作为一名老师，通常需要用到教案来辅助教学，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。优秀的教案都具备一些什么特点呢？这里的5篇《守财奴》教案是快回答小编为您分享的守财奴教案的相关范文，欢迎查看参考。

《守财奴》教案 篇一

各位评委老师：

今天我说课的内容是：课文《守财奴》，作者是法国作家巴尔扎克。

一、教材

1、教材分析：这是一篇小说，是巴尔扎克的长篇小说《欧也妮·葛朗台》中“家庭的苦难”一节的片段。课文通过对葛朗台这个极端贪婪、极端吝啬的资产阶级暴发户形象的描写，深刻地揭示了原始积累期间资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系，暴露了资本主义社会的罪恶。其中主要写了四个故事：一是抢夺梳妆匣，二是骗取继承权，三是看守密室，四是临终嘱咐。本文最大的特点是通过个性化的人物语言和细节描写来刻画人物性格。

2、教学重点与难点

根据课文的特点，我将本文的教学重点和难点分别确定为：

(1) 教学重点：分析人物形象，鉴赏品味个性化的人物语言和细节描写。

(2) 教学难点：理解葛朗台这一人物形象的社会意义。

3、教学安排：两课时。

二、教法

1、激趣法：为提高学生兴趣，适当补充相关情节和故事梗概，如葛朗台的发家史，欧也妮和查理的爱情。

2、情景设置法：通过学生表演及播放剧情录像，再现小说的情景，增强学生对故事情节的感知。

3、讨论法：根据小说的主题，联系现实讨论，提高学生的思维和分析能力。

三、学法

情景体验法：通过分角色朗读课文，参与剧情表演，共同讨论等体验小说的情景，品味小说的人物语言和细节描写，进而把握人物的性格特征，理解文章的主题。

四、教学程序

1、以故事导入新课，激发学生的兴趣。

从学生较为熟悉的中国吝啬鬼形象——《儒林外史》中的严监生说起，激发学生对课文学习的兴趣。

2、速读课文，梳理情节，整体感知课文。

在阅读过程中，让学生找出文中的主要人物，并复述小说的主要故事情节。

3、品味个性化的人物语言和传神的动作描写

这是本文的教学重点。巴尔扎克对人物的语言描写高度个性化，使人物的语言能恰如其分地表现人物身份，符合人物性格。为此，首先让学生找出对葛朗台个性化的语言描写，让学生分角色朗读葛朗台与女儿及太太的对话，并指出，这些语言充分显示了一个金钱占有狂和守财奴的性格特点。接下来让学生找出有关葛朗台的动作描写，并让学生表演，体会这些耐人寻味的细节描写，然后点明葛朗台是一个地地道道的守财奴。在分析了个性化的人物语言和传神的动作描写之后，通过播放课文的录像，让葛朗台这一人物更加形象、逼真地展现在学生面前，同时也加深学生对其性格特征的认识和理解。

为了让学生更好地理解葛朗台这一人物形象的社会意义，我设计了一个问题让学生去讨论：有人说，葛朗台为了金钱，逼死了妻子，葬送了女儿的一生，是可恶的；也有人说，葛朗台一辈子做了金钱的奴隶，是可悲的。那么，葛朗台为什么这么做呢？请联系现实生活，阐述自己的观点。

这是本文的难点，通过讨论，引导学生多角度去评价葛朗台这一人物形象，并通过作品启示他们，在物质文明高度发展的今天，人们追求物质文明的同时，还需要有健康的人生态度和积极向上的精神追求，千万不可沦为金钱的奴隶。

4、小结

葛朗台是世界文学史上最成功的守财奴形象之一，他贪婪、吝啬、专横、凶狠、虚伪，对黄金的占有欲贯穿于他的全部思维活动和行动之中，对金钱的追逐、聚敛、守财完全支配了他的心灵。

五、板书

板书设计应能体现教学重点、难点，使学生对此一目了然，易于回忆，具有直观性、艺术性。为此，我把文章的情节按顺序排列，最后综合概括人物的性格，这样葛朗台这一典型形象就跃然纸上了。

