寓言是世界上最古老的文学体裁之一,是孩子们最容易接受并喜欢的一种文学作品。下面是小编辛苦为朋友们带来的10篇寓言故事,希望朋友们参阅后能够文思泉涌。
中国经典寓言故事 篇一
药商竞富
有三个从外地来的商人都在同一个集市上卖药材。第一位药材商专门从产地购进货真质优的上等药材,根据进价定售价,差价不大,从不谋取暴利。按理说,这种诚实商人应该先富起来,可他的生意萧条,铺面冷清,只有少数知根底的人来买他的药,只能勉强维持生计。
第二位药材商对质优质劣的药材都收购进来,售价随顾客的意愿而定,出价高就给优等品,出价低就给劣等货。因为选择余地较大,利润有大有小,所以生意总的说来还比较好,综合效益还比较可观。于是,两年以后,这位药商成了一名殷实的小财主。
第三位药材商则专门去大量收购价廉质劣的药材,然后略作加工,再换上精美的包装,俨然是一种名牌精品的派头,可售价并不比另两家高多少,有时顾客还价或者添加一点的要求往往也能得到满足。因为“一个便宜三个爱”,外观也挺有档次,经营也灵活,所以许多人都争先恐后地来买药,生意总是特别兴隆,从不愁销路。不到两年,这位商人大发起来,成了远近闻名的一个大富翁。
这个故事说明不同的经营之道有不同的结果。第一位药商可贵,第二位药商可叹,第三位药商则可耻。不仅在市场,而且在其他方面都应当一要诚实、二要灵活、三要不断改进。
鲁国少人才
鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说:“咱鲁国儒士很多,唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”
庄子听了鲁君的判断,却不以为然地持否定态度:“别说从事道术的人才少,就是儒士也很缺。”
鲁哀公反问庄子:
“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装,能说鲁国少儒士吗?”
庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻:
“我听说在儒士中,头戴圆形礼帽的通晓天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩丝带系玉玦(jue)的,遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着,接着表示自己的见解:“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服,着儒装的人未必就有真才实学。”
他向鲁王建议:“您如果认为我判断得不正确,可以在全国范围发布命令,宣布旨意,凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩!”
鲁哀公采纳了庄子的谏言,在全国张贴命令。不过5天,鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉,穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗,用国家大事考问他,提出的问题五花八门千变万化,对方对答如流,思维敏捷,果然是位饱学之士。
庄子了解到鲁国在下达命令后,仅有一位儒士被国君召进宫,敢于回答问题。于是他发表自己的看法:“以鲁国之大,举国上下仅只一名儒士,能说人才济济吗?”
这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的,形式不能取代实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后,就会有人弄虚作假,附庸风雅,借以谋取私利。
鲍君神
有一个人到野地里去打柴,在经过一片沼泽地的时候,意外地得到了一只麋鹿。他非常高兴,但没有立即把麋鹿带回家去,而是找了棵树,将麋鹿拴在那里,打算忙完了活计再去牵麋鹿。
碰巧,有10多辆经商的车子从这片沼泽地经过。车上的。人看见树旁拴着一只麋鹿,周围一个人也没有。于是,他们走过去把麋鹿牵走了。没走多远,这些人觉得自己不劳而获太不像话,就从车上拿了一条备在路上吃的干咸鱼放在拴麋鹿的地方以作补偿,然后心安理得地离开了这个地方。
过了半晌,打柴的人来取他拴着的那头麋鹿,可是树旁的麋鹿不见了,却有一条大干咸鱼放在拴麋鹿的地方。他觉得太奇怪了。看看四周,不见一个人影。这一片沼泽地中也没有人走的道路,这干咸鱼是从哪里来的呢?就算是从附近湖塘中蹦出来的鱼,那也应该是鲜鱼呀!凭空冒出一条干咸鱼来,它不是神又是什么呢?想到这里,这人恭恭敬敬地抱起干咸鱼回家去了。
