作为一名优秀的人民教师，我们需要很强的课堂教学能力，借助教学反思我们可以拓展自己的教学方式，那么什么样的教学反思才是好的呢？下面是高考家长帮为小伙伴们精心整理的六年级《莫泊桑拜师》教学反思优秀9篇，希望能够给小伙伴们的写作带来一定的启发。

《莫泊桑拜师》教学反思 篇一

《莫泊桑拜师》这篇课文叙述了法国作家莫泊桑青年时请福楼拜指导写作，经过老师的细心指导，莫泊桑仔细观察，用心揣摩，积累了许多素材，写出了不少有世界影响的名著。本文按事情发展顺序，写了莫泊桑三次向福楼拜请教的事。叙述条理清楚，层层推进，由指导如何观察到如何写作一目了然。下面我就说说这节课的设计思路。

一、体现工具性、人文性的统一

文章主要有两条线索，一是师生二人善教与勤学的特点，二是写好作品必须从哪

些方面去努力。教学设计时我是以第一条线索为主，抓住师生二人的语言、神态、心理等特点，引导学生体会莫泊桑的勤学和福楼拜的善教，并以此设计了板书。在教学第一次请教时，我让学生从人物对话中体会人物特点。引导学生抓关键词如

坦白、急切、功夫、直截了当等词理解莫泊桑的谦虚好学、福楼拜的悉心指导。在进行莫泊桑第三次请教的教学之前，我首先让学生自读悟出莫泊桑的勤学苦练，接着设计了一个环节：第一次莫泊桑请教之后是看马车，第二次请教后是观察马车，二者有什么不同？然后让学生思考莫泊桑这次会提出什么问题？

二、为突破难点而深层挖掘

莫泊桑第二次请教是本课时教学的难点所在。如何进行细致的、有效的观察是现在的孩子所欠缺的，这里一连串的问话也体现了福楼拜本身的深厚的文学功底和对青年一代的悉心指导。在帮助学生理解怎么会没有什么好写的呢？这一主题时，我设计了三个层次：首先是读文中的问句说一说自己有哪些发现、哪些疑问，这是引导学生根据文本内容引发思考；然后引导学生再读思考，你还能懂得什么？这是对文本内容的一个挖掘，教会学生学会从字里行间体会作者真正的意图，让学生明白学会观察、不断积累是写作的必由之路，同时进一步了解福楼拜的循循善诱、诲人不倦；第三步再次提出疑问：福楼拜还会问什么？这是让学生融入角色，更深入地理解课文。

三、适度拓展，帮助学生提高写作能力

课文内容结束后，我向学生简单介绍了莫泊桑的作品，并节选了《羊脂球》其中

一段关于马车的描写，引导学生阅读评析。之所以这样设计，是引导学生在片段里与课文再次会晤，去把握人物特点和写作方法，在不知不觉中，将自己的理解在进一步品味关键语言时得以提炼、深化。同时也是为课后的练习提供示范例子，帮助学生提高写作能力。但这里的拓展应该是明确目的、恰当适度的，而绝非形式上的花样增多，内容上的简单堆砌。只有这样，才能收到锦上添花的效果。

《莫泊桑拜师》教学反思 篇二

赏析：

这是莫泊桑第三次来到福楼拜家，和前面两次相比，这次他从老师那儿领悟到些什么呢？当他把老师第二次指导以后完成的作品给老师看时，福楼拜很认真地看了几篇，可见福楼拜是很严谨地对待的，他的脸上露出了笑容，为什么会发笑呢？原来他从这些作品中发现莫泊桑有了长进，莫泊桑终于从当初茫然而焦急中向前进了一大步。在这种时候，作为老师的福楼拜及时地肯定了学生的进步，但他也语重心长地告诫道:“青年人贵在坚持，才气，就是坚持写作的结果。”这句话说得多好啊，把持之以恒的训练对于成功的重要意义揭示出来，富有哲理。其实，在我们的学习、生活中不也是如此吗？有许多事看似艰难，但在我们坚持不懈的努力下也往往可以做到。莫泊桑仔细地观察和勤奋的写作使他比以前进步了。那么如何才能在这种基础上获得更大的提高呢？老师福楼拜提出了新的原则--观察时要抓住特点，发现别人未曾发现的独特。为了使自己的主张更容易理解，福楼拜还举了描写篝火和绿树的例子，更形象的说明了自己的看法，使莫泊桑能清楚地理解其中的道理。从中，我们再次为福楼拜悉心指导学生的风范而慨叹！

