在日常生活或是工作学习中，大家一定都接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？学而不思则罔，思而不学则殆，下面是可爱的小编帮大家找到的历年广东高考满分作文：慈善需行之有道（优秀10篇），仅供借鉴。
慈善工作计划 篇一
20xx年，奉节县慈善会紧紧围绕“党委领导，政府推动，全民参与，慈善组织实施”的工作思路，突出年初确定的“共同培育慈善文化，让慈善意识在全社会浓起来；用改革创新精神搞募捐，让募集善款多起来；尽心尽力搞救助，让慈善救助范围宽起来；加强考察学习、回访和对外交往，让从事慈善的人员工作能力强起来；搞好自身建设，让慈善的公信力更加好起来”五大工作重点，积极主动地开展各项慈善工作，取得了显著的成绩，呈现出八大亮点，荣获重庆市慈善总会20xx年度先进慈善机构光荣称号的表彰。
一、募集善款总额再创新高。
截至20xx年12月25日止，共募集善款物810.3万元，比上年增加5.47%，创慈善会成立以来的第二次新高。其中市外境内捐赠257.92万元，县外市内捐赠17.61万元，县内捐赠534.78万元。组织县内爱心人士对玉树地震定向捐1
赠54.8万元，充分表达了一个国家级贫困县人民对灾区人民的深厚情意。全年涌现了30个爱心捐赠在3万元以上的单位和个人，其中有10个捐赠额在20万元以上，他们是：广西中烟工业有限责任公司为我县捐赠烟叶救灾基金100万元；山西省临汾市渝飞矿山工程有限公司董事长、奉节县慈善会副会长蒋茂平先生捐赠70万元，用于建设奉节县“茂平爱心敬老院”等；山西省楼俊矿业有限公司董事长郭亚辉捐赠70万元给我县有关单位，分别用于卫生、交通、旅游设施条件的改善和设立见义勇为基金；奉节县龙潭选煤有限公司捐赠35.91万元，用于玉树地震救灾和儿童福利院完善设施等；草坪煤矿为草坪村村民饮水及宜居工程捐赠32万元；奉节县富发矿产品有限公司捐赠30万元，用于大树镇兰靛村解决人畜安全饮水和槽木公路改造等；中国烟草奉节分公司捐赠25.095万元，为烟农烤房解决供电设施等；重庆巨能矿产有限公司捐赠22.5万元，用于爱心助养和草堂镇柑子村学堂坪公路改造等；环彬房地产开发有限责任公司捐赠21万元，为朱衣镇三江村改造公路等；重庆市乔泰船务运输有限公司为羊市镇中心小学和孤寡老人捐赠20.1万元，改善教学设施和五保户生活。
二、“慈善两日捐”创历史之最。
由于县委县政府高度重视，并以县委县府“两办”名义，专门发出了《关于开展20xx年度干部职工“慈善两日捐”活动的通知》，并加强督促，全县所有的乡镇、县级部门、驻奉单位、中小学校热烈响应县委县政府号召，积极行动，无一遗漏地参加到这一活动中来，据统计，全县超过1万3千名干部职工捐赠“慈善两日捐”，总额达到了142万元，
创造了新的历史记录。在捐赠的过程中，教育系统的学校、单位和检察院、统计局、机关事务管理局、工商联、扶贫办、发改委、地税局等县级部门或驻奉单位，在县上文件下发一周内率先完成任务。绝大部分乡镇、部门和单位都是按照县委、县政府文件要求的标准和范围，在规定的时间内按时足额缴纳的。
三、慈善救助范围更宽更广。
我们在继续实施好“情暖万家”、“金秋助学”、“一帮一助学”、“爱心助养”、“微笑列车”、“康复助医”、“爱心助残”、“安老抚孤”等慈善项目的同时、增加了“慈善公益项目建设”内容，让慈善受益者从个体扩大到社会，取得了积极的社会效果。一年来，各项救助款物总支出金额673.8万元，直接救助孤寡老人、孤儿、重大病患者、贫困大中小学生、残疾人和其他特困户达到18276人，比上年增加7.83倍，慈善公益项目受益人数达两万人以上。筹划组织实施了“20xx慈善情暖万家”活动，累计筹募善款41万元，惠及了25个乡镇约名孤寡老人、孤儿、特困老党员、特困老村干部和特困农民。国庆、中秋节本会拿出30万元，配合民政拿出的100万元、县扶贫办拿出的20万元、对全县城乡低保户、建卡贫困户、重点优抚对象、五保户、困难农民工子弟学生开展慰问，惠及15000人。
四、慈善文化宣传得到强化。
全年印发了有关慈善内容的文件16期1573份，编发《奉节慈善》简报16期4480份，刊出慈善宣传专栏6期，出版印刷《夔州慈善论文集》1000本，在《重庆慈善》杂志发表慈善文章7篇，创作了慈善小品《情满人间》，创作慈善歌
