身为一名到岗不久的人民教师，教学是我们的任务之一，通过教学反思可以很好地改正讲课缺点，教学反思应该怎么写才好呢？为了让您对于活见鬼教学反思的写作了解的更为全面，下面快回答给大家分享了7篇《活见鬼》优秀教学反思，希望可以给予您一定的参考与启发。

活见鬼教学反思 篇一

《活见鬼》教学反思

《活见鬼》是一篇文言文。文章主要讲了明代人们信神信鬼，就在这个贵的年代，发生了一个故事：一个雨夜，一个人持伞独行，有个在檐下避雨的人钻到伞下一同走，也不说话，怀疑是鬼，走到桥上时，持伞人把另一个人推下了水，然后跑了，到早起做糕的人家里，说自我与到了鬼。过了一会儿，一个人浑身是淋淋的也跑了进来，说遇到鬼了。两个人都说遇到鬼了，但互相看看大笑起来。这个故事告诉人们：感什么事都不要疑神疑鬼的世上是没有鬼的，要相信科学，反对迷信，否则会闹出笑话！教这篇文言文时，我从以下几方面入手：

1、通读全文，初步了解意思。教学时，我首先引导学生把全文读通顺，之后，让学生借助有关的工具书，初步了解每一句话中难理解的词的意思，理解了重点词语后，我让学生试着在小组内交流自我的理解，个别难以理解的句子，可请教同学或教师。

2、原文与译文比较，感受古代语言的优美。在学生初步了解每句文言文的意思后，我让学生试着翻译一下这篇短文的意思。翻译完后，再对照着下头的译文，看看自我的翻译有哪些好的方面，还有哪些不足。，感受古今语言的不一样及古代语言的凝练和优美。

3、领悟中心。当学生理解了文言文的意思后，我引导学生联系全文思考：两人为什么“相视愕然，不觉大笑”在思考问题的过程中领悟文章所要告诉我们的道理。

活见鬼教学反思 篇二

文言文是我国传统文化的宝贵遗产。借助《活见鬼》这篇文章，学生将初步感受到文言文的语言特点，产生学习文言文的兴趣，了解祖国悠久灿烂的文化，增强学习祖国语言文字的信心，并为今后学习文言文打下基础。

北师大教材在古诗文教学方面始终坚持的观念是：注重朗读、诵读和吟咏，而不是传授文学史知识，也不是分析古诗文的思想资料、表现手法。注重整体感受，不搞一一对译。

所以，在教学中，我应充分重视对文言文语言的整体感知。如在学生读准字音，读通句子的基础上充分利用文中的译文，读懂课文，并指导学生用自我的话复述此一故事，然后结合人物的心理，去体会人物的心境，“赴饮夜归者”因“久之，不语”而“疑为鬼”，随后“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奋力挤之桥下而趋”，这其中作者虽用几个字便把“赴饮夜归者”心理发生的巨大变化淋漓尽致地表现出来了。经过师生的分析，学生对人物心理变化有了必须的了解，为学生有感情地读好课文打下基础，同时，也到达理解整体课文资料的目的。

同时，让学生读通、读顺、读出滋味为学习文言文的起点，我在教学中让学生把课文读通顺、读懂后，再让学生经过反复诵读，感受古文的“韵律美”，以期到达熟读的效果，为深入理解课文铺平道路，最终到达熟读成诵。

活见鬼教学反思 篇三

《活见鬼》是北师大版教材五年级下册破除迷信单元中的一篇文言文。文字简练形象生动，幽默风趣，寓意深刻明了。本课的教学重点是读，所以在教学中涉及很多不一样形式层层递进的朗读，使学生在读中感知，在读中感悟，从而丰富语文的积累，发展思维。

本课，我为学生供给了一个交互式的学习的平台，经过生生合作，师生合作，组与组合作，同桌合作，使每个学生的学习兴趣和主动意识得以充分调动，从而做到在乐趣中感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣，领悟文言文语言的凝练，在乐趣中明白世上本无鬼而心疑生暗鬼的道理。

