当细细地品读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。可能你现在毫无头绪吧，高考家长网为您带来了7篇优秀读后感，希望能为您的思路提供一些参考。

好书读后感 篇一

我最近看了一本书高更，他的生活与艺术是一个美国诗人作家写的。很好看，吸引我两天之内，一口气把它读完。

作者将高更充满戏剧性的一生，他特立独行的个性，才华横溢的艺术创作和独树一帜的艺术风格娓娓道来，令人印象深刻，读完我可以感受到高更的传奇经历和心灵痛苦，也可以了解到19世纪末的社会图景。

保罗高更，西方后印象主义画派代表人物，于塞尚和凡高合称为后印象主义“三杰”。早年从事证券工作，职场生涯颇为成功，35岁辞去工作，开始艺术创作，立志成为一名伟大的画家，为了创作出伟大的作品，他先是在巴黎，后只身前往塔希提岛，与土著人一起度过余生，创作了大量描绘当地风土人情的杰作，在世时的高更命运多舛，穷困潦倒，其作品不被人珍视。

我知道有很多学画画的人，后来因为大家都碰到的作品销一售不出去的问题，而后，纷纷改行，为了生活，做了别的工作，没有坚持下来，大师的画在大师活着的时候尚且卖不出去，所有超前于时代的作品，都会碰到不合当时主流的问题，这是所有天才艺术家的宿命，只是不被同时代的人们认可和接受，比如伦伯朗，但后世的人们却称那个时代为伦伯朗时代。

我是一个幸运儿，我从1996年开始画油画，到2002年我女儿出生，以后小孩不跟着我，由她奶奶带，我一直在画，也没有人知道我，我也是深居简出，埋头作画，也不与社会接触，作品没有人问津，到2005年我都不想画下去了，自从我女儿跟着我了，我又碰到没有地方画的问题，当时一家三口挤在40平米的空间里周转不开，还是我先生提醒我，不能画油画了，可不可以试试看画水粉画，它干的快，画起来也不太占地方，我一开始是在吃饭的方桌上画出我第一张水粉画的，到了现在好多画家来访，倒都说我的水粉画比油画更好，真是很好玩。

高中读后感 篇二

读罢《治史三书》，我对历史有了全新的认识。历史并不是一种单纯的回溯过去，它是一个包罗万象，广博而渊深的世界。历史的每一个时间结点、每一处的空间，都包含了政治、经济、人文等等多方面的内容。如同一点延伸出千丝万缕的联系，相互交织。而我们所能做的，是在研究某一处时勿断章取义。而以“面”钻研，条理系统化。在断代研究时以一点向前回溯，不断延伸，拓展，编织一个完整严密的网络。

历史是一门严谨的学科。通过《治史三书》，我看到了一位执着执拗的老人——严耕望先生，他将几十年的光阴倾注历史，当一旦确定了自己对于史学的兴趣和理想，他毅然决然地放弃了已见光明的未来，投入了卷帙浩繁的史学殿堂。他以平实的语言，丰富的例子，把他的治史经验倾囊相授。

我们了解了如何将浩繁琐碎的史料聚集整理，组织成文，并将枯燥晦涩的史学转化为平实缜密的文字。史学者作为研究者，自己建立的研究重心代表了自己独立的思想和见解，万不可跟风，随波逐流，丧失自己的看法。史料是对一个时空，一个时代的记录。“喜新厌旧”，要不得，旧的史料中仍有许多值得挖掘之处。

除了治史经验，严耕望先生还传授了他在治史时的心路历程和人生经验，我受益匪浅。史学者需以客观的视角去看待一个时代，并融入自己的见解。但每个人都会有自己独到的观点，所以虚心接受，勇于修改自己的不当之处是治史人应具有的品质。就如日本在中国史上的某些地方成绩比我们还高，我们在深思原因的同时，要尊重并汲取他们思想的精华。但历史就如科学，万不可盲目崇拜，每一个观点有足够明确的证据，我们才能将之作为我们的参考。整理史料的过程是一个怀疑的过程，在不同的史料中也许会有不同的看法、事实，而这正需要我们去辨别，改正。

治史是一个漫长的过程，一旦选择了历史，就要有付诸一生的思想准备。严耕望先生告诉我们，治史需要有远大的志气，要做到勤、毅、勇、谨、缓、和等几点。在选择了历史，确立了未来的方向之后，我们需要制定严密的计划。光说不做只会是言语的巨人，行动的矮子，坚持就成为了我们所必须的。历史的兼收并蓄需要我们博览群书，每天固定的读书以拓宽我们的视野和知识面。“拳不离手曲不离口”，论文写作的经常中断会让我们逐渐丧失对文字的掌控能力。

曾听人说过，一个纯粹的人才最容易成功，因为他们将全部心力都倾注到了一件事上，心无旁骛。要想成为一个治史人，专心和努力是必不可少的。淡名利，避权位是先生的人生写照，他秉持着兴趣与求真的责任感、坚定力、戒浮躁，以开阔的胸襟谨戒执着。作为后辈，我们所能做到的，是承接先生的品格，以严谨认真的态度去面对历史，钻研历史。广博阅读各方面的书籍，向真正的治史人迈近。