曲一首，在中国奉节网、奉节慈善网等相关慈善网站发表各类信息500余篇，县电视台播放慈善专题节目或慈善信息67期（条），夔门报刊发慈善方面的消息83篇。还举办了渝飞矿山工程有限公司茂平爱心敬老院捐赠暨开工仪式，乔泰船务羊市镇中心小学捐赠仪式，晋渝企业家来奉捐赠仪式等多场大型慈善宣传以及新世纪百货、洋洋百货慰问敬老院活动。
五、成功举办了首届夔州慈善奖颁奖晚会。
我们与县委宣传部、县精神文明办、县民政局、县文广新局、县教委和县电视台联合于4月23日晚，在广播电视局12楼演播大厅举办了20xx年度夔州慈善奖颁奖晚会，对“20xx年度夔州慈善之星”、“20xx年度夔州慈善单位”、“夔州敬老爱老模范”和荣登20xx年度慈善排名榜的单位或个人进行了表彰。县领导谢礼国、李光荣、吴兴荃、贺恩友、田承毅、罗启辉、吴宗发、龚举品、何永芬以及授奖单位（个人）或他们的代表，县级有关部门负责人和企业代表，县慈善会常务理事和部分理事出席颁奖晚会，县委书记谢礼国在会上号召全县各级各部门要积极宣传党和政府关于慈善工作的政策法规，宣传慈善事业的性质、任务和作用，宣传扶危济困中的感人事迹，大力表彰在慈善事业中涌现出来的先进人物和慈善典型，在全社会营造出“人人慈善，慈善人人”的浓厚氛围，要让慈善成为社会的一种时尚，成为社会生活的良好习惯和个人的自觉行为，成为全县精神文明建设和思想道德建设的一个亮丽品牌。
六、奉节县20xx’夔州慈善论坛圆满落幕。
我们与县委宣传部、县精神文明办公室合作，经过半年时间的筹备，于10月18日在夔州宾馆隆重举办了夔州慈善论坛。来自重庆市慈善总会和县四大家领导以及慈善论坛组委会相关人员、乡镇慈善工作站负责人、慈善监督员、慈善论文作者和新闻媒体工作者共170多人参加了论坛。全国人大常委、民建中央副主席、重庆市慈善总会会长程贻举、中共奉节县委书记谢礼国、中共奉节县委副书记、县人民政府县长李光荣在会上分别作了重要讲话并向获奖者颁发了获奖证书与奖金，12位慈善论坛作者在大会上作了交流发言。市慈善总会副会长兼秘书长徐幼琴、县人大主任吴兴荃、县委常委、宣传部长吴宗发、县人大常委副主任龚举品、副县长吴康轩、县政协副主席周太平等领导光临论坛指导。这次论坛对“共同培育慈善文化，让慈善意识在全社会浓起来”作了精彩的诠释。
七、整合成立了县志愿者协会。
我们与团县委、妇联、总工会、县委政法委、永安镇一起，在县精神文明办公室牵头下，经酝酿协商，整合了全县志愿者队伍，于12月17日在夔州宾馆正式成立挂牌奉节县志愿者协会。县委副书记贺恩友、县委常委、政法委书记雷德环和相关部门负责人以及200余名志愿者代表参加了会议。会议聘请县委副书记贺恩友为名誉会长，县慈善会会长吴应南为顾问。会议决定了志愿者协会首届领导班子，任命了1名会长、1名常务副会长、9名副会长，成立了青年、平安、巾帼、社区、新经济组织、慈善以及“六城同创”等七个志愿者大队，据初步统计，全县各种志愿者已超过11000人。
八、自身建设进一步加强。
我们利用各种机会，对慈善工作人员进行培训提高，加强与同行的交流，积极学习借鉴先进经验，完善慈善阳光管理制度，使透明度和公信力更加增强。5月5日，由常务副会长黄开运带领相关工作人员到四川威运考察了解慈善工作；9月2日，会长吴应南带领工作人员出席了在长寿湖举办的部分区县慈善会联席会议，交流工作经验；11月18日，慈善会领导又带领6名相关人员参加了由民建中华思源工程扶贫基金会、中共重庆市委宣传部、市工商联、市民政局和重庆市慈善总会组织举办的“中华慈善〃重庆之夜”活动，开阔了眼界。11月，组织我县慈善爱心人士撰写论文，有7篇文章入选青岛慈善论坛论文集，其中吴应南会长的论文获论坛唯一的一等奖并应邀于12月8日赴青岛首届“慈善青岛”论坛宣读了论文。12月12日，常务副会长黄开运出席了市慈善总会组织的20xx年慈善情暖万家活动启动仪式。全年先后接待永川、云阳、城口等区县的慈善会来我县传经送宝，相互交流，增进友谊。同时，强化了捐赠款物的监督和透明度，采取网站、简报、专栏、电视、报纸五种形式进行公示，定期不定期地通报慈善捐赠与救助的情况，公开接受社会广泛监督，确保了慈善款物管理规范化、常态化、程序化、透明化，有效地赢得更多企事业单位和群众的参与支持。
