我们都是一些平凡之人，正如这本书的书名一样《平凡的世界》。我不知道路遥先生为什么会用这个书名，但是除此之外我再也找不到任何一个来替代它了，诚如书中所说，都是一些平凡的人。高考家长网的小编精心为您带来了8篇优秀读书笔记，亲的肯定与分享是对我们最大的鼓励。
关于读书笔记 篇一
《童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基悲惨的童年，让我心里久久不能平静。
这本书的主要内容：主人公阿廖沙痛苦的童年生活，四岁丧父，随着母亲到专横的外祖父家生活，经常挨外祖父的打，只有善良的外祖母处处护着他。在他十一岁的时候，母亲去世，外祖父也破产了，被迫走上社会，独自生活。
读完这本书，给我印象最深的人物除了主人公之外，就是他善良的外祖母了。她有宽阔的胸怀，心地善良，她对阿廖沙的爱，温暖了他孤独的心，给了他坚强不屈的性格，正是这种性格，才使作者在以后的岁月里面对困难，坚强不屈，成为了一代伟人。
书中主人公的经历，也让我想了很多。书中的主人公才十一岁，却经历了那么多苦难，可他却没有放弃，最终成为了一代伟人。我今年也十一岁，可我的童年生活却和他有天壤之别，被父母宠爱，衣食无忧，每天做在宽敞明亮的教室里听老师讲课，过着幸福的生活。可我有时候却不懂得珍惜，经常和父母发脾气，学习也不够认真。有时候，爸爸妈妈要我做一些力所能及的家务事，也不愿意。现在想想，真是惭愧极了。
我们有着这么幸福的童年，我们应该珍惜，不要辜负老师和家长对我们的期望。
平凡的世界读书笔记 篇二
打开路遥先生的《平凡的世界》，轻轻走进那片黄土地，走近那些平凡的人，经历着那些平凡的事。
——巴山夜雨
破落的窑洞，昏暗的油灯，泥泞的山路，那一个遥远的，熟悉而亲切的山村。
漫长的巷道，纷飞的煤尘，闪亮的眼睛，那一片黑色的，喧嚣而燃烧的煤海。
幽然的古塔，挺拔的梨树，刺目的阳光，那一种凄美的，遥远而刻骨的情感。
生活，如大牙湾默默流淌的黑水河，它的源头却是清澈的。
生活，永远是人生一个永恒的主题。它，难以预料，也总在最苦难的时候，不经意地眷恋你，让心倍觉温暖，又平添些许感慨，所以我们会笑，会哭，更会沉默。双水村的少安和少平，生活压得他们喘不过起来，可他们就像石缝中的野草，只要有一缕阳光，一点雨水，就会顽强地生存，顽强地成长，顽强地活着。在黄土地上，我们只有劳动，也只能劳动。劳动，不仅仅是生活的需求，而是自身的需要，也能医治人的精神创伤。劳动，可以忘却烦恼，可以生活富足，可以找回人的自尊。在这个世界上，也只有人的劳动和创造才是最值得骄傲的。
生活，就是这样，不管你愿不愿意，它从来不会以任何形式形式结束，它会一直走向前去！
爱情，也如那场倾城的洪水，来时惊心动魄，去时痛彻心扉。
若，没有缘分，为何怦然心动；若，没有深爱，为何如此焦灼，如此不知所措，如此的不堪；若，没有生死离别，为何山无言，树摇曳，梦再现？润叶的执着，晓霞的微笑，红梅的坎坷，兰花的包容，令人唏嘘，也令心黯然神伤。这世界，是这般的美好，也是这样的无奈，残酷的现实，可以击碎了一个个美丽的梦，甚至夺去了生命，但是却永恒了爱情。也许在一个世界不在了，在另一个世界还活着！
渐渐懂得：人生，就是一种承受。
承受压力，承受不幸，承受你难以承受的。你会感到痛苦，痛苦是人的正常情感，甚至它是组成我们人生幸福的一个不可或缺的部分。承受痛苦，更是一种责任，也只有承受，才可能获得幸福。
幸福，不会遗漏任何人，迟早有一天它会找到你。
皎洁的月亮，宁静的夜，沉浸在睡梦之中的村庄，东拉河却依然吟唱着那支永不疲倦的歌。你专注地看着，想着，似乎要摆脱什么，抑或在寻找什么，又像是有谁在召唤！或坐或躺，或久久地驻足而立。
