作为一名人民教师，常常需要准备教学设计，教学设计是连接基础理论与实践的桥梁，对于教学理论与实践的紧密结合具有沟通作用。那么教学设计应该怎么写才合适呢？下面是高考家长帮为大家整编的初中语文教学设计（优秀6篇），希望对大家有所帮助。

初中语文优秀教学设计 篇一

学习目标：

1.了解太空生活，感受宇航员的探索、牺牲精神。

2.巩固实践所学的读书方法。

重点、难点：

重点：学习文章采用“总—分—总”的结构。

难点：学习课文情况叙述与事理解说紧密结合的写法。

教学设想：

1.课前阅读、观看一些有关航天的书籍影视，了解太空知识。

推荐书目：

①《太空漂流记》(海南出版社、三环出版社2001年版)杰瑞·M.利宁杰，美国宇航员

《奔向太空》科学普及出版社

《飞向人马座》科幻小说郑文光

《从地球到月球》《环绕月球》《太阳系历险记》科幻小说儒勒·凡尔纳

②网络资源：

③影视资源：

《太空站实录》

2.课前预习课文，扫除字词障碍，总体感知课文。

3.学习方法：运用合作方式，多搜集资料，自主探究；注重将读书方法用于阅读实践。

4.学具准备：多媒体网络教室，实物投影仪

5.学习时数：一课时

学习过程：

第一块：导入新课，交流知识。

师：当我们遥望夜空，总不免要想月球是什么样子的？有嫦娥、吴刚、玉兔、桂花树吗？那茫茫的银河中有牵牛、织女吗？地球上的人类文明是不是一种偶然？浩瀚的宇宙中还有没有其它文明？有没有人类的朋友？从古至今，地球上的人类从没有停止过探寻！下面请大家交流一下课前所所搜集的太空及航天方面的知识，初中二年级语文教案《二十七在太空中理家教案(苏教版八年级上)》。

第二块：整体感知，总体把握。

师：提到理家，同学们往往就会想到“衣食住行”，那么在太空中理家又是指理哪些呢？

生：阅读、思考，发表观点。

师组织交流评价，并结合学生讨论板书：跑步长高穿衣洗漱睡觉)

第三块：现场采访，再现情景。

师：现在同学们请将自己当作宇航员，选择一个你感兴趣的太空生活片断给大家作现场介绍。

生：为进入角色认真研读课文，先小组讲解，再班级交流。

生：介绍生活片断

师：聆听，组织交流评价

第四块：实践巩固读书方法。

师：复习提问相关的读书方法，引导学生自由阅读课文，注意根据投影要求圈点勾画。

投影：1.第5—9节分别介绍了太空跑步活动的哪几方面内容？

2.划出解说某种活动的意义及进行某种活动与地球上进行同一活动的不同之处与难处的语句。

3.划出体现太空探险者的奉献精神和牺牲精神词句。

生：阅读、圈点勾画

师：组织交流(引导同学圈点勾画的注意点，并作板书)生：交流、评价

师：一位科学家这样说过：提出一个问题，往往比发现一个真理更重要。现在请大家在阅读文章时，注意能根据文章进行质疑。

生：讨论、提出问题

师：同学互相解答问题，组织交流评价(主要依据问题的价值性等)

生：解答、交流、评价

第五块：发展延伸

师：播放美国“哥伦比亚号”升空爆炸的录像

生：观看视频

师：结合录像、及课文最后“我们毕竟是在前线的冒险者。我们忙得根本无暇顾及自己看上去怎样或者闻起来怎样。”试以“宇航员精神”为话题发表自己的感想。

生：小组讨论

师：引导学生交流评价生：交流评价。

第六块：回顾小结，布置作业

吃饭、跑步、洗漱、睡觉这些在地球上最再平常不过的，但在太空失重的情况下，一切就都与地球上不同了，能够大太空中吃饭、跑步、洗漱、睡觉是太空遨游的需要，是星际旅行的需要，是人类向其他行星发展的需要，让我们学习宇航员身上的探索、奉献和牺牲精神，努力学习，争取在以后的航天方面飞得更远！

作业：

话题作文：以“人类的飞天梦”为话题作文，字数400字左右。

板书设计：

跑步(方式、作用、感受)

长高(长—不长)

总体概括穿衣(艰苦)总感受(探索、牺牲精神)

洗漱(洗澡、洗发、刷牙、刮胡子)

睡觉(头脚倒置)