抢夺梳妆匣——惜金如命 专横

诱骗继承权——狡猾欺诈 吝啬

看守密室——贪婪执著 贪婪

临终嘱咐——至死不变 虚伪

六、布置作业

为了更好的把握本文的教学重点：通过个性化的人物语言和细节描写来刻画人物性格，我 www.kuaihuida.com 设计了这样一道作业题：在你身边有没有类似葛朗台这样的人，如果有，请把他的言行记录下来，写成一篇600字左右的短文。

《守财奴》教案 篇二

教学目的

1 仔细体会葛朗台的富有个性的语言和生动的动作描写，分析葛朗台的性格特征；

2 深刻理解马克思、恩格斯说的：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”“它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有任何别的联系了。”

教学设想

适当介绍与课文相关的情节，帮助学生从整体上把握课文的情节结构，根据课堂教学的实际需要，调整“思考和练习”的题序，引导学生从分析人物的语言、行动和细节描写入手，把握葛朗台的性格特征，理解作者刻画这个人物形象的社会意义。

教学本文的重点是分析人物形象，难点是理解这个人物的社会意义。

第一课时

教学要点

1 介绍作者和与节选部分相关的情节。

2 通读全文，理清本文的情节结构。

教学过程

讲解：

请同学们自读题注，然后补充以下两点：

第一，《人间喜剧》是作者连续创作的九十几部小说的总称，这是一部规模辉煌、描写细腻、内容丰富的文学巨著，它广泛而深刻地反映了19世纪上半期法国的社会生活，无情地揭露了资产阶级的自私贪婪、卑鄙丑恶，以及资本主义社会中人和人之间的赤裸裸的金钱关系。

第二，与课文相关的情节。

索漠城里的银行家格拉桑看中了葛朗台的财产，想娶葛朗台的独生女儿欧也妮做儿媳。为了同样的目的，替葛朗台放债的公证人克罗旭也想要把欧也妮嫁给他的侄儿——索漠初级裁判所所长。这两家为了争夺欧也妮展开了一场恶斗。在欧也妮23岁生日的晚上，他们都到了葛朗台家，在葛朗台太太和欧也妮面前献殷勤。也就在这天晚上，葛朗台的侄子——一个巴黎的花花公子查理，因为父亲破产而投奔葛朗台家。查理与欧也妮一见钟情，并私订终身。但葛朗台不肯把女儿嫁给一个破落户，于是把查理送往印度去经商。在查理向欧也妮告别之际，欧也妮把自己的全部积畜送给查理，查理也把母亲留下的一个贵重、精美的梳妆匣寄存在欧也妮这里。当葛朗台知道女儿把金钱送给查理以后，家庭里掀起了一场从未有过的风波，在这次家庭冲突中，葛朗台大发雷霆，欧也妮吃尽了苦头，她母亲也被折磨至死，她又被父亲哄骗放弃了母亲财产的继承权。（这是小说的高潮，课文节选的就是这一部分。）葛朗台死后，欧也妮继承了全部家产。但是，在印度赚了一笔钱又回到巴黎的查理，却抛弃了欧也妮，要与名门贵族攀亲。欧也妮忍受了命运又一次的打击，幽居独处，过着清冷、孤独的生活。

检查预习情况：

提问：请大家一起回答《守财奴》一共有多少段？（共99段。此问意在检查学生预习是否养成不动笔墨不读书的习惯，是否按要求在每段前面标出了序号。）

提问：按小说故事情节的发展，本文可以划分为几个部分？每部分的大意是什么？

讨论：

引导学生讨论的目的是理清小说的情节结构。课文虽然是节选小说的高潮部分，但它又是一个相对独立的整体，同样具备了小说情节结构的开端、发展、结局三大部分。因为是节选，所以课文的开端部分主要是交代与节选内容相关的要点。课文的主体部分，可引导学生从编者加的题目《守财奴》入手划分层次：爱财、骗财、守财。明确了主体部分，结局自然也就明白了。

