在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是不器文库www.huabuqi.com爱岗敬业的小编为大家收集的风俗习惯的作文【11篇】，欢迎借鉴。
介绍一种风俗作文 篇一
“五月五。是端阳，吃粽子。撒白糖……”又到了苇叶青葱，粽香飘溢的时节，妈妈又开始忙活开了。
妈妈先把采来的苇叶放在清水里，一片一片洗干净，挂着水珠的苇叶，青翠欲滴，散发着来自河滩的清香。接着把糯米、蜜枣、红枣洗干净，放在一个盆里，一颗颗蜜枣在糯米的映衬下像一颗颗耀眼的红宝石。
开始包粽子了，妈妈左手拿两片苇叶并排放在一起，右手灵巧地一折，一个精致的“宝船”就做好了。捞起一把糯米，不多不少，正好装满“宝船”，用力压实，再放上一个大蜜枣，铺上一层白色的糯米，你看，红红的蜜枣藏在厚实的“糯米被”中偷偷地笑呢。苇叶在妈妈手中上下左右快速翻转，最后用丝线
紧紧地缠绕，一个漂亮的粽子就包好了，多像一个裹着羽绒服的小胖墩儿啊。
我也在一旁学者妈妈的样子，有模有样的抱起来，可是我刚学，还不太熟悉，刚把粽叶，弄成小船，刚要装“宝贝时”哗啦啦就调皮的，从缝隙里跑了出来，试了好几次，都漏了，一气之下，就放弃了，就这样粽子下锅喽，刚煮几分钟，厨房里就飘出浓浓的苇叶的香味儿，我围着锅转个不停，妈妈似乎看出了我的心思，说我这只小馋猫心急，吃不了热豆腐。
粽子熟了，苇叶不再那么翠绿，我拿起一个，顾不得烫手，剥开它的外套，整个房间里飘荡着苇叶和糯米的清香，咬上一口，糯米和蜜枣夹杂着苇叶的清香，充斥了整个口腔，嚼一嚼，香味顺着牙齿，舌头，喉咙，一泻而下，到达胃里，整个身体都被粽香紧紧地包围着。
“插艾叶，戴香囊，龙舟下水喜洋洋……”远处又传来孩子欢快的童谣声
介绍一种风俗作文 篇二
按照老北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就就开始了。在腊八节的那天家家都熬腊八粥，这种各粥是用各种米，各种豆，各种干果……熬成的而成的溶液产品的农业产品展览会。
当然，腊八蒜也是必不可少的。把颗颗洁白的蒜瓣放到醋罐里，封起来，为过年吃饺子做准备。到了年底，那些蒜泡的也色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，带有辣味的蒜和酸中稍带辣的醋，拌着美味诱人的饺子，那叫一个带劲。
从腊八节开始，户户就拼命上年货，街上增加了货摊子――有卖春联，有卖年画，有卖鲜花……
在春节，孩子们都会来外面买零食，对于过年零食是必有的，美味的零食别提有多开心了。
哦！还有，孩子们都喜欢买小玩意儿，在货铺里买鞭炮，点鸣了他，噼里啪啦直响，欢乐的很。
要说最有封死的还是那美味的腊八粥：
花生糖炒栗子斗混合在一起煮成一锅，熬成腊八粥，出了锅，那些豆，栗子，枣已经变的软烂，并膨胀的“硕大无比”。盛上一碗满满的腊八粥，三碗不够吃，甜甜的腊八粥，吃在嘴里，甜在心里，那是家乡的美味。
一眨眼，春节便从我们眼前走过，小孩儿去上学，大人去做平常的事，好似春节只过了一秒钟。
春节，人们过的格外热闹。
家乡的风俗习惯六年级作文800字 篇三
我的家乡蓬莱位于胶东半岛，黄海和渤海交界处。这里濒临大海，气候宜人，风景优美，有着八仙过海的传说，还有各种有趣的民俗。