总分写(叙述与说理结合)总

初中语文教学设计 篇二

一、教学目标

通过诵读，体会作者蔑视权贵，反抗现实，向往仙境，追求个人精神解放的思想感情。

二、教学内容及重点难点

（一）教学内容

指导诵读，放手实践，在实践过程中让学生充分理解作品的内容、体味作者的思想感情。

（二）教学重点和难点

重点：注重学生实践，在实践中发现问题，加以指导，提高学生的诵读水平。

难点：诵读方法的指点。

三、教学对象分析

该诗是诗人的代表作之一，属古体诗，内容并不艰深，学生结合注释和借助工具书，基本读懂是没有问题的。但要深入理解从而把握作者丰富的思想感情，则并不容易。传统教法——教师串讲唱独角或师生双边活动唱双簧，效果不会很佳。

鉴于此，充分利用现代媒体，紧扣课文本身的特点（句式参差：以七言为主，兼含四言、五言、六言、九言；感情丰富：既蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情，又表现了诗人对祖国大好河山的赞美之情，更凸现了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神，同时，也夹杂着对人生的伤感情绪和逃避现实的态度；篇幅长短：不似绝句体、律诗体那样短，也不像《孔雀东南飞》《琵琶行》等诗歌那样长，可谓长短适中，易于把握，与一节课的容量也相符），在诵读指导的基础上，切实体现学生主体地位，大胆让学生进行诵读实践，让学生在诵读过程中去感悟、去体味，不失为一种比较好的做法。

四、教学媒体设计阐述

（一）充分体现诗情画意。李白这首诗描写梦游天姥的具体景象时，诗人的想象力像天马行空一样无拘无束，想象的羽翼随意飞翔，在笔端展现出了变换万千的景象，创造出了和丑恶现实完全对立的神奇壮丽的境界，炫人眼目，动人心弦。媒体要尽可能地通过音乐（精选风格迥异、优美动听的配乐）、语言（名家配乐诵读）和画面（精心设计每一幅页面，特别是第二段，为了展示李白登山所见包括梦中所见，特精选了大量名山大川的风景图片制作成动画，使学生有身临其境的感觉）能够把这种美展示出来。一是为教学服务，把学生带进李白诗歌美妙的意境中去。激发学生诵读的热情；二是让学生在潜移默化中享受美的熏陶。

（二）对象页面转换的便捷性。为了节约课堂时间，提高媒体的使用效率，考虑到学生欣赏诗歌和朗诵诗歌要求的多样性和复杂性，对象之间、页面之间，比如，范读的各个片断之间、配音的各种音乐之间转换非常方便，或通过鼠标，或通过键盘左右键，或通过快捷键。

（三）体现媒体设计的充足性原理。现代媒体较传统媒体有着无可替代的重要性，但也绝不是媒体使用越新越好、越复杂越好、越多越好。事实上，任何事物总得有个度，媒体的选择和使用，也是如此，要做到“恰到好处”。那种媒体满堂“灌”的语文课自然热闹非凡、新奇无比，但语文课的特点（语文课应着力表现语言文字的艺术）却失去了。该设计中，不管是导入新课的体现诗人个性的名句动画展示（让学生快速走近李白、了解李白、亲近李白、喜爱上李白）、还是风格各异的配乐曲子的选择（与诗歌中丰富而多样的感情相配合），都遵循着充足性原理：围绕学情而设，充分而且必要。

五、教学过程

（一）课前预习

1、利用自修课投影或印成讲义发放

资料一：创作背景

天宝元年（公元742年）李白经友人吴筠的推荐，被玄宗征召入京，李白以为实现自己“济苍生”，“安社稷”的政治抱负的时机来到了，于是他高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，兴高采烈地到了长安，但仅被任命为供奉翰林，这只是一个御用闲职，根本无法施展自己的才干，却有幸目睹了最高封建统治集团的昏庸fu败，他那种蔑视权贵、不趋炎附势的处世态度，和桀骜不驯的顽强性格，招致了权贵们对他的谗毁。不到三年，便以“赐金还山”为名，被玄宗赶出了长安。冷酷的社会现实无情地粉碎了他那不切实际的幻想，他是在极度悲愤惆怅的心情下离开长安的。之后，他又继续他的漫游生活。天宝四年秋，当他离开山东鲁南游吴越时，写下了这首诗，留赠给他的朋友。整个题目的意思是：把梦游天姥山的情景写成诗，留给朋友作别。

