作为一名辛苦耕耘的教育工作者，常常要写一份优秀的教学设计，教学设计把教学各要素看成一个系统，分析教学问题和需求，确立解决的程序纲要，使教学效果最优化。我们该怎么去写教学设计呢？为了加深您对于草原课文六年级上册的写作认知，下面快回答给大家整理了5篇六年级上册语文课文《草原》教案，欢迎您的阅读与参考。

小学六年级小学语文备考方法 篇一

1、重视预习，学会自学

课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教。对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把“字词”学“活”。

可以自己制作一个“常用文言词简表”，列出“词、词类、意义、例句”几个栏目，使知识系统化，提高学习效率。

2、遵循“字不离句”的原则

不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩。但是只把串讲一概当成解释字义的根据，这种本末倒置的方法也是十分有害的。例如“至于劝善规过足矣”一句，课文下面注解为“能够做到规劝行好事，不行坏事就不坏了”。

这仅是串大意，但学生常据此对号入座地去释义，误以为“至于=能够做到”，“足=不坏”，这就脱离了字词的既定意义，造成错误概念。其实“至于”和“足”不解释也行。而若认为“劝=规劝”，就又脱离了具体语境，因为“规劝”与行善搭配不起来。

这个“劝”就是“劝勉”的意思，与“劝学”的“劝”同义。对翻译和字义的准确解释不加区分，很容易违背理解字义词义的基本原则。

3、牢牢记住主要文言句式

主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。

例如，文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词‘是’来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法

(1)、“……者，……也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”(《史记·陈涉世家》)

(2)、“……，……也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略‘者’，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”(《资治通鉴》)

(3)、“……者，……”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”(王安石《游褒禅山记》)

(4)、“……者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”(《战国策·齐策》)

(5)、无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”(《赤壁之战》)另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。

需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中很少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。

4、提倡诵读

语文教材强调文言文的朗读、背诵，通过多读多背来掌握文言知识，理解文意，可培养语言感悟能力。文言文和现代文在语言形式上存在着一定的差异，文言文是以先秦口语为基础形成的上古书面语言，和后来历代作家仿古语言而写成的作品，属古汉语体系，这类文章跟现代文的主要区别在于语言上的差异。

因此文言文学习的难点和重点，也在语言上。文言文中的之乎者也，诘屈聱牙；词的通假、活用、古今异义，让学生丈二和尚摸不着头脑；特殊句式，跟现代汉语习惯更有所不同。所以只有多诵读，才能培养古汉语语感，只有多诵读，才能了解现代汉语和古代汉语的一脉相承的“血缘”关系，才能领悟文言文的至善至美。

中国是一个历史悠久的文明古国，更是一个“泱泱文章大国”，文言文中有许多为政、为人、为学的好文章，好观点。还有大量的有生命力的词语和句子，至今仍在延用。只有通过读，尤其是诵读，才能体味其特有的品味和意蕴。诵读可分四步进行：

第一步，借助注释，粗读课文。预习时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步把握课文结构。结合注释，根据上下文读两三遍，对课文内容应该能了解六七成了。粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。

第二步，质疑、解难、细读课文。通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题，要对文章结构进行分析，要增进对文章内容的理解。

第三步，深入领会，精读课文。精读时要力求读出语气、语调和节奏。通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。

第四步，鉴赏评价，熟读课文。这一步主要靠同学们在课后主动进行。要熟读成诵，要强化文言字词的学习效果，深化对课文内容、结构的理解。要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。

诵读时要做到：眼观其义，口读其声，耳听其言，脑思其义，把眼、口、耳、脑都动员起来。

小学六年级语文上册草原教学设计 篇二

教学目的：

1、通过阅读，使学生了解和体会草原的景及人的美。

2、体会作者表达的思想感情。

3、积累课文中优美的语言。

教学重点、难点：

1、品味课文优美的语言。

2、体会作者表达的思想感情。

教学准备：

多媒体电子课件。

教学时间：

两课时。

教学过程：

第一课时（略）

第二课时

一、激趣导入。（创设情境——再现美）

孩子们，你们当中有谁去过大草原？草原美吗？现在，我们一起来看看大屏幕。（播放电子课件，有草原美丽风光，有牛羊成群地走过草原的动感画面，有牛、羊、马的叫声，有《美丽的草原我的家》的歌声。）

二、草原美吗？我们今天就学习小学课文《草原》。

1、板书课题。

2、全班集体读题。

三、朗读课文，感知大意。（感情朗读——体验美）

1、学生用快速阅读法读课文。

2、鼓励学生“读了以后就想说”。

草原的天空、草地、小丘、骏马、牛羊、人物，特别是自己读后心情、感受、想象等等。（板书：景美、人更美）

3、精读课文（学生自找能表达作者思想感情的段落或全文均可：草原美景、风俗、人情等等。）大声读。

4、自主、合作、探究（分学习小组或学习小伙伴，再全班交流。）

作者在文中表达了什么样的思想感情？

四、深入品读。（品词赏句——领悟美）

1、让学生自主挑选并品味文中的草原美景、风俗人情、民族团结等方面的段落、句子以及词语。（分学习小组或学习小伙伴交流。）

品读方法：读一段或句子，再说说美在哪里，或为什么美。

2、教师引导。播放电子课件。

“那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，轻轻流入云际。”

