良好的职业修养是每一个优秀员工必备的素质，良好的职业道德是每一个员工都必须具备的基本品质，这两点是企业对员工最基本的规范与要求，同时也是每个员工担负起自己的工作责任必备的素质。下面快回答为大家整理了14篇教师道德论文，希望可以帮助您更好的写作教师职业道德论文。

教师职业道德论文 篇一

摘要：教师职业道德是教师职业活动范围内具有教师职业特点的行为规范和职业要素。作为教师，我们肩负着党和人民交给自己的重任，应该严格遵守职业道德。

关键词：忠职敬业；为人师表；严中有爱；精通业务

百年大计，教育为本，教育的成败关系到国家的兴衰、民族的命运。教师是人类知识的传播者、是人类灵魂的工程师。教师职业本身决定着教师应具有崇高的精神境界和高尚的道德品质。教师职业道德是教师职业活动范围内具有教师职业特点的行为规范和职业要素，也是教师对学生一片爱心的体现。教师既要传授知识、培养学生能力，又要为人师表，以完美的形象去影响教育学生，从而产生特定的行为规范和职业道德要求。作为人民教师，我们肩负党和人民交给的重任，应该严格要求自己，遵守职业道德要求，从以下几方面做起：

一、献身教育，忠职敬业

任何行业高尚的职业道德，都来源于一种对社会的奉献精神，教育事业是为祖国培养接班人，为亿万人民群众谋幸福的事业，因此教育事业是光荣而崇高的事业，但是教育工作是平平凡凡、琐琐碎碎、默默无闻的，作为教师，我们要献身教育，要具有无私的奉献精神。献身教育，是人民教师忠于党、忠于人民、忠于社会主义祖国的高尚道德境界的具体表现，这是履行其师德要求的思维基础和前提条件，只有具备了这一道德感情的信念，才能自觉地履行师德规范，为人民教育事业作出应有的贡献。教师的工作是辛苦的、劳累的、繁杂的，作为一名教师，要具有高尚的职业道德，要热爱和忠诚人民的教育事业，要牢固树立“献身教育，忠职敬业”的思想，要有把自己的全部知识、才华、青春与生命献给这一事业的信念、决心和勇气，不怕苦、不怕累，不计报酬，不图名利，踏踏实实，忠职敬业，要具有实干精神，无私奉献精神，甘愿为接班人的培养、为祖国的前途和将来做出贡献。

二、完美形象，为人师表

所谓“为人师表”，是指教师应该成为学生的表率。常言道：“身教重于言传”，人民教师应是表里如一、言传身教，每位教师应严格要求自己，率先垂范，这是社会主义教师职业道德的又一主要要求。孔子作为教师，最早倡导以身作则，揭示“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”的道理，而最可贵的是身体力行。率先垂范是为人师表的主要表现。在学校这个教书育人的场所，学生最相信的是教师，最崇敬的是教师，最依赖的还是教师，教师的形象在学生心目中是高大的、完美的、纯洁的，教师的一举一动、一言一行时时刻刻无不冲击着他们的心灵，无不指引着他们的行为，无不影响着他们的成长。学校是培养造就人才的大熔炉，各项工作及生活方面都有一套规章制度，教师务必要经常要求、强调学生严格遵守，对于不能严格遵守规章制度的学生，教师往往要进行批评教育。对此说来，教师是否考虑到自己要模范遵守呢？比如：要求学生上课不迟到，教师是否准时到教室进行上课呢？教育学生热爱劳动，教师就要带头参加劳动。教师只有以自己的实际行动教育影响学生，才能转化他们的思想，使其行为得到转变，只有教师能正自身，在学习、生活及道德情操等方面作出榜样，那么学生也一定能在某种程度上“不令而行”。教师应处处严格要求自己，文明自己的语言，规范自己的行为，完美自己的形象，为人师表。

三、热爱学生，严中有爱

热爱学生，是教师在一种道德责任感的驱使下，对学生发自内心的、诚挚的亲密感情，是教师最宝贵的职业情感，在整个教育过程中，爱发挥着不可替代的巨大作用。学生都有对爱的本能要求，希望得到爱，当教师满足学生这种需要时，就能有效地调动学生学习的主动性和积极性，可以转化为学生自身学习和进步的内在动力，可以为学生的健康成长创造良好的客观情景和氛围，可以在教师与学生之间建立起心灵互相沟通的桥梁。在教育实践中，教师应当处处体现出对学生的一片火热的爱心，没有爱就不会有真正成功的教育。热爱学生，就不能对学生溺爱、迁就和放纵，要严慈相继、严中有爱，使学生对自己敬而爱之；热爱学生，就不能伤害学生的自尊心和自信心，要加倍爱护他们，动之以情、晓之以理、导之以行、持之以恒；热爱学生，不能事事包办代替，使学生成为无用之人，而是既要传授知识，又要注重其能力培养，使学生具有敏捷的、创造性思维能力，具有流畅的、准确的语言表达能力及正确的、完美的实际操作能力；热爱学生，不能忽视德育，要加强对学生的思想政治教育、品德教育、纪律教育及法制教育，使之成为有理想、有道德、有文化、有纪律的全面发展的人才。

四、勤奋学习，精通业务

教书育人是教师的神圣职责和义务，教师要把人类的知识、经验传授给学生。勤奋学习、精通业务，掌握教学规律，这是关系到教师提高教学水平的关键，因此教师必须不断地学习、不断地提高自己的文化水平与业务知识，在教学实践中，学习教学大纲，认真钻研教材，精通教材，了解全书的编制意图，明确知识间的联系和教学内容在教材中所处的位置，分析教材中哪些是重点，是主要的和本质的论述，是学生必须掌握的内容，准确把握教学目标、重点、难点和关键，同时还要查阅与教学内容有关的资料，来充实教材内容，只有这样，才能统领自己的教学。

在教学中，教学方法的选择是提高课堂教学效率的一个重要因素，教师应该精通教学方法。教学方法是教师和学生为实现教学目标、完成教学任务所采用的相互作用的手段和一整套方法，是教法和学法的统一，要解决的是教师如何教、学生如何学、教与学的相互活动，在整个教学过程中占有重要地位。能否根据所确定的教学目标、任务、教材内容特点和学生实际情况选择好相应的教学方法，对教学能否达到预期的效果，顺利完成教学目标、任务，提高教学效果、质量等起着重要作用。

五、取长补短，团结协作

教师的工作既较多地表现为个人的脑力劳动，但同时也是一种集体的活动，这就要求每个教师既要发挥个人的积极性、主动性和创造性，又要发扬互相学习、团结协作的集体主义精神。教师在工作和学习中，需要自己刻苦钻研、认真探索、大胆实践，但更需要互相学习、取长补短、团结协作。

人民教师是无尚光荣的，而且担负着祖国的重任。教师要把“教师职业道德”看作是自己的准则，是自己的行为规范，是自己本职业的要素，应主动地、严格地、自觉地遵守教师职业道德，只有这样，才能无愧于光荣的“人民教师”的称号，才能完成党和国家交给自己的重任。

教师职业道德议论文 篇二

教师在教育中究竟处于什么样的地位，起着什么样的作用？我个人认为教师在教育过程中起着主导作用。这是教育工作者应树立的基本观点。因为教师的特定活动对象是学生们，他根据一定的社会委托，对学生们身心施加某种影响，他跟学生们的关系是据此而产生的。社会对受教育者的要求，主要通过教师来体现，教师是一定社会教育方针、政策去培养人，使学生们的身心朝着社会的要求方向发展，在教育过程中起着主导作用；其次，教师术有专攻，受过专门的教育训练，教师知之在先，知之较多，在知与不知的矛盾中教师处于矛盾的主导方面，教育计划、大纲主要靠教师去组织实施。而学生们则知之在后，知之较少，教师要针对学生们实际，对前人的文化成果，加以消化，进行一番取舍、组织、加工、转化为学生们的知识、能力和观点，教师不仅用丰富的知识观点哺育学生们，还要教给学生们获得知识能力的正确方法，他是教育活动的组织者和引路者。美国的心理学家科克实验证明：“学生们的成优劣与指导多寡成正比，指导越具体、细致，成绩越优，缺乏指导，成绩最差，各组的成绩均因指导的增加而上升。”

第二，教师又是年青一代心灵的启蒙者和塑造者。加里宁曾说过：“教育是什么意义？这就是影响学生们的心理和道德面貌，要在整整十年的学生们期间内，从一定方向上影响学生们地就是说，要把学生们造就成人。”

儿童步入学校后，他的知识，智力的开拓和发展，道德观、人生观，个性的形成都与教师的启蒙和塑造密切相关，不仅如此，教师对儿童的健康成长也有重要作用，教师是塑造学生们心灵的工程师，是使学生们健康成长发展的保健师，是社会精神文明建设者，这种建设者将直接影响到社会物质文明的建设，正因如此，党和国家对教师寄予莫大的希望。

此外，“凡是学生们都感到自己是学生们，都有一种‘向师性’，都会产生‘学生们感’，他要学习，要听教师的指挥。”这种属性，在学生们的学习、生活起着主导作用，这有客观上也要求教师在教育过程中起主导作用。 但是教育起主导作用并不属于教师说的算，教师可以包办、代替，教师可以把学生们当成“白纸”、“瓶子”、“罐子”，将前人积累的文化科学成果移植到他脑中去，因为教师的教育对象是具有主动性、积极性的学生们，肯定教师的主导作用并不意味着否定学生们在教育过程中的主观能动性。相反，学生们的主动性、积极性是教师有目的、有计划、有组织的精心培育的结果，所以，学生们的主动性、积极性是衡量教师主导作用的观点的重要标志。

可见，无论从教与学的全过程看，或者是从认识的角度上看，教师在教育过程中都起主导作用。这就是我们应树立正确的教师观，显然那种认为教师应该放弃主导作用的观点是错误的。

然而，教师主导作用的实现，是有条件的，其主导作用能否发挥或发挥多大，与教师自身的业务水平、思想水平、工作水平和客观的工作条件密切相关。

教师在社会发展中的地位的作用，是和教育这一活动在人类社会发展中所起的作用密切相关的。人类要把历代长期积累的社会精神财富，包括文化科学知识、文学、艺术、社会思想、哲学思想等一代地传下去，不能没有教育，没有教师，否则人类文化遗传的传递就在中断，人类社会也就无法延续和发展。

教师是人类文化科学知识和社会道德准则，行为规范的传播者，他在人类社会有继承和发展中启着承先启后的桥梁作用。俄国教育家乌申斯基曾说：“教师是过去历史上所有高尚而伟大人物跟新一代的中介……他感到是过去和未来之间的一个活的环节”。人类由于有了这个环节，才有光辉的未来。

但是，由于一定社会的教育总是受一定社会的政治、经济制度所制约，因此，在阶级对立的社会里，教师对社会所起的作用，同样体现了一定阶级的要求。教师在客观上总是自觉不自觉地为当时的统治阶级的需要培养他们所需要的继承人。尽管这样，我们也不能因此从总体上否定教师在传播和发展人类文化中所起的作用。

在人国社会主义条件下，由于教育的性质发生了根本的变化，教师的作用也发生了性质上的变化。教育在实现社会主义四个现代化建设中起着极其重要的作用，因为社会主义现代化需要大批的人才，而“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全在发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师”，所以教师的工作将直接影响着社会四个现代化的成败，影响着民族的素质和祖国的未来。

