作为一名人民教师，时常需要编写教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。那么什么样的教案才是好的呢？下面是高考家长帮为大家分享的七年级语文上册教案（优秀5篇），希望可以抛砖引玉，帮助到朋友们。

初中一年级语文教案 篇一

《黄河颂》

教学目标

知识与能力

1、诵读文本，掌握“巅、澎湃、狂澜、屏障、哺育、九曲连环”等字的读音及在文本中的含义。

2、细心揣摩、领会关键语句的深刻含义。 3、把握全诗语言特点。

4、反复诵读，努力培养朗读、感悟和理解力。 过程与方法

1、课前搜集有关资料，如歌曲《黄河大合唱》《龙的传人》。 2、搜集有关黄河的图片。

3、师生互动，生生互动，自主学习，合作交流、展示学习。 情感态度与价值观

了解诗人所表达的思想感情，激发学生的民族自豪感和自信心，培养崇高的爱国主义精神。 教学重点

1、整体把握主体部分

2、关键语句的理解、领悟。 3、课文所表达的爱国主义感情。 教学难点

1、把握语言特点。

2、通过抓关键语句理解内容。 知识链接

1、作者简介 光未然，原名张光年，1913年出生。1939年到延安创作了歌颂中华民族精神的组诗《黄河大合唱》。

2、相关知识 《黄河大合唱》是一部大型合唱音乐作品。作品由八个乐章组成《黄河船夫曲》《黄河颂》《黄河之水天上来》《黄河对口曲》《黄河谣》《黄河怨》《保卫黄河》《怒吼吧，黄河》以丰富的艺术想象，壮阔的历史场景和磅礴的气势，表现了黄河儿女的英雄气概，反映出中华民族英雄儿女抗战的真实场面。 积累运用：

一、给下列加点字注音或根据拼音写汉字。

气魄（ ) 澎湃（ ）滋长（ ）屏障（ ） 。.。.。.宛转（ ） 哺育（ ）狂 lán （ ）山 diān( ） 。.