回家后,打柴人把这事说给妻子和四邻八舍的人听了,他们都觉得很奇怪。很快,这件事便传开了,而且被人们越说越神奇,竟然引来了许多前来祈祷的人。他们到沼泽地里的小树边求福消灾,治病祛邪,有许多祈祷的人竟然也灵验了(www.kaoyantv.com)。这样一来,人们对这干咸鱼是神的传说深信不疑。大家凑钱为干咸鱼建了一座祀庙,将干咸鱼供奉在里面,在庙里设了多达几十人的专职祝巫,并给干咸鱼送了一个“鲍君神”的尊号(“鲍”就是“咸鱼”的意思)。从此,“鲍君神”庙内神帐高挂,钟鼓齐鸣,香火不断。祈祷的人络绎不绝地从方圆几百里内外赴来朝圣。
好几年过去了,一天,一支经商的车队路过这里,当年放干咸鱼的人也坐在车上。当他经过庙前的时候,看了这热闹的场面和庙门高悬的“鲍君神”扁额,感到十分奇怪,便下车向人打听原因。有人向他讲了这座庙宇和“鲍君神”的来历,他不禁大声说道:“这是我的鱼,是我几年前亲手拴在一棵树上的,哪来的什么鲍君神呢!”他走进庙内,上前去将干咸鱼取下,然后头也不回地走了。庙里的祝巫和那些祈祷的人被弄得哭笑不得、十分尴尬。从此以后,再也无人来朝拜这个庙,渐渐地,庙的四周长满了野草。又过了一些时候,这座庙也倒塌了。
遇事不仔细想想,只凭主观臆断、人为地编造神话去盲目顶礼膜拜的做法,既无任何实效,又劳民伤财、愚昧可笑。
寓言故事 篇二
飞蛾投火
一天夜里,林子和客人一起坐在院子里乘凉,天很黑,四周十分安静,只有一只蜡烛在闪着亮,林子同客人一起谈古论今,大家都对人生感叹不已。
这时,一只蛾虫扑打着粉红的翅膀,绕着烛光飞来飞去,还发出细小的嘶嘶声,林子用扇子驱赶飞蛾,它便飞走了。可是刚过一会儿,它又飞过来了,林子又用扇子赶走蛾虫,它飞走不一会又飞回来,而且一个劲地朝蜡烛火不顾一切地扑过去,这样赶走又飞来,赶走又飞来,反复七八次了。终于,蛾虫的翅膀被烛火燎焦了,它再也飞不动了,落在地上,焦头烂额,还在不甘心地挣扎着那已经烤得残破的翅膀,直到没有了一丝气息为止。
看了飞蛾的这般情景,林子感慨地对客人说:“你看这飞蛾扑火该多愚蠢啊!火本来是烧身的,可是它偏偏要不顾死活地去扑火,落得这般下场!”
客人也有同感地叹道:“谁说不是呢?可是,人比飞蛾更甚啊!”
林子说:“是的,世上的声色利欲,引得人们拼命去争夺追逐,何止像这飞蛾扑火?那些循此道路而不怀疑、毁灭了身躯而不后悔的人,岂不是也像这蛾虫一样可悲可怜又落人讥笑吗?”
人们追名逐利,正如飞蛾投火一般。飞蛾投火被人们笑其愚蠢;而那些追名逐利以至于身败名裂的人,不是更加可笑吗?
中国寓言故事 篇三
【盲人摸象】
从前,印度有一位国王,他养了许多大象。有一天,他正坐在大象身上游玩,忽然看见一群瞎子在路旁歇息,便命令他们走过来,问他们:"你们知道大象是什么样子吗?"瞎子们同声否认道:"陛下,我们不知道。"国王笑道:"你们亲自用手摸一摸吧,然后向我报告。"
瞎子们赶紧围着大象摸起来。过了一会儿,他们开始向国王报告。
摸到象耳朵的瞎子说:"大象同簸箕一样。"
摸到象腿的瞎子说:"大象和柱子一样。"
摸到象背的瞎子说:"大象好似一张床。"
摸到象尾的瞎子说:"大象好似绳子。"
国王听了哈哈大笑起来。原来他们把自己摸到的某一个部分误认为是全体。
后来人们便用"瞎子摸象"来形容那些观察事物片面,只见局部不见整体的人。
寓言故事 篇四
一只乌鸦飞到一家农场。它飞累啦,就落到一个黑乎乎的东西上歇息,突然间那个东西动了一下,吓得乌鸦飞了起来,他一看原来是一头黑猪啊。
他看黑猪这么黑就笑了起来。黑猪一看乌鸦笑得前仰后合,就问道:“你笑什么?”乌鸦一听更是笑得哭笑不得。乌鸦说道:“我还没见过像你这么黑的东西呐。”黑猪这才明白乌鸦原来是笑他长得黑。黑猪视乎明白了什么也笑了起来。乌鸦为他的笑而感到惊奇。便问道:“你笑什么,自己长则么黑,羞死人啦。”黑猪说道:“难道我有你黑吗?”乌鸦低下头看了看自己,顿时脸红了起来。
寓言故事 篇五
邻村有只疯狗,见人就咬。十里方圆,人人咒骂疯狗,都说疯狗该杀,可就是没有人肯动手,因为大家都惧怕疯狗,只怕打狗不成,反而祸及自身。
疯狗未除,人们惶惶不可终日。为防意外,大家出门时身边总要带上肉骨头,要是疯狗扑过来,就抛出肉骨头将它引开,这样不至于伤及自己身体。
如此一来,好狗心理失去了平衡:我们夜以继日坚守岗位,为主人看家守门,也没得到多少奖励;疯狗只是因为发了疯会咬人,反而人人都给它准备香喷喷肉骨头。相比之下,还不如疯了好啊。于是好狗也开始装疯了,见了人便猛扑上去乱咬。奇怪的是,人们以为好狗也发疯了,同样丢给它许多肉骨头。从此,越来越多好狗开始装疯,几乎全村大狗小狗都学会了咬人。
这样一来,出门的人身边即使带了几袋的肉骨头还是应付不过来。没办法,村里紧急召开大会,商讨对策。
智者一针见血地指出:“这种不可收拾局面其实是我们自己一手造成的。要是当初能赏罚分明,下狠心灭除咬人的疯狗,重奖坚守岗位的义狗,天下肯定早就太平了。”
“对对对。”人们醒悟了,“亡羊补牢,为时未晚。从今天起,大家不计个人得失,联手剿灭疯狗如何?”
