在日复一日的学习、工作或生活中，说到成语，大家肯定都不陌生吧，成语是中华文化的一大特色，也是中华文化的精华，还在苦苦寻找优秀经典的成语吗？书痴者文必工，艺痴者技必良，本页是小编枫为家人们收集的14篇清明节故事的相关文档，欢迎参考阅读。

清明节的传说故事 篇一

每当到四月五日的时候，妈妈就带我去山上给太爷扫墓。那个地方阴森森的，而且冷飕飕的，雾也特别大，因为平时人很少，所以阴森森的。来扫墓的`人有的拿着新鲜的水果，有的拿着一些上好的鲜花摆在去世的人的墓前，来怀念他们的亲人。在那里，我觉得都快把脑子吓傻了，最可怕的就是在火葬场上把尸体放在火堆里烧成骨灰！

就在我害怕的时候，妈妈以为我怕鬼，所以对我说：“世界上并没有鬼。”不过妈妈猜对了，我就是看恐怖小说看的，所以才越想越害怕。然后妈妈给我讲了一个故事。

传说在古代，有一位叫重耳的国王，因为自己的国家快被打败了，便准备逃到山上躲避。在逃亡途中，重耳又渴又饿，就累倒了，这时，其中一位跟随他的大臣介子推走到僻静处，从自己腿上割了一大块肉，煮了一碗肉汤给重耳喝，重耳喝后渐渐恢复精神。当他发现这块肉是介子推从自己腿上割下来的时，流下了眼泪。后来，有的人劝介子推向重耳面君讨赏，介子推最讨厌这种人了，于是介子推带着老母亲到山上居住了，重耳听说后，急忙去找介子推，上山雾很大，有人建议放火烧山，介子推看到后一定会逃下来的。火灭后，人们才发现，介子推早被大火烧死了，装介子推的尸体时，人们发现一封血书，上面写着：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。于是重耳把这一天就定为清明节。

清明节的传说真离奇啊！

清明节的故事 篇二

青团是与一个节气——寒食联系在一起的。那天不能吃热的东西。主要是用来怀念一个叫介子推的贤臣的。他死于人为的森林大火。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

清明节的食物

1、青团子

清明时节，江南一带有吃青团子的风俗习惯。青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁，接着取用这种汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和，然后开始制作团子。团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成，在包馅时，另放入一小块糖猪油。团坯制好后，将它们入笼蒸熟，出笼时用毛刷将熟菜油均匀地刷在团子的表面，这便大功告成了。

2、艾粄（bǎn）

客家人有句老话，叫“清明前后吃艾粄，一年四季不生病”。艾粄是清明节客家人必备的传统小食。首先是将采摘回来的鲜嫩艾草洗净，放锅中煮熟后捞起，沥干水份，煮艾草的水要保留备用。然后将煮熟的艾草剁成草泥，草泥剁得越细越烂越好。艾草泥剁好后，用煮艾草的水，加上糯米粉一齐和拌成团。然后把准备好的芝麻、眉豆、花生等馅料包进面团里，再封口捏成圆形、长形等形状，放入锅中隔水蒸15-20分钟后即可出炉。

3、暖菇包

暖菇包是泰宁的传统特色小吃。暖菇原料学名鼠曲草，又叫佛耳草，当地人称为暖菇草。每年清明前夕，田间地头长满鼠曲草，毛茸茸、鲜嫩嫩的，正是采摘的好时节，也是制作暖菇包的好季节。在泰宁，制作暖菇包南北片有些差异。南片制作，用的是新鲜采摘的暖菇草原料，形似圆月，类似包子；北片的用暖菇粉制作，形似弯月，更像水饺。南片的一般在清明前夕吃，图的是新鲜口味，不讲太多规矩。

4、馓子（sǎn）

我国南北各地清明节有吃馓子的食俗。“馓子”为一油炸食品，香脆精美，古时叫“寒具”。寒食节禁火寒食的风俗在我国大部分地区已不流行，但与这个节日有关的馓子却深受世人的喜爱。现在流行于汉族地区的馓子有南北方的差异：北方馓子大方洒脱，以麦面为主料；南方馓子精巧细致，多以米面为主料。

