作为一位无私奉献的人民教师，编写教学设计是必不可少的，教学设计是把教学原理转化为教学材料和教学活动的计划。你知道什么样的教学设计才能切实有效地帮助到我们吗？高考家长帮为您精心整理了《陈涉世家》教学设计【优秀3篇】，希望能够给您的写作带来一定的帮助。

九年级《陈涉世家》教学设计 篇一

教学目标：

1、掌握重点字、词、句的含义，能借助注释和工具书，读懂课文内容，说出起义的原因和经过。

2、读懂、读熟课文，结合课文了解人物性格和文中的思想内涵，背诵精彩语段。

3、从作者和陈胜身上学习树立远大理想的重要性。

4、了解这场革命运动爆发的偶然性和必然性，认识人民对历史的推动作用。

教学重难点：

1、认识陈胜、吴广农民起义的原因、过程及其历史必然性。

2、领会课文中表现人物形象的方法。

教学课时：

两课时

教学步骤：

第一课时

一、导入

1、读准下列词语。

阳夏人 辍耕 点缀 掇 啜泣 怅恨 苟富贵 嗟乎 鸿鹄之志 闾左 谪戍 戊戌 当行 度已失期 以数谏故 罾 丛祠 篝火 陈胜王 忿恚 佐 毋斩 鞭笞 袒右 攻蕲 询 徇 殉 社稷 谯 憔 樵

2、读熟课文。

以读准字音、句读，朗读流畅为目标。

二、新授内容

1、交流课前搜集的秦末农民起义的情况及司马迁的生平和《史记》的知识。

秦始皇吞并六国之后，对人民进行残酷的剥削和压迫，苛捐杂税繁重。到秦二世时，赋税更加严重了，人民痛苦不堪。陈胜、吴广正是在这种情况下，发动领导了大泽乡农民起义，建立了我国历史上第一个农民政权——张楚，促使了秦速亡。

司马迁（约前145—前90年），西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长，夏阳人。《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年的历史。全书共130篇，包括本纪（帝王传记）12篇，世家（记诸侯本系）30篇，列传（序列人臣事迹）70篇，表10篇，书（记经济、天文、历法、礼乐等方面的情况）8篇。

2、掌握下列重点字词句的含义。

……者……也 尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。 苟富贵 若为佣耕 太息 燕雀安知鸿鹄之志哉 闾左 谪戍 屯大泽乡 皆次当行 会 度已失期 法皆斩 举大计 等死，死国 天下苦秦久矣 以数谏故 上使外将兵 楚人怜之 或以为死，或以为亡 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者 吴广以为然 指意 念鬼 威众 乃丹书帛曰“陈胜王” 罾 固以怪之矣 间令 之次所旁丛祠中 狐鸣 旦日 往往语 指目 素 广故数言欲亡，忿恚 笞 尉剑挺 佐之 并杀 徒属 第借令毋斩 王侯将相宁有种乎 受命 从民欲 袒右 为坛而盟 蕲下 将兵徇蕲以东 比至陈 与皆来会计事 将军身被坚执锐 社稷 刑其长吏

三、内容梳理

1、本文记叙了历史上的一件大事，这件事是什么？

秦末大泽乡农民起义。

2、这次起义的直接原因是什么？根本原因是什么？

直接原因是：会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。是因为自然原因误期，却要被斩首，可见秦的暴政已达到了极点。