教师对于社会发展所起的作用是永恒的，这是由教育的永恒所决定的。 列宁把教育现象称之为永恒的范畴，因为只要人类社会的存在，就需要教育，教师的职业出就不可缺少，即使阶级消灭，教师职业永存，教师的职业与社会其存亡。教师的劳动任务和劳动特点，决定了教育必须具备一定的素质，才能完成任务。

教师的职业是教师在教育活动中必须履行的行为规模和道德准则，它是教育道德结构中的主体部分，它在调节教师全部道德品质中起重要的作用。教育职业道德的主要内容有：

1、对待教育事业的道德

忠诚于人民教育事业是教师的基本教育准则。如前所述，教师的劳动特点是长期复杂的，它不是单凭经济招待会手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教师为认识自己的劳动对象并能掌握和改变他们，所需付出的社会必要劳动是无法估量的，它的工作量往往超过社会规定的时间和空间，甚至有时还要超越他们自身的负荷，倾注了全部精力和心血，而所得的劳动报酬却往往和他们的劳动支出不相适应。因此，教师只有具备高尚的革命理想和献身精神，充分认识自身工作在“四化”建设中的重要意义，才能树立从事教育事业的光荣感和责任感，以自己的知识和修养去点燃学生们智慧的火花。

2、对待学生们的道德

热爱学生们是教师职业道德的核心，也是教师忠于人民教育事业具体表现。热爱学生们与否是对教师道德评价的重要标志，不热爱学生们的教师决不是好教师。

在社会主义条件下，教师热爱学生们，是基于学生们是革命的后代，他们的成长，直接关系着民族的素质和祖国的未来，正因为如此，教师热爱学生们应该表现在对学生们的全面关心，在教育、教学过程中把自己的全部情感倾注到每个学生们的身上，对他们做到既严格要求，又尊重信任。不侮辱学生们人格，不讽刺，挖苦学生们，教师要热爱每一个具有不同性格的学生们，使他们发展各自正当的兴趣、爱好和特长。不只以成绩作为衡量学生们的唯一标准。教师对学生们要做到严慈相济、情理结合，在教师的正确引导下，在各自原有基础上提高。

3、对待教师集体的道德

一所学校要强而有力，首先靠的是团结一致的教师集体，学生们的塑造也靠教师集体的劳动智慧。教师集体是一个由共同的教育任务组成复杂的整体，要使这一集体能够作为一个统一整体有效地进行工作，所有成员力量的协调一致非常必要。集体中的每个成员不仅要对自己的本份工作负责，同时，彼此之间还要对整个“事业”负责。如教师所教的每门学科都是形成学生们完美的个性不可缺少的有机组成部分，各科教师就不能采取贬低其他学科的方式来提高本学科的威信，每个教师劳动的显著特点之一，教师钻研教材主要依靠个别劳动，进行教育，教学活动也往往是面对学生们单独进行，这就容易造成一种假象，似乎工作的成绩仅仅取决于教师个人的努力。可是这种个别性劳动的形式更需要教师确立正确的产物道德观点，这样正确处理好教师之间以及个人与集体之间的关系，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力协作。

4、对待自己的道德

教师的劳动始终具有示范性，在教育、教学活动中，教师不仅以自己的知识，技能去影响学生们，他的品德修养、道德情操、作风仪表，治学精神以至劳动态度都起着耳濡目染、潜移默化的影响，这种表率作用是任何其他教育因都无法代替的。正如俄国教育家乌申斯基说：“固然许多事有赖于学校的一般规章，但是重要的东西永远取决于跟学生们而对面交往的教师个性，教师的个性对年轻人的心灵影响所形成的那种教育力量，是无论靠教科书、靠道德说教、靠奖惩制度都无法取代的。”可见教师自身的修养和业务的提高显得特别重要。以身作则，为人师表、严于律已是对教师的基本要求，教师应该在自己的一切行为举止中，以身作则地成为学生们的表率，成为其有高尚的共产主义品德、坚定的共产主义信念、广泛的文化修养和渊博的知识的楷模。只有这样才能说服学生们。这就是我们常说的“身教重于言教”。教师只有不屡提高自己的职业道德和智能素养才能做好教育工作。

教师职业道德论文 篇三

从教以来，兢兢业业，任劳任怨，师德高尚，赢得广大师生的尊敬与爱戴。热爱学习，刻苦钻研，取得大学本科学历，成为新一代学习型研究型学者型教师。矢志教学改革，求实创新，敢于拼搏，勇于奉献，团结协作，凭着强烈的事业心与严谨的治学态度，取得了令人瞩目的成就，在为学校的教学改革发展作出了突出的贡献。

拥护中国共产党的领导，坚持党的四项基本原则，认真贯彻党的教育方针，热爱教育事业，忠诚于人民的教育事业，热爱本职工作，为人师表，教书育人，工作作风扎实严谨，善于钻研，勇于探索，大胆创新。认真学习党的方针、政策、深入学习领会其实质，有较高的政治思想觉悟与政治理论素质。在工作中做到依法施教，具有良好的思想道德与职业道德。工作12年来，我始终坚定信念、不懈努力、严于律己、以身作则，用自我的行动影响与感染学生。

本人作为一名教师，我深知自我肩上的担子很重，师德要模范、班级管理要优秀、教育教学成绩要突出……随着教改的不断深入，我时刻感到自我的不足。《校本教研》、《初中数学教与学》、《教学与管理》等理论书籍成为我业余时间的“朋友”。我阅读摘录教育理论，学习先进经验与新的教育理念，博采众家之长，用来不断充实自我，更好的进行教育教学实践。各学科的示范课、教学论坛，都为我的思想注入了新鲜的“血液”，我的认识也有了提高。另外，各级领导也为我们创造了许多学习机会，丰富我们的理论知识，用于指导自我的实践活动。用心利用省市县组织的业务培训、学习的机会不断充实自我的业务水平。自我除了还利用业余时间自学本科学业外，还不断学习探索信息技术与数学学科的整合的相关知识，充分利用现代信息技术为教学服务。

在教学中认真备课，认真钻研课程标准吃透教材，在把握准教材中心，重难点的基础上，结合学生实际状况写出详细教案。讲课以教学法为指针，用心实践，以教师为主导，因材施教，坚持“抓中等生、促优秀生、带学困生”的个人原则，使上、中、下三类学生都能有所学，学有所得。作业全批全改，单元考试认真对待，期中期末、中考成绩常名列全校前茅。教书之余与教书同时，精心育人，我还教给学生做人的道理，动之以情，晓之以理，导之以行，持之以恒，使很多名学生都有了光辉的前程。自我也多次荣获中考数学学科优胜奖。在去年的升级考试中我教的两个班级数学成绩又取得全县第一名的好成绩。

在提高教的技巧上，为我进行了许多尝试，如在讲授数学课后，开展数学活动课；设置许多课外活动课，调节学生心理、开发学生智力，培养学生多极兴趣，很快养成学生思维基本素质。在教学资料上不照本宣科，而是灵活应用资料与练习的功能分段教学。在教学方法与教学手段上，应用多媒体教学，投影片、卡片、课件、模型教具经常使用，应用现代教育技术潜力在教学中经常体现，而且还自制教具进行教学。

用心借鉴先进学校的教学经验，在深入学习与领会的基础上用心进行课堂模式的改革，在最近一年来，我带领数学组对数学导学模式进行探索。使全校的数学教师在教学理念方法上有了新的突破。

在过去的几年里，自我认真钻研教育教学理论，用心进行教育教学改革实践。在最近一年里我主持开展数学组的教科研工作。为改变传统教学中教师主宰课堂，学生被动学习的局面，提升学生的主体地位，提高课堂教学效率，我确立了以“数学课堂如何实现导学”为研究课题，进行课堂教学模式的改革，为我校数学组的研究带给了方向。在此基础上制定课题的实施步骤以及相关的课题规划。在实验过程中，踊跃参加课题实验研讨活动，并用心上好课题研讨课、示范课。透过一阶段的实施探索，教师的教学理念与行为有了用心的变化，学生课堂参与的热情明显增强，学习的主动性正在改变，学生的成绩有必须的进步。

精诚培育桃李，今后我会依然无怨无悔地用青春热血洒蓓蕾、育新苗、默默无语地做人梯、苦耕耘。用那坚实的足迹，敬业的精神去铸就师魂，谱写出一名人民教师永不休止的奋斗诗篇！

教师职业道德议论文 篇四

我想，大家每个教师的师德就如同那里的“榜样”和“阳光”。俗话说，亲其师，则信其道；信其道，则循其步。所以说教师是旗帜，学生如影随形般地追随；教师是路标，学生毫不迟疑地顺着标记前行。

孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”大家教师若不是路标，纵然你的理论再高，教育的形式再好，艺术性再强，都是无根之木、无源之水！每个教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上，这就是无声路标的示范性，这种示范性将在学生的心灵深处构成一股排山倒海般的内化力。

我从小就喜欢教师这一职业。此刻是一名普通的教师。从教至今已经有几个年头，我深深地感到教师的物质生活相对清贫，但精神生活却无比充实。每当看到那一双双渴求的目光，一张张专注的面容，不由得让人身心激动，似乎融入到无比圣洁的情境，生命也因此赢得了壮丽的升华。大家的奉献虽然不见什么轰轰烈烈的壮举，但却是用平凡与崇高的师德之光，照亮了一片清纯的天地。课堂内外淳淳的教诲，一点一滴，潜移默化，日积月累，耳濡目染，久而久之，教师的道德品格便在学生心中生根发芽，开花结果。正如古诗所云：“随风潜入夜，润物细无声。”

是的，教师的职业是平凡而琐碎的，教师的生活清贫而艰辛的。但是大家也看到了，老师们脸上却永远挂着晨曦般的笑容，正是因为老师们都愿自我像一片绿叶，默默地去成就果实的辉煌，才有这天的桃李满天…有一个曾做过教师的人说：教师这工作是少有的净土，如果能在光荣感之余再多点幸福感，是值得一向干下去的。

说起来，教师这职业到底给了大家许多，比如一份能够矜持一些的心态，一种相对安定的生活，一个三餐准时的习惯……所以，那些多年不见的朋友听说我做了老师，往往都会问：你的薪水高吗？你的待遇不错吧？

但是，即使是再关心我的好友，也无人问及，你幸福吗？我幸福吗？幸福是什么？也许大家记住了许多快乐的场面，可幸福却是一种自我灵魂的问答。

当然，你完全能够选取爱自我的亲人和朋友，获得幸福。但当你身为一名教师，就有了一份以爱为主题的职业，那就去爱你身边的孩子吧，像宽容你亲人的小脾气，和原谅你的孩子的恶作剧一样，去接纳他们的优点和缺点。关爱别人，是一种发自灵魂的芬芳，一种深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就会萦绕成一团幸福，紧紧裹住你的心灵。多少次，当你辛勤的工作日见成效，当你发现孩子们一个小小的进步时，无不欢欣雀跃，这样巨大的幸福感难道还不够吗？

