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呼兰河传读后感【优秀7篇】5-19-35

当认真看完一本名著后,大家一定都收获不少,为此需要认真地写一写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面是细心的小编惊云给家人们整编的7篇呼兰河传读后感,欢迎阅读。

《呼兰河传》读后感 篇一

呼兰河传读后感【优秀7篇】5-19-35

身体与灵魂总有一个在路上,昨晚一口气读完了一本上世纪40年代的著名作家萧红写的书——《呼兰河传》。这本书被著名作家矛盾评为:一篇叙事诗,一幅多彩的风图画,一串凄婉的歌谣。作者萧红用灰色、轻松和真实的笔调描绘出了她小时候在祖父家呼兰河所经历的种种事情,在萧红的笔下,我看到了萧红和她那和蔼的祖父度过的美好时光,看到偏远闭塞的生存环境必然带来小城物质生活的原始落后的生活环境,过着清贫安康的日子却又摆脱不开封建迷信的影子。

但让我尤为深刻的画面就是:小团圆媳妇的遭遇让我感到愤怒,一个还处在天真无邪年纪12岁的姑娘被老胡家因封建迷信愚昧无知的行为活活折磨死了,又是挨打,又是被当众脱掉衣服,抬入滚烫的热水中,人们用手按住她的头,用热水往头上浇,这样折磨了三次,折磨一次昏一次。无论是肉体还是精神上,终究扛不住这般折磨,在最青春的年华告别了这“没人情味”的世界。

读完这本书后,我的心情久久不能平静下来,还沉浸在这灰色的画面中。但又反观我们如今的生活条件和环境,我们应该更加珍惜身边的每一个人,每一件事,更应该学会生活,懂得感恩,内心存留着一份属于自己的小美好(正如萧红和祖父的感情一样)。

《呼兰河传》读后感500字 篇二

开学的第一个星期,我读了著名女作家萧红的大作《呼兰河传》这不由得让我想起了以前学过的一篇课文《我和祖父的园子》。

在这本书里,萧红很多次提到了她的祖父与她嬉戏玩耍的场面,书中有一处情节最令我难忘,萧红趁祖父不注意,往他的帽子上插满了玫瑰花,祖父却没有察觉,还说:“这季节的玫瑰真香啊!”萧红在旁边哈哈大笑。读到这里,我感觉萧红的童年是过得非常无悠无律同时也感到自己身在童年感到高兴,是呀,童年是上帝送给我们最好的礼物,所以我们要好好珍惜自己的童年。

而最令人惋惜的便是那团圆媳妇了,她不过才12岁,长了15岁的个子,整天被人说三道四,而她的婆婆竟然相信了别人的话,认为那团圆媳妇是“妖精”必须好好调教。于是他每天都要打、骂团圆媳妇。团圆媳妇最终被打出了病,她的婆婆倒也愿意出钱为她看病,请人跳大神、驱鬼。最后,还把云游道士请来了,但团圆媳妇最终还是死了。这不禁令我感慨:那时候的社会是多么愚昧啊!在我们看来,什么跳大神、驱鬼、云游道士都是骗人的,可见那时的社会是多么糜烂啊!再看看我们的新社会,人们的知识越来越丰富,用自己的双手去创造美好的生活,没有不平等,没有战争……

《呼兰河传》我读完了,但我的思绪依然停留在书中,停留在那个灰暗的社会里。

《呼兰河传》读后感 篇三

慢慢的看下去,静下心来看,去感受书中人物喜怒哀乐,去了解那个时代的社会生活,读着、思考着,就把我从工作的思维定式中拉出来,让我可以从另一个角度去面对生活中发生着的一切。我觉得这才是读书的意义,现在生活节奏这么快,给你一个停下来思考的机会。

公司一位前辈,本科进公司,现在已经是北师大在读的博士,业务上也非常成功,同时还把孩子的教育做的非常好,总觉得她的人生过得太丰富了,她说:“没有知识的给养觉得空虚了些,我们老师说过,母亲读多少书都会渗透到孩子们的脑海里去,这点比父亲重要。”

读书可以有方向,但是不要有太强的目的性,读书不是研究也不是关键字检索,读书是一种习惯,是一种生活方式,读书这件事值得你把它看得和吃饭、睡觉一样重要,只要你不功利的去对待他,他一定会为你的生活增添很多的色彩。