间接原因是“天下苦秦久已”，这也是起义的根本原因。

3、三段分别讲述了什么内容？

第1段，叙述陈涉年轻时的佣耕生活，表现了他心怀大志，有反抗精神。

第2段，写起义的筹划过程，表现了陈胜、吴广的斗争决心和政治远见。

第3段，写陈胜、吴广发动起义，胜利进军及建立政权的经过，昭示了农民起义的伟大力量和历史意义。

四、作业布置

熟读课文。

第二课时

一、复习导入

师生回顾课文各段主要内容。自由朗读课文。

二、新课讲授

1、学生齐读第一段。

文章是从哪几个方面来写陈涉的？为什么先写这段？

这段主要写陈胜年轻时给人做佣工之时，胸中已怀有大志（“鸿鹄之志”）。

是以姓名、籍贯、身世、志向等几个方面来介绍陈胜的。

第一段写陈胜的出身和青年时期的伟大抱负。这部分点明陈涉起义的阶级和思想基础。表现了他与穷朋友同甘共苦的心愿，显示他非凡的个性和远大的报负。

2、学生齐读第二段。请找出起义的时间、地点、发起者、参加者及其人数。起义爆发的原因是什么？为起义作舆论准备的办法是什么？从一、二段看，怎样认识陈涉？

时间：秦二世元年七月，地点：大泽乡，发起者：陈胜、吴广，参加者及人数：“闾左適戍渔阳”的九百人。

“天下苦秦久矣”，暴虐的秦朝专制统治给人民带来无穷无尽的灾难，造成全社会普遍的怨愤和仇恨，这是起义爆发的根本原因。“失期，法皆斩”，秦朝严酷的法令逼使戍卒揭竿而起，这是起义发生的直接原因。

准备：①将写有“陈胜王”的布条置鱼腹中，戍卒买鱼烹食，得鱼腹中书；②吴广在驻地旁的丛词中，狐鸣呼口：“大楚兴，陈胜王。”

志向远大，足智多谋。

3、陈胜在起义前对当时的形势作了精辟的分析，他是怎样分析和估计的？请简要述之。

“天下苦秦久已”指出人民与统治阶级矛盾激化之深，显示了起义的正义性、必然性。指出项燕、扶苏在人民心中的位置，可假借他们的名义，发动起义，就可以一呼百应。这都是起义的有利条件。从中看出陈胜的政治远见。

4、陈胜、吴广是怎样为起义制造舆论准备的？

鱼腹藏书、篝火狐鸣，利用人们的迷信思想制造舆论，树立威信，为起义奠定了思想基础。从中看出他们的`斗争才智。

5、学生齐读第三段。

起义的步骤是：第一步；接着用作为动员群众起义的口号。

（并杀两尉；自称公子扶苏、项燕的队伍）

起义的性质（口号）是什么？

“伐无道，诛暴秦”

“王侯将相宁有种乎！”的理解：

石破天惊的一呼，写出了陈胜的“大志”，更表现出他卓越的宣传能力。

三、讨论学习

1、“王侯将相宁有种乎！”体现人物怎样的性格特征？

显示出一个反抗者对封建等级制度的强烈批判和大无畏精神。

2、通读课文，结合具体内容分析陈胜是一个怎样的人。

最能表现陈胜性格的语言有：

①苟富贵，无相忘”。②“燕雀安知鸿鹄之志哉！”③“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”④“壮志不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”

分析：①句表达了陈胜极想摆脱贫困，改变现状的强烈愿望，反映了陈胜具有“有福同享，有难同当”的朴素阶级感情，说明陈胜虽然出身低贱，但胸怀大志，不寻常人。②句以“燕雀”比喻见识短浅的人，以“鸿鹄”比喻有远大理想的人。通过比喻，表现陈胜年轻时就是个有理想有抱负的人，也反映了他对同伴目光短浅的惋惜。③句说明了陈胜面对秦王朝的暴政，面对死亡，毫不畏惧，决心不受命运的摆布，为建立自己理想中的国家而举行起义，表现了他勇于反抗的大无畏英雄气概，也是他“鸿鹄之志”的具体表现。④句彻底否定了封建统治阶级欺骗劳动人民的所谓天生贵种、等卑有序、贵贱有别的谎言，砸碎了长期禁锢劳动人民头脑的封建精神枷锁，是鼓舞人心的战斗口号，表现了陈胜敢于解放思想，敢于推翻封建统治的斗争精神。由此可以看出，陈胜是一个对封建统治强烈不满，敢于反抗，敢于斗争，善于斗争的有志气，有抱负的农民起义的领袖。

3、找出第三部分中使用的动词，体会语言简洁、用词极富表现力的特点。

“笞”“挺”“夺”“杀”这一连串的动词，准确生动地表现了激烈的格斗场面。

“攻”“收”“下”“徇”“入”“据”等一连串动词，表现了起义军势如破竹的强大威力。

4、理清全文思路，课文是如何以事件发展的顺序来组织的，思考：文章哪些内容是详写？为什么？哪些内容是略写？为什么？

详写起义的发动经过，对陈胜、吴广“并杀两尉”、发动群众等都详细描写，并把叙事和对话结合起来，让起义领袖的机智勇敢，强烈的反抗精神得以充分的体现。而对起义后的浩大声势及建立农民政权则略写，省去了战斗情况和筹建政权的描写，因为从上文看来这已是情理中的事。

