作为一位无私奉献的人民教师，总归要编写教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。写教案的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？奇文共欣赏，疑义相如析，以下是可爱的小编给家人们整理的2024年八年级上册语文教案人教版 部编版八年级上册语文教案（优秀8篇），仅供参考。
八年级上册语文教案人教版 部编版八年级上册语文教案 篇一
1.分析本文结构，理解散文特点。
2.感知文章内容，体会云南少数民族的歌会习俗。
3.掌握本文的词语。
4整体会沈从文的语言和文学风格。
1.散文特点。
2.理解三种不同场合民歌的方式和内容及在写作手法上的不同。
2课时。
教学过程：
第一课时
在云南一些少数民族聚居的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情。这种古老的歌会形式，蕴涵着浓郁的民间文化气息，自然引发了作者浓厚的兴趣与由衷的赞赏。
沈从文(1902～1988)苗族，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，《大公报》文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。
播放媒体资源中的课文泛读，学生听读之后复述文中描绘的三个场合中唱歌的情景。
学生自评、互评。
1．指定学生甲诵读1～3段。
指定学生乙诵读1～3段。
评议优劣。此文转自淘。教。案网
2．归纳第一段：引出歌会地方。
3．讨论并归纳第二段的中心内容。
分析：“这是种别开生面的场所……却互不见面”。
“唱的多是情歌酬和……随口而出。”
“在场的既多内行……解口渴去了”
争论后归纳：写歌会的场所、方式、胜负的情况。
引导学生采用自主、合作、探究的学习方式，发表自己的看法。
了解文章描写的别开生面的云南歌会，表现了云南人民无限趣味的生活，给读者崭新的视野。
1．研讨与练习一。
2．选用课时作业优化设计。
第二课时
听写词语，并用其中的三个词语口头造句。
蹲踞酬和熹微譬喻淳朴
即物起兴引经据典悠游自在龙吟凤哕
(一)诵读三～五段。
师生点评诵读情况。
(二)讨论第三段内容。
归纳：写女歌手的情况(性情、外貌、穿着、本领。)
(三)讨论
教案《新人教版八年级语文上册《云南的歌会》教案一》，
第四段内容。
1．本段属于什么描写？
(环境描写、景物描写。)
2．本段侧重写什么？
明确：歌声不断。
(1)山鸟呼朋唤侣(戴胜鸟、云雀)。
(2)赶马女孩子唱山歌。
环境：树林、山坡、花。
侧重“各种美妙有情的歌声”。
(四)讨论第五段。
1．段落主要内容：
写“金满斗会”。
2．发起、处所、人数、曲名、唱法(声响)、时间、参加者(妇女饰扮，熟人身份)、作用和歌师傅。
(一)下面两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一种？为什么？
1．这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
2．翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水。一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。《沈从文<边城>》
明确：两段人物描写不同点是个别与群体，一重精神，一重具体的衣服。第二段文字还运用了比喻的修饰方法，把人物描写得惟妙惟肖。
(二)课文第四段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋唤侣”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系？你觉得作者写这些有什么用意？
明确：用环境作背景，达到诗情画意的效果。
课外收集一些民歌、民谣，分小组进行交流，看看哪些属于“见景生情，即物起兴”，哪些属于“用提问题方法，等待对方答解”，哪些属于“唱其他故事，贯穿古今，引经据典”的。有兴趣的同学，不妨选择一两首唱一唱。
学生可以收集民歌，互相交流，比较。
例如：陕北民歌《信天游》福州民歌(真鸟仔，啄波波，三岁孩子会唱歌……一条竹子插下土，皇帝落难去放牛)……
《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文，在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。本文虽然是描写音乐的佳作，但首先是一篇文质兼美的文章。
1．研讨与训练四。