从腊月二十三过小年开始，大家就开始为新年做准备了。过小年又叫“辞灶”要祭灶神。这天开始，年味就越来越浓了，过后就开始除尘，蒸饽饽、做年糕、炸丸子、做“团圆饼”和“圣虫”等面食。据说小年这天是灶神上天的日子，所以做的饽饽味道很特别，最香最好吃。
自农历腊月二十三后，家家忙做大枣饽饽（又称大馒头）、团圆饼、面鱼、寿桃等面食，表示全家大团圆，日子过得年年有余。
年前要蒸许多特大号的“大饽饽”，大的有两三斤重，用红色的颜料来装饰，正月里作为主食招待客人。蒸馒头时，开口的馒头，要说馒头笑了。还有就是用剪子把揉好的面团剪成小刺猬、小燕子、小猪等各种形状，蒸出来之后，用颜料画好，就是我们通常说的面塑。通常除了大馒头之外，面鱼和“圣虫”做的最多，不仅可以吃，还可以用来装饰呢。
“圣虫”谐音“剩虫”，又被叫做“神虫”。“圣虫”的前身被认为是龙，用面团来做“圣虫”祈求每年都能够风调雨顺，希望家中能够粮食满仓。先将面团搓成一头粗一头细的长条，粗头朝上作头，细的一端绕着头盘成两圈，然后用剪刀剪出“圣虫”的嘴，把一枚硬币放进“圣虫”嘴里，接着剪出神虫身上的鳞片，最后便是用绿豆安“圣虫”的眼睛。做好的“小圣虫”要一对一对地分别放在面缸、米缸、菜盆、冰箱里，意味着来年米缸、面缸不招虫子，寓意天天有菜吃。面鱼通常用木头模子做出来，蒸好后用颜料画好眼睛和鳞片。放置在窗台、柜头，意味着年年有余。
家有女儿的人家要做团圆饼，也叫“太阳饼”，形状像太阳花，层层叠叠做成太阳状，每一层都涂上蜂蜜、芝麻，外围折成盘叠交错的花瓣状，上面用刀刻上棱形花纹，再用红枣镶嵌。大年初三姑娘回娘家时，除了要吃初一早上的饺子之外，临走还要带走一块团圆饼，意味着幸福团圆，生活甜蜜。
家乡的年前的习俗真是太有意思了，欢迎你们来我们家乡做客。
风俗习惯作文 篇四
汉族主食以稻米、小麦为主，辅以蔬菜、肉食和豆制品，茶和酒是汉族的传统饮料。稻米的吃法以米饭为主，另有粥、米粉、米糕、汤圆、粽子、年糕等各种不同的食品；小麦则有馒头、面条、花卷、包子、饺子、馄饨、油条、春卷、炸糕、煎饼等吃法。汉族讲究并善于烹任，不同地区的汉族以炒、烧、煎、煮、蒸、烤和凉拌等烹饪方式，形成了不同的地方风味。汉族菜一般被分为的川、粤、闽、皖、鲁、湘、浙、苏等八大菜系。
酒
米酒，又叫酒酿，甜酒。旧时叫“醴”。用糯米酿制，是汉族传统的特产酒。
酒不仅是能满足提神、解除疲劳、医用等生理需要的饮品，而且是一种重要的文化媒体，它在汉族长期的饮食文化中占有重要的地位。在封建社会，它是祭祀神灵和祖先的不可缺少的重要供品，在这种仪式中它起着沟通人神的媒体作用。在汉族的重要节日中，酒是不可或缺的必备品。汉族有句俗话，无酒不成宴。酒可以助兴，可以增加欢乐的气氛，至今还在不少地区流行的饮酒时的“猜拳”、酒令”、“酒曲”等活动，既是一种饮酒习俗，又是一种民族游艺和民间智慧，它具有活跃气氛，()消除酒力，显示和锻炼智力等多种功能。有些饮酒活动形成独特的文化习俗，例如汉族中广泛流传的除夕饮屠苏酒，端午节饮雄黄酒，重阳节饮菊花酒等等，蕴含着汉族人民深厚的自然天道和人文观念，至今仍为人们称道。酒是汉族在日常生活和各种社会活动中传达感情，增强联系的一种媒介。在汉族许多地区，姑娘出嫁临行前要饮别亲酒，新郎新娘入洞房要饮交杯酒等等。所有这些饮酒习俗，都是汉族过去和现在饮食和生活习俗的有机组成部分。