资料二：李白五首诗

《庐山谣寄卢侍御虚舟》我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

《将进酒》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

《行路难三首（其一）》金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

《行路难三首（其二）》大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？行路难，归去来！

《南陵别儿童入京》白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自wei，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

2、明确预习目的

（1）、了解该诗的创作背景，总体感受李白诗歌雄奇奔放的特点

（2）、借助书下面的注释和工具书读准字音并弄懂诗句的表层意义

（3）、利用早读课放声朗读，做到熟读该诗

预习很重要，一定要到位，否则，上起课来，一者教师点拨相当吃劲，二者学生主体性很难体现，致使上课时师生间总有一种“隔”的感觉，最终可能还会完不成教学任务。

（二）课堂学习

1、导语

同学们，我国古代有这样一位大诗人，当他郁郁不得志的时候，他悲愤地呼喊：“大道如青天，我独不得出！”当他自认为能够实现自己的伟大抱负时，他满怀激情地唱道：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”他一生酷爱饮酒：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！”他对生活充满了自信：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”他热爱祖国大好河山，纵情山水：“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”这位诗人是谁？他就是我们唐代伟大的浪漫主义诗人李白。

2、揭示目标

这节课我们一同来学习最能代表李白浪漫主义诗歌风格的一首古诗《梦游天姥吟留别》（板书课题）。通过诵读，来体会作者蔑视权贵，反抗现实，向往仙境，追求个人精神解放的思想感情。

3、诵读点拨

怎样才能读出感情？这要通过语音的“舒缓徐疾，抑扬顿挫”才能达到目的。请学生诵读该首诗中的几个片断，师生共同评点。

（1）感情是什么？

（2）哪些字要重读？

（3）节奏如何把握？（哪些地方要读得快？哪些地方要读得慢？）

点拨是难点，兹选三个片断分析如下：

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。这四句节奏整齐划一，须读得气势贯通，雄浑有力，“横”“拔”须读得高亢，“倾”要读得柔和而富有深情，表现出天姥山的高峻雄奇，从而突出作者对天姥山的景仰和向往之情。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。六字句写诗人惊定时所见，宜舒缓；四字句写诗人惊奇于自然界的伟力，应快读，声调要高昂；七字句写仙境初开，诗人惊喜异常，又须读得舒缓，不过，声调较六字句要高。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！这两句是全书的主旨，从这里可以可以看出诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。“安能”二字须重读，并适当延长，“摧眉折腰”四字须读得铿锵有力，最后三字节奏要适当放慢。

4、听媒体范读

视时间许可和学生实际情况，或选听，或全听，或反复听。在媒体范读过程中，要求学生仔细听、用心体会的同时，在文中进行适当的标注。

5、诵读大比拼

学生听了媒体范读之后，对什么是有感情地诵读，什么叫“舒缓徐疾，抑扬顿挫”，肯定有了一个感性的认识，而且一定会产生一种跃跃欲试的感觉。这时，教师一定要及时抓住学生表现出来的这种可贵的热情，运用媒体的便利条件，让学生自选音乐，自选片断，鼓励学生展示自己的朗诵才华。教师要善于捕捉学生朗诵过程中的长处，及时予以肯定。

6、再听范读

这时再听范读（可以是一个片段，建议学生跟在后边轻读），学生会自然而然地把刚才自己的表现同范读进行比较，发现自己的不足之处。教师可相机教育学生重视诵读，多加实践，不断提高自己的诵读水平。

（三）课堂总结

听过之后，对这首诗的思想内容（追求自由和蔑视权贵）和艺术特色（丰富的想象和大胆的夸张）进行高度概括地点评，并布置背诵全诗的任务。

撰后感：新教材十分注重学生的诵读实践，本课着重使用点拨法，充分发挥学生的主体作用，教师重在引导和点拨。至于媒体的使用，本人结合实践，认为一定要把范读、诵读大比拼等页面用足、用巧、用好。因为有快捷键到这些页面，所以操作起来十分方便。从实施效果来看，这样的课目标集中而单一，重点突出，教学层次清晰，学生主体性发挥较佳，因而教学效果良好。