5、鸡蛋

民间习俗认为，清明节吃个鸡蛋，一整年都有好身体。清明节吃鸡蛋其源起是先秦时代某些地区有禁火习俗，多日的禁火寒食，煮熟的鸡蛋是度过这一时期的最好的食品储备。清明节这天鸡蛋除了吃，还可以玩，大致分为两种，一种是“画蛋”，另一种则是“雕蛋”。画的五颜六色鸡蛋可以吃；而“雕蛋”则仅供玩赏。

6、子推馍

“子推馍”，又称老馍馍，类似古代武将的头盔，重约250—500克。里面包鸡蛋或红枣，上面有顶子。顶子四周贴面花。面花是面塑的。小馍，形状有燕、虫、蛇、兔或文房四宝。圆形的“子推馍”是专给男人们享用的。已婚妇女吃条形的“梭子馍”，未婚姑娘则吃“抓髻馍”。孩子们有燕、蛇、兔、虎等面花。“大老虎”专给男孩子吃，也最受他们喜欢。

7、薄饼

厦门民谚有云“清明吃薄饼”，意思是清明节一家人在扫墓后要聚在一起包薄饼吃。如今，闽南多数地方还保留这样的风俗习惯。老厦门人卷薄饼时，一般喜欢在薄饼皮里放点酥了油的海苔、油煎的蛋丝，或抹一点辣酱等，卷后趁热吃更有滋味。其中所包的各种蔬菜，预示着将使农苗兴旺、六畜茁壮，有的地区还认为吃了包卷芹菜、韭菜的薄饼，会使人们更勤（芹）劳，生命更长久（韭），家业更兴旺。

8、大葱和蛋饼

清明节，青岛许多人家都要吃大葱和蛋饼，寓意聪明伶俐，这个习俗一直延续至今。此外，旧时青岛地区有的人家还要捏面花，称作“蒸小燕”，吃白面小鸡和鸡蛋。寓意小燕子来了，真正的春天到来了。清明这天早晨全家人一定要吃鸡蛋和白面小鸡，心明眼亮不得病，很多学生要带鸡蛋给老师以表敬仰。

关于清明节的小故事 篇三

清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。清明节历史悠久，源自上古时代的春祭活动，春秋二祭，古已有之。上古干支历法的制定为节日形成提供了前决条件，祖先信仰与祭祀文化是清明祭祖礼俗形成的重要因素。清明节有着久远的历史源头，是传统春季节俗的综合与升华。

清明节气是干支历法中表示季节变迁的二十四个特定节令之一，这一时节，吐故纳新、生气旺盛、气温升高，万物皆洁齐，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青（春游）与行清（墓祭）的好时段。清明节俗丰富，归纳起来是两大节令传统：一是礼敬祖先，慎终追远；二是踏青郊游、亲近自然。

清明节兼具自然与人文两大内涵，既是节气又是节日，清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。经历史发展，清明节融汇了寒食节与上巳节的习俗，杂糅了多地多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。

清明节的故事 篇四

本来我们每一次都是在清明节前一天开始回老家过清明的，可是因为某种原因，我们去不了了。（呜呼，好可惜！少了一次最佳烧火煮饭的机会。）只好等到清明节这天一大早回老家了。我们做清明分村里的清明和家里的清明。清明节前一天，他们已经做完村里的清明了。所以，清明节那天，我们只做家里的清明就可以啦！

清明节这一天，我们6点20分便起床准备了。9点时分我们到达福堂村——我的老家。这时，大部队已经出发了，我们匆匆喝了碗粥便赶过去。由于今天天气好好，刮北风，不下雨，路也没有以前那么烂，所以，我们大部分都是坐车的。