发现了事物的特点之后，怎样才能使自己的写作与众不同呢？靠什么方法才能实现作品的富有特色呢？这些问题是莫泊桑当初就想知道的，而现在在他已经基本学会了认真观察之后，福楼拜则可以向他揭示出实现的最后途径了。就是要把观察到的特点写出来。福楼拜依然用例子深入浅出地说明该如何做，通过对从哪些方面去写一个工厂的守门人的指导让莫泊桑理解写作的训练方法。

这部分内容主要通过福楼拜的语言展开，间以莫泊桑的反应，为我们勾画出一幅生动的教学场景，使读者从中既认识了文中人物的特点，也对福楼拜的话有不少的感触。

教学反思：

一、抓住课题进行阅读预测，可以激发学生的阅读探究兴趣

这篇课文的题目特点鲜明，它是对全文主要内容的一个凝练概括，而这样类似的题目学生在前面的阅读中已经见过，这就为本课教学中学生顺利进行阅读预测的可能性奠定了基础。课堂上，学生由题目中的五个字，推测出课文写的是什么人、什么事，文章的重点是什么，文章的结构是什么等等。学生的这些阅读预测，不是无根据的猜测，它是学生在相关的“背景知识”基础上的感性推断。

如果在阅读过程之中，学生发现自己的阅读预测和课文内容一致，其阅读认知结构就会得到进一步巩固（同化）；如果在阅读过程之中，学生发现其阅读预测与课文内容之间出现不一致，就可能检查自己的预测思路，对自己的预测进行修正，对自己的认知结构进行必要的调整和补充（顺应）。

上述这一教学片断，在新课教学之始，我引导学生抓住课题，让学生大胆地来谈谈自己在读题时脑海中推想到些什么。开课之始给学生这样一个阅读预测的机会，学生的阅读探究兴趣一下子便被调动起来。

二、抓住课题进行阅读质疑，可以指引学生的阅读探究方向

“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”疑问是思维之始，也是学生阅读探究之始，无“疑”自然也就没有探究的必要。在上述教学实录之中，学生对课题进行了一番阅读预测之后，即产生了阅读探究的浓厚兴趣。然而此时，学生对自己该往文章的哪个方向进行探究，需要集中心智探究课文中的什么问题等等，仍是比较茫然。探究需要兴趣作支撑，更需要理性来指明探究的方向。此时教师及时引导学生进行扣题质疑，学生从刚才感性的阅读预测之中一下子就进入了理性的思维之中，这样就为学生进一步阅读探究指明了方向。

在教学伊始，扣题质疑，为学生进一步深入阅读探究指明方向，阅读探究的问题来自学生之中，又是依靠学生自己去探究解决，这样的阅读探究才能给学生真正的收获。

《莫泊桑拜师》教学反思 篇三

教完《莫泊桑拜师》一文，我被文中福楼拜老师三次悉心指导莫泊桑写作的事深深震撼着。

第一次：福楼拜告诉莫泊桑，写作要肯吃苦、勤练习。

第二次：福楼拜告诉莫泊桑，写作要仔细观察。

第三次：福楼拜告诉莫泊桑，写作要贵在坚持，才气是坚持写作的结果。对要写的东西，光仔细观察还不够，还要能发现别人没有发现和没有写过的特点。

从他们的这三次对话中，我也深深领悟了指导学生作文，何不是这样呢？プ源印缎驴纬瘫曜肌钒洳迹学生学习苏教版教材以来，知识积累的量明显加大，可就是不能“厚积薄发”。许多老师都为之困惑，学生写作的材料依旧是陈旧的，有的学生还是在模仿，在套用一些作文选上的材料，写出的作文没有一点新意，文章不能有自己的真情实感。

读了福楼拜三次指导莫泊桑写作，我明白了，写作不光靠平时阅读积累与勤奋练习，更重要的是在于作文时要认真选择材料。正如福楼拜说：“对你所要写的东西，光仔细观察还不够，还要能发现别人没有发现和没有写过的特点……”那些“别人没有发现的，没有写过的”，这就需要我们有一双慧眼——第三只眼睛，用“第三只眼睛”去发现生活中的人、事、物、景，捕捉一闪而过的美丽。现在学生作文贫乏，没有新意，正是他们没有“第三只眼睛”，不会用“第三只眼睛”去观察。在教完《莫泊桑拜师》后，我安排了一次实践活动——“用第三只眼睛看世界”。下面是我指导学生实践活动的一个片段：

