叙述、描写、议论、抒情、说明等表达方式并不是孤立地运用在一篇文章中，而是综合运用的。我们在写记叙文时不一定每一种表达方式都用，可以选择其中的一两种或两三种综合运用即可。它山之石可以攻玉，本文是不器文库编辑给大伙儿分享的2022高考全国卷作文范文（优秀10篇），欢迎阅读。

高考作文 篇一

用另一种眼光看世界，我们可以把每个人比喻成一只猪——或在栏内安逸过活，或张望着栏外的世界，或已经越过栅栏，朝着自己的方向飞奔。

我们可以给出三个定义：安逸者，犹豫者和行动者。

两千年前曾有一位农民仰望苍天长咨嗟：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”在这一声感叹过后，他扛起了反秦大旗，成为中华民族农民起义史的开创者——陈涉，他是鸿鹄，他依靠着敢死精神与落魄不甘的生活所激发出的勇气，对强大的秦国产生了质疑，并试图推翻这座江山——他成为了行动者。勇气与不甘是他前行的动力，即使最后身首异处，他依然向世人证明了——弱小的农民若众志成城，亦能作出一番丰功伟绩。他走出了令人盲目而安逸的猪栏，吼叫着奔跑着，行向伟大的结局。（反例）

在中世纪的欧洲，一个被教皇所支配的世界里，几乎所有人都平静地待在栏内，质疑的声音总是少数。但丁便是那位朝栏外张望的犹豫者。怀着质疑与心中潜伏的梦想，他跳出了高高的栅栏，成了文艺复兴的先驱——《神曲》，一部恢弘的文艺复兴交响乐，在所有人唱着赞美诗，蝼蚁一般生活之时奏响，人，开始取代教皇所宣扬的以神为中心。但丁依靠着打破迷雾与探寻真相的一腔热血，用文字唤醒着人们麻木的精神。实现自己远大的理想，走出猪栏的他带着更多的人，走向欧洲往后的光明与辉煌。

如今的我们，看似没有猪栏的限制，无忧无虑地生活。但这份安逸闲适，恰恰是一道栅栏，是往后碌碌无为的助推剂——若是没有一丝追求与一点理想，去照亮生命沉寂宁静的黑暗，那我们或许将一辈子活在黑暗里，或嘲笑着那些试图打破黑暗而头破血流的人，或龟缩在角落里望着远方的一线天光。 我们正处在活力焕发的年纪，还有勇气撕裂这宁静，还有精神与无为搏斗——生于忧患，死于安乐，于21世纪的我们同样适用。

在心底积攒那一点勇气，让它落地生花，长成参天高树。猪栏外的世界，或许不如我们的想象，或许比脑海中所想的更精彩——但只要走出去了，无论遗憾与否，我们，都真正收获了成长道路上应有的，勇气与自由。时代的赞歌，也将由我们唱响。

全国甲卷高考作文范文 篇二

《不管用什么，合适才最好》

《红楼梦》里有这样一个情节，大观园修好后，众人给一个亭子取名。有的人直接移用欧阳修的《醉翁亭记》里面的词句取名为“翼然”，有的人用借鉴化用的方法取名为“泻玉”，有的人来个独创，取名为“沁芳”。最后采纳了第三种，因为感觉这个名字是最合适的。

取名字也好，办其他事情也好，方法可以是很多的。哪种方法是最合适的呢，“移用”，“化用”，还是“独创”？要看最后哪种方法可以把这个事情办好。能把事情办得最好的方法就是最合适的。

中国现在铁路的宽度是两匹马的宽度，这个规则是从英国引进的。引进之后，一直用到现在，大家都觉得挺好。中国的经济建设跟铁路建设密切相关。铁路建设为中国的经济腾飞插上了翅膀，所以直接引用也是不错的。

社会主义思想产生于欧洲。中国人把它借用过来，加上自己的思想，形成了中国特色的社会主义。实行中国特色的社会主义几十年，社会主义事业迅猛发展，国家日益强盛，这说明借鉴化用也是不错的。