5、总结：

课文记叙了陈胜、吴广领导的我国历史上第一次农民起义的原因，经过和浩大声势，表现了农民起义的伟大力量，赞颂了陈胜、吴广的反抗精神及历史功绩。

四、文言知识整理

学生小组合作，整理本课出现的文言知识，包括通假字、词类活用、古今异义等。

九年级下册语文《家》教案 篇二

九年级下册语文《家》教案

一、教学目标

1、 知识与能力

了解当代作家周国平：并能积累文中的生字、生词，提高阅读水平

2、 过程与方法

在不断地设疑解疑过程中，理解作者对家的三个比喻及其观点

3、 情感价值观

对“家”有深入的思考，从而培养自己爱家爱亲人的人类情感，学会珍惜家庭生活

二、教学内容

1、解题

“家”是人们所熟悉的名词，周国平的这篇散文从三个层面写出了自己对家、对人生的深刻理解

2、作者介绍

周国平，1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》《南极无新闻------乔治王岛手记》等，1988年底以前的作品续集为《周国平文集》(1~6卷)，译有《尼采美学文选》《尼采诗集》等

3、课文分析

A内容分析

课文分为三个部分：

第一部分“家是一只船”是在观察渔民以“船”为家的生活现象之后进行深入思考才得出的。在人生的长河里漂流，家承载着亲人战胜前方变幻莫测的命运。

第二部分“家是温暖的港湾”是在第一个比喻的基础上将人生比作乘船远航，既是远航，就需要休息、停靠港湾、补充给养、恢复体力、放松精神、放飞自由。

第三部分“家是永远的岸”是在第二比喻的基础上提出的，既是远航，就要有目标，学要有彼岸和归宿。家就是航行的目标和停靠的彼岸。

B主题分析

这篇散文以家、港湾和岸为喻，由眼前的现象入手，深入思考，写出了自己对人生，对家的独特思考。

C写法分析

三个层次结构清晰，是一种递进的关系

三、思考讨论

1、作者把人生比作“一种漂流”，又把家比作船、港湾、岸，说说这几个比喻间的内在联系。

2、我们每个人都有一个属于自己的家，家是什么？不同作家笔下有不同的“家”，那么你心目中的“家”呢？请你用比喻句把自己的感受写出来吧

《家》课文阅读

南方水乡，我在湖上荡舟。迎面驶来一只渔船，船上炊烟袅袅。当船靠近时，我闻到了饭菜的香味，听到了孩子的嬉笑。这时我恍然悟到，船就是渔民的家。

以船为家，不是太动荡了吗？可是，我亲眼看见渔民们安之若素，举止泰然，而船虽小，食住器具，一应俱全，也确实是个家。

于是我转念想，对于我们，家又何尝不是一只船？这是一只小小的船，却要载我们穿过多么漫长的岁月。岁月不会倒流，前面永远是陌生的水域，但因为乘在这只熟悉的船上，我们竟不感到陌生。四周时而风平浪静，时而波涛汹涌，但只要这只船是牢固的，一切都化为美丽的风景。人世命运莫测，但有了一个好家，有了命运与共的好伴侣，莫测的命运仿佛也不复可怕。

我心中闪过一句诗：家是一只船，在漂流中有了亲爱。

望着湖面上缓缓而行的点点帆影，我暗暗祝祷，愿每张风帆下都有一个温馨的家。

凡是经历过远洋航行的人都知道，一旦海平线上出现港口朦胧的影子，寂寞已久的心会跳得多么欢快。如果没有一片港湾在等待着拥抱我们，无边无际的大海岂不令我们绝望？在人生的航行中，我们需要冒险，也需要休憩，家就是供我们休憩的温暖的港湾。在我们的灵魂被大海神秘的涛声陶冶得过分严肃以后，家中琐屑的噪音也许正是上天安排来放松我们精神的人间乐曲。

不要说“赤条条来去无牵挂”。至少，我们来到这个世界，是有一个家让我们登上岸的。当我们离去时，我们也不愿意举目无亲，没有可以向之告别的亲人。倦鸟思巢，落叶归根，我们回到故乡故土，犹如回到从前靠岸的地方，从这里启程驶向永恒。我相信，如果灵魂不死，我们在天堂仍将怀念留在尘世的这个家。