在讨论过程中，可要求学生完成下表：

（下述表中“开端”和“结局”的大意，可引导学生在课文中画出关键语句后再归纳。如第一段中的“看到金子，占有金子，但是葛朗台的执着狂。”这一句是介绍葛朗台的性格特征。第一段的最后一句和第2段，揭示了矛盾冲突，是以后情节发展的基础。结局部分可参照“思考和练习”四的设计，分析第97段的描写。主体部分似可先标出三个层次的大意：爱财、骗财、守财，再让学生归纳每一层次中的发展结果。）

板书：

（三）结局（89段──99段）

第二课时

教学要点

1 分析葛朗台的语言、行动及其细节描写对刻画人物形象的作用；

2 理解马克思、恩格斯名言的深刻含义。

教学过程

讲解：

“细节”是文艺作品中各种生活图景和人物形象的最基本的组成单位，是构成完整的艺术形象的细胞。不论是人物性格、事件发展，还是社会环境、自然景物，都是由一系列的细节描写组成的。细节描写的作用在于具体、生动、鲜明地反映人物和事物的外貌特征及其内在本质，突破作品的主题，增强情节发展的真实性、艺术形象的可感性以及整个作品的艺术感染力。（引自《简明语文知识辞典》第197页）现在请同学们按“思考和练习”二的要求，把那些语句或段落找出来后，在下面画上波浪线，然后再说说这些描写对刻画葛朗台的作用。

讨论：

学生找出有关语句或段落后，教师可引导学生归纳：

1 有关葛朗台动作的细节描写：

课文第7、14、97段。

2 有关葛朗台语言的细节描写：

课文第8、45、57、77、99段。

3 有关葛朗台神态的细节描写：

课文第5、30、69、83段。

讨论这些描写对刻画葛朗台的作用之前，可让学生完成“思考和练习”四。

要求学生做第1题时，尽可能不看原文，做完后再对照原文修正。

第2题：葛朗台一连串的动作是下意识的行为。因为他一看见金子，便要占有金子，所以本能地反映出一连串抢夺金子的动作。

第3题：这段描写刻画了葛朗台对黄金的贪欲这个最基本的性格特征。

这就启发学生分析人物动作描写，要抓住动词这个关键，然后把动作与人物的思想联系起来分析，便可以得出正确答案。

讨论人物语言描写时，可结合“思考和练习”三进行。在讨论过程中，教师可适当讲解个性化语言描写的特点：

1 人物的语言要符合人物的身份。小说的主人公葛朗台是一个资产阶级暴发户，是一个爱财如命的投机商。在小说中，他所说的话，如“两讫了”，“公平交易”、“向我交帐”、“这交易划得来”等等，完全是出自一个暴发户之口。

2 人物的语言，符合人物的性格。葛朗台是个爱财如命的执着狂，他占有金子的欲望，已经达到痴狂的程度，课文中有关语言描写的那些语句和段落，完全反映了他的性格特点。

讨论神态描写时，要注意与它有关的情节。如，当葛朗台发现梳妆匣时的神态，是葛朗台太太看出来的。“一看见丈夫瞪着金子的眼光”，就是描写葛朗台发现了梳妆匣时的神态。又如，当葛朗台要骗取继承权、而又未骗到手时的神态：“葛朗台老头的眼光从文书转到女儿，从女儿转到文书，紧张得脑门上尽是汗，一刻不停地抹着。”这段描写淋漓尽致地刻画了葛朗台极端贪婪的性格特征。