几年的工作经历，使我深深懂得，教育是爱的事业，教师的爱不一样于一般的爱，她高于母爱、大于友爱、胜于情爱。不是吗？母爱容易出现溺爱，友爱需要回报，情爱是专一、自私的爱。而师爱是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是用心主动的爱。这种爱包涵了崇高的使命感和职责感。

在我的工作生涯中，最大的事就是用爱滋润每一个孩子的心田。虽然有时也会因学生的调皮而埋怨，因他们的退步而急躁，因他们的违纪而失态，虽然有时也感到很累，很烦，但这时心中总会涌起一种强烈的职责感：我是老师，我要给这些寻梦的孩子引路，在他们心里写一本最美的书。这强烈的意识不断激励我以真诚去拥抱每一个学生。与孩子朝夕相处，我始终想着两句话，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。这样的情感使我对孩子少了一份埋怨，多了一份宽容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指责，多了一份尊重。家长把天真烂漫、聪明伶俐的孩子交给大家培养，这是对大家的极大信任。我又怎样能不全身心地去爱他们呢？我坚信，大家也必须能以一片至真至诚的爱心感动我应对的全体学生。

“起始于辛劳，收结于平淡”。这是大家教育工作者的人生写照。但是，我既然选取了这个职业，就会无怨无悔，当清晨走进校园，应对一个个标准的队礼，一声声清脆的“老师早”；当走进圣洁的课堂，看到一双双渴求甘霖的双眸，一颗颗等待塑造的无邪的心灵；当课间跟孩子们泡在一齐，看到一个个生龙活虎的身影，一张张天真烂漫的笑脸；我又是那么激动，那么满足，终而丢不下九月的承诺，离不开那笑靥的花朵。

这天，网络时代和知识经济的并驾齐驱为教育赋予了全新的内涵，“育人”已不能简单地理解为传授知识，而是要教在这天，想在明天，以明日建设者的素质要求，做好今日的教育教学工作。我能够培养他们扎实的自学潜力、独立思考的潜力、探求新知的欲望、动手实践的潜力和创造的本领。我愿以一个平凡教育工作者的诚挚，投身于教育改革的风尖浪头，与时俱进，改革创新，不断地丰富自我、完善自我、发展自我，赢得世人的尊敬，社会的肯定，努力实现我真诚的育人理想。一个人的生命是有限的，而大家的教育事业是常青的。我的生命在学生身上延续，我的价值在学生身上体现。我无悔于我的生命，更无悔于我的选取，在这三尺讲台上，阅历春秋，苦苦耕耘，用我的爱心、诚心、细心、耐心、操心去换取学生的开心，家长的放心，祖国的振兴！

教师职业道德议论文 篇五

教师被誉为人类灵魂的工程师、春蚕、蜡烛。社会要求教师无私奉献、甘为人梯。人们所熟知的师德典范也大都是常年有病，带病上课，耐得住寂寞和贫穷，除了工作还是工作，甚至以身殉职。而近年来，教师的表现不再那么尽如人意，有偿家教、开办辅导班，范跑跑、杨不管事件等，让师德讨论达到高潮，禽兽教师挑战着师德的底线。20xx年9月，教育部再次修订颁布《中小学教师职业道德规范》(以下简称《规范》)，但规范尚存困境。

一、我国师德现状的影响因素

(一)精英化价值取向对师德的影响

受儒家道德价值观的精英化取向的影响，人们对师德的要求也存在着精英化取向。儒家的人格追求是“内圣”“外王”:这是孔子要培养的“圣人”、“君子”，孟子所称道的“大丈夫”，荀子所谓的“大儒”所应具备的共同特点，道德修养沿着“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”路线，即儒家推己及人的“忠恕之道”，他们“道德修养的任务并不止于自身的道德完善，更重要的是将完善的道德人格向社会和国家转化”。在追求这一境界的道德实践过程中坚持重义轻利，安贫乐道，道德修养高的君子取义去利，甚至杀身成仁，以身殉道。这一道德至上主义“肯定了高尚道德具有超越于生命之上的价值，成就道德不但要求在现实生活中贬低物欲，弃绝自我利益，而且必要时要不惜牺牲生命。在对教师职业道德的要求方面则体现为以春蚕、蜡烛来歌颂教师的奉献精神，鼓励教师为教育事业勇于自我牺牲。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，人们歌颂感叹教师的伟大和无私奉献，而感叹之余不免悲壮和凄凉，转而对教师道德修养望而生畏。教师这一职业具有特殊性，教师作为道德教育者应该对其提出特殊的道德要求，但是人们往往把这种特殊的道德要求理解为更道德的要求。“道德的崇高本来就是一种偶然性的东西，更不是某种经由理性规划而得以培养起来的东西，那么，如何能利用某种偶然性的东西来要求人性的必然性的道德行动呢？”用个别教师的崇高来要求所有教师，本身就是一种不道德。这是《规范》自身存在的理论困境。

(二)多元价值观对师德的影响

我国正处于社会转型时期，价值观念也发生着深刻的变化：“与计划经济相适应的依附观念、平均观念、螺钉观念正让位于自主观念、竞争观念、自我设计观念；与农业社会相适应的安贫思想、自足思想、保守思想正被致富意识、创业意识、开拓意识所取代；与封闭社会相关联的闭锁心理、排拒心理、狭隘心理正被开放意识、协调意识、全球意识所替代。这一系列观念的变化，必然伴随着大量是与非、得与失、善与恶、美与丑等的重新判断。”在此过程中，教师的价值观也不免受到冲击，他们不再安于贫困，有的下海，有的多校兼职，开办辅导班，进行有偿家教。独生子女的增多，学生中心论的提倡，随之而来的是教师权威的消解，教师为了保住饭碗而敷衍塞责。这些现象都引来社会的不少非议，过去人们心目中崇高而无私的教师不再是无私奉献、认真负责的榜样。

时代在变，人们的价值观念在变，不变的是人们对教师的职业道德要求，这是《规范》实施操作困难的根源所在。

二、对《规范》的反思及建议

师德规范的制订一定程度上是精英化师德取向的反映。师德的精英化取向忽视了教师的自然生物性，忽视了教师个体道德修养的差异性，忽视了祟高道德的偶然性，造成了《规范》的理论和现实困境。

“我们拥有的是不完美的天性和有限的道德能力，人性除了德性之外还有更丰富的内涵，正确的认识人的本质属性，是制订教师职业道德规范的逻辑起点。道德应该根据人的道德修养水平划分为“社会性道德”(受一定环境、条件、时间、空间以及不同民族背景、风俗习惯、经济条件变化所决定的那种道德……与政治、法律关系密切，经常要求社会成员遵守)和“宗教性道德”(先验的或普遍的、放之四海而皆准的道德，它经常与一定的信仰、理想有关……常是个体的终极关怀所在，是对自己生命意义的一种寄托……宣传的是个体牺牲自己以提升到更高的精神境界。《规范》作为指导教师道德行为的条文，也应该考虑到教师个体道德修养水平参差不齐，对教师职业道德的规定划分为不同的层次；此外，对教师的有些道德要求应该体现时代性，与时俱进，加强法律、制度保障；教师职业道德水平的提高还需要来自社会的价值认同。

(一)划分师德的层次

“教师职业的特殊性决定了师德规范要有理想性，又要有现实性，对教师群体来说要具有职业理想的导向性，对教师个体来说要有可操作性，《规范》的规定应该区分为不同的层次。应然的师德规范应该包括师德理想、师德原则和师德规则三个层次的内容。师德规则是中小学教师道德行为的底线，是教师必须遵守的规定，具有约束性；师德原则是教师应该并且能够遵守的规定，而师德理想则是教师对教育事业不懈地追求中所表现出来的祟高的敬业精神和无私的奉献精神。这样的师德层次“一方面说明师德不是空洞的师德理想，而是具体的行为规则，它可以直接约束教师个人的从教行为与教师群体的道德修养；另一方面则体现出师德规范的不同结构将发挥不同的功能：理想发挥激励功能，原则发挥指导功能，规则发挥约束功能”。

(二)加强法律和制度保障

师爱和奉献是教师职业道德永恒不变的主旋律，也是教师被奉为人梯的原因，但是教师首先是一个普通人，然后才是他的教师角色，社会对教师的评价和描述往往只重视教师德性，忽视其作为人的其他属性。在讲求效率与公平、权利与义务，提倡教育民主化的今天，不仅要对教师道德水平提出要求，还应该维护教师的生存权、生命权等基本权利，改进相关制度。 第一，维护教师的生存权。教师首先是一个自然生物的存在，然后才是社会历史的存在，教师的自然属性决定了教师追求物质的需要，这也是教师生存和工作的基础和前提。如果有偿家教、开办辅导班是教师在不耽误本职工作的前提下进行的便无可厚非。我们应该看到，大多数教师的生存状态并不乐观，而边远农村山区教师的生存状况更令人担优。全社会都在追求财富，教师没必要格守清贫。“君子爱财，取之有道，用之有度”，教师在完成本职工作的前提下，通过劳动提高收人和地位是应该允许的。从另一方面说，“有恒产者有恒心”，教师也要养家糊口，满足了自我保存的本能需要之后，教师才可以安心的从事教育事业。对于有偿家教、校外兼职应该区别对待，不能采用一刀切的方式禁止，应该在教师首先是普通人然后才是教师的前提下讨论教师的信用问题和师德问题。

第二，维护教师的生命权。《规范》要求教师“对工作高度负责，不得敷衍塞责，但是在要求教师承担责任的同时，却没有赋予教师应有的权利，教师的正当权益得不到维护。X老师因课堂上管理不到位，人送外号“X不管”，其同行深谙“不管”的原因—不是不管，而是不敢管。现代教育强调要尊重学生，不准体罚，提倡赏识教育、成功教育；另一方面，现在的学生多为独生子女，个性较强，家长也往往听信孩子的一面之词，因此在教育教学管理中教师常常动辄得咎，人格、利益时常受到侵犯，甚至有生命威胁。当然这些案例中不乏教师行为过当，但更多的却表现为教师权利保障的缺失。未成年人是应该受到保护和尊重的，但是单方面的保护最终伤害的还是青少年，伤害教师的案例中我们看到的是自私的性格和扭曲的灵魂。对学生进行赏识教育、成功教育的同时，还需要发挥教育惩戒的作用，因此我们应该借鉴国际经验，赋予教师教育惩戒权，实行师生平等保护。教育惩戒既可以避免教育的权力滥用，又可以强化学生的规则意识。有多大责任就有多大权利，“责、权、利”三者有机结合，教师的生命权才能有保障，他们才能够对工作高度负责。

第三，变革相关制度。《规范》对教师提出“不以分数作为评价学生的唯一标准”川，是为了保证学生的全面发展，但不变革相关制度，仅对教师提出这一要求，教师也只能阳奉阴违。高考至今还是大多数人，尤其是偏远农村学生改变命运的重要途径甚至唯一途径，再加上现在独生子女增多，孩子的教育成为家庭的重头戏，都想让孩子有更好的发展，这就为有偿家教提供了市场。学校为了吸引生源，也非常重视升学率，对教师的考核也与学生的分数挂钩，分数不仅是学生的命根，也是教师的命根。教师职称等级评定、评优以及奖金等，都以学生成绩和升学率为依据，教师也不得不紧盯学生的成绩。改革高考制度，改变以升学率为依据、片面评价教师的评价制度，真正实施素质教育，才能改变“唯分是论”的局面，教师也才能真正做到关注学生的全面发展。

