品味完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么你真的会写读后感吗？它山之石可以攻玉，下面是细心的小编给大伙儿找到的5篇乱世中的美神的相关文档，欢迎借鉴，希望对大家有一些参考价值。
读梁衡《乱世中的美神》有感 篇一
一个孤独的觉醒者
读梁衡《乱世中的美神》，掩卷长思，最触动我的是文中的一句话“李清照遇到的第三大磨难是超越时空的孤独。”是的，与其说婚姻的痛苦和生活的流离是现实环境的无奈和悲苦，不如说来自于心灵深处的孤独才是她悲剧命运的根源。
一个处在“才藻本非女子事”时代的女子，就算她学富五车，词动京华，她不思相夫教子，不慕富贵荣华，在颠沛流离中，还奢想关心国事、著书立说、传道授业。到头来却落得个报国无门，情无所托，学无所传，别人看她如同怪异。她落在四面不着边际的深渊里，这个世界上没有一个人能读懂她的心。
她也曾出身文人清流之家，精神世界丰富，爱情美满，为我们留下了许许多多优美清丽的诗文。然则前半生有多幸福，后半生就有多痛苦。宋失中原后，四处流亡；在知心丈夫离逝后，鼓起勇气再婚，哪料得对方是个“扒手”，盯着她的文物，最终落得文物被贼人盗走，吃了两年的牢饭，且老后文采无人继承。她的一生好像是在录一档叫《如何愁垮一代才女》的节目。一曲“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”道尽她内心无尽的愁苦。她的国愁、家愁、情愁……怎一个愁字了得！
那个时期的女性也是悲哀的，被封建思想禁锢得像个“木头人”。连爱国诗人陆游都认为孩童这句“才藻非女子满分作文网事也”说得很好，如今就算隔着纸和时代，我都感到一阵凉意，更何况一生以才自傲的李清照。我想，若李清照像鲁迅先生笔下的“阿长”，亦或像朱德《回忆我的母亲》中的“母亲”，那她或许在艰难的生活中想的便是如何挣扎求生，让一家人生活得更好。而不是“以女人之身，求人格平等，爱情之尊”。身为女子，才华似乎就是她的原罪。
在那个时代，李清照便是“一个孤独的觉醒者”，她不甘于走世世代代的人为女子规划好的人生道路，她不愿随波逐流，她渴望超脱世俗，她追求人格的平等和尊严。就难免会有“世人皆醉我独醒”的痛苦与孤独。这是她个人命运的必然，也是历史的必然。
古今中外，女子的路走得就并不容易，在中国尤其艰难。这让我想起两位了不起的女子，一是秋瑾，她的婚姻非常痛苦，却一生都在为女子独立、平等、尊严和当时的社会抗争；二是创办了全免费女子高级中学的张桂梅，平凡朴实坚韧的她给了无数农村女童知识与希望，改变了她们的命运。男女平等，现在人们认为是件理所当然的事，其实是无数人抗争的结果。李清照，还有无数和她一样淹没在尘埃里的才女们，没有等到这个时代。
我喜欢梁衡的文章，并不只是喜欢文章的词藻，而是更喜欢他总能站在高处思索这历史长河里的风雨，这是我喜欢此文的意义。
读《乱世中的美神》有感 篇二
上初中时，语文课前有推荐名家名篇的环节，当时有位同学在课前推荐李清照。在她的眼里，李清照是一个值得佩服，但命运坎坷的女子。她的词和整个人都流露出一种凄婉的特质。之后我一直很想了解这位女词人，但一直没有时间。
今天的阅读课上，品读了《李清照——乱世中的美神》这篇文章。我认识了不一样的李清照。我知道了一个待字闺中的少女。她天真无邪，秀发香腮，面如花玉，情窦初开，春心萌动。她出自于书香门第，自小接受中国传统文化的审美训练。现虽无李清照的相貌传下来，但我己然看到一个清新脱俗的少女在一笔一划地写着小词。
李清照拥有堪称完美的爱情，却无完整的婚姻。他——赵明诚受到了上天的眷顾，他有一个日日思念他的妻子。门当户对的爱情开出了美丽的花。他俩切磋诗意，却让赵明诚自叹不如。李清照的前期作品以欢乐和思念为主。
赵宋王朝在公元1127年匆匆南逃，金兵的祸乱殃及举国上下。南渡第二年，赵明诚所守的城发生叛乱，令人不齿的是，他并没有身先士卒指挥戡乱，而是偷用绳子缒城逃走。李清照为夫君所羞耻，在乌江前吟下千古绝唱。
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
随后，李清照的悲惨信命运开始了。夫君赵明诚在1129年急病而亡。她再婚又离婚。遭受了心灵上的巨大打击，甚至被人称为“不终晚节”。她追随帝君流浪，流浪中的颠沛她独自承受。她的孤独超越时空，让人怜惜。李清照甚至找不到继承人。“才藻非女子事也”痛击了她的心灵。
她虽是女子，却有报国志，她书写了不知道多少诗词有关报国。而她的。愁更是通过一首《声声慢》喷薄而出。她是悲剧的，仅因为她是一个生在封建时代的女人，她处在社会的底层，却又处在社会思想不通的制高点。
她是平凡的，孤独的。 她的欢乐集中在前半生，她带着愁度过了后半生，而她却也永远是那屹立在乱世中的美神。
读《乱世中的美神》有感 篇三