20xx年的慈善工作，虽然取得了一定成绩，但离上级领导的要求与人民群众的期盼还有相当大的差距，主要表现在：一是慈善会与各乡镇的慈善工作站上下联系不够紧密，指导不及时、不得力，部分乡镇慈善工作站还没有很好开展慈善业务工作；二是社会各界热情奉献、主动捐赠意识虽然有了提高，但与我县需要救助的总量还有较大差距，比如在干部职工两日捐方面，明显出现参差不齐的情况，一些单位或部门应付了事，没有把慈善行为当成应该履行的社会责任；三是慈善宣传的广度和深度有待进一步推进，特别是在与新闻媒体的合作上有待进一步加强；四是募捐、救助形式单一，有待进一步探索创新；五是慈善队伍扩大化、专业化、规范化建设有待加强。
慈善需行之有道 篇二
培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。
慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。在做慈善的同时，在提供帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。如果不能，勿宁不给，以免受者得之而依之，陷于沉沦。慈善中包含的更多的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。
慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫﹒乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的`巨额捐款，而且是匿名的。我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之得处。有些人，并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。
我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯﹒韦恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的老人闲聊，都可以是善心的体现。
古人根据人创作了神，而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明。而这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒绝施舍的穷人。
点评
“善性是人性与神性最相近的地方”。此文开篇高屋建瓴，以人性的切入去探勘善性的本质，并对“慈善与施舍”做了确切的辨析，虽不过三言两语，却字字切中要义。接着，作者在对慈善的关怀本质、施行方式、落实对象的几个层面上进行了缜密有效地论述，思想成熟深入，表达掷地有声，展现了一位关注社会思考独立尊重内心的中学生的良好风范。
文章结尾两段尤为令人称道。作者不被材料锁定，在有限的生活经验之上，以更为宽阔的胸襟，扩大了对善行的“施者”的界定，同时，与之延展的慈善的内涵和外延也有了更为丰富的现实意义。
确实，行善路上，人人都是高贵的善性传递者，财富与善心不一定成正比，尊严也从来没有排行榜。善在大爱里，更在细节中。
慈善倡议书 篇三
尊敬的家长代表，亲爱的老师同学们：
大家新年好！
今天是开学的日子，在这喜气洋洋的开学典礼上，同时进行慈善万人行捐款活动，让我们全校师生带着爱心走进新的一年、新的学期这一件多么美好的事情。
慈善万人行是中山市的城市名片，它已走过25个年头，它的宗旨是“传承博爱，凝聚社会力量，为困难群体提供救助”。
生活在伟人故里，生活在一个具有博爱精神的城市，这是我们的幸福。
我们应该感恩、珍惜这一份幸福，更应该将这一份幸福发扬光大，通过的我们的爱心让更多的人感受到这种幸福！正因为如此，我代表学校向全体师生及家长代表发出“积极参加慈善万人行，人人奉献一份爱”的倡议。
倡议同学们从自己的压岁钱中拿出一点捐献，倡议全体老师及家长代表为孩子们爱心表率，参与捐款活动。
大家捐献的所有善款，学校将及时汇往中山红十字协会，能过协会，这些钱可以给饥饿的人送给食物，可以为寒冷的人送去衣服，可以为失学儿童送去希望，可以为被疾病折磨的病人送去医药，而让他们重获健康。