《平凡的世界》里，那些不平凡的故事，就像一场暴雨，给人灵魂上的洗礼。不知为什么，我猛然间也想起叶赛宁的诗：不惋惜，不呼唤，我也不啼哭。金黄色的落叶堆满心间，我已不再是青春少年。
最新读书笔记 篇三
这本译林出版社出的《昆虫记》精简版，看了有些日子了，总是断断续续地在睡觉前看数页或一则短故事，其间还看了法国的超牛纪录片《MicroCosmos》，上网下载了昆虫图谱来识别和重新认识昆虫。《昆虫记》原著长达十卷，浩繁如海、包罗万象，此书只是选取了部分章节，介绍了红蚂蚁、蝉、螳螂、蟋蟀、蝈蝈、蝗虫、大孔雀蝶、小条纹蝶、胡蜂、黑腹狼蛛、彩带园网蛛、蟹蛛、迷宫蛛、克罗多蛛、朗格多克蝎子、萤火虫。当然很多时候会认为《昆虫记》是优秀的儿童读物，当还是孩子的时候，对田间草丛树枝里寻找金龟子、天牛、知了、象鼻虫；拿着网兜捕捉蜻蜓、蝴蝶甚至蜜蜂；残砖断墙循着声音去找蛐蛐或蟋蟀即便根本没有捉到过；喜欢看忙碌的蚂蚁队伍；夏天拍打迟钝晒太阳的苍蝇为乐趣。
随着时间的过去，身体的重心离地面越来越远，不再舍得弯下腰，眼睛也不再向下注视，人们建起了高楼远离了地面也远离了自然的乐趣，城市的人似乎劳碌地终其一生只为喂养一套两居室。为各自的生活而考试，为考试而学习，娱乐靠自觉或不自觉地讨论明星的八卦新闻——谁谁哪里整过容，谁谁鼻子掉了，谁谁很黄很暴力，很傻很天真，谁谁已经早结过婚了；识别路上行驶和停着的车是啥牌子、马力多大，需要多少银子才能购得；谈论最近上映的电影；国际和国内发生的大事件。忽视了身边的乐趣和地上的精彩世界，但工业化的文明让曾经清澈的河流被黑，让曾经的昆虫乐园——绿地、田间变成了用生命赌70年内不发生地震、台风海啸才得以苟延残喘的统一脆弱的商品房和公路、厂房，天空变得越来越黑，下雨要靠炮击。如今城市的小孩们只能去博物馆看昆虫，或电视里、网上的图片来识别昆虫和植物，用电子宠物来满足对懵懂未知世界的了解，失去了实物的触摸和观察，离滋养生命的土地、离真实越来越遥远。以前听过一个笑话：“城里的几户人去农村自助农家游，开着小车到了农村，下了车，一行人走在乡间路上，跑在最前面的小女孩兴奋地往回跑，跟妈妈说自己看到大象了，还问：‘这里的大象为何鼻子都这么短？’，此时不远处一头大母猪带着猪仔们迎面走来。”某种程度上挺悲哀的笑话，自己又何尝不是如此呢，连生物的种、类、纲、目、科都分不清楚，路上的树木花草一概不知，食用真菌和毒蘑菇更是无从分辨，落得现如今的四体不勤、五谷不分。对于历史知识更是被智力抢答式的考试割得七零八碎，留下的记忆就是如填空般的字符，哪年谁谁带领农民起义，谁谁哪年登基成了皇帝， “无耻”的帝国主义用坚船利炮哪年敲开了国门。
书本的魔力是作者把你带向另一个理想和惟美的世界，《昆虫记》的阅读是跟随着伟大的作者博物学家法布尔的观察、思考和实验，不断探索事物的真相而展开的，作者妙不可言的文字、感性的笔触描写美丽的法国田园生活，描绘了美丽和谐的昆虫与自然世界，带给我们无尽的知识和无穷的思考乐趣，指引我们如何看待事物、依据所学知识猜想、探寻真相、用实验来证明猜想。瞬间回到了儿童时代，对一切事物都那么渴望了解，卸下麻木和冷漠的外壳。
读书笔记 篇四
关于拖延症严重的我来说，有无数个借口告诉你我为什么还没有读完这本书，为什么到最后一刻才敲完这段文字，可是此刻我只想说，没有原因，只是拖延习惯了，虽然我知道自己会死，但我觉得还很远，所以挥霍一些时光，也许并没什么。