(三)提高教师的社会地位

在西方，教师、医生、律师是高社会地位、高收人的三大职业。德国教师不但社会地位高，平均收人水平也高于国内其他行业。韩国教师也是既富又贵。在韩国，教师被尊为“国家的典范”、“一国精神的传承者”，中小学教师的收入被称为“移动着的中小型企业”，人们非常尊敬教师，身为教师是一种荣耀。当然这两个国家对教师都有严格的师德要求，从两国经济发展，特别是韩国经济的腾飞来看，教师为社会发展培养了大批高素质的人才。教师自身的道德修养固然重要，来自社会的尊重和认同，又是促进师德修养提高的必不可少的外部因素。得到社会的肯定和尊重，教师便会以自己的职业为荣，全身心地投人到教育事业中，更好地回报社会。在我国，教师的地位逐渐提高，教师这一职业被称为“太阳底下最光辉的事业”，教师被誉为“人类灵魂的工程师”，但这只是表面上的尊重。大多数教师收人低微，勉强够养家糊口，经常被称为“穷教书匠”。在现实中，教师常因囊中羞涩而频遭白眼。教师一方面被冠之以令人羡慕的光环，而另一方面却是社会的弱势群体，这样的落差往往会打击教师的积极性和主动性，导致教师心理疲乏和对工作敷衍塞责。只有将尊重教师落到实处，使教师的社会地位进一步提高，让教师职业成为令人羡慕的“铁饭碗”，这样教师才能够更严格地要求自己，自觉地提高道德修养水平。

师德不是一个孤立的命题，师德水平的提高不仅需要个体自我的严格要求，还需要法律和制度的支持和保障以及来自社会的尊重和认同。此外，人们还需要站在教师的角度考虑问题，而不是责难。

总之，《规范》不应该是空洞的口号和干瘪的教条，而应真正在教师提高自身道德修养的过程中发挥导向作用。人们应该以新的观念对待师德，对教师基本道德的要求也应该与时俱进，而来自社会的保障和支持也是《规范》顺利实施的条件。

教师职业道德议论文 篇六

摘要：随着社会经济的不断发展和信息化社会的到来，给我们教育工作者带来了巨大的挑战。面对这些挑战，我们要做的不是回避或者绕开它，而是需要正视它们，并在不断前进的过程中提高自身职业道德素养。

关键词：教师职业道德；挑战；内涵；道德行动

一、社会转型变革给教师职业道德带来的挑战

1.社会的不断发展和经济繁荣使我国的经济水平不断上升，但各个地区发展的不平衡造成了东西部经济差距较大。经济发达地区人口不断增长，经济欠发达地区人口不断向发达地区聚集与迁移，造成农村人口不断减少，城镇人口增多。在这种环境下，催生了我国一个特殊群体———农民工，也随之出现了农民工子女与农村留守儿童。如何解决两个群体的教育问题，是我们教育工作者面临的新问题。

2.对社会群体、个人权益的保护与尊重意识在不断增强过去我们一直奉行国家利益至上，个人利益服从群体利益，群体利益服从国家利益。而随着社会的发展，受国外各种思潮的影响，个人权益越来越被重视、推崇，社会、家长与学生对个人利益的保护和维权意识也不断增强。

3.教师专业受到社会质疑现代社会对教师专业化提出了质疑，社会普遍认同的专业是医生与律师，而教师是专业的职业吗？许多人心中存有疑惑。似乎每个人都做过学生，都了解教师的职业内容与角色，因此使得教师的专业不再神秘，如同谁都可以当教师，而且一部分教师没有比较完整的知识与理论，也加深了社会对教师专业的质疑。

二、我们应该有怎样的职业道德

在新形势下，社会涌现出一批批优秀的师德标兵，如马克、王颖等等，但每一个师德标兵背后都是一个感人的育人故事与非同寻常的辛苦付出。每一个师德模范，都是乐于奉献，时刻准备把自己的私人时间与知识投入教学工作和学校的整体发展中，这样才能取得令人瞩目的成就。作为成千上万普通教师的我们是否都能做到，是否都应该做到呢？我们究竟应该有怎样的职业道德呢？这就需要我们明确教师的职业道德，明确义务道德与超义务道德的含义。“道德义务”是指道德上带有强制性的应尽的责任或要求。超道德的行为指的是超出道德义务所要求的行为。一个人的行为是否道德取决于它是否满足了道德义务所要求的，而不取决于它是否满足了超道德的要求。比如，一位路人没有给乞丐零钱，他的行为道德上是可允许的，通常只要没有违背行为道德往往都是可允许的，我们一般不会对道德上可允许的行为加以谴责。明确了我们教师的职业道德，能更好地使我们践行教师职业道德，也就是教师的义务道德。

三、作为教师，我们究竟怎样才能道德地行动

1.明晰《中小学教师职业道德规范》中的义务道德如对工作高度负责，关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生；不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生；不以分数作为评价学生的唯一标准；自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利等等，都是我们教师的义务道德。作为教师，我们每个人未必就能成为一个道德家，成为一个具有高尚情操的人，但是我们每个人都必须在专业实践中按照某种既定的（职业）道德规范去行动。

2.关注教师的行动，践行教师职业道德母诗灏的事件告诉我们，我们不能通过教师的动机或者教师的行动结果来判断教师的行动是否符合教师规范，只能通过教师的行为来决定教师行为的规范与否。当一个教师的行为出了问题，你的目标、出发点、行动的结果都不能成为你行动合理规范的理由，因为教师的动机、出发点是不可见的，行动结果是不可预测的，我们只能要求教师自身的行为符合规范。如同俗语说的一个好人，一个高尚的人，不一定都做好事，动机和境界保障不了行为不出错。

3.培养教师在自身专业工作中的道德敏感与判断力在日常工作中，教师的职业就是与人打交道，我们不能保障每一件事的发生都有一个比较合理规范的处理方法，这就需要我们教师不断地在工作中提高自身职业道德的敏感度与判断力，努力处理好日常工作中的事务。师德之所以重要，不只是为了“教书育人”为了学生，而且也是为了教师专业本身，为了教师自身利益。作为新时代的教育工作者，我们面临着来自社会、家庭的压力和培育国家未来人才的大难题。面对家庭的希望，我们不能退缩；面对国家的要求，我们不能放弃；面对祖国未来的希望，我们不能停滞与徘徊。所以我们教育工作者要在教学实践中不断完善自己，提高师德素养，立志培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才，为祖国的未来添砖加瓦！

论教师职业道德的有关论文 篇七

《高职院校教师职业道德现状及道德建设刍议》

[摘要]本文笔者通过分析目前高职院校教师职业道德现状，阐述加强高职院校教师师德建设的意义，并针对当前面临的问题，提出几点自己的看法。

[关键词]高职院校；教师；师德

一、高职院校教师职业道德现状

综观当前高职院校教师的思想道德素质，其本质和主流是好的。但是，在市场经济的大潮和物质利益的刺激下，部分教师的思想道德素质也存在一些不足，主要表现在以下几个方面：

首先，多数教师乐业意识明确，部分教师爱教意识模糊。“乐业”一词源于《老子》中的“安其居乐其业”。一个人不论从事什么职业，要想做好工作，必须热爱自己的岗位，缺少了这个基础和前提，要做好本职工作是不可能的，职业道德也无从谈起。可以说，爱教乐业意识是教师职业道德的核心。近几年来随着高职院校青年教师队伍的不断扩大，进一步提高了教师队伍的整体素质，优化了教师队伍师资力量，但是我们也应看到少数青年教师尚未完全确定职业理想，把教师工作当做暂时的解决生存的权宜之计，乐业意识有所降低。

其次，多数教师敬业精神良好，部分教师择业意识功利化。“敬业”源于《礼记》里的“敬业乐群”。敬业精神指的是教师如何看待自己所从事的职业和岗位，是否认同教师这一职业所联系的责、权、利，是否认同教师这一岗位的社会价值。绝大部分教师具有强烈的责任感和事业心，为教育事业能呕心沥血，对工作一丝不苟，为了学生的一切，以积极的心态饱满的热情搞好自己的本职工作。热爱职业教育，热爱本职工作，有许多师德标兵具有像陶行知先生那样“捧着一颗心来，不带半根稻草去”的崇高而无私的奉献精神。而在当今时代背景下，随着高职教育的蓬勃发展，少数青年教师对待教师职业有功利化的倾向，仅仅看中了高校教师工作的稳定性，职业荣誉感与责任感不强，敬业意识不够，难以担当起培养新时代急需人才的重任。

第三，多数教师敬业态度端正，少数青年教师不懂“教书育人”本质。“教书育人”表现为对本职工作的业务纯熟、精益求精、不断改进，它是实现职业最高效益的价值追求。一个人追求的职业价值不同，就会有不同的精业态度。教书育人是教师的根本任务，也是教师职业道德规范的核心原则。绝大多数教师认为作为一名高职教师，首先需要有广博的知识。知识是教师的生命，如果一名教师没有不断拓展知识，既便有再大的能力，也不能做一名合格的人民教师。因此，教师也需要不断加强学习。据统计：87%的教师经常阅读报刊、阅读网络，对世界保持一种新鲜感。76.2%的教师经常阅读经典，不停地思考、深化理论水平。同时，能经常从时事、体育、娱乐新闻中找到与学生交流的话题，从而达到彼此的交融，在无形中提升了教师的品位，强化了教师的人格魅力，正面影响学生。23.5%的教师取得了硕士学位文凭；19.9%的教师正在研读硕士学位；48.2%的教师准备进一步提升自己的学历，丰富自己的理论实践与操作动手能力。但极少部分青年教师在对待教育的本质问题上存在模糊思想，只会做“经师”,不懂做“人师”。

第二，少数教师不热爱职业教育。市场经济的背景下，文化贸易中西方错误文化价值观的大幅度输入，网络上不良思想的肆意泛滥，种种负面文化潜移默化地影响着个人精神生活的各个方面。社会转型期的冲击波带给部分辨别是非和抗诱惑能力较弱的教师巨大的迷茫和困惑。“师道尊严”的伦理本位思想、蜡烛精神、孺子牛形象等传统价值取向在一定程度上被削弱。某些教师心态失衡，理想与现实之间产生了激烈的冲突，拜金主义、享乐主义和极端个人主义等消极思想悄悄侵袭了部分教师的道德观，师德退化现象明显。在一项调查中曾经设计了这样一个问题，即：“如果让您重新选择职业，您是否选择高职院校教师这一职业”。其中选择“一定会”的221人，占被调查人数的42%,选择“其他非职业类学校”、“学校的行政岗位”和“不会”的共计305人，占被调查人数的58%。

第三，少数教师只注重言教而忽视身教。身正方能为师。我国汉代哲学家杨雄说：“师者，人之模范也。”孔子曰：“其身正，不令则行，其身不正，虽令不从。”教师的一举一动、一言一行，都会无意之中成为学生效仿的楷模。教师更应具有高尚师德，使自己人格健全，品味高雅，境界高尚，充满爱心，把言传和身教完美结合起来，成为学生“学会做人”的光辉楷模！教师的师德对教风、学风影响较大。敬业乐教、无私奉献的教师以自身高尚的师德与良好的师表行为影响与培育了大量德才兼备的学生，的确令人可敬可佩。然而，也有少数教师师德和人格沉沦，工作消极，教学纪律散漫，学术上弄虚作假，沽名钓誉、计得患失，干事必讲报酬，在学生中、社会上产生极为不良的影响，玷污了教师的光荣称号，使教师的身教功能大打折扣。