在这里，请允许我代表接受了我们的善款，得到了帮助的人们，对大家表示感谢！谢谢你们的捐助，感恩你们的关爱，敬仰你们的善良！
孩子们，老师们，家长们，我们不攀比善款的多少，我们要比爱心的真诚，要比对弱势群体的悲悯，要比对生命的尊重和爱护，钱并不能衡量爱心的深浅。
特别是孩子们，你们还只是孩子，还没有经济承受能力。
今天让大家拿着自己的压岁钱献爱心，而平时，你们更应该做的是用行动、语言、甚至善意的目光接纳、关爱身边需要帮助的人。
也许上辅导同学做出一道难题，也许上帮助低年级的小朋友提一次水桶，也许是给受到批评，遭到失败的同学一句安慰，这些都是真正的爱心。
在我们学校里曾经发生过一件事，我一直想找个机会讲给大家讲讲，今天，借着慈善万人行爱的主题，我要把这个故事告诉大家。
在一个班，有一个同学，成绩不怎么好。
有一次，他居然从家里拿钱来送给班级里成绩比较好的同学。
当我问他为什么这样做的时候，他的眼中闪着泪花告诉我，他想与成绩好的同学成为朋友。
我的心在那一刻战栗了。
我们可以批评这个孩子不懂得友谊无法用金买到，可以批评这个孩子不懂得尊严靠汗水换来的成功来维护。
但仔细想一想，同学们，老师们，甚至家长们，那些成绩差一点的孩子，他们是多么希望得到认可，得到关爱，得到鼓励，而不是指责、不是批评、更不是厌恶。
今天，我借着慈善万人行的名义，会帮助很多不认识的朋友，而在我们的身边，也有许多需要关爱的孩子。
他们眼中写满了对爱的渴望。
爱不是香甜的糖果，不是漂亮的衣服，爱不是物质的刺激，爱是发自内心的接纳、喜欢、尊重和关爱。
很多老师做到了，很多家长也做了，他们不仅爱孩子的现在，甚至爱到的孩子的几年后、十几年后、几十年后，甚至为他们的终生幸福奠基，这才是真正的大爱、博爱！
家长们，家长们，我与大家共勉，身为人师，身为父母，我们要追求的就是这种爱！孩子们，希望你们在这种爱的熏陶下，学会爱自己、爱他人、爱生活、爱学校、爱中山、爱整个世界！
慈善需行之有道 篇四
培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。
慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。在做慈善的同时，在提供帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。如果不能，勿宁不给，以免受者得之而依之，陷于沉沦。慈善中包含的更多的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。
慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫﹒乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之得处。有些人，并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。
我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的'善心更高贵。正如布鲁斯﹒韦恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的老人闲聊，都可以是善心的体现。
古人根据人创作了神，而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明。而这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒绝施舍的穷人。
点评
“善性是人性与神性最相近的地方”。此文开篇高屋建瓴，以人性的切入去探勘善性的本质，并对“慈善与施舍”做了确切的辨析，虽不过三言两语，却字字切中要义。接着，作者在对慈善的关怀本质、施行方式、落实对象的几个层面上进行了缜密有效地论述，思想成熟深入，表达掷地有声，展现了一位关注社会思考独立尊重内心的中学生的良好风范。
文章结尾两段尤为令人称道。作者不被材料锁定，在有限的生活经验之上，以更为宽阔的胸襟，扩大了对善行的“施者”的界定，同时，与之延展的慈善的内涵和外延也有了更为丰富的现实意义。
确实，行善路上，人人都是高贵的善性传递者，财富与善心不一定成正比，尊严也从来没有排行榜。善在大爱里，更在细节中。