这本由卡思卡特和克莱因同着的小书，老实说，不是很合我的胃口。以一个吃货的角度诠释上面一句话就是，有些书，像极了我爱的饭菜，所以即使在不怎么饿的情况下，遇到它们照样垂涎三尺，照样狼吞虎咽。可是遇上不喜欢吃的，哪怕已经饥肠辘辘，哪怕明知这道菜所含营养是自己所需，因为味道与自己的舌头不来电，所以就吃起来极其艰难，味如嚼蜡。
当然这本书并没有上面所说的那么夸张，起码那些关于生死的哲理趣味小故事，总让我忍俊不已，比如这段：
两个伙计相约去钓鱼，汽车抛锚，他们借宿在一个美丽的寡妇家里，当然是客房。几个月后，A电话了B。
还记得我们去钓鱼么？
记得。
还记得我们借宿在那个漂亮的寡妇家吗？
记得。
她有一栋又大又漂亮的房子，我们在客房休息一晚，第二天继续北上去钓鱼，还记得吗？
记得。
九个月后，我收到一封律师来信。
是吗？
你有没有半夜起来去见她？
这个，有！
你是不是冒用我的名字？
对不起，是的，你为什么问这个？
她刚刚去世，把所有财产都留给了我。
哈哈哈哈，看到这里的时候，我很想给这俩哥们儿点个赞，无论给谁，都合适。
用个恰当的比喻吧，这本书像极了一套精美的西式套餐，我虽然喝不惯罗宋汤的怪味道，但对秘制的水果沙拉偏爱有加，它让我在酸酸甜甜中，品味了生命，品味了生死。因为书还没有读完，所以，我只能暂且擦一擦嘴角，告诉你，味道还不错！
作者是两位哲学家，他们从哲学、神学、心理学的角度，揭示了死亡，让我们能正视生与死。然而，我真的觉得死亡离我很远很远，所以，我正不正视，无关紧要。那就说一说关于生死的一些感觉和回忆吧。
提到生死，我总会想起许多年前读过得一本小说，他的名字叫《活着》，作者的名字叫余华。在那部小说里，我最早对死亡多添了许多感慨，愤怒，遗憾，难过，无奈，富贵从年轻到垂老，看着身边的亲人一个接一个死去，直至最后仅剩与他相伴的老牛------，而在那之前，我以为死亡就是死亡，老到一定年纪，或是生了重病，总要死，正如一句话说完了总要画个句号，而不会是感叹号，省略号等一些矫情的意味深长。
今年又读了余华的另一本书《第七日》，还是关于死，这次升华了，上了些年纪的老余干脆将死亡渲染成另一个生命的开始，那美丽的“死无葬身之地”就是他向我们描绘的乐土。这些天读这本《每个人都会死---》，总会想到余华的这两部作品，多少跟这本书有些契合吧。
信手敲出的文字早已离题千万里，好吧，回到这本书，回到书的名字“每个人都会死，但我总以为自己不会”（书的名字取自美国作家威廉·萨洛扬的遗书中的一句话）也许还算年轻，所以总会生出许多新的希望，对于死亡，我没怎么想起它，当然，也有特殊。
记忆中生命里只有两次，对，是两次！偷偷地跟死神通了个电话，告诉他活着是太残酷的事，告诉他我并不期待明天是否美好，可是那个东西一面嘲笑我的懦弱，一面用很不屑的语调问我“你真的确定你活够了？”他这一问，吓得我撂下了电话，仓惶而逃，我活够了吗？
温暖，阳光，幸福，希望------20xx年的冬天几乎将近尾声，可是它永恒的LOGO却迟迟未到。没有雪的冬天，像没有色彩的生命，所以我知道，它总会来的，哪怕比以往时候更晚一些！所以活着的我们，应该体味着温暖，沐浴着阳光，回忆着幸福，种植着希望。这样，才能算活着！
在拥有这些简单的幸福之前，年少无知的我们，也许要经过幽长阴暗的隧道，没有灯光，没有尽头，没有人告诉我们，走多久，就能看到出口，我们只是需要不停的走着，如果牵强算是有个伴儿的话，这个伴应该就做“焦虑”，没错！ “焦虑是我们的终极老师”，孤独的焦虑，升学的焦虑，失恋的焦虑，工作的焦虑，没有人承认是对死亡的焦虑，虽然这是一句大实话。
死亡又怎样，焦虑又怎样？
前两天去见一位过去的同事，也是缘于一件小事要拜托。见面寒暄几句，竟然得知这位老兄新婚刚刚两年的妻子在两个月前暴毙去世了，我还来不及合上自己的下巴，他却已经轻描淡写般调侃“娶个媳妇不容易，还得再找，唉！”
