中国诗起源于先秦,鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐,流行于宋代。在中华文明灿烂的长卷中,唐诗宋词是其中最为绚丽的华章。下面这8篇《黄山奇石》教案是快回答为您整理的游园不值范文模板,欢迎查阅参考。
游园不值范文 篇一
游园不值
应怜屐齿印苍苔 ,
小扣柴扉久不开 。
春色满园关不住 ,
一枝红杏出墙来 。
初春的早晨,阳光明媚,到处呈现出一派生机勃勃的景象。作者受友人的邀请,共去一位老朋友家赏花。
……
轻轻地敲着柴门,可等了好一会儿也不见有人出来开门,可能是主人不在家吧!透过柴门往里望,只见园中长满了碧绿的青苔,诱人耳目。噢,肯定是主人怕游客的木屐踩伤了青苔,破坏这天然自成的美好景观,而隐而不见吧。他可真是用心良苦啊!
忽然,眼前一亮,一枝红杏伸出了墙头。瞧,那粉红粉红的杏花缀满了枝头,在青翠欲滴的绿叶映衬下,显得更加鲜艳娇美!在微风的吹拂下,一朵朵杏花就像一只只粉色蝴蝶,拍打着翅膀,翩翩起舞,令人心旷神怡。
游园不值的诗意范文 篇二
一、“诗香盈校和合能谐”学校文化的内涵解读
乡贤陆游的诗人情怀和爱国精神,折射出的思想可以成为不可多得的教育元素,成为促进学生思想道德发展、提高学生道德素养的教育资源。通过诵读陆游诗词,对学生进行潜移默化的思想教育、道德熏陶和人格塑造,最终达成学生“和而不同,美美与共”的发展态势。因此,诗文诵读、诗香盈校应该成为学校办学文化的“根”。
“和合”语出《管子-幼官》第八篇:“畜之以道则民和,养之以德则民合。和合故能谐。”其意指民众在共同的理想、信念和道德的基础上互相学习、和谐融合、亲密无间、同心协力,为共同的事业努力奋斗。由于和合,所以师生素质提升,内涵创新,在原有基础上,自信进取的师生就能用自己的智慧开创出前所未有的新局面来。那么,“和合”应该成为当前学校办学文化的“魂”,因为,学校发展和则生,和则兴。
二、学校主题文化建设的途径和措施
诗意是一种文化,更是一种追求。诗的本意是真,诗的意境是情。在学校核心文化中,我们追求着一种与人真心、赋予真情的智慧启迪、唯美追求。在共同解读学校内涵文化的过程中,彼此丰富,共同完善。我们认为:学校的品质不在于规模的大小,而在于每个生命都受到尊重,每一个走进学校的人可以拥有自信、宽容和人格完整;学校的品质不在于硬件的豪华,而在于淡淡的书香弥漫,随处可以从目光所及处学习到知识、品行,在与人相处中感受彼此拥有的美好。学校品质既在于学科成绩中体现的基础和习惯,也在于操场上奔跑的速度、优美动听的歌声、劳动中灵巧的双手,还在于辩论中卓有见地的思想、富有创造性的研究和不畏挫折的超越。
(一)转轴拨弦三两声,未成曲调先有情——营造诗意氛围,涵养审美情趣
校园文化氛围是笼罩在校园内的特殊的文化气氛和健康向上的情调。诗意的校园是美丽的,美丽的校园才有诗意。学校努力为构建“处处是教育之地,人人是教育之师;人育环境,环境育人”的诗意环境而默默耕耘。放眼四顾,学校布局错落有致,疏朗有别,校园绿化与建筑浑然一体,处处移步景异,典雅优美,宛如天然图画。古朴典雅的大型“陆游长廊”壁画,色彩斑斓具有创意的“小诗林”,充满童趣童真的“绍兴童谣阁”,明理导行的“弟子规”栏,以纪念陆游为特色的少先队队室、温馨舒适的教师“悦读吧”,每个教室黑板上固定的“赏诗园”,长廊中学生的陆游诗词配画作品的展示等等,让校园内每一面墙壁都会说话、每一个角落都是风景、一草一木都成为教育资源、一砖一瓦都体现引导和熏陶,形成一道道亮丽的风景。经典诗词是一种高尚的文化,积淀了丰富的文化底蕴,是弥足珍贵的文化遗产,让学生浸染在经典诗词的浓厚氛围中,必将终身受益,而城西小学也将真正成为名副其实的花园、诗园、乐园。
(二)嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘——探讨诗意教学,享受育美经历
1.“诗意”课堂呼唤富有诗意的教师
学校鼓励教师用诗样唯美的语言演绎课堂,这就要求教师有深厚的文化底蕴。“云门大讲堂”陆游早年在云门草堂读书。在这个幽静优美的环境中陆游生活、读书、思考,度过了人生最美好的一段时光。“云门大讲堂”得名于此,意在这个讲堂可以成为大家提升素养的讲堂,研修互动的平台。“诗意校园,诗化教育”主题论坛和“亲近陆游亲近诗意”的专家讲座等等活动,让老师们对“诗意校园,诗化教育”有更加深刻的认识和思考。
(1)青年教师诗歌队
诵诗不应该是一种单纯的教学任务,而是教师们发自内心的喜欢与分享。在青年教师诗歌队的组建过程中,学校邀请专家开展经典诗词的知识培训,从古体诗歌到现代诗歌,从诗歌韵律知识到诗歌创作技巧等多方面进行讲解,使老师们受益匪浅。
(2)诗歌创作大赛
“鉴湖·陆游·城西”主题诗歌创作比赛,让老师们更深刻地体会作为一名“诗人”的幸福,作为一名新城西人的快乐。“稽山竞秀,镜湖汇流;这里的阳光,照亮每一颗童心,这里的雨露,滋润每一个天真。哦,城西——你是我可爱的校园!捧读剑南,走近放翁,这里的空气洋溢着诗的芬芳,这里的尘埃弥漫着画的淋漓。哦,城西——你是我向往的乐园!”这是教师对城西小学深深的眷恋!“陆游!你的豪情,国人谁不赞颂?你的精神,世人深深敬重!人已去,诗全在,万数诗篇,留待后人尽畅游!留传千古,传颂千古!城西!你的美丽,我们谁不陶醉?你的诗韵,师生久久徜徉!校长在,诗长留,诗住城西,只等我们尽情歌唱!传承百年!香飘百年!”这更是教师对爱国诗人陆游的纪念和敬仰。
此外,学校通过开辟教师“悦”读吧,评比十佳诗香教师,进行教师诗歌诵读展示,在学校网站开辟“文阁诗苑”栏目等形式,让教师夯实自己的文化底蕴,做有墨香、书香、诗香的教师。
游园不值范文 篇三
这么美好的一天,怎么能不好好利用呢?对了,去朋友家赏春吧!