二、完成下列多音字和形近字。

（1）多音字。

曲{ 劈{ 中{ 长{ 强{

（2）形近字。

篮 洲 浊 拜 颠 蓝 州 独 湃 巅 伟 彰 阑

违 障 澜 癫 嶂 斓 幛 谰 三、填空。

（1)组诗《黄河大合唱》的作者是（ ），原名( ）。《黄河大合唱》是一

部大型音乐作品，由（ )谱曲。作品由8个乐章组成，它以（ ）和磅礴的气势，表现出黄河儿女的英雄气概。 (2)诗人从自然特征、( ）等方面赞美了黄河的英雄气概，

表达了作者对母亲河的( )的思想感情。

四、写出有关黄河的诗句。

（1)黄河之水天上来，（ ） （2）（ ），万里写入胸怀间。 （3）（ ）一片孤城万仞山 （4）白日依山尽，（ ） （5）大漠孤烟直，( ）

五、有感情的朗读诗歌，体会诗人借歌颂黄河表达了什么感情？

六、诗中“望黄河滚滚”的“望”字所“望”的内容有哪些？有什么表达作用？

七、诗歌中反复出现“啊！黄河！”起来什么样的作用？

八、把诗文分为两部分，分别写了什么？

九、尝试着完成本文板式。

我的问题：

自我评价： 小组评价： 教师评价：

《黄河颂》问题生成——评价单

设计者：朱晓娟 学校：北郭中学 姓名： 班级：

各位同学，请根据预习内容，在单位时间内进行系统思考后，认真完成下列题目，并在小组内充分交流，经过合作探究后，准备多元化展示。

问题一、语言体味： 1、“把中原大地劈成南北两面。”想想看，“劈”字好在哪里？能否换成“分”？

2、“你是中华民族的摇篮”五千年的古国文化，在你这儿发源。你认为把黄河比作“摇篮”好吗？

3、“像你一样的伟大坚强！像你一样的伟大坚强！”你怎样看待作者在文章最后反复吟诵这句话的意图？

问题二、1、诗人从哪些方面赞美了黄河的英雄气概？他借歌颂黄河表达了什么感情？

2、在我们学过的诗歌中，有些诗直白抒情，风格豪迈，有些诗则委婉含蓄。你认为这首诗属于哪一种？为什么？你还能从学过的诗歌中再举出一两例吗？

问题三、诗人在歌颂黄河之前，对黄河作了一番描绘，这些句子表现了黄河的什么特点？

问题四、如何把握《黄河颂》语言上的特点？

问题五、1、如何理解黄河是“摇篮”是“屏障”？

2、诗由朗诵词和歌词两部分组成，从全诗来看，你认为朗诵词这部分所起的作用是什么？

问题六、请写出本文表达的主题思想？

拓展题 你平时了解历史典故吗？黄河流域有许多古战场，你能举出几处吗？写出下列典故相关的历史人物。

（1）卧薪尝胆 (2)三顾茅庐 (3)负荆请罪 (4)破釜沉舟 A 古战场：

一、给下列加点字注音。

山巅（ ) 澎湃（ ）哺育（ ）屏障（ ）刀劈( ） 。.。.。.。二、在下列句子的括号内，填写出恰当的动词。

（ )黄河滚滚，奔向东南。惊涛澎湃，（ ）万丈狂澜；浊流（ ），( ）

九曲连环；从昆仑山下，（ )黄海之边；把中原大地（ ）南北两面。 三、指出下列句子运用的修辞手法。 (1)啊！黄河！你一泻万丈，浩浩荡荡，向南北两岸伸出千万条铁的臂膀。（ ）、 （2）惊涛澎湃，掀起万丈狂澜；浊流宛转，结成九曲连环。( ）

（3）我们祖国的英雄儿女，将要学习你的榜样，像你一样的伟大坚强！像你一样伟

大坚强！( )

（4)啊！黄河！你是中华民族的摇篮。( ） 四、词语填空。

不屈不（ ) 惊涛（ ）浪 一（ ）千里 浊流（ ）转 九曲（ ）环 万丈（ ）澜 文明（ ）国 奔腾不( ） 课内阅读。

朗诵课文，回答

1、这首诗的写作目的是什么？

2、诗歌以“啊！黄河！”为标志，从哪三个方面歌颂了黄河？

3、诗歌通篇用了第几人称的口吻？这样写有什么好处？

4、诗歌最后两句是重复的，作者这样写是想达到什么效果？

课外阅读。

我爱这土地

艾青 假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱； 这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这用无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明。

然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱的深沉？?

1、诗中“土地”“河流”“风”“黎明”象征什么？

2、“我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”“为什么我的眼里常含泪水”两句中“我”分别指的是什么？

3、对这首诗的赏析，不恰当的一项是( ) A 关于“土地”“河流”“风”“黎明”的一组诗句，抒写了大地遭受苦难、人民的悲愤和激怒，对光明的向往和希翼。

B“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱的深沉？?”这两句中的“我”，指喻体“鸟”，而不是诗人自己。

拓展题 你能列举出沿黄河各省区一些的石窟吗？

人教版七年级语文上册教案 篇二

《散文诗两首》之——荷叶 母亲

冰 心

学 习 目 标

1、有感情地朗读课文，感悟诗歌的思想感情。

2、体会借助一种具体的形象来抒发对母亲的

热爱的写法。

3、感受作者在诗歌中所抒发的真挚情感，体

会人间至爱亲情。

作 者 简 介

宋体冰心，现代散文家、小说家、诗人、儿童文学家。原名谢婉莹，福建长乐人。主要作品有《繁星》《春水》《往事》《超人》《寄小读者》等。

解释下列词语：

听 读 感 知

这篇课文抒发了作者怎样的情感？

哪一自然段最能体现这种情感？

我心中深深的受了感动——

母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？

研 读 感 悟

1、课文哪些自然段是描写红莲的？分别描写怎样的红莲？

2、请找出文中描写红莲时作者心情变化的词句。

语文版七年级上册语文教案 篇三

活动目标

行楷字的笔画组合

教学目标

对学生分析楷书和行楷的关系，辨析行楷与楷书的异同。让学生理解行楷技法，体现学生是学习的主人的理念。展示一些硬笔书法作品，培养学生的书法审美价值，激发学生写字的热情。

教学过程

一、导入新课。（点击多媒体，显示《祭侄文稿》）

同学们，我们现在看到的是唐代书法家颜真卿的书法作品《祭侄文稿》。这篇作品是颜真卿为追祭在“安史之乱”中被杀害的侄儿季明的即兴之作。全文气势磅礴，雄奇豪迈，跌宕多姿，其沉痛悲愤之情溢于笔端，是一件以情入书不可多得的稀世珍品，被世人称为“天下第二行书”。下面请同学们看一幅钢笔行楷作品：