说说这句子美在哪里，或为什么美。（词语、色彩、具体、生动、准确、词语丰富、动静结合）

五、导游观光表演（表演想象——创造美）

学生即兴表演，外地旅游团去草原观光，小导游向游客介绍内蒙古草原的自然风光和民族风情。介绍时尽量用上课文中的词语。

六、播放电子课件，再次欣赏和体会草原的美景。

课件内容是：小学课文《草原》内容全过程的影片和小学课文《草原》课文同步朗读配音。

七、总结全文。

八、作业：

1、背诵自己喜欢的段落。

2、选择你喜欢的句子抄下来。

附板书设计：

12草原

景美→入草原奇丽大、绿、静

人更美→热情远迎

激情会见

盛情款待

深情话别

赞美草原风光歌颂民族团结

部编六年级语文上册《草原》教学设计 篇三

教材分析

《草原》这篇散文，字里行间浸润着浓郁的草原风情：那一碧千里的草原风光，那马上迎客、把酒联欢、依依话别的动人情景，那纯朴、热情好客的蒙古族同胞，都令人难以忘怀。本文记叙了作者第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感，赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。作者按照事情发展的顺序来叙述，先描写草原秀美的景色，再描写草原迎客场面和草原联欢的情形。作者移步换景，由景及人，最后以简明有力、含义丰富的诗句“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”结束，给读者留下了无尽的回味空间。课文写景语言优美，善于运用比喻和拟人的修辞手法，不但形似而且神似，生动贴切，同时又不失纯朴简练，生动感人。在本课的教学中，教师要引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。教学中教师可引导学生采用自主读文、自主思考、合作探究的形式，通过有感情地朗读来体会美的意境、美的情感，积累美的语言。

教学目标

1.会写9个生字，重点理解“境界、回味、洒脱、拘束、羞涩”等词语。

2.有感情地朗读课文，想象草原迷人的景象，背诵第1自然段。

3.感受内蒙古大草原美好的风光和风土人情，体会蒙古族和汉族人民之间的深情厚谊。

4.揣摩优美的语句，体会课文表达上的一些特点，学习作者抒发情感的方法。教学重点引导学生随着作家的叙述，在头脑中浮现出一幅幅生动的画面，从而感受草原风光与人情的美好。

教学难点

揣摩、品味文中优美的语言，体会表达的方法。

课时安排

2课时

第一课时

教学目标

1.会写“毯、陈、裳”等9个生字，能正确读写“草原、线条、柔美、襟飘带舞、热乎乎”等词语。

2.正确、流利、有感情地朗读课文。

3.理清文章结构，通过语言文字展开想象，在脑海里再现课文所描述的生动情景。

4.理解重点词语和优美语句，感受草原的美好风光。

教学重难点

1.正确读写生字词。

2.理清文章的写作顺序，展开想象，再现情境。

3.揣摩、品味文中优美的语言，感受草原的美。

教学过程：

一、导入新课，揭示课题。

1.出示草原图片，播放背景音乐(如《美丽的草原我的家》《蒙古人》)，引领学生进入草原的氛围之中。

导语：同学们，有一个地方我特别向往，那儿天蓝地绿，有奔驰的骏马和雪白的绵羊。如果你到了那儿呀，一定会被那里无边无际的绿色所震撼。你们知道我所说的这个地方是哪里吗？对，就是辽阔的大草原。现在，就让我们用眼睛、用耳朵，去感受一下草原的美吧！

2.出示课题，说说美丽的草原。

预设：学生见了课题，可以让他们说说最想了解草原的哪些方面。如：草原的景色如何？草原的人们有什么特点？草原上有哪些风俗？从未见过草原的人来到草原可能会有怎样的感受？然后再请去过草原的同学结合自己的经历解答一下。

二、初读课文，检测预习。

1.介绍作者及相关写作背景。

老舍(1899—1966)原名舒庆春，字舍予，现代著名作家，曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席、中国民间文艺研究会副主席等职。老舍以市民生活特别是城市贫民的生活与命运为题材，创作了多种形式的文艺作品。他的代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》《老张的哲学》《二马》，中篇小说《月牙儿》《我这一辈子》，剧本《茶馆》《龙须沟》等。这些作品大多语言通俗浅显，朴实无华，幽默诙谐，具有较强的北京韵味。

2.自由朗读课文，把课文读通顺。朗读时画出生字新词，注意读准生字字音。

3.检测字词预习情况。

(1)出示字词，指名认读，注意变色的字。教师纠正字音，学生识记生字和词语。

绿毯境界陈旧鞭子衣裳襟飘带舞彩虹马蹄豆腐拘束羞涩摔跤忍心洒脱飞驰微笑勾勒目的地蒙古包好客

◆需注意的字音：

“陈”是前鼻音，“涩”是平舌音，“裳”要读轻音。注意多音字“勒”“的”“蒙”“好”，可利用查字典的方法进行音义辨别。

◆需注意的字形：

“涩”的右半部上边是“刃”，不要丢掉一点；“腐”是半包围结构，不要写成上下结构；“微”的偏旁是“彳”，不是“亻”。

(2)引导学生观察字形、结构及笔画，重点字书写示范。

◆书写指导：

[毯]“毛”竖弯钩要舒展，托住“炎”;“炎”末笔捺变为点。

[虹]“虫”的“口”略扁，“工”的两横上短下长。

[羞]“”撇宜舒展，“丑”略扁。

[微]“彳”的竖从第二撇的中部起笔；“”的横笔均向右上倾斜；“攵”的末两笔撇、捺要舒展。

三、再读课文，整体感知。

1.快速默读课文，整体把握课文内容。

(1)抓住关键词句，看看作者是怎样安排这篇文章的行文线索的，与同学交流。

(2)汇报交流结果，教师及时引导。

概括：这篇文章是按事情发展的先后顺序来写的。首先描绘了一望无际的草原美景，接着又展示了人们欢迎远方客人和草原联欢的隆重场面，最后写把酒话别，直至用“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”收束全文。用简洁的话可概括为：初见草原——迎客——待客——话别。