小学文言文教学离不了读，我以为应以“趣”为引导，以不一样层次的“读”为主轴，读的要求层层递进。

1.用多种形式引导学生把课文读通畅。文言文中有许多生僻字、多音多义词，学生不易把握，教师要指导学生把课文读正确。教学中揭示课题后，我范读并提出明确的读书要求，请大家自由读课文注意读准生字字音，难读的句子多读几遍，完成后再组织全班齐读课文。此为初读，让学生构成对课文的整体感知，然后我引导学生掌握联系上下文确定多音字读音的方法，帮忙学生扫清文字障碍，到达初读课文读准读通的目的，如此初步到达了把课文读正确读出声的朗读要求。

2、古今对照、读懂文意。

我本着只要学生能在译文的帮忙下根据自我的理解和现代文的语言习惯，说出句子的大体意思，不曲解、不错解就能够了。既不强调字字相对地直译文言文，也不讲解古文中的语法现象。我设计“文白对读”这一朗读形式，采用师生合作，生生合作的形式对读原文、译文，到达了解文章大意，加深对文章中关键词句理解的目的。

3、情境再现，读出韵味。

组织学生围绕为什么“疑为鬼也”，为什么“因奋力挤之桥下而趋”，为什么“两人相视愕然，不觉大笑”等问题的探究，最终得到结论：世上本无鬼，庸人自扰之。要相信科学，反对迷信。

坚持学法的渗透，归纳文言文学习的四步曲，即借助拼音读准读通，对照译文读懂意思，把握节奏读出韵味，情景再现研读揣摩，这些学习文言文的方法，期望这些学习方法能让孩子简便阅读文言文。

《活见鬼》教学设计及教学反思 篇四

短暂的四十分钟似乎让孩子们意犹未尽，就在这四十分钟的生命历程中，我带领孩子们尽情徜徉在老祖宗留给我们的优秀文化遗产中，我们共同品味古汉语之美，共同探寻阅读古汉语之法，我和孩子们共同感受着祖国悠久灿烂的文化，就这样读着、品着、演着、议着，不知不觉中我们发现我们的古汉语文字是那么富有魅力，而我们也更加热爱和亲近我们的母语。

一、专题研讨背景：

1、新课程中《语文》教材内容的变革在赋予它时代特点同时，也增加了古诗文的文化含量，旨在让学生继承和弘扬祖国优秀的传统文化，培养对母语的热爱。无论何种版本的教材，在中高段都增加了文言文的学习，北师大版的更多，涉入时间更早一些（四年级就开始接触）这是在新课程改革前教材中所没有的。探索小学段文言文的教法对于教者来说是一种新的挑战和尝试。

2、本学期初，我们在五年级学生开展的书香伴我行活动中，号召全年级师生共读一本书——《三国演义》之原著，我们还在早读课中带学生读、背《论语》，应该说我们已经在给学生营造着阅读古汉语文学和文字的氛围，但是，究竟怎样才能真正培养孩子对离我们的现代生活遥远的古汉语的兴趣以及教会他们阅读的方法，增强阅读古汉语的信心并为今后学习文言文打下基础，是需要老师通过文言文的课堂教学去引导和渗透的。

二、教学目标确立的依据：

五下《语文教师教学建议》中对全套教材在古诗文教学方面提出始终坚持的观念是：

（1）重在积累。

（2）注重朗读、诵读、吟咏，而不是传授文学史知识，也不是分析古诗文的思想内容、表现手法。

（3）注重整体感受，不搞一对一的直译（教材没有注解）。

因此，我确立的阅读文言文的教学目标是：

1、能正确，流利地朗读古文。

2、在理解文意的基础上再现故事情境，诵读体验。

3、初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。能领悟文言文语言 的凝练，吸收我国古文的精华，感受古代语言的优美。