他是否有过这个念头，每个人都会死，但我以为不会是她 ！
二年级读书笔记 篇五
“百分之九十九的烦恼不会发生。”这句话你相信吗？我犹犹豫豫的，半信半疑。
又一起的《读者》里，就有一篇这样的文章，题目就是《百分之九十九的烦恼不会发生》，它用一个个鲜明的事例来说明这个道理，好神奇耶！
神奇归神奇，我还是认为这是一句安慰人的话，因为这感觉有点不可思议，如果烦恼都不会发生，那还烦恼什么？如果真的是对的，那……不是太伟大了？
我做了一个实验，写下了3个烦恼，果然，一个也没发生，实在太令我吃惊了。你一定不信，我看你可以试试。（那个烦恼一定要现实哦）
读书笔记 篇六
今天我读的绘本的名字是《我爱我的爷爷》，我一边读着一边眼泪就快出来了，我很感动，也很难过，心里说不出来是什么滋味。他的奶奶死了，爷爷每天很少说话，爷爷在他家又住不惯，自己一个人回乡下了，我觉得故事中的爷爷很可怜，他很孤独。
读书笔记 篇七
初中初次看鲁迅先生的这篇《狂人日记》的时候就感觉很不解，看完后只觉得这是篇恐怖小说吧。于是，没怎么在意就略过了。这次《狂人日记》看了第一遍，也仍旧是这个感觉，百思不得其解。于是挤出2个字：吃人！无奈，又认真看了6遍之后，恍然大悟，收获一份很大的震惊，但却不是因为吃人。
鲁迅先生这篇文章是通过以虚写实，徐徐渐进，然后拨开迷雾的手法带领读者的醒悟。
从开始心情爽快，夜晚很好的月光，看出还未意识到所存在的危险，其中提到赵家的狗，为后来发展做出预示的铺垫。后是今晚没月光，于是开始渲染阴暗的气氛，以赵贵翁为代表的一群人都以仇恨的眼神看着我，连小孩子也一样，是他们娘老子教的，与末句相呼应。表现出当时社会的黑暗笼罩，封建黑暗礼教已经从本质上侵蚀了整个社会从小孩到老者的思想。那样的社会，阴冷的黑暗恐怖的气息漂浮在空气中，令我感受到的是毛骨悚然！
从狂人意识到封建礼教的吃人到揭露吃人的本质，他们从遮遮掩掩到赤裸裸露出凶恶的真面目，白厉厉的牙齿，可看出礼教的吃人与暴戾。
四千年的封建社会，就是四千年的封建制度和封建礼教统治的社会，也就是四千年吃人的社会，封建礼教的迫害使得现在的人们变得麻木愚昧对于别人的遭遇没有同情心，对于自己所遭受的，没有反抗，浑浑噩噩的度过一天又一天。
"你可以改了，从真心改起！要晓得将来容不得吃人的人活在世上。"这句狂人的呐喊远比不过这四千年的吃人历史以及这段历史造就的人们的愚昧与麻木无知。即使知道自己错了，也麻木的无视和可笑的维护群抗，激昂放大声的疾呼换来的是无力的共鸣，以及有力的吃人。
其中3处提到赵家的狗，凶恶吃人的眼神，令人毛骨悚然的狂吠。从社会的深处散发出的黑暗与阴霾。作品中狂人其实是一个敢于向传统世俗社会挑战的清醒反封建者向世人讲述这个社会的吃人本质，意欲唤醒人们，一起推翻旧的吃人的封建礼教。可是根深的蒂固的吃人礼教让受迫害的人们依旧麻木，国民的劣根性一览无遗。
然从第一段"然已早愈赴某地候补矣。"看出仍有所遗憾，狂人的最终屈服，意识到封建礼教根深蒂固，拔除非一人之力所能为之，保持自主是多不容易，可作者仍补失憧憬未来。
文章的最后一句呼唤"救救孩子……"意欲新的希望的呼唤强调科学的启蒙教育思想的行为，国民性的改教。孕育新文学，倡导新的文学革命。
读书笔记 篇八
说那曹七巧，一出场就是个悲剧身份，竟被个丫鬟看低了去。话说那个时候的阶级划分太过明显，连丫头片子都看人服侍，也让人愤懑。心想着长白与长安的一生被个老妈子白白的给耽搁了，委实觉得憋屈。及可悲的几个人物，张爱玲对人物心理的拿捏甚为到位，应该是深受《红楼梦》影响的文人，她的文字处处可以看到红楼的身影，似处处有珠玑。