过渡：课文第1自然段可谓是描绘草原美景的经典之作，老舍先生是如何把草原的美丽风光展现出来的呢？请同学们默读第1自然段，边读边想象草原的美景。

2.指名朗读第1自然段，其他学生圈画自己喜欢的词语和句子。

3.交流圈画的内容，教师结合交流情况点拨理解重点词语和优美语句。

(课件出示重点语句，教师相机指导。)

(1)那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。

①学生选择、比较词语：空气是那么(清鲜清新)，天空是那么(明朗晴朗)。“清鲜”更突出“鲜”，可见草原的空气非常好；“明朗”除了“晴朗”之意，还给人一种明丽、开阔之感。引导学生感受作者用词的生动、准确。

②展示相关图片，让学生感受草原的蓝天碧野，体会“清鲜”“明朗”的含义，感受作者在此景之下的愉悦心情。

③有感情地读句子，读出对草原的赞美之情，体会作者愉悦的心情。

(2)在天底下，一碧千里，而并不茫茫。

①板书“一碧千里”，解释词语：“一”是“全”和“都”的意思，“碧”形容青草很绿，“千里”指草原辽阔无边，总起来是说整个草原全是碧绿碧绿望不到边的青草，写出了草原辽阔、碧绿的特点。

②出示草原“一碧千里”的图片，让学生想一想，还可以用哪些四字词语来表示“绿”(如：郁郁葱葱、苍翠欲滴……)，借机引出“翠色欲流”。

(3)那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。

①重点理解“渲染”“勾勒”“翠色欲流”三个词语。“渲染”和“勾勒”是绘画用语，“渲染”是指用水墨或淡的色彩涂抹画面，以加强艺术效果；“勾勒”是指用线条画出轮廓。(教师可分别出示运用“渲染”和“勾勒”绘画技巧的中国画进行对比，以加深理解。)“翠色欲流”是指青草鲜嫩，颜色青翠，富有生机。老舍先生将草原比作一幅挥毫泼洒的写意画，整个草原犹如巨幅中国画那样让人赏心悦目。

②写法提示：“那些小丘的线条……云际”是直接描写草原景色，“这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服”则写了作者的感受。这里运用了情景交融的写法，作者在描写草原风光时，常常自然流露出感叹赞美之情。上面讲解的“使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快”也是类似的写法。

预设：“情景交融”是本文的主要写作特点，教师要引导学生抓住重点语句，通过品读、吟诵、想象等方法来体会美的意境、美的情感、美的语言。

③有感情地朗读句子，想象“翠色欲流”“流入云际”是怎样的画面，指名说一说。

(4)在这境界里，连骏马和大牛有时候都静立不动，好像在回味草原的无限乐趣。

预设：引导学生体会拟人修辞手法的妙处。“回味”即细细地回忆，品味。草原是骏马和大牛的天然牧场，这里风光如诗如画，因此连牛马都似乎陶醉了，像人一样在享受和回味。(可指导学生说一说、写一写拟人句。)

小结：同学们，通过品读这些句子，我们仿佛置身于辽阔的大草原之中。我们可反复地朗读文中优美的语句，想象草原迷人的景色。同时，还要学习其中的一些修辞手法，感受文字表达的优美。如果同学们没有去过大草原，可以多看看草原的图片，结合本课文字，展开想象，你一定能感受到草原美丽而独特的风光。

4.指导背诵第1自然段。

教师：作者在写这段文字时，从草原的天空写到天底下一碧千里，这是按照从上到下的顺序。从远处的小丘写到近处的羊群、骏马、大牛，这是按照从远到近的顺序。同学们在背诵时，可以抓住关键词，按照写作顺序来背：(天)空气——天空——(地)天底下——羊群——小丘——(感受)这种境界——在这境界里——。

预设：可采用师生共背、同学互背等方式。若有学生能流利地背诵下来，可以在课堂上进行背诵，并加以点评。

四、课堂回顾，交流收获。

1.教师适当总结教学内容，点评学生的课堂表现。

过渡：同学们，通过这节课的学习，大家感受到了内蒙古大草原的辽阔、碧绿与美丽。在这样美丽的地方，又生活着怎样的人呢？他们有着怎样的生活习惯，又会怎样迎接与招待老舍先生与他的朋友们呢？下节课我们再一起去看一看。

今天的这节课，我们主要学习了生字新词，朗读了课文，重点学习了第1自然段，掌握了背诵这一自然段的方法。大家的表现都很不错，

_________________________________________

(示例：去过大草原的______和我们分享了他眼中的草原美景，描述得相当生动；________朗读课文时特别流畅、特别有感情，看来课前预习的时候一定在朗读上下了一番功夫；________的发言也很有自己的想法，说明他能开动脑筋想办法。)

2.引导学生交流收获。

(1)自由交流并积累学习方法。

(2)摘抄、积累文中自己喜欢的词语和句子。

五、作业设计，巩固提高。

完成本课对应训练。

第二课时

教学目标

1.有感情地朗读课文，体会诗句“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”的意思和蕴含的感情。

2.读懂课文，在草原自然美与人情美的熏陶感染下，受到热爱祖国和民族团结的教育。

3.品味、积累课文中优美的语言。

教学重难点

1.感受草原人民的热情，体会民族团结的思想感情。

2.揣摩优美的语句，体会课文在表达上的特点。

教学过程：

一、温故知新，导入新课。

1.复习旧知，重温“风光美”。

(1)欣赏草原风光图片，指名背诵第1自然段。

(2)让学生简单说说作者是从哪些方面来写草原风光美的。

(天空、草地、小丘、羊群、骏马、大牛……)