中医是中国的传统医学，它与中国固有的易学、阴阳五行等学说有密切的联系，在治病救人方面有自己独特的一套，望闻问切的诊断方法是他国所没有的，针灸，推拿，拔罐，刮痧是土生土长的治疗方法。我们坚持中医学理论，发展有中国特色的民族医学，造福于中华民族，这是全世界有目共睹的。这说明坚持传统，坚持自己的特色，进行独创性的研究和发展也是不错的。

直接移用，借鉴化用和独创，这三种方法不能简单的判断哪一种最好，要看它取得的实际效果。

中国的男足二三十年前跟日本是在同一个水平线上的。现在20多年过去了，日本的男足已经达到了亚洲之巅。而中国男足则每况愈下，连东南亚一些小国都不如了。这种情况下我们还要坚持自己的足球体制吗？我看很危险。我觉得自己要是不行就应该勇敢地承认自己不行，学一学别人或者干脆照搬别人，模仿有的时候是最好的学习方法，小孩子就是这样，慢慢学会走路的。如果固步自封，自以为是，真不知道中国的男足将来是什么样子，什么时候能够翻身。再不行学一学女足也好啊，请个女足的教练来吧，也许会面目一新呢。所以坚持自我，不一定就是对的。有的时候移用或借鉴化用别人的东西，他山之石可以攻玉，还真的可以把事情办好。

总之做一切事情都不要拘泥于一种方法。移用也好，借鉴化用也好，独创也好，能够把事情办好就用哪一种，人千万不能一根筋，钻牛角尖。有的人如果拿西洋画的一些理论来要求中国画，拿西洋人的眼光来要求中国人，那真的是会贻笑大方，甚至遗臭万年。

高考作文 篇三

理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路。每个人心中都会有五彩缤纷的理想，而我的理想是成为一位伟大的历史学家。

历史学家不仅要有超乎寻常的记忆力，还要有渊博的历史知识。

五年级的时候，老师给我推荐了西汉司马迁的《史记》，从那开始，我开始喜欢了历史，常常会想“秦始皇真的是吕不韦的儿子吗？”“宋太祖的继位真的合法吗？”“吕后真的很残暴吗？”等等，这些我都不知道是真是假，于是开始学习钻研历史、每天收听百家讲坛，让我知道了很多历史故事，增加了很多历史知识。

名人曾说：“理想是需要的，是我们前进的方向，现实有了理想的指导才会有前途；反过来，也必须从现实的努力中才能实现理想。”所以我经常翻阅《史记》《秦始皇本纪》《孝武本纪》《淮阴侯列传》《资治通鉴》等等，在学习历史知识的海洋里遨游。

“读万卷书、行万里路”，为了更深刻地了解历史，在爸爸妈妈的支持下，我走遍了大江南北、三山五岳，探索着未知之谜，例如《史记》记载了中国几千年的历史，被鲁迅称为“史家之绝唱、无韵之离骚”，至今还有许多未解之谜、等待着我辈去寻找答案。

现实是此案、理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。理想之路虽然遥远，但是我会不懈努力，一步一个脚印努力奋斗，一定会实现理想，沐浴在理想的光辉之中！

2022优质高考作文 篇四

人的禀赋各有不同。拿学生来说，他们对不同的学科各有偏好。有人对语文百般喜爱，有人对数学情有独钟，有人对英语甘之若饴。不同的学科固然有其独特的逻辑体系，但对这个学科不擅长，并不是不能有所精进。

1971年4月毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文。他在这篇文章里提出了一个观点：“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。”

毛泽东虽然说是体育锻炼的事，但我们用这个观点类比学习，也是行得通的。我不擅长数学，平时看到数学就头疼。排列组合的方式有多少种，解析几何的方程式有几个解，还有椭圆的内切外切，碰到这样的题目，犹如赤脚穿越蒺藜遍地的荒野。

在荒野的尽头，能看到一片绿意盎然的景色。那是我将要到达的地方，是我朝思暮想的应许之地。要想享受那里的绿荫和清泉，我必须经受皮肉之苦，忍受鲜血淋漓的痛楚。我要努力聚拢内心的热火，把到达那片绿意作为自己的人生目标。

我要到达那片“应许之地”的心志，就是“天之诱我以至于强”的“天”。清朝彭淑端在《为学》一文中说：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”易和难是可以相互转化的。有坚如金石的心志，难做的事也变得容易。如果朝三暮四，心志沉浮不定，容易的事也会变得异常困难。