“好好好!”所有与会者都举双手赞成,并立即颁布了围剿疯狗的公告。人人拿起打狗棍,发现咬人的狗,不管是真疯狗还是假疯狗,大家一齐举起棍棒,狠狠地往死里打。
装疯的好狗见村人动了真格,再也不敢咬人了。它们生怕被人误当疯狗打死,全都乖乖地回到主人身边,小心谨慎地看家守门,甚至连脚步都是轻轻的。狗们见了人便讨好地摇着尾巴,生怕失去常态招来灭顶之灾。
寓言故事 篇六
夏天所有的昆虫都在干自己的活,只有粪金龟,整天东游西荡,看起来十分悠闲。
这天粪金龟看见蚂蚁正在搬食物就对他说:“喂,蚂蚁老兄整天看见你不是在搬东西就是在找食物,你何必这样呢兄弟!”“我这样做是为了储存过冬的食物,我劝你还是不要整天这样子东游西逛,还是早点储存过冬的食物吧!”蚂蚁一边搬食物一边对粪金龟说:“现在离冬天还早得很呢!”粪金龟说道。蚂蚁并没有理会它,粪金龟觉得没意思就飞走了。
日子一天一天的过去了,夏天过去了,秋天过去了,很快冬天来了,厚厚的大雪把牛粪给盖住了,粪金龟找不到吃的差点饿死,只好去向蚂蚁乞食。蚂蚁见了他说:“如果你当初听我的劝告,就不会这样了。”
寓言故事及寓意 篇七
黎丘老丈
魏国都城大梁以北的黎丘乡,经常有爱装扮成乡人子侄兄弟的鬼怪出没。有一天,家住黎丘农村的一位老人在集市上喝了酒,醉醺醺地往家走,在半路上碰到了装做自我儿子模样的黎丘鬼怪。那鬼怪一边假惺惺地搀扶老人,一边左推右晃,让老人一路上受够了罪。老人回到家里以后,不脱鞋、合着衣,倒在床上就睡着了。
第二天,老人酒醒之后,想起自我醉酒回家时在路上吃的苦头,把儿子狠狠训斥了一顿。他气愤地对儿子说:“我是你的父亲,你有孝敬我的义务。但是昨日你在路上让我吃尽了苦头。我问你,这究竟是因为我平日对你不够慈爱,还是因为你生了别的什么坏心?”