家庭是人类一切社会组织中最自然的社会组织，是把人与大地、与生命的源头联结起来的主要纽带。有一个好伴侣，筑一个好窝，生儿育女，恤老抚幼，会给人一种踏实的生命感觉。无家的人倒是一身轻，只怕这轻有时难以承受，容易使人陷入一种在这世上没有根基的虚无感觉之中。

人是一种很贪心的动物，他往往想同时得到彼此矛盾的东西。譬如说，他既想要安宁，又想要自由，既想有一个温暖的窝，又想作浪漫的漂流。他很容易这山望那山高，不满足于既得的这一面而向往未得的那一面，于是便有了进出“围城”的迷乱和折腾。不过，就大多数人而言，是宁愿为了安宁而约束一下自由的。一度以唾弃家庭为时髦的现代人，现在纷纷回归家庭，珍视和谐的婚姻，也正证明了这一点。原因很简单，人终究是一种社会性的动物，而作为社会之细胞的家庭能使人的社会天性得到最经常最切近的满足。

家不仅仅是一个场所，而更是一个本身即具有生命的活体。两个生命因相爱而结合为一个家，在共同生活的过程中，他们的生命随岁月的流逝而流逝，流归何处？我敢说，很大一部分流入这个家，转化为这个家的生命了。共同生活的时间愈长，这个家就愈成为一个有生命的东西，其中交织着两人共同的生活经历和命运，无数细小而宝贵的共同记忆，在多数情况下还有共同抚育小生命的辛劳和欢乐。正因为如此，即使在爱情已经消失的情况下，离异仍然会使当事人感觉到一种撕裂的痛楚。此时不是别的东西，而正是家这个活体，这个由双方生命岁月交织成的生命体在感到疼痛。如果我们时时记住家是一个有生命的东西，它也知道疼，它也畏惧死，我们就会心疼它，更加细心地爱护它了。那么，我们也许就可以避免一些原可避免的家庭破裂的悲剧了。

心疼这个家吧，如同心疼一个默默护佑着也铭记着我们的生命岁月的善良的亲人。

我尝自问：大千世界，有许多可爱的女人，生活有无数种可能性，你坚守着与某一个女人组成的这个小小的家，究竟有什么理由？我给自己一条条列举出来，觉得都不成其为充足理由。我终于明白了：恋家不需要理由。只要你在这个家里感到自由自在，没有压抑感和强迫感，摩擦和烦恼当然免不了，但都能够自然地化解，那么，这就证明你的生活状态是基本对头的，你是适合于过有家的生活的。

一片空地，几间空屋，有人来到这里，贴上标签，于是为家。

家太平凡了，再温馨的家也充满琐碎的重复，所以家庭生活是难以入诗的。相反，羁旅却富有诗意。可是，偏偏在羁旅诗里，家成了一个中心意象。只有在“孤舟五更家万里”的情境中，我们才真正感受到家的可贵

《家》教学反思

1、《家》是语文版新课标教材九年级下册的一篇议论性散文。作者从人们司空见惯的生活现象写起，运用三个层层递进的比喻，揭示了“家”的真谛，传达了他对“家”的哲学思考。

2、教学过程是师生探究文本的过程。“探究课文，领悟‘家’之蕴”、“体味‘家’之情”，着力为学生构建探究的平台。教学中具体呈现的每一个教学细节，教师深情讲述自己对家的真切感受，把自己也作为课程的一部分，真诚地袒露给学生，这不仅让他们深受感染，其实带给他们更多的应是“平等”的理念———人格的平等，思想的平等。

3、教学中能够激活学生真切的联想和想象，调动他们的体验和情感，从而使他们理解文章思想内涵，建构新的思想链条，提升自己的人文素养。

陈涉世家教案 篇三

一、文学常识

1、司马迁：西汉史学家、文学家。他花费毕生的精力，用“不虚美、不隐恶”的笔调着成了我国第一部纪传体通史《史记》。

2、②《史记》是我国第一部纪传体通史，也是我国第一部传记文学。这部书记载了上自黄帝下至汉武帝的三千多年历史。全书包括十二“本纪”(记历代帝王政迹)，十“表”(大事年表)、八“书”(记各种典章制度)、三十“世家”(记诸侯国兴亡)、七十“列传”(记重要历史人物的言行事迹)。书中史料翔实，作者思想倾向也极为鲜明，“不虚美、不隐恶”。例如课文《陈涉世家》，作者把农民起义的领袖陈涉的传记列在“世家”里，足见他对陈涉的历史地位和作用看重。鲁迅先生曾称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