毛泽东那篇《体育之研究》似乎就是他自己的人生宣言。他的前半生所经历的磨砺，哪一个不是九死一生。面对国民党铁桶一般的合围，苏维埃政府被迫从江西瑞金转移，红军遭受重大挫折。期间毛泽东力挽狂澜，强渡乌江、四渡赤水、飞夺泸定桥……终将红军安然转移到西北大地，为未来的中国保留一丝火种。

“天之诱我以至强”，你们和我都没有理由放弃。在至弱的时候，保持奋进的劲头，终究能达到理想的彼岸。在红军转移的过程中，也有些人放弃了自己的追求，他们的声名最终湮没在历史的烟云中。

和历史上的这些人物比起来，我们要做什么样的人呢？这取决于我们自己。愿你和我一起踏遍荆棘，共同抵达远方，享受清泉和绿意。你愿意吗？

高考作文 篇五

四大名著，每本的厚度都不可小看，共计120回的《红楼梦》成为我的新目标……

话说自上个假期以来，就一直对《红楼梦》念念不忘，老师布置的作业，破例没有完成，根本原因就是认为看书不重要，可当老师再次布置读时，真是顿感忧喜参半呀！

就喜这一方面，主要因为可以有机会仔细了解《红楼梦》一书了。恨不得一字一字指着读，当然还没到这种地步。

通过假期的这几天，我已读了部分的《红楼梦》，对其人物也有了一定的了解了，主要人物有：贾宝玉，亦有金陵十二钗的林黛玉，薛宝钗，王熙凤，史湘云，贾家四春（元春，迎春，探春，惜春），李纨，妙玉，以及秦可卿和巧姐。丫头方面有袭人，晴雯，鸳鸯，平儿，紫鹃，司棋，入画，诗书。还有贾母，王夫人，贾赦，贾政，贾环，贾芸，赵姨娘，刘姥姥，北静王等重量级人物。试想一下，有这麽多人物演绎出的故事一定相当精彩！

《红楼梦》大体讲述的故事应该是这样的：《红楼梦》讲述了贾宝玉，林黛玉，薛宝钗的爱情悲剧。同时反映了作者生活的社会背景，借书中贾史王薛四大家族的盛衰反映了盛极必衰的社会规律，又以甄士隐刘姥姥等底层人物体现了社会不平等。

而这一巨著的主要撰写人乃对生活有了极大认识的曹雪芹，为何说他对生活一词有极大极深的认识？且听我慢慢说——曹雪芹是清代的一名小说家，名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”人。曹家的先世与清王朝的政治经济都有较密切的关系，又有着文学方面很深的家学渊源，所以曹家一家算得上富有，而在当时的社会，有起伏衰败算正常，而曹雪芹正好生于曹氏家族衰落的前夕。在他少年时代，继承康熙皇位的雍正就把曹家的第四任织造曹兆从江宁革职抄家，遣回北京。到了乾隆时期，曹家可能又遭天灾人祸，彻底结束了曹雪芹无忧无虑的贵公子生活。

或许，也就是这千姿百态的人间生活，促成了《红楼梦》的问世……

全国新高考Ⅱ卷作文范文 篇六

《今天的选择，创造明天的美好》

刷抖音时，不经意间又看到一个古老的民俗游戏：抓周。

一个刚满周岁、牙牙学语的孩子被放在桌上，离他两尺左右，摆有纸、笔、算盘、糖果、玩具以及人民币，孩子一会儿抓笔，放下，一会儿抓起算盘，又放下，再一会儿，抓起那张人民币，又放下，最后抓起的是那颗糖果······围观的人们哈哈大笑······

大人们不应该笑，童蒙之初的孩子，很难按照成年人的意愿做出选择。选择应该是一种成长，是一种心智的逐渐成熟，一种自我的觉醒与认知。

人的一生充满了选择。我们不能选择出生，却能选择今天的活法，因为今天的选择，往往意味着明天的未来。人们往往用路来比喻人生，一条路有一条路的走法，也有一条路的风景，有一条路的结果。选择什么的路，往往决定着什么样的终点与归宿。