第四，教师不能严谨治学。严谨治学是社会和教育发展的要求，也是提高教师自身素质，进而完成素质教育的要求。严谨治学要求教师刻苦钻研业务，加强科学研究，勇于探索创新，提高科研水平和教育教学质量。然而，高职院校中，有的教师不认真钻研，不努力掌握相关专业的新知识、新的信息；不深入实践，上课时照本宣读，呆板说教；不联系实际；不善于研究其教育教学自身的规律。高职院校部分教师对教育教学自身规律缺少研究，所采用的方式和方法欠妥当，有的甚至是有比较严重的错误。所以有的教师教书多年，自己仍没有多大的长进，是个地道的“教书匠”。更有少数人违背学术道德，缺乏科学精神，不是潜心钻研，踏踏实实做学问，而是抄袭剽窃，弄虚作假。另外部分学校因为校企联系点不足，学生在难以进入合适的企业实习，更重要的是老师自身的实践水平如何也制约了在培养学生实际操作经验方面难有实际性提高，所谓的实习只是蜻蜓点水式走过场，造成学生毕业后仍不能迅速适应企业的需要。

第五，教师不善于处理人际关系。教师在整个教育教学过程中，除了要处理好与自己的工作对象―――学生的关系外，还要认真对待和处理好与其他方面的人际关系，如与教师、与学院领导、与学院各有关部门领导、办事人员以及学生家长的关系。这些关系处理得如何直接关系到教师教育活动的成败。然而高职院校教师中部分教师之间缺少团结合作的意识和工作上的相互尊重及相互配合，影响教育教学的质量，影响教育目的的实现，影响教师的整体形象，为此，教师必须克服抬高自己、贬低他人等各种错误倾向，建立教师与教师之间的新型协作关系，互相尊重，互相支持，取长补短。

当前高职院校师德状况不容乐观是一个不争的事实，少数教师师德缺失是客观存在的。缺失的程度有大小之别，有轻重之分，但是师德缺失所造成的负面影响不可低估。师德缺失的原因是多方面的。加强师德建设必须引起学院领导、教育行政主管部门领导和政府领导的高度重视。

三、加强高职院校教师职业道德建设的基本思路

1.提高认识，摆正位置，培养教师职业使命感与责任感

师德建设要有明确的目标要求，教师首先应是一个合格的公民，要具备一个公民应有的人格素质和道德水准；其次教师要忠诚于党和人民的教育事业，爱岗敬业、教书育人、为人师表。教师职业道德建设这个阵地，从来就是一个特殊的阵地，始终进行着一场没有硝烟的激烈争夺战、持久战。高职院校各级领导应提高对教师职业道德建设重要性的认识，深刻认识到抓好教师职业道德建设关系到教育事业的成败和高职院校自身的发展，切实从思想上重视这项工作，在行动上落实这项工作，改变只抓教学科研，轻视师德师风建设的片面观念。高职院校的教师也必须改变只围着科研、职称、收入转的工作态度，将工作重点放在学生的健康、和谐、全面发展上来，把提高自身的道德修养作为个人全面发展的重要内容。

2.转变观念，顺应潮流，制定基于法律精神的高职院校教师职业道德规范

我国教师职业道德规范在制定时，大多依据的是教师崇高人格的理想期待，这种理想道德化身的期待是无坚定的法律基础和社会现实生活基础的。教育进入法律调节领域，是现代社会与现代教育的必然要求，是各国教育走上现代化的一个标志。因此，应该结合我国现有的《中华人民共和国教师法》、《中华人民共和国高等教育法》等法律和国务院、教育部《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》、《关于大力发展职业教育的决定》、《关于进一步加强高等学校教师职业道德教育的通知》等行政规章，进一步细化高等职业院校教师职业道德要求，制定基于法律法规精神的高职院校教师职业道德规范，使高职院校青年教师充分认识到，如果他违背了职业道德规范，不仅涉及到道德问题，而且涉及到法律问题，进而养成在法律意义上强化自己的职业道德意识和职业道德行为的习惯。

3.形成高职院校教师师德建设制约、激励机制

首先建立系统完备的师德评价体系，形成师德目标的导向机制，将师德建设目标和师德建设内容的具体化通过合理的师德评价机制和奖惩机制，约束规范评价教师的师德道德评价要内容实在，标准客观，可操作性强，通过全过程实施民主评价，做到手段和结果两公开在工作中，真正把师德作为衡量优秀教师的标准，将师德评价结果真正与教师的职称评定职务晋升评奖评优年度考核等切身利益挂钩。让职业道德评价机制最大限度地发挥激励、督促作用。

4.加强宣传教育工作，形成优良师德风范和育人环境

柯尔伯格道德教育的“公正团体法”实验结果表明：在公正的团体活动氛围中，人们不仅可以实现自我管理，而且能促进自身的道德发展。校园人文环境对青年教师职业道德品质的形成发展有极大的影响。学校管理层，首先要实行开放民主的行政管理，赋予教师更多的专业自主权。其次，高职院校的管理领导层要做生活中的师德典范，用自己的模范行为来影响和教育青年教师。再次，学校要广泛开展演讲、歌咏、体育竞技等丰富多彩的校园文化生活，鼓励青年教师参加专业团体与组织，以活动为载体，融职业道德教育于多姿多彩的休闲文化生活中。同时注重校企合作共建职业道德文化。最后，要科学管理，尽力协调好教师间利益与责任的分配，营造良好的人际氛围。

师德建设是高校德育工作的永恒主题，己身不正，焉能教人？教师必须首先锻炼成为师德高尚的人，然后才能推己及人，服务人、培育人，为社会培养出道德健全、人格高尚、全面发展的高素质技能人才。

参考文献：

[1]张耀灿，陈万柏。思想政治教育学原理[M].北京：高等教育出版社，2001.

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[4]教育部人事司。高等学校教师职业道德修养(高等学校教师岗前培训教材)[M].北京：北京师范大学出版社，2006.58-64.

[5]石振保。加强高校师德建设的若干思考[J].中国高教研究，2007,(8).

教师职业道德议论文 篇八

教师的幸福是相对的。它相对于教师的付出，相对于教育的辛苦，相对于微薄的收入，相对于社会发展的苛求，相对于教育改革的催促。教师的劳动是辛苦的、清苦的，更是细腻的、严谨的。因而，只有那些勤于思索的教师才能跟上教育幸福的脚步；只有那些勇于付出的教师才能抓住教育幸福的尾巴；只有那些善于不断进取的教师才能体验到教育的幸福。

教师的收入虽然微薄，却时刻对学生怀有教育责任，他们才能苦中作乐；教师的工作虽然面对无尽的困惑，却时刻胸怀教育良知，他们才能默默无闻于纷杂的浮躁之世，辛勤地耕耘，播种善良，播撒智慧。难怪近四百年前夸美纽斯感言：教师是太阳底下最光辉的职业！

教师的幸福就是教师在自已的教育工作中自由实现自己的职业理想的一种教育主体生存状态。教师职业的特殊性决定了教师幸福的精神性——学生的道德成长、学业进步，进而对社会做出的贡献，都是教师生命意义的确证；教师幸福的给予性与被给予性——在给予与被给予的中体验精神性的“雅福”；教师幸福的集体性——任何一个学生都是教师集体劳动的结果，也是学生集体劳动的结果；教师幸福的无限性——教师对终身学生的影响，并赢得自己终身的记忆。这一切注定教师只把教师仅作一种职业看待，对教育缺乏一种事业的追求与理想是无法实现自己的幸福的，朱永新教授提出“教育理想”为什么那么倍受关注？我想也足以说明教育理想的缺失对教师幸福是“致命性”的打击。对信仰和幸福的关系研究也表明，有信仰的人比没有信仰的人更有幸福感。

因此我们呼唤教育理想的回归，唯有怀有教育理想的教师才能真正体会到教师的幸福。作为一名教师，怀抱着教育理想踏上教育工作，需要保持一份静心，慧悟妙思；保持一份良心，教书育人；保持一份真心，实现理想；保持一份幸福，体验生命。

获得与感受幸福就是一种需要磨砺和培养的能力，这份能力来自于对事业的追求，对自我的完善，对境界的提升。这时，幸福不再是经济的丰厚回报，不再是职位的逐步提高，不再是别人的点头肯定，它是我们心中怀着的梦想，是实现梦想的每一种体验，是感动生命的每一个细节，是超越自我的每一点进步。心若在，梦想在，梦想在，则幸福在。

当然，教师的幸福是要有人来关心的。关心教师的身体健康，关心教师的学校生活，关心教师的成就需要。我真想奉劝教育行政官员们，你们在苛求教师的时候，是否也该给教师们多点关心，多点理解，多点尊重？

有一种态度叫享受，有一种感觉叫幸福，学会面带微笑才能享受生活，懂得播种快乐才能收获幸福！那么，亲爱的老师：让我们面带微笑，让孩子的心田充满阳光，让我们播种快乐，让学生的明天更加辉煌，让我们，也把微笑和快乐贮满自己的心房。

教师职业道德论文 篇九

教师是人类文化、科学知识的传播者，是人类开发理性、奔向光明的引路人。没有教师，人类难以摆脱愚昧无知的状态、浑浑噩噩的境地。教师的职业是神圣的，担负着培养、教育下一代人的艰巨繁重的任务，他们用知识的力量去激励学生求知的欲望，以严爱之心架起师生间友谊的桥梁。人们常把教师比喻为"红烛"、"人梯"、"春蚕"、"铺路石"，意在表达教育这一职业的无私与伟大。由此可见，教师的地位举足轻重，提高教师的素质，重视师德修养，具有极其深远的好处。

“育苗有志闲逸少，润物无声辛劳多。”从教三载，我品尝了甜酸苦辣，各种的味儿，让我深深的感受到作为“人类灵魂的工程师”不仅仅要教书育人，更重要的是“爱生”，只有真正的热爱学生，走进学生的心灵，才能把教书育人的工作做好。

一、热爱学生是师德的核心。

学生的成长不只是阳光、雨露、面包与开水就能完成的。他们需要一样与植物与其他动物所不一样的东西——这就是火热而真诚的心。中国有句古话：“爱人者，兼其屋上之鸟。”老师对学生的爱，会被学生内化为对教师的爱，进而把这种爱迁移到教师所教的学科上，正所谓“亲其师，信其道”而“乐其道”，因此爱的教育是我们教学上的巨大推动力。教师关心学生，就能载起我们教育界称之为严格要求的那条很难驾驭的小舟。没有这种关心，小舟就会搁浅，用任何努力也无法使它移动。教师热爱学生有助于学生良好品格的培养；有利于创造活泼、生动的学习氛围，使学生持续良好的学习状态；有利于……而这一切，都是做好教育工作必不可少的条件。