师：同学们，今天我们这节实践活动课，请用“第三只眼睛”看校园，看谁能看到？パ生自由分散，乐滋滋地在校园内观察。10分钟后，一学生向我汇报。生：老师，校园很美。你看，教学楼、长廊、小亭，别具一格。ナ耗憧吹搅诵Ｔ澳诘慕，确实很美。你看到了，别人看到了吗？フ飧鲅生很腼腆，又去观察，这下可细心多了。一会儿又向我汇报。

生：老师，那一株花真的很美，与其他花不一样（学生的神情告诉我，这回真的看到了别人没有看到的东西。）ノ宜嫱她来到草坪上看这株花，这是一株前不久从扬州买回来的樱花。的确与众不同。

师：你知道这株花与其他花不同在什么地方吗？

生摇头，她似乎明白了什么？

师：不错，你看到了樱花，樱花真的很美。你再仔细观察一下，樱花与其他花究竟不同在什么地方呢？然后，把它介绍给同学。

久而久之，学生捕捉、收集的写作素材不再雷同，各人有各人观察评判事物的角度与标准，写出来作文也生动多了。

我想，只有“用第三只眼睛看世界”学生才有发现，才有创新。

《莫泊桑拜师》教学反思 篇四

《莫泊桑拜师》这课主要透过默读课文，了解莫泊桑是怎样一步一步领悟老师的教悔的，体会和学习莫泊桑勤奋好学的精神。这一课的教学我做到了实现以人为本，点燃激情火花，解决实际困惑。

1、实现以人为本：我最初的教学设计想透过“烙印”这个关键词引出：是什么给莫泊桑留下烙印？为什么会留下深深的烙印？但是学生既然喜欢“酷爱”这个词，那说明这个词给他留下深深的“烙印”。我们应对的是：从传统的知识本位、学科本位向人本位的转变。尊重学生的需要我就从需要入手。“求之不得”引发的意外让我反思到一切以学生为本。

2、点燃激情火花：教师引题之后，学生的学习兴致不浓。什么原因？我也事先让学生查找莫拨桑的资料，挖空心思设计一些情趣盎然的语言来吸引他们的注意，比如“法国杰出的批判现实主义作家”“世界短篇小说巨匠”，可为什么提不起学生的兴致呢？因为他离我们现实太远。而姚明“看得见”“摸得着”，孩子们在自己争先恐后的学姚明中点燃了学习的激情火花。

我想，这时，身边的榜样让孩子们情感的投入也许比老师用语言激发起来的更主动。在学习的过程中产生了良好的用心的情感体验，并激发了进一步学习的强烈需要，而且越来越主动地投入到学习中去。这可能事三维目标的情感目标。

语文莫泊桑拜师教学反思 篇五

教材中的课文“具有典范性，文质兼美，富有文化内涵和时代气息”，是学生学习语文知识、获得语文能力、得到思想情感滋养的主要载体，也是教师课堂教学的主要依托，还是教师自己从课文中汲取营养，滋润自己的语文教育教学。下面以苏教版六下第21课《莫泊桑拜师》为例，谈谈这一课对我们语文教育教学的启示。

一、加强课堂评价语的洗炼。

当莫泊桑初次登门求教时，福楼拜“直截了当”地指出：“是你的功夫还不到家”“这就要肯吃苦，勤练习。”既表现他对莫泊桑写作中存在的问题能一眼看出，又表现了他毫无保留，直言不讳，本着真心指点的精神讲话，不愧是莫泊桑精神上的导师！作为今天的语文教师是否要学习福楼拜的这种实事求是的科学态度和明察秋毫的专业水平？在日常的评价中，对学生的学习产生实质性的帮助，帮助学生形成正确的学习思维，激发出学生内在的学习热情。

第一，评价应该实事求是地指出学生的优点和存在的问题，而不应该含糊其词，模棱两可，或不置可否；既不能一味的肯定表扬，也不能一味的批评，既要让发言的学生知道好在那儿，还要让听的同学知道怎么向他学习思考；错在何处，应该怎么修改，怎么补充。如“是的，‘热爱’和‘酷爱’都是写莫不桑喜爱写作，但哪个词形容“爱”程度深？你再从上下文中的‘孜孜不倦’‘焦急万分’体会体会。”这样的评价针对性强，能提醒学生、帮助学生，学生就会对此处的学习行为有一个清晰、理性的认识，今后遇到类似的学习情况时，就会心有灵犀，信心百倍。