汉族的文化丰富多彩，在其形成和发展的历史过程中，开放虚怀、兼收并蓄，形成了齐鲁、中原、燕赵、关中、巴蜀、荆楚、吴越、岭南、滇黔、闽台、松辽、徽赣等各具特色的区域文化，反映了汉族文化的多元性和多彩性。
汉族自古对各种宗教信仰采取兼容并蓄的态度。乐天知命（命自我立，福自己求），和尊敬祖先（而不是祖先崇拜）是汉族的主要传统观念。历史上汉族人一部分信仰道教和佛教；后来天主教、基督教传入中国，又有一些人开始信仰这些宗教。几千年来，提倡以仁为中心，重视伦理教育，由孔子、孟子思想体系形成的儒家学说对汉族产生着深刻的影响。
风俗习惯作文 篇五
云南彝族有许多古朴的习俗，实行严格的一夫一妻小家庭制。建国前，流行交错从表婚和转房制，某些地方有不落夫家和抢婚遗俗，既反映了奴隶制、封建制婚姻的特点，又保留有原始社会的残余。不落夫家就是指新娘婚后长住娘家，怀孕后才到夫家居住。抢婚一种是当女方不满包办婚而另自寻夫家时，夫家即刻抢婚；另一种是假抢，如男女相爱，遇到阻力，双方事先约好暗号，男家亲友设埋伏圈，女方按时借故外出劳动，到预约地点，男方亲友就出来抢婚，女方佯装呼救，女家及其邻居闻声追赶，也只凑个热闹，过后男方又请人圆场。这种风俗在佤、傣、哈尼和纳西族中都有。
男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备。婚宴多用猪、鸡肉，一般不用羊肉（丧事则用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习；滇西的彝族，凡娶亲嫁女，都要在庭院中或坝子里，用树枝搭棚，供客人饮酒、吸烟、吃饭、闲坐，民间把这种用枝搭的临时棚子称青棚。
彝族婚俗，联系感情的一个主要途径是对歌。红白喜事，上山砍柴，甚至男女相遇也要对歌。青年人多通过对歌互相了解，认识，加深感情，定下终身。彝族的姑娘房，也称公房，是彝族青年的乐园，婚前，公房就是男女青年幽会和娱乐的地方。彝族的婚姻相对来说是比较自由的，也有请媒人说亲的。彝族的婚礼是五花八门的，背新娘就是婚礼中的一个十分有趣的风俗，新娘出嫁时，先由媒人从楼上背下来，送到大门外交给新郎，再由新郎的男朋友伴郎背起，在讨亲队伍的护送下一直到家。彝家山寨，山高路远，一路上，背新娘的伴郎累得汗流浃背，喘息不止，新娘的陪伴--伴娘就在地上铺上事先准备好的新草席和毛毯，让新娘坐地休息，待伴郎喘过气来，又继续上路。新娘必须在太阳落山前背回男家。新娘一到，就举行迎亲仪式，让新郎、新娘坐在大门前的凳子上，乐师们奏起热烈的迎亲调，亲朋好友燃放爆竹，点起火把，祝贺新人。然后，伴娘背起新娘，前面一个举着火把，一人撒青松毛铺路，新郎和伴郎随之于后，在众人簇拥下人洞房。迎亲仪式一结束，就开始跳舞，歌声合着舞步响了起来，大家通宵达旦的欢乐。这场喜事刚结束，许多青年男女便找到了自己的对象。
彝族也有非常俭朴的婚礼，彝族支系，（www.huabuqi.com)居住在弥勒县的阿细人自古以来婚姻自主，婚礼俭朴。他们选择对象的条件不是相貌，而是勤劳。阿细青年自由恋爱。婚姻程序，一般是女的先到男家劳动两天，以此向男方父母认亲，男家不摆酒席，不请客。这样往返几次，共同劳动，以示情投意合，同甘共苦。这时，双方中，有一方心有悔意，婚事可以就此罢休；若都表示满意，婚事就算完毕了。以勤劳取人，奠定了阿细人婚姻幸福，美满的基础，所以在阿细人中，因草率成婚而酿成不幸结局的为数很少。