2．选用课时作业优化设计。
八年级上册语文教案人教版 部编版八年级上册语文教案 篇二
一、知识储备点
1、朗读课文，了解文章内容。
2、积累生动优美的语言。
二、能力培养点
1、品味生动形象，活泼优美的语言。
2、培养学生想象能力及对生活的感悟能力。
三、情感体验点
培养学生用心体验生活的情趣，感受生活的丰富多彩。
品味生动形象、活泼优美的语言。
运用自己的生活体验感受生活的丰富多彩。
1、朗读法
2、点拨引导法
一、导入
1、做一个游戏，请同学们闭上眼睛，静静地聆听周围的声音一分钟，比一比谁听到的声音比较多。
2、请同学起来说说刚才听见了些什么。
教师导入课题：虽然刚才教室里很静，但只要你认真聆听，或多或少会听到一些平时不太注意的声音。作家桂文亚就听到了雪花飘落的声音。让我们一起走进《你一定会听见的》一探究竟。
二、读声篇
1、教师配乐朗读。
2、选择一段你最喜欢的朗读给大家听。
3、问：你认为朗读应注意哪些方面？
4、问：这段文章感情应如何把握？
（在学生的表演朗读中穿插提问）
5、分男、女声朗读。
三、品声篇
1、找出你喜欢的句子，说说你喜欢的理由。
2、问：这篇文章大家还有什么疑问吗？
过渡：作者在课文中提到这样一种现象，在我们的生活中经常存在这样一类人，他们对于大千世界充耳不闻，视而不见，别人说好，他就跟着点头，别人批评，他就跟着摇头，作者将之称为“木头人”。
（问）在我们同学中是否也存在类似的“木头人”？
既然都不是木头人，那老师就要来考验你们：看你们是不是真的是生活的有心人。
四、听声篇
1、听力大比拼。
2、发挥联想想象，描绘声音。
五、写声篇
1、谈谈自己在生活中听到的最美的声音。
2、听歌曲《一个真实的故事》。
六、结语
生活中不是缺少美，
而是缺少发现美的眼睛；
生活中不是缺少音乐，
而是缺少捕捉音乐的耳朵；
生活中不是缺少爱，
而是缺少感受爱的心灵。
把眼睛叫醒，把耳朵叫醒，把心灵叫醒！
笑对生活，做生活的有心人，你一定会听见的。
八年级上册语文教案人教版 部编版八年级上册语文教案 篇三
１、学习消息的基本特点。
２、掌握消息的要素和结构。
３、运用相关知识和方法进行消息写作。
同学们，前面我们已经学过有关消息的文章了。我相信大家对消息有关的知识有了初步的了解，为了更好地把知识学到手，用到手，下面就让我们共同走进“学习写消息”，一起浏览“学习写消息”的相关知识。（出示第一屏：学习写消息，展示教学目标）（学生看书后，对“消息”的有关知识进行回忆、对照、讨论、交流、复述）。明确：消息，就是新闻。它是用简明扼要的文字及时地对新近发生的事实进行报道的一种文体。（出示第二屏：消息的特点）
1、知识讲座
消息的六要素：何人、何时、何地、何事、为何、结果如何。
消息的结构：导语、主体、背景和结语（后两部分有时暗含在主体中）
2、以《人民解放军百万大军横渡长江》为例，分析它的主体和导语，体会消息在结构安排上的特点。
导语
人民解放军百万大军，从1000余华里的战线上，冲破敌阵，横渡长江。西起九江（不含），东至江阴，均是人民解放军的渡江区域。
主体事实1中路军、首先突破安庆、芜湖线，三十万人全部渡过，占领长江南岸。
事实2西路军三十万渡过三分之二，已占领广大南岸阵地
事实3东路军三十五万已渡过大部，经过整天激战，歼灭及击溃一切抵抗之敌，占领南岸阵地，控制江阴要塞，切断镇江无锡段铁路。
导语
次重要事实
再次重要事实
主体、更次重要事实
最次要
事实
1、交流互动，成果展示
以小组为单位，展示自己搜集的消息，进行“好消息奖”推选，评出一、二、三等奖。
2、就本活动撰写一则短消息。
评选标准：
1）：新闻要素完整，时效性强，角度新颖，内容充实。
2）：语言简练，100字以内。
就你所在的班级、学校，或者你居住地社区，最近发生的有趣或特别的事，写一则消息。不少于500字。
八年级上册语文教案人教版 部编版八年级上册语文教案 篇四
本文是一篇游记。记叙了作者经过长江三峡时沿途所见到的无比雄伟奇丽的景色。教学时，首先引导学生理清文章脉络，掌握作者游踪顺序；然后分析作者对三峡不同景物所采用的不同的描写方法，品味语言。并通过开展“小导游”活动，提高学生口头表达能力。
1、理清文章脉络，掌握游踪顺序。
2、品味文章的语言。
3、进行口头表达训练。
1、制作三峡地名卡片；
2、地理教学挂图“祖国地形图”
3、课文朗读录音带
一、导入新课，介绍三峡
1、背诵李白的《早发白帝城》：
朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。
2、提问：
①这首诗所写的地点在哪里？
②他是顺流而下还是逆流而行呢？你的理由是什么？
③白帝城是处于长江中的哪个地段吗？
3、挂出立体地理教学挂图，请地理科代表指出“三峡”的位置。