初中语文的教学设计 篇三

一、教学目标

【知识与能力】

读懂文章，掌握文言知识，理清文章结构。

【过程与方法】

借助工具书及课下注释疏通文意，掌握重点字词，品味文章语言。

【情感态度与价值观】

认识我国口技艺人的高度智慧和创造才能。

二、教学重难点

【重点】

掌握本课的文言字词，理清文章结构。

【难点】

认识我国口技艺人的高度智慧和创造才能。

三、教学过程

(一)创设情境，导入新课

播放《洛桑学艺》中洛桑用嘴摹仿各种声音的表演片断。提问你知道洛桑采用的是什么表演方式吗？引出课题。(板书标题)

(二)初读课文，整体感知

1、学生在预习的基础上，参看注释，疏通文意。

2、找出难懂的字词，分享交流。

明确：

(1)一词多义

坐：众宾团坐(坐下)，满坐寂然(同“座”，座位)

(2)古今异义

走：古—跑，今—行走

3、谈谈你读完文章的感受。

明确：

(1)口技表演者的记忆非常高超；

(2)作者是按表演前、表演中、表演后的顺序写的。

(三)深入研读，体会情感

1、再读课文，概括段意。

明确：

第一部分：

第1段，介绍口技表演的时间、地点以及表演的道具、演出前的气氛。

第二部分：

第2、3、4段，描绘口技表演的精彩场面。

第三部分：

第5段，写表演结束，再次强调所用道具的简单。

2、第一段中写表演的场地在“八尺”屏障中，道具为“一桌、一椅、一扇、一抚尺”，这些数字的运用有何作用？

说明表演地狭小、道具简单，衬托表演者技艺的高超。

3、“满坐寂然，无敢哗者”一句说明了什么？

参加宴会者无不是京城的名门望族，大富人家，可表演者一声抚尺，使满坐寂然，无敢哗者”，暗示表演者名声之大，技艺之高无人不晓，无人不服。

(五)小结作业

口技艺人究竟营造出什么样的精彩场面呢？课下研读文章剩余部分下节课交流分享。

初中语文教学设计 篇四

语文特级教师钱梦龙早在1982年就提出了“三为主”的教学原则，即“学生为主体，教师为主导，训练为主线”。这一观点的提出，确立了学生在教学中的主体地位，不但课堂教学如此，就是在写作及其批改活动中，也同样不能忽视学生的主体地位。因此，我们应打破作文评改是教师专利的传统，充分发挥学生的主体作用，形成师与生、生与生之间的多向促进关系，使作文评改日益向学生自主、自能操作的模式发展，让学生主动参与，提倡自批、互批等形式，创造良好的作文氛围，使学生的作文水平能够真正得到提高。

经过不断的学习、摸索、实践，我认为互动式作文评改方式能够较为有效的提高学生作文水平。具体方法如下：

一、教师主导，营造互动批改的氛围

教是为了达到不需要教。在作文批改中要重视这个“教”的作用：教师要给予必要的引导、示范、鼓励、点拨，使学生先有所依靠，最终达到“不需要教”的目的。这种主导作用表现在如下五个方面：

（一）总体把握：在学生完成习作之后，教师首先要对他们的写作情况有一个整体的把握，教师在评判这些文章时，要走出成人角色的评判误区，尽可能地站在孩子的视平线上去品评、去发现，去让学生通过写作表现率真、张扬个性。鼓励学生写生活、写真情实感，让自己的作品保持个性，让学生学会自我发现、自我欣赏、自我提高。

（二）激发兴趣：兴趣是最好的老师。在指导学生互改时，教师应注意激发兴趣，调动学生修改作文的积极性。教师可以用古今中外文学大家修改文章的典型事例来进行引导，使他们认识到“好文章三分靠写，七分靠改”的道理，真正意识到修改作文的确能提高写作水平。这样学生才会饶有兴趣地投入到批改活动之中。

（三）明确要求：在写作前提出作文的十项要求，以指导学生写作以及评改作文：一、格式是否正确；二、卷面是否整洁；三、错别字几个；四、病句有几处；五、标点有几处明显错误，强调句号、引号、叹号、问号的使用；六、看文章的中心是否鲜明、集中；七、看文章的选材：这条批语提三点要求：①是否围绕中心。②是否符合生活实际。③是否具有典型性；八、看文章的结构：就结构而言，也要写清三点批语：①层次段落是否清晰。②过渡是否自然。③开头和结尾是否照应；九、看表达方式：主要看其是否符合文章体裁的要求；十、看语言：是否简练、通顺、准确，是否形象生动。这十项标准是常规性要求。