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呼兰河传读后感 篇五

《呼兰河传》写的太好了。

第一章便是全文主旨——人们四季里,风霜雨雪的过着……

作者写的,是这土地上仿佛庚古未变的样态。

在呼兰河这座小镇上,那总也不变的大泥坑,那总可以吃到的便宜猪肉,而人们总也不承认那猪肉是瘟猪,总是相信那是泥坑里淹死的猪。

在呼兰河这座小镇上,那总也不变的药店,那总也不变的扎彩铺,那总可以看到的火烧云,人们的生活,仿佛千百年来从未改变过。

在呼兰河这座小镇上,有那么一个院子,那院子里有蜂子,有蝴蝶,有黄瓜,有不结樱桃的樱桃树,有那么一个整天跟着祖父的“我”。

即便是这么一个小镇上的小院子,也仿佛总也不变似的,养猪的住在院子一角,院子那边磨坊里总是传出来打梆子声,还有那赶大车的一家,还有那住草房子总能吃到蘑菇的人们,哪怕那草房子摇摇欲坠,却还是日日住在里面。

“我”轻快的童年便是在这仿佛永无变化的院子里流淌。

可就是这轻快的童年里,有那么几个人几件事,仿佛给平静的时间之河里投下了那么几个石子,纵有波纹,却无波澜。

一个是团圆媳妇——12岁的童养媳。

一个是有二伯,一个是歪嘴子。

这三个人,若说起来,也没什么稀奇。因为他们都是最底层最底层的人了。

《呼兰河传》读之让人叹服之处,便是作者的不评论不说教了。她只是把那些个人以一个孩子的视角去做一番审视,再以平静的叙述去做一番描写,再以一个孩子一说完就跑去追蝴蝶玩儿去了似的心思,叙述完了便完了,空留下我们这些个读者,顿在那场景里,回首之处,看到的是这平静而破败的院子,竟不知该把心思收到哪里去。

《呼兰河传》让人从一个几岁的孩子的眼睛里,一眼望穿了几千年!

这几千年,是平静的,却也是波涛汹涌的。

平静在于“天地不仁,以万物为刍狗”,这天地中,命运并没有惠顾谁,该生的该死的,全都一个样。

波涛汹涌在于,如鲁迅先生说的,这几千年便只有两个字“吃人”。

那小团圆媳妇之死,她不是死在人们的麻木与愚昧,她死在了她是一个比一块豆腐都不值钱的底层社会地位上。她的婆婆,舍不得去打牲口打鸡仔,舍不得打儿子,可自己又想打什么来发泄情绪,便抓过来小团圆媳妇打一打。越打越是顺手,越打越是重。为了让自己打人打的理直气壮,便要找出许多是为了小团圆媳妇好的说辞。而每一个人都认可这种“是为了她好”,这不是因为人们麻木冷漠,而是因为这是当时每个人的价值观,每个人都是这样的过活,就像那舍不得买的红花油,舍不得买的一块豆腐。

红花油有价,豆腐有价,穷人家的女儿可哪里有价呢?她无价啊,无价就是不值钱,就是比个豆腐也不如,比个鸡仔也不如,就像《白鹿原》里白嘉轩那六个媳妇,在婆婆嘴里,不过是窗户纸,坏了便再糊一层。

底层相杀,不是因为人血馒头好吃,不是人们麻木不仁,而是那些千难万难生存下来的人,已经认可了这吃人的哲学。他们死里逃生,却摆着善良却愚昧的样子,再去围观别人的生不如死。

有二伯的疯疯癫癫,正如《Holle树先生》里的树先生,孩子们时而叫他有二爷叫他有二掌柜的,时而叫他有子,专门让他急的跳脚。

一想到歪嘴子媳妇生第一胎时候,那冰冷的磨坊里,孩子盖着五个面口袋,还要被东家赶出来,一想到那月子里的婴儿在那喜鹊窝一样的草窝里的样子,便心酸的要命。

这三个人的故事,特别的短,短的还没有那院子里的蜂子、蝴蝶、不结樱桃的樱桃树篇幅长,却把这人世间的苦楚写的太深了。

这些人,最苦楚之处在于他们被命运的车轮裹挟着活下来,却完全听命于命运,不做任何抗争,任凭命运摆布着自己。

《呼兰河传》读第一章时,读到那句“人们四季里,雨雪风霜的过着”,我便泪湿了,因为我便知道了,这美丽的火烧云之下,这平静的岁月之下,一定会有让人心碎的故事。

没想到,这故事发生在那样平静美丽的四季里,那样无忧无虑的童年里,那样平静的叙述里……

《呼兰河传》总提起那便宜猪肉,若说起来,这便宜猪肉就是小说的题眼所在了,那些揣着明白装糊涂的人们啊,就没有实事求是的精神,正如打着为小团圆媳妇好的旗号去虐待她,这些人,哪里可曾真正的面对过真相,又何谈去探寻真理呢?