慈善需要方法的议论文 篇五
慈善需要方法
慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会和其他饥民一样陷入困顿。我们在做慈善的同时，为受困者提供帮助的同时，也要使受困者真正振作起来，鼓起生活的勇气。如果不能，请不要给予，他将使受困者有所依赖的心理，失去奋斗的源泉，陷于沉沦。慈善中包含的更多的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。
慈善还需以适应受者心理的方式施行。亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫·乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之得处。有些人，并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有农夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。
古人根据人创作了神，而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明。而这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒绝施舍的穷人。
我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯·韦恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的老人闲聊，都可以是善心的体现。
慈善演讲稿 篇六
www.huabuqi.com尊敬的各位领导，各位来宾，亲爱的老师、同学们：
大家上午好！
在这美好的日子里，春蕾驾校爱心人士，带着对我校学生的无限关爱，为我们楚村中心小学家庭困难的学生慷慨捐赠，在此，我谨代表全体师生，向各位远到而来的领导、来宾表示热烈的欢迎和最真诚的感谢！在座各位领导的善举，不仅是对我校贫困学生的拳拳关爱，更是对我们学校教育工作的关心、支持和鼓舞。
近几年，我们学校在郏峰校长的正确领导下，各项工作稳步提高。但学校仍有一些单亲或家庭贫困的孩子在艰难的求学。今天春蕾驾校的爱心之举，给我们全校师生带来了莫大的鼓舞。我们学校也决不辜负春蕾驾校的殷切希望，在以后的工作中把各级领导的这一份关爱付诸为行动，励精图治，严谨办学，把我校办成一所社会满意、领导满意、家长满意的学校。
同时，我也想对接受资助的同学们提几点要求：1、铭记春蕾驾校各位领导的深情关爱和热情帮助；2、要努力学习，刻苦钻研，练好本领，为将来成为社会的栋梁之材奠定基础；3、要懂得感恩，要把滴水之恩化作自强不息、奋发学习的动力，化作克服困难、知难而进的勇气，希望你们，在自己有能力的一天，能积极回报社会，把爱心的接力棒传递下去。
最后，我想说的是，授人玫瑰，手留余香；奉献爱心，收获希望。衷心祝愿各位领导，各位来宾身体健康，工作顺利，万事如意，好人一生平安！谢谢大家！
慈善需行之有道议论文 篇七
慈善需行之有道议论文
培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。
慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。在做慈善的同时，在提供帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。如果不能，勿宁不给，以免受者得之而依之，陷于沉沦。慈善中包含的更多的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。
慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的`，只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫﹒乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之得处。有些人，并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。