我们祭扫的'第一个墓是一个太祖（爸爸的爷爷）。据说太祖是在姑妈大约五岁时去世的。等大人们把所有的杂草都清除后，我们就可以开始烧香祭拜了。这时，启小叔上前去点了三支香烟坚在墓碑前，逗乐着说：“阿太，抽点小烟吧，抽习惯就好了，咱也赶点时髦。”顿时，我们在场的人都哈哈大笑起来。收拾好东西之后，我们便开始放炮了。“轰隆隆！”这炮也太响了吧，我还是先避一避吧。烧完炮后，我们又上车去其它地方了。其实，开车去做清时很考验司机的技术，因为福堂村周围的路是出了名的难走，要是又下雨，可能连路都走不了了。

就这样，我们坐一会儿车，走一会儿路。饿了吃饼干、糖果、馒头、糯米饭。渴了，有两箱矿泉水。我们从早上9点一直做到下午3点，扫了二十多个墓，真像去春游。

我们高兴地回到了村里，家里的人们正在杀鸡杀鱼呢！我休息了一会儿，便和伙伴们玩起了“斗地主”，好不高兴！

下午四点时，丰盛的晚餐开席了，有鸡、有香猪、有水鱼、有扣肉、有狗肉……香味袭人，受不了了，开吃！我们三大桌人吃得不亦乐乎。

快六点时，我们出发回家了。

这一次清明节，是我最快乐的一次！

清明节故事 篇五

清明节是中国最重要的传统节日之一。那天要去祭奠祖先节日，也是一个远足踏青、亲近自然的春季仪式。"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。"提起清明，人们自然会想起唐代诗人杜牧的这首诗。但在起初，清明并不具有这种意味，而只是一种节气的名称。

这一天，天气很好，田里到处都是农民身影。春天的时候，天气有时下雨有时晴朗，天气很难预料，刚刚还是晴天，一会儿就下起了雨来。

我们绍兴人过清明节也有与其他地方不同的过法。每到清明，奶奶就会做很多艾饺，里面全是糖水，使人垂涎欲滴，每次吃艾饺我都抢在第一个，也一连那好几个生怕有人来抢。我们有时做的很考究，不仅吃起来让人赞不绝口，连看上去都十分漂亮，绿色的外衣，形状美观。

清明的时候还要上坟，也就是要去看望一下死去的亲人。上坟的时候，我们会带很多水果，和一些食物，还要为祖先烧香。比如说"上坟鹅"。"上坟鹅"因为饲养精，饲养时间短，又是春季，所以它的肉又嫩又肥，实在是上品。不过绍兴农家上坟用鹅，倒不是单单为了它的味道，而是另有寄托。

这就是清明节，这就是绍兴人的清明节。

关于清明节的小故事 篇六

清明节在历史发展中融合了寒食节的禁火、冷食习俗。传说寒食节是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的节日，在民间传说中寒食节虽与介子推有关，但寒食起源，并非为纪念介子推，而是沿袭了上古的改火旧习，即《周礼》所谓“仲春以木铎修火禁于国中”。

寒食节是流传于我国北方中原一带古代较早的节日，寒食节初为节时，禁烟火、只吃冷食，在后世的发展中逐渐增加了上坟祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗。由于北方寒冷，春三月气温上升正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。据《后汉书》记载，最初的寒食节时间很长，最长的105天，最短的也要近1个月。寒食节期间不得生火，只能生食，对人的健康不利。

从先秦的文献记载可知，当时我国北方一些地方已有比较严格的禁火制度，从官方到民间都有改火的习俗。《周礼》中即明确记载当时有“司炬”之官，每当仲春季节，气候干燥，不仅人类保存的火种容易引起火灾，而且春雷发生也易引起山火。古人在这个季节往往要进行隆重的祭祀活动，把上一年传下来的火种全部熄灭，即是“禁火”。然后重新钻燧取出新火，作为新一年生产与生活的起点，谓之“改火”。