2.教师过渡，导入新课。

过渡：上节课我们已经感受了草原的风光美，但大草原除了景美，这里的人更美。草原上的人们非常热情，现在就让我们再一次来到草原，感受那里的人情美。

二、研读课文，重点探究。

1.自读自悟，交流印象。

(1)学生自由朗读课文第2—5自然段，教师出示自读要求，引导学生圈画重点。

阅读与思考：用“~~~~~~”画出你认为写得好的关于主人迎客、相见、款待、话别的语句，想一想蒙古族人民给你留下了什么印象。

(2)小组合作交流，品读自己找到的语句，说一说蒙古族人民给自己留下的印象。

2.深读悟情，感受“人情美”。

(1)学生汇报交流结果，说说阅读后的印象和感受，教师相机提出问题，引发思考。

①如果要用一个词概括草原人民的特点，你想用什么词？(热情好客)

②作者按照什么顺序写了哪几层内容？发挥想象，将它们想象成一幅幅画面，给每层内容加一个小标题。(这一部分课文，作者按参观访问活动的顺序写了四个自然段。每个自然段各是一层意思，它们分别是喜迎远客图、主客相见图、主客联欢图、依依话别图。)

预设：在第一课时，学生已经简单了解了文章的写作顺序和主要内容，这里要引导学生发挥想象，把一幕幕情景想象成一幅幅画面，表达准确即可。

(2)师生共同品读重点语句。

①忽然，像被一阵风吹来似的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。

预设：引导学生体会比喻修辞手法的妙处。这句话是写蒙古族老乡身着节日盛装，策马疾驰，远迎来客。鲜艳的服饰，飞驰的骏马，飘舞的衣襟衣带，作者将眼前所见之景比作彩虹，不仅形似而且神似。(可指导学生说一说、写一写比喻句。)

②见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。

预设：引导学生想象当时车与马相遇的情景，让学生说说，如果他们在现场，会有什么感受。(热闹、热烈、热情)

③也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。大家的语言不同，心可是一样。

预设：教师示范读，读出这句话中的深情厚谊。再请学生读，引发思考：读这个句子，大家看到了什么？听到了什么？感受到了什么？(看到了不停地握手，听到了不停的欢笑声，感受到了蒙古族同胞的纯朴和热情。)

④歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。(如何理解“会心的微笑”?)

明确：主人和宾客间可能语言不通，但是音乐是没有语言的界限的，友谊是没有民族的界限的，美妙的歌声里传递着友爱、理解，大家不用语言交流，也可以感受到，所以会露出“会心的微笑”。

⑤饭后，小伙子们表演套马、摔跤，姑娘们表演了民族舞蹈。

预设：出示套马、摔跤、民族舞蹈图片，让学生了解蒙古族同胞特有的活动。这些都是蒙古族人民最喜欢的传统项目，是能骑善射、能歌善舞的蒙古族人民力与美的展示。

3.情感升华，体会蒙古族和汉族人民的深厚情谊。

过渡：夕阳西下，再美好的相聚，也终有分别的时候，此时作者与朋友们站在蒙古包外，望着那一望无际的草原。耳边，悠扬的蒙古族民歌还在回响；嘴里，喷香的奶茶、鲜美的羊肉回味无穷；脑海中，那雄健有力的蒙古族舞蹈依然回旋不已。主客的手紧握着，握住不散，那真是——依依不舍，难舍难分。(引导学生说出表示舍不得离别的成语。)这正是——(出示课件)“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”！

(1)逐字逐句理解。

“何忍别”是指不忍别离；“天涯”，天边，大地与天空相接的地方，是指蒙古族人民所住的地区，那已经是我国北部的边陲了，所以叫它“天涯”;“碧草”指一片绿色的草原；“话斜阳”是指在夕阳下，在那天涯碧草之上，大家亲切地交流着。

(2)学生试着说说整句诗的意思。

(蒙古族和汉族两族人民情谊很深，哪里舍得马上就分别呢？大家站在夕阳下无边无际的大草原上，相互倾诉着惜别之情。)

(3)体会这句诗中蕴含的思想感情。

明确：这句话既是全文的中心句，也是作家情感的集中体现，同时给读者以回味的余地。从迎客、联欢到话别，处处洋溢着“蒙汉情深”;千里草原，芳草萋萋，处处都是诗情画意，所以才让人流连不已，难分难舍。

预设：可引导学生先逐字逐句理解，再说整句诗的意思，可以分几个学生来说，也可以只指名一个学生来说。通过近两个课时的学习，学生应能较好地理解这句诗中所蕴含的情感了，但可能还是无法用准确的语言概括出来，所以需要教师有技巧地进行引导。

4.回顾课文，感受热爱之情。

(1)讨论课题：课文的主要内容是写作者的一次访问活动，为什么要以“草原”为题呢？

明确：草原是蒙古族同胞的家园，课文前面写了草原的风光美，后面写了人情美。风光美和人情美都表现了作者对草原的赞美和依恋，整篇课文都是围绕着“草原”来展开的，因此以“草原”为题。