中秋节风俗习惯学生作文 篇六
我的家乡在盐城市大丰区，那儿美景如画，农业发达，虽然不属江南，但也十分富饶。
这次我又回到了家，此时正是中秋节，同时也是国庆节。重返家乡我感到非常亲切。这里的人依旧那么善良；月依旧那么澄澈；河依那么让人感到充满活力。所有的事物都让我倍感美好，我又见到了他们，又和他们团圆。这便是中秋节令我感触最深的--团圆中秋。难道不是这样吗？和自己最熟悉、亲近的人和物团聚在一起，难道不会令你感到格外温馨吗？我想无论是谁都会有这样的感觉。
自古月亮都象征着美好和团圆。古人对天上的一切事物都非常好奇，仿佛就连天上的一朵云、一颗星在他们的心中都被想象的非常神圣。月亮当然也少不了，它自然成了古人表达情感、给予寓意的重点对象。如嫦娥奔月的神话故事；如苏轼借月表达自己阔达的心胸。如王建赏着月，思着亲人和家乡。这些都是古人的幻想和情感，再加上秋天的丰收，让人们又觉得秋天的丰收，成果与月亮息息相关，便有了祭月。
家乡的祭月用家乡话叫"敬月光"，我猜想了一下，大概是家乡人以为是月光照耀着五谷，换来了丰收吧。不管我猜想的是否正确，反正都是对"月神"的尊敬。敬月光与家人团圆赏月亮、吃月饼同时进行，准备一个小桌，摆上秋天成熟的一些水果：如橘子、苹果、柿子等，还有月饼和月光饼等，点上一炷香，再放鞭炮，便好了。
准备好敬月光后，家人们便开始聊天、品茶、吃月饼、赏月，一直到深夜有很人家还亮着灯火，整个夜晚都沉浸在水果香、香火香伴着的秋风中度过。
我觉得，中秋这个节日，无论是从团圆、神话、诗情和祭月任何一个角度来讲，都表达了人们对美好生活的向往和追求，所以人们会用很多的方式、习俗来表达对美好生活的赞美和热爱。
风俗习惯作文 篇七
中国传统文化是一种反映民族特色和风格的民族文化，它是由中国人的礼貌演变和融合而来的。它是国家历史上各种思想、文化和观念形态的总体表现。是指中华民族及其生活在中国的先民创造的具有鲜明民族特色和悠久历史的文化，是中华民族世代传承和发展的文化，具有博大精深的内涵和优良传统。它是中华民族几千年礼貌的结晶。在这个少雪多暖的季节，春节不知不觉地掩埋了平淡的日子，匆匆向前。看着墙上新买的挂历，数着本世纪最后一个春节即将来临的日子，我不禁感叹岁月匆匆，又一个安静忙碌的年份已经过去。
每年春节，街上都熙熙攘攘。每个人都穿着漂亮的新衣服，一家人一起吃饺子。我们的孩子也能收到很多压岁钱。你明白为什么叫“压岁钱”吗？那里有个小故事！
从前，有一个叫“鬼鬼祟祟”的怪物。每次孩子睡觉时，它会在他的头上放一点，第二天孩子就会变傻。有一次，一个孩子把用红纸包着的钱放在枕头旁边，吓得“鬼鬼祟祟”地走开了。因为“鬼鬼祟祟”和“老”是谐音，所以有“压岁钱”的说法。这就是“压岁钱”的由来。
除夕夜，每家每户都挂上彩灯为新年做准备。我父亲也给我买了很多烟火。除夕晚餐后，我会和父亲一起去玩。当我开始燃放烟火时，我看到父亲小心地点燃了它。带着一个颤振，烟花飞向天空。有些像盛开的花朵，有些像我
家乡的风俗优秀作文 篇八
“百里不同风，千里不同俗。”每个地方都有独特的习俗，晒笋干就是家乡绍兴春季特有的习俗之一。
