故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。已经发生事。或者想象故事。它山之石可以攻玉，如下是勤劳的小编老李帮助大家整编的中秋节的传说故事【优秀5篇】，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

中秋节的故事 篇一

中秋节到了，要吃月饼的小朋友们，你们明白月饼怎样做吗？我告诉你们吧！月饼是有水果味馅料，冬瓜蓉、饴糖、淀粉、麦芽糖糊精、植物油、食用香料、小麦粉、转化糖浆、植物油、鸡蛋、食物添加剂、柠檬酸、脱氢乙酸钠、食品香料。

对了，中秋节的故事我还没有讲呢！你们想听吗？那我就给你们讲讲吧！以前有一对夫妇是嫦娥和后羿。后羿有一个徒弟，叫逄蒙，他是一个十分坏的人。

有一天，天上出现了十个太阳，十个太阳像十个大火球照着大地，人们没法生活，后羿翻过99座山99条河最终到了，后羿一下射了九个太阳，准备射最终一个太阳。

后羿想没有太阳就没有光明，那人们就在黑暗中生活。后羿就留下来最终一个。王母娘娘明白后，十分高兴，就送了一种长生不老的药给后羿。

后羿一到家就把那个药交给了嫦娥。逄蒙明白后就来偷，嫦娥很害怕情急之下就把药吞了下去，这时她飞了起来，飞到了月亮上。

之后人们为了纪念嫦娥，每年农历八月十五中秋节。每当这一天，就是团圆的日子。人们就会端起桌子和凳子，一家人到外面一边吃月饼，一边看月亮。

当我吃月饼时仿佛月亮在我面前，月亮的身体是又圆又胖，像个圆圆的玉盘，散发着亮亮的光芒，能够帮忙迷路的小动物们找到回家的路。

你注意看就会看到月亮上的影子，这个影子就是嫦娥和玉兔，我的愿望是变成语文教师带着同学们坐上飞船，飞上宇宙教同学们更多的知识。

好了，故事讲完了。我要开始吃月饼了，爸爸吃的哈密瓜味，妈妈吃的是水蜜桃味，而我吃的当然是我最喜欢的牛肉味了。

关于中秋节的故事 篇二

月饼的传说

元朝末年，汉人打算起来反抗蒙古人的统治，却苦于无从传递消息。后来刘伯温想出一条计策，到处散布流言，说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能避免。人们买了月饼回到家中，发觉里面藏着纸条，上面写着：“中秋夜，杀鞑子，迎义军！”于是众人纷纷起义反抗统治者，中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的。

无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头，据说也与此有关。相传蒙古灭宋之后，民族压迫深重，汉人时刻都想反抗。有一年，大家约好中秋之夜一齐动手。为了厌胜，人们要吃红烧芋头，象征“鞑子”人头落地，这就是现在中秋节吃糖芋头的来历。

这个传说在潮汕各地则变异为：当时元朝统治者规定，每户潮人家都要住一个蒙古兵，受汉人供养，监视汉人的行动，并且只允许三家共用一把菜刀。老百姓恨极了，便趁着中秋节吃月饼的机会，把相约举事的纸条，放在月饼馅子里。潮人取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，因此每至中秋，则以芋头来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

广东各地有中秋节吃芋头的习俗，据说是纪念元末杀鞑子的历史故事。中秋节杀鞑子后，便以其头祭月，后来改以芋头代替。至今广东人剥芋皮时仍称为“剥鬼皮”。

兔爷的传说

相传在很久以前，京城地区爆发一场瘟疫，很多人染上瘟疫，恐惧、绝望的气氛笼罩着整个京城。身居月亮广寒宫的嫦娥目睹百姓的苦难，心中不忍，便派自己身边的玉兔下凡为百姓祛灾除病。

玉兔下界后担心百姓忌讳自己的白色装扮，便在途中借了神像的战袍与铠甲穿上。为更快治愈所有病人，玉兔时而骑虎或鹿，时而骑象或麒麟，长途跋涉为百姓治病。忙中出错，双耳外露。同时，百姓们窥见月亮上终日捣药的玉兔不见了，大家终于明白这个兔面人身的郎中乃是嫦娥派下来的玉兔。

玉兔回宫后，百姓非常感激他，供奉其为祛灾除病之神。并用泥塑造了玉兔的各种形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，样子千姿百态非常可爱。