在禁火与改火期间，人们必须准备足够的熟食以冷食度日。由于古代的禁火制度过于残酷和严厉，并不顾各地具体情况，甚至影响到民众的生产和生活。于是，汉代发生了周举在太原一带废除禁火陋俗的事件。汉代的寒食节，很多地方要禁火一个月，到了唐代，寒食节变成三天，分别叫大寒食、官寒食、小寒食。唐朝之后，寒食节逐渐式微。宋元时期，清明节的地位上升到取代寒食节的地位。

扩展阅读：清明节的传统风俗 篇七

1、据说我国的清明节已经有两千多年的历史，清明原是一个节气，清明时节，降水逐渐增多，气温升高是农民播种的好时候，和清明节相近的还有一个节日叫“寒食”，是人们祭祖扫墓的日子，由于这日子相近，就渐渐的合成了一个节日。

还有一个传说，春秋战国时期，晋文公误杀了他的忠臣介子推，为了表示纪念和哀悼，把这一天定为“寒食节，即”“清明节”。为了表示哀悼这一天要禁烟火，只能吃寒冷的食物。

2、清明节的风俗最隆重的是扫墓祭祖，俗称“上坟”，每到这一天，及时离家在外的游子们一般也要回老家给自己去世的亲人上坟，扫墓，表示怀念和哀悼，并给他们送去纸钱，供他们在另一个世界使用，古代就有诗词“清明时节雨纷纷、路上行人欲断魂”，表示哀悼亲人之意。

3、插柳，在我国北方地区，每到清明节这一天，家家户户的大门上面都要插上柳树的枝条，小孩子们则会编个柳条帽戴在头上。

4、踏青郊游，清明时节，春光明媚，景色优美，所以我国多年来一直有着清明节踏青的习惯，近年来，全国各地会根据不同的气候开展一些花卉节、采摘节，为人们外出郊游提供更丰富多彩的活动。

5、放风筝，放风筝本就是春天人们最喜爱的活动，清明节放风筝也是风俗之一，有的地区还会组织风筝节，小孩子们放风筝时，可以等风筝越飞越高的时候剪断手中的线，让风筝自由飞向蓝天，据说有辟邪消灾，带来好运气。

6、植树，虽然我国规定每年的三月十二日为植树节，但是清明时节，降水渐渐增多，天气变暖，是植树的好时节，这时候种植小树苗容易成活，因此清明节植树也成为一种风俗活动。

7、清明节是有着纪念意义的，风俗也是丰富多彩的，除了这些以外，还有吃寒食、荡秋千、蹴鞠等活动，各地的风俗习惯也不尽相同。

清明节的传说故事 篇八

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581至907年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。

寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。

十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。

第二年，晋文公与群臣素服登山祭奠介之推，他们发现安葬介之推的老柳树死而复活，晋文公上前折了柳枝，围成圈儿戴在头上，并将杨柳挂在门外以示纪念，逐渐演变成今天的清明节习俗。

在春光明媚、桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民族扫墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。

本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了！

在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。

而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的`节日。

清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

清明节的传说故事 篇九

今天我起得很早，因为我要去乡下给爷爷上坟，爷爷的坟墓在我们隔壁的一个县城，坐车大概要一个来小时，一路摇晃着不知不觉就到了，一下车，哇！人真多呀！县城的，乡下的今天都聚到了一起。我们先到街上买了些小纸作就上山了，都说清明时节雨纷纷，今年的清明节可不一样哦，阳光明媚的，大老远就能看见山上的祖坟，我们先到了老爷爷的坟上，按照我们这里的风俗，先要除掉坟墓旁边的杂草，然后再进行祭祖仪式，由于今年政府规定不能在山上点香烧纸，以免引起火灾，所以我们只是象征性的在坟上压了些纸钱，在坟墓旁边围上了我们亲手采摘的映山红。

扫完了老爷爷的坟墓，我们又得扫爷爷的坟墓去，翻过了一座山就到了，爷爷是生病去世的，所以挺年轻的，到了爷爷的`坟墓上，奶奶就想起了爷爷的许多往事，嚎啕大哭起来，受她的影响，大家不免都有些伤感的情绪，同样我们也是把爷爷的坟墓清理了一下，压上了香纸，就下山了。