100年前的一个秋天，重庆朝天门，天气异常闷热。一个教师模样的年轻人上了岸，走进大田湾体育场附近——当时的巴县中学大门。他是当时的四川、重庆的党团负责人，川东师范学校毕业生童庸生。他要传达中央会议精神，与重庆的杨闇公等人一起召开专题会议，讨论重庆地区的青年团组织如何改组，讨论哪些同志转为中国共产党党员······

这是一群平均年龄和我们相仿，大多十八九岁、二十来岁的青年，在那个黑云压城、布满恐怖气息的时代，他们将生死置之度外，勇敢地做出了自己的选择：为了信仰，为了千疮百孔的国家明天的美好，为了这个被称为“东亚病夫”的民族崛起的未来，也为了饿殍遍地的人间早日变成幸福的花园，他们舍弃了高官厚禄、安逸与自由，甚至舍弃并背叛了自己的家庭，选择了“把脑袋别在裤腰带上”的危险事业。

所以，选择首先意味着一种信仰，一种“小我”到“大我”的升华，意味着对一条道路终点的美好向往。这群人中的杨闇公，在1927年的“331”惨案后，前往武汉中央汇报途中因叛徒出卖而被铺，被反动派“断手、断足、挖双眼、补三枪”，鲜血浸透了浮图关下——今天的网红景点“轻轨穿楼”那一大片土地。

杨闇公们义无反顾的选择，为后人铺开了一条“开往春天的列车”那繁花似锦的景观带。所以，每次坐着轻轨2号线，经过浮图关，我总要深情地往山上凝视一会儿。我想对烈士说：英雄，如你所愿，如今国泰民安。

和平年代，我们很难再次面临生与死、黑暗与光明的艰难选择。然而，该安于现状“躺平”，还是依然“奋起”追梦，依然是我们必须做出的回答。有个哲人说得好：“今天，你在哪里？干什么？和谁在一起，甚至读什么书，往往决定你五年后的命运！”是的，我们必须做出选择，选择从今天出发，才能创造明天的美好！

就在几天前的端午节假期，我收看了神舟十四号飞船发射升空的全过程直播。短短十余年间，神舟系列已经到达“十四”号，我们的科学家无愧于“厉害了，我的国”的惊叹。可很难有人知道，那些科学家们选择了多少个寂寞清冷的夜晚，面对数不清的程序、密码做出一次次失败的演算。“干惊天动地事，做隐姓埋名人”，就是他们做出的选择和可以预料到的现实。

我国导弹之父钱学森的故事几乎家喻户晓，新中国成立之初，他就决定放弃美国最优厚的待遇和优渥的研究条件，被无理软禁五年而报国初心不改，坚持回到了祖国，最终，让罗布泊沙漠升起的“蘑菇云”震惊世界！

就在重庆北碚的东阳街道，有个复旦大学遗址，那里也是复旦大学迁回上海后创办的私立相辉学院旧址。1949年秋天，抗战时期曾在重庆度过近10年青少年时光的袁隆平，不顾母亲的反对，志愿学农，选择逆流而上，考到相辉学院农学系，而后成就了“世界杂交水稻之父”的传奇。

所以，选择有时候就意味着逆行，意味着放弃，意味着斗争。袁隆平在攻克杂交水稻难关过程中，也充满了“逆行”甚至“反叛”。他敢于怀疑权威，放弃当时流行的苏联“米丘林”学说，转而回到遗传分子学说，终于靠着“一棵野稗子”找到杂交水稻育种的密码。“一粒种子改变了世界”，袁老的不断创新，让种子“芯片”掌握在自己手中，“让咱们中国人的饭碗牢牢地端在自己的手上。”

同样，共和国勋章获得者，“敦煌的女儿”樊锦诗选择坚守敦煌半个多世纪，在弥天黄沙中守护敦煌，守护中华传统文脉。这样的选择，更是一种难能可贵的坚守，在物欲横流的时代，更不容易。敦煌是中国的，也是世界的，但归根到底是中国的，是中华文明献给世界闻名的瑰宝，这时的选择，是一种伟大的情怀，一种理想主义者的沉默情怀。

