在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打过交道吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是高考家长网整理的3篇高贵的灵魂作文，希望可以启发、帮助到大朋友、小朋友们。
高贵的灵魂初一作文 篇一
有这么一则真实的故事：某国一位女士来到中国一所小学，找35位小朋友，要求他们配合做一件事情，这位女士拿出一只瓶子，里面有5只小球，每个小球有一根线牵着，女士对小朋友们说：“你们每人拿一只球，谁的小球出得慢，谁就有被淹死的危险！”五个小朋友中最大的一位想了想，然而知其他4人耳语了几句，之后示意女士可以下令了，女士说：“开始，只见年龄最小的小朋友最先将小球拿出，第二、三、四个小球随后出来，最后拿出来的是那位年龄最大的小朋友，7秒钟将5只小球全部拽出，这位女士被眼前中国小朋友的举动惊呆了，接着便流出感动的泪水，她说：“这个试验我在其他国家做过好几次了，那些小朋友却争着往外拽，结果堵在瓶口谁也出不来，却淹死在里面了，中国小朋友了不起。”
这则小故事中，中国小朋友之所以能有这样出色的表现，那个最大的孩子的领导作用不可估量，然而，更令我谅讶的是：他的小球是最后一个从瓶里出来的！
由此，我想到了领导的作用之大，不能忘记，中国共产党之所以能解放全中国，是因为所有指战员都是在战斗的最前线，第一个冲向敌军，让大炮最先对准自己振奋士气。现在我们已是和平的年代，我们不需要太多的豪言壮语，不需要醉里挑灯看剑的辛弃疾，不需要苦战沙场笑看红尘的岳飞，我们需要什么呢？我们需要那种“生当做人杰，死亦为鬼雄”的气概，需要周总理为小杨眉让伞的胸襟，需要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高风亮节。
人生道路总有“直挂云帆济沧海”之时，关键是看我们怎样去把握，怎样去抉择，如果故事中那个最大的孩子的球是第一个出来的，那么，他的精神就没那么可贵了。如果身处困境，你还能第一想到的是别人，那么，我可以说，你是一个出色的领导者，决策者。就如那个最大的孩子，年纪虽小，却已知道了舍已为人，以大局为重，虽不在杀场，但那种境界，他已达到。
所以，作为一个决策者，不但要有敏锐的头脑，而且要有吃苦在先，享受在后的意识和行为，才能运筹帷幄，稳操胜券。
高贵的灵魂作文 篇二
有这么一则真实的故事：某国一位女士来到中国一所小学，找35位小朋友，要求他们配合做一件事情，这位女士拿出一只瓶子，里面有5只小球，每个小球有一根线牵着，女士对小朋友们说：“你们每人拿一只球，谁的小球出得慢，谁就有被淹死的危险！”五个小朋友中最大的一位想了想，然而知其他4人耳语了几句，之后示意女士可以下令了，女士说：“开始，只见年龄最小的小朋友最先将小球拿出，第二、三、四个小球随后出来，最后拿出来的是那位年龄最大的小朋友，7秒钟将5只小球全部拽出，这位女士被眼前中国小朋友的举动惊呆了，接着便流出感动的泪水，她说：“这个试验我在其他国家做过好几次了，那些小朋友却争着往外拽，结果堵在瓶口谁也出不来，却淹死在里面了，中国小朋友了不起。”
这则小故事中，中国小朋友之所以能有这样出色的表现，那个最大的孩子的领导作用不可估量，然而，更令我谅讶的是：他的小球是最后一个从瓶里出来的！
