《孔乙己》小说描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四体不勤、穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。高考家长网网为朋友们整理了10篇大学生《孔乙己》读书笔记，希望朋友们参阅后能够文思泉涌。

孔乙己读后感 篇一

第一次看到这篇文章，是初中的一篇课文，现在还隐约记得老师抠字眼给我们讲某个字所表达出来的感情，当时为鲁迅写出的精辟的字句所震撼，如今再读，更多的，是对这篇文章所架构出来的旧中国社会的悲哀所感叹。整篇文章都充斥着对旧中国社会和旧教育制度的控诉，如同成千上万个人透过这篇文章呐喊一般，惊醒人们。

。最先出现在我们面前的孔乙己，是一个邋遢的人，却身着象征富贵的长衫和那些贫困的短衫帮一起站在酒店喝酒，那象征这富贵的长衫却也破破烂烂，还要在喝酒的时候结结巴巴地反驳掌柜和短衫帮的取笑。明明就是穷人，却固守阔绰的姿态，连给钱也要做作地“排”出，表现表现出人炫耀的心态，孔乙己拼命地想与短衫帮划清界线，故以读书人自居，但实际上，孔乙己自始自终都没有逃脱贫穷的命运，孔乙己是封建教育的一个牺牲品，本应被人同情，却被众人嘲笑，足以说明当时社会的阴暗，故事就以此开始，我可以理解孔乙己的心情，读破万卷书，却无法获得官位，到最后甚至因此被人所嘲笑，不禁自问：我读了数十年的书，连读书是对是错都分不清楚，几十年枯燥的日子到最后什么都没有换来，剩下的，只有禁不住内心拷问的心。这就是当时的教育所致，所以，孔乙己从头到尾都是以一个牺牲品的角色空虚地活着。

。之后被人嘲笑的孔乙己，嘴中念着什么“之乎者”之类的话语，他人听不懂，只是不停地取笑他，甚至越加的厉害，更显出孔乙己被教育所禁锢、毒害的心，孔乙己好吃懒做，以至于弄到讨饭、偷窃维持生计的地步，有怪得他人？孔乙己好心教我“茴”字的写法，却被“我”置之不理，叹了口气，显出极惋惜的样子，那无用的知识，原以为还可以教小孩子。但连小孩都不愿学，又一次加深了对封建教育的批判。

。最后被丁举人打到残了条腿，掌柜和酒客之间用漠不关心、事不关己的语气谈到被暴-政压迫的孔乙己，让我感受到深深的悲哀，在熟悉的酒店却得不到应有的打抱不平和关心，丁举人的暴行也没有得到应有的制裁，周围的人们如同习惯了这类事情的发生一般，然我感到寒心……当孔乙己用手艰难爬到酒店要酒喝时，掌柜依然向他要欠下的钱，如同被钱蒙蔽了眼睛一般，而之后掌柜又用平常一样的调侃的语气笑着说道：“孔乙己，你又偷了东西了！”孔乙己却没有像平时那样辩驳，却如同用尽了全身力气一般说道：“不要取笑！”紧接着掌柜说道：“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己则轻声说道：“跌，跌……”掌柜不愿意给一点点的关心，却还要抹杀掉孔乙己仅有的一点尊严……从这些，鲁迅深刻地表现出了当时社会的黑暗。

孔乙己作文 篇二

话说鲁镇随着时代的步伐，也踉踉跄跄跌跌撞撞地迈进了数字化时代。孔乙己也不甘落后，刚学会上网，“网趣”正浓。这天，突然想起多日没有到咸亨酒店去喝酒了，便急忙跑到咸亨酒店。但是，来到店门时，店招牌上已不再是“咸亨”，改作了“一网情深”。孔乙己以为走错了地方，当看到熟悉的店伙计小D时，才一边坚定地迈步进去，一边对小D说：“这名称不错，只是应该是‘一往情深’才对。”小D说：“这么写，一目了然，看就知道是网吧。”话是这样说，爱咬文嚼字的孔乙己看着招牌，心里还是别扭。