(2)让学生选择自己最想读的一个场面进行朗读，读出自己的感悟。

小结：《草原》这篇文章要多读，有感情地读，读出其中的美感和情感。在读的过程中，我们仿佛置身于老舍先生笔下的大草原中，那里的美无处不在，天美、地美、牛羊美，人美、歌美、舞蹈美……但是老舍先生的这篇文章写于五六十年前，今天的大草原又是怎样的呢？如果有机会，希望同学们能亲自去大草原看一看，也来写一篇自己的草原游记，记得到时候要与大家分享哦！

三、读写结合，学有所获。

过渡：草原是蒙古族人民美丽的家乡，在每个热爱家乡的人的眼里，家乡都是最美的。不一定只有辽阔的草原和碧蓝的天空才是美的，我们每个人的家乡都有美丽的风景、美丽的人情。请你仔细想一想，你的家乡美在哪里呢？

1.出示小练笔：写一写家乡的某处景物。

要求：100—200字，运用比喻、拟人等修辞手法，使用情景交融的写法。

提示：在《草原》一课中，我们赏析了一些比喻句和拟人句，这两种修辞手法使句子表达更生动，可以进行借鉴；情景交融则是《草原》的主要写法，要把写景和抒情自然地融合到一起，注意抒情的穿插要安排合理，不可太生硬。

2.交流小练笔作品，集体评议。

四、背诵积累，作业设计。

1.背诵课文第1自然段；摘抄自己喜欢的句子，丰富积累。

2.完成本课对应训练。

板书设计：

教学实录：

◆品读优美语句(教学重点)

师：找出你认为优美的语句，读一读，并说说自己的体会。

生：我觉得这一句写得非常美：“四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。”这里的色彩太美了，碧绿的草地，洁白的羊群，再加上蓝天白云，真如仙境一般。

生：作者将草原比作绿毯，可以让我们想象到那草地毛茸茸、蓬松松而又软绵绵，而羊毛也是这样的，所以把羊群比作绿毯上的大花，简直太形象了。

师：同学们再反复读读这个句子，你觉得哪个字作者用得最为巧妙？

生：我发现了，是“绣”字！羊群本来是因为吃草而随意地走来走去，可在老舍的笔下它们就是一些能工巧匠，在精心地给草原这块无边的绿毯“绣”花。这块巨幅地毯上的图案在不断变换，真是美极了。

师：请同学们看着课件，也向老舍先生学习，想象一下羊群在草原上还可以比作什么。

生：羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，像给无边的绿毯撒上了一把把白色的珍珠。

生：羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，像无垠的碧波上扬起了点点白帆。

生：羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，像碧绿的湖面上漂着朵朵盛开的白莲花。

师：是啊，这样的仙境怎不令人惊叹，怎不令人感到舒服呢？

生：我觉得这一句也写得很美，“在这境界里，连骏马和大牛有时候都静立不动，好像在回味草原的无限乐趣。”成群的牛马生活在这样的草原上，简直是惬意极了，它们一定在品味这种幸福的生活。

师：你体会得真好。如果牛马真的会回味，它们可能在回味什么呢？

生：它们可能在回味水草丰美的草原上青草的甜美，感慨生活的无忧无虑。

生：它们可能在回味草原上明朗的天空和清鲜的空气，没有一点污染，真令我们心旷神怡。

生：它们可能在回味眼前的美景：羊群走到哪里，都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。真美啊，而我们就生活在这幅画中！

师：生动的语言可以唤起读者的联想和想象。正是由于这些优美的描写，才给了读者如此丰富的联想，让我们和作者一样，深深陶醉于草原的美景之中，和作者一样惊喜不已，赞叹不已。请同学们反复读一读自己画出的句子，并抄写下来。

赏析：美文美读，如何让优美、丰富、耐人寻味的语言感动学生？品词析句是一个非常重要的方法。在此教学片段中，教师引导学生抓住关键字词、优美语句来体会草原之美。学生在富有个性和积极思考的学习活动中理解句子、丰富语言、培养能力。教师为辅，学生为主，教师用了精练的提问与点拨来触动学生的思考开关，允许学生有不同的感悟，有个性的表达，充分展示智慧潜能。教师善于引导学生抓住自己喜欢的词语去发现美、想象美、表达美，同时鼓励学生在文本之外进行更生动的想象，既理解了修辞手法的妙处，也拓宽了思维能力。

小学六年级语文上册草原教学设计 篇四

指导思想：

1．充分发挥学生小组合作学习的优势，借助网络资源视听结合、形象性强、信息量大、资源丰富等优势，引导学生利用现代信息技术搜集音乐资料，自主合作探究，在听、观、思、辩中，活跃学生的思维，使学生的群体意识、合作精神和实践能力等得到锻炼和发展。

2．充分给予学生自主交流的空间，利用多媒体的视听效果，通过丰富的画面，生动的视觉、听觉的冲击，使学生迅速融入本堂课的主题，让学生在猜一猜、看一看、听一听的过程中，激发学生欣赏美、感悟美、创造美的激情，力求体现音乐与相关艺术形式紧密连接所呈现的人文性，使之蕴涵在音乐鉴赏、表现和创造活动之中。

3．在学生自主学习的基础上，发挥教师辅助点拨的作用。教师在课下是学生合作学习的指导者，辅助学生完成活动的创意与合成；课堂上在参与学生活动的同时，完成《音乐课程标准》“让学生从艺术的氛围中获得审美的愉悦，做到以美感人、以美育人的同时，也要让学生了解基本的音乐常识”的要求，在学生感性的认识之后，给予学生理性的指导。