由此确立三步教学环节，即一、读准字音、读通读顺；二、古今对照、读懂文意；三、情境再现、诵读体验。

三、落实过程及效果

1、在第一环节“读准字音、读通读顺”中，我让学生在读准字音做到落实有效、扎实，尤其是多音字，怎样选择正确的读音，以具体的例子教会了学生“据义定音”法，在带领学生观察“撩、踉跄、愕”的字形、感知字义的时候，采用对比、表演的教学形式，让学生切身体会到古汉语的造字艺术之讲究、语言之凝练美。在教师的范读中，更让学生初步感受到古汉语的抑扬顿挫之韵味美，这造字美、语言美、语感美就这样慢慢地浸润孩子们的心田。这美还体现在课件的幻灯片背景中，选用古典图案做背景，有意识地将文字选用华文新魏字体用竖排排列，甚至连教师的服饰都与今天授课的内容基调相吻合。包括在课前“教师找书”这一有意识情境创设后，用半文言与学生交际：“真是蹊跷，吾今早入室，分明记得将其置于讲台，现却不翼而飞，猜猜我现在最想脱口而出的是一句什么话？”引出课题《活见鬼》。这一切的一切都旨在营造一种学习古文的氛围。古汉语之美就这样朦朦胧胧笼罩在孩子们的脑海。对于小学生来说这就足够了

2、在第二环节“古今对照、读懂文意”中，我本着只要学生能在译文的帮助下根据自己的理解和现代文的语言习惯，说出句子的大体意思，不曲解、不错解就可以了。即不强调字字相对地直译文言文，也不讲解古文中的语法现象。采用同桌合作互动学习，一人读古文，一人读译文，逐句对应着读，通过提问“见到鬼了吗？鬼究竟是谁？说了两个‘鬼’的什么事？这几个饶有兴趣的问题，便知学生已初步读懂了文意。

3、“情境再现、诵读体验”是第三个教学环节，也是重点教学环节。会读和读好、读出韵味是两个不同的层次，怎样让学生读得有滋有味，抑扬顿挫呢？显然，只停留在初读懂的基础上是远远不够的，只有带着学生好好体验当时的情境和人物的心情，让学生用个性化的语言说出个性化的感受后才能把古汉语读得更美。这是一则文言文笑话，因此在教师有目的地情境创设下，学生主动地参与到活动中去体验，收效甚佳。而活动的形式一是场景表演，一则是言语交际。精彩回放如下两个片断：

①情景表演：生读“有赴饮夜归者，值大雨。”读到“挤之桥下而趋”，边读边想，如果把这几句表演出来，你会怎么演？读完后，请两名学生即兴表演，其他学生对照古文的意思观察表演者表演的是否符合文意，最后师生、生生相互评价后再带着体会诵读。以读促演，以演促悟，以悟促读的“四动”学习方式达成了其有效性。

②言语交际：在学生表演、诵读的过程中，让学生设身处地地把自己当成文中的夜归者，与学生进行对话，如在读完“久之，不语，疑为鬼也。”一句后指一对同桌问：“持伞者，你为何以为你旁边的同行者是鬼？此时，你是怎样的心情？”待学生根据文意谈出个性化理解后，再带着情感去读，学生读出了当事者害怕、恐惧的心情，读出了韵味。

4、需要探讨之处：

①在亲进古典文学的阅读活动中，我原想孩子们有了诵读《论语》，阅读《三国》基础，语感应该多少有了一些，所以在深入范读后，并没有把现成的停顿和重音等符号标识在文中以帮助学生读出古文的韵味，原因有二：一是我认为在学生没有弄懂文意的基础上硬塞给学生，学生只知要如此读，而不知为何要如此读，没有实际意义，二是想通过学生在读懂古文之意后，他们自然能做出恰当的停顿。这点在三班学生身上体现较明显。可能本班孩子还是差异较大，所以学生朗读的抑扬顿挫之感不觉明显。

②在指导学生诵读“以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。”一句时，学生能在表演后体会出当事者的心情，但在朗读中并没有表现出来，主要是因为时间不够，缺少了从文字中体会心情再指导朗读的环节，因此读得效果就没有出来。

曾记得：一个国家如果没有自己的语言和文字，那么它就无法立足于世界之林。老师们，我们教育孩子要爱国，但爱国不是简单的一个爱国主义口号，我倡议：热爱我们的祖国就带着我们的孩子从热爱我们祖国的语言文字开始，从学会欣赏老祖先留给我们的这些灿烂的经典文化开始吧。今天的小学文言文教法也只是初探和尝试，希望能抛砖引玉，让我们共同来探索和研究这个专题。

附教学设计：

《活见鬼》第一课时教学设计

教学目标：

1、能正确，流利地朗读古文。

2、在理解文意的基础上再现故事情境，诵读体验。

3、初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。能领悟文言文语言 的凝练，吸收我国古文的精华，感受古代语言的优美。