孔乙己本来是想在咸亨酒店吃饭的，没看到酒菜却看到了电脑，网瘾又发了，坐下就便沉浸在聊天室里了。

孔乙己化名为“龙龙”，来到一个叫文学角的聊天室，想找人探讨探讨文学方面的问题。可是半天也没有人理。小D走过来说，你改个女性名字试试。孔乙己就便改名“鲁镇才女”，再次进去，居然一呼百应，立即有很多人找他说话，其中一个叫“未庄帅哥”对孔乙己特别殷勤，不停地同孔乙己说话。孔乙己觉得这小子还有点见地，便同他聊了起来，同他探讨了“身体写作”、“名人出书”等方面的问题，你来我往，两人渐渐地熟悉起来。

“未庄帅哥”问孔乙己：“你既然是才女，有首叫《断章》的诗你应该知道吧？”

孔乙己噼啪噼啪地敲出：“你在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦。”

没料到“未庄帅哥”却说：“不然不然。网上流行的是：你在屋里上网/上网的人在ICQ里找你/别人给你发了病毒/你黑了别人的伊妹儿”

孔乙己说：“有趣有趣！你既然是才子，对诗经有研究吧？”

“如今谁还看那老掉牙的东西。不好理解，读起来拗口。”

“哪里哪里，像‘窈窕淑女，君子好逑’，读起来不也是琅琅上口么？”

“未庄帅哥”说：“你说的这几句我倒是常听说，应该是这样的‘窈窕淑女，君子好逑，求之不得，我撤我撤’。”

孔乙己不禁愕然，心想，再聊我得撤退了。聊着聊着，“未庄帅哥”话题离开了文学，突然问道：“小姐，我可以向你问路吗？”

孔乙己说：“到哪里？”“未庄帅哥”：“到你心里。”孔乙己想，坏了，这小子真把我当作美眉了。便不再理他，找其他人去聊天去了。“未庄帅哥”穷追不舍，又不停地对孔乙己说：“小姐，请你把他还给我好吗？”

孔乙己很是奇怪，问：“我没有拿你什么东西呀？”

“未庄帅哥”说：“我的心，你用眼睛把它勾走了。”

孔乙己生气地骂到：“你小子搞同性恋吗？老夫我对你可没有兴趣！”

“未庄帅哥”：勃然大怒，大骂孔乙己用个女性名字来骗他，并写诗给孔乙己：“网上无计可消愁，聊天室里解烦忧。偶有美眉招手，顿首！顿首！关闭其它窗口，聊到最后。原是远方老叟。作呕！作呕！”

孔乙己的作文700字 篇三

孔乙己的命运是一出悲剧，他读书无非要考个功名，挣扎着爬向上层社会，因此，他穿着长衫来满足自己的虚荣，但首先他的理想就使自己错了，他将自己的希望寄托在腐朽黑暗的科举制度，他将自己的命运牢牢绑在落后的晚清政府上，他的思想太狭隘，目光太短浅了，因此，他选的这条路也太窄太难走了，这便是悲剧的开端吧。

孔乙己又有什么别的路可选吗？那就发奋读书吧，但为功名读书终究是愚昧无用的，终究只能做个穷酸书生，只会背圣人的话来掩饰自己，只会钻怪癖字形来安慰自己，他研究的东西严重脱离生活，最终迎来了残酷的现实，考不中秀才使他的日子越来越窘迫，终究只能挣扎着苟且活下来，但还要挣扎着挽回一点面子，于是他抄书，可他实在不争气，读书时不争气，不过是考不中，抄书时不争气，便出卖自己灵魂，开始偷书了，因为这个时代书能当饭吃，而书中的思想一文不值。孔乙己愈考不中愈穷，愈穷愈偷书，愈被人瞧不起，上层人自然嫌他又穷又酸，下层人又看他很另类，他们不懂他读的书，但他们懂他没考中，于是不仅命运抛弃了孔乙己，广大人民群众也抛弃了孔乙己，看他就像看肥皂剧。仕途不顺，社会不容，孔乙己路越来越窄，近代革命曙光已微亮，孔乙己却仍固执地走着他那条不归路，越走越黑。他想靠喝酒逃避现实，想靠穿长衫来逃避现实，却仍逃避不了即便穿长衫喝酒，也要站着的现实，他向前看没有尽头，向后看却限于近视，看不到周围的路，于是他不想改变现实了，他想着能喝一回算一回，能偷一次算一次，能装一把算一把，于是他偷了最后一次，挣扎着喝了最后一回，却再也装不了最后一把了。他的死，对其他人来说顶多是一个肥皂剧完结了，一个小丑谢幕了，一笔账清算了，一项作业完成了。但多少像他一样的穷酸书生，还在仕途路上苦苦挣扎，多少仁人志士还在探寻搜索一条新路，多少围观群众还在路旁快活地叫好，还在自己人生路上苦苦挣扎。