所以,作者以小孩子的“真眼”,在那满是真切的院子里,看着那许许多多的人的虚假。

《呼兰河传》读后感 篇六

读这本书的时候想了很多关于读书这件事。上学的时候鼓励读书,但是给读书设了一个“框”:要读好书,读对学习、对成长有好处的书,“框”内的鼓励,“框”外的禁止。这原本是好事,五千年文明传下来那么多书,这个“框”是个读书的捷径,但是也带来了副作用,那就是读书时带有很强的目的性。

上高中的时候读书最多,那个时候大家都读优美的抒情散文,为的都是在高考的作文中可以写一个抒情的排比段做开头,诗一样的排比段做结尾,《读者》、《意林》之类的杂志如同抗生素一样起效快被推荐,但是《平凡的世界》、《呼兰河传》之类的小说就是中药,见效慢被放弃了。

工作之后,没有了语文课也不需要写“八股文”,突然对读书这件事迷茫了,我该读点什么书,再翻起《读者》,里面的心灵鸡汤让我觉得很腻,没有什么比踏踏实实的工作更有用,早就过了那种靠一篇文章就能把秉性都改变的年纪,就算是能改变也是量变引起的质变,也许你已经努力慢慢的改变了,只是这篇文章提醒你认识到了这一点。

书还是要读的,最终选了一本萧红《呼兰河传》,还有选的过程就好像我的时间是多么的宝贵、利用率多高,就好像我没有时间看电影、喝啤酒、在网上打发时间一样,假如看了一本对我没有用的书时间浪费了太可惜。现在想想都觉得可笑,玩的时候大把的挥霍时间,从没有觉得可惜,读书的时候倒算计起时间来了。一开始读的时候还是心心念念的想从书里学到点什么,比如读到:“七月十五是个鬼节,死了的冤魂冤鬼,不得托生,缠绵在地狱里边非常苦的,想托生,又找不着路。

这一天若是一个鬼托着一个河灯,就可以托生。大概从阴间到阳间的这一条路,非常之黑,若没有灯是看不见路的。所以放河灯这件事情是件善举”,之后很开心,觉得学到了东西长了知识,如果这就是我读书的目的,那何必去翻着厚厚一本书,找这么个知识点,直接看民俗常识不是更直接?

《呼兰河传》读后感 篇七

《呼兰河传》这本书用朴素清丽、真挚感人的语言分别描写了呼兰河这个小城,呼兰河的风土人情,我的祖父,家院的荒凉等几个方面。《呼兰河传》这本书对于人们的封建传统进行了严格的批判,此书用了五分之一的篇幅来描写了一个小团圆媳妇的悲惨的经历,讲述了一个活泼开朗的小女孩,被受到愚昧思想禁锢的人们活活害死。小团圆媳妇刚来时健康活跃,但她的婆婆不停地打骂她,在她看来,小团圆媳妇连鸡都不如,小团圆媳妇“病”了,“好心”的邻居们都来帮忙,希望小团圆媳妇好起来,但人们愚昧的思想却把她害死了。

除了小团圆媳妇,作者还描写了许多悲剧性的人物。在描写不同的人物和事情上,虽然没有呈现在书面上明确的评论,却让我们看到了作者对故乡人们的愚昧的讽刺和批评。

虽然作者严厉的批评了故乡人们的愚昧,但作者对故乡和故乡的人们始终怀着一种深深的热爱和思念。

书中还描写了我的祖父。作者用儿童的视角描写了我和祖父一起的欢乐时光。作者小时候,要面对冷淡的父亲和严厉的母亲,所以只能在祖父那里得到温暖和关怀。我(作者)和祖父在后院里度过了欢乐的时光,我在祖父那里得到了自由、温暖与满足。祖父对我宽容,和我玩耍,教我学诗,表现了祖父对我极大的爱护。在祖父那里,我感受到了无限的温暖。

文中刻画了一个慈祥,和蔼的祖父。这些和祖父度过的美好时光,是一段美好的回忆,在这回忆中,有着留恋,有着深深的思念。

作者用自传的方式为我们描绘了一个丰富的故事和人物,为我们描述了一个复杂的生活空间,告诉我们,应该用一种宽广的胸怀来召唤真情与温暖。