每年清明节前后，挑个天朗气清的日子，爸爸和爷爷总会背着锄头，拿着麻袋，去自家山上挖笋。挖来的笋种类多样有雷笋、毛笋、淡笋、笔头笋……这些都是可以晒成笋干，而且口味也不同。
第二天一大早，我们全家人忙得不可开交。我和爷爷负责剥笋；奶奶把笋里的泥和笋根部红色的根须用菜刀削除干净并清洗；爸爸的力气最大，切笋的任务就是他的，把笋切成四五厘米的笋片或笋条，把它们摞列到竹篮内，装满后拎进厨房。妈妈已经在柴灶里生旺了火，把它们倒入大锅，烧到七分熟，妈妈便会把干菜放进去，煮大概40分钟，放上一些盐，焖上一小会，待水分焖干一锅又香又嫩的笋就出炉了，竹笋透亮微红，清香四溢，每当竹笋出锅时，我便会偷偷吃上几片，啊！味道好极了，鲜嫩可口。咬一口，里面的汁水就会溢出来。像这样忙活一个上午，十来锅的竹笋便煮好了。
接下来，就要开始摊晒了。我和爷爷先在门口的水泥地上铺开一张张大竹匾，把一篮篮的`笋拎出来，均匀地铺在网上，只需等猛太阳晒上几天，笋就晒干了。
爸爸用干净的袋子把笋干袋袋包好，送给亲朋好友。笋干用来做汤或者烧肉煮排骨，那味道真是没得说，保管你吃了还想吃！
家乡的风俗 篇九
“离家三里远，别是一乡风”，我们的祖国幅员辽阔，每个地方都有自己独特的风俗习惯。我的家乡在四川成都，位于祖国的西南地区，有“天府之国”的美称。
要说四川成都的风俗，第一个浮现在脑海中的便是元宵节赏灯了。宋代诗人欧阳修曾云：“今年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”辛弃疾也曾写过：“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的千古绝唱。元宵节是我们国家的传统佳节，古称上元节，而元宵灯会始于隋唐时期，无数的诗人都留下了名篇佳句描写这一盛况。
在成都，每到元宵节，便会在武侯祠举行一年一度盛大的灯会。这座有着1800年历史的古祠在这一晚会被装点的金碧辉煌。从四面八方前来赏灯的人穿着新衣裳，提着灯笼，如潮水般涌来，在这个灯的迷宫中尽情漫游。
灯会真热闹。爸爸带着我和妹妹也来逛，只觉得到处都是五彩缤纷的花灯，到处都是人，忽而左旋，忽满分作文网而右转。兴趣盎然中，但觉得灯海锦簇，一片人头攒动。各式各样地灯犹如百花争艳，各具形态。走马灯旋转着，上面画有车、马、人的影子；纱灯里面有小铃铛，摇一摇就叮叮的响，声音清脆悦耳；琉璃灯上镶着宝石水晶，明亮而温柔，显得很吉祥。各种造型的灯玲琅满目，有吴刚伐桂灯，有三英战吕布灯，有大闹天宫灯，各式花灯仿佛带我们走进了神话世界。
元宵灯会不仅是灯的盛会，也是孩子们的节日，鱼儿灯，西瓜灯，娃娃灯等都是给孩子们玩儿的，妹妹向爸爸要了一个兔子灯，兔子的全身由白色，淡粉色和鲜红色组成，短短的腿，小小的三瓣嘴，乖巧可爱的趴在那儿，底下安四个能亮灯的轮子，可以拉着走。
这场灯的节日，也是全家人聚会的日子。在这元宵佳节，一家人相聚家乡，一起吃顿元宵，一起在五光十色的花灯中漫步，亲情在我们之间流淌。也许在这不经意间，你就能感受到家乡的风俗和家的温暖。
家乡的风俗习惯六年级作文800字 篇十
我们的祖国是一个大家庭，有着不同的民族，有着不一样的节日，有着不一样的特色食物，还有不一样的民居，不一样的穿着，但在我认为，磐安的春节是最热闹、最隆重、最有趣的。我喜欢磐安的春节。