4、以前我们学过一篇文言文――郦道元写的《三峡》，文中让你印象最深的是哪句话？
5、今天，我们来学习一篇介绍“巴东三峡”的现代游记，让作者刘大杰带着大家逆流而上，游览三峡。
二、初读课文、理清脉络
1、将课文快速读一遍，找出作者沿途经过了哪些地方。
2、出示地名卡片，分组讨论，谈谈这些卡片该怎样排列？
3、由学生上台把卡片贴到黑板上，并说明理由。
三、细读课文，口语训练
1、老师示范担任“总导游”，对三峡作简单介绍。
2、假如你是安排在“西陵峡”中的一位小导游，请你选择其中一段准备向游客解说介绍。布置学生分组讨论，互相解说。
3、由学生进行解说。
四、精读课文，品味语言
1、在三峡中，最吸引游客的应该是巫峡。听课文第七、八自然段的朗读录音，找出这两段所写的内容，看看巫峡的美体现在什么地方？
(这两段主要写了巫峡的江水、山和云。)
2、自由读七、八段，分别找出一个排比、拟人和比喻句。
①排比句：“江水的险，险在窄，险在急，险在曲折，险在多滩。”这个句子抓住“窄”、“急”、“曲折”、“多滩”等词，突出了江水的险。
②拟人句：“这个峰很高，那个峰还要更高，前面有一排，后面还有一排，后面的后面，还有无数排，一层一层地你围着我，我围着你，你咬着我，我咬着你。”这个句子突出了山峰的特点――高。
③巫的云“有像牛马的，有像虎豹的，奇形怪状，应有尽有”。这个句子生动地写出了云雾的奇幻多变。
3、在第七段中找出一个能概括巫峡特点的句子。
(这是一段最奇险最美丽的山水。)
4、齐读这两段。
五、积累知识，拓展迁移
1、读第十自然段。、找出游完山峡后，游客们的心情怎样？抓出文中关键词语。
(愉快、轻松)
2、联系全文，说说在游览三峡的过程中，游客的心情有什么样的变化？
3、本文还引用了许多诗句、谚语、典故，并把它们与景物描写融为一体。请找出来并展开讨论，说说它们在文中起了什么作用？
4、由学生自由发言，谈谈今天的三峡。
(可参看《地理》书48面，“长江三峡工程”介绍。)
5、布置作文――《畅想三峡》，写好后先在同学之间相互交流
读了李白的《早发白帝城》，郦道元的《三峡》，已经让我们领悟到三峡的壮美。可只有在读了刘大杰先生的《巴东三峡》后，才让我真正领略到三峡的雄壮与秀丽，感受到它的雄、险、奇、幽。可以说，三峡是“力与美”的完美结合体――一座浓缩中国千年文化的“山水画廊”。
一、乱石穿空，惊涛拍岸的劲健美
余秋雨先生说过：“看来，从三峡出发的人都是怪异的，都会卷起一点旋涡，发起一点冲撞。”我没到过三峡，是刘大杰先生带我品位了三峡，他的《巴东三峡》卷起了我心中的旋涡，使我无端涌起一腔沸腾的豪情。
《巴东三峡》一开头就让我们感到一种力量。“在江南住惯了的人，一旦走到这种地方来，不知道要生出一种什么样的惊异的情感。好比我自己，两眼凝望着那些刀剑削成一般的山崖、怒吼着的江水，只有赞叹，只有恐怖。”山势险峻，滚滚江水倾入峡谷，浪涛翻卷，奔腾咆哮。刘先生还没有具体介绍三峡，已经让我们感到一种磅礴的气势，一种雄壮之美扑面而来。
为了让我们能更好地认识三峡，领悟三峡，他依次给我们介绍了西陵峡、巫峡和瞿塘峡。正是由西陵峡的险，巫峡的秀，瞿塘峡的雄，构成了一副巨大的山水画廊，风云际合，气象万千，有两岸连山，隐天蔽日，一川激流，水急浪高之劲健气势，又不失江流湍急，回清倒影，风光雄伟秀丽之壮美。
这不，刚到崆岭滩，刘先生如此描绘道“水从高的石滩上倒注下来，形势极可怕。上水船在这里都得特别小心。”的确，俯视江流，浪涛翻滚沧漩不断，水声隆隆，给人以“峰与天关接，舟从地窟行”之感。正因如此，行船的人才有这么一句谚语：“青滩叶不算滩，崆岭才是鬼门关”，充分表现了巴东三峡的狂涛怒吼、礁险涡凶的劲健美。
二、山水清音，怡情畅性的和谐美
西陵峡是险峻的，刘大杰先生分四段给我们作了描绘。写了黄猫峡的“山高不险，水急不狭”;灯影峡具有“浓厚的江南风味”;崆岭峡的“山形水势，突然险峻”;米仓峡的“水流太急，山更高峻”。试想一下，在群峰高不见顶，崖壁直立如墙的三峡，居然建有黄陵庙，并配有浓绿的树木，潇洒的竹子，红紫色的花朵，再加上袅袅不断的青烟，悠悠的钟声，让我们好像进入了“人间仙境”。难怪刘先生来两句即景的诗“黄陵庙下江南味，也有垂杨也有花”，“力与美”完美结合，怡情畅性和谐统一，这也许才是三峡的最可爱之处吧！
刘先生称巫峡是“一段最奇险最美丽的山水”，并用排比和拟人的手法描绘到“江水的险，险在窄，险在急，险在曲折，险在多滩，山的妙处，在不单调，这个峰很高，那个峰还要高，前面有一排，后面还有一排，后面的后面还有无数排，一层一层的，你围着我，我围着你，你咬着我，我咬着你”我的眼前顿时出现了这样的景象：怪石嶙峋，峭壁屏列，绵延不断，船行其间，宛如进入一条曲折迂回的画廊，忽而大山挡前，似无去路，忽而峰回路转，一水相通。为了把游记写得更有味，刘先生还写了巫峡那变化多姿的云。“有的像牛马的，有像虎豹的，奇形怪状，应有尽有，那情形比起庐山来还要有趣”，的确，巫峡秀色，尽在群峦叠翠，云雾迷朦之中，再加上“悬崖绝壁的上面，倒悬着一些极小的红花”，你说，三峡是威武雄壮的男子，还是柔情似水的女子？