世间不只黑白两色，每一种色彩，都成为这世间不可或缺的一部分。美好与丑陋本就是共生体，每一份美好，都是血染的乱世之花。
传说中，樱花本只有白色，是武士的鲜血将其染红，树下的尸体越多，花开得就越美、越灿烂。
这个传说或许只是传说，但樱花的美与凋零总是分不开。正如梅花的美与寒霜总是密不可分。倘若梅花在春天开放，那么那些怀古伤今，或是直叙胸臆的词作，想必也会少很多吧！与苦难并存的美丽，更能使人的灵魂为之深深震撼，原来所谓的绿叶，真的是为了鲜花而生么？
如果追忆往昔繁华，会发现那最灿烂的文化之花，往往生于乱世，不说李煜的“春花秋月何时了”。诸子百家的思想，都是在乱世中孕育的。
我们都对乱世抱以偏见，却忘记了正是因为是乱世，才会有更多的自由，才允许老子能骑青牛出关，孔子能周游列国讲学，韩非能接受秦王青睐。盛世之花是温室中长大的，美丽却脆弱，只有乱世的。磨砺，乱世的自由天地，才能让思想之花绚丽，不朽。所以塞翁失马，焉知非福？伟大在黑暗的淤泥中潜藏，伸手入淤泥，才会明白没了淤泥，伟大也无处去寻。
在最冷酷无情的战场，可有人想到，会有人性之花盛开？二战时期的欧洲战场上，两军士兵在休战时像朋友一样交谈，相互祈祷不要再开战，炮弹不要击中彼此，而军令一下，他们扣动扳机的手指，稳健而有力。
也许看着很不可思议，但陈难写给美惠子的信中的文字能让人明白一些。“他们是代表两种不同的力量粉碎自己。”这封信写在陈难哥哥陈怀民与日本士兵高桥宪一的飞机毅然相撞后，而陈难在信中表达的没有人们想象的仇恨，而是对两个家庭的惋惜，对两国战争的痛恨，甚至对美惠子表达了同情。
这些是不能为今人想象的，但这才是真正的战争，冷血的背后会绽放人性之花，正是战争才让人性之花得以存在、更显夺目。
原来美好与丑陋必然共存，因丑陋而愈加美好，乱世之花，生在乱世，不曾自哀。
乱世中的美神读后感 篇四
在读这篇文章之前，我对于李清照的印象只有浅浅的一层，我只知道她是宋代著名的爱国女词人，还有那首《声声慢》，那一股凄凉的悲怆之情流露于表，流进我的心中，是什么让她有如此悲伤的心绪？等到我读完了这篇文章才知道，这样一个有才气的女词人在那个年代经受了多少苦难，被文人同胞视作异类，被世人记以“不终晚节”，同时又被陆游和孙姓女子说“才藻非女子事业”，可见连陆游这样热血的爱国诗人都这样认为了，李清照还能说什么呢？她只好一人咀嚼自己的凄凉以及深深的愁。
从夏商到宋，女人有才气、有着作的寥寥无几，而词艺绝高的也只有她一人呀。她的一生，前半段是欢乐的，幸福美满的，可后半段却是颠沛流离，不知承受了多少的'苦难。这对于处于一个封建时代的女子，何况还是一个不被世人所认可的女词人，是多么的心酸？天公不作美，让李清照身处宋朝，在那种时时逃亡、混乱的年代，像李清照这样的女词人被人甚至是她自己都认为真正是多余的，她又怎能不愁呢？而且她，家愁、国愁、情愁、学业之愁事事愁，又有谁能真正理解她的心呢？
“才藻非女子事”这是人们对她的评价，她既如此，怎能不愁呢？我很感谢梁衡先生的这篇文章，让我感受到了一个不一样的李清照。让我在另一个时代犹如亲眼所见一般，看到宋朝有这样一个传奇的女子为国家，为文学生活着。
读《乱世中的美神》有感 篇五
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。印象里的李清照感时伤事，我们所接触到的词也多是描绘孤独或是相思之苦。通过文章更让我了解到她的魅力和曲折的人生。
少女时的李清照，“和羞走、倚门回首，却把青梅嗅。”回眸间，尽显少女的娇羞之态；倚门窥视，却要借青梅香气掩饰自己的羞怯。寥寥几笔将李清照的少女情态勾勒地淋漓尽致。年少时的她如常人女儿家一样，天真快乐。很难相信多年之后的'《声声慢》出自这样的明丽女子之手。
“五坊供俸斗鸡儿，酒肉堆中不知老。”李清照出身富贵，却不贪图享乐，慨叹世事。在封建社会，女人都依附男人生存；“女子无才便是德”的社会中，女词人李清照的才华注定使她孤独一生。
与“花间派”的闺怨词不同，李清照的词，前期清新秀丽宛然曲折；后期，虽凄婉黯然，却感叹国家大事。
使李清照词风变幻的因由，是常人难以忍受的。“国破、家亡、夫死”一连串的打击使天真烂漫的李清照坠入无限的愁苦之中“怎一个愁字了得！”。然而，她却没有颓废，改嫁后，面对丈夫的拳脚相加，她将丈夫告倒治罪。李清照刚烈的性情和坚持独立的人格在现代仍值得我们赞赏和尊敬。
感情生活的痛苦和对国家民族的忧心，已将她推入深深的苦海，她像一叶孤舟在风浪中无助地飘摇。“明月松间照，清泉石上流”说的便是她清明的风骨，可奈何她处在封建社会的底线，这萤烛之光照不亮封建社会的天。
李清照多年的痛苦的事情都有了答案。一介平民仍心怀大志，一介女流仍坚持独立；从她愁绪漫卷的词里溢出她超尘脱俗的品格和心灵之美。在车水马龙的今天，李清照的“愁绪”之美抚平了我们躁动的心。千年后的今天，蓦然回首。依稀能望见那伫立的美神，从那清澈的目光里恍惚闻得一首《声声慢》。寻寻觅觅。