小升初语文考试得阅读者得天下，很多孩子都会在阅读失分，这次漂亮的小编为亲带来了6篇经典阅读题及答案，希望能够给您提供一些帮助。

经典阅读题及答案 篇一

放寒假前，老师布置了一个寒假作业，每一个同学都要在寒假中给自己的父亲洗一次脚。

二十多年来，他与父亲之间的交流仅仅在于父亲问他成绩，在学校的生活的情况，学费、生活费用的多少。简单的一问一答，除此而外，似乎没有多少。

有的时候，他也希望父亲的一个拥抱，像电影上的那样，可是那毕竟是在电影里。

但是，终于，他还是开口了，家里没有其他人的时候，装着轻松地对父亲说了，然后急急地补充道：“这是我们老师布置的一道作业。”

父亲的脸上先是诧异，然后笑了。他看出儿子的窘迫，便说：“好啊，好啊，你先去打一盆水来。”

一切似乎都轻松了，他去井边打水，兑上热水，调好水温，然后端到父亲的身边，父亲已经脱好自己的鞋袜，像一个孩子一样坐在椅子上，看着他过来。

他忙把水送到父亲的脚边，父亲的脚放在水里。水溢了一些出来，他没有想到父亲的脚这么大。

“温度怎么样？”他问。“蛮好蛮好！”父亲说。然后，再怎么办呢？他问自己。那双脚就在面前，他想用手去触摸它，可是心里却有些犹豫。不由自主地想：若干年前，自己的一双小脚在这样的盆里，是怎样的情景？白嫩、柔软，活泼得像一条小鱼。在父母的手里仍不妥帖，将水溅了一地，得意的地嬉笑，直到他们生气。

而眼前的这双脚，是父亲的，宽大、粗糙、棱角分明，在水里却安静地有些害羞。自己心里有微微的酸。

“帮我把毛巾拿来。”父亲说。

忙去取下衣架上的毛巾，递给了父亲。突然，他又扯过了毛巾，他说：“不，还是让我给你擦擦脚吧。”

于是，父亲的脚就在自己的手里，他第一次这么近距离地看自己的父亲。触目惊心的是，脚板的前掌和后跟上那硬邦邦的厚茧，有的地方都裂开了一道细小的口子，里面有黑色的泥，让人想象起那无尽岁月的万里风尘，它走过来，像一件活着的文物。

心里的那股酸，冲到了鼻腔。这时，父亲将脚缩了回去。“好了好了，洗好了。”他开始往脚上套袜子。

那双破袜子，似曾相识，哦，是自己穿破了扔在家里的，却被父亲穿在了自己的脚上。脚趾上的那个洞用粗线绞了几针，像一个写错的字上面被乱画了几笔以示涂改过。

“我倒水去了。”他说。然后，急急地向屋外走去，一路上，洒了好多水。他不知道，屋子里的父亲，一边往自己的脚上穿着袜子，一边想着他自己的父亲。自己这一生还没有给父亲洗过脚，自己是不是也应该像儿子今天这样，给自己的父亲也洗一洗脚。

20．本文写了一件什么事？请用简洁的语言概括。(3分)

答：

21．文中前两处划线句一再写到“他”感到“心酸”，他为什么感到“心酸”呢？（3分)

答：

22．文中 两段文字，用了对比的手法，请你说出对比的内容是什么？(4分)

答：

23．选文以“洗脚”为题有什么好处？（2分）

答：

24．对文章最后小节中描写父亲的心理活动的划线句，有读者认为写得很好，有读者认为是多余的。请结合文章的具体内容，说出你的看法和理由。(3分)

答：

参考答案：

20．（3分，意思对即可）儿子第一次为父亲洗脚

21．（3分，每点1分，意思对即可）

（1）为父亲的苍老、一生劳苦；（2）为自己从未关心过父亲而难过、自责；（3）为父亲对儿子给自己洗脚感到羞怯而难过（任答其中的两点即可得满分）

22．（4分，每点2分，意思对即可）

（1）孩子小时侯脚得白嫩、柔软和父亲脚得宽大、粗糙形成对比。

（2）给孩子洗脚时孩子的活泼、调皮与给父亲洗脚时父亲的安静羞怯形成对比。

23．（2分，每点1分，意思对即可）

概括文章的主要内容，是文章的行文线索

24．（3分，每点1分，意思对即可）

画波浪线的句子在文中不属于多余之笔。这一段文字拓宽了文章的内容，由原来儿子为父亲洗脚，引申到了父亲也应该为自己的老父亲洗脚，以尽孝心。这样写升华了文章的主题，揭示出敬老应当是每一个应尽的责任，也使得文章意味深长。