三、巫山云雨，白帝晨昏的古今叠映美
刘大杰先生最后给我们介绍了最短的瞿塘峡，所用字数不多，却让人感受到一副神奇的图画，简直就是一座浓缩中国千年文化的“山水画廊”。正因为有“巫山神女”、“刘备托孤”的故事，白帝城才会成了历代文人喜欢游历的地方，才有李白在此斗酒高峡，杜甫在此以诗会友，放翁在此忧患天下……才有“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的千古绝唱，才能更到位地品味三峡的古今叠映美！
对于每一个中国人来说，巴东三峡的力与美涵养着文化，收伏着心灵，永远值得我们一次次地探寻和一遍遍地重温
本课是学生所接触的第一篇游记，所以学习本文要了解一些游记文体的知识，要弄清作者的游踪，把握各峡特点和两岸自然景观、人文景观的特点，是很关键的。
二、教学目标、重难点的确定
刘大杰先生的《巴东三峡》让我们真正领略到三峡的雄壮与秀丽，感受到它的雄险，它是一座中国千年文化的山水画廊，所以本课的教学目标即把握作者的游踪，抓住景物描写的特点，这是教学的重点。但历代文人游历三峡都是顺流而观，而刘大杰的《巴东三峡》却是逆流观写，而且主要是写三峡山险水急的特点，极状了形势的险恶，这就激发作者的一些想法，当社会环境恶劣，历史处于衰退时期我们如何去做？在描写三峡山水特点时还写了两处人文景观，三峡里的人文景观很多，可笔者却只写了昭君幼居，刘备托孤的典故，这是什么用意呢？胡人侵边，王昭君决然站起，逆身走进大漠，汉朝的历史因此而延续了百年。刘备托孤，敢逆吴魏，使天下终成三足之势，这些人物都敢于逆当时的历史潮流而动，推动了社会的进步，因此他们成为了历史上的两座丰碑。作者将敢逆潮而动的历史人物与三峡中的山险水急之景交织在一起写，旨在启迪人们，当历史处于衰退时期时，俊杰当敢逆潮而动，进而推动社会的进步与发展，这应是《巴东三峡》的人文内涵所在，也是将景和情融为一体、寓情于景的写作寓意，这也是本课的难点。
三、教学方法与教学手段
主要运用朗读法与讨论法相结合。同时教师加以点拨，并结合多媒体教学，既形象直观地演示各峡特点，又能激发学生的学习兴趣。同时也激发他们的热爱祖国大好河山的情感，拓宽了他们的视野。
四、教学过程设计
运用多媒体让学生直观地把握三峡各景点的位置。同时也了解作者的游踪，在学生读课文时，出示三峡的景观，引起学生学习兴趣。
在把握三峡两岸的自然风光和人文景观时，主要利用表格，以合作探究方式找出，同时具体品味描写景物特点的语句，感受三峡山险水急的特点，解决教学重点。
教学难点的突破，作者极状三峡山险水急的景物特点，但作者的情感寄托却是隐匿在昭君出塞和刘备托孤的典故中，这些人物对推动当时的社会历史起了重要作用，从而揭示出在历史处于危难时期俊杰当敢逆流而动，推动历史进步的文本内涵。
这节课的设计，让学生不仅是和作者一起游历三峡，欣赏三峡的优美风景，更重要的是体会在游历山水中所包涵的人文精神，体会作者于景、情景交融的写作手法
八年级上册语文教案人教版 部编版八年级上册语文教案 篇五
教学角度：品味诗意语言，感受传统文化魅力，提高审美能力和艺术品位。
主要教学步骤：
1．配乐朗诵课前收集的与屏风有关的古诗词句，营造诗意氛围。
2．多媒体显示各种屏风图片，形象感知我国传统器具的特色。
3．配乐朗读全文，提取说明性文字，用自己的话介绍屏的知识。
4．寻读，齐读并品味：
①文中引用的古诗词句，理解其大意；
②文中流露作者情感的语句，体会对屏的喜爱之情；
③文中体现屏独特魅力的语句，感受传统艺术的神韵。
5．点击，分组活动，给几幅屏的图片配以生动的解说词。
6．全班交流，对照图片配乐朗读自创的解说词。
7．教师总结，评选“最佳解说词”。
教学角度：引导多角度的自学活动，在自主学习中提高独立阅读能力。
主要教学步骤：
1．由《口技》或《故宫博物院》中有关屏的文字激趣，导入课文。
2．速读，整体感知，条理性地把握文中的信息。
3．细读，围绕专题自主讨论，并做自读笔记：
①本文语言的韵味；
②本文说明方法的多样；
③本文说明层次的明晰。
4．全班交流，自行归纳、分类整理自读笔记。
5．教师小结。学生质疑问难，师生共同解答。
6．课余上网或从图书馆查阅有关屏的古诗词句、片段及相关材料，进行资料的收集和整理。
7．组织“话说屏风”的读书交流会，书写活动心得。
八年级上册语文教案人教版 部编版八年级上册语文教案 篇六
1、了解通讯这一新闻文体的特点。