每年八月十五京城百姓都要设供拜月供奉兔儿爷，还亲切地称它“兔儿爷”“兔奶奶”。北京的东岳庙都会按照老北京的风俗摆一座高高的兔爷山，成百上千尊兔爷形态各异，大小不一，承载着老北京几百年的民俗风情，也寄托着人们对幸福吉祥生活的无限期盼。

月亮十五个门

天上有个月亮，月亮里住着一个姑娘。还有一个天狗给她看门。月亮有十五个门。每个月初一，月亮姑娘把门打开一个，门一打开，就露出一个小月牙儿。初二再打开一个，月牙儿又大一点，一直到十五，圆圆的月亮就全露出来了。

从十六开始，月亮姑娘又一天关上一个门，到三十，月亮门全关上了，也就看不见月亮了。就是这样，一天一天，一个月一个月，年年这样。

不知道是哪一年，来了一个叫亚西的男人。这个亚西是个窥视癖，爱好悄没声地跑到月亮门外偷着看月亮姑娘。月亮姑娘气急了，把所有的门“啪、啪、啪”全关上了。

一下子，天昏地暗，白天黑夜不分。这可糟了，天下的人们以为月亮被天狗吃了，说这是“月食”，就拿出铁桶、铜盆，“当当当”、“当当当”地敲起来，亚西听见有动静，吓跑了。月亮姑娘就又把关上的门打开，给天下的人照亮。

月亮为什么这么亮

每年八月十五的晚上，月光照亮了村庄的前山后，阿美人的姑娘们就聚集在一块杵米磨谷，歌唱丰收。传说很久很久以前，阿里山和月亮之间有一拱美丽的虹桥相连，从地面走向月亮并不困难，特别是八月十五满月那一夜，阿里山上就有许多身穿五彩达戈纹衣裳的姑娘，背着装满谷子的藤篓，一个接一个地攀上虹桥，登上月亮。

月亮上有棵桂花树，每到月圆的时候，它会在微风中轻轻摇曳，满枝繁花飘散出清甜的香味。姑娘们听老人说：“若采得八月十五的桂花，和进新谷一起杵磨，吃了可以消灾祛病，青春不老。”

那时的月亮不象如今这么亮，颜色一片昏黄。姑娘们登上月宫，摘下桂花掺进谷子里，你一杵我一杵，舂得一颗颗大米白白的，映得月儿透亮透亮。

一天，部落里有个姑娘想登虹桥上月宫，采一枝桂花舂米给久病的妈妈熬稀饭。她背上沉沉的藤篓攀上虹桥，没想到刚走进月亮，虹桥“喀啦”一声断落了。姑娘想妈妈眼泪汪汪，从此再也回不了家乡。她每天都在桂花树下舂米，一杵一杵，舂得白米细又细，匀又匀，日复一日，年复一年，谷子杵成了白米，白米杵成了细粉。

每到八月十五月亮圆了，姑娘想念家乡，思念亲人了，就把细腻洁白的细粉洒到人间，白白的米粉纷纷扬扬洒落下来，化作了如水的清辉，把山水大地映得清晰明净。姑娘望着月光下静谧安宁的村庄和茅舍，默默祝愿爸爸长寿，妈妈健康，家中平安，年年丰收。这时候，部落里的老人也会指着月亮对后生们说：“孩子们啊，你们知道八月十五的月儿为什么格外亮吗？那是阿姐在月亮上思念故乡，把洁白的米粉洒向人间啊！”

中秋节的故事 篇三

月亮上有棵桂花树，每到月圆的时候，它会在微风中轻轻摇曳，满枝繁花飘散出清甜的香味。姑娘们听老人说：“若采得八月十五的桂花，和进新谷一齐杵磨，吃了能够消灾祛病，青春不老。”那时的月亮不象如今这么亮，颜色一片昏黄。

每年八月十五的晚上，月光照亮了村前山后，阿美人的姑娘们就聚集在一块杵米磨谷，歌唱丰收。传说很久很久以前，阿里山和月亮之间有一拱美丽的虹桥相连，从地面走向月亮并不困难，异常是八月十五满月那一夜，阿里山上就有许多身穿五彩达戈纹衣裳的姑娘，背着装满谷子的藤篓，一个接一个地攀上虹桥，登上月亮。