第二，评价要及时。当学生的思维高度活跃之时，教师能够及时地给予点评，以自己的智慧点燃学生的思想，引导学生在知识的海洋中畅游，那么，学生的学习热情会更高，学习兴趣会更浓，学习领悟力会更强。如要学生读一大段文字时，有时就可以中途适时的点评哪句读得好，哪个字或词读出了味，甚至可以要其领同学们读一下，不要等学生辛苦地读完再点评。如读课文第7自然段时，要指导学生读出福楼拜“滔滔不绝”的语气、动作、神态。

第三，评价要有启发性。学生在学习中，思维有时会陷入困境，甚至走进死胡同，此时，教师只要稍微点拨启发一下，就会起到“四两拨千斤”的功效。如结合课文让学生观察介绍两个人时，就会有“你是从他俩的高矮上介绍的”、“你是从他俩脸型上介绍的”、“你是从他们服饰上介绍的”等启发、指引的评价，学生就会顺着搭起的思维之梯，自己摘取学习的果实，收获甜美的佳酿，并产生强烈的成就感。

第四，评价应情真意切，不能过分夸张，矫揉造作，虚情假意。只有真情才能换取真情，只有真爱才能换取真爱。教师的评价应该是发自内心深处，真诚而亲切得自然流露，就像一缕温柔的春风抚摸孩子，就像点点春雨滋润孩子一样。这样才能博得学生信任，才能蠃得学生的心。如“××同学，我为你进步而高兴！”“××同学，这个问题老师都还没想到，你想到了，真了起！”(师竖起大母指) “你读得很流利，没打结，没添字，没漏字，就是过快了点，如果能注意轻重缓急、抑扬顿挫会更好”、“你每个字音咬得很准，句子读得再连贯些更好”……学生听了这样的评价语肯定很高兴，很自豪，这对全体学生也是有益的。相反，那种虚情假意，表里不一，没有用“真心”的评价，不仅激发不了学生学习的积极性，还有可能挫伤学生的自尊心，对学习失去信心。

第五，评价应多层次、多角度，并配以肢体语言，一个眼神，一个颔首，一个耸肩，一个大拇指，甚至一句俏皮话都是给学生的评价。这样更好地调节师生的情绪、激起课堂的气氛，让学生想听、爱听、百听不厌，让学生在轻松的氛围中学习。仍以读第7自然段为例，“三个‘不’读得好，读出了一位毫不留情的严师。”“你‘九个’问句一气呵成，读出了福楼拜的‘滔滔不绝’。”“从你的朗读中，我听出了福楼拜的耐心指导，循循善诱。”“啊，你还有侃侃而谈、娓娓道来的神情。”“你读出了一位写作经验丰富，指导有方的福楼拜。”……

二、加强自己的言语表达修炼。

针对莫泊桑第二次求教“没有什么好写的”错误看法，福楼拜首先以三个“不”字毫不留情地予以否定，接着连用了九个问句既包含了作为老师的严厉，对莫泊桑的轻微责备，而更多的是耐心指导、循循善诱。从“继续说”、“喝了一口咖啡，又接着说”可以想象出福楼拜在指导时滔滔不绝、娓娓道来的神情，可以看出他是一位有水平、会指导的老师。不是吗？“善教者，使人继其志。”教学效果在很大程度上取决于教师的语言表达能力。

首先，教师所讲内容应该是科学的、正确的，使用的言语也应该是科学的、准确的，决不能讲错。如不能把课文中的“情节、细节”“写作特点、写作方法”“材料、素材”“身材、姿态、面貌、衣着”“手法、方法”等说法混为一谈。

其次，话语要具有深刻精辟的思想，要饱含真挚浓烈的情感，才具有令人折服的威力，动人心弦的魅力。教师讲话时 的喜悦或悲愤、赞誉或贬斥、激动或低沉……都会引起学生的共鸣，激发他们相应的情感和认识，使他们向往真善美，鄙恨假恶丑。如果教师言不由衷、虚情假意或冷漠麻木，教学效果必定不佳，甚至会起反作用。