所以，选择坚守，也就是选择了创造，选择了认同。就像那位摄影家说的

“真正属于我们的东西，是民族的，血脉的，永不过时”。樊锦诗之所以坚守敦煌，就是要把敦煌变成一所中华文化大学校，让孩子们从这里认识中华民族与中国文化。敦煌永恒，而中国永恒。

选择，在今天做出，在明天得到证明。童庸生、杨闇公的选择，钱学森、袁隆平、樊锦诗的选择，莫不如此：心有所信，方能行远。

青年选择时代，时代也在选择青年。面对未来，选择创造，今天的创造，就意味着明天的收获。这时前辈给我的启示。

当然，选择同样也是难的，因为我们往往会面临很多选择而无所适从，面临很多诱惑而心浮气躁，面临很过失败而动摇信心。况且，未来的不确定因素也确实是一种客观存在。也许有人会说，成功者，之所以成功，是因为他们的机遇好，是因为这个社会充满了各种“内卷”。还是列宁说得好：“机遇属于那些有准备的头脑！”

充分的准备，是克服“内卷”的利器。今天的准备迟早会成为明天的积累，应该是长远的，超越现实功利的。所以，选择本身应该是一种智慧，一种审时度势的判断，也是一种自信的笃定，一种力排众议的勇气。“认准了一条路，就要坚定不移地走下去”——这是__30年前在深圳视察时，面对有些人怀疑改革开放时的铿锵话语。所以，选择需要一种意志，更需要为这种选择付出的行动，而不是空想与夸夸其谈。

选择也不是盲目的跟风，人云亦云，需要一种科学的态度，而创造则是选择的内在特质。创造就是创新，创新是一个人，一个团体，一个民族，一个国家之魂。创造决定着选择的品质，高质量的选择，高质量的创造，才能迎来高质量的未来。

一粒种子，不能凭空成长，需要土壤、阳光和水，才能发芽，拔节，抽穗，开花，结果。袁隆平院士说得好“人要像一粒种子，要做一粒好种子”。青年，就是一个国家民族未来的种子，要做一粒好种子，一粒堪当民族复兴大任的好种子。

环视当今世界，我们应该感恩生在这个和平美好的国度。拥抱时代，就把自己的选择和国家民族的复兴大业融为一体，这不是大话，更不是空话，而是发自内心的良知。因为这是我们的家园，更是我们——一粒种子必须的阳光、土壤和空气、水分。今天，我们选择奋斗，胸怀国之大者，明天就一定能够鲜花盛开。

如果此刻，带着这样的心智，让我梦回童年，回到那个亲人们围着的抓周现场，我该抓起什么呢？

无需回答，但我一定能够清晰地看到母亲的微笑，就像田野里芬芳的花朵一样。

2022天津卷高考语文作文 篇七

我们生活在这个嘈杂纷乱的人世间，最不缺的就是烟火气，最留恋的也是烟火气。

幼时住在乡间，晴日里在田埂上玩耍，雨天里在屋檐下看景。到了该吃饭的时刻，只见那白蒙蒙的炊烟袅袅地升起，顺着不太宽敞的烟囱慢悠悠地一步三扭地飘到天上去。仰着脖子朝着田边大吼一声，声音能传得很远，将家家劳作的人们唤回家去。有时也不用叫喊，远远地瞧见阵阵炊烟，不多时他们也就扛着锄头提着竹筐挨个回来了。一家老小齐聚在院子里吃晚饭，一直从日暮西沉到月上柳梢。夏日里还会吃个西瓜，浸在冰爽的井水里切开，伴着隔壁院子里飘来的数落孩子的笑骂声。这般的烟火气格外的清甜。

后来的烟火气里更多带了些冷漠的味儿。轰隆轰隆运转的抽油烟机，溅满油渍的围裙，疲惫不堪的脸庞，还有焦躁的内心。家家户户像是切好的方格一样被塞进了规规矩矩的样板间。“砰”的一声，家门一关，耳根一静。隔壁家的嬉笑怒骂再也传不进耳。家庭的氛围依旧温馨舒适，可是如今开着窗也再难听到寂静的夏夜蝉鸣或是热闹的邻里交作文谈。更多的时候，即使是同楼层的对门，也是对面不相识，或是客套地说上一句“好巧啊”便再没了下文。相互间见过了太多次彼此的背影以至于忘了邻里正脸的模样。