我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯﹒韦恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的老人闲聊，都可以是善心的体现。
古人根据人创作了神，而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明。而这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒绝施舍的穷人。
慈善倡议书 篇八
各机关团体、企事业单位、社会各界朋友：
积德行善、扶贫济困是中华民族的传统美德，实现全民富裕，构建和谐社会，也是我们共同的心愿！当我们在享受改革开放所带来的美好生活的同时，是否还曾想到，就在我们的身边，依然有着这样的一群人：孤寡老人、残疾人、贫困学生、下岗失业人员、孤儿以及因重大疾病或特殊事故而陷入困境的人员。他们那一双双无助的手，那一张张面黄肌瘦的脸，那一道道无奈而渴求援助的目光，在呼唤着人间的良知与爱心！他们是社会大家庭的成员，是我们的兄弟姐妹，是我们的父老乡亲！我们岂能视而不见？视而不管？一方有难，八方支援，慈善送温暖，爱心献社会，哪里有贫困，哪里就应该有慈善！为响应区委、区政府关于发展慈善事业，共创首善之区号召，我们倡议：
一、秉承 我慈善，我快乐理念，以团结互助、推进慈善事业为荣，以奉献社会作为人生不懈追求的优良品德，让慈善真正成为我们的一种生活方式。
二、大力弘扬慈善精神，宣传现代慈善文化，营造关心慈善、支持慈善、参与慈善的社会氛围，形成扶贫帮困、诚信友爱、互帮互助良好风尚。
三、切实承担起公民的社会责任，从我做起，从身边做起，从现在做起，热心公益事业，积极参加政府和慈善组织开展的各项慈善公益活动，有钱出钱，有力出力，为弱势群体和困难群众提供各种义务服务援助。
四、自觉遵守各行各业的职业道德，尽自己的最大可能，配合政府和慈善组织推动慈善事业发展，为慈善事业提供智力、物力和财力支持。作为慈善机构，管好用好慈善款物是我们的职责，尊重捐赠者的意愿是我们的职业操守，接受社会各方的监督和政府审计是我们的应该遵守的规则，严格执行国家捐赠法和协会章程是我们的行为准则。我们郑重承诺：对所有捐赠款物我们将采取各种形式进行公示，欢迎社会各界人士随时查询慈善款物的使用情况。
帮助别人，快乐自己。我们愿搭起慈善救助平台，愿架起慈善救助的桥梁！我们热切期盼各部门单位、驻蒸企业、在外创业的乡亲以及社会各界人士积极参与慈善募捐活动中来，捧出您的爱心！献上您的真情！送上您的善举！送人玫瑰，手留余香，捐款不计多少，善举不分先后。点点滴滴，聚沙成塔；涓涓细流，汇成江河。也许您的一片爱心、一个善举也许就能给困境中的人们带来生命的温暖、生存的勇气和生活的希望！
朋友们！让我们赶快行动起来，伸出热情的双手，敞开仁慈的胸怀，集聚爱的力量，共同筑起爱的长城，让无助的心灵充满温暖！让沙漠变成绿洲！让世界充满阳光！
蒸湘区慈善办捐赠热线：
蒸湘区慈善办捐赠收款单位：
蒸湘区慈善办捐赠开户行：
蒸湘区慈善办捐赠账号：
蒸湘区慈善办
20xx年x月x日
慈善从心开始议论文 篇九
慈善，是为了满足自己日夜膨胀的虚荣心吗？不，不是的，只是为了活的心安和幸福！是为了赢的人们心中的好人吗？不，不是的，只是为了换取一份感恩的心而已！是为了媒体的曝光率提高吗？不，不是的，只是为了人们朴素的脸上展开的笑容而已！
在中国传统文化典籍中，“慈”是爱的意思。孔颖达疏《左传》有云：“慈着爱，出于心”。古人都说过，慈善出于心，那我们又该怎样做呢？
冬天寒风凛冽，教室里同学们都靠在暖气片上，为自己取暖。老师走进教室，说：“同学们，现在冬天这么冷，学校组织为贫困区儿童献爱心，捐点衣物之类的，可以回家和家长商量一下，下午带来。”老师走后，教室的同学们便叽叽喳喳的讨论起来捐或不捐。我心里一惊：捐或不捐都是同学们的选择，或许你的人生就在那一瞬间就被决定了，不是吗？我暗下决心，捐，一定要捐。下午来时，我带上自己捐的东西，一进教室，看到有的同学提的打包小包放在桌子上，有的'包里面还有一些学习用品，我心里又一惊：捐多或捐少并不能代表你对贫困区儿童的一份。或与你捐得多只是为了完成一个任务而已，你捐的虽然少，但你捐的东西里也包含着你对贫困区儿童的一份心，一份爱。