框架结构：

本课采用学生自主学、教师辅助点拨的教学方法从以下方面入手：

1．学生利用现代信息技术自主合作探究，从蒙古族的风土人情音乐、舞蹈、乐器、服饰等方面了解草原民族音乐的形式与特征。

2．教师从理性的层面分析归纳、总结民族音乐的特征。

教学目标：

1．了解草原上的民族（蒙、哈、藏）的风土人情。

2．从音乐、舞蹈、乐器、服饰等方面了解草原民族音乐的形式与特征，并能用语言简单表达自己的感悟。

3．初步运用综合艺术手段，进行文艺活动的创意与设计，并能大胆、自信地加以表现，培养学生爱好音乐的情趣，提高学生对于音乐的感受与鉴赏能力、表现和创造能力，提高学生的音乐文化素养，丰富情感体验，陶冶高尚情操。

教学内容：

1．欣赏内蒙民歌《辽阔的草原》、马头琴演奏《万马奔腾》（人教版课程标准实验教材中学音乐七年级上册第四单元）。

2．了解蒙古族多姿多彩的民族风情。

3．了解蒙古族音乐的特点及相关知识。

教学重点与难点：通过各种实践活动使学生了解草原音乐的形式及特征，扩大学生的艺术视野，从而加深对音乐地域文化的印象。

课前准备：

1．全班分为三组，各代表蒙古族、藏族、哈萨克族，从音乐、舞蹈、乐器、服饰、风土人情等方面收集相关资料，并在课上展示（每组由组长负责）。

2．请音乐课代表做这节课的主持人，由他来把三个小组收集的资料串起来做展示。教师和主持人、三位组长一起课前准备好撰稿。

课 时：本单元共3课时，本课为第3课时。

教学过程：

一、复习上节课的知识

我们上节课已经欣赏了藏族、哈萨克族的音乐作品，也分析了这两个民族的音乐特点。有哪位同学来帮我们回忆一下？

学生回答这两个民族的音乐特点：藏族民歌节奏舒展，旋律自由起伏、欢畅；歌曲演唱高亢、嘹亮、装饰音多。哈萨克族民歌常有附点、切分、连续十六分音符等节奏形态，歌词具有即兴的特点。

二、导入新课

这节课，我们再来欣赏另一个草原民族的音乐风格。同学们先来听一首歌曲，你能听出这是哪个民族的音乐作品吗？

播放蒙古歌手腾格尔演唱的《蒙古人》。

这是一首我们在小学阶段曾经欣赏过的歌曲。它表达了蒙古牧民为自己生长在草原上，生活在牧民家庭感到骄傲和自豪，以及对蒙古家乡的热爱之情。大家说对了，今天我们要来了解蒙古族，欣赏蒙古族的音乐作品。据说蒙古人有三件宝，那就是：草原、骏马和蒙古长调。“即使蒙古人的歌曲没有那草原上的青草多，也肯定多过那奔驰的骏马。”提起蒙古歌曲，可能很多人的脑海里都会出现这样的画面：蓝天白云，辽阔草原，彪悍的蒙古汉子纵马驰骋，延绵不断的歌声就这样从马背上直冲云霄……

三、简介内蒙古

内蒙古是我国第一个少数民族自治区。内蒙古自治区地域辽阔，面积约占我国总面积的1/9。

蒙古族又称“马背上的民族”，千百年塞外苦寒之地的艰辛生活让蒙古族养成了吃苦耐劳、坚忍不拔的精神，在与大自然抗争的同时又延续着天人合一的生活方式。总体而言，蒙古民族是一个质朴豪爽的民族，草原民族开阔的胸襟在他们身上一览无余。同时，蒙古人的历史充满了苍凉、悲怆的艺术之美，这些特点在蒙古族民歌中有着深刻的体现。

现在，请出主持人开始今天的蒙古之旅。

四、学生用课件、图片等展示他们的收获

主持人：听着这首悠扬的《蒙古人》，我们又一次进入了音乐的王国。今天就让我们带着自由、舒缓的心境，去领略草原那独特的民俗，去倾听蒙古族那跳动的音符。Let’s go!让我们现在就走进音乐的世界，开始这奇妙的旅程吧。

组长总结生活方式：蒙古族是一个以畜牧业为主的游牧民族，牛马羊群是他们的伙伴，他们过着自由自在的生活。马和骆驼是蒙古人不可缺少的交通运输工具。

组长总结服装服饰：蒙古族随着草原草地沙漠的变化无常的气候和长期游牧生活形成了奇特的服装服饰：首饰、长袍、腰带、靴子等。

组长总结饮食住所：蒙古族居住的大多是圆形的蒙古包，四周围上白毛毡，冬暖夏凉，易于搬迁。蒙古族以乳类、肉类为主。特色食品有奶酪、奶茶、奶豆腐、手扒羊肉。

我们请老师带我们走入民族音乐欣赏这个环节。

五、内蒙民歌欣赏

1．欣赏长调《辽阔的草原》

有人说长调和马头琴是蒙古文化的典型代表，独一无二，蕴含着草原文化的精髓。如果这两样消失，蒙古文化也就消亡了。

如今，一直在草原上自由回荡的蒙古长调获得了世界性的声名。去年的11月份，蒙古长调入选为联合国第三批“口头和非物质文化遗产”，由中国和蒙古国联合申报，在此之前，同为草原文化精髓的马头琴已由蒙古国独立申报成功。