经典阅读题及答案 篇二

我们面对的是一个五彩缤纷的世界。这个世界日新月异，瞬息万变，作为新一代的小学生，我们更应当像哥白尼那样，遇事多问几个“为什么”，学会从平常的事物中发现问题。有了问题，可随时随地请教别人。你可以请教父母和老师，也可以请教同学和朋友。只要他确实能给你启发，给你帮助，不管他年长年幼，地位高低，都可以成为你的老师，都应该向他请教。古人说的“能者为师”就是这个道理。

1.联系上下文，解释下列词语。

五彩缤纷：________________

能者为师：________________

2.照样子，用画线的词语写一个句子。

3.我们新一代的小学生面对日新月异、瞬息万变的世界，应该________________________________。

4.我们可以问谁？可以问________________，可以问________________，还可以问________________。

参考答案：

1. 指颜色繁多，非常好看。

会的人就是老师，即谁会就向谁学习。

2. 示例：只要时间允许，不管刮风下雨，我都要去那边。

3. 勤学好问，善于发现问题

4. 爸爸妈妈老师身边的同学

经典阅读题及答案 篇三

①盐是一种生活必需品，它的主要成分是氯化钠。氯离子和钠离子在人体新陈代谢中发挥着重要作用。氯离子具有维持渗透压、调节酸碱平衡和组成胃酸等生理作用。钠离子在人体水量恒定上起主要调节作用，钠多则水也多，钠少水也应当减少。因此盐摄入过多时，可能发生水肿，过少时，可能引起脱水。

②虽然我们的身体离不开盐，但是过多的摄入盐却对身体产生危害。日本秋田县的居民喜欢吃咸食，每人每天盐的摄入量为20-30克，比其他县的居民多两倍。结果秋田县居民中高血压等疾病的发病率明显偏高，是日本有名的短命县。

③为什么盐摄入过多会导致高血压呢？研究表明，盐能使人体 水化 。也就是说，人体盐分多了，对水分的需求也要相应的增加，从而使过多的水分滞留在体内，导致血管内血浆容量增加，最终引发高血压。最近科学家发现，一种蛋白质 Racl 在摄取盐分过多导致高血压的过程中起关键作用。如果开发出抑制Racl的药物，就能够治疗因摄取盐分过多而导致的高血压。

④按照世界卫生组织的推荐标准，每人每天盐摄入量以5克为宜，不宜超过6克。事实上人们的盐摄入量往往高于此推荐值。我国城市居民平均每人每天摄入盐9.7克，农村居民为11.1克，并且中老年群体盐摄入量明显高于青少年。

⑤减少盐的摄入不仅有助于降低高血压的患病风险，还有利于降低脑卒中和其他心血管疾病的患病风险。由此可见，对于高血压、脑血栓等疾病患者，采取限制盐摄入量要比多吃蛋白质和不吃肥肉等措施更有效。

⑥英国的一项研究发现，将盐摄入量从每天9 12克减少到5 6克，血压会有明显的降低。通过这种方式所达到的降压效果等同于口服降压药的效果。

⑦ 首先对每天盐摄入采取总量控制。一般而言，20毫升酱油中含有约3克盐，10克黄豆酱中约1.5克。如果炒菜时需要用酱油或酱类调味时，应按比例减少相应的盐用量。其次食物加工、烹调时尽量少放盐。不吃或少吃咸菜以及含盐量多的酱菜、腌肉制品等食物。最后应多选择含钾多、含钠少的绿色食品。谷类中的荞麦和小米钾含量较高，蔬菜中土豆、藕、油菜、大白菜、番茄等和水果中大枣、山楂、香蕉、苹果等都含有比较丰富的钾。

⑧如何降低高血压等疾病的发病率呢？请记住，少吃盐永远是你的健康之道。

1.简要概括盐与人类健康的关系。（2分）

2.简要说明第⑦段中加点词 尽量 的表达效果。（4分）

3.第②段运用了几种说明方法？选择一种说明其作用。（4分）

4.在第⑦段空格处填写本段的中心句。（2分）

5.请结合实际谈一谈你家里是如何减少盐的摄入量的。（2分）

经典阅读题及答案 篇四

宇宙无穷极的能量，因为有了秩序，我们才能看到银河的运转、星汉的灿烂。那失序的星辰，燃烧着、挟持着陨石和尘沙，在大穹拖着光亮的尾巴，消逝到永夜的黑暗中去。宇宙，即时空，不只是一个物质的概念，它同样是人类理性之源，甚至它便是理性本身。人类的悟性，那不待逻辑、实证的睿智，正是冥冥中理性的启示。当它体现了宇宙的秩序时，这睿智便具有了不朽的生命，瓜瓞绵绵、不绝如缕地从远古延伸到今天。