一天的扫墓活动就这样结束了，虽然爬山有些难，但我还是跟着队伍顺利的完成了这次活动。我喜欢清明节这一天。

清明节的故事 篇十

今天是清明节，也是第一个有假日的清明节。我们在这一天缅怀先古，怀念已死去的亲人。据《史记》记载，春秋时期，晋国公子重耳蒙受迫害，四处逃难。一次饥饿难忍，命家臣介子推去找吃的，介子推不忍心看着主人一天天消瘦，就在自己的大腿上挖下一块肉烧熟后给重耳吃下，介子推也因此患下了腿疾。重耳知道后非常感激，发誓不忘介子推的忠义。几年后，重耳重新登上了王位，并成了春秋的一代霸主晋文公。当年和重耳一起逃难的大臣都获得了封赏，唯独介子推不在其中，他背着母亲逃到了深山。晋文公想起后非常愧疚，想重新启用这位与己共过患难的老臣，但介子推归隐之心已决。晋文公下令烧山，心想这样可以逼着介子推出来做官。大火烧了三天三夜，介子推坐在一棵柳树下直到烧死也未肯出来。晋文公非常后悔，下令全国每年的这一天，不准烧火，食物只能生吃。这便是清明节的头一天寒食节的来历。

我家祖上原来住在江北，在清朝道光年间，为逃避战火来到皖南山区，到我这一代已是第七代了。

他的坟没有墓碑，静静的座落在一个山嘴，足有150年了吧。“他应该是我们家在江南的第一世祖了”，爷爷告诉我说。我怀着极大的敬意在他的坟头插上一面清明旗。在他的坟头不远处有一片乱石堆，爷爷说这里埋着一位屠户，因为我们祖上在他那里赊了几斤猪肉，欠他三文钱一直没给，等有了钱了想还时，屠户已经死了。屠户没有后人，所以每年的清明，我们家都要在他的坟头烧上纸钱。我想，人在饥饿的时候，几斤肉是足可以救人一命的。于是，我怀着更加崇敬的心情在乱石堆上插上一面清明旗。

接下来的坟我更熟悉了，有的在画像上见过，有的在照片上见过。最新的墓碑上篆刻着包括我在内的。十几位立碑人的名字，那便是曾祖父的新坟。曾祖父静静地躺在那里，我仿佛又看见他伸出慈爱的手，给我包压岁钱。我站在坟前，静默了很久。

晚上的新闻联播，播放了中外华人祭拜炎帝陵和黄帝陵的情景。炎帝和黄帝是我们中华民族共同的先祖，他们早在5000多年前，就带领部落民众战胜各种自然灾害，创造了灿烂的中华文明。大陆人民和台湾人民都是炎黄子孙，我们都是一家人。想起这些，“祖国”二字在我的脑海里渐渐清晰起来，并且分量越来越重。

清明节故事 篇十一

在不知不觉中，新的一年的清明节在政府倡导文明祭扫，缅怀先人的氛围中到来。身为高中生的我，收到了来自房山档案局馆的一本电子书《清明节的故事（定稿）》，这本书告诉了我许多有用的知识。

中古传统节日中我们可以追溯一下这个节日的起源。华夏文明源远流长，它的诞生可以追溯到上古的氏族社会。从炎黄部族的合并，到大禹治水，再到后来的寒食节的起源，无不彰显着中华传统文明的深刻内涵。在清明节中，我们不仅可以跟随家长一同文明的安全的到已经逝去的亲人的墓前寄托我们的哀思，表打我们对使者的怀念，还可以在家中了解到这莫精彩的文化知识，真是太有意义了。