老人的儿子一听这话,像是在晴天里听见一声霹雳。这到底是哪来的事呢?老人的儿子感到十分委屈。他悲哀地落着泪、磕着头,对父亲叹息地说:“这真是作孽呵!我哪能对您做这种不仁不义的事呢?昨日您出门不久,我就到东乡找人收债去了。您从集市走回家的那一阵子,我还在东乡办事。您如果不相信,能够到东乡去问一问。”
老人明白自我的儿子素来诚实、孝顺,因此相信了他的话。但是那个长得很像自我儿子的人到底是谁呢?老人想着想着,一转念记起了黎丘鬼怪。他恍然大悟地说:“对了,必须是人们常说的那个鬼怪作的孽!”说到那里,老人忽然心生一计。他打算次日先到集市上喝个烂醉,然后趁着酒兴在回家的路上刺杀那个黎丘鬼怪。
次日早晨,老人在集市上又喝醉了酒。他一个人跌跌撞撞地往回走。他的儿子因为担心父亲在外醉酒回不了家,正好在这个时候从家里出来,沿着通往集市的那条路去接父亲。老人远远望见儿子向自我走来,以为又是上次碰到的那个鬼怪。等他的儿子走近的时候,老人拔剑刺了过去。这位老人由于被貌似自我儿子的鬼怪所迷惑,最终竟误杀了自我的亲生儿子。
看来,当人们不辨真伪时,欺诈的鬼蜮伎俩容易得逞,而善良诚实反遭戕害,真是可悲呀。
虚言招谤 篇八
有一个大户人家的子弟夜里在深山行走迷了路,看见了一个岩洞,就想暂且进去休息一下。可刚进洞就看见已故去的一位同宗的前辈呆在里面,吓得不敢做声,但这位前辈招手相邀十分殷切。想他一生慈善,不会有什么坏心,这子弟就上前拜见。
前辈的形态和语调与生前没什么差别,略问了些家务事,互相感慨一番后,这位子弟问前辈说:“您的墓地在另一个地方,可为什么要在这里呢?”前辈慨叹地说:“我在世时没有什么过失,读书时只是循序渐进,做官时本份供职,也没有什么建树。想不到在下葬几年以后,墓前忽然树起了一块巨碑,上面刻的字除了我的姓名官职外,大都言过其实,有的'甚至是凭空捏造,乱吹一气。我一生朴实无为,自己已经很不安了,如今又引得游人读了碑文后时常发出讥笑的声音,周围的群鬼也不时聚在一起观看,更是嘲弄不已。我实在受不了如此多的闲言碎语,于是就躲避在这里,只有等每年祭扫之日,到原墓地去看看子孙罢了。”这位子弟婉言劝慰前辈:“有道德、守孝道的人没有此等碑文不足以使家族荣耀。即便是大学问家蔡邕也不免写些虚美之词,大文学家韩愈也曾笑谈自己靠写溢美碑文赚过一些酒钱。古来已有许多这样的例子,您老又何必如此耿耿于怀呢?”前辈严肃地说:“是非曲直,都在人的心中,别人即使可以虚言,自问却很羞愧。何况虚言实在没有什么益处,光宗耀祖主要在于子孙发迹,我等又何必再用这些虚词来招人嘲笑呢?”说完,拂袖离去。
这个《寓言故事》之显然是虚构的,其意在警示活人:只有实事求是地客观评价故人,才能使人心安理得,精神也才可长存。要知道,心中的丰碑一定比竖起的巨碑更重要、更长久。
经典寓言故事 篇九
戴晋人对梁惠王说:“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗?”梁惠王回答:“知道。”晋人又说:“蜗牛的角上有两个国家,左角上的叫触国,右角上的叫蛮国。这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后,总是尸横遍野,死亡好几万人;取胜的国家追赶败军,常常要十多天才能回来。”
惠王说:“呀!这都是您瞎编的吧!”晋人说:“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗?”惠王说:“没有。”晋人说:“您的想象在宇宙中任意驰聘,而一回到现实中,您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比,岂不是若有若无,微不足道吗?”惠王说:“你说的对。”晋人说:“在我们所能够到达的领域里有一个魏国,魏国迁都大梁后才有梁国,有梁国才有梁王。梁王与蛮氏,有什么不同吗?”惠王想了想说:“好像没有什么不同。”魏晋人走了以后,梁惠王情绪低落,好像丢失了什么。
解析:在大千世界中,我们都是很渺小的。我们在珍惜生命,珍惜我们这个世界。
寓言故事 篇十
从前,明末清初,有一个叫唐汝勋的人。五岁的时候因为天花失明,但他没有抱怨,对生活也没有失望。他想起一句古话,“别人一点点努力就能做到的事,我会花一百分钟去做,然后愚蠢会变得更聪明,软弱会变得更坚强。”从此,他每天摸着书房,聚精会神地听哥哥朗诵诗词书籍,模仿古代打结编年史的方法,用刀在木、竹片上记下记号。他不断努力,学习,奋斗,付出了常人数倍的努力。最后,通过不懈的努力,他终于取得了常人无法想象的成就,成为了一名诗人。
这个简短的寓言告诉我们一个重要的真理。一个人能不能成功,自己的主观努力很重要,尤其是条件差的人。俗话说蜀山有路务内径,学海无边。这条“船”是克服一切障碍的法宝。
在生活中,如果你想在事业上取得一些成功,没有吃苦的精神是做不到的。你必须努力工作才能取得成功。你可以做你该做的,努力工作,收获。成功往往属于努力的人。
在学习上,也是如此。如果你想在学习上取得优异的成绩,你必须比普通人更努力,别人更努力,你更努力。别人在玩,你在学习,那么你的成绩一定会超过他们,永远名列前茅。