2、激发学生爱的情感，培养理解和想象的能力。
3、透过行为领悟人性善良的本质，让学生体会向往和平的人民共有的深厚的感情。
1、复述故事，把握课文内容。
2、分析课文，学习通过反复、细节描写把文章写得生动感人。
分析蜡烛、炮火的特殊意义。
一、导入
有这样一个特殊的葬礼，炮火是葬礼的伴奏音乐，炮弹炸出来的水坑是埋葬地点，坟堆是用手一捧一捧地捧出来的，举行葬礼的人与被葬的人素不相识，这样一个特殊的葬礼，发生在反法西斯战争中。下面让我们走进这篇通讯报道――《蜡烛》
二、新授课
(一)初读课文
请同学们自读课文，并用两个字来表达读后的感受。――感动
(二)理清文章内容
这篇通讯的作者是苏联作家西蒙诺夫，当时他秋为随军记者，在采访的过程中收集到了这则感人肺腑的故事。今天，在这里，我就来扮演西蒙诺夫，让我们通过合理的想象，还原一下作者创作这篇文章的过程。
“你好，可爱的战士们，我是记者西蒙诺夫，你们真的很英勇，我听说在战场上发生了很多感人的故事，你们能给我讲一个吗？”
(请学生复述故事)
“这个故事真的非常感人，但是因为我要写的是一篇通讯，所以要求时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果，非常的准确，所以我可以再核实一下这几点吗？”
【时间：1944年9月19日
地点：贝尔格莱德的萨伐河
人物：老妇人玛利・育乞西、红军战士契柯拉耶夫
事件：一位苏联红军战士在南斯拉夫国土上牺牲了(原因)，
南斯拉夫母亲不顾枪林弹雨，以惊人的毅力安葬了烈士(经过)，
最后拿出自己唯一珍爱的结婚花烛点在烈士的坟头，悼念烈士表达敬意(结果)。】
(三)文章主题
(1)“我想请问战士们，你们认为这个南斯拉夫的老妇人与我们的红军战士素不相识，她为什么在这样危险的情况下埋藏我们的战士？”――对战士的崇敬与哀悼
(2)“我们出兵南斯拉夫，老人埋葬烈士的深刻意义在什么地方？”
――两国人民的深厚情谊，老人和烈士之间的母子深情，对和平的共同的渴望
(四)写作技巧
(1)“真是一个感人的故事，可是我要突出哪些因素，才能达到更为感人的艺术效果呢？”
感人因素――环境危险，炮火连天
老妇人年老体弱，掩埋形烈士非常吃力
老妇人像掩埋亲人一样掩埋烈士
点在坟上的蜡烛有特殊意义
可以运用反复、动作描写及细节描写，补充说明
(2)“那么，我们给这样一篇文章起个什么名字呢？为什么吗？”
蜡烛――象征两国军民的感情，象征着老人与烈士之间的母子深情。
“谢谢大家，那我这就回去赶快完成篇文章。”
三、迁移训练
那么，让我们回到课堂，学习西蒙诺夫来设计一篇感人的文章
一个女孩拾金不昧把钱还给失主。我们为这样一个平凡又感人的小故事设计一些感人的因素。
1、天气恶劣
2、女孩需要钱
3、钱对失主来说很重要。
四、结语
“蜡烛”是光明的象征，是奉献的象征，一支小小的蜡烛将穿透战争的阴霾，燃亮在世界和平的前夜。《蜡烛》是一首赞美诗，一曲颂歌，这首颂歌将永远回荡在热爱和平的世界人民的心头。让我们为红军烈士致哀，让我们用行动表达对南斯拉夫母亲的崇敬之情吧！我们热爱和平，我们期盼着世界远离战争，人类远离罪恶的那一天！
〖阅读教学是促进学生自我发展・拓展延伸，联系生活〗
教师要加强文本知识与学生日常经验之间的联系，引导学生把对某个问题的理解拓展延伸到现实，联系现实谈认识看法，利用文本信息分析解决现实问题。如学习《蜡烛》一文可延伸问：战争还会给人类带来什么苦难？联系你在报刊杂志电视上看到过的事件谈谈看法。学了《台阶》后拓展问：台阶与人的品格、社会地位之间的关系如何？把文本信息作为激发学生思考的食粮，扩大体验的范围。又如，学了诗歌以后让学生设置某种陈述环境，从诗中选取诗句加以运用，缩短诗歌与现实之间的距离，增强活动的刺激感。
〖养成教育：语文教学的捷径〗
议读课型──议读贵在活跃思想。数、理、化、史、地、生教学主要目的在于让学生理解与掌握教材中的定理、公式、年代、人物、事件，唯独语文课可以大胆超脱文本，作心灵的远游，不需要记住其中人物的名称、性格、段落大意、写作特点，而主要为了逐步学会阅读运思的方法。议读课的落脚点还在于“读”字，读出原汁原味来，让学生的情感与作者的情感碰撞出火花，产生共鸣，从而发现文章的质美理趣，并能用自己的语言准确表述，并与同学分享阅读感受。而讨论的目的是合作学习，发现问题，表述观点，听取意见，记录要点。让学生质疑讨论，并不是放羊，老师要设计有梯度的问题，力求每个问题之间有一定的逻辑顺序，由表及里，从感性到理性，从局部到整体，由浅入深。比如：八年级上册第3课西蒙诺夫的《蜡烛》学生自读课文，整体感知，概述课文内容后，可以这样设计问题：
1、这是一篇战地通讯，它主要是记叙的成分，你能找出其中的六要素吗？课文以蜡烛为题，这里的烛光，你认为有什麽特殊的象征意义呢？