教学过程：

一、激趣入课：

1、创设情境，引入课题。

3、这句常见的甚至让我们感到不太高雅的口头禅最早来源于何处呢？

简介“活见鬼”的出处。

这则笑话究竟好笑在哪儿呢？今天，我们就来学习这篇文言文。

二、初读课文、读通读顺

1、拿到这篇文言文，我们首先要做的是什么？带领学生回忆初读要求。

2、生按要求自读古文。

3、抽查接力读，正音。重点讲解多音字的读音和“据义定音”法。

4、动作和表情演示“踉跄、愕然”二词，理解词义。

5、观察字形，感受古人造字艺术之美。

6、理解词义，感受古汉语语言之精练美。

7、师范读古文，学生感受古汉语之语感美。

三、古今对照，读懂文意（课件4）

1、同桌合作练习，一句句对应着读。读懂文意后再讨论一下短文说了一件什么事？

2、文中的“鬼”究竟是什么？哪两个人？汇报什么事。

四、情境再现、诵读体验

1、两个“鬼”是如何碰到的？

齐读1、2句，用自己的话或译文中的话说说意思。

2、“鬼”这个字在文中出现了几次？分别出现在哪几句中？划出来。

3、指名读第一处——“久之，不语，疑为鬼也。”

谁疑谁为鬼也？师生对话，体会心情，体验诵读。

4、心里头是这样的恐慌，他又做了什么呢？接着读文言文（“以足撩之…挤之桥下而趋”）

①持伞者刚才做了什么？ ②表演理解，再现情境、体会心情。相机评价 ③体验诵读。

活见鬼教学反思 篇五

小学阶段的文言文教学应在紧扣语言文字训练的基础上，突出文言文的朗读和整体感受，启发学生试着了解古今词义的演变，教给学生学习文言文的方法。遵循这个原则，反思文言文《活见鬼》的教学感触颇深。

1、扎实地进行语言文字训练。

语言文字训练的扎实进行体此刻以下两个方面：重视生字教学，让学生读准生字的音、写对生字的形、强调书写的注意点、在词语和句子中理解生字的义。另一方面是有层次性地指导朗读，先听录音画节奏、确定重音；然后自读体会，之后学生互读评议（指导时有整体上的把握，又抓住重点句进行个性化的朗读指导）；最后安排了用讲故事的形式复述课文活动，第一个学生能够看书，参照注释，第二、三个学生就要求独立复述。

2、重视学习方法的指导。

“教是为了不教”，因此教师的教学目标不是这一篇文言文，而是教会学生学习文言文的方法。在学习新课之前，我透过回忆以前对文言文的学习帮忙学生总结了学习文言文的方法，激活学生已积淀的知识，为学习新课做好准备。理解课题后，我和学生一齐制定学习目标，为后面的自主学习活动作了导向。在学生自主学习的基础上，组织汇报交流，教师导学释疑，让学生明白互助交流也是一种十分不错的学习方法，为学生以后自主学习文言文打下基础。

3、整体感受的同时渗透个别词义的古今演变。

由于文言文的语言特点以及与现实生活的距离造成小学生学习文言文有很大的难度，所以小学生学习文言文时重在整体感受，而不强调逐字逐句的理解。因此，教学中让学生首先听录音整体感受，然后抓重点的、难懂的词语或句子理解（如“趋”在文言文中是快跑的意思，而在现代白话文中则是快走的意思），最后文言文与译文比较读后复述课文又回到了整体。

4、充分挖掘和利用课程资源。

文言文的最大特点是语言简洁而含义深刻，因此难点的突破依靠对某个词语或句子的挖掘与利用。如，对“活见鬼”这个词语的意思的理解，要求学生运用“活见鬼”说一句话等。在语文课堂中开展了研究性学习。组织学生围绕为什么“两人相视愕然，不觉大笑”这个问题进行探究，最后得到结论：要相信科学，反对迷信。

5、教学的遗憾是新的起点。

“白玉无瑕”是一种理想的境界，可那毕竟是寥寥无几。纵观本次教学遗憾至少有两个方面：一是学生间的互相评价就应加强。虽然教师动用了多种评价方式，起到了调动学生学习用心性的效果。但是由于学生之间的互相评价相对缺乏，造成学生主体地位落实不够的问题。二是学习目标的达成度要进行检测。能够在课堂的结尾进行回顾，对照开始确定的目标，是否达成；也能够透过小测验，来检查学生的学习效果。

