孕妈妈睡前胎教故事（精选45篇）下面是高考家长网整理的5篇经典孕期胎教故事大全，我们不妨阅读一下，看看是否能有一点抛砖引玉的作用。

爸爸给胎儿讲胎教故事 篇一

小熊过桥

小熊过桥，有一只小熊对妈妈说：“妈妈，我好些日子没看见姥姥了，我想去看看姥姥。” 妈妈说：“好啊，你去的时候，把咱们那束鲜花给姥姥带去，把那一包点心也给姥姥带去。" 小熊抱起点心盒子，拿起那束鲜花，说：“妈妈，我走了！” 妈妈说，“妈，早去早回来，替我问姥姥好！” 小熊说：“哎，妈妈再见！”说着就走了。

小熊走着走着，来到一条小河边上。河上有一座桥。这桥是用竹子搭的，小熊走到上面就不敢动了，因为走起来左一摇右一晃的，河水还在下边哗哗地响哩！

小熊正害怕，天上飞过来一只乌鸦。这乌鸦不但不帮助小熊，还吓唬他。乌鸦高声喊道：“呱——呱——呱——坏啦，坏啦！你们瞧啊，小熊要掉下河啦，小熊要掉下河啦！” 小熊本来就害怕，被乌鸦这一吓唬，就更不敢动了。

他低头一看河水，河水也在笑话他：“哗哗哗哗，小熊小熊，你怎么这么不勇敢哪，小竹桥都不敢过！这么胆小，太没出息啦 ，太没出息啦！” 小熊一想：乌鸦吓唬我，河水笑话我，这，这可怎么办呢？小熊着急得哭着叫：“妈妈，妈妈，快来呀！” 可是，妈妈离这儿远哪，听不见呀。

熊妈妈听不见，可是水里的小鱼儿听见了，他们“扑噜，扑噜”从水里钻出头来，对小熊说：“小熊，小熊，你别害怕，把眼睛往前瞧，别往水下看，你挺起胸，直起腰，迈开步，一二，一二，就过去啦！”小熊听小鱼儿的话，抬起头，眼睛向前看，挺起胸，直起腰，迈开大步，一二，一二！嘿，真过去了。过去以后，眼泪还没干，小熊就高兴地笑了。小熊回过头来，冲着小鱼直点头：“小鱼儿，小鱼儿，谢谢你们了，再见吧！”小鱼儿一看小熊平平安安地过去了，都挺高兴，“鼓儿，鼓儿”，全都钻到水里。

宝宝胎教故事 篇二

勇敢的小牧童

经过了长远的路途，撒母耳终于来到伯利恒，耶西家的门口。耶西和他的儿子们，恭敬地接待老先知撒母耳。

撒母耳看了一个又一个心里想：「他们之中，那一个是神要立的王呢？神怎么都说不是呢？」

撒母耳问耶西说：「你只有这七个儿子吗？」

耶西吩咐仆人，到野地去把他最小的儿子──大卫找回来。大卫就把羊给阿金叔，飞也似的赶回家去。神对撒母耳说：「就是他，你现在可以用圣膏油倒在他的头上，将来他要作以色列的王。」

有一天，凶恶的非利士人，组成大队军兵，来攻打以色列。扫罗王就率领军队和非利士人对抗。大卫的哥哥们，也被召去打仗。大卫给哥哥们送饼去的时候，看见巨无霸──歌利亚对着以色列军队，大声叫嚷：「你们谁敢出来和我打？不然的话，你们就全部作我们的奴隶。哈！哈！哈！」

以色列人看到歌利亚，心里虽然很气，但是没有一个人敢出去。只有大卫说：「神是我们以色列的帮助。我们不要怕他！」大卫就带着弹弓，跑到河边选了五个小石头，当作武器。歌利亚看到出来迎战的，是一个小男孩，忍不住笑了起来。

「歌利亚，你不要笑，我是奉了神的名，来向你迎战。」歌利亚像一只发狂的野兽，向小大卫冲过来。大卫拉紧了弹弓，「咻」的一声，石头打中了歌利亚的额头。所有的人都吓呆了，小大卫居然打败了歌利亚。