我一路走,一路赏着景色。抬头看去,蓝宝石般的天空上,载着几朵白云,瞧!那儿一朵,多像一匹白马,正在悠闲散步;旁边一只白兔,摇晃着长耳朵,开心得又蹦又跳……远处的山连绵起伏。山旁,湖边有几棵柳树,她们甩着长辫子,照着水平如镜的湖面。一朵一朵的花儿们,围着一起,跳起了舞。看,扭腰,点头,真是一群舞蹈家。
不知不觉中,我已经走到了朋友家门口,带着愉悦的心情,轻轻地敲着柴门,可是敲了好久,也没有人来开门。大概是怕我木屐底下的齿轮踏坏了这翠绿的苔藓吧!愉快的心情,立马没了。
当我正准备转身离开时,一枝开得正红的杏花叫住了我。我惊喜地快步走了过去,端详了起来。一阵微风吹来,一片儿花瓣轻轻飘了下来。这可爱的小精灵在空中打了几个滚儿。她的裙子可真美,红里透粉,粉里又略带一些白。
紧关着的,是柴门。而这满园的春色却是关也关不住的,这枝红杏,仿佛把我带入了园中,让我领略到了园内的春景,感受到了春的气息,闻到了春的味道。
想到了这些,又看看眼前开得红红火火的杏花,我不禁诗性大发,随口吟出了一首诗:
游园不值
应怜屐齿印苍苔,
小扣柴扉久不开。
春色满园关不住,
一枝红杏出墙来。
游园不值的诗意 篇四
怀乡情结是传统文化中怀归情结的重要组成部分,在高中语文课本中,这种怀乡随处可见,深入解读,可以获得情感的共鸣。怀乡在文本中,有两种审美意蕴:一是怀念家乡,这是游子对生于斯长于斯的故土的怀念,这种“乡”是地域文化层面的家园;二是怀念故国,这是游子对遍布河山大川的土地的依恋,这种“乡”是国家文化层面的家园。不论是哪种层面的怀乡,不论这种怀乡表现在哪种文体中,都是我们民族心理的共同体现。高中语文诗词文本中蕴含着怀乡情结。不论是必修课,还是选修课,抑或是校本教材,都选有大量诗词文本。走进文本,仔细品读,不难发现,从古到今,人们心中都有这种永恒的怀乡情结。以人教版必修二的诗歌单元为例,《诗经》中的《采薇》一诗,这首诗中有两句怀乡的千古名句:“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”在情景的交融中体现了戍卒对家园故土的深切思念,让后人赞为“雅人深致”。《离骚》中节选的内容,在香草美人的洁净人格中,彰显了诗人去国怀乡的依依深情,走近诗人屈原的过程,就是走进诗人怀乡心灵的过程。《古诗十九首》更是有大量诗篇,抒写游子他乡的悲伤,展现汉末文人在乱世漂泊中怀念故土的情怀,课本所选《涉江采芙蓉》一诗,“还顾望旧乡,长路漫浩浩”,字里行间浸透了游子漂泊的迷茫悲凉与对家乡亲人的一往情深。而我们所熟悉的田园诗人陶渊明,更是在《归园田居》中,反省了离乡的行径,描绘归园后的自在生活与家园带给自己灵魂的平静。这些诗词,无不在字里行间饱含强烈而真挚的情感,或念乡土,或思家国,体现诗人内心深处对于家乡的守望。高中语文散文小说文本中蕴含着怀乡情结。散文与小说是高中语文文本中重要的文学体裁,在高中课本所选的散文与小说中,有不少作品,仔细品读,亦可见作者的怀乡之思。陶渊明的《归去来兮辞》可以和他的《归园田居》组诗结合起来解读,诗人将田园之思化为具体的生命追求,与初中文本域课外诗文联系起来,能更好的感悟诗人的这种生命状态。再比如说传统名篇《陈情表》,作者辞官原因很多,除却各种隐忧之外,便是李密的怀乡之思,这种扎根于血缘亲情中对亲人的难舍与挂念是他怀乡之思的重要体现,结合带很多人的背井离乡的人生状态,这种情结的可以带给人更多的思考。再比如说湘西作家沈从文,高中课本中节选了他的《边城》,这篇诗化的小说中展现出的山水世界,是早年就远离故土的作家怀乡情结的艺术体现,作家在风景人情的审美建构中,获得乡土文化带来的美好和谐。这些作品中展现的怀乡情结,不仅仅体现作者的生命状态,更体现了传统文化中文人所固守的精神家园。颍上籍的美学大师常任侠有一句诗“梦中常记清颍水”,不管一个人身在何地,有何种成就,这种乡思早已经融入了人的血脉之中,世代相传。在高中语文教学中,我们结合相关文本,带领学生探讨传统文化中的这种怀乡情结,无论是从家园亲情的角度,还是从政治理想的角度,都有大量可以解读的空间与价值。
二。怀古情结