中华文明之所以生生不息，在世界上能够繁荣发展，饱学之士的刻苦努力是功不可没的。在这个清明节与以往我所经历的清明节有很大不同，因为我认真的从书中了解到，韦编三绝，凿壁偷光，目不窥园等激励有志青年人认真学习的故事，其实这也是我们缅怀历代为社会进步做出杰出贡献的文人的一种缅怀。

中华文明之所以生生不息，在世界上能够繁荣发展，诚实守信的精神品质是中华民族精神的一种延伸，得千金不如得季布一诺，商鞅立木为信，晏殊的诚实等无不鼓舞和激励着我们热情的诚实待人。

缅怀先烈，一直是每一名有良心的中国人没有忘记的活动，尤其是中学生的我们要立志为振兴中华而奋斗努力。

植树，放风筝，踏青也是我们的必需活动。多到户外活动有利于我们的身体成长和发育和健康。总之，这个清明我国的有意义。

清明节故事 篇十二

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”清明节的到来，让春雨一下就无法克制，在人们忙碌地准备扫墓的同时，春雨带给我的不是一丝丝水珠，而是一丝丝的思念……我来到爷爷的墓前，望着墓碑上那爷爷的笑容。迎面，吹着一阵阵风，那是怀念的风。

那阵风，把我的思想飘到很远很远的以前，爷爷还在我面前的以前……有一个夜晚，月亮释放着皎洁的月光，与星星交相辉映，把清冽的光辉，洒向天空下的每个角落。而我，在温暖的床上，听着爷爷讲《三国演义》。那时的我，怎么可能听懂爷爷似古文的语言？但我，还是每天照样望着爷爷，望着爷爷那随着故事情节而变化多端的脸，渐渐进入甜甜的梦乡……

直到今天，我失去爷爷时，才发现，才知道——每天夜晚，都是爷爷在我身边，等我入睡，悄悄地为我掖上被角，望着我，对我说着鼓励的话。我的眼泪滴在墓碑上，如果，我能回到过去，我真想亲眼看爷爷为我掖上被角的情景，听听那鼓励的语言，听那能帮我在困难时扶我一把的语言，也想在爷爷面前，对他说声谢谢。还有一个，在黄昏的时候。刚上小学的我，拿着一张不太好的考卷回家。从教室到校门口，对那是的我来说，好像是一条很漫长的路，而一路上，心里，下着狂风暴雨，怎么也不能平息。当我走出校门，惊奇地看见爷爷骑着自行车，在那儿微笑地望着我。当爷爷看到我失落的表情时，对我说：“怎么了？考差了？没关系，继续努力。不经历风雨，怎么见得到彩虹？这也许就是一次风雨，爷爷相信你肯定能见到彩虹！加油！”爷爷的话，就像一束光，射进我的心里，温暖我全身。那一刻，回味了好久好久，那一束阳光，永远不会消失，因为它总在我最困难的时候出现，伴我渡过难关。

遗憾的是，在失去爷爷之前，我还是没有办法对爷爷说：“爷爷，我真正看见了彩虹！”风，还是一阵阵地吹，但却没法把爷爷的爱，从我脑海里吹走，那一幕幕情景，像放映电影似的在我脑中闪现，仿佛是昨天刚刚发生的事。墓碑上，有着爷爷的笑，在我心海里，爷爷的笑，是永恒的，爷爷的爱，我永远忘不了。爷爷对我说过的话，我现在才明白，才知道那是多么珍贵，但这一切，似乎太晚了：没有向爷爷讲讲自己的心里话，没有懂得珍惜爷爷的爱，更没有去回报爷爷的爱……这太多太多，都无法弥补这深深的痛……

清明节故事 篇十三

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

扫墓：清明扫墓，谓之对祖先的"思时之敬"。按长期形成的风俗习惯，旧时，北京人多在清明扫墓，但祭扫仪式并不在清明的当天，而是在临近清明的"单"日举行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。

插柳：据说，插柳的风俗，也是为了纪念"教民稼穑"的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有"柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天"的说法。黄巢起义时规定，以"清明为期，戴柳为号"。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说："有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。"柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