蒙古长调究竟有多大的魅力，“长调歌后”宝音德力格尔曾经讲过她亲历的一件事：她七岁多的时候，有一回父女俩被几头野狼围住，情急之下失明的父亲拉起了马头琴，女儿唱起了《辽阔的草原》，狼停下脚步聆听，而后慢慢离去。

大家是不是觉得很神奇？《辽阔的草原》是一首爱情题材的民歌，表现的是一个年轻人思念爱人，担心爱人像辽阔草原上的泥沼一样难以捉摸。歌中的“他”字可以不确定为男性或女性，因此这首民歌可以有着宽泛的理解。

听《辽阔的草原》

请同学谈谈自己的感受。

教师总结：正如同学们所说的，这首歌曲节奏自由、舒缓，旋律悠长，在多处出现了装饰音。这种旋律形态具有蒙古族长调民歌的特点。其音调高亢，音域宽广，曲调优美流畅，旋律起伏较大，字少腔长，节奏自由而悠长，是蒙古族音乐草原风格的标志。演唱长调是自由的、即兴的，一首歌在不同的歌手那儿有不同的演绎。长调歌词的内容非常丰富，有对草原和骏马的赞美，有对家乡的思念，有婚礼歌，有宴歌，还有对季节变化、对生命与死亡的思考。不论是形式还是内容，长调都表达了一种延伸的时空感，这种感觉源于开阔的大草原，两者是浑然一体的。

再放一遍《辽阔的草原》，请大家跟着一起哼一哼这首内蒙长调，感受一下游牧民族在辽阔的草原上自由生活的场景。

2．欣赏马头琴演奏《万马奔腾》

下面我来出一个谜语，看谁能说出谜底。

有匹马儿歌声美，

只有头来没有腿，

没有腿，跑得快，

跑遍草原人人爱。

歌中唱的是什么乐器呢？你能猜出来吗？对！是马头琴。这种琴，琴杆又细又长，琴身是又扁又平的梯形，两面蒙的是马皮，琴杆儿的顶端还有一个雕刻得非常精美的小马头，所以才得名为马头琴。它是既能独奏又能伴奏、合奏的，最有特色的蒙古族拉弦乐器。它的发音圆润、婉转，适合演奏悠扬、辽阔和深沉的旋律。

下面大家来欣赏一段音像，这是著名的马头琴大师齐？宝力高演奏的《万马奔腾》。

同学们来谈谈你对这首曲子的印象，你听到了什么？（同学发言）

这首曲子情绪热烈、节奏紧凑，展现出草原特有的壮观场面。由于演奏速度较快，音调在表现意义上不同于《辽阔的草原》，在后半段出现了模仿马嘶的声音。

再听一遍，注意听马头琴独特的音色。

六、课堂拓展

今天我给大家带来蒙古的另一个宝：一种特殊的演唱形式“呼麦”。我第一次听到它，是“喉”，所以，它被称作为一种“喉音艺术”，它是一种特殊的声音技巧，可以一个人同时唱出两个声部而形成罕见的多声部。下面我们来听听。

播放《阿尔泰山颂》

这就是被音乐界誉为“天籁之音”的蒙古族“呼麦”唱法，在内蒙古自治区失传百余年后又获重生，最近被文化部列入全国非物质文化遗产推荐项目名录。关于“呼麦”产生的时代，已很难考证，有人认为在蒙古史诗说唱盛行的13世纪就可能产生了。有关“呼麦”的产生，蒙古人有一奇特说法：古代先民在深山中活动，见河汊分流、瀑布飞泻、山鸣谷应、动人心魄、声闻数十里，便加以模仿，遂产生“呼麦”。“呼麦”的曲目，因受特殊演唱技巧的限制，不是特别奉富。大体说来“呼麦”有以下三种类型：一是咏唱美丽的自然风光，诸如《阿尔泰山颂》、《额布河流水》之类；二是表现和模拟野生动物的可爱形象，如《布谷鸟》、《黑走熊》之类，保留着山林狩猎文化时期的音乐遗存；三是赞美骏马和草原，如《四岁的海骝马》等。“呼麦”的产生与人们所处的自然环境很有关系，它是从大自然中受到启发而创造出来的，它反映了高山、草原的空旷、辽阔，天高云淡的景象，也使人感受到风声鹤唳、万物混响的气氛。总之“呼麦”演唱艺术的内涵是颇为独特的。它体现了人和大自然的和谐、交融以及相互作用与渗透，并使人们的心灵得到净化、升华，进入一种新的境界。今天我们对这种神奇的音乐做了一个初步了解。如果同学们有兴趣，可以上网查相关资料，做进一步了解。在今年的青年歌手电视大奖赛中，原生态演唱比赛中就有“呼麦”的演唱，受到评委和观众的好评和喜爱，同时也反映出民族音乐旺盛的生命力。

七、感受与体验

播放音像：热情的蒙古人在宴会上高唱祝酒歌敬献美酒的情景。一排学生手举美酒，一排学生手捧哈达，其余学生跟唱祝酒歌。体验蒙古人热情好客的豪爽性格，感受蒙古人民热爱家乡、热爱草原生活的思想感情。

八、课堂总结

蒙古族民歌节奏自由、装饰音多而细腻，并具有较强的朗诵性。其曲调嘹亮、悠长、亲切，沁人心脾的歌词既擅于抒情，又注重写景，情景交融，表现出人和大自然的和谐关系。在这个单元中我们共同了解了蒙古族、藏族、哈萨克族的民族风情和独特的音乐文化。希望通过这个单元的学习，大家在生活中能多关注民歌，多听、多唱民歌，热爱民族音乐文化。让这颗璀璨的明珠在中华民族的文化史上永远放射出不灭的光辉。