怀古情结是传统文化中怀归情结的另一重要组成部分,在语文教学中,学生对这种层面的怀乡亦不陌生,大量怀古的诗文或者诗文中怀古的内容,不仅体现了作家生命个体的复杂感悟,更有作家审美与哲学层面的冷静思考。怀古是作者在现实境遇中内心理想难以实现时的精神怀归,这种怀归是为了从历史文化的家园中获得心灵的慰藉,借以对抗难以改变的境遇与现实。东坡所云“此心安处是吾乡”正能很好的诠释这种怀古的目的,怀古也是一种怀乡,怀归让自己心灵安宁的历史文化之乡,这也是作者人格本性的自然流露。在高中语文选修课的教材中,这种对历史文化家园思慕的怀古情结具有很强的历史穿透力。怀古表现为对历史名人的追忆与思慕。在人教版选修课教材《中国古代诗歌散文鉴赏》中,有大量对古人怀念与追缅的诗文。杜甫在《蜀相》中感叹诸葛亮“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,抒发心中的赞赏与叹惋;陆游在《书愤》中吟唱“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”,表现自己欲效法孔明而不得的无奈与悲愤;孟浩然在《夜归鹿门歌》中叙述“鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处”,想象隐士庞德公的志趣与气节。这类怀想古人的内容很多,在怀古诗文中占了很大比重。不难看出,无论作者性格如何不同,诗文风格有多大差异,都在个体生命的价值与现实社会的状况发生巨大矛盾冲突时,借古人酒杯,浇自己心中块垒,从而在追忆中获得巨大的心灵慰藉。怀古也现为对古迹或往事的吟咏与反思。同样以《中国古代诗歌散文鉴赏》为例,在散文部分收录了苏轼谪居黄州时的短文《游沙湖》,描写王羲之洗笔池旁的佳水美景,“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥”,字里行间渗透了坡仙心中的志趣与情怀。散文部分还有杜牧的名篇《阿房宫赋》,在这篇“古来之赋此为第一”的作品里,杜樊川极尽想象之能事,铺排了秦时阿房宫的华丽与庞大,在对古迹与事件的反省中,展现传统文化中士大夫心中的匡世济俗的情怀。至于说司马迁的《项羽之死》,更是不惜笔墨,展现英雄人物末路时的慷慨悲事,虽是史书笔法,在后面的评论中却见太史公对历史人物的思考与感慨。收录的这些类似文本,或文,或赋,或史,作者都不约而同的把眼光投向历史深处,在冷静的观照与认真的思考中建构心灵的家园,在心底深处找寻皈依之感。台湾学者白先勇说过这样一段话:“我把中国文化作为自己的原乡、故乡,对它有一种很深刻的记忆。”思考语文文本中的这种怀古情结,它们无不是作者有了深刻的人生社会体验,思考个体生命存在的价值之时,在对历史与文化的探索中,展现出的一种情不自禁的文化孺慕,一种民族文化的历史归属感。德国哲学家海德格尔说,“怀乡是诗人的天职”,而传统文化中这种永恒的怀古情结正是这种天职的具体体现。
三。怀归意义
游园不值的诗意 篇五
那么,我们语文老师又该如何直面古诗词的教学,还原古诗词教学应有的地位,我认为以下几点值得参考:
一。激趣让古诗词教学活泼灵动
法国教育家洛克曾说过:“教育儿童的主要技巧是把儿童应做的事也都变成一种游戏似的。”通过游戏的方式,激发学生对于古诗词学习的兴趣,这对于古诗词的教学,起到很大的作用。特级教师于永正在教学《草》时故意假扮耳聋眼花的老奶奶,考查学生对诗的理解,妙趣横生的教法就很值得我们借鉴。
大多数儿童在幼年都喜欢听故事,随古诗词作品流传至今的故事、传奇,不少都很有趣,如果在课堂上,老师能够适时的将诗词中流传的故事穿插到授课中,不仅能够帮助学生更好地理解诗词,体会诗人当时的情感,也可以让学生从课堂的紧张气氛中摆脱出来,让学生有一个轻松愉悦的学习环境。例如在教《赠汪伦》的时候,老师就可以向学生这样说:有一天,汪伦听说李白就要到泾川来了,就给李白写信,信上是这样说的:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白听后欣然前往。到后,汪伦告诉说:“桃花者,潭水名也,并无桃花。万家者,店主人姓万也,并无万家酒店。”李白听后大笑。学生听后也忍俊不禁。再比如诗能救命的故事。魏文帝曹丕对曹植说:“你不是一向夸耀自己的诗才吗?现在我让你在走七步的时间之内作出一首诗来,诗中必须说明咱们之间的关系,但是不能有兄弟二字,你能够写出这样一首诗,我就不杀你了;不然,就别怪我不念手足之情了!”七步诗“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急”就这样诞生了。
二。想象让古诗词教学渐入佳境