赞可夫说：“当教师必不可少的甚至几乎是最主要的品质，就是要热爱儿童。”英国教育家罗素指出：“凡是教师缺乏爱的地方，无论是品格还是智慧，都不能充分地或自由地发展。”可见热爱学生是师德的核心。如果我们深层次地思考一下，教师劳动职业的特殊性决定了热爱学生是教师的天职。教师职业的最大特点是造就新一代。教师的劳动对象是人，而且是人群中最年轻、最有朝气，最喜欢学习，最容易理解新事物，最具丰富情感、个性独特的群体——少年儿童；教师的任务就是在教学过程中，凭着自身的个性、知识、才能、情感、人格与意志，把学生培养成德、智、体、美等全面发展的社会主义事业的建设者与管理者。由此可见，教师的劳动就是教育人、塑造人，教师才因此获得“人类灵魂的工程师”的美誉。教师这种劳动的特殊性决定了教师务必热爱自我的教育对象，热爱学生。同时，教师劳动的特殊性也规定了师生关系是学校里最主要的人际关系的特殊性，由于教师在整个教育教学过程中处于主导的地位，这就决定了在师生关系中，教师对学生的爱是主导方面，热爱学生成为建立与谐师生关系的前提，也就自然的成为调整师生关系的教师的职业道德规范。如果我们再深层次的思考一下，教师劳动职业的特殊性决定了热爱学生是全部教

学活动的基础。在教与学的双边活动过程中，实际上是师生之间感情交流的过程，由于教的主体是教师，客体是学生，学的主体是学生，客体是老师，只有主客体感情与谐一致的时候，教与学的任务才能很好的完成，才能构成课堂上的教与学的良好的互动佳境。由于教师热爱学生，就容易沟通师生之间的感情，构成一种相互信任的氛围，这时，教师就能深入准确地了解学生，有针对性地做到“因材施教”学生就会把教师的表扬看作鼓励，把批评当作爱护，表扬与批评就会在与谐的师生关系中成为动力。如果师生关系不好，学生就会把表扬看成是“哄人”，把批评看成“与人过不去”。在这种关系中，批评与表扬都会成为教育的障碍。所以，只有教师热爱学生，才能建立起与谐的师生关系，也只有健全在与谐师生关系上的教育，才能增强教育的有效性。

二、教好书是师德的关键。

教师要把自我的学生培养成为全面发展的有用人才，就务必把书教好。这就要求教师要具有渊博知识。在知识的海洋里，宇宙间的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教师如同一叶扁舟，常年累月航行于其中，将一批又一批渴望成才的求知者送达理想的彼岸，风雨无阻，无怨无悔。

选取了教师职业就选取了艰辛与挑战。有这样一个始料未及的小插曲，让站在三尺讲台上的我一时间哑口无言。在教学《猫》这课时，学生十分喜欢，十分感兴趣，学生学起来愉快，我教起来也很简单，在教学最后一个自然段时，我也参与到朗读当中，范读课文，正当我读到“枝折花落”这个词语时，一只胖胖的小手高高地举起来，我停下来，问道：“有什么疑问？”那学生立刻站起来说：“老师，你刚才的词语读错了，“枝折花落”中的“折”应读“shé”，不是读“zhé”，我一时间哑口无言，停顿了一会后，问那学生：“你有什么根据？查过字典了吗？”那学生点了点头，说道：“我昨晚查过字典的！”我立刻请有字典的学生查阅了一下，结果这个“折”字是一个多音字，里面有三个读音，shé的读音是“断了”的意思，与课文中的枝折花落的解释相符，顿时，我脸上红了，对他们说：“同学们，对不起，也许老师的知识还不够全面，你们还能够去查阅其他的字典进一步核实，也能够透过网络查找有关信息。以后，也要象这个同学那样，遇到疑问要多查字典，多查阅资料。”这样，他的脸上才略显满意的神情。

课堂上这个小小的插曲给了我不小的感触。我们的教育对象是活生生的人，他们有自我的主观能动性，因此在教学过程中时常会碰到意想不到的问题，使教师无所适从。这使我想到“教师要给学生一杯水，自我就要有一桶水”的名言

。在如今课改大环境中，要求学生主体地位的回归，这给我们教师的“一桶水”提出了更高的要求：教师的“一桶水”就应是新鲜的活水源。教师不仅仅要对教学资料做到“取之左右皆逢源”，而且还要阅读与本学科有关的专业与科普知识，捕捉新的科学教育信息。持续源源不断的长流水，做一位与时俱进的新型教师。

教师还应具备多方面的爱好与才能。因为正在成长中的少年儿童具有强烈的好奇心与求知欲，他们对任何事物都感兴趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，从远古时代到未来世界他们什么都明白，并认为教师什么都明白。这种好奇心加求知欲是发展智力的动力，教师应珍惜它，而不能扼杀。这就要求教师要多才多艺，与学生打成一片，指导学生开展丰富多彩的活动。所以，教师要终身不断学习，不断开拓，更新自我的知识。正如加里宁所概括出的辩证过程：教师一方面要奉献出自我的东西，另一方面又要像海洋一样，从人民中、生活中吸收一切优良的东西，然后把这些优良的东西贡献给学生。

三、走进学生的心灵是师德的升华。

著名的教育家魏书生以前讲过：教师应具备进入学生心灵世界的本领，不是站在这个世界的对面发牢骚、叹息，而就应在这心灵世界中耕耘、播种、培育、采摘，流连忘返。

与学生以心换心是作为一位教师能得到学生信任的关键。教师不能把自我凌驾于学生之上，更不能满口教训口吻，而要用朋友的道义去规劝学生，用亲人的情怀去关爱学生，用教师的严厉去要求学生，这样才能走向学生的心灵世界。这个世界是广阔而迷人的，远离这个心灵世界你会觉得离学生很远，工作茫然；走进这个心灵世界，许多百思不得其解的教育难题都会找到答案。例如，我刚接手一个新班时，班上有个学生从小就有偷偷摸摸的'行为，以至班上经常发生失窃事件，经过几次观察后，我确定了是该生所为，此时，我把该学生带到一个无人的角落里，握住他的小手，亲切地说：“我此刻是你的朋友，特意来聆听你的心里话，你的内心必须有很多话语想说出来，那就敞开你的心扉，尽情地向我倾诉说吧。”孩子听到那里时，忍不住内心的痛苦，说道：“不要告诉我爸爸，他打我……很痛……”此时，我把孩子搂在怀里，最后明白了一切，孩子想得到的东西，家长不给予，孩子为了满足自我的欲望，把手伸到了同学之中，而家长长期以打骂为教育途径，从来没有去了解孩子的需要，结果造成孩子重蹈覆辙，屡犯不改。经过一番教育后，孩子平静了，也认识到自我的错误。之后，孩子很喜欢找我聊天，把心里的想法告诉我，而我在私下与其家长沟通，为孩子营造一个良好的家庭环境。经过这件事后，我深深地体会到教育学生务必深入了解学生，走访家庭，从超多的“接触点”了解学生的心灵。如学生生活中有什么困难，有什么要求，有什么愿望，喜欢什么，不喜欢什么，教师的爱接触到这些“点子”上就会产生良好的心理效应，就会产生情感上的共鸣。

一个优秀的教师就应树立“没有教不好的学生，只有不会教的老师”的新的学生观与人才观，让班级工作从过去的约束型向疏导型转变，不再站在学生的对立面进行训教，而是做学生的知心朋友。这样才能使自我的工作不再是生硬的控制，盲目的说教，而是体贴入微的关怀与真诚的教诲。曾有人这样给教育下定义：教育主是给无助的心灵带来期望；给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来澄明，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑微的念头带来自信。这不正是师德升华的体现吗？的确，如果教师能够深入学生的内心世界，那么各项工作必须会迎刃而解，水到渠成的。

之，良好的师德，是一种强有力的教育因素，是教书育人的一种动力。它是教师从事教育劳动时务必遵循的各种道德规范的总与。所以，每个教师都要努力把自我培养成为具有良好师德的人，才能完成"传道授业解惑"这一光荣而伟大的任务，托起明天的太阳！

教师职业道德议论文 篇十

一、高职院校音乐教师应具有较高的业务素养

由于音乐具有审美、前瞻、想象、创造等特质。所以，音乐教师一方面要不断地总结学科的基本结构和各部分知识之间的内在联系，一方面还要不断获取信息，了解本学科的发展动向和最新研究成果，并且使自己的音乐教育观念不断更新。音乐教师要善于把音乐教育中积累的经验、遇到的问题上升到理论的高度来认识、归纳，并写出具有一定水平的科研论文，能把教育界的最新科研成果运用于教学实践，积极开展教学研究和教学实验等。同时，音乐教师还要思想开放，视野开阔，及时掌握国际、国内音乐教育的最新理论和最新动向，吸收、消化、运用于音乐专业教育实践之中，并积极探索高职音乐教育中的素质教育，研究如何通过教学内容、教学形式、教学方法教学手段的改革，实现高职高专音乐专业人才培养目标。

二、高职院校音乐教师应具有较高的道德素养

教育的过程是以人塑造人的过程，是以优良的职业道德培养品学兼优的学生的过程。从社会学的角度看，师生关系多在更深刻的意义上，是人和人的关系，是师生间思想交流，情感沟通，人格碰撞的社会互动关系。高职高专所培养的学生即将步入社会，如果只有专业技能即只是一个实用、适用的人才，而没有较高的道德素养，则会是一个不可用、不得用的人。所以高职院校的学生能够成长为怎样一个人，与学校的教师有着密切的关系。教师对学生的影响不仅仅是知识上的、智力上的，更是思想的、人格的影响。音乐教师的职业与其他职业相比，有其特殊性。音乐教师作为“美的使者”，不仅是音乐文化的传播者，而且是是非曲直、完美人格的塑造者。因此，音乐教师良好的思想素质是影响学生形成健康品格的重要因素。

(一)要具有爱心

爱心是音乐教师人格魅力的集中体现，以爱心为基点去爱音乐教育事业。只有有爱才会全身心投入，只有全身心投入，才会具有高度责任心和忘我的敬业奉献精神，只有敬业才能以对音乐的爱、对教育的爱，创造最佳的审美情境。要以爱心为基点去爱学生，只有爱了才能博得学生的信任和尊重，也才能以教师之情动学生之情。还要以爱心为基点去热爱生活，只有爱了才能用审美的眼光来看待生活、感受生活，在生活中发现美、享受美，对生活充满乐趣，对世界充满感情，对生活的美和生活的艺术有独到的见解和体验。高职院校的学生正处于人生的十字路口，他们还未完全成熟，他们需要教师在学习、生活、人生等多方面的指导，也希望我们去分享他们的快乐与痛苦、幸福与忧愁，我们应真心去爱他们，把他们当成朋友和亲人，尊重他们、关心他们，只有这样才无愧于教师这份职业。

(二)要有耐心

在教学中教师要有耐心，也就是教师以自己的个性去影响学生时所表现出的情感倾向和情绪表达方式。教师以积极的、愉快的情感可以使学生产生同样的情感体验，并且借助情绪极易去推动和提高学习效率。因而教师无论是在传授知识时，还是在解答疑问时，都要有耐心。

(三)要有信心

教师如果对学生失去信心，教学质量无从谈起，教师的表扬与批评都会使学生产生不同的情感变化，表扬容易使学生产生积极的情感，而批评则会产生消极的情感。有些教师带有情感色彩的评价，则会直接影响到学生的学习状况。教师要能看到学生的闪光点，善于发现学生的优点，在学生遇到困难时用乐观精神和信心去鼓励学生。