活见鬼教学反思 篇六

《活见鬼》由于篇幅短小，且有译文，孩子们读起来，不会太吃力，都能理解古文意思，所以在理解古文上没有占用过多的时间。

我将课堂教学的重点，放在了理解文中字义上，在教学时，我提出个别难懂的字，让学生根据译文来理解这个字的意思，并让学生及时做批注记录。在理解字义时，我重点让学生理解并区分了“值”字的意思，同时，强调了“俄顷”的“顷”的读音，“号呼”的“号”字的读音。

最终，让学生讨论交流课后问题：两人为什么相视愕然，不觉大笑呢？孩子们很快便说出了原因：因为他们都觉得对方是鬼，而事实是世上根本就没有鬼，他们这是自我吓自我呢！最终归纳原因，学生做批注。

小古文，资料简单，理解较快，课后作业完成较好，仅有张耀杰一人完成有困难！

反思这堂课的不足：对于作者冯梦龙了解甚少，由于时间原因没有对学生进行过多的介绍；对于相关单元主题没有进行拓展阅读。

活见鬼教学反思 篇七

《活见鬼》是北师大版教材五年级下册的一篇文言文。文章短小精悍，幽默风趣。

故事资料：分三层――雨夜同行、互疑为鬼、真相大白。

人物刻画：文中出现两个人物，一个是赴饮夜归者，即撑伞者，一个是投伞者。作者重点对撑伞者的动作进行了细致描述，出现一连串动词如“持、撩、挤、趋、奔”等，生动刻画出人物当时的心理活动；对投伞者的描述所费笔墨不多，只在文末用寥寥数语写了他的外貌、动作、语言――“遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家”。

语言文字：虽说是文言文，但生字难词不多，资料也并不深奥难懂。文章用的都是短句，且多为四字短句，读起来有必须的节奏与韵味，是极好的文言文诵读范文。因为是文言文，所以有不少典型的文言词汇，需要学生了解，如：“……者”文中出现了“赴饮夜归者”、“炊糕者”两处，让学生明白“记者、作者、歌者”等都属于同一同法；“值”在文中出现了三处，“值大雨”、“值炊糕者晨起”两处能够解释为“正好赶上”的意思，“偶不相值”中能够解释为“碰到”，虽然解释不一样，但实际上三处“值”的意思是一样的，均为“遇到、碰到”；“俄顷”是典型的文言词汇，表示时间短暂。其余不再一一列举。

关于译文：教材里“上原文，下译文”的编排，有助于学生更好地理解文本资料。译文同样有助于理解重点字词。这就需要教师有效利用译文，将其价值开发到最大，实现“以文学文”。

设计意图：

对于使用人教版教材的学生来说，很少接触文言文，仅有五下的《杨氏之子》、六上的《伯牙绝弦》，还有六下的《学奕》和《两小儿辩日》。这就意味着学生虽有必须的文言文学习基础，但依旧陌生。尤其是语文基础较弱的学生，更容易产生学习畏难情绪。

基于此，我想到小学阶段的文言文学习，不一样于初中高，教师不能用串讲的形式进行。而是要把关注点放在克服学习文言文的畏难情绪，培养文言文学习兴趣上，为下阶段很多的文言文学习构建最佳学习心理状态。

于是，“读”就成为最有效的方式。读准、读通、读懂、读好，读出文言文的节奏与停顿，读出文言文特有的文言味儿，读出“这一篇”文言文味儿。读着读着，文言文简洁凝练的特点不言自明了；读着读着，关键文言词汇的意思理解了；读着读着，再难读难懂的文言文都能朗朗而诵了。

在教学中，还需要教给学生其他学习文言文的方法，如联系上下文、猜一猜、利用注释、查工具书等。此外，还要关注典型的文言词汇，了解一字多义、古今异义、古今演变等，为文言文学习打好基础。

熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。上面这7篇《活见鬼》优秀教学反思就是快回答为您整理的活见鬼教学反思范文模板，希望可以给予您一定的参考价值。