第三，表述要留有余地，力求激起学生的独立思考和争论探讨。不讲空话套话，杜绝陈词滥调，不断地以社会上的新信息、新事物、新现象、新观念充实和更新自己的讲话内容；不断地以语言发展过程中产生的新词汇、新语义等丰富和更新自己的言语。这样才能使课堂充满生机活力，才能使教师的讲话对学生具有吸引力。

第四，讲话要流利通顺，不夹冗字、废话或口头禅，既不能断断续续、停顿太久或罗唆重复，让学生厌倦不耐烦，也不能连珠炮般一口气说到底，让学生过分紧张，难以留下清晰的印象。提出问题或讲完一层意思、一段话之后，要留有给学生以思索回味的余地，讲话也不能过于简略或大幅度跳脱，以免学生听不懂或误解。

第五，对学生说话要生动有趣、具体形象，辅以恰当的表情、动作和手势。特别是当教学内容难以使用直观教具时，言语直观尤其显得重要。当教师使用描述性言语时，要让学生感到“如见其人，如闻其声，如临其境”;当教师使用讲解性言语时，要恰当地运用比喻、拟人、摹声等手段，把抽象变为具体，深奥变为浅显，枯燥变为有趣。如果只是干巴巴地讲解规则要领，搬出一堆专门术语，学生必然不爱听，也不易听懂。

三、加强学生的语文实践锻炼。

当莫泊桑把老师第二次指导以后完成的作品给老师看时，福楼拜很认真地看了几篇，可见福楼拜是很严谨地对待的。然后福楼拜及时地肯定了学生的进步，但他也语重心长地告诫道：“青年人贵在坚持，才气，就是坚持写作的结果。”然后提出了新的要求——观察时要抓住特点，发现别人未曾发现的独特。为了使自己的主张更容易理解，福楼拜还举了描写篝火和绿树的例子，更形象的说明了自己的看法，使莫泊桑能清楚地理解其中的道理。层层深化，有观点，有例子，非常有说服力，从中，我们再次看到福楼拜悉心指导学生的风范。也告诉我们：广泛的语文实践是培养学生语文能力的重要途径。

第一，中高年级学生课文后问题用笔回答。现在我们已很难看到学生在课堂上用笔回答课后问题了，好多人认为课后问题只要学生思考思考就行了；课堂上集体讨论讨论就行了；口头回答可以减轻学生课业负担；笔答批改麻烦……殊不知，高年级学生，笔答一个问题相当于一次小练笔。独立思考是必要的，但“智者千虑必有一失”，需要大家讨论、补充、完善；课堂上学生的发言一般比较零散，你一言，我一语，需要总结、筛选、提炼；笔答时，思维的逻辑性、深刻性、全面性都会有所培养与提高；还是对问题的理解与掌握，课堂听讲与记忆的一次检验……希望多一些语言实践操作，少一些“君子动口不动手”的“天桥把式”。

第二，根据课文内容，为学生选择一些课外阅读作品。每个星期组内交流一次阅读心得，每个月召开一次班级交流会，看谁读得多，看谁读得透，评出优秀小读者。有数量才有质量，没有量就谈不上质。每学期都能读十几本名著，几十首诗词，几十篇文章，这就大丰富了学生的语言，提高了阅读能力，语文水平自然会有所提高。

第三，鼓励学生写日记、办班报。学习语文最基本的方法就是读和记，精读博览和大量练笔。我要求学生每天写日记，或记录当天看到的文章中名词雅句，或抒发内心所思所想，或进行文学练笔，或评述班级发生琐事。组织班级学生每四人一小组，每组每月办一期报纸，要求报纸要真实的反映大家的生活，刊登同学们的习作，发表大家的建议和意见。各小组办完之后，互相交流，取长补短，就这样在共同学习中提高了语文水平。

第四，开故事会、辩论会。语文的学习不仅要重视书面语言的培训，更要重视口头语言的练习。有资料表明，人的一生中在进行人际交往时有40%的时间在说话，可见，口头语言对职中生来讲是多么重要。可以通过开故事会，辩论会的形式，来锻炼学生开口说话的能力。

但是不管采取什么样的方法来对学生进行语文学习实践活动的训练，教师都要牢牢记住自己的职责，既不能包揽包干，也不随意放羊，而要时时关注，主动参与活动的组织、开展、总结工作，真正起到组织者、引导者和合作者的作用。“才气，就是坚持写作的结果。”语文学习，就是语文实践的结果！