2、你发现文章对哪些内容进行了不厌其烦的反复描写？作者为什么要这样反复加以描写？
3、课文中的老妇人，是本文的主人公，你能概括一下她的形象吗？
〖如何让语文课导入语更具吸引力・启迪之美〗
诙谐明快的导入语，可收到意想不到的效果。如有一位教师上西蒙诺夫《蜡烛》一文时导入语是这样的：“在炮火烧灼了的战场上，在炸弯了的铁器和烧死了的树木中间，有一位南斯拉夫母亲将珍藏了45年的两支结婚花烛，点在一位苏联红军士兵的坟头，这是为什么？让我们穿越时空，去目睹那悲壮而崇高的一幕吧！”这样学生就很自然的把注意力集中到课文的学习上来了，从课文中拾取疑点，启迪学生，让学生带着问题阅读课文，使讲课有了一定的思路。
以上总结的几点课文导入语，意在启发教师在教学中善于实践总结，每一堂课成败与否，好的开头是关键。只有设计好美的导入语才能使每一节课生动自如。
〖“把谎话说得圆”──关于文学作品艺术真实性问题的一点思考・教师应如何处理学生对小说艺术真实性的质疑〗
学生对于文学作品的艺术真实性的质疑通常会出现下列情况：首先，学生基于其知识水平及生活阅历所限，有时候对小说的艺术真实性还缺乏客观理性的把握，把艺术真实和生活真实彻底等同，因而可能产生一些偏颇的看法。在这种时候教师要对学生不正确的看法要给予纠正。如《背影》一文，有学生就会认为这个父亲买橘子是违反了交通规则，月台上肯定有警察，怎么就没来干涉呢？这里涉及的就是学生将自己的生活经验随意移植而造成的对艺术真实性的错误判定。其次，学生如果对作品艺术真实性的质疑确实有一定的道理，教师一方面要给予肯定，另一方面可尝试引导学生对情节进行适当的修改，尽量“把谎话说得圆”。
那么谎话如何才能说得圆，让人信以为真呢？亚理士多德就此问题也曾说过自己的见解：“把谎话说得圆主要是荷马教给其他诗人的，那就是要利用似是而非的推断。如果第一桩事成为事实或发生，第二桩即随之成为事实或发生人们会以为第二既已成为事实，第一桩必已成为事实或已发生。”这些话通俗地说就是要把前后事件细节的联系把握好，作品的艺术真实性就能够较好的体现出来。以人教版八年级上册西蒙诺夫的《蜡烛》为例，学生普遍认为：攻击方场的炮火如此猛烈，一个年迈的老妇人在方场上呆了大半天竟然安然无恙实在不可信，难道炮弹都长了眼，预知到老妇人身上将要发生感人的事而“手下留情”了吗？的确，这篇课文给人的感觉就是把生活写得太光滑，太有条理，让人摸不到生活本来的毛茸茸的特性，反而留下了编造的痕迹。在这种情况下教师完全可以放手让学生讨论情节的可信度问题，然后可以让学生还原生活的本来面目，从细节入手提出修改意见。这不但可以激发学生再创作的热情，还能有效提高学生的艺术鉴赏力。
事实上，教材中的文学作品不可能都毫无瑕疵，诚实客观的对待这些瑕疵反而会使我们的语文教学充满了思想的灵光。“把谎话说的圆”就是我们把“瑕疵”之美进行到底的大胆尝试！
八年级上册语文教案人教版 部编版八年级上册语文教案 篇七
《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇。我在教学中鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生复述故事，根据学生的基础和已有的知识水平，对愚公移山这则寓言故事能够理解，故教学重点放在愚公和智叟两人的对比上，分析两个人物的性格特点从而揭示出作者的写作意图，教学难点放在愚公的愚和智叟的智的理解以及神话结尾在文中起的作用，从而完成教学任务。
本节课通过自读课文，达到对内容的理解，通过教师点拨、引发、生生互动，研析人物形象，揭示人物性格，把握主题，剖析难点，从而使学生的能力得到提高。
1．掌握常用的文言实词，能用现代汉语说出寓言的意义。
2．培养学生借助工具书和注释解释难词、难句。要注意一词多义、通假字。
3．结合过去学过的寓言理解其特点，把握寓言的寓意。
4．要着重理解愚公和智叟这两个人物形象，此外还要理解愚公的妻子和智叟的本质区别，从而理解愚公精神的深刻意义。
5．联系今天的生活，加深理解，提高认识，受到教育，古为今用，丰富学生对客观世界的认识，发展学生的情感和价值观。
重点：能利用工具书，结合注释，弄懂重点字词的意思，疏甏通文意，掌握文言文翻译的方法，培养阅读古文的能力。了解对比手法的运用。认识愚公的形象、理解故事的寓意。
难点：对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。联系生活，辨析寓言的现实意义。
一、导人新课，激发兴趣
(播放江涛唱的《愚公移山》歌曲)
同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年了，但愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢？你认为哪种说法好，带着问题我们走进文本。