讲解：

通过讨论，我们可以看到作者形象生动地刻画了葛朗台这个虚伪、凶狠、爱财如命、贪婪成癖的守财奴形象。现在，我们再联系故事情节的发展，看看这个人物形象的社会意义。

板书：

讲解：

请同学们先集体读一读“预习提示”第5段。我们简略地回顾一下全文的故事情节：开端就交代了葛朗台的性格特点以及他与女儿的矛盾冲突；接着作者在刻画他爱财如命的性格特点过程中，描写他与女儿之间冲突的第一回合：为了占有金子，他不顾女儿的爱情，不顾妻子的病苦，不顾佣人的劝说，眼睛里只有金子。直到听到“太太死过去了”，唯恐失掉太太的财产，他才放开了梳妆匣。葛朗台与女儿之间的矛盾冲突的第二回合是围绕继承权展开的。葛朗台在他太太尸骨未寒的当天，就迫不及待地提出了继承权问题。为了继承权，他变得失去了常态，“在女儿面前打哆嗦”；他可以当面撒谎，把一个要他命的重大问题，说成区区小事；他可以诱以小惠。假意许诺“按月付……大利钱”；他掩盖事实真相，甚至阻止公证人说明其中的利害关系。总之，在他的眼中，“人生就是一件交易”，父女之情，家庭关系，伦理道德，只不过是一层温情脉脉的面纱而已。要完成这项交易，就要撒谎，就要欺骗，就要玩异手段，就要不顾廉耻，即使对自己的亲生女儿，也不例外，直到“利用女儿的感情占了便宜”，他才心满意足。综上所述，葛朗台与他女儿之间的关系，就是如马克思、恩格斯所说的那种赤裸裸的金钱关系。而作者所着力刻画的葛朗台这个典型人物形象，就不是一个葛朗台了，而是他所代表的那一类人的最基本的特征，即资产阶级的典型特征。其社会意义就在于此。

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《守财奴》教案 篇三

学习目的：

一、通过个性化的语言，动作，传神的细节去分析人物形象

二、认识作品的批判现实主义的意义

三、培养学生的正确的金钱观

学习重点：

分析人物形象，鉴赏品味个性化的人物语言和动作等细节描写

学习难点：

把握作品主旨，针对当今社会拜金主义崇洋媚外思想严重，揭露资本主义社会实质，对学生进行思想教育。

学习设想：

一、本文是一篇自读课文。故事性强，人物性格明显，便于调动学生的自主学习。课前应布置好学生预习，了解与本文相关的前后情节，熟悉课文内容。

二、以学生探讨为主，老师只起引导作用，引导学生自主学习，培养阅读鉴赏能力。

三、借助多媒体学习手段，发挥其生动、直观、大容量的学习优势。

四、一课时完成

学习过程：

课前预习：

1、通过资料了解有关巴尔扎克、《人间喜剧》及《欧也妮。葛朗台》

2 、读课文，查字典，解决字词；把握文章内容。

课前投影演示：“语文课堂三提倡”——提倡活跃与创新，提倡自主与质疑，提倡合作与交流

一、导语（展示课件）：

郑廷玉的元杂剧《看钱奴》中也有一个为富不仁的财主，叫贾弘义，一日想烤鸭吃，却舍不得花钱买，便趁机挝了一把，挝了一手油，回家来一顿饭咂一个手指头，已经咂了四个了，没想到睡觉时被狗舔了最后一个手指头，结果心疼得一病不起。在外国文学中，也有类似的吝啬鬼形象 ，其中就有被称为世界四大“吝啬鬼”形象。他们是英国戏剧家莎士比亚喜剧《威尼斯商人》中的夏洛克。法国剧作家莫里哀喜剧《悭吝人》中的阿巴贡、俄国小说家果戈里《死魂灵》中的泼留希金，还有就是法国小说家巴尔扎克《欧也妮•葛朗台》中的葛朗台。这四个吝啬鬼吝啬的作风，各有特色，而其中最生动、最逼真，可以说是吝啬鬼中的吝啬鬼的，就是葛朗台。今天，我们就一起来学习节选自巴尔扎克《欧也妮•葛朗台》的课文《守财奴》。

二、研习新课

（一）整体感知：（展示课件）

1、葛朗台是个怎样的人？用课文中的一句话概括葛朗台的特征。

葛朗台是一个守财奴。第一段中“吝啬”、“执着狂”、“专制”三个词语准确地点明了葛朗台的性格。“关键的句子是：“看到金子，占有金子，便是葛朗台的执着狂。”

2、文章中通过哪些片段表现了葛朗台的这一特点？

一是抢夺梳妆匣(夺财)，二是骗取继承权(骗财)，三是看守密室(守财)，四是临终言行(殉财)