亚里士多德说过:“想象力是发现、发明一切创造活动的源泉。”在古诗词的教学中,如果缺少了想象,学生就无法体会诗人当时所处的情境,就不能更好的对诗词进行品读,也会缺少创意。古诗词的特点是简洁明了,蕴含丰富,要想学生能够更好地了解诗词的意境,以及诗人通过对事物的描写所要表达的真正意思,就要通过自己的想象来领悟,这样就能培养学生的想象力。对于小学生来说,他们有着无边无际的想象力,能够对于古诗词的画面产生丰富的联想和创造。如在教学叶绍翁的《游园不值》中的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”这句诗时,老师可以这样问:同学们,你们想象一下,春天你轻轻地推开一扇院门,展现在你眼前的会是怎样的景色呢?请你们描绘一下出现在你们脑海中的景象。孩子们的想象力会让你感到惊讶,学生甲:院子里百花齐放,大红的牡丹,粉红的芍药,金黄的迎春,五颜六色,让小院生机盎然。学生乙:桃花露着红艳艳的笑脸,欢喜地迎接春姑娘的到来;牡丹花枝招展,向别人展示着自己的美貌。学生丙:瞧,花儿们你争我夺,竞相盛开,在明媚的春光中,展现着自己的美丽。虽然诗词中并没有将园子中的春色具体描述出来,但“满园春色关不住,一枝红杏出墙来”一句,给我们留下了想象的空间,带有一丝朦胧美,以这句为切入点,让学生发挥自己丰富的想象力,表达他们心中春的美丽景色。
三。课外拓展让古诗词教学充实丰满
《黄山奇石》教案 篇六
知识目标
1.学会12个生字和由这些字组成的词语及由熟字的组成的新词。
2.通过看图、学文,体会黄山石的奇妙,激发对祖国大好河山的热爱之情。
3.有感情地朗读课文,并选两段背诵。
能力目标
通过观察图画和理解语言文字,培养观察和想象能力。
德育目标
通过看图、学文,体会黄山石的奇妙,激发学生对祖国大好河山的热爱之情。
教学重点
抓住重点词句,引导学生理解课文内容。
教学难点
培养观察和想象能力,理解黄山奇石的“奇”在哪儿。
教学方法
通过观察图画和理解重点词句来突破重难点。
教学准备
多**
—、导言揭题
今天,我们来学习《黄山奇石》这一课,黄山在我国安徽省南部,是我国著名的风景区,以奇松、怪打、云悔、温泉为四绝。我们这一课介绍的是黄山奇石。(板书课题)从课题我们知道本课讲的是黄山上奇形怪状的岩石。我们先看书上的图。
二、观察图
打出幻灯片。逐幅观察图,初步了解黄山有山峰、云海,树木苍翠,一派壮美、秀美的景色,还有各种形状的石山。
学生自己读课文,看看课文介绍了哪些黄山景物。
三、自读课文,读准字音
1.第一遍,要求读正确、流利。遇到生字看拼音或查字典,读熟后再连起来读句子。
第二遍,要求看看课文介绍了黄山的几种奇石。用笔画出名称。
(仙桃石、猴子观海、仙人指路、金鸡叫天都、天狗望月、狮子抢球、仙女弹琴)
2.检查自学生字的情况。(用卡片读生字和生词。)
四、指导朗读
五、教学第一、四自然段。
观察第一幅图,读第一自然段
1.理解每一句话的意思。
2.朗读第一自然段。
六、学习第四自然段。
1.读第四自然段。
2.提出问题:第四、五自然段介绍了什么奇石,它的样子怎样?
3.朗读课文,背诵课文。
第二课时
一、激趣导入:
同学们,你们喜欢旅游吗?现在,老师要带你们到黄山去看看。(课件出示黄山秀美风光)黄山的风景真美,黄山的石头就更奇妙了。上课时,我们学习14课的第1、4自然段;这节课,我们接着学习课文。
二、范读课文第2、3、5自然段:
我们一起来看看黄山的怪石吧!(课件出示“仙桃石”、“猴子观海”、“金鸡叫天都”,配乐朗读2、3、5自然段)你最喜欢哪种石头?
三.根据学生的回答,相机学习第2、3、5自然
(一)学习第3自然段
1.课件出示"猴子观海"指导看图,图上画的是什么?图上的石头像什么?
2.**读第3自然,思考:你想知道什么?
3.学生再读第3自然段。思考刚才提出的问题
4.引导解决学生提出的问题,相机理解“陡峭”,“翻滚的云海”等词语。
5.指名**表演“猴子观海”。
6.你们喜欢“猴子观海”吗?把自己对它的喜爱读出来。
(二)学习第2、5自然段
“猴子观海”这么有趣。“仙桃石”、“金鸡叫天都”是什么样子呢?请同学们先看看图,读读课文,再想象它们的样子。
1.**读第2、5自然段,想象“仙桃石”、“金鸡叫天都”的样子。
2.小组讨论“仙桃石”、“金鸡叫天都”的样子。
3.指名**边指图边说:“仙桃石”的样子。
4.指导朗读第2自然段。
5.以小导游的身份说“金鸡叫天都”的样子。
6.指导朗读第5自然段。
(三)朗读比赛
1.你最喜欢哪种石头?选择自己最喜欢的读一读。
2.指几名学生朗读。
(四)学习第6自然段
这几种石头真是奇妙,黄山的怪石还有很多呢!