(四)要有信念

一名优秀教师必须要树立崇高的理想信念，树立社会责任感，树立正确的世界观、人生观和价值观，敢于和能够承担民族振兴的责任，从而使情感共鸣转化为学生的自觉行动，使审美情感转化为道德情感，从而获得润物细无声的教育效果。总而言之，在高职音乐专业教学中教师的每一举手、投足，都传递着情感的信息。教师一个亲切关怀的眼神、一曲激情昂扬的范唱、一段委婉深情的语言描述等都能激起学生强烈的情感，可以说教师的言行既能激发学生的求知欲，也能熄灭学生学习的火花，对学生起着潜移默化的影响。所以，教师不仅要精通业务、学识广博，而且要宽厚、仁慈，对学生要有耐心，能温和、亲切、平等地对待每一个学生。要以共同学习的姿态出现在学生面前，获得学生的友爱、理解和信任，共同体验音乐美的愉悦。这样才能引起学生在情感上的共鸣，使学生的心灵变得更加高尚、更加纯净，实现高职院校音乐专业人才的培养目标。

教师职业道德论文600字 第十一篇

“为人师表，教书育人”教师这一职业是神圣的，担负着培养、教育下一代的艰巨、繁重的任务，传道、授业、解惑是他们的天职。这段时光学校组织了《幼儿教师职业道德规范》的学习，规范的资料有六条，即：爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习。这六条规范是每一个教师义不容辞的职责，也是规范教师的育人行为，提高教师职业道德修养的具体表现。透过反复学习，我觉得《中小学教师职业道德规范》中的核心问题为师德问题，师德的核心问题是“爱”。

首先是要爱教育。我们所从事的是教育事业。爱教育，就是要爱国守法、爱岗敬业。教师要热爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。教育事业需要的是我们教师实实在在的付出，不是在工作中投机取巧，更不是事事以报酬的多少来衡量自我的工作。因此只有拥有了对事业的一分热爱，才能脚踏实地、默默奉献，对学生负责、让家长满意。

其次是爱自我。教师爱自我就是要有用心的人生态度，既然我们选取了教育事业，就要对自我的选取无怨无悔，不计名利，用心进取，开拓创新，无私奉献。用自我用心的人生观、世界观去影响学生、改造幼儿。

最后是爱幼儿。这是教师所有“爱”的归宿点。教师对幼儿的“爱”务必是排除了私心和杂念的父母般温暖慈祥的爱，恩师般高尚纯洁的爱。崇高的师爱表此刻对幼儿一视同仁，绝不厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心”俱到，即“爱心、耐心、细心”。

爱教育、爱自我、爱幼儿，是一种以人为本的基本道德要求。只要每一位教师不断地完善自我、超越自我，从民族和事业的大局出发，认认真真地学习，勤勤恳恳地钻研，扎扎实实地工作，就能无愧于教师这一光荣称号，就是对《幼儿教师职业道德规范》的最好诠释。

教师职业道德论文 第十二篇

摘要： 幼儿园教师道德建设与教育实践是针对社会上幼儿教师部分不良甚至恶劣言行屡屡曝光而提出的。加强师德建设，重塑幼师形象是广大幼教人任重道远的使命与职责。本文从“师德”概念入手，对师德建设的前提、基础与保障进行了阐述与分析，并将丰富多彩的教育实践引入命题。

关键词：道德 师德 幼儿教师师德

“师德”是什么？是教师的职业道德，是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。

师德是幼儿园教师的职业素养，“爱”是师德的草根。教育根植于爱，幼儿教育需要教师发自内心的爱。

我们主张只有喜欢孩子的人才能从事幼儿教育工作。但是，在我们的年轻教师队伍中，有相当一部分老师是很无奈的从事了幼儿教育工作，如果教师的道德自律很脆弱，就有可能出现职业道德败坏的现象。

他律到自律的教师职业道德培养过程，规范管理是前提，养成良好的工作习惯是基础，形成教师道德自律是关键，在活动中培植“爱”是保障。

一、幼儿园的规范管理是前提

没有堤岸无以成江河，有了堤岸，江河才能自由的奔腾，对幼儿园来说，这个堤岸就是规则，就是严格的规章制度和作业指导书。教师之所以任性随便而为，甚至作出违背教师师德的行为，通常有三种情况：一是：是非不明，不知道应该怎样做，不应该怎样做；二是：没有自律意识。三是：主观上有约束意识但行动上仍然不能很好的控制自己。(举例)因此：建立规则意识，进行规范管理，实施“他律”，这是师德建设的第一步。

心中装着规则的老师，做事比较严谨，工作认真、负责，用心对待家长和孩子，久而久之就会养成良好的工作习惯。

二、养成良好的工作习惯是基础

我们中国还有一句老话，叫做“习惯成自然”，如果我们养成了良好的工作习惯，那么幼儿园的工作就是一件自然，轻松、愉快的事情，这是师德建设的第二步。

我们在师德建设中，曾经做过一个小游戏，老师们用筷子夹豆豆比赛，体验养成习惯的重要性：一开始老师们习惯性的用右手拿筷子夹豆豆，大家非常自如而迅速的完成了所有动作，鼓掌、欢呼声一片；然后，让老师们用左手拿筷子夹豆豆，结果，大家突然间变得笨手笨脚了，完成后满头大汗，也没有了鼓掌，也没有了欢呼声。这就是习惯。可见，良好的习惯能够帮助老师迅速的完成任务，为老师们带来成就感，那么，良好的工作习惯能够带动各项工作更加规范、有效、安全、有序；良好的工作习惯能够促进团队又好又快的发展。怎样养成良好的工作习惯呢？

1、每位教师要认真执行幼儿园各项规章制度和作业指导书中的职责、标准、流程、要求，这些职责、标准、流程、要求，一定要写下来并加以规定，保证在一个时期内相对稳定不变，每天都按照所写的内容去做，对所做的事情进行详细的记录，并对此负责任。

2、做到有计划、有实施、有检查、有改进，确保各项工作不出问题，即使有问题，可循着这条线路追溯过去，查找原因，总结经验。

3、园领导班子有目的、有计划的对职工督促、检查。孩子养成一个好习惯约22天，对成人来说养成一个好习惯因人而异。

三、形成教师道德自律是关键

自律，就是自我约束能力。纵观师德缺失的幼儿教师，都是缺少自律的人，她们很容易受到各种各样主、客观因素的影响和干扰，带着不良情绪上岗，关注培养教师的自律精神，这是师德建设的第三步。

培养教师的自律精神，从整洁、有序的习惯养成和读书习惯的养成做起。

1、整洁、有序的习惯养成

整洁通常和有序连在一起，做到了整洁，便是有序。把事物都放在正确的位置，这就是有序，整洁的幼儿园培养出有秩序的教师。

一是：还原意识的培养，各种物品都要注意还原，如抹布、拖把用完是否放回原处；

二是：环境保持干净请洁，教师的衣着、鞋子，桌面等是否干净清洁；

三是：工作是否条理性，即使是一张纸，一支笔也要看到有管理；

四是：拿到公共场所去的东西要完美，如贴出去的文字性的东西，不能有错别字，页面要干干净净等等。

2、读书习惯的养成

我们一直在积极地引导教师追求一种平和的心态，因此，我们鼓励教师们不管在工作中还是生活中多读书，“人读百家书，故能养其气”，通过读书，养成沉稳的性格，避免偏激性格的养成，对自律精神的培养有着促进作用。

四、在活动中培植“爱”是保障。

教育就是爱，爱就是教育。这是教育的本真，是教育的灵魂和真谛！“疼爱自己的孩子是本能，而爱别人的孩子是神圣！”这种神圣的大爱，是我们幼儿教师之魂。无条件地爱每一位幼儿，应该成为我们幼儿老师们教育教学的灵魂，坚持“活动育人”的理念，搭建活动平台、培植教师们的“爱”。

我们积极开展主题鲜明、形式多样、丰富多彩的培植“爱”的师德师风建设活动。

1、“妈妈老师”评选活动；由全园家长参与评选，以不计名投票的形式，公平、公正的评选出孩子心目中，家长心目中的“妈妈老师”。为大家树立了更好的教师形象。

2、“师爱无限”演讲活动；宣传一批爱岗敬业、深受幼儿、家长、同事欢迎的优秀教师典型，教育、引导和激励全体教师以先进典型为楷模，强化师德意识，立足本职岗位，明确责任使命！

3、“付出我的爱”研讨活动；老、中、青三代教师从自己的亲身经历中谈怎样为孩子付出爱心，怎样赢得孩子的爱。

4、“身边的榜样”活动；这个活动分为三步：寻找榜样――发现周围人身上的闪光点，反省自己的内心；学习榜样――取人之长，补己之短，不断完善自己；成为榜样――不断进取，发挥带头作用。

多种形式的师德师风建设活动使教师提升了职业素养，陶冶了高尚情操，增强了团队向心力。

师德建设是一项长期、系统的工程，锻造一支师德高尚的员工队伍不是一蹴而就的，需要我们付出更多的艰辛劳动，但是我们相信：只要确定目标，形成机制，落实措施，我们幼儿园的师德建设一定会提高到一个新的高度。

心系孩子的健康成长，心系幼儿园的发展壮大，弘扬高尚的师德之风，为孩子和幼儿园的未来发展不懈努力！

教师职业道德议论文 第十三篇

随着时代和社会的发展，特殊教育越来越受到社会的关注和重视。作为特殊教育事业中教师的职业道德问题也日益受到关注。而当前，我国并没有对特殊教育教师职业道德的具体规范。结合特教工作实际，对当代特殊教育教师职业道德提出了无歧视性、客观准确、保护隐私、注重合作、提高专业水平、与时俱进、为人师表等规范性建议。

一、无歧视性，以人为本

特殊教育的对象是特殊儿童，他们或在生理上、心理上和行为上存在差异性和特殊性。这就对特教教师提出了最基本的职业道德要求：无歧视性、公平公正。主要表现在两个方面：

(1)在教育教学实施过程中，不以种族、肤色、信仰、性别、国籍、年龄、政治活动、家庭、社会背景、性倾向或异常方面的不同而歧视特殊人群；(2)在测量和评价过程中，以人为本，公平公正地对待每一个儿童，而非因人而异，随性而为。

二、尊重人格，维护儿童自尊

人本主义心理学家马斯洛指出，人有尊重的基本需要。每个人都应得到应有的尊重，其中当然包括特殊儿童。作为社会的弱势群体，可以说特殊儿童对于自尊和尊重有更加明显的需求。在教育实践中，特殊教育教师应该更加关注特殊儿童的尊重需要和心理需求，保障他的人格和尊严，切忌简单粗暴对待、讽刺挖苦、冷漠、无耐心、管教过严等行为。

三、客观准确，实事求是

特殊教育教师在日常教育教学中起主导作用，对特殊儿童的成长、发展和评价具有重要影响。这要求教师必须以实事求是的态度，坚持客观准确的基本原则。特别是在教育训练、管理和咨询过程中，必须做到以事实资料、准确数据为依据，客观准确地对特殊儿童进行评价，向行政部门、同仁和家长提供资料。