以色列全国上下，都快乐地赞美神。因为大卫精明能干，所以扫罗王封他作战士长。几年以后，扫罗王死了，大卫就真的做了以色列的国王。

孕妈妈讲的胎教故事 篇三

早在五千多年前，中国就已经形成姓氏，并逐渐发展扩大，世世代代延续。

“姓氏”在现代汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从“女”旁，如姬、姜、姚、姒、嬴等，表示这是一些不同的祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。

因此，当我们读到“黄帝，轩辕氏，姬姓”以及“炎帝，列山氏，姜姓”时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一个姓姜，一个姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称列山，轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。

《百家姓》有一千多年的历史，根据明清朝代有文字记载的学者的研究，《百家姓》早在宋朝以前就存在。在北宋初期由一位地处吴越地区（现今浙江、江苏、安徽一带）不知名的儒家学者将其编辑、装订成册。南宋著名的爱国诗人陆游最早在他的诗《秋日小雨》中提到《百家姓》。由此可以看出，《百家姓》早在宋朝以前就开始流传了。

宋朝的皇族姓“赵”，五代十国时期吴越国的国王姓“钱”，宋朝的一位学者相信“孙”是宋朝皇族妻妾的姓氏，“李”是南唐的统治者——李后主的姓氏。这就是《百家姓》的开场白——“赵钱孙李”次序的由来。

宝宝，爸爸妈妈想对你说：在我们国家，每个人都有一个特别的名，更有属于自己家族的姓氏。所以，才有“姓名”一说。而姓氏是以家为主的，它往往代表着一个家族的血统，甚至在古代还代表着一个家族的地位。现在，你听了这个小故事，了解了百家姓的由来，会对自己的姓氏格外尊重和珍惜吧？

故事点评： 篇四

故事里的羊为了躲避狼的追捕，逃到了猎人设计的陷阱，也不愿意落入狼的口中。面对狼与陷阱，狼是一定会把自己吃掉，但是跳进陷阱就可能有两种结果。这个故事告诉我们，很多事情不能只看表面，要接触深入了解后才会知道结果，也许会有不一样的生活。

孕妈妈讲的胎教故事 篇五

狮后死了，动物们都马上前往吊唁，这使狮王更感到悲伤。狮王诏书全国，葬礼将如期举行，司仪官员将主持仪式，作好席位安排，检查出席情况的工作。

狮王放声痛哭，洞穴中回荡起那令人恐惧的哭吼声。由于葬礼就设在洞穴中，朝中大臣都依照狮王的样子用不同的语言跟着哭嚎。这是一群效仿君王的变色龙。在这里，一个思想在指挥着千百个躯体，可以说这些动物只不过是思维简单的“机器人”，应声虫。

话休烦述，言归正传。

再看，狮王痛哭时，群臣也都嚎啕大哭。只有一只鹿无动于衷。它为什么没哭？因为狮后的死实在让自己解气。王后曾掐死了它的妻子儿女，这杀妻灭子之仇是让它哭不出来的。这时，有个拍马屁的家伙赶紧去打小报告，还说看见鹿在笑。国王一听勃然大怒，真令人毛骨悚然。正如所罗门王说的，“王的威吓，如同狮吼”，是十分可怕的，但鹿大字不识，因此也就不能体会所罗门所说的意思了。

狮王恨恨地说：“你这森林中的无名小辈，在这个时候竟敢笑而不是与民伤悲，我今儿没功夫用神圣的爪子撕开你亵渎神灵的身体。群狼！你们去为死去的王后报仇，把这个叛判徒杀死，用它去祭奠亡灵吧。”

鹿听到这话赶紧对狮王说：“陛下，悲怯的时候已过去，痛苦也变得多余。你亲密的伴侣静卧在花丛里，已向我显灵。‘朋友，’她说，‘当我现在升天成仙的时候，请留意，葬礼中不需要你痛哭。在爱丽舍乐园中我享受到了无比的乐趣。因为我正和圣人生活在一起。让狮王悲痛吧，看它如此怀念我，我心中十分的快慰。’”

一席话说得百兽欢呼雀跃起来：“真是神了！狮后成了仙！”

至此，鹿不但没受惩罚，反而得到了赏赐。

用杜撰的神话使狮王快乐，用甜言蜜语曲意奉承它们，无疑像往怒火上泼水，会使他们相信你，视你为它们的朋友。