姑娘们登上月宫，摘下桂花掺进谷子里，你一杵我一杵，舂得一颗颗大米白白的，映得月儿透亮透亮。一天，部落里有个姑娘想登虹桥上月宫，采一枝桂花舂米给久病的妈妈熬稀饭。

她背上沉沉的藤篓攀上虹桥，没想到刚走进月亮，虹桥“喀啦”一声断落了。姑娘想妈妈眼泪汪汪，从此再也回不了家乡。她每一天都在桂花树下舂米，一杵一杵，舂得白米细又细，匀又匀，日复一日，年复一年，谷子杵成了白米，白米杵成了细粉。

每到八月十五月亮圆了，姑娘想念家乡，思念亲人了，就把细腻洁白的细粉洒到人间，白白的米粉纷纷扬扬洒落下来，化作了如水的清辉，把山水大地映得清晰明净。姑娘望着月光下静谧安宁的村庄和茅舍，默默祝愿爸爸长寿，妈妈健康，家中平安，年年丰收。这时候，部落里的老人也会指着月亮对后生仔说：“孩子们呵，你们明白八月十五的月儿为什么格外亮吗那是阿姐在月亮上思念故乡，把洁白的米粉洒向人间啊！”

中秋节的故事 篇四

今天中秋节，我们终于团圆了，我们盼望的烧烤终于来了。

今天下午，我便发疯的向我妈妈追问：“妈妈，今天晚上的烧烤工具准备好没有？我好想吃烧烤啊！”终于到了晚上，我们一家好不容易团圆了，姑妈一家，表弟一家还有妈妈爸爸爷爷奶奶，都到齐了，我们可以烧烤啦！

我们摆好了工具，拿起了一块肉放在上面开始烧烤，我烧着烧着抬头看了看天空，今天的天空真黑啊！月亮真圆啊！简直就是一个挂在天空上的大月饼，好想把它摘下来放进嘴里吃掉。随即，我又想到原来月亮圆就是代表家人团圆，家人门过园就是代表月亮圆，原来如此啊！今天真是一个家人团圆的好日子！

看看天上的月亮，我真想问：“嫦娥姐姐，你在广寒宫冷吗？今晚你有人陪伴吗？”我又想起了独自在异乡的李白，正在吟诵着：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”这首诗。当时，我也想敬一杯洒给他，可是我不能喝酒，所以我敬了一个小鸡腿给他。想着想着看了看正在忙碌中的爸爸妈妈们，他们一天到晚都在忙前忙后，忙完这个忙那个的，但是他们不管有多忙，都会抽空来陪我，想到自己和李白和嫦娥比，自己比他们好多了，他们没有亲人，没有人陪伴，只能独白在生活多么凄凉，多么痛苦啊！

想了那么多，我看了看自己的鸡腿都烤焦了，可是我觉得自己很幸福，这一种幸福感油然而生，这让我感受到了家人团聚的快乐，就让我们好好珍惜一下现在的家人，好好珍惜一下现在团聚的快乐吧！光阴似箭，日月如梭，一年一度的中秋节又到了。

中秋节趣味小故事 篇五

月亮上有一个长袖善舞的美女嫦娥，这是人们关于月亮的最著名的想象。

《山海经·大荒西经》中记述了月母常羲给十二个月亮洗澡的情形：“有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”

据考证，嫦娥就是从《山海经》里的常羲演变来的。只不过常羲在《山海经》里是月亮母亲，故事讲到后来，嫦娥就只是月亮上的一个女子了。

如果说嫦娥一个人在月亮里，听起来有些奇怪：嫦娥怎么会一个人在那里？她是从哪里来的？她的婚事怎么办？人们觉得好奇，讲故事的人也就需要给一个圆满的解释，于是就有了嫦娥奔月的故事。这个故事在先秦以前就有了。最早的文字记录出现于战国时期的《归藏》：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”这个记载比较简略，没有出现嫦娥的丈夫后羿，也没说怎么吃了不死之药的。唐代典籍《初学记》引西汉时期的《淮南子·览冥训》，记载了更完善的情节：“羿请不死之药于西王母，羿妻姮娥窃奔 www.huabuqi.com 月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。”姮娥就是嫦娥。那个曾射落九个太阳、从旱灾中解救人类的后羿向西王母讨来不死之药，嫦娥偷服了药，就轻飘飘地飞升到月宫，变成蟾蜍，就是月精。这就是古书中记载的嫦娥奔月神话。