（四）教师示范：学生开始修改作文时，往往不得要领，不知如何改。此时教师要进行示范批改：将具有典范性的作文，用多媒体投出来，结合写作要求对学生予以点拨，使其明白如何评价一篇作文？怎样发现作品优点？熟悉各种修改要领：改什么、怎么改、为什么这样改。

（五）操作指导：包括批改步骤的`确定；各种批改符号的介绍运用；批改过程对学生的巡视指导、排疑解难；如何写批语；共性问题的归纳与分析；过程的组织控制；课后对学生批改过的作文的再度浏览批阅等。

二、学生主体，实施互动式批改

在教师充分发挥了主导作用，做好了一系列的铺垫后，就要充分发挥学生的主体性，培养学生的作文评改以及写作能力了。具体操作步骤如下：

（一）自批自改：让学生自主评改作文可以使学生通过自我实践、自我反馈，发现并解决其中的问题，这样既利于提高自己的写作水平，同时也养成良好的写作习惯。

（二）小组互动式评改：《课标》在“教学建议”及“评价建议”中指出：要引导学生的自改和互改，取长补短，促进相互了解和合作，共同提高写作水平。因此，在学生学会了自改的基础上，还要培养学生的互评互改。具体操作如下：

1.教师指导。教师先从学生习作中选出极富代表性的文章一到两篇，投影或事先抄在黑板上，或提前印刷发给学生，指导学生对这篇文章在把握文意的基础上，从文章的立意、结构、语言、情感、文面等各个方面进行评改，发表自己的见解，同时要求学生掌握删、增、调、换等修改符号的使用和学会做旁批。

2.分组批改。将学生分成若干小组，每组人数与作文评改的几方面相对应，组内有几位同学，便批改几篇作文，每位同学批改一方面。这样，每篇作文被批改达六七遍，优点与不足也就完全显露出来了。同时，批改者通过批改，提高了对文章的鉴赏能力，再与自己的作文相比较，也明白了自己写作的优劣得失。各类学生皆得其所，写作水平也得到相应的提高。

3.互推佳作。这也是“互动”时必不可少的环节。其意义在于：互改成果，推出范文。那些写作水平一直比较高的同学，当然应鼓励其“冒尖”；那些小组内一直无缘入“围”的同学，更应予以“关爱”，鼓励其“出墙”。

4.教师点评。教师应在学生批改的基础上，参考学生的批语，再次批改。教师的批语应尊重学生的观点，多用鼓励性的语言，不宜对学生的作文内容和批语做较大的改动，以防挫伤学生的写作积极性。

在互评互改中，学生地位平等，心理不受威胁，无拘无束，学生此时既是“教师”又是读者，角色不断变换，在评改中相互沟通，相互启发，学会合作，思维活跃，集思广益，促进“集体创造力”的发展。因为他们能创造性的审视、评价他人的习作，有助于培养创造性思维，并使这种思维活动达到激发状态，增强信心，体验成功。

总之，以上方法都真正体现了教师的主导作用、学生的主体地位，不但为老师减了负，还激发了学生的写作兴趣，有效地提高了作文教学效果。夸美纽斯说得好：“找出一种教育方法，使教师因此可以少教，但学生可以多学，使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，独具闲暇、快乐及坚实的脚步。”让我们在新课标的指引下求实探索，为有效提升学生作文水平而努力！

初中语文教学设计 篇五

一、课例描述

信息技术课课例《制作一份电子报》是《初中信息技术》上册第三章“第六节”所涉及的内容。 教学对象是初中二年级学生，他们已经过一段时间的学习（学生完成了Word文档制作学习的相关五个任务），基本掌握了Word2000的基本操作技能：文稿的编辑、文字与段落的设计、艺术字与图片的插入、表格的输入、对象框、页面设置等。但对于大部分学生来说，还没有真正地把信息技术知识和所掌握的关于Word操作的基本技能应用到实际问题中。故组织该项活动旨在让学生在电子报制作的过程中去发现Word操作中还存在的问题，以期进一步学习；同时，能够利用所学信息技术知识应用于实践问题的解决与表达，做到信息技术与其他学科或知识的整合。

二、教学内容分析

《初中信息技术》上册第三章第六节所涉及的是集成办公软件Word 2000操作的内容。学生不但要学会如何制作Word文档，还要学会制作电子报，通过制作电子报刊更好地掌握Word文档的制作，并能利用电子报形式来表达思想或信息。