读后感的作文 篇三

发明大王爱迪生读后感前几天，我读了一本叫《发明大王爱迪生》的书，这本书很有趣，作者是谢然和向东。

这本书分为好几个篇章，我最喜欢：是“低能儿”吗？这个章节。主要讲了爱迪生背着妈妈做的新书包满怀憧憬地去上学，老是恩格尔先生样子很古板，爱迪生心里一点也不喜欢他，一次上数学课，恩格尔讲加法，爱迪生忽然站起来问：“为什么2+2＝4？”恩格尔答不上来，同学们哄堂大笑，恩格尔骂爱迪生是笨蛋、低能儿。第二天，爱迪生的妈妈南茜来到了学校，老师说：“你的儿子智力有问题，是个低能儿，你把他领走吧，我实在教不了他！”妈妈看到儿子很难过，就问爱迪生：“从明天开始我在家里教你读书，你听不听？”“妈妈，我听！我不是低能儿。我以后一定要做大事业！”

从此以后，爱迪生开始了坚持不懈的学习，当爱迪生做实验时，往往连续几天不出实验室，不睡觉，实在累得不行了，就用书当枕头在实验桌上打个盹儿。他的实验做了好多次，甚至成百上千次，都失败了，几乎花了所有的钱，但是爱迪生一点儿也不泄气，继续做他的实验，终于功夫不负有心人，他的实验成功了，发明了灯泡、留声机等。

读完了这一段，我受到了启发，记得我在弹琴时一跟不上节拍器就发脾气，从爱迪生的故事我知道一个人一生中会碰到各种挫折，我们不能泄气，我们要不怕困难，坚持到底就能成功。

优秀读后感800字 篇四

我曾经常坐在玉米地外的平地上看农妇干活；看年轻的姑娘面朝黄土背朝天地劳作；那时我问过一个问题：“她们真的一辈子都待在这里了吗？”

母亲告诉我：“如果她们想离开，也可以做到。只可惜她们的心被丑恶的思想压过，就再也出不来了。”

听这话，我突然就想起了《简·爱》的作者夏洛蒂，心里莫名生出一股幸运的感觉。倘若夏洛蒂臣服于那些腐朽的规则与限制，《简·爱》便不会诞生了。

“若玫瑰是为斩首生长的头颅，那简·爱就是生来就要迈出荆棘的蔷薇”。起初听到这句评价，我就被作家夏洛蒂的思想震撼到了，就连书中沉寂的碳墨文字都在无法抑制地跳动，它们宛若画笔一般在我眼前描绘着一个英国少女的模样。“长得极其平凡，瘦弱又矮小”，可眼里却是普通人看不见的星辰大海——

那是一颗向往自由的心啊！

男权至上的时代，卑微的身份对简无疑是雪上加霜。她从小就被嘲弄欺负，如果是懦弱的人，也许会忍气吞声最后麻木，可简·爱不是。她愿为诚实推开表哥虚伪的嘴脸，愿为朋友质疑制度的不公，她愿为真爱孑然一身。我想：能支撑她站起身来反抗的只是勇气吗？

——每个人都有勇气啊。

应该是尊严吧？那不只是简·爱的尊严，更是夏洛蒂自己的尊严。所有女性都甘愿接受命运安排的时候，夏洛蒂一颗不归于消亡的自由之心所承载的尊严，唤醒了自己。温室的玫瑰趁早消亡，真正的蔷薇应该在田野里肆意地生长。反抗的时候不会害怕吗？大概是会的吧？她是柔情的女子，面对未知难免会彷徨恐惧。“在离开庄园时，我犹豫了”，但宁愿接受未知，也不会选择走一条已看透一切的路，那是对她内心的折磨，所以她毅然选择了离开。

多么美丽独立的女子啊！

我放眼望当今时代，城市科技迅速发展的时代，幸运的是我们生活在思想解放的社会，拥有选择的权利，这是何等幸福！而这幸福，又是百年前多少世界各地追求独立思想的女性用毕生精力换来的。我手捧《简·爱》，仿佛同夏洛蒂隔着时空对话，感知触摸她强大的心脏：她告诉我要做逆境生长的蔷薇，这是一场最美的遇见！

读后感 篇五

这几天，我读了一本好书《会飞的教室》，大家看到这个题目，一定会很惊讶吧！鸟会飞，飞机会飞……教室是学习的地方，教室真的会飞吗？呵呵，其实教室是不会飞的，它只不过是文章里小主人公的想象而已。

这是一本描写校园生活的故事书。这本书里的人物有家境贫困的戴马亭、多愁善感的姚尼、生性好斗的马提斯、胆小怕事的邬理……还有两位老师，一位是“禁烟”老师罗勃，另一位是正义老师培克。我最喜欢的篇章是戴马亭回家的章节，他因为家境贫苦，没有办法回家，因为这件事，他经常在学校里默默地流泪，不久，终于被正义老师培克发现了，培克老师用自己的年终奖学金，帮助戴马亭坐火车回家了。看到这里，我感动得都要哭了，想想我们的老师就跟培克老师一样，无微不至地呵护着我们，在这样的条件下，我们没理由不好好学习，我们应该更加努力，以优异的`成绩，来报答我们的老师，感恩我们的老师！