（二）鉴赏语言，感知形象

1、 教师引导学生赏析“抢夺梳妆匣”这部分，作示范引导。（展示课件）

①主要情节

②刻画人物的方法

③经典语言赏析

④小结

2、 学生根据教师提供的方法，分小组讨论分析剩余的三个片段

设计宗旨：鼓励学生改变学习习惯，化被动为主动，成为课堂的主人。提倡学生有自己的思想和见解，而拘泥于答案正确与否。

3、 教师总结课文：葛朗台为财而活，为财而死。在他的人生字典里，没有亲情，没有家庭，没有伦理道德，没有人性。钱才是他自始自终唯一所爱的东西，真是个地地道道的守财奴。“奴”者，何也？《现代汉语词典》告诉我们，“奴”是指受压迫、剥削、役使而没有人生自由的人。那么葛朗台就是受金钱役使而失去自我、失去人性的变态的人。语言、动作和细节描写得入木三分，深刻表现出葛朗台爱财如命的性格至死不变，“死而不已”。

随着情节的展开，葛朗台的情绪的表现是多变的，但有一点始终没有变，就是金钱至上，贪婪吝啬的特点始终没有变，淋漓尽致地反映出葛朗台这个“占有金子”的“执着狂”的丑恶本质。在他眼里，父女之情，只不过是一层温情脉脉的面纱而已。为了钱，可以撒谎，可以欺骗，可以不择手段，可以不顾廉耻，即使亲生女儿也不例外。葛朗台是一个贪婪、吝啬、狡诈、卑鄙的守财奴，金钱狂，是一个极端自私的利己主义者，是一个爱财如命、至死不变的十足的拜金主义者。葛朗台这个形象深刻地揭示了资本主义社会中人与人之间的赤裸裸的金钱关系，暴露了资本主义社会的罪恶。

三、对比鉴赏（展示课件）

以《儒林外史》中严监生临终片段与葛朗台“临终言行”作比较，分析人物以及表现手法

四、总结：以“金钱能买到————，但不能买到————”的形式，造几个句子。培养学生正确的金钱观，结束本课。

五、布置作业（投影）

根据课文中有限的线索，推断一下，欧也妮的结局会是怎样的？写一篇想象作文，题目自拟。

《守财奴》教案 篇四

南京市人民中学 杨洁

教学设想：小说中个性化的语言和细节描写是人物鉴赏的重点，本课拟将阅读和写作有机地结合起来

教学重点：1、了解情节，认识守财奴形象及社会意义。2、理解本文个性化的语言描写。

教学难点: 体会作者鞭挞拜金主义的现实主义立场。

教学步骤：

一导入

1•投影出示«儒林外史»中严监生临死片断，请学生指认中国超级＂吝啬鬼＂，由此引出＂世界四大吝啬鬼＂。其中吝啬鬼中的典型代表吝啬鬼中的吝啬鬼是葛朗台。(刺激学生的兴奋点)

2•激趣：葛朗台的性格又何止吝啬二字所能涵盖了的，读完全文，说说你觉得他还是怎样的一个人。(引导学生整体把握人物形象)

二梳理情节

1•作品用丰富多彩的情节集中地表现守财奴的性格，大大小小的情节组成守财奴晚年的一部性格史，梳理故事情节，看看葛朗台在不同的情节中分别都有怎样的表现。

投影出示：抢夺－－－－

诱骗－－－－

看守－－－－

抓取－－－－

引导学生通过抓动词完成动宾短语的填写来理清故事情节。

抢夺－－－－梳妆匣

诱骗－－－－继承权

看守－－－－密室

抓取－－－－法器（镀金的十字架）

三分析人物形象

•本课重点――鉴赏人物形象，学习个性化的人物语言和行动。为避免分析流于琐碎和面面俱到，各部分有所侧重，抓人物富有个性化的动作集中在＂抢夺梳妆匣＂和＂临终抓取镀金十字架＂中，而抓个性化的语言放在对＂诱骗继承权＂的分析上。

a.抢夺梳妆匣

＂老头儿身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿＂（纵和扑；比喻的替换）；＂可是箍桶匠的眼睛老盯着女儿跟梳妆匣，他手臂一摆，使劲一推，欧也妮便倒在母亲床上＂（盯摆和推，不符合年龄特征）；＂箍桶匠马上把梳妆匣扔在床上＂（扔以及前后态度的对比）

b临终抓取法器

＂他却作了一个骇人的姿势想把十字架抓在手里，这一下最后的努力送了他的命＂（＂抓＂与＂触碰摸＂的比较）

c诱骗继承权

教师质疑：如果说＂抢夺梳妆匣＂中老葛朗台是个抢劫犯，那么这个部分他又扮演了诈骗犯的角色，他精心设计了一个又一个骗局，如愿以偿地从善良单纯的女儿手中骗取了继承权。他动用了哪些骗术呢？