“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”（《庄子？知北游》）。天地之大美，四时之更嬗，万物之荣枯，皆由“惛然若亡而存，油然不形而神”（《庄子？知北游》）的自在之物 ——理性之源所使然。人类对它的了解甚微，我们除了表示敬畏与虔诚而外，根本无力改变宇宙的大规律。对天地之大美，我们能够奉上的也只是无限的赞叹。

人类自身便是宇宙秩序的一部分。当人文未开时，人类懵懂地生活于自然状态，那时的顺应是天生的，不假意志的，这便构成了“天人本无二，不必言合”的境界。人类的智慧渐渐增长，意识到自身的存在，并竭力想表现其自身时，这“间间小智”便会与宇宙的“闲闲大智”相龃龉、相矛盾，人类的一切过错在于违拗宇宙的大智慧。古哲强调“天人合一”，意在指出人类背离这根本规律的危机。

古希腊先哲柏拉图以为万有乃永恒理念的临摹品，艺术则应为临摹品之临摹品。这种观念不只为新潮、前卫的艺术家们拒绝，为浪漫主义的艺术家们嘲讽，甚至连古典主义大师都以为柏拉图不免有冬烘先生之嫌。其实，在我看来，只要我们在参选先贤妙论时，不要胶柱鼓瑟、作茧自缚，我们是可以从中得到十分有益的启示的。它不会抑制你独特的创造力，也不会束缚你心灵自由的张力，相反，它会使我们过于偏执的理念归于平和，从而去创造符合天地大美的作品。

宇宙的大美，根本来源于它的秩序；社会的大美，同样来源于社会的契约——秩序；艺术的大美，也离不开美学的大限——秩序。一切失序的，便是毁灭着的如彗星、凋谢着的如残荷、死亡着的如骸骨。艺术家有时也表现残荷之类，那是对秩序的怀恋，包含着蓄芳待来年的企盼。

然而，倘有艺术家一定要与秩序为仇寇，以脏乱怪丑为追逐，则自古有逐臭之夫、舐痔之徒，有怪力乱神之辈。那也是一种存在，不过它们不是美的所在。

秩序的标志是纯粹、明确、简捷。如狄拉克之物理学公式、如开普勒之天体学阐释、如八大山人水墨画之美奂，那都是天人合一的典范。这儿是“天人本无二”的至高境界，人类的睿智至此，也就是一种回归，返璞归真，复归于朴，复归于无极，复归于婴儿。

“我就是上帝”，毕加 索，你不觉得有些出语不逊吗？

8．下列有关“秩序”的说法，不正确的一项是( )

A．银河运转，星汉灿烂，四时更嬗，万物枯荣，皆因有序。

B．秩序是宇宙、社会、艺术等一切大美之所在。

C. 脏乱怪丑的存在，是合理的秩序，尽管它们不是美的所在。

D．纯粹、明确、简捷，是秩序的标志，也是人类睿智的回归。

9．下列对文章内容的理解，正确的一项是( )

A．宇宙是理性之源。当人类顺应宇宙的秩序并竭力表现自身时，人类便成了秩序。

B．古哲强调“天人合一”，说明那时已完全没有天生的不假意志的顺应自然了。

C．古典主义大师的观点使后人过于偏执的理念归于平和，从而创造出大美的作品。

D. 残荷是失序的东西，它不是美之所在，艺术家表现它，是为了怀念和期盼秩序。

10．作者为什么认为毕加索“有些语出不逊”？请结合本文观点加以阐述。（3分）

答案

8.C（“以脏乱怪丑为追逐”是“与秩序为仇寇”可知，“脏乱怪丑的存在” 并非“合理的秩序”）。

9．D（A．有第三段可知，人类自身便是宇宙秩序的一部分。当人类竭力想表现其自身时，便会与宇宙的“闲闲大智”相龃龉、相矛盾。B．古哲强调“天人合一”，意在指出…是上帝”，有违于“秩序”，背离了规律。在这个意义上，作者说他“语出不逊”，是有道理的。

(3分。意思基本符合即可，有欠缺酌扣)

经典阅读题及答案 篇五

读文答题。

钱塘湖春行

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

满井游记

燕地寒，花朝节后，余寒犹厉，冻风时作。作则飞砂走砾，局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。

廿二日天稍和，携数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜艳明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