看了这本书，也让我懂得了同学之间，有困难就要互相帮助，互相关心，只有那样，才会建立永久的友谊，我希望这样的友谊地久天长。

读后感的作文600字 篇六

别人不会因此赞赏自己，自己却又被自己的天真折磨的遍体鳞伤；其实我一直都知道，忘记以前其实很简单只要不去想，不去看，不去念慢慢就会淡忘只是不忍心去真的忘记但毕竟是我曾经深爱的，所以我会默默地祝福。在此，我也不禁重拾这个话题&ldquo。有鲫鱼、鲤鱼、黑鱼、鲂鱼、鮥鱼，还有一些叫不出名字的野鱼？

糕，是她最大的快乐。

有一天，下着很大的雨，已经过了晚饭时间了，妈妈却还没有回来。天，越来越黑，雨，越下越大，小女孩决定顺

着妈妈每天回来的路自己去找妈妈。当她看见妈妈的时候，妈妈手里拿一块小小的年糕倒在路旁，已经永远的离

开了她。

雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道妈妈再也不会醒来，现在就只剩下她自己。妈妈的眼睛为什么不闭上呢？她是因为不放心她吗？她突然明白了自己该怎样做。于是擦干眼泪，决定用自己的语言来告诉妈妈她一定会好

好地活着，让妈妈放心地走……

小女孩就在雨中一遍一遍用手语做着这首《感恩的心》，泪水和雨水混在一起，从她小小的却写满坚强的脸上滑过

……“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。"她站在雨中不停歇地做着，一直到妈妈的眼睛终于闭上……

这个故事让我流泪，一个天生失语的小女孩靠吃年糕而生，她的妈妈是如此的辛苦。小女孩不会讲话，怎么向别人说呢？书，给我的眼泪浸湿了，书里写的小女孩是多么的可怜，如果我真的遇到了那个小女孩，我会把身上所有的东西都掏给她，还会让她去我家住，让她脱离恐惧和贫穷，过上幸福生活。

经典读后感 篇七

（本来要写只是读后感而已，之前想着，既然是公开的，那么在一定程度上要考虑读的人的立场，这种想法反而限制了自己，所以，再之后写的东西，都是自己的感悟了不考虑别的因素了，有点儿像无中心的呓语，看着会觉得莫名其妙……写文章也好，读文章也好，在这个过程中形成的那种气场本就是稍纵即逝，我写的东西，过后再读，也会觉得莫名其妙，但在写的过程中，被整个的思路包裹了，反而会有一种圆融圆满的感觉。我的认知基础、价值观在之前的文章中已经表达出来了，任何的观点在脱离了基础认知之后也都是没有意义的——这也是我之前会担心的，怕读的人会断章取义，给他们自己的认知造成不好的影响，那我就是罪孽深重了，但是，因这种担忧而限制了自己的感悟又会觉得写的东西不够真诚……反正，之后的文章应该都会放飞自我了……）

谆芒准备去东方的大海，刚好在东海岸边上遇见了苑风。苑风问他到哪儿去，答，准备去海里。问，去做什么呢？答，大海作为一种存在的可知可见的物，不论多少水的注入都不会满溢，无论怎么去舀取都不会干涸，我想去那里看看。

“注焉而不满，酌焉而不竭”，这种属性除了形容有形的大海，还用来形容无形的道，以有形来感悟无形，就像是“上善若水”，通过水德来体悟上善一样的，但是却没有大道若海的这种说法。道本身无处不在，无物不有，有人能通过一草一木一沙石悟道，但更多的人，虽然知道，但是无法悟到，知道的越多反而越无法得悟，去知两个字，说起来简单，想要做到，却是太难了，怎么办呢？就尝试着从可知可见的物中去领悟这一丝道意，以有形悟无形，以有心悟无心。

苑风说，先生，您无意于（教导？治理？关心？）天下民众吗？希望您能给我讲讲什么是圣人治世之道。

谆芒说，圣人治世之道吗？在设立官员处理政事上，没有不合适的；在选才用人上都会尽展他们的才能（人尽其才之意，因何选之，便以何用之，某些学而优则仕的情况就不会发生了，优秀的教师队伍都放到行政里，那百年育人的大业可怎么办啊？也算得上是竭泽而渔了，留下些不太优秀的教育祖国的未来，呵），能够洞见事物的本质而做起当做的事情（明察的能力，适宜的应对），一言一行都是出自自己的本性而天下万民都自动归顺。顾盼挥手，四方百姓没有不追随的，这便是圣人之治。

看起来简单，只有四条，但是做起来好难啊，果然做皇帝真不是个轻松的活计……这里描述的，还只是圣人治世之后所带来的现象，描述的是什么，而没有为什么，因为内核的东西没有办法去描述，例如说，圣人顺应天地治国，可是怎么顺应呢？怎么去领悟天地的意志呢？普通人哪里能窥得门禁啊，一不小心，又变成了“博学以拟圣”了，反而失道了。