认真读完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，何不静下心来写写读后感呢？到底应如何写读后感呢？书读百遍，其义自见，下面是小编为大伙儿收集整理的《我是猫》读后感【优秀4篇】，欢迎参考。
我是猫读后感 篇一
斗胆评一个四颗星，不是因为不够好，而是因为我真的太浅薄了，一颗留给自己进步。这本书我一边看，一边在现实中活着，懊恼自己为何是人，为何天生如此多劣根性。如果不是人该多好，不会这么复杂、这么愚昧。我越想挣脱这些习气，我就越别扭，情绪就越波动，犹如文末多喝了两杯遇溺的猫猫。
但是，生而为人啊，折腾或者是躺着，力求完美还是漏洞百出，都没有定向。
回想我时而正经时而叛逆地过了三十载，倒是有点有趣。偶尔看到别人更加精彩的人生，也会十分好奇想去窥探，因此心起波澜。不过没事，我只是还需要一点修炼。就这样，静静地躺着吧，静静地等着，静静地去到那虚无之彼岸。
最后说，这本书实在拖沓，实在烧脑，也实在值得熬住读完。
我是猫读后感 篇二
在下，猫也，名字嘛，尚无。今，魂已西归。
可笑
我的主人——苦沙弥，懒惰、愚昧、情绪阴晴不定。牡蛎一般把自我藏在壳里。“文人清高”的特质深深注入了他的血液，嘴里吐出的都是圣贤之道，心里想的却卑微不堪，犹如市井之徒的鸡肚肠子。
再观其友人，迷亭先生在不断地与他人胡扯聊天中得到解脱；寒月妄想娶实业家的女儿，最终失败；独仙先生似乎深得东方哲学观的精髓，却要求自己以消极的方式修养心灵。
这些穷酸潦倒的知识分子，对外来文化的排斥又迷爱，对古老文化崇拜且抛弃，对现实的无奈及不解，对人的刻薄与冷漠，对自我价值的渴望却不可及。
面对明治维新后新的思潮，既顺应，又嘲笑；既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打诨、玩世不恭来消磨难捱的时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。
可感
我确实傻乎乎的，但是干傻事的过程，总会得到一些教训。啊！这只偷来的年糕黏住了牙。怎么办？拔也拔不掉。只好站起来，前爪把碗往外拽，后脚蹬了起来。两个小姑娘看见了不禁开怀大笑。可恶，我的脸不要的吗？最后，母亲让女仆帮助我拔了下来。
智慧随处散发，于教训中反思现实，请看这四条真理。它们，同样适于人。一、难得的机缘，会使所有的动物敢于干出他们并非情愿的事牛牛www.kaoyantv.com范文来，是在说人遇到诱惑时总是情不自禁。二、所有的动物，都能本能地预测到吉凶祸福，是说人会本能地意识到危机。三、临危之际，平时做不到的事，这时也能做到，这是说危险可以激发人的本能，发挥超出平时的能量。四、一切安乐，无不来至困苦，是在说人不经历苦难，不会感到什么是幸福。这个世界森罗万象，而真理随处可感。
读《我是猫》有感 篇三
《我是猫》是日本著名作家夏目漱石的代表作。“咱家是猫。名字嘛……还没有”文章以这样的一句话作为开篇，就如书名所说的，主人公是一只猫，以猫的视野和角度来看人类世界。
刚出生的时候因为长得太丑而被人唾弃，之后来到了中学教师苦沙弥家里，经过苦沙弥和他的朋友们观察人类、品评人类。文章以它偷听着苦沙弥、寒月、迷亭、独仙他们的谈话，穿插它自我的思考和很多的名言名句为主线，以金田小姐的婚事为辅而展开，向我们展现出了一只知识渊博、富于哲理的可爱猫咪。就如它自我所说“咱家虽说是猫，却也经常思考问题”、“咱家和人类同居，越观察越不得不断定:他们都是些任性的家伙”。对于人性它也有着深刻的评论：“官吏本是人民的公仆、代理人，为了办事方便，人民才给了他们必须的权力。可是他们却摇身一变，认为那权力是自身固有而不容人民置喙”，作者把自我的观点和想法经过猫咪之口表达出来。