学生分角色朗读＂下一天早上，欧也妮更有一些新的理由……＂直至＂他搓着手，因为能够利用女儿的感情占了便宜，觉得很高兴＂，其他同学思考。

欲擒故纵法（＂咱们中间可有些小小的事得办一办＂＂乖乖，这可不关我的事＂）

情感诱骗法（＂要是对你可怜的母亲，你肯无条件抛弃承继权，把你的前途完全交托给我的话，我觉得更满意＂＂你是一个贤德的姑娘，孝顺爸爸的姑娘＂）

引导学生比较这一部分和＂抢夺梳妆匣＂对话描写的不同，学生分析比较后得出这一部分葛朗台的语言缺少表示神态动作口气等的提示语。

＂是啊，是啊，小乖乖。我不能让事情搁在那儿牵肠挂肚。你总不至于要我受罪吧。＂

＂克罗旭，你这些话保险没有错吗？可以对一个孩子说吗？＂

＂我按月付你一百法郎的大利钱。这样，你爱做多少台弥撒给谁都可以了！……嗯！按月一百法郎，行吗？

揣摩人物说话时的语气神情动作，添出合适的提示语，要能彰显人物性格特征。(放飞学生想像的双翅，激发他们的创造欲)

四释题

课文节选自«欧也妮•葛朗台»中«家庭的苦难»一章，作者是富于深意的，的确，在这个家庭中充斥着冷漠虚伪欺诈专制等，生活在如此的家庭中，欧也妮心情如何？（＂葛朗台小姐的愁闷忧苦已经是公开的秘密＂），入选课文的时候，编者加了＂守财奴＂这一题目，也是匠心独具，＂奴＂就是＂奴隶＂，葛朗台一辈子＂看到金子，占有金子，便是他的执著狂＂，他的守财奴本性至死不变，在＂看守密室＂和＂临终抓取法器＂中达到高潮。

五教师小结

引导学生树立正确的金钱观

六反馈练习

要求：拟写寻人启事

假如葛朗台走失了，请代欧也妮拟一则寻人启事，要能够有葛朗台的典型特征，包括肖像语言动作等，注意细节描写。字数在150以内。

教后记：课堂容量较大，整节课学生都处于兴奋中，特别是根据原文人物语言添加合适的提示语更刺激得学生摩拳擦掌，直至结尾拟写寻人启事，又掀起了高潮。

作者邮箱：

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《守财奴》教案 篇五

吴礼明

我想起了我所教的《守财奴》来了。

我的学生说，那“守财奴”葛朗台其实是很可怜的，你看他多像一头骆驼，只知道一个劲地往自己的身上堆积东西，却从来也没有想到去休息一下，哪怕是短暂地停在路边，眺望一下远山的风景，做一点灵魂的逗留也是好的。可是，他不，他就是那么神情专注地积攒，不断地积攒，凶狠地积攒，残忍地积攒！

我呢，又想起了柳宗元《蝜蝂传》。那小爬虫不也贪得无厌，执迷不悟，又“好上高，极其力不已”，终于“坠地而死”吗？一个守财奴就是一个蝜蝂的西方活化！我说，你们很不错，这些已经超出了简单的所谓“一个极端的个人主义者”、“一个十足的拜金主义者”定性的评判；但还是不够的。因为，在我的心中我很清楚，你们是在把玩着当下的你们的所谓的聪明，向着一个逝去的历史作一次无谓的炫耀。这不是你们的高明，而恰恰是相反。

你们很懂得花钱是不是？那么就让我问问你们一个简单的问题吧。对于都市的华区美宅，你们愿不愿意去买一套？你们很多人则不假思索地说，有钱就买。

“好，那没钱怎么办呢？”