曹七巧三十年来带着黄金的枷锁，于我们，谁身上没有背着各种各样的枷呢？说好听点那叫梦想，实现梦想的那叫扶摇直上，一辈子徒于空背着个梦过日子的，那梦渐渐的就成了枷，锁的人太紧，逼得人太急，终是害人又害己。
曾经被人问起，你的愿望是什么？我天真的回答道：“很简单的，我只想要个幸福的家庭。”提问者语重心长的告诉我，不简单啊，你的愿望其实是所有人愿望的最终归宿啊。不知从何时起，我就背着这个枷一直在人群中寻寻觅觅，总盼着能觅到一个可以给我幸福的人，我对幸福的定义并不高，开心才是硬道理，可是觅到了，却踽踽不敢再往前迈出一步，大抵是因为怕，怕，怕这么容易就实现了它，到显得我的梦真的就过于简单了吧。这个枷它锁不住我，我却也不愿将它放下，有梦想才会有希望，希望都没了，人活着还有什么意思！
那个瘦巴巴的老太太，真是可怜怜又惨兮兮。
有人警告我说，不要读张爱玲的作品，心里会很别扭。其实，不只是她的作品，是她那个时代，都是那样的。新旧交替，旧的抱残守缺，新的蠢蠢欲动，实力相当，所以撞击出一种近似变态的不可理喻，最可悲的是这种状态还可以自圆其说，美其名曰：历史的印记。
曹七巧一辈子不容易，也不快乐。她不是坏人，也不是好人。她受了一辈子苦，也让她的亲人跟着受了一辈子苦。我想骂她，用最毒的话咒她，可是，她该咒谁呢？
谁都有青春年少，她也有过几天烂漫洋溢的日子。上街买菜，接受年轻小伙的爱慕。然后为了钱财去了姜公馆，受着所有人的冷眼，还要守着死人一般的丈夫。她乖张暴戾，可是她不这样，早就死了。
谁也不怨，都是时代进步的牺牲品。
三十年前的月亮和三十年后的月亮有什么不同？三十年前的人或许走不到三十年后，就算走到了，心态也会变了，三十年后，还有不少新人看到的是一轮崭新的新月，时间远去，留下的只能是回忆。
曹七巧死了，再怎么顽固的丑陋，也随着旧时代一起远去了，未来路很长。一切都在慢慢康复。我相信结尾那个传说是真的，也相信长安会幸福，不会像她娘一样，我们总是在向前走的，不是吗？
在金锁记中留给我印象最深的两个人物一个是二奶奶七巧以及她的女儿长安。对于七巧我开始只觉得的她可恨可叹但看到最后也觉得她可悲起来。对于她的遭遇也会产生同情。故事的结尾写到七巧心想她当时如果嫁给哥的结拜兄弟丁玉根，张少泉，或是沈裁缝是否他们会给她一点真心，眼睛落下了泪水。但七巧内心的扭曲与自私劈杀了几个人，七巧的精神枷锁使长白的妻子绢姑娘和芝寿先后死去，并且都死的悲惨。让自己的女儿失去幸福，最终走向堕落。七巧为了让长安婚事流产。
我觉得七巧实在是太可悲。书中我最喜欢的女子是长安，长安是个善良温柔的传统中国女子，虽然她抽鸦片，但不完全是她的原因。也因为她身处封建家庭所以导致了她接连的悲剧。从中一个细节可以看出她的善良她七巧的母亲对她一次一次威胁，她都没有退缩这个婚事，当她的母亲以童世舫威胁她时，她退缩了。她知道她的母亲不仅会告诉他抽鸦片的事，还会想办法对付他。但这一切童世舫都不知道。他们两个解除了婚姻后两人依然交往，只是从以前的地上转入了地下，这时童世舫对长安的感觉产生了变化开始对长安喜爱，以前童世舫之所以想和长安结婚只是因为她是个传统女子有安全感，因为他曾经被新派女子抛弃。深受打击而已。因此想找个传统女子。对于童世舫的爱情，张爱玲可能觉得男人的爱都是有附加条件的，完美的爱是不存在的。当她听到长安抽鸦片后，便对长安再也没什么想法了。有的只是沉默。当他面对长安时不去问长安为何抽鸦片？只用无声来凝望他。童世舫对长安的爱也只停留在世俗大多数人的婚姻价值观而已。长安要得到真正的爱又谈何容易。当七巧死后。她的孩子长安和长白也只能悲剧收场。