二、基础知识

1、正音

阳夏jiǎ间jiàn令当行háng陈胜王wàng

怅chàng恨罾zēng鸿鹄hónghú忿恚fènhuì

笞chī徇xùncuó柘zhè

谯qiáo砀dàng社稷jì

2、通假字

(1)苟富贵，无相忘。无，通“毋”，不要。

(2)发闾左适戍渔阳适，通“谪”。

(3)为天下唱唱，通“倡”，首发。

(4)固以怪之矣以，通“已”，已经。

(5)将军身被坚执锐被，通“披”，披着，穿着。

3、词类活用

天下苦秦久矣苦，形容词的意动用法，以……为苦，苦于。

乃丹书帛曰“陈胜王”丹，名词作状语，用朱砂。

置人所罾鱼腹中罾，鱼网，名词活用为动词，这里是用网捕的意思。

固以怪之矣。怪，形容词的意动用法，认为……奇怪，对……感到奇怪。

夜篝火篝，名词作动词，用笼罩着。

狐鸣呼曰狐，名词作状语，像狐狸一样。

卒中往往语，皆指目陈胜。目，名词活用为动词，用眼睛示意。

广故数言欲亡，忿恚尉忿恚，形容词的使动用法，使……恼怒。

将军身被坚执锐坚，形容词活用为名词，坚固的铁甲；锐，形容词活用为名词，锐利的武器。

皆刑其长吏刑，名词活用为动词，惩罚。

4、古今异义

今亡亦死古义：逃亡。今义：死亡。

又间令吴广之次所旁丛祠中。古义：私自，偷着。今义：空隙。

卒中往往语。古义：处处。今义：常常。

将军身被坚执锐。古义：亲自。今义：人、动物的躯体。

会天大雨。古义：适逢，恰巧。今义：集会，见面等。

楚人怜之。古义：爱戴。今义：怜惜，可怜。

夜篝火。古义：用笼子罩着的火。今义：在空旷处或野外架木柴、树枝燃烧的火堆。

而戍死者固十六七。古义：十分之六七，表分数的约数。今义：整数的约数，十六或十七。

比至陈。古义：等到。今义：比较，比方。

号令召三老、豪杰来会计事。古义：动词“会”与“计”的连用，聚会商议。

今义：管理财物的人员。

陈胜、吴广皆次当行。古义：编次。今义：次序；品质差等。

5、一词多义

(1)会A.会天大雨(恰逢)B.与皆来会计事(聚集、聚会)

(2)将A.项燕为楚将(名词、将领、大将)B上使外将兵(动词：率领、带兵)

(3)次A.皆次当行(编次，依次编排)B.之次所旁丛词中(旅行或行军在途中停留)

(4)书A.乃丹书帛(写)B.得鱼腹中书(字条)

(5)乃A.陈胜、吴广乃谋曰(于是，就)B.当之者乃公子扶苏(用在判断句中，相当于“是”)

(6)为A.皆次当行，为屯长(做、当)B.为天下唱(介词：给、替)

(7)故A.广故数言欲亡问词，故意)B.扶苏以数谏故(名词，缘故)

(8)道A.道不通(道路)B.伐无道(这里指封建社会所认为好的政治

(9)令A.乃令符离人葛婴将兵(派)B.陈守令皆不在(官名，县令)

(10)数A.以数谏放(多次)B.卒数万人(数词。几)

(11)行A陈胜、吴广皆次当行(行列、队伍之列)B乃行卜(去、往)C行收兵(行军)

三、整体把握

1、本文节选自《史记・陈涉世家》，这部分记叙了我国历史上第一次农民起义。课文以陈胜、吴广的活动为线索，按照起义发展的先后顺序来写的。第一段介绍陈涉，写他年轻时期的抱负，以“鸿鹄之志”引出下文，为“举大计”设伏；第二段写起义的原因及筹划经过，从“死国”“死即举大名”的意念到起义策略口号的提出，再到“大楚兴、陈胜王”这一谶语的制作，都可以看出他胸中大有丘壑；第三段起义的过程及初步胜利，起义军入陈，陈胜被立为王，正是“鸿鹄之志”的实现。如此前后照应，使全篇结构显得极其严谨，无懈可击。