四、保护隐私，坚持原则

我国法律规定，个人享有的私人生活安宁与私人信息秘密不被他人非法侵扰、知悉、收集、利用和公开的权利。隐私权是一种基本人格权利。特殊儿童的个人隐私更应得到应有的保护。因此，特殊教育教师的一个重要操守是保护特殊儿童的隐私，对特殊儿童的各项资料进行严格保密，绝不向任何商业机构、非法团体或个人泄露特殊儿童的隐私信息，或以非道德的方式以特殊儿童的隐私来获利，而是在尊重彼此隐私的基础上，与他人进行交流与合作。

五、注重合作，畅通渠道

特殊教育的最终目的在于促进特教事业的发展，服务特殊儿童和特殊群体。特教事业的发展离不开社会各界的关注和支持，也离不开特殊教育工作者的不懈努力。因此，特教教师应和其他专职者、相关人士、特殊儿童家长和社会机构等，相互合作，相互鼓励，共同努力，不断提高特殊教育质量，畅通特殊教育服务渠道，促进特教事业发展。

六、提高专业，激发潜能

特殊教育教师是一个专门化的职业，也是一个随着时代发展不断变化，要求不断提高的职业岗位。特殊教育教师应根据学生的需求和特点，运用专业的知识和技术，营造合适的环境，采用恰当有效的教育教学方法，向特殊学生提供高质量的教育，最大限度地激发他们生活和学习的潜能。这也就要求特殊教育教师必须不断提高专业知识和技能水平，以更好地适应和促进特殊学生的发展。

七、终身学习，与时俱进

为保证更好的教育教学效果，特殊教育教师应通过参加专业培训、研讨会、专业会议等继续教育计划，参加专业学术团体的活动等来保持对特殊教育和相关教育领域先行研究和文献学术动态的了解，不断提升自己的专业技能，丰富自己的专业知识。

八、为人师表，爱岗敬业

在特殊教育工作中，教师的道德水平集中体现在对待特教事业的态度上，这既是党和国家对教师的根本要求，也是根本的师德要求。因此，热爱教育事业是特教教师必备的基本素养，也是搞好特教工作的前提和动力。特殊教育教师应该时刻牢记自己的职业操守，用行动践行特殊教育教师的职业道德准则，绝不容忍、也不做违纪违法违规、有损职业操守的事。

特殊教育教师职业道德规范区别于其他行业，究其原因是教育对象的特殊性和差异性。特殊学生作为参与主体，其自身的特点直接决定了特殊教育教师的职业性质和要求。如何更好地促进特殊学生的发展，规范特殊教育教师的职业道德还有很多问题需要深入探讨和思考，才能不断适应时代和社会发展的需求。

教师职业道德议论文 第十四篇

摘 要：作为一名教师不仅需要有扎实、系统、全面的专业知识做到“传道、授业、解惑”，还要具备“爱心、耐心和责任心”来培养学生完整健康的人格。概括起来就是本文所要阐述的教师所要遵循和坚守的职业道德规范。

关键词：教师 职业道德

一、何为师

唐代文学家、哲学家韩愈在《师说》中说：“师者，所以传道授业解惑也”。“传道”，就是老师在教授知识的同时培养学生的思想品质。老师在情感、态度、价值观上给予学生积极、正面的激励和引导，用自己良好的品质与言行感染学生，逐步培养学生完整、健康的人格，培养正确的世界观。“授业”，就是传授基础知识与基本技能。老师因人而异地采用恰当的方法让学生乐学、好学，最终形成学生不断学习新知识的能力。“解惑”，就是在学习的过程中老师要帮助和启发学生，把疑问与困难解决在当下，为学习新知识扫除障碍。

二、一名合格的教师必须要遵循的道德准则和规范

国家对教师职业道德作明文规定并经数次修定，新规范从2008年沿用至今，《中小学教师职业道德规范》共六条：“爱国守法，爱岗敬业，关爱学生，教书育人，为人师表，终身学习。”虽然只有短短的24个字，但其中所蕴含的道理和艰难却是不言而喻的。师德师风是教师最重要的职业素质，师风是学校、区域教育环境的风向标，优良的师德师风是人民对教育最大的期盼，是教育自身发展完善的重要体现。

1.爱国守法――教师职业的基本要求从社会角度来讲，爱国守法是每个公民应当做到的。但作为一条职业道德规范来说，在新时期被赋予了新的含义。爱国守法，要求教师热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义，全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利，不得有违背党和国家方针政策的言行。

“爱国守法”看似容易，但在日常教学中，有些教师的言行却与这条规范背道而驰。比如：一些教师，利用职业和职务（招生、考试等）之便，收受他人财物；在工作时间做与教育教学无关的事；对工作敷衍塞责，得过且过；在课堂抽烟，使用移动电话，无所忌惮；衣冠不整，形象邋遢等等。对此，一些教师不以为然，认为全国教师如此之多，自己只是其中一个，图些小利，偷偷懒，犯点小错，不会产生多大影响。倘若每一个人都这么想，国家的教育如何发展？祖国繁荣富强如何实现？中国的家庭中“望子成龙，望女成凤”的观念由来已久，每个家长都希望自己的子女接受最好的教育，而教育的根本在老师。如果教师的德行和学识被社会、家长和学生所唾弃，那国家的繁荣昌盛，家庭的兴旺发达就只能是一种空想。千里之堤，溃于蚁穴，百尺密室 焚之突隙，身为教师，要严以律己，操守职业道德，才不负“人民教师 ” 这一光荣而神圣的称号。

2.爱岗敬业――教师职业的内在要求作为一名教师，应始终牢记自己的神圣职责，不仅要忠诚于教育事业，勤恳敬业，乐于奉献，对工作高度负责，还应做到敬业和乐业。

教师对自己的职业抱什么样的态度？是把教书看作是谋生的手段，还是看作一项事业，其中的态度决定了工作好坏，决定了能否培养出合格人才。早在100多年前，梁启超就说过：“业有什么可敬呢？ 为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活，人类既不是上帝特制充当消化面包的机器，自然该用自己的地位和才力，认定一件事去做，凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的”。“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”因而，我们应该以敬业的心态来对待我们的职业。

如果说敬业是教师的一种责任状态，那么乐业就是教师的一种境界追求，孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。当我们以“不得不”的心态做一件事时，你总会感到烦躁、感到痛苦，长期处于这种心理状态的老师怎么可能教好学生！最后只会煎熬了岁月荒废了事业，耽误了学子。但如果我们是情愿的、喜欢的，就会感到轻松、愉悦。任何职业，当我们以乐业的心态去看待它时，才会产生满足感，教师尤为如此，它能让我们以最饱满的状态去面对工作，所以有些老师虽然尽职尽责但总难取得好的效果、很难出现真心笑容就不难明了。

3.关爱学生――师德的灵魂亲其师，信其道。没有爱，就没有教育。教师只要有一颗慈爱的心，再特殊再棘手的孩子也能转化，就像湖南电视台《变形记》的孩子们一样，他们需要的只是信任和理解。教师要关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生，对学生严慈担待，做学生的良师益友，保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。像大海一样容纳百川，像细雨一样润物无声，有了对学生发自内心的尊重和爱，教育也就有了精彩的理由。

一些老师讽刺、挖苦、歧视学生，侮辱、体罚或变相体罚学生，造成学生生理及心理上的伤害。近来网络上常报道态度粗鲁甚至是粗野的老师，给整个教育环境造成极坏的影响，看过视频真是让人发指，如果没有监控录像真的无法想象还有多少孩子要被无情的摧残和伤害，这些披着教师美丽外衣的败类真是无法让人原谅。

长期以来我们的评价体系只看成绩而忽略学生思想品德的培育，学生不能依个人兴趣爱好来发展自己，一些天分早早被扼杀，学生学得累学得烦，恶性循环，出现厌学辍学现象，想想面对家庭、社会的诸多压力，我们的学生能缺少老师的关爱和信任吗？没有人愿意被讽刺、侮辱，学生也一样，他们渴望被表扬，而不是被讽刺。《学习的革命》一书中有这么一些话，发人深省：“如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责”。“如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞”。“如果一个孩子生活在耻辱之中，他就学会了负罪感”。“如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信”。“如果一个孩子生活在表扬之中，他就学会了感激”。可见一个孩子的成长环境对他的成长有多么重要的关系。一些老师认为，讽刺学生是为了刺激学生，让学生努力学习。但很多时候，只会适得其反，造成不良后果。关爱学生，应该采用正确的方法，积极地去引导学生，让他们健康成长。 4.教书育人――教师的天职

教师对社会所承担的职责，不仅要“教书”，而且要“育人 ”，“教书”是教师劳动的主要手段，“育人”则是教师劳动的根本目的。陶行知先生曾说：“教师的职责，是‘千教万教，教人求真’。“教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们要创造的是懂得真善美的活人。”

当今的学校，什么奥班、尖子班层出不穷。学生刚踏进校门就被分为三六九等，“德智体美劳全面发展”被“唯分是好”取而代之，作为最重要的“德”被忽视甚至可有可无。学校、社会、家长都把学生的学习成绩和升学率作为衡量教师工作业绩的唯一标准，导致很多老师对如何育人概念模糊。教师仅仅为考试而教书，沦为了教书机器，学生也成了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子。这个现状如何改变？这样下去我们中国还有希望吗？教育是人才的源泉，我们国人真正要从上到下重视和改革教育，不要让领导重视总成为报道或人民盼望却实现不了愿望。

5.为人师表――教师职业的内在要求

“为人师表”，是指教师应该成为学生效仿的表率。教师要坚守高尚情操，知荣明耻，严以律己，以身作则，在各个方面率先垂范，做学生的榜样，以自己的人格魅力教育影响学生。

孔夫子能被后世誉为“万世师表”，绝非偶然。他最早倡导以身作则，提示“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”的道理。而最可贵的是孔夫子总是身体力行，孔子的一生，是“以身立教”的一生。他热爱教育，倡导教师要有良好的举止，语言的修养，重视教育有道，鼓励有方，认识有法。正因为如此，孔子受到学生的爱戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。

教师作为知识的传播者，正道的指引者，其言行对学生的影响是不言而喻的。在中小学生，尤其是小学生心中，老师是榜样，教师的行为、气质、谈吐对学生一生的影响就更不用说，比如一些名人、大家对小学老师印象特别深刻。因此，作为教师，我们应当注重自己的言谈举止，时时处处都为人师表。

6.终身学习――教师发展不竭的动力

学无止尽，天下何其大，知识何其多，更何况新鲜事物还不断涌现，科学技术发展日新月异。“要给学生一滴水，教师要有长流水”。那“水”从何来？教师只有与时俱进不断学习，才能有“水”。终身学习是时代发展的要求，也是教师职业的内在需求，教师必须树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构，才能有“长流水。”

三、结语

《教师职业道德规范》与其说是规则，倒不如说是一个方向，它为广大教师指明了方向，“为师”的根本在修身。师德，不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现。它不需要刻意去挖掘，而是要体现在日常工作的点滴中。“金无足赤，人无完人。”我们教师要做的，除了内省、慎独，更要在教育生涯中完善自我、升华自己，真正变成一个有师德的教师，当回首往昔可以无愧于教育事业的人。

熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。以上就是快回答给大家分享的14篇教师道德论文，希望能够让您对于教师职业道德论文的写作更加的得心应手。