1.齐读第6自然段。
2.思考,想像“天狗望月”、“狮子抢球”、“仙女弹琴”的样子。
3.指名边说这三种石头的样子边表演。
4.黄山的怪石很多,有些课文中没有提到,我们来看看吧!(课件出示几种黄
山怪石)黄山可能还会有什么样的石头呢?让我们展开想象的翅膀,把自己想象到的石头画下来。
5.展示学生作品。
(五)总结。
1.这篇课文向我们介绍了黄山那奇形怪状的石头,这些石头的样子真是奇妙,所以称它们为黄山奇石。
2.有机会大家一定要到黄山去看看那些奇石。同学们,在我们伟大的祖国,还有许多风景秀丽的地方,同学们看!(课件出示一组风景图)我们的祖国地域辽阔,我们的祖国山青水秀,同学们一定要努力学习,勇于创新,将来把我们的祖国建设得更加美丽富强!
附:板书
仙桃石
猴子观海
14.黄山奇石 仙人指路
金鸡叫天都
还有很多
第三课时
一、出示生字卡片,指名读、齐读,用字组词语。
二、分析记忆字形,指导写字
本课生字结构类型较多,可让学生按结构分类指出来。
独体字:区尤其巨
上下结构:琴岩著
左右结构:滚翻状指神
重点指导写的字:
“区”,半包围结构,笔顺是:。
“琴”,上下结构,上面是两个王,下面是今。上下两部分要写得紧凑,不要写得太长。
“滚”,右半部的笔顺是:,最后一笔是捺。
“翻”,两部分要注意写紧凑,不要写得太宽。
三、完成课后第3题
1.想象“天狗望月”“狮子抢球”“仙女弹琴”各是什么样的奇石?
2.说一说,再写下来一种。
四、结束语
学习了这课,你们觉得黄山美吗?你想去黄山观光游览吗?我们伟大祖国还有许多名山大川,还有许多自然风景区,有机会我们会去看看的。
游园不值的诗意 篇七
沈园是南宋时江南著名园林,本系沈氏私家花园,故又名沈氏园。清乾隆《绍兴府志》引旧志说:“在府城禹迹寺南会稽地,宋时池台极盛”。与陆游同时代的诗人赵蕃,就写有《步沈园》诗:“黄残白,孟冬风日亦云佳。晚来忽有寻诗兴,送尽投林万点鸦。”可见当时到沈园游赏,大多与诗兴有关。沈园现为浙江省文物保护单位,位于绍兴市区延安路和鲁迅路之间。而沈园之所以在宋代以后名气更大,就是因为它是陆游凄苦爱情的见证。
陆游出生于一个殷实的书香之家,幼年时期,正值金人南侵,常随家人四处逃难。这时,他母舅唐诚一家与陆家交往甚多。唐诚有一女儿,名唤唐婉,字蕙仙,自幼文静灵秀,不善言语却善解人意,与年龄相仿的陆游情意十分相投。两人青梅竹马,耳鬓厮磨,虽在兵荒马乱之中,不谙世事的两个少年仍然相伴度过一段纯洁无瑕的美好时光。随着年龄的增长,一种萦绕心肠的情愫便在两人心中渐渐滋生了。爱情的欢乐和悲哀,其梦断魂萦、牵肠挂肚的情结,便是借沈园得以寄托的。
陆游与唐婉皆擅诗词,常借此倾诉衷肠。两家父母和亲朋好友,都认为是天造之合,于是陆家就以一只精美无比的家传凤钗(宋朝礼制,结媒以钗为信,陆游《钗头凤》词就与此有关)作信物,订下了唐家这门亲上加亲的婚事。陆游19岁时与唐婉结婚,两人琴瑟和谐,情爱弥深。不幸的是,二人婚后三年没有生育,加之陆游对于科举入仕没有上进心,于是引起母亲唐氏的不满。
古代士人,以功名为最重,仕途通达,不仅是学业成就的佐证,亦是光耀门庭的礼教要求。此时的陆游已荫补登仕郎,还须赴临安参加“锁厅试”以及礼部会试,方能成就功名。陆游沉湎于情爱,无心于应试功课。其母唐氏盼儿子金榜题名,眼见陆游的境况不改,便对儿媳大为不满,数次对唐婉大加训斥,责其应以丈夫的科举前途为重。但此时陆、唐二人情意缠绵,难以解脱。陆母因此对唐婉更为反感,认为唐婉将儿子的前程耽误殆尽,遂强令陆游速修一书,将唐婉休弃。这情形,与《孔雀东南飞》所述故事无异。
封建孝道,是作为读书人的陆游不能反抗也无法反抗的。陆游耍小聪明,表面答应把唐婉送归娘家,背后却悄悄另筑别院安置唐婉。这更加激怒了陆母,严令二人断绝往来,并为陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻。而唐婉,也由家人做主嫁给了同郡士人赵士程。赵家系皇族后裔,门庭显赫,赵士程本人亦宽厚重情,开明通达,对唐婉表现出同情与谅解。陆、唐之间从此被切断联系,音讯隔绝。
在母亲的督教下,陆游重理科举课业,终于在29岁那年前往临安参加“锁厅试”,以学识和才气博得了考官陆阜的赏识,被荐为魁首。但不幸的是,同科应试获取第二名的恰是当朝宰相秦桧的孙子秦埙,加之陆游又不忘国耻,“喜论恢复”,于是受到秦桧忌恨。在第二年春天的礼部会试时,秦桧借故将陆游的试卷剔除。礼部会试失利后,陆游回到家乡,或在青山绿水和野寺幽处排遣愁绪;或出入酒肆把酒吟诗;或浪迹街市狂歌高哭,过着悠游无定的生活。
绍兴二十年(1151年),陆游来到沈园。也许是造化弄人,竟然巧遇了阔别数年的前妻唐婉。 当时人对陆游和唐琬的爱情悲剧和这次相遇有如此记载:
陈鹄《耆旧续闻》:“余弱冠客会稽,游许氏园,见壁间有陆放翁题词云……辛未三月题。放翁先室内琴瑟甚和,然不当母夫人意,因出之。夫妇之情,实不忍离。……务观一日至园中,去妇闻之,遣遗黄封酒果馔通殷勤。公感其情,为赋此词。其妇见而和之,有‘世情薄,人情恶’之句,惜不得其全阕。未几,怏怏而卒,闻者为之怆然。此园(按即沈园)后更许氏。淳熙间,其壁犹存,好事者以竹木来护之,今不复有矣。”
刘克庄《后村先生大全集》:“放翁少时,二亲督教甚严。初婚某氏,伉俪相得,二亲恐其惰于学也,数谴妇。放翁不敢逆尊者意,与妇诀。某氏改适某官,与陆氏有中外。一日,通家于沈园,坐间,目成而已。翁得年最高,晚有二绝云:‘肠断城头画角哀……’,‘梦断香销四十年……’。旧读此诗,不解其意,后见曾温伯言其详。温伯名黯,茶山孙,受学于放翁。”
周密《齐东野语》:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母夫人为姑侄,伉俪相得,而弗获其姑。既出而未忍绝之,则为别馆,时时往焉。唐后改适同郡宗子士程。尝以春日出游,相遇于禹迹寺南之沈氏园,唐以语赵,遣致酒肴,翁怅然久之,而赋《钗头凤》一词题园壁间……实绍兴乙亥岁也。”
这三则记载,不约而同地记述了陆游与前妻唐氏邂逅于沈园而旧情难泯这段史实,而且均指明陆游壁间所题《钗头凤》一词。至于邂逅时间,陈鹄说“辛未”(1151年,陆游27岁),周密说“乙亥”(1155年,陆游31岁),当以辛未为准。因为陆游诗《禹迹寺南,有沈氏小园,四十年前,尝题小阕壁间,偶复一到,而园已易主,刻小阕于石,读之怅然》,诗作于绍熙三年(1192),陆游68岁,上推40年,基本相合。
这天是三月初五,相传是禹的生日,山阴人倾城出游,游禹庙的最多。27岁的陆游独自来游禹迹寺南的沈氏花园。恰好唐婉与赵士程也在这里游春。一别数年,男娶女嫁,天各一方,偶然相逢,真是又惊又喜,又愁又怨。唐婉忍泪含悲,在征得丈夫同意后,叫人给陆游送来一些酒菜,以示难忘之情。陆游凝望唐琬的倩姿丽影,泣血摧心,酒入愁肠,如醉如痴,提笔在园壁上题写了一首《钗头凤》词:
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错,错,错! 春如旧,人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。 莫,莫,莫!
词的上片通过追忆往昔美满的爱情生活,感叹被迫离异的痛苦;词的下片由感慨往事回到现实,进一步抒写被迫离异的巨大哀痛。这首词始终围绕着沈园这一特定的空间来安排自己的笔墨。上片由追昔到抚今,而以“东风恶”转捩回到现实,以“春如旧”与上片“满城春色”句相呼应,以“桃花落,闲池阁”与上片“东风恶”句相照应,把同一空间不同时间的情事和场景历历如绘地叠映出来。全词多用对比的手法,把往昔夫妻共同生活时的美好情景写得逼切如真,从而使得他们被迫离异后的凄楚心境深切可感,也就越显出“东风”的无情和可憎,形成了感情的强烈对比。
数年相思苦与泪,再见时亦只能是朋友。这对于一生金戈铁马的陆游来说,是如何的一种苦痛!虽说自己爱如坚石,情深似海,但是,这样一片赤诚的心意,又如何表达呢?明明在爱,却又不能去爱;明明不能去爱,却又无法割断这丝丝缕缕情丝。刹那间,爱恨交错,悔怨纠结。春依旧,人空瘦,陆游的内疚怜悯爱恋之情溢上眉间,却又被压于心间。对于他来说,这真是百感交集,万箭簇心,一种难以名状的悲哀,只能发出“错,错,错”和“莫,莫,莫”的先后两次感叹,真是荡气回肠,大有恸不忍言、恸不能言的情致。
唐婉是一个极重情谊的女子,与陆游的爱情本是十分完美的结合,却毁于世俗的风雨中。赵士程虽然重新给了她感情的抚慰,但毕竟曾经沧海难为水。与陆游那份刻骨铭心的情缘始终留在她情感世界的最深处。据说,就在沈园相会的第二年,无法摆脱相思之苦的唐婉再一次来到沈园,她期待着能够与陆游再一次相遇;但是,望断秋水,也不见陆游的身影。当她看到了陆游在壁上的题词后,其心再难以平静。追忆似水的往昔,叹惜无奈的世事,使她日臻憔悴,悒郁成疾,在秋意萧瑟的时节化作一片落叶悄悄随风逝去。当年的她,曾在墙上含泪和了一首《钗头凤》,用来回应一年前陆游为她的题写:
世情薄,人情恶。雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残。欲笺心事,独语斜阑。难、难、难! 人成各,今非昨。病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊。怕人寻问,咽泪妆欢。瞒、瞒、瞒!