孔乙己的作文500字 篇四

孔乙己，或许这个名字大家都不陌生，没错，他正是出自于鲁迅先生的同名小说，一个封建社会中矛盾而又必死的人物。

他是一个在所有茶客中可笑的人物，他没有钱，却又成天穿着长袖衣裳，落魄被人嘲笑却总是一副学士的样子，没有实力（或许也有）却总是一副自命清高的样子，无可奈何之下，只能偷窃而苟且偷生。往往因此成为别人的笑柄。

或许他也是可怜的，悲催的人生和那悲惨的现实给了他无力回天的局面，他也曾读过书，可就是在那进学考试中落榜，最终被人踩在脚底不能翻身。同时偷窃偷生时被同为读书人的丁举人毒打，无人怜惜，所以他也是可怜的。

可他也是可恨的罢，虽然命运对其不公，可他仍有双手，他仍可以为自己拼搏，奋斗，可是他没有，他选择了偷窃，他好喝懒做，而且有坏脾气，而且死要面子，他也是唯一一个站着喝酒穿长袖的人。

他或许也是善良的吧，可能大人们会忘记，可是孩子们忘不了他给他们茴香豆的样子，可能我也忘不了他教我回字写法的样子。

他也是可悲的，孔乙己一个读书人混的如此地步，读书人不得不窃书卖书生存，多么讽刺呵，就连我在他教我时都是唾弃，厌恶，好心终得别人嫌，心情亦不能好吧，最可悲的是他出生在那个封建社会，毒害太深，他害怕懦弱善良可又自命清高，这样一个封建社会高潮时的矛盾人物必不可能就活的。

我眼中的孔乙己作文 篇五

读鲁迅先生的《呐喊》，其中有两篇文章让我记忆犹新，一篇是迷信人血馒头可以治病的《药》，另一篇便是《孔乙己》，这篇小说虽然不长，但却形象地体现出当时的世态炎凉以及封建教育制度的腐朽。

在当时的社会阵营中，孔乙己是一个很特别的人，他穿着长衫却站着喝酒，长衫也早已修修补补，有了不少年头。明眼人都看得出来，他的经济条件其实并不好，但孔乙己硬摆着读书人的架子，端着读书人的气质，时不时说几句文邹邹，大家听不懂的话。在孔乙己心中，读书自始至终都是一件高人一等的事，只要和读书沾边，连偷书都是高尚的，孔乙己教文中的“我”写“茴”字，还教“我”“回”字的几种写法，以此来看他的确读过不少书，但他总是自命清高，也显出他的迂腐，众人都喜欢取笑孔乙己，拿他找乐子，所以孔乙己的心灵是无比孤寂的，没有人设身处地为一个酸书生着想，他只能在孩子们那里找回一些平等和优越感。后来，他因为偷东西被打断了腿，更没有人理会他的尊严了。