由此，我想到了领导的作用之大，不能忘记，我们需要什么呢？我们需要那种“生当做人杰，死亦为鬼雄”的气概，需要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高风亮节。
人生道路总有“直挂云帆济沧海”之时，关键是看我们怎样去把握，怎样去抉择，如果故事中那个最大的孩子的球是第一个出来的，那么，他的精神就没那么可贵了。如果身处困境，你还能第一想到的是别人，那么，我可以说，你是一个出色的领导者，决策者。就如那个最大的孩子，年纪虽小，却已知道了舍已为人，以大局为重，虽不在杀场，但那种境界，他已达到。
所以，作为一个决策者，不但要有敏锐的头脑，而且要有吃苦在先，享受在后的意识和行为，才能运筹帷幄，稳操胜券。
高贵的灵魂初一作文 篇三
灵魂可以平凡，但不能平庸；可以不崇高，但不能不高贵。人谓贵族，无不羡于其光鲜亮丽的外表，却无人理睬那被利欲充斥的灵魂。有人是“跪族”，跪于名利相争，有人是“贵族”，贵于灵魂高尚。与其名利双收，何不做一回贵族，让灵魂在平凡中高贵！
古人云：“正人先正己，思己之过，正己则生威；正己先正心，思心之妄，正心则生纯；正心必正行，思行之邪，正行则生信。”前人之训，之所以流传至今，必定有其利世之道。人贵因心而生，行贵因心而动，思贵因心而想。灵魂的贵与美，之所以凌驾于身份之贵，正是因为身贵利己，心贵利人。而古往今来，无不始终遵循着这一规律。
当我们拂去历史的尘埃，总有一群人在史书上留下浓厚的一笔，千古流传。越王仆于胯下，身份尽失，而能卧薪尝胆，三千越甲吞强吴，其贵于忍；重耳受恩于人，心怀感恩，而兵刃相接，让他三舍又何妨，其贵于义；关羽千里单骑，六将皆斩，而会于刘备，其贵于忠；孔明南下征敌，七擒七纵，而诚归于蜀，其贵于信。定国安邦，所依仗的不是权威显赫，而是高尚的灵魂。而当今社会又何尝不需要一颗如此高尚的心呢？
如今物欲横流，有几人的灵魂能如莲花般出淤泥而不染，濯清涟而不妖？社会腐败，官场屡现蛀虫。是谁为了一己私利而将猪肉注水，引起社会阵阵恐慌？是谁暗藏公款，京城自拥数十豪宅？又是谁动用善款，名包豪车炫于网络之上？为争名夺利闹得鸡飞狗跳，甚至两败俱伤。其实又何必要争个输赢胜败呢？平平淡淡的生活，就算被生活奴役到只能食咸菜，依然有心情摆好餐巾，左手操叉右手握刀，对咸菜体面微笑，生活和我依然高贵。这就是灵魂的高贵，虽没有那么奢靡豪壮，又何尝不是另一种高贵呢？
那是真正的高贵，是众人皆醉我独醒，跃入汨罗殉以死明的屈原所依仗的；是身居田园而纵情南山的陶潜所沉醉的；是遭受宫刑却依然以生践志的司马迁所坚守的。千古名人在历史的长河中迸发着同一种声音：“什么是高贵？是身居茅屋，心忧天下寒士的仁爱之心；是壮心未老，死亦争当鬼雄的豪情壮志；是粉身碎骨，愿留清白于世的浩然正气！”
至于我们，能够尽一己之力做利人之事，也算是灵魂的升华了。对他人质疑，看淡些；对名利金钱，看少些；对孩童老者，多帮些；对悲痛伤感，多笑些。大仲马说过：“人生是由一串烦恼组成的念珠，达观的人是微笑着数完它的。”这样的境界，是多么高贵的一颗心，才能有如此的乐观和豁达呢？大概只有那些隐居深山的贤人义士，才能有如此高贵的灵魂吧！“贵族”之贵，贵于高洁，败于奢靡。而那些为追名求利而荒废一生的人，只不过是历史上的过往云烟罢了。
高于精神，让自己远离世间污浊，贵于灵魂，让心中恬静淡然。我愿做“贵族”，即便地位卑微，境况平凡，那一个高洁的灵魂和那份坚守的精神，也会永远闪耀着高贵的光芒，熠熠生辉！