本书的背景是明治维新时期，整个社会处于大变革中，传统的价值观受到西方的冲击，人们对于是坚守原先的信念还是追求名利金钱而感到彷徨无依。从苦沙弥和他的朋友们一次次的谈话中能够体会到他们的思想意识的矛盾与混乱；因为女儿想嫁给寒月而向苦沙弥打听情景的金田先生和太太受到了苦沙弥的嘲讽，金田先生出钱让落云馆的学生搔扰他，严重影响到了他的生活，有钱能使鬼推磨体现的淋漓尽致。而这一点和我们此刻所处的时代很像，我们也处在改革开放时期，各种信息扑面而来，良莠不齐。
书以小猫因好奇偷喝了啤酒，酒醉后落入水缸淹死而结尾，它没有做太多的挣扎，一向在说“南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！谢天谢地！谢天谢地！”为什么要谢天谢地呢？
我是猫读后感 篇四
夏目漱石的这本书给我的感觉虽然有点散，随便从某单独一个章节开始看也不会感觉缺少铺垫，但是也不缺故事性和哲理性。特别在折射日本明治时期的一些迂腐文化和人性的凉薄、自我意识等方面，没有太过浓墨重彩，但是又用猫咪的视角一针见血地指出，然后再轻而易举地带过，仿佛只是在叙述一个众人都知道的道理一般，引发读者对某些现象现况的进一步思考与认知，饶有兴味。就像我们小时候听童话故事的时候，家人友好地表达和告诫，意图使我们对这个故事的内涵和寓意更加地深刻，从而更能够看清楚自身目前所处的环境与际遇，对人生和人性也都能有所了解。
《我是猫》讲的就是这样一个故事，猫眼观望主人和外界的生活与周边，也观望自己的角色与待遇，一连串平淡中又有许多生趣的事情，使我们了解人世的风情、日本的文化，以及作者本身。夏目漱石是一个才华横溢的作家，在小说里看似永远都不乏信手拈来的俳句、汉诗、典故、轶事，和各种心理学和哲学家的名字名言等等，集合了各国文人的文化精荟，光是看注释都觉得见识有所增长了。鲁迅曾经评价说：“夏目的著作以想象丰富，文辞精美见称，诸篇轻快洒脱，富于机智，是明治文坛上的新江户艺术的主流，当世无与匹者。”比起我的拙赞，我想鲁迅先生的评价绝对更有力，更加到位真实。
小猫虽然没有名字，但是思考起道理来特别有深度。它掉进水缸的时候还能理智地自述：抓不住水缸边缘的话，就算再着急，就算花上一百年的时间，就算累得粉身碎骨，都出不去。如果明知出不去，再努力挣扎，就是强求。所有痛苦都来自于强求。强求无意义。自讨苦吃、自我责问都很愚蠢。最后它选择顺应天命，停止挣扎，“惬意”地进入了太平世界。
从猫的身上，我又更加确切自己所接触的这只猫，是实实在在被深厚的日本文化熏陶出来的可爱的猫呀。日本文明区别于西方，最大的特点就是不靠外界的环境去满足自己，不奋力移山开路，遇水搭桥，而视乎如何在不会动摇的环境下取得心安。对待夫妻关系、君臣之间的关系是如此，对待大自然亦是如此。“如果有山阻挡，不能顺利去往邻国，那就考虑如何不去邻国也能开开心心，而不是把山摧毁。这就关乎如何不翻山越岭依然能够达成满足乐观的心态。”也呼应了培根的那句“只有先遵从了自然，才能够改造自然。”这种顺应变化、不多强求的心态放在猫的日常表现当中，绝对是最恰当不过了。不选择狗、老虎，或者喜鹊，是因为猫是有自己主意、甚至被认为是超越了人类情商的生物，它捉摸不透和超然物外的神情，更容易使人类感受到被轻蔑和发现自己“愚蠢”的地方。于是在猫的眼观六路耳听八方之下，造就了这么一个看似只在主人家里这个狭窄的环境中发生，但实际上话题延伸到足够宽远的历史和未来，而且总是冷不提防便能触及到许多关于深度和意义的出彩故事。
它是一只普通的猫。配不上有名字，被乌鸦欺负，被女仆提出门口或踢开，被忽略留下粮食，也会在主人的大腿上歇脚的时候被重重摔倒地上。把睡觉当成必需品，有自己的娱乐节目，也很擅长观察事物。比如放在橱柜里的鱼干，桌面上剩余的酒，主人和朋友从动作和眼神表现出来的心理活动等等。
这只猫真的不简单，妄想一下，不知道人世的下一次轮转，会不会就是猫的世界。看完了我是猫，好像更愿意肯定地认为猫的确是比我们人类更高级的动物呢。