2、本文选材有祥有略，详略得当。从全篇来看，祥写的是起义的准备和发动的过程，略写的是陈胜少时与人佣耕、起义军的进攻路线、农民政权的建立等，至于各地的反秦斗争则仅用一句话带过。在祥写的那一部分里，重点写的是陈胜的谋划，其余的乳大泽乡遇雨、为坛而盟等都写的比较简略。这样有祥有略的写来，才能突出表现陈胜非凡才略。

3、课文在刻画陈涉时，善于运用个性化的语言描写表现人物的思想性格。“苟富贵，无相忘”表明陈胜有改变现状、摆脱贫困的欲望，有有福同享的思想；“燕雀安知鸿鹄之志哉”表明陈涉怀有远大的志向、非凡的抱负；“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎”充分体现了陈涉有清醒的头脑、宽阔的胸襟、朴素的爱国情怀和置生死于不顾而为天下的可贵品质；特别是“王侯将相宁有种乎”这一句道出了千百万贫苦人民的心声，彻底否定了统治阶级欺骗劳动人民的所谓天生贵种、尊卑有序、贵贱有别的谣言，砸粹了禁锢劳动人民头脑的封建枷锁，激励天下人立下雄心壮志，为国为民干一番事业，体现了陈涉勇做天下主人的英雄气概。

4、陈涉是一个不仅有着强烈反抗精神和远大政治抱负的人，而且有着敏锐的洞察力和超乎常人的胆略智慧，还有着一个优秀的领导才干和良好的军事指挥才能。，“燕雀安知鸿鹄之志哉”体现了他年轻时就有着宽广的胸襟和宏伟的抱负；“死国”显示了他较高的思想境界，对形势的分析又说明他有着敏锐的洞察时局的能力，“称公子扶苏、项燕”口号的提出，表现了他的聪明机智和才略胆识；为起义做舆论准备、推动起义顺利进行以及起义军长驱直入、所向披靡有充分显示了他优秀的领导才干和良好的军事指挥才能。

四、模拟试题

1.填空。

①《陈涉世家》选自，它是一部（）巨著，也是一部（）巨著。鲁迅赞誉为“。”作者司马迁是（）(填朝代)史学家、文学家。

②起义的直接原因(导火索)是（），根本原因是（）。

2、朗读节奏划分正确的一，句是（）

A.发/闾左适/戍渔阳九百人

B.醉翁之/意不在酒，在乎/山水之间也

C.又间令/吴广之次所/旁丛祠中

D.今/诚以吾众/诈自称/公子扶苏

3、解释下列句中加点字的含义。

①度已失期___________②为天下唱___________

③陈胜佐之___________④乃诈称公子扶苏、项燕___________

⑤会天大雨⑥失期法皆斩

⑦将军身被坚执锐⑧皆刑长吏

⑨比至陈

10辍耕之垄上

4、解释下列多义字在句中的含义：

次皆次当行，为屯长（）又间令吴广之次所旁（）

数数有功（）卒数万人（）

会会天大雨（）皆来会计事（）

故扶苏以数谏故（）广故数言欲亡（）

书乃丹书帛曰（）得鱼腹中书（）

然吴广以为然（）然足下卜之鬼乎（）

5、翻译下列重要句子：

(1.)且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？

译：

(2.)将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。

译：

3、今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？

译

4、嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！

译

6、回答问题

为了这次起义，陈胜、吴广做了哪些舆论准备？有人认为，这些准备是对人民的欺骗，是不可取的，你怎样看待这一问题？

我的看法：

7比较阅读，回答17-21题：

段A：

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上。怅恨久之，曰“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

段B：

陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐！涉之为王沈沈者！”……客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。

1、填空：

在文段A中“燕雀”比喻___________________的人，“鸿鹄”比喻_________________的人。陈涉以“鸿鹄”自况，表明了他_______________________________。

2、解释加点字含义：

辍耕（）尝与人佣耕（）苟富贵（）

陈胜王凡六月（）若为佣耕（）由是（）

3、翻译下列句子

①苟富贵，无相忘。

译：

②诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。

译：

4、段A中点明陈胜社会地位的句子是“”;表现他对现状不满的句子是“ ”。

5、段B中体现陈胜为王后践诺“，”的句子是“陈胜闻之，乃召见，载与俱归”;而从段B的整个内容看，陈胜最终还是________了这一诺言。

6、对“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉”你是怎样理解的