以上所述意在抛砖引玉，目的是让我们教师明白课文不只是学生学习语文的工具，也是教师获得教学思想滋养的极佳原材料，我们要从文质兼美的课文中获得深刻的启示，反哺我们的语文教学，真正体现语文课的魅力。

《莫泊桑拜师》教学反思 篇六

《莫泊桑拜师》这篇文章主要是写从小酷爱写作的莫泊桑为了能够写出好作品，拜福楼拜为师，得到了悉心指导的事。教学这篇课文时，我紧扣该篇文章题目的特点——凝练地概括文章的内容，在导入新课审题时，引导学生进行了阅读预测与质疑，从课题开始尝试着引导学生作阅读探究。

这篇课文的题目特点鲜明，它是对全文主要内容的一个凝练概括，而这样类似的题目学生在前面的阅读中已经见过，这就为本课教学中学生顺利进行阅读预测的可能性奠定了基础。课堂上，学生由题目中的五个字，推测出课文写的是什么人、什么事，文章的重点是什么，文章的结构是什么等等。学生的这些阅读预测，不是无根据的猜测，它是学生在相关的“背景知识”基础上的感性推断。

如果在阅读过程之中，学生发现自己的阅读预测和课文内容一致，其阅读认知结构就会得到进一步巩固；如果在阅读过程之中，学生发现其阅读预测与课文内容之间出现不一致，就可能检查自己的预测思路，对自己的预测进行修正，对自己的认知结构进行必要的调整和补充。

在新课教学之始，我引导学生抓住课题，让学生大胆地来谈谈自己在读题时脑海中推想到些什么。开课之始给学生这样一个阅读预测的机会，学生的阅读探究兴趣一下子便被调动起来。

“ 学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”疑问是思维之始，也是学生阅读探究之始，无“疑”自然也就没有探究的必要。在上述教学实录之中，学生对课题进行了一番阅读预测之后，即产生了阅读探究的浓厚兴趣。然而此时，学生对自己该往文章的哪个方向进行探究，需要集中心智探究课文中的什么问题等等，仍是比较茫然。探究需要兴趣作支撑，更需要理性来指明探究的方向。此时教师及时引导学生进行扣题质疑，学生从刚才感性的阅读预测之中一下子就进入了理性的思维之中，这样就为学生进一步阅读探究指明了方向。

在教学伊始，扣题质疑，为学生进一步深入阅读探究指明方向，阅读探究的问题来自学生之中，又是依靠学生自己去探究解决，这样的阅读探究才能给学生真正的收获。

莫泊桑拜师教学反思 篇七

《莫泊桑拜师》一文重点讲了莫泊桑三次拜师的经过，凸现了“莫泊桑诚心求师”的那种迫切的心情以及福楼拜热心关心文学青年、毫不保留的大师风范。学生通过反复阅读相关莫泊桑拜师的经过，即可感悟到两位文学大师不同的人格魅力，受到人文价值观的熏陶、感染。因此，在教学第一课时中，我注意引导学生通过学习师生二人的对话，初步体会出莫泊桑的好学和福楼拜的善教！根据学生汇报的情况，进行词语的理解和重点语句的朗读指导，以凸显人物的性格特征。

如：教学第二段

1、当莫泊桑初次登门求教时，莫泊桑说了什么？请同学们默读2~~5自然段并画出课文中的句子读一读

出示：老师，我

那——

2、从这两段话中，莫泊桑给你留下怎样的印象？

3、从哪些词语中体会到？

教师小结

4、那福楼拜对于莫泊桑文章不生动，他说了些什么？我请一个同学起来读

出示：你的功夫还不到家

1、是怎么说出这句话的？

2、从“直截了当”一词中你们感受到了什么？

3、那么他有没有告诉他解决的方法呐？

出示：肯吃苦，勤练习

4、其实也就是要莫泊桑学会——观察！

5、好，能一眼就看出问题的所在并就问题给予马上准确的给予解决的方法，由此我们可以看出福楼拜是一个怎样的老师？——善教

由于这篇文章人物间的对话较多，且语气、神态各不相同，因此适合安排学生进行“分角色朗读”通过分角色朗读的形式使学生更好地内化课文的语言。这两位文学大师的鲜明个性特征已烙在他们头脑中。

《莫泊桑拜师》教学反思 篇八

很少在正场上上课，今天居然有我，心里十分紧张，第三节是我的语文课，还有两节课的时间可以准备，看可能教参，看看教材，可能看备课手册，心里没底，只好拿着＜莫泊桑拜师＞的第一课时来打发．