小学六年级语文上册草原教学设计 篇五

一、教学目标

1.情感态度与价值观目标：充分感受到作品所塑造的草原的形象美和意境美，获得愉悦的情绪，继而产生对美好生活的热爱、向往与追求。

2.过程与方法目标：通过听、看、想、说等活动，提高学生对于音乐的感受与鉴赏能力、表现和创造能力，提高学生的音乐文化素养，丰富情感体验，陶冶情操。

3.知识与技能目标：了解草原民族音乐的形式与特征，并能用语言简单表达自己的感悟。了解歌曲的风格特点，并能够哼唱歌曲的主题旋律。

二、教学重、难点

重点：了解歌曲的风格特点，体验民歌的魅力。

难点：了解草原民族音乐的形式与特征。

三、教学用具

多媒体、钢琴等。

四、教学过程

(一)音乐导入

播放蒙古歌手腾格尔演唱的《蒙古人》。提问：你们能听出这是哪个民族的音乐作品吗？

师生总结：这是一首我们在小学阶段曾经欣赏过的歌曲。它表达了蒙古牧民为自己生长在草原上，生活在牧民家庭感到骄傲和自豪，以及对蒙古家乡的热爱之情。听着这首悠扬的《蒙古人》，我们又一次进入了音乐的王国。今天就让我们带着自由、舒缓的心境，去领略草原那独特的民俗，去倾听蒙古族那跳动的音符。让我们现在就走进音乐的世界，开始今天的蒙古之旅。

(二)新课教学

1.简介内蒙古

提问：同学们对蒙古族有什么了解？

师生总结：内蒙古是我国第一个少数民族自治区。内蒙古自治区地域辽阔，蒙古族又称“马背上的民族”，总体而言，蒙古民族是一个质朴豪爽的民族，草原民族开阔的胸襟在他们身上一览无余。同时，蒙古人的历史充满了苍凉、悲怆的艺术之美，这些特点在蒙古族民歌中有着深刻的体现。

2.初步感知

教师播放长调《辽阔的草原》的音乐，请学生聆听并思考：这首歌表达了怎样的情感？有什么特点？

师生总结：《辽阔的草原》是一首爱情题材的民歌(情歌)，表达了蒙古族人对爱情的憧憬和向往。表现的是一个年轻人思念爱人，担心爱人像辽阔草原上的泥沼一样难以捉摸。

这首歌曲节奏自由、舒缓，旋律悠长，在多处出现了装饰音。这种旋律形态具有蒙古族长调民歌的特点。其音调高亢，音域宽广，曲调优美流畅，旋律起伏较大，字少腔长，节奏自由而悠长，是蒙古族音乐草原风格的标志。

3.介绍长调

提问：根据蒙古族牧民的生活习性，大家思考长调是怎么产生的呢？请学生小组讨论，自由回答。

师生总结：长调是蒙古族牧民在长期的游牧过程当中，触景生情，即兴创编而成，无垠的草原，广袤的苍穹，养育了长调，我们不难想象，在一望无际的大草原上，在没有任何现代通讯设备的条件下，来长调来述说心中的喜怒哀乐，是最好的方式了。演唱长调是自由的、即兴的，一首歌在不同的歌手那儿有不同的演绎。“长调歌后”宝音德力格尔老师在20世纪50年代她也带着这首歌曲参加了世界青年联欢节，赢得金奖，为祖国赢得了荣誉。

4.再次聆听

聆听宝音德力格尔的原声回放，提问：为什么用“长调”来表现“辽阔的草原”?请同学谈谈自己的感受。

教师总结：长调具有舒展悠长的旋律，节奏自由，恰当的表现期盼和美丽的遐想，善于表现辽阔草原的意境。用长调来表现辽阔的草原，不仅与音乐特点有关系，而且跟长调产生的根源也息息相关。《辽阔的草原》是“长调”的典范之作。

5.分析长调的演唱技巧

再次聆听歌曲，并思考：长调有其特殊的演唱技巧，与平时我们听的歌曲有什么不同之处？

师生总结：气息绵长，有颤音，这种颤音在蒙古族称为“诺古拉”，可译为“波折音”，是一种特殊的发音技巧形成的旋律装饰，即发声时，配合口与咽腔的复杂动作，发出类似颤音的抖动效果，一般抖动两三次。“诺古拉”对形成蒙古长调的独特风格具有重要作用。

6.哼唱歌曲

教师范唱，请大家跟着一起哼唱这首内蒙长调，感受一下游牧民族在辽阔的草原上自由生活的场景。

(三)巩固提高

欣赏《嘎达梅林》，与《辽阔的草原》进行对比欣赏，思考：这两首歌曲有什么不同？各有什么特点？

师生总结：

(四)课堂小结

蒙古族的歌曲悠长、亲切，沁人心脾，既擅于抒情，又注重写景，情景交融，表现出人和大自然的和谐关系。我们共同了解了蒙古族的民族风情和独特的音乐文化。希望大家在生活中能多关注民歌，多听、多唱民歌，热爱民族音乐文化。让这颗璀璨的明珠在中华民族的文化史上永远放射出不灭的光辉。

五、板书设计

辽阔的草原

长调：旋律悠长、节奏自由、字少腔长

短调：句幅较短、节奏整齐、字多腔少

只要功夫深，铁杵磨成针。上面的5篇六年级上册语文课文《草原》教案是由快回答精心整理的草原课文六年级上册范文范本，感谢您的阅读与参考。