在夜市上忽然感受到了久违的温暖的烟火气。食物的香气带着孜然的味儿钻进鼻尖，摊头小贩的叫卖声，聚餐饮酒的起哄声，喝醉了撒的酒疯，乐坏了吹的牛皮……嘈杂的，热闹的，充满人情味儿的小天地。“红尘世俗的滋味尽是烟火气，或许平凡或令人心安。”疲惫的身体，紧绷的神经，在这里，大脑里的弦终于可以松懈下来，我们在这浓郁的烟火气里寻找温暖。就连不食人间烟火的仙女都会偷偷下凡接地气，像我们这样的普通人更要以烟火气熏养麻木的心。

林语堂说：“ 构成人生的，更多是且将新火试新茶的寻常烟火，平常小事。”清晨楼下早点铺子刚出笼包子的喷香，阳光晒过被褥的干燥，雨后草木的清新，以及邻里交谈的温馨……这是生活的烟火气，是清爽而不冰冷，是热闹而不焦躁的。我们自认为浑身沾满了烟火气，事实上只是沾染了满身戾气而已。

2022年语文高考作文大全 篇八

选择是从何时开始？是普罗米修斯盗下宙斯的神火，还是精卫衔西山之木石填东海？谁说得清？但这些终究是传说，是人们幻想与希冀的集合与延展。透过历史，我看到了一种选择，而作出这种选择的人，已被国家作为合格公民写进中国历史就成了心灵的选择变幻着的场景。

稽康天生就有一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着自己隐居的生活。一代名将钟会慕名往谒，结果被拒之门外。钟会临走时还不忘愤恨的瞪两眼。于是，稽康被冤枉，上了刑台，理由是乱谋，行刑前，执刑官问他有何话要说，他抬头看到台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人，司马昭也看着稽康，稽康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，结果便皆大欢喜。但他的心在恨，屈服吗？不，因为自己没有错，何来屈服。于是他说了一句我至今未懂的话：“把琴拿来。”往后的事想必不用说大家都已知道结果。他勇于赴死的精神给历史一个永恒的背景，现在成为绝响的《广陵散》余音绕耳。稽康在尊严与生命间做了一个或许大家都认为很傻的抉择，选择了尊严，舍弃了生命。

我读过一篇文章叫《痛苦的游戏》。主人公在纸上写了丈夫、女儿、快乐、满足感、父母五样，满足感其实是“事业有成”的代词。当她要划去一样时，她划去了满足感，因为满足感与其他四样相比，无过之而有不足，没有了那四样，要满足感又有何用呢？而当她划去另一件时她划去了快乐，因为没有家庭就没有快乐。着是她心灵的选择。

人各有志，无论你选择了什么，只要问心无愧，无怨和无悔就行了。有的人选择了惊涛骇浪，他豪迈地说：“我要挑战生命。”有人选择了风平浪静，他总爱说：“知足者常乐。”有人选择了努力拼搏，拼搏的人生才五彩斑斓；有人选择了及时行乐“人生得意需尽欢，莫使金樽空对月。”有人选择幻想，他沉醉地说：“王子与灰姑娘的故事时有发生。”有人选择现实，他坚定地说：“这世界是透明的，我看得很清楚。”有人选择浪漫的情节，不在乎天长地久，只在乎曾经拥有；有人选择美好的结果，最后的笑最甜，他要做最后的胜利者。

只要做了心灵的选择，那么就可以向世人宣告：“今世，我没有白走这一遭。”

2022精选高考满分作文 篇九

奔走于大漠寒沙，杖一只旄节，抛下别人眼中的富贵荣华，白天黑夜交错，伫力于秋阳西落之时，前路依旧是黄沙漫天；静默于大雪纷飞之间，信念，依旧是坚贞不屈。

他，苏子卿，十九年，从未放下永恒的绳索，归来已是白发苍苍的老者，留下的是千古流芳的传奇，立起的民族不倒的丰碑。

荒凉的北海，鹫鹰在枯木中高歌，羊“咩咩”地叫着，不远处坐着一个手持汉节的人，从黑发到白头，用尽十九年的心血续写着丹青，在生命的短暂和永恒的较量中，寻找永恒的答案。汉节的漆一点点褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光，侧身倚望，家中亲人在飞雪与阴霾，东升西落的轮回中湮没成已逝的沧桑，别人眼中的苟且，他默默咽下，只愿换得个国家的繁荣太平、民族的坚贞气节，这是旁人所不能理解的民族大义，也是苏武在十九年中铭于心间的的国之夙望。