这两首《钗头凤》,可谓字字血,句句泪,成了千古绝唱,也成就了陆游和唐婉感天动地的爱情悲剧。
题完这首词不久,唐婉就在忧郁中去世。赵士程一边唤着唐婉的名字,一边派人叫陆游赶来见唐婉最后一面。陆游匆匆赶到,然而,一切为时已晚……只有那多情的《钗头凤》,令后人为之唏嘘叹息。
陆游和唐婉在沈园壁上题的《钗头凤》,后来有人用竹木作围栏,加以保护。以后40年,虽然沈园三易主人,但这首词还依稀可见,并被刻成石碑立于园中。
陆游68岁时,偶过沈园,触景生情,感慨万千,又写诗感怀。这首诗没有标题,有人将它称为《无题》,其实它的题目就是“小序”:
禹迹寺南,有沈氏小园。四十年前,尝题小词一阕壁间。偶复一到,而园已三易主,读之怅然。
枫叶初丹槲叶黄,河阳愁鬓怯新霜。
林亭感旧空回首,泉路凭谁说断肠。
坏壁醉题尘漠漠,断云幽梦事茫茫。
年来妄念消除尽,回向蒲龛一炷香。
此诗突出的就是一个“空”字。首联写空冷之景。玉露流空,秋山正寂,枫树初丹,槲叶已黄。当此之时,唯有一皤然老翁,愁对新霜。这两句连写“枫红”、“槲黄”、“霜白”,通过色彩描绘,来渲染深秋景象。颔联写空寞之情。秋景满眼,愁绪萦怀,而林间小亭,尤惹人旧情。昔日佳人于此殷勤致意,如今只有陆游在这见景伤心。园林萧瑟,人去台空,回首往事,空生怅惘。然幽冥路隔,重见无期,青鸟难寻,衷肠谁诉?颈联写空虚之情。生者肠已断,死者阒无闻。但见坏壁之上,题诗犹在,尘渍苔侵,依稀可辨。而昔日欢爱,已如巫山云散,高唐梦醒,事已杳杳,情尚绵绵。在此情景之下,既然世事已如花谢,空门也就成了唯一可以安慰心灵之处。尾联谓近年已消尽一切非分的欲念,虔心叩首在佛龛之前。但这又如何能平息陆游心中的悲愤和永远不能忘怀的长恨?
陆游75岁时,唐婉逝世已近40年,陆游依然一往情深,藕断丝连,重游故园。时已无蝉声,也无画角,只有一个默然凝望断墙柳絮的老人,踯躅在满地落叶中。不能忘怀的长恨让他挥笔和泪作《沈园》诗二首。其一是:
城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。
此诗首句以斜阳画角起兴,渲染出悲凉的气氛,可见作者虽然已是垂暮之年,但情之哀痛仍然刻骨铭心。次句感慨地是景非,旧迹难觅。三四句用错位的时空联想,慨叹唯一不变的是桥下碧绿的春波,当年曾照过唐婉美丽的身影。此联化用曹植《洛神赋》“翩若惊鸿,矫似游龙”之句,遥想昔日唐婉的美丽,更反衬出今日的悲哀。《沈园》诗其二是:
梦断香消四十年,沈园柳老不飞绵。
此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然!
此诗先是借物抒情,佳人已经长逝40年,连沈园的柳树都已老得不能再“飞绵”了。这联实际是暗用桓温诗“昔年种柳,依依汉南。如今摇落,凄怆江潭。树犹如此,人何以堪”。尾联着一“犹”字将诗意升华,表达尽管自己也将不久于人世,但对唐婉的眷念之情永不泯灭;尽管个人生活上已无所追求,但对唐婉之爱历久弥新,所以凭吊遗迹还是要泫然涕下。“泫然”二字,饱含多少复杂的感情!其中有爱,有恨,有悔……
陆游与与沈园的传奇情缘到此还没有结束,在他81岁时,又作了两首《梦游沈氏园亭》诗。
其一:
路近城南已怕行,沈家园里更伤情。
香穿客袖梅花在,绿蘸寺桥春水生。
其二:
城南小陌又逢春,只见梅花不见人。
玉骨久成泉下土,墨痕犹锁壁间尘。
梦到沈园,想去又怕去,心情多么矛盾?旧地重游,徒惹伤情,梅花虽在,新绿依旧,可佳人已经长逝很久了。梅花依旧,佳人已逝,就是那墨迹也已销蚀漫漶,这感情上的悲哀与矢志收复中原而不得的遗憾交织在一起,就构成了陆游有爱有恨更有情有意的感情世界。这两首诗以梅花作为主要意象关联到一起,既表示自己的情操“零落成泥碾作尘,犹有香如故”,老而弥坚,至死不变,也寓示唐婉高洁的品行,坚韧的节操;更表现出两人的爱情,尽管经历了尘世风霜,天荒地老,但不变依旧。
陆游84岁,离逝世只有一年时,他又重游沈园。虽然人是物非,而怀念唐婉,却是至死不忘。他写下的《春游》诗云:
沈家园里花如锦, 半是当年识放翁。
也是美人终作土, 不堪幽梦太匆匆。
《黄山奇石》教案 篇八
【教材分析】