在封建社会，孔乙己只是千千万万个受封建教育制度残害的人之中的一个代表，人的皮肉之下没有血液流淌，身体只是一副麻木冷漠的躯壳。

可叹！我同情孔乙己，同情和他有着共同命运的读书人。

我眼中的孔乙己作文 篇六

孔乙己是小说中的一个人物，但是在鲁迅先生的描绘下，我仿佛看到了一个活灵活现的清末潦倒读书人，给我留下深刻的印象。

孔乙己一生热衷于考取功名，进学中举，渴望得到无论是“短衣帮”，“长衫主顾”亦或是小孩子的尊重。他具有一种迂腐而又执拗的思想：“万般皆下品，惟有读书高”，他的内心始终坚信自己是一个读书人，自命清高，满口“之乎者也”，这恰恰是他的可悲之处。认为自己是读书人，不愿与下层劳动人民为伍，却又不被上层人士所认可，可以说孔乙己生活在两种阶层的夹缝之中，却又不被两种人接受，成为了极其特殊而可悲的一种人，这也是封建科举制度残余下毒害人心灵的一种表现。

孔乙己虽然好吃懒做，爱慕虚荣，甚至迂腐不堪，但那不意味着他真的是一无是处，鲁迅先生在描写时也注意到了人物形象的立体，丰满。孔乙己性情温和，与人为善，在不知是为人抄书赚下或翻墙捣院偷下了几文大钱后买了一碟茴香豆，却把其中一些分给了那些来看热闹，看笑话的孩子们，并且他想要教“我”认字。因为他与那些大人无法交流，他们只会嘲笑、讽刺他，在热闹的酒店里，他那孤独、寂寞、无处安放、无人搭理的灵魂只有在与孩子们交流时，才能感到一丝纯真，但即使是孩子也看不起他，与他交流仅仅是为了玩乐或吃食，这恰恰又是孔乙己可悲的表现。

孔乙己虽然穷困潦倒，被人看不起，但那意味着他丧失劳动或谋生的能力了吗？不。他身材高大，四肢健全，尚有卖力气为生的精力与活力。但他思想被禁锢，只知靠读书谋出路，他看不到除读书外的三百六十行的任何一行，哪怕只维持住生活，为什么他会有这样的思想呢？又是因为科举制度，使他的内心封闭，只知读书考取功名，但到头来连半个秀才也捞不到，这又是他可悲的表现。

因此，虽然孔乙己生活、地位、身份、经济实力都处于社会的下层，又具有好吃懒做等个人陋习，但我却认为是当时那种环境、封建科举制度的残余和所有人改变了他，或者说是那种环境造成了他的种种劣行和悲惨遭遇。而那些“短衣帮”和“长衫主顾”也并未好到哪去，他们也是被病态的社会所毒害而造成了他们的麻木、冷酷，如同一具具行尸走肉，极度无聊而又惹人厌弃。

孔乙己亦或是各式各样的人们都被当时的环境、制度所束缚、扭曲、直至毁灭，而做到如鲁迅一般跳出社会环境，看透封建弊端的人又少之又少，因此，那时是中国的黑暗时期。

诚然如此，孔乙己在我眼中确实是一个无力摆脱恶劣社会环境、封建思想的一个可悲、可怜、又让人痛心的一个“读书人”罢了，这就是我眼中的孔乙己。

可以说，鲁迅先生这篇文章便是为了揭露这种黑暗的社会现实为国人的思想开的一剂“良方”，惊醒人们，他想从思想上改变人们，这是他的伟大所在。

孔乙己作文 篇七

本是年关，大伙都在喜气洋洋地过着年，而此时却有一个人忍受着饥寒交迫的痛苦。

他便是孔乙己了。此时他脸上黑且瘦，已经不成样子了。此时的他就像流浪天涯的丧家犬一般，印堂有些发黑，两眼通红，血丝一根一根交错，深深陷入眼球里。

他用那瘦小的双臂撑着重如干钧的身子，一点一点缓慢地向前移动。

冷风吹打着那卷缩成一团的身躯，不时从身躯中伸出一个头，看着遥远的天际。沉默了一会儿，似乎疾病发作了，那张面如焦炭的脸因剧痛而扭曲，豆大的汗珠从额头一颗一颗地掉下来。身体也剧烈地抖动着，似乎再也坚持不住了。忽然咚的一声，偌大的身躯倒了下去。

也不知道是他命大，还是老天眷顾他，孔乙己并没有因此而身死道消。

“让开！让开！”一股声音，迷迷糊糊地传入孔乙己的耳朵里。听到这声音，意识朦胧的孔乙己，挣扎了一下，眉头紧皱，抬了抬手指，然后缓缓地睁开那疲惫不堪的双眼。“我居然没死。”他用双手把身体稍稍撑起，一会儿又欣喜地回顾了下四周，只听见又有一阵声音传来。