可是眼高手低，准备的和要上的还是有些冲突，上课的气氛不是和活跃，但想想自己也没有给学生的机会活跃，导入课题，我直接提出问题：＂莫泊桑是怎样拜师学写作的？＂让学生带着这样的一个问题自渎课文，给孩子一个充分读的时间，检查自读效果，我出示生字词检查，并让学生理解这些词语的意思，结果大家居然不能够很好的理解，于是乎我让学生再读课文，联系上下文来理解词义，有点注重知识点的教学了，这是失策，在逐段朗读课文的同时，我觉得学生的朗读有所欠缺，而且我本人也缺少那些上课的激情，学生虽然读了，但读的效果并不是很好，似乎并没有反映出自主朗读的味道来．

但细想来，六年级的学生自主读课文，按照四步导读里读课文，表面上都做到了，但深层次的东西似乎没有发掘出来，而且这也不是偶一朝一夕就能把学生应到成功的，说到这里，偶也在那反省，教学这个东西，教无定法，但里面的精髓还是在于教师自己的挖掘，这节课也给我一个教训，既要教教材，又要用教材教，给学生一个充分自主的朗读空间，让学生真正的体会文本之美．

希望自己以后真正能够的能做到与文本，与学生发至内心的对话。

《莫泊桑拜师》教学反思 篇九

其实，上完教研课，自我感觉并不满意。为了不使大家过分失望，我也作了较为充分的准备，读教材，查资料，布置预习；教案是星期五一字一句打下来，搬用现成的成分很少。星期天的晚上还化了不少的时间熟悉教案，甚至练习朗读课文。“每一堂课都是新的开始。”（钱理群《我的教师梦》）我的心中对这堂课充满了期待——但是，当下课的音乐骤然间在校园里响起，我发觉我还在原地，并没有走到理想中的境界。也许就像虹彩妹妹所说的期望值越高，失落感就越强烈吧。

失落感之一：急匆匆地赶路，少了一份淡定与从容。备课时，我确定了本课教学的三项目标，并把学程预设为三个板块，每个板块的教学时间与针对目标都作了具体的分割与定位（具体见第一课时教案）。教学中，我较多地关注了每个板块的内容能否在规定的时间内完成，这样就忽略了实际的教学状态以及教学目标的达成状况。我感觉我的思维与情感往往就游离于应有的教学情境之外。表面看来，我表现得悠闲、镇定，其实只有我才能体会到我内心的慌乱与匆忙。所以，同一个“拜”字，竟然会在第二次板书时出现差错，当学生指正时，我还反应迟钝，也缺少应有的机智与风度。这样的镜头在平时的课堂中是不会遇到的。教学“简陋”这个词语，我先是问学生这个词在课文中是形容什么的，没想到的是学生竟异口同声地回答“马车”。嗓音那般整齐、响亮，可能平时难得一见，毕竟是有人听课，学生也变得格外认真，课前预习也很充分。本来这也挺正常，可是我的第一感觉竟然是我的问题竟然如此没有水平，所以一下子就慌了神。本来预设是把“装饰简陋”与“富丽堂皇”两个词语联系起来，既便于理解，也利于积累，化时不多，但效果往往不错，可惜的是“慌不择路”，就把“富丽堂皇”给丢了。这样的细节还能找到很多，如追寻拜师的原因与结果后理应让学生概述课文的主要内容，我看看第一个板块的时间好像已经过了一两分钟了，所以也就“灵机一动”，果断“删除”了。“细节决定成败”。课堂上有时不经意之间出现的细节问题可能会收到出乎意料的教学效果。反之亦然。教师身处课堂，只有保持从容不迫的姿态，心无旁骛，才能抓住和利用一切有效的教学细节，促进教学目标的达成，促进学生的可持续发展。其实，教学的“预设”与“生成”永远存在不可调和的矛盾，我们的目光更多的应该关注“生成”，而不应拘泥与“预设”，实施“生成性的教学”就是要确立“从学情出发”的观念，这是一种“基于学生立场的教学追求”。