所以，慈善不只是在嘴里说说，一定要有行动，慈善捐募中，你捐得多或捐的少无所谓，但请你记住：你捐的不只是一份礼物，而是一颗心，一颗装满爱的心！
高中递进式议论文1500字 篇十
(1)引言
“性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。”历史和现实证明：要成就某种事业，就要痴米于某种事业，要专心执著于既定目标奋斗不息。如果心猿意马，朝三暮四，肯定将一事无成。
(2)事实论据
书痴刘恕
刘恕，北宋史学家。著有《五代十国纪年》、《通鉴外记》、《疑年谱》、《年略谱》。协助司马光编著《资治通鉴》。刘恕从小就读书专心。8岁那年，他家里来了几位读书人，闲谈中，有一个说：“孔子是独子。”他忍不住插了一句：“《论语》里不是说孔子把他哥的女儿嫁给南容吗？”那几个读书人既吃惊又惭愧，小小年纪读书就如此深入，可见他不但聪明而且专心认真，深感自己年岁虚长。
当时在亳州做官的宋次道是一位学者，家中藏书很多。刘恕远道去借阅。宋次道以佳肴美酒款待。刘恕紧持要宋撤走酒肴，说：“我是为读书才到府上的，享受酒肴，岂不误了我的正事！”于是一头扎进书库，他被琳琅满目的图书迷住了。夜以继日，如醉如痴地读书。这样坚持十多天以后，把他急需的书全部读完后才走出书库，临别时，他双目通红。
阿基米德专心治学
古希腊著名学者阿基米德，他痴迷于物理学和数学研究。有一天，他到公共浴室洗澡，当他坐进澡盆发现池水溢出盆外的时候。他突然光着身子冲出浴室，边跑边嚷：“找到了！找到了！”他是从浴盆中受到启发发现了流体力学的基本原理，从而找到了银匠在金王冠里掺银的秘密，所以他兴奋不已。
当罗马进犯伤痛拉古时，阿基米德曾运用杠杆和滑轮的装置，重创罗舰队的进攻，使伤痛拉古城陷落因此推迟两年。后来罗马军队终于趁守军疏忽，逾城进入叙拉古。当罗马士兵出现在阿基米粉德面前时，他正专心致志地坐在沙土前面画圈圈，研究几何题。他见到手持利剑的罗马士兵，对他们说：“请慢点动手，让我做完这道题。”
巴尔扎克、福楼拜的幻觉
巴尔孔克和福楼拜都是法国19世纪著名作家，他们一拿起笔写作，就像着了魔似的。常常对他们在书中塑造的人们达到产生幻觉的地步。
有一次，一个朋友去拜访巴尔扎克。这位朋友敲门时，听见巴尔扎克正在与人激烈争吵：“你这恶棍，这一定要给你点厉害！”他的朋友急心推门进去一看，原来巴尔扎克正在与他作品中的人物在吵架。还有一次，巴尔扎克突然走到在他家作客的朋友面前，激动地痛斥说：“你，你，使这个不幸的少女自杀了！”那位朋友惊惶失措，莫名其妙地张大嘴巴望着他。原来巴尔扎克所说的少女，是他正在创作中的小说《欧也妮葛朗台》中的人物欧也妮。
福楼拜也有同样的情况。一次福楼拜的朋友去看望他。只见福楼拜坐在地板上痛哭，泪如雨下，真是悲痛欲绝。朋友用手使劲地摇摇他的肩膀，问他为何这样伤心？
福楼拜悲痛地回答说：“包法利夫人死了！”“哪个包法利夫人？”朋友不解地问。福楼拜痛苦地指着桌上一大卷稿纸说：“那就是我的包法利夫人呀！”他的朋友明白了原来是小说中的主人公死了。就对他说：“何必伤心呢？你不愿她死，把她写活嘛！”福楼拜哀伤地说：“写到这里，她非死不可，她没法再活了！”
巴尔扎克和福楼拜的作品，所以能誉满全球，就是由于对创作完善的执着追求和刻意塑造人物形象的痴迷。
(3)理论论据
在事业上，达到敏捷的方法在乎专心治事而不在一次包揽许多事务。 培根《论敏捷》
逐鹿者不顾兔。 《淮南子》
心不存，虽读万卷书，亦何所用。宋朱熹《朱子语类辑略》
学必专静，而后能有成。明海瑞《海瑞集》
用志不分，乃凝于神。 《庄子》
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。 《礼记大学》
一个人应该总是考虑他正在做的事；在学习的时候不应该去想着游戏；在游戏的时候则不应该想着学业。 切斯特菲尔德《给儿子的信》
学者患心虑纷乱，不能宋静，此则天下公病。宋程颢、程颐《二程全书入关语录》
君子之学贵乎一，一则明，明则有功。宋程颢、程颐《二程全书畅潜道录》
一曝十寒，进锐退速，皆非学也。明朱之瑜
一只狗同时追赶几只野兔，必然一只也抓不到。英国谚语