“狗奴才，快让开！”孔乙己听到这句话显然很不高兴，但他还是觉得应该让开，他想用双手将自己撑住，可是心有余而力不足，未能成功。马车已经行驶到脸前，马夫那高傲的声音又传来，“臭要饭的你要死吗？你这死叫花子要饭都要到范老爷这了，活得不耐烦吗？”

孔乙己那乌黑的脸涨红起来，青筋条条绽出，肉眼可见，“我可不是叫花子，不是……”

他与马夫争辩了起来，这时一道懒懒的声音从马车里出，“是谁啊？”接着，范进从马车中走出来。

他满面春风，被绮大袍，顶乌纱之帽，腰白玉之环，刺锦容臭，烨然若神人。

范进不屑一顾地看着孔乙己，露出鄙夷的神色。“臭乞丐，你这狗一般的人也敢挡我的路吗？”

“是啊！是啊！你这个人真是不知天高地厚，连范大老爷的路也敢挡！”两旁的路人都附和着拍范进的马屁，恨不得能当范进的奴才一般。

“我不是狗，君子固穷，小人穷斯滥也。”孔乙己大声争辩道。

范进的妻子也从马车里走出来，她头顶玉簪不胜数，身穿丝绸外衣，满面春风，形成一道风景。

“狗奴才，你也配和我们讲道理。”她如泼妇般大叫道，全然忘记自己也曾如孔乙己一般贫困。

孔乙己脸色涨红，大声争辩道，“你根本不配为父母官，为官者，应当居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，而不是像你这样作威作福。”

这些如利剑般深深刺中了范进的软肋。

“你以为你是谁啊？你也配跟我讲道理吗？”范进因孔乙己的话大怒，“给我打！”

侍卫群拥而上，人群中不时传来孔乙己的惨叫声，渐渐地便没有了声。

时间过得很快，转眼一年就过去了，没有人还记得当初那个“不知死活”的“乞丐”，只有更多的人巴结范大老爷。

《孔乙己》续写作文 篇八

《孔乙己》是近代文学巨匠鲁迅所著的短篇小说，发表于《新青年》，后编入《呐喊》，是入行的第二篇白话小说。

《孔乙己》创作背景是在19世纪末，清政府腐败，民不聊生，隋唐以来的科举制度仍然在盛行，少数知识分子爬上统治地位，但大多数的下层知识分子穷困潦倒。小说描写了孔乙己在封建思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四体不勤，穷困潦倒，最后连什么时候死的都没有人不知道。

孔乙己生活在新旧社会的过渡时期，他一方面善良朴实，另一面迂腐不堪。有几回，邻居的孩子们围住了孔乙己。孔乙己会给他们茴香豆吃，一人一颗，一直到几乎都没有了才为止。在那个酒都需要羼水的年代，孔乙己是个大方的人，对孩子们很好。孔乙己在酒家里，品行却比别人都好，就是从不拖欠，虽然间或没有现钱，暂时就记在粉板上，但不出一月，定然还清。孔乙己是唯一一个穿着长衫站在外面喝酒的人。一般长衫主顾都是在里面包厢喝酒的，孔乙己贫困不堪，却是要穿着长衬衫。孔乙己总是窃偷别人的书，但他认为读书人的事，怎么能算偷呢？读书人的事不算偷，这是很可笑的歪理。我认为他非常的可怜，为了维护封建伦理，端着读书人的架子，过着最贫穷的生活。在给小孩子分茴香豆时，有一句话：“不多不多。，多乎哉，不多也。”可以看出他的迂腐性格在日常的交流中也要用到古文。

孔乙己和范进一样都是旧社会的知识分子，同样受到了封建思想和科举制度的毒害，认为读书和科举比什么都重要。别人取笑他时，孔乙己还要用“四书五经”为自己辩解。别人问他：“当真认识字么？”孔乙己显示出不屑置辩的神气。他们便接着说道