1．选出下面加粗词解释有误的一项（ ）

A．几处早莺争暖树（向阳的树）

B．局促一室之内（拘谨不自然）

C．娟然如拭（美好的样子）

D．泉而茗者（煮茶喝）

2．选出下面各组中加粗词词义不同的一项（ ）

A．游人虽未盛风力虽尚劲

B．红装而蹇者而城居者未之知也

C．罍而歌者 而城居者未之知也

D．局促一室之内 始知郊田之外未始无春

3．从两篇诗文中各选出两个最能体现初春季节特点的词。

______________________________________________

4．用现代汉语翻译下面的句子。

如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。

______________________________________________

5．请你从《钱塘湖春行》中找到一句与“余寒犹厉”有类似感受的诗句。

______________________________________________

6．说说你对《满井游记》最后一句的理解。

______________________________________________

参考答案：

1．B

2．C

3．早莺 新燕 渐欲 浅草 才能

微润 始解 乍明 新开 始掠 将舒未舒浅鬣（前后分别各选2个即可）

4．像美丽的少女洗了脸刚梳好发髻一样。

5．几处早莺争暖树

6．回应首段，是对自己冒寒出游的肯定，并对“城居者”困坐室内不知大好春光表示惋惜。（意思相近即可）

经典阅读题及答案 篇六

人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同，即使有不同，也没有根本的意义。比如，用筷子还是用刀叉或者直接用手抓吃饭，对于人类的命运不会有太大的影响。但是主张义先利后还是义后利先，主张人是目的还是手段，把自然看作是与自己同属一个整体还是与己无关的对象，却足可影响人类甚至整个地球的命运。因此，这里不考虑作为物质现象的中国文化，而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说，中国之道。

中国文化从产生的时候起，就推崇德性，倡导侍德者昌，侍利者亡，这是我们祖先的信念。我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤，其共同的特点就是舍己为人，克己让人，给人类造福，他们都有博大的胸怀，以天下为一家，以中国为一人，牺牲自己，成全众人。被我们中国人奉为文明始祖的人，无论盘古、女娲、还是伏羲、神农、或黄帝、尧、舜，他们的共同特点，就是创造文明，与民兴利，公而忘私，品德高尚。

中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方，但是它的文化精神就总体而言是高尚的，是不会过时的，只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话。中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项：天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。这些中国之道并非中国文化所独有，但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的，却是人类生存下去不可或缺的，现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力，只有建立在这些普适的理念基础上，而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。

当然，中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯在重申一下，而是要将它们予以现代的阐发，因为文化复兴实际是文化重建，这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西，而是要把它最为助缘。中国之道的理念若是普适的，它就能吸纳其他文化的优秀成果，就一定会有兼容性。重建中国文化不是恢复传统文化，而是发展中国文化。

6.下列有关本文中的“中国之道”的说法，不准确的一项是

A. 中国之道是指渗透这中国思想原则和精神原则的现象。

B. 中国之道并不存在于所有中国文化现象之中。

C. 中国之道的核心包括天下为公，天人合一。和而不同等思想。

D. 中国之道建立在普适理论基础上的高尚的文化精神。

【参考答案】A

【试题分析】原文是“这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说，中国之道”

【高考考点】理解文中重要概念的含义。

【易错提醒】一定要注意原文同题肢相对照。【备考提示】要辨明检索区间，确定对应语句。联系上下文体会，要死抠字眼。对词语的解说要抓住本质。将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当。寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解。联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。

7.下列对文本内容的理解，正确的一项是

A.任何生活方式都不足以影响人类的命运，无关乎中国的思想原则和精神原则。

B.中国文化一贯推崇的德性，即时中国文化的核心，也是复兴中国文化的核心

C.只要中国文化不过时，人类就能在和平与平等的世界上生活。

D.体现中国文化精神一系列理念与西方现代性原则具有不兼容性。

【参考答案】B

【高考考点】筛选并整合文中的信息。

【易错提醒】注意联系题肢前后分析。

【备考提示】要理清文章结构，找出选项相对应的内容区域，依次筛选。原文内容与选项保持一致，选项与题干要能构成因果关系。略过无关紧要的信息，如举例、描写等，抓住本质特征。

8. 根据文中提供的内容，下列推断不合理的是

A.坚持中国之道，并能吸纳其他文化的优秀成果，中国文化才能够发展，复兴。

B．西方文化中也可能包含中国之道的某些内容。

C. 西方现代性原则不具备有利于人类生存下去的普遍意义。

D.现代中国文化要具备不同于现代西方文化的感召力，就必须重建中国传统文化

【参考答案】C

【试题分析】“西方现代性原则不具备有利于人类生存下去的普遍意义”太绝对化。

【高考考点】依据文章进行判断和想象。

【备考提示】要依据文意。推断想象不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。注意选肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。