所谓春节——是最热闹、最传统、最隆重的节日，俗称过年。过年是一年中最忙、最高兴、最开心的日子。看，磐安的春节家家户户都要贴对联、窗花、年画等。还要买家家户户春节必须有的东西——如：各种各样的小吃，水煮花生、红枣桂圆汤、饺子、年糕、炸春卷……过年的除夕夜家家户户要吃团圆饭，此时此刻，一家人坐在一起开开心心的吃饭，餐桌上还必须有一条鱼，象征着“年年有余”。
磐安的春节还有一种丰富多彩的活动——迎龙灯。到了春节的第三个高潮，大街小巷每家每户都在放烟花。抬头一看，就能看见五彩缤纷、绚丽多彩的烟花飞上天，“噼里啪啦”的。乡村的龙灯有的非常长，龙头还有长长的胡须，显得非常的霸气。哦，我喜欢乡村的龙灯。
过年时的除夕夜还有春节联欢晚会。晚会上有多姿多彩的节目，如：小品，搞笑幽默；有相声，脍炙人口，让人赞不绝口；有唱歌，唱的优美动听，使人听了还想再听一遍。到了十二点正，每家都要起来放鞭炮叫——开门红；春节的除夕夜，最传统的习俗是守岁，有两种含义。一、珍惜大好时光。二、守岁的时间越长，父母的寿命就越长。磐安的春节在农历的二十五日到二十九日里都要举行一次大扫除，把天花板擦得干干净净，把地扫得一尘不染。因此，这一天不仅是最忙的，也是最累的。
春节的除夕夜还有一种习俗——吃饺子。炸饺子又香又脆，非常好吃。饺子虽然好吃，但制作起来，却很难。首先做饺子皮，先把面粉搓成面团，在一点一点揪出来，再做成一个圆形。然后，再做饺子，然后再做饺子馅儿，先把豆腐切丁，然后把肉切沫，再把菜也切成丁，然后再搅拌在一起，这样，就做好了。接着，就可以包饺子了，馅包在饺子皮里。在沾点水，捏花边，饺子做好了，十分好吃。哦，我爱吃饺子。
春节的第二个高潮——就是拜年了。我们一家拿着许许多多的东西去亲戚、朋友家拜年，喝茶。我最喜欢拜年了，因为在拜年时可以收到一个个大红包。哦，拜年真好。
看，这就是盘安的春节。的确很热闹、很传统吧。
介绍一种风俗作文 篇十一
中秋节是我国传统节日之一，中秋节还有其他的别称如秋节、八月节，追月节。
在那一天，人们会和家人一起在院子里吃月饼赏月。月饼也分很多种。其中最为欢迎的便是五仁月饼。
中秋节是在农历8月15那一天。其中中秋节的来历也是人们广泛流传的。
相传远古时候天上有10个太阳同时出现晒的庄稼枯死，民不聊生有一个叫后羿的英雄，一口气射下九个太阳，并且留下最后一个太阳为民造福。后来王母娘娘给了后裔一包神药说吃了就可以成仙，但是后裔的徒弟为了得到这包神药和后羿的妻子嫦娥发生了争斗。最后嫦娥为了不让他得到吃了这包药，但是身体却不由得飞向了天空。
后裔回来后听说了此事便非常的痛苦。当夜晚他仰望月亮的时候他发现上面似乎有嫦娥的身影。
当我看到这桌子上了一盘盘已经摆好的月饼时。我的口水已经情不自禁的流了出来。我看看妈妈又看了看桌子上的月饼。“妈妈我能不能先尝一个。”“那可不行，这是要留在晚上吃的。”我有些失落。不过听爸爸说，这次的月饼好像与往常的不同。一想到这里我又开始胡思乱想。到底会是什么馅的呢？难道月饼不只有五仁这一个陷吗？伴随着这一些些的期待，终于到了晚上。
坐在院子里，我迫不及待地拿起一个月饼咬了下去。甜甜的，但似乎又有一些咸味。不过这个味道倒也不是那么让我排斥。低头，一看竟发现是豆沙馅的。
中秋节是我国传统节日之一，在那个节日里，人们都会在家的院子里赏月吃月饼。