：“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”孔乙己立刻显出颓唐不安的模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说着那些话，都是一些之乎者之类的话，一些不懂了。孔乙己还固守“君子固穷”

的道理。孔乙己幸而写得一笔好字，便替人家钞书，换一碗饭吃，可惜他又一样坏脾气，便是好吃懒做，坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。

鲁迅笔下的孔乙己是旧中国下层知识分子的代表，是中国封建思想和科举制度影响的一群人，揭示了封建社会的残酷，具有强烈的反封建意义。孔乙己的时代一去不复返了，我们新青年要积极向上，努力学习，做“四有”公民。

鲁迅《孔乙己》读后感 篇九

孔乙己，一个生活在封建社会的读书人。在黑暗社会里，他唯唯诺诺地活着，一生都在寻求功名，一直考，一直考，可都考不上。在一次又一次的绝望中，他成了一个行尸走肉，一个麻木不仁的人。正像他所说的，“窃书不为偷”。在一些丑恶的人心中，孔乙己成了一个小偷，可在孔乙己心中，他并非这么想。在与他同龄的人中，只要见到他，除了笑，没有话讲。因此，孔乙己只好向孩子说话，他也只有在孩子面前，才会有轻视的笑。后来有人说他又去偷书，结果被打断了腿。当他再次来到客栈时，讽刺的'笑声就没停过。后来的他只能靠双手走路，终于，他在人们的笑声中消失了，过了几年，再也没有人见过他。

这就是鲁迅先生笔下这篇文章的结局，给人无尽的思考与想象。在描写孔乙己时运用大量的手法，对人物外物都有描写，笔墨越多，人物形象越明显。

我觉得作者用意有两点，一点在于对封建社会制度的抨击，在鲁迅先生的作品中，运用了不同手法将人物的现在与过去形成对比。对周围人物和环境的描写，有力地反映出当时旧社会的制度。在另一方面，作者希望能让更多的人从麻木不仁中醒悟过来，这个社会能够振作起来。

我眼中的孔乙己作文 篇十

在我眼中，孔乙己是个不幸的、生活贫困而又爱面子、迂腐、好吃懒做却又硬摆架子的、地位低下并且受封建科举制度毒害的、既可怜又可悲的读书人。

首先，第4段中作者着重描写了孔乙己的衣着外貌：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”表明孔乙己现在的生活状况贫穷，经济和社会地位同第1段中提到的“短衣帮”一样：“穿长衫”则说明他想摆“长衫主顾”的架子，不愿与“短衣帮”为伍。其喝酒方式和衣服的矛盾，反映出他经济地位与思想意识的矛盾。

其次，本段中也有对孔乙己动作的细节描写——“便排出九文大钱”，体现出孔乙己竭力想表现出自己的富人模样，反而更加突出了他的穷酸样。

还有，这段的第10行：“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事能算偷吗？”这一语言描写充分反映了孔乙己试图掩饰自己的错误。同时“偷”和“窃”这两次本是同义词，孔乙己宁肯承认自己是“窃书”，也不是“偷书”，生动地表现出其自认为高人一等的心理。

说孔乙己是个书呆子，从第7段中他教给“我”如何写“茴香豆”的“茴”字便不难发现，他以平常人最不经常使用甚至都不知道的第四种写法被自己注意到并记住了为荣，还向“我”传授。见“我”不感兴趣，又露出极惋惜的表情。

当然，孔乙己一身并不是一无是处，从第5段中的：“但他在我们店里……己的名字。”及第8段中写的：“他便给他们茴香豆吃，一人一颗。”也从另一角度描写了一个也有点人情味、守信的孔乙己，他并没完全丧失其做人的本性，这是值得我们去同情他的地方。

总之，文学巨匠鲁迅先生在小说中塑造的“孔乙己”这一典型的文学形象是个不思进取、几乎到处是毛病的书呆子。虽然他的悲惨命运与其自身有直接关系，但更重要的是当时社会的冷漠、麻木以及人们的无知、封建文化对人们心灵上的毒害、摧残。这便是我眼中的孔乙己。