这幅作品，神态潇洒，富于魅力，字体匀称舒展，清爽悦目，很适合初学行楷字的人学习。今天，我们就来讲一讲行楷技法。

二、点击多媒体：行楷字的特点

1、用笔流畅。行楷的用笔灵活、方便，一般需要逆锋、顿笔、停笔、回锋等严格的运笔，不强调用笔中更多的提按、笔画形态，只要求笔道流畅，多取顺势，变转合理，行笔巧妙。

2、连笔。所谓连笔就是把字笔画之间的运笔过程连起来书写，即前一笔画的收笔与下一笔画的起笔相连接。连笔分为实连与虚连。笔画之间通过游丝来联系的为实连，笔画之间没有游丝但笔断意连的为虚连。连笔的原则是按照汉字书写的笔顺，除了少数的笔顺变化以外，大体上与楷书的笔顺相同。如：

3、省笔。所谓省笔是指在行书中，有的笔画可以省去不写，或与别的笔画连起来一笔写成。在省写的过程中，有的笔画改变了楷书的形态，楷书中一笔、两笔，甚至三、四笔的点画，在行楷书中可以一笔写成。注意：省笔不能自己随心所欲地减省笔画，必须合符约定俗成的规矩。如：

4、改变原有的笔顺。与楷书相比，行楷书的笔顺不是一成不变的。行楷书的书写，根据实际需要，个别地方由于书写到具体部位时，笔画的连结、萦带、减省等使字形发生变化，相应的笔顺也随之改变了。当然，笔顺的变化也不是随意的，也必须符合约定俗成的规矩。如：

5、形态多样。楷书的每个汉字形态单一，而行楷字由于结字自由，字形变化多样。对我们初学者来说，只需掌握其中常见的一种即可。如：

三、点击多媒体：行楷字笔画写法（见右表）

练习时注意：

1、行楷书中的点最富于变化，有时成为一条短的、斜的线段，有时直接与前后笔画顺势相连，有时需要加钩挑，加强呼应。

2、悬针竖“”一般用在竖画的最后一笔的字，如：等，但不可写得太长。

3、行楷书中的捺一般可以写成反捺“”。

4、行楷书中带有“折”“钩”的笔画，要写得比较圆转，不要棱角太多，过于生硬。其中的钩已基本消失，变成了笔画的延伸。

学生进行行楷笔画练习。教师巡视，将一些习作通过投影仪展示出来，教师进行以表场为主的点评。

四、学生临写下面的例字（见教材第110页）

练习时注意：

行楷中自然连带的规律是笔画组合中最基本的规律。难就难在“自然”二字上，要达到自然须细心练习。

“三”字是横式笔画，在上一笔收笔时，自然地带出牵丝向左下，再写下一笔。最后一笔横停笔后抬笔即可。

“川”字是纵式笔画在前一笔收笔时，自然地向右上带出牵丝，再书写下一笔。

“合”字是撇、捺两笔的自然连带，向左下写出撇后，不用出锋，沿原路返回一半处，自然向右下转笔写出捺。

“少”字是左边点和右边点的自然连带与呼应。笔断意连，而最后一笔撇，直接由右点向左下带出。

“自”字是撇和竖连为一笔书写，字框中横画笔笔相连至最后横收笔。

写“布”时，首笔横自然提笔向上，与撇的起笔连接一笔写完。写“巾”的钩时，也是收笔后自然向上提笔后带出一竖。

“书”字的首笔是横折，书写时直接向左折45°角，带出下一笔横折钩的书写。

“打”字是左右结构，左边提的收笔恰好是右边“丁”的起笔，一笔连接写完。

写“享”字横向笔画右上带向左下，是可以多处出现牵丝现象的一个例字，不要写成处处牵丝，应是有的地方有，有的地方省略，“子”的钩笔和横可连可断。

第二行：“单”字，上头是左边点与右边点的自然边带；“朴”“仙”“得”“明”“到”字均是左右结构的自然连带；“之”字，上头点与横的自然连带；“开”字，先是横式笔画的连带，后是纵式笔画的连带；“子”字，钩笔与横画的自然连带。

第三行：“就”字，两点为左边点与右边点的连带；“向”字，竖与折的连带；“己”字，折与横的连带；“她”字，撇与横、钩与竖的连带；“两”字，横与竖、竖与折的连带；“那”字，撇与横、横与横的连带；“回”字，里面的口字的笔画连带；“经”字，绞丝旁、横撇与点、横与竖与横的连带；“么”字，折与点的连带。所有这些连带，都应重在自然。

第四行：“发”字，撇与折的连带；“还”字，折撇与竖的连带；“要”字，横与撇折的连带；“同”字，横与竖的连带；“把”字，横与竖、钩与提、提与横折的连带；“着”字，左边点与右边点、横与横的连带；“作”字，撇与竖、横与竖、横与横的连带；“多”字，撇与折、折与点、点与撇的连带；“前”字，上头左边点与右边点、下面横与横、横与竖的连带。以上这些连带，同样要讲究自然（学生练习，教师巡视）。