清明节的传说故事 篇十四

清明节由来

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。

《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。

清明节吃清明饼的传说故事

清明饼的来历一：

传说有一年清明节，太平天国李秀成得力大将陈太平被清兵追捕，附近耕田的一位农民上前帮忙，将陈太平化装成农民模样，与自己一起耕地。回家后，那位农民在思索带什么东西给陈太平吃时，一脚踩在一丛艾草上，滑了一跤，爬起来时只见手上、膝盖上都染上了绿莹莹的颜色。他顿时计上心头，连忙采了些艾草回家洗净煮烂挤汁，揉进糯米粉内，做成一只只米团子。然后把青溜溜的团子放在青草里，混过村口的哨兵。陈太平吃了青团，觉得又香又糯且不粘牙。天黑后，他绕过清兵哨卡安全返回大本营。后来，李秀成下令太平军都要学会做青团以御敌自保。吃青团的习俗就此流传开来。

清明饼的来历二：

据说这种清明寒食的传统糕点，始创于宋代，当时俗称为“粉团”，到明清时期，才正式盛行于江浙地区。但民间制作时，倡导宜素不宜荤，排斥肥肉，以便从精神意念上与清明节挂钩。至于拿什么植物来体现绿色，倒也不大讲究，倘若清明草欠缺的话，弄些蔬菜叶子鼓捣一下也未尝不可，虽说有些弄虚作假的嫌疑，但毕竟还是健康的绿色。而从中医的角度讲，无论棉菜、艾草或雀麦草什么的，几乎都具备药用功能。尤其是艾草，其特殊的香味不仅可以驱蚊，更是古人悬挂于门的避邪之物。其具有回阳、理气血、逐湿寒、止血安胎等功效，且被“本草纲目”所肯定。

全国各地清明节的习俗

福建清明节的习俗

福州人过清明节，都从家里走出来，来到郊区踏青旅游，大多数人采回野菜煮成矐，称为煮菜矐。惠安人扫墓时放纸莺，吹麦箫。泉州人清明节吃“润饼”、制“脚目棵”，这是一种球状的点心。据说清明节吃了脚目粿，可以增加脚力。十岁以下的孩子也在清明节糊彩色的小旗为戏。

山西清明节的习俗

清明节，晋南地区民间要蒸大模，大模的中间夹有核桃、红枣、豆子之类作为点缀，称为“子福”。取意为子孙多福，一切全凭祖宗保佑。家家还要做黑豆凉粉，切成薄块灌上汤食用。铲回萎蕤草，坐在各家的炕席上搓拉，叫做驱蝎。晋东南地区，每逢清明节，人人头上都插着柳枝枯叶。妇女们要用描金彩胜（头饰）贴在耳朵两边。晋北地区，人们习惯吃生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽馅食用。晋西北地区讲究用黍米磨面做饼，俗称“摊黄儿”，吕梁地区在清明的后一天，要接女邀婿，俗称“清新火”。

陕西清明节的习俗

兴平县人过清明节，姻亲之间用纸钱相互馈赠，并且互相拜墓。富平县每户人家在清明节这天请名山之泉源水，供膜拜神仙。准备牲礼来祭祀，以祈求丰收，称为“游水”。同州县清明祭扫后，折下柳枝插在门上，并且用纸钱贴在树干上，据说这种做法可以防虫蚁。洛川县清明节以蒸馍为食，馍四周用鸟蛇的形状来装饰。据说介子推上绵山时有鸟、蛇保护他，所以以此作为纪念。

四川清明节的习俗

川东重庆、万县等地，旧时有野游的习俗。清明节前后，三两个女子结伴而行，拿着酒水和食物来到郊外野餐。不论男子是否相识都可以入席同吃同乐。什郁等地，妇女们则用荞菜花蘸油后投入水里，看水面的花纹以占卜吉凶，称为“油卜”。成都一带则以卖炒米团为主，炒米团上点染彩色的图案，并用线串好，称为“欢喜团”。