“想办法呗。”

“那怎么想办法呢？”

…………

我看出，你们顿时陷入了沉思，一个集体的沉思——好一个宏大的叙事啊！你们也居然思考起了社会的问题了，而且是在语文课上！我看看窗外，春后第一场雪仍皑皑满野，但阳光正细细地舔舐着洁白的雪面。我甚至都能听到那滑滑的唇吻的摩挲声。

我细数着时间，秒针在一点一点有节奏的跳动着，我听到你们的心也在砰砰地撞击着。我知道你们有很多世俗的欲念，对于你们来说，那种强烈的诱惑也许真是太难以抗拒了。但你们又似乎朦胧地感觉到这好像不符合道义；而这道义又是什么呢？

终于，你们中的一个率先站了起来，其实你也可以坐着来回答我的问题，包括拒绝回答我的问题；你也可一直保持沉默嘛。但是你，一个出自官宦家庭的孩子，你首先站了起来。

“老师，有钱就有错吗？”

“没有，一点也不。但要问问钱是从哪里来的。”

“但是谁会这样问呢？”

“为什么不问呢？”

“为什么要问呢？”

我隐约地感到了窗外的阳光有点儿刺眼，我让你坐下了。我于是对着你们这些瞪着大眼的孩子们说，让我们暂时从守财奴的可怜的阴影里走出来，把我们的目光投向我们的周围，以及那些芸芸众生，来共同来求征“为什么要问呢”这个答案吧。

我说：“很多人的工资在账面上与我也不相上下，他们因为是官能买得起那里的房子；可我是一个教师就买不起，要知道，我很节俭的。为什么呢？”

“这样做又有什么不好！人家拿的扣的是公家的，又不是哪个个人的！”

我刚想“开导”这个你，但转而一想还是暂时撇开这个问题吧。我说，让我们一道儿来看看一些人相似的人生轨迹吧。于是，你们又讨论起来了。一谈到现实，我感到，你们有使不完的兴奋和激动！

我在细数着，秒针在一点一点有节奏的跳动着，我听到你们的心也在有节奏地撞击着。终于，我期待的情形出现了——我渐渐地看到了你们有些人的脸上一些异样的表情，甚至有着一种恐惧的东西在里面。你们虽是认真的孩子，你们思考得却很深入。

“老师，我不愿意那样生活，那会使一个人失去他的精神。”

“你得当心！‘精神’这个词如今并不时髦了。”我微微一笑。

“时髦的东西只是一层皮！”一个你讥讽起来。

“我们需要精神，那一种极尽物欲之享的生活，他的精神一定是空虚的。”又一个你说。

“但是，你要知道，这样会推进社会物质财富的极大的增长！”我又微笑着。

“老师，那样的人一定是有缺陷的！”

我心头一热。初春的气息很浓，我感到了一缕阳光下的一丝柔情。但我还是沉静下自己的心，我让这些年轻的还未成年的孩子们继续热烈地讨论下去。在这里，我们见到的是你们个性、才性的展示，和友善的互联，甚至是对道德的自组织、自教育与自体认。让你们的思想有一个交互与碰撞的过程吧。有什么不放心的呢？

你们热烈地争论着，而意见也渐渐地趋向了一致，似乎，生命的意识——这是个千百年来共同关心的一个永恒的话题——占住了上风。于是，你们渐渐严肃起来，你们似乎看到了那种物欲横流的场景。这是一个可预先感知和借鉴的生活实在。你们看到了那些人（！）在喧哗，在凶杀，在暴力，在豪赌，在玩女人，在挥霍，在腐败，在纵欲，在堕落，在毁灭……

“但是物质利益也不是洪水猛兽啊！”我头一扬。

“君子爱财取之有道嘛——”有一个你则悠悠道来。

我很欣慰。你们想到了君子，想到了一种风范，一种价值。因为我刚刚研究了三遍《论语》后，写了一篇《<论语>的要义》，并向你们鼓吹了“君子”的精神和风范。

“但是，……”

你们瞪着大眼，老师又在变换着什么新花招呢？我并不急于说下去。我突然问，你们觉得背书好不好？你们很奇怪地反问我：背书有什么不好，不是时常让我们这样做吗？

“是的。但是，是悟记呢，还是死记呢？是六经注我呢，还是我吞六经呢？”