失落感之二：部分学生“唱戏”，多数学生“旁观”。这个问题困扰我很久了，一直都没有找到有效的路径。应该说我的教学态度还是很民主的，学生课堂上发言错误也从来抱着非常宽容的心态，也从未有学生因为回答问题错误而面临尴尬的场景；对发言积极的学生也没有吝啬表扬，对发言有进步的学生也不缺乏鼓励。平时也非常注意培养学生“争先恐后”地举手发言的习惯，“成功从举手开始”这句话，每一个学生都耳熟能详（它至今还写在班级的小黑板上）。上课前，我已经再一次作了“宣传发动”，学生当时也信誓旦旦的。可以说“小手如林”是我对这堂课最大的期待。事实上，在我们班级里也确实有一些能言善辩的学生，也有口语表达能力极佳，能滔滔不绝、口若悬河地发言的学生。也正是这些学生，支撑着课堂教学的“门面”。但是，这些学生在班级里所占的比例并不是很高，大概有20~30%吧，更多的学生满足于“聆听”与“观赏”，所以总是默默无闻。显然，这样的状态是不理想的，离“活力课堂”的要求相距甚远。学生不愿举手发言有各种各样的原因，如有的性格内向，生性胆小，有的是对学习内容理解有困难，思维迟钝，有的是笨嘴拙舌，不善表达，有的是对学习内容缺乏兴趣，心不在焉等等不一而足。尤其令人费解的是，许多学生明明知道问题的答案，也完全有表达能力，但就是不乐意举手，这种现象越到高年级就越为普遍。在本堂课中，特别是后半堂课的某些环节，我明显感觉到学生举手发言的热情消退与课堂氛围的冷清。

静下心来思考，觉得在“沉默的火山”下可能隐藏着许多教学问题。一是学生的自信心的问题。学生不主动发言，与学生缺乏自信密切相关。自信心来自哪里？在课堂上该如何培养？诸如此类的问题值得探究。二是学生的思维兴趣问题。推行新课改以来，我养成了这样的一种提问模式：你有何发现？有何感悟？有何疑问？……应该说这样的提问为学生开辟了广阔的思维空间，对于激发学生的主体意识是有积极意义的。但是，不同的教学内容，采用的是“千篇一律”的提问方式，时间一长，学生难免不感到无趣。讲究提问的艺术性，让教师的提问产生“投石机水”的教学效果，这样的教学经验永远都不会过时。三是学生的思维时间问题。教育是慢的艺术，教学是等待的艺术。学生的思维灵敏程度存在客观的差异。我们的课堂教学就像是“上楼梯”，“拾级而上”，“马不停蹄”，殊不知，脚步快的人早上去了，而慢吞吞的人还在整理行囊呢。我们缺少的是耐心的等待，是草地上放牧的那份悠闲。常常是一个问题抛出去，就希望马上冒出一片“小树林”。学生的读书思考的时间常常就得不到保证了。长期这样做的后果就是一部分思维敏捷的学生得到较多的发言机会，而哪些“落伍者”就只有“追赶”与“旁听”的资格了。蕴藏其中的问题肯定还有许许多多，比如最基本的师生关系（也包括生际关系）问题等。写下这些文字的时候，又想起了于永正老师的《教海漫记》中的“一鸟入林，百鸟压声”的教学故事，于是匆忙从书橱里找出这本书，待会儿得好好地读一读。

失落感之三：教育激情的源头在哪里？理想的语文课堂境界应该是“情感与智慧共舞，语言与精神共生”。要达到这样的境界教师的教育激情不可或缺。“学生的大脑不是等待灌输的容器，而是等待点燃的火把。”只有智慧才能催生智慧，也只有情感才能点燃情感。回顾这堂课，我觉得还是少了一些会心的微笑，少了一些由衷的感动，少了一些心灵的激荡，少了一些智慧的火花，少了一些“语言的狂欢”……分角色朗读、想象人物的内心等环节感觉还没有“入情入境”，自主感悟的环节很少听到“花开的声音”。当课堂接近尾声的时候，我让学生质疑，“妄想”让学生带着问题离开课堂，学生都一脸惘然。这一切都表明课堂上情感因素的流失。教育的激情来自哪里？它首先源于对教育的爱，对学生的爱。化用著名教育家夏丏尊的一句话：“没有爱的课堂，就是没有水的池塘。”其次，它源于教师对教学艺术的不懈追求。“用一生的时间来备课”，我们的心灵就永远是充实的，灵动的，我们的目光会变得清晰而深邃，我们的视野会变得明亮而开阔，我们的脚步会变得从容与踏实——我们的教育就会永远流淌着智慧与真情。

虽然有许多的失落，但是好在并非“一无所获”，也非“万般无奈”。最重要的我会记住：“每一堂课都是新的开始”。