(古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合，别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再来走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学生很快走入文本，这一步无疑是个好的起点。)
二、整体把握，感知课文
1．初读文本，整体感知。
①自由朗读，了解大意。
请同学们自由地、大声朗读课文，做到声音洪亮，有节奏感，注意语气，读对停顿。
②由学生提出应注意的字词读音，句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读。教师点评。
③生字、生词可以参考注释，借助工具书，落实字词，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。
2．再读课文，复述故事。联系语境，突破难点。
请大家再看课文，对照注释。复述课文。复述的要求：语言要准确，故事情节要完整，在此基础上可以再生动一些。请同学们先在小组内复述。如果有不会解释的词句，可以先在小组内讨论，还不能解决的，就举手，大家讨论解决。
(学生自主阅读，质疑探究，教师指导。)
学情预想：在小组活动中，预计会出现这样的问题，教师要抓住时机，因势利导。
教师在学生充分交流的前提下，有意识地小结以下几点需积累的文言知识：
①通假字(通假主要用同音代替的方式，只是由于语音的演变，有些借用字和本字今天已不同音了。)：
反一返惠一慧亡一无厝一措
②一词多义：
且：a．将近b，况且；易：a．更替b．以为易；固：a．本来b．顽固；献：a．提出b．奉献；曾：a．(zēng)甚至b．(c6ng)竟然；荷：a．(hé)荷花b．(hè)肩负；惩：a．(chěng)苦于b．(chéng)惩罚。
③非常规的句式：
a．甚矣，汝之不惠。
b．遂率子孙荷担者三夫。
归纳方法：抓住主要词语，依托自己的积累，联系上下文来通晓文意。
教师小结：这节课我们在疏通文意的基础上重点学会了怎样翻译好文言文，下面请看大屏幕(出示文言文翻译歌诀)：
通读全文，掌握大意。古今同义，保留不译。古今异义，辨析仔细。以今换古，要合原义。句中省略，括号补齐。如遇倒装，调整语序。个别虚词，无法翻译。没有影响，不妨删去。直译为主，辅以意译。忠于原作，贯通顺利。
记住住法，还要注意对、换、留、调、删、补六个字。同时翻译时要注意解释文言实词含义、有意识地关注这些词语，积累掌握重要的文言实诃，如一词多义、通假字等现象。
(如何激发学生对文言文的兴趣，是教师一直探寻的一个问题，学生大多认为文言文枯燥乏味，晦涩难懂，与时代距离较远，学习热情不高此环节的设置是试图让学生掌握一定的阅读文言文的方法，受之以渔，让学生学有所得，得之有法。让学生拿到一把开启文言文之锁的钥匙，使之借于此，能自主地阅读文言文，培养他们阅读文言文的能力，从而使学生对文言文懂之，乐之，好之。)
学生小组复述之后，推荐优秀复述者在全班交流。
三、讨论问题，探究质疑
刚才通过同学们复述课文，我们了解了文章的大意。下面老师有几个问题要问大家，请同学们讨论探究。
1．愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？
理解：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。
2．什么是愚公精神？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？
理解：愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座太行、王屋挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这作用？
理解：衬托愚公移山的决心、信心、恒心。
5．本文以神话结尾，有什么作用？
理解：本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。
四、辩论
愚公移山是一时感情冲动吗？现在提这种精神过时吗？
请大家仁者见仁，智者见智，各抒己见，谈谈你的看法，不求观点一致，但求自圆其说。大家先在小组内交流观点，然后请大家发言。
明确：愚公不顾高龄亲自率领子孙上山叩石垦壤，并非出于一时的感情冲动，而是经过深思熟虑了的。首先是他有远大的抱负，从指通豫南，达于汉阴可以看出，他的移山是为了造福千千万万的后代子孙。其次是他对移山的信心来自于他在人和自然关系问题上的正确认识，他懂得人力是无穷匮的，丽自然条件在相当长的时期内不会有变化，尽管移山事业不可能在几代人的手里完成，但只要世世代代坚持于下去，就一定有完成的希望，自然是可以被征服的。