你们回答说，那当然是前者而不是后者。我说，即便如此，也有三六九之分呢。有些人成了书的奴隶，而有些人则成了主人。同样是读书，有些人是食古不化，而有些人则能融会贯通。所以这个道理是一样的。这就是腐儒与通儒的天壤之别。

但有些人，貌似通脱，在骨子里却也还未蜕尽腐儒的蛇皮呢。现在，在他们的眼里，只有西方的圣贤，只有他们永远也转述不完的陈词滥调，就是毛泽东斥之为“言必称希腊”的那种，在精神上也是可怜的。在他们，虽然有时甚至能看见一个真实的、具体的、可感觉的世界，但到底看到也还只是达上“物质的闪光”（鲁迅语）的层次呢！这是读书人的悲哀！这就是精神的“奴役”，物化了的精神的“奴役”！

我说，还是让我谈点历史吧。我并引述了我在1995年安徽比较文学学会上的一篇文章《文学与人文构图》的结尾的话。

“鸦片战争后，曾经繁荣的文化成了异族文化的奴婢，时间又仿佛回到了野蛮洪荒的时代。文明，一方面意味着进步，另一方面也意味着野蛮。在西方我们野蛮的东渐之后，我们的文明甚至不堪一击。我们的文化于是四分五裂。中国人被迫向侵略自己的侵略者学习，由此带来的一切都发生了变化，包括人格的。我们不得不承认，我们在相当的程度上成了文化难民，而今在热烈地向西方学习，以自救图存，这是多么具有讽刺却悲惨沉痛的事情啊！

“我们否定了传统，也就否定了与传统的任何联系，而对外来的影响，也因缺乏深悟而使这个民族的魂灵四处飘荡，因而在文坛上……各种流派粉墨登场，热闹一阵，终于什么也没有了。在最根本的意义上，我们的作家缺少一种独立操持、坚忍不拔的内在气度与不趋时务的宁静达观之心。他们仍缺少下面所涉及到的对自由的认同与把握：一方面指作家不废江河的向生命荒原的进发意识，给世人带来全新的风气或开拓崭新的领域——这是与世俗、庸政、恶教相摈或相抗的一种文人气象。另一方面指作家独具慧眼浸润了审美风情的文人个性。他们是如此的独特，以至于人们不得不佩服他们笔下的感染力与震撼力。无论东方与西方在文学的观点上差异是多么巨大，但对自由的宣扬、守护与尊崇都是一样的，诚如美国H?M?卡伦在《艺术与自由》中说：‘尽管人们可以以各种手段去驯服它并为自己的目的去打破它，为它套上挽具以便驱使它按照自己的意愿行事；但自由是一种精神，而精神是不被驯服并拒绝为他物驱使的。它曾使艺术始终朝着生命之亘古荒原进发，并作为探索生命的激情和行动的拓荒者而生存下来。’”

我想，一个人，或一个民族，得有一个自为目的的主心骨的东西才行。我又自然地谈起了人民网2003年3月3日《朱永新委员与人民网强国论坛交流实录》里朱市长的一段话来。“我们很容易把一个非常好的理念概念化、形式化、口号化，学习型的社会，我觉得它应该是一个大家不把学习看成是一种负担，不把学习看成是一种工具，是为了得到某种荣誉，得到某种职称，得到某种成绩的一个途径。而是它生活的有机组成部分，是生命的有机组成部分，就像一个人吃饭一样，我们在出国的时候，无论是在火车的车厢里，无论是在飞机场的候机室里，我们都看到很多老外都在静静地看书。”

我还想再向学生谈谈人生中那些更根本的问题，但下课的铃声已经响起了。我们不能再无休止地“谈”下去了。当然，我想时间以后有的是。也许有人会说你这一堂课都讲的是什么啊！那么，我会反问一句，除此又能讲出什么呢？

哦！哦！我听到了你们这些孩子——很多人，在我背后“哦”着……

下课了，我走在走廊上，我感觉这外面的阳光格外的柔细。

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