练习结束后，同桌互相点评，发现问题，及时纠正。教师将部分习作通过投影仪展示出来，表扬好的习作。

五、点击多媒体：行楷书《送杜少府之任蜀州》（见教材第111页）

练习时注意：

1、第一字是领头字，下笔前应认真想一想它的位置、大小及落笔的轻重等，后面的字都要以这个字为准。

2、字距疏密要安排妥当。字与字之间既不要太拥挤，也不要太稀疏。

3、所有文字的中心点都应安排在同一条横轴线上，切忌一头高一头低或成一条弯曲线。

4、行与行的间距要明显大于字距，行距及字距一般自始至终都要均匀。

5、标点符号的书写要规范。

6、书写格式有两种：一是内容在前，作者及题目写在最后一行偏右处；二是题目居前头，写在中间，作者写在题目的下一行居中处。

7、纸的上、下、左、右要留出适当的空间，切忌撑满，要给人以疏密得体、和谐清新的感觉（学生临写，教师巡视。挑出几份习作，通过投影仪展示、点评、鼓励）。

六、总结

同学们，今天这节课主要介绍了行楷字的特点，行楷字笔画的写法及行楷字的自然连带。有许多同学通过两个月的练习，行楷字写得相当漂亮。请同学们每天抽出一点时间好好地练习行楷字，记住：能写一手漂亮的行楷字，你的学习、工作、生活是占尽便宜的！

七、作业

临写课本第110—111页上的行楷字。行楷字写得好的同学，请用行楷字抄写课文中的古诗。

人教版七年级语文上册教案 篇四

创意说明：诵读是最古老、最朴实也是最有效的阅读文言文的方式。学习《论语》这样语言简练、含义深远的文章，就该是反复地读，大声地读，摇头晃脑地读，气韵畅达地读，读出“古”味，读出书声朗朗的课堂新气象。

教学步骤：

一、由“半部《论语》治天下”之事和“书读百遍，其义自见”之说导入，交代学法。

二、听读，体味。

1、听读第一遍，标记字音。

自由练读，读准字音。

2、听读第二遍，标记节奏：句内的节奏、句与句之间的停顿。

结合文意揣摩练读，要读得节奏鲜明。

3、听读第三遍，标记轻重：哪些词语要重读，哪些词语要轻读。

4、听读第四遍，听气韵。

学生模仿读，体味读，自由地读。

三、表演读、诵。

要摇头晃脑地读，要动容地读，要气韵畅达地读，要陶醉地吟诵。

语文版七年级上册语文教案 篇五

学习目标

1、学习课文，把握内容，体会作者的思想感情。

2、联系自己的生活体验，感悟和理解《理想》的哲理。

重点

1、学习行道树这无私奉献者的精神。

2、了解托物言志的写法。

知识讲解：

一、基础知识

1、正确朗读下列词语：

蜕（tuì）变倔（jué）强洗濯（zhuó）玷（diàn）污扒（pá）窃诅（zǔ）咒寂寥（liǎo）夸耀（yào）脊（jǐ）梁贪婪（lán）怨（yuàn）恨鬓（bìn）发

2、辨别下列词语的读音和形体的异同：

蜕变退化倔强坚强洗濯洗涤玷污沾染扒窃盗窃诅咒咒骂寂寥寂寞夸耀夸赞装饰庄稼

3、理解下列词语的意思：

（1）倔强：刚强不屈，固执。

（2）玷污：弄脏，污损。多用作比喻。

（3）诅咒：原指迷信的人祈祷鬼神加祸于所恨的人，现指咒骂。

（4）寂寥：寂静而空阔。

（5）可望不可即：只能远远看见而不能接近。即，靠近、接触。

（6）行道树：指种植在道路两旁的树木。

（7）堕落：思想行为变坏或往坏的方向变。指行道树离开了原始森林，生活条件和自身形象大大跌落了。

（8）点缀：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。指对被污染的城市的一点改观。

（9）繁弦急管：各种各样欢快的音乐声。弦，指弦乐器。管，指管乐器。

（10）红灯绿酒：即灯红酒绿，形容繁华热闹的xx。

二、重点分析

1、阅读新诗《理想》，把握主要内容。

什么是理想？人们说：理想是对未来的美好设想。如：办殖民地半封建社会时的中国人民的理想是什么？祖国独立、民族解放。今天，我们积极进行社会主义建设的中国人民的理想是什么？强国富民，振兴中华。诗人流沙河极大地赞美理想：希望人们树立理想，为理想而努力奋斗。