愚公精神并未过时。愚公知道人力是可以战胜自然，并决定将这个道理付诸实践，且不怕困难，挖山不止；相反，如果绕山丽行或干脆搬家则是害怕困难、停滞不前的观点。而人世间无处不存在着艰难和险阻，那是人们不可能时时、事事回避的。愚公的决心和精神，代表了人类改造和征服自然的愿望，现在我们仍需要这样的精神。
(学生互动交流后启发，能使学生从文本中走出来，走进现实生活。发掘文本的最大价值。让学生在情感认知上达到实质性的飞跃。这一环节可激活课堂，使文本与学生现实生活相勾连，形成活泼热烈的辩论局面，让学生在活跃的课堂氛围中拓展视野活跃了思维。进一步感悟到愚公精神的可贵及现实意义，培养自己顽强的毅力。注重学生情感体验从课本走出课外，从关注书本到联系生活。培养了学生情感态度和价值观。)
五、课本剧表演
学生根据对课文的理解，加上鲜活的时代信息，改编的《愚公移山》课本剧，排练并表演。
(让学生把古老的故事，赋予现实生活的活水，亲身体验。由于课文是文言文，与现代普通话有着距离，因而在表演前。合作小组成员还要对原文进行语言上的改编，加大了合作力度，进而将抽象的语言文字转化为形象的表情及身体运动，这样进一步感知了文本的细致精彩，体会到了细节描写的重要。学生经过内化语言、试排、演出等过程加强语文训练，再群体评议，深入巩固阅读成果。需要调动多种手段，从不同角度多方进行，更深入理解了课文，激发兴趣，培养合作竞争及实践能力，全面提高学生语文素养。并与生活相勾连，开阔了视野，拓展了思维。这一环节的情感体验、表演与导入江涛所唱的《愚公移山》首尾呼应，混然天成。在理解课文、准确把握人物性格的基础上进行再创作，将编成的课本剧表演，使课文人物再现在我们面前。这对培养我们阅读和欣赏文学作品的能力、培养创造思维的能力是很有益处的。这种语文实践活动自始至终强调了学生的自主实践，学生是学习的主人，在这个过程中，学生在实践和运用中获得直接的感性知识和生活体验，着重于让学生在活动中去感受、体会、理解。不仅给学生留下了深刻的印象，而且使其自学能力也得到切实的培养和提高。)
六、评价
各小组推荐代表参与评议。
(公平评价，合理打分，找出成功与遗憾的地方。让学生能清楚自己的表现，在反思中正确地评价自己，不断进步。让大多数学生有说话的平台，有展示的空间。)
七、教师小结
通过本课的学习与探究，我们知道了愚公具有崇高的思想、宏远的志向、坚强的决心。愚公要开山除障的打算是为了泽及后人，其思想之崇高、志向之宏远、决心之坚定实在令人钦佩。
通过本课的学习，我们知道了愚公移山精神是什么？它就是克服困难的精神。要点有：①具有挖山的信心和勇气；②具有坚持不懈、长期艰苦奋斗的精神；③具有远大的目光和发展变化的观点。我们就是要学习愚公移山的精神。有人提出移屋说，意思是说愚公移山不合算，还是移屋合算。其实提出这个问题已经是一种诡辩，不合理的。我们知道寓言的设譬寄寓总是有其特定的范围和特定的含意。《愚公移山》中的困难有它的不可回避性。我们今后的路还很长，在我们遇到困难的时候，以愚公移山的精神和气魄，直面这些问题，解决这些问题。愚公精神，不老永存。(板书)在征服了一座座高山之后，我们必将有一个灿烂美好的明天。
八、布置作业
1．自选《列子》中的一段文字，自主阅读。
2．试析如下一种对比(愚公的妻子与智叟的对比；京城氏之子与智叟的对比；王屋、太行二山的高大、运土路程之遥远的对比；操蛇之神的惧和天帝的感的对比。)
八年级上册语文教案人教版 部编版八年级上册语文教案 篇八
1、有感情朗读课文，掌握生字词；
2、把握文章结构，体会肖像描写对塑造人物形象的作用。
3、品味含意丰富的语句，
4、掌握夸张修辞手法及表达效果。
2课时
第一课时
1、有感情朗读课文，掌握生字词；
2、把握文章结构，体会肖像描写对塑造人物形象的作用。
一、板题，示标
师：同学们，今天我们来一起学习《列夫・托尔斯泰》(板书课题)，本课时的学习目标是(投影显示)。
实现这个目标，主要靠大家自学，比谁学得好。相信大家一定可以顺利达标，有没有这个信心？
二、初读课文，扫除生字词【可以利用多媒体朗读】
1、师：下面请同学们轮流朗读课文，其他同学认真听，如有读错的字词，请及时举手帮助更正。
2、生轮流朗读课文，有错即停；指名正音，师板书学生读错的字；师及时表扬声音响亮，读得正确流利的同学。
3、学生齐读板书的字词两遍。
可能读错的字词：
藏污纳垢(gòu)禁锢( gù )憎恶( wù )鬈( quán )
髭( zī )伯爵( jué )广袤( mào )匕首( sh?u )鞘( qiào )