永恒的较量中，苏武于冰天冻地里与群羊为伴，听胡笳幽怨，身处大漠却心在大汉；昏暗的地窖内，他蜷缩一角，掘草果腹；冻结的湖边，他手持光秃秃的旄节，驻足南望，艰苦的环境未能磨平他的棱角，岁月竟也将它的精神装订得如此整齐，愈益光辉。苏武对信念的坚守和他那一腔孤勇的民族气节，让他在历史的一隅伫立千古。

漫漫人生旅途，花开花落无数，只有那历史不曾忘却，在与永恒的较量中，苏子卿忘却富贵荣华，却守住了坚贞不屈的民族气节。断鸿声里余晖下，老人佝偻着身子却用行动对匈奴的威逼利诱说“不”，唯留下一个瘦削的背影在风中且歌且行，直把忠心鉴于黄沙大漠，探到永恒的答案。

永远的苏武如守望者，观历史河奔腾不息，守望千年沧桑，一人一事，一朝一夕，一往一回，永远的苏武扔波于中华民族气节之中，书下呕哑的千载颂歌。

2022精选高考满分作文 篇十

鲜衣怒马少年时，归来已是发尽白。

华夏以来，有人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；有人“穷则独善其身，达则兼济天下”；而汉朝时，则是有人做到了“富贵不能淫；贫贱不能移；威武不能屈。”

他是苏武，威武而忠臣。

他面对谋反之人的牵连，没有一句怨言，只是甘愿以身献国，表明自己的气节和忠心耿耿，气吞山河，无怨无悔。

不论是看似诚恳的肺腑之劝，还是毫无技巧的直白逼降。他都不为所动。毕竟几日的愁之酒，还是解不了一直以来对汉的不忘恩。

即便大哥自刎而亡，仲弟儒卿服毒而尽，母上故去，子卿更嫁。万般辜负，却也冲不淡他的信念。去日苦多，却也是不悔。

独自一人在美好而宁静的贝加尔湖畔，看尽一年四季的北海荒原。漫天的飞雪似无边飘渺的未来、过去、现在，亦可能是永远。手持汉节，与羊儿为伍。孤独时，洁白的羊群也隐匿在这茫茫雪野之下之中了，只留下他，卧起操持，节旄尽落，归犹远。

日复一日，雪与旃毛一起咽下。虽是冰冷，却也烫喉。

从此，他向往的中原大地仿佛像一堆泡沫，越飘越远，越来越虚渺。没有妻子的执着守候，没有兄弟的铮铮誓言，没有友人的体谅关怀。只有一群羊，一把汉节和漫天飞雪。

他迷茫过吗？他犹豫过吗？他屈服过吗？他落泪过吗？他会在某一天天气晴朗的早晨想到中原大地灿烂的阳光吗？他会因为在拿起汉节时那一种触感而感叹吗？他会在咽下旃毛的那一刻想到子卿做的饭菜吗？他会面对着北海看向远方吗？

兴许有过，兴许他会。

而庆幸，十九年后，那一位曾经年少的将士又再一次踏回故土，踏回那一片他看看海时想了无数次的中原大地。从此便深深扎根，生生不息。永远的苏武，带着永远的浩瀚气节，和那一把永远的汉节，又再一次回到了这里，回到，他永远的归属地。

纵然归来已劳矣，须发尽白，却终究是没有辜负十九年的等待与坚守，没有辜负当年受到的百般刁难和屈辱，没有辜负友人的敬佩和欣慰，也没有辜负了自己与汉。真好，谁也没有辜负谁。

我永远的少年，我永远的苏武，永远的北海牧羊者，永远的不落太阳。他带着出发时的那盏光芒，穿过北海的荒原，最终还是踏着光回来了。