这是人教版小学语文二年级上册的一篇讲读课文,本课设计图文并茂,通过描述那些惟妙惟肖趣味横生的奇石,向我们展示了一个景色秀丽神奇的黄山景观。文章总共分为三个部分:第一自然段为第一部分,介绍了黄山的位置,点明奇景之一的怪石;第二至五自然段为第二部分,描述了四个有特色的奇石的样子,分别是仙桃石、猴子观海、仙人指路和金鸡叫天都,作者根据岩石的形状展开想象,把岩石描述的形象生动;第六自然段又各写了一些奇石的名字,激发学生观景起名的兴趣。在字里行间,作者无不流露出对这奇石美景的赞叹之情,令每一位读者情不自禁地生出热爱之情。
【教学要求】
1、知识与能力:
⑴ 了解课文内容,了解黄山的知识。
⑵ 培养学生观察能力与想像能力的基础上,提高学生的表达能力。
⑶ 正确流利有感情地朗读课文。
2、过程与方法:
⑴ 在阅读文章的过程中,激发学生的好奇心与求知欲,注意引导学生自主学习、探究学习。
⑵ 在阅读的过程中,培养语感,体会语言的优美,体会作者的赞美祖国河山的感情。
⑶ 在阅读的过程中,让学生把作者的语言内化为自己的语言训练学生的语言表达。
3、情感态度价值观:
体会作者对黄山奇石的赞叹,激发学生对祖国河山的热爱。
【教学重点】
1、会认本课的14个生字,会写本课的8个生字。
2、在看图和理解重点词句的过程中,培养学生观察能力想象能力语言表达能力。
【教学难点】
对第一自然段第二句的理解,通过理解“尤其”一词弄清句意及句子内部之间的关系;第五自然段中“几块巨石”如何变成“雄鸡”和“金鸡”的。
【教学设想】
1、教学语言的儿童化,营造轻松愉快的学习的氛围,让学生在快乐中学习。
2、注重师生互动和生生互动,让学生有多方面的信息交流。
3、在阅读的基础上培养观察能力和想象能力。
4、创设语言情境,让学生乐于表达。
5、注重实效,不走过场,在一堂课中让学生从不敢表达到敢于表达,树立学生表现自己的信心。
【教学准备】
生字卡片、多**电脑、课文插图。
【教学过程】
一、话题导入,创设情境
1、同学们,你们和父母一起旅游去过许多地方,哪个地方给你留下了很深刻的印象?
2、谁了解黄山的知识,向同学们介绍一下。
(今天我们就一起乘车去那里看看。)
二、从图入手,初读课文
课文写了一些什么内容,哪些地方使你很感兴趣?
三、图文结合,细读课文
1、看,那块石头像什么?
(出示挂图一:仙桃石。)
2、请同学们读课文中的描写段落。谁能读出这块石头的神奇?
3、它为什么不叫“大桃石”而叫“仙桃石”呢?那又该怎样读呢?(指导读)
4、再看那一块石头,谁能读出它的神奇?(比读)
(在这一时段的教学活动中可以让学生自选喜欢的段落来读。)
5、那个石头真的变成了“雄鸡”了吗?后来为什么又叫它是“金鸡”呢?
6、看图想象,指导朗读,训练语感。
四、巧设活动,训练表达
1、我们现在想请一个小导游来给大家介绍黄山的美景,谁敢来试试?
在训练的过程中,除要注意学生生字的发音和认读之外,重要的是帮助学生整理语言,努力做到言之有物,言之有序,并鼓励学生的创意表达。
2、看风景片,练说其中的一景。
五、总结课文,拓展延伸
1、哇,黄山的石头可真──
2、那里是一般的有趣吗?
3、请同学有感情地朗读第一自然段,想想应该用什么样的语气来读。作为一名*人你应准备怎么读?
你们知道吗?那里除了有怪石外还有奇松,云海,温泉,想你去了一定会陶醉在那美景中的。请同学们回家后收集一些黄山的资料,下节课向同学们做个景观介绍。
【板书设计】
黄山奇石
仙桃石
秀丽 猴子观海
神奇 仙人指路
金鸡叫天都
【教学反思】
在授课当中,我认为已经设计得很有创意了,可是事实上我忽略了一点是备学生。上课伊始,谈话导入课文后,让学生介绍有关黄山的知识,还有在指导学生有感情地朗读上,可能是学生有些胆小,方向找不到了,让我好一阵子着急;在读的方面也有些欠缺,所以在读的方面,好用了一番力气,尤其要做到有感情地朗读,则出力更多,所以时间安排上显得前松后紧。虽然心里感到很着急,但是为了尊重学生的表现欲望,一节课有一节课的收获,我仍然稳下心来让学生们慢慢地读,一点儿一点儿地进步,听到学生们能有感情地读了,心里也高兴了许多。结果时间不够了,任务完成的不好,但欣慰的是我让学生们得到了能力的训练。还有一点是我放得还不够,第二部分内容的学习可以放开让学生去读自己喜欢的段落,不必让教师牵着走,那样反而打击了学生学习的兴趣。这一点我应该作为我今后教学中的一个重要提示。今后在备课中一定要注意,备课本,更要备好学生,打开学生的视野的同时也要打开学生的思路。
三人行,必有我师焉。上面的8篇《黄山奇石》教案是由快回答精心整理的游园不值范文范本,感谢您的阅读与参考。