2、《理想》共有12节，每一节主要写什么呢？你是如何理解的？

第1节用了四个比喻：由石到火，由火到灯，由灯到路理想是前进的方向。

第2节诗是写：理想有时代性，理想有层次性（如：饥寒、温饱、文明）。社会不断进步，理想也不断提高。

第3节：人类一代又一代的理想，推动了历史的发展。（如：从温饱到文明，从安定到繁荣。理想是人类不断奋斗的精神动力。）

第4节：理想的实现，并不很切近，往往要经过多次挫折和失败。（理想的实现，具有艰巨性、长期性。）

第5节：理想给人力量：使人乐观、给人斗志、增人活力。（理想使人有满怀希望的情怀、不屈不挠的斗志、壮心不已的活力。）

第6节：为崇高社会理想而奋斗，将获得幸福。（理想不是黄金梦，顾不得种、种个人利益。）

第7节：胸怀理想、为理想而奋斗的志士，享受着欢乐、品尝着艰辛。（理想所追求的是社会的温饱、文明、安定、繁荣等等，不是个人荣誉。所以，社会给你的荣誉，只不过是副产品。寂寥写出了怀有崇高理想的人，往往不被人理解的处境。）

第8节：理想对人生的意义：理想使不幸者绝处逢生，使平凡的人变得伟大。（所谓大写的人，就是真正的人，崇高的人，伟大的人。）

第9节：理想使人走上正轨，奋发向上。（罪人、浪子有了理想，就能恢复良知，重新做人。）

第10节：理想要坚定，信心不动摇。（这也是一种考验。）

第11节：失去理想，人生将没有意义。（对应第八节平凡的人因有理想而伟大。）

第12节：希望人们树立理想，为理想而努力奋斗。（今日抽芽、开花，明日浓荫、甜果。）

3、联系自己的生活体验，体会作者的思想感情。

（1）怎样理解理想既是一种获得，理想又是一种牺牲这两句诗的含义？

诗人所说的理想，是崇高的社会理想，是为社会进步、为多数人谋利益的理想。拥有为理想而奋斗是幸福的，是一种获得；而这一切又是以牺牲个人利益为前提的，要舍弃小我，所以又是一种牺牲。

（2）怎样理解理想使你倔强地反抗着命运这句诗的含义？

因为，理想会使人充满斗志，顽强不屈的奋斗的。因而面对不幸和厄运，有了理想，就能相信厄运是可以战胜的，前途是光明的，就会不屈不挠的奋斗。所以，理想可以使你倔强地反抗着命运。

4、《理想》的脉络是怎样的？

总说理想的意义（第1节）理想的历史意义（第2、3节）理想的人格意义（第4、5、6、7节）理想的人生意义（第8、9、10、11节）鼓舞人们树立理想，为理想而奋斗。

5、新诗《在山的那边》和《理想》有共同的主题吗？找出这两首诗中内涵相同的诗句。

共同的主题是：都抒写了理想的意义。

相同的诗句：①关于理想境界的征途是漫长的，每一次的失望是折磨人的有：《在山的那边》是的，我曾一次又一次的失望过当我爬上那一座座xx着我的山顶但我又一次次鼓起信心向前走去。《理想》但理想有时候又是海天相吻的弧线，可望不可即，折磨着你那进取的心。②关于理想的实现给人带来美好的新生活。《在山的那边》而在这座山的那边，就是海呀是一个全新的世界在一瞬间照亮的你眼睛《理想》理想开花，桃李要结甜果；理想抽芽，榆杨会有浓阴。

6、行道树的形象有什么象征意义？

行道树的形象就是无私奉献者的形象。

7、作者写作的目的是什么？

作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。

8、问题探究：

（1）为什么行道树的事业是神圣的？

因为社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿荫，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。

（2）行道树忍受了哪些痛苦？

跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度xx的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。

（3）行道树能把深沉给予我们中的深沉的含义是什么？一切神圣的事业需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是幸福的，这种幸福，是深沉的幸福。

9、的行道树和奉献者是如何联系在一起的？

托物言志（或托物寓意）是散文领域里传统的表现手法，是借行道树的自白，来抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。

首先，行道树离开了原始森林，抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。奉献者舍小我、牺牲个人幸福，为人们的幸福而辛苦忙碌、努力奋斗。

其次，行道树和奉献者一样，他们跟城市欢度xx的人们相比，他们都会感到寂寞、孤独、苦熬，往往不被人重视、不被人理解。

第三，他们所从事的事业是神圣的事业，是为人们的幸福而牺牲个人的幸福，他们同样享受着深沉的幸福。