拟达到的教学目标：

（1）能综合运用Word 2000的知识和操作技能创作一份电子报。

（2）学会设计电子报。

（3）学会评价电子报。

（4）能利用信息技术进行信息获取、加工整理以及呈现交流。

三、教学重点、难点

重点：电子报的设计与设计思想的体现（制作）；难点：对电子报的评价

四、教学策略（解决的方法）

1、组成合作学习小组：从第一学期开始，教学中即要求学生组成了2人的小组进行协作学习，小组内成员较为熟悉，并逐渐适应协作学习，但协作学习的技巧、与他人的沟通能力还有待进一步提高。在教学过程中，教师要实时监控学生的协作学习情况，并组织成果交流会，让学生交流学习心得与体会，使小组的协作学习走向成熟。

2、以“任务驱动式”为教学原则，确定协作学习的内容围绕“电子报制作”任务把各教学目标和内容有机地结合在一起，使学生置身于提出问题、思考问题、解决问题的动态过程中进行协作学习。学生通过协作，完成任务的同时，也就完成了需要达到的学习目标的学习。

五、教学准备

主要设计了以下信息资源：

1、本地（局域网）资源：教师事先从因特网、VCD光盘中收集了大量有关“电子报”主题的文字、图片、影像资料等，分类别压缩为文件，上传服务器发布到局域网中。授课过程中，告知学生服务器地址，就可以从服务器上获取到有关的信息。

2、远程资源：本地的局域网连接Internet，学生通过上网检索可以直接找到需要的资料。

六、教学过程和设计思路

（一）介绍小组协作学习任务 包括如下内容：

（1）从老师提供的3个主题中任选一个主题（学生也可自己确定制作的主题），围绕该主题综合运用Word2000的基本知识和操作技能，设计、制作一份电子报；

（2）开展协作学习活动的计划、电子报制作过程说明、各成员的分工、完成进度以及小组成员的自我评价。

（二）通过展示优秀的电子报，解释电子报的设计要点：

（1）主题鲜明突出、内容健康、有吸引力

（2）表现形式多样，富于创意

（3）形式和内容和谐统一

（三）引导学生如何选题，如何围绕主题进行制作电子报。3个可供选择的主题包括：

（1）步入信息时代

可介绍信息技术的分类、发展；介绍信息技术的应用及影响；介绍我国信息技术的发展现状、介绍获取信息的方法与途径、网络信息检索的主要策略与技巧、信息资源管理的基本方法等。 （2）网络与我

通过使用网络的亲身体验，可介绍网络虚假信息及防护、网络安全与措施、网络道德与法律等知识或感受。

（3）我的多媒体作品

可介绍媒体及其分类、多媒体技术的特征、多媒体技术的运用、多媒体作品的一般制作步骤、多媒体素材的收集与整理、赏析多媒体作品等。

（四）指导搜集资料的方法与途径：

（1）本地资源：在局域网中，只要输入ftp://A-teacher这个地址，就可以从服务器中获取到有关的信息；

（2）远程资源：在Internet中，运用“雅虎、新浪、搜狐等”搜索引擎直接查找，并把相关资料下载。

（五）小组讨论并完成任务：

小组成员讨论，确定制作的主题并初步制定小组活动计划、制作方案、成员分配任务等。

1、关于小组协作学习任务的设计思路是基于学生对计算机知识的掌握、操作技能的熟练程度的参差不齐与完成学习任务的能力不同，故采用小组协作学习的方式，使学生能够互相帮助、互相促进，共同完成学习任务。

2、展示优秀电子报及说明电子报的设计要点旨在向学生提供学习的样版，同时希望学生一开始的制作即能做到规范、严谨。

3、学生制作电子报规定了三个要表达的主题，原因在于，电子报的主题表达是非常广泛的，由学生自拟不容易控制和把握；同时，三个主题的确定又是基于教材内容的，这样做可以促进学生阅读教材内容，并依据教材内容来组织表达。

4、资料搜集的方法与途径的指导在本次活动中是必要的，我们所告诉学生的只是方法，而实际的操作则由学生完成。

5、小组协作完成学习任务，对学生来讲，存在很多问题。故强调明确各自的责任，对促进学生共同完成学习任务有积极的意义

初中语文教学设计 篇六

一、导语

1、同学们！我们学过一篇课文《将相和》里面有两个人物廉颇和蔺相如，廉颇凭借几百次战功位居上将，而蔺相如仅仅凭借“完壁归赵”“渑池相会”两次口舌之利位居上卿，廉颇不服气，非要和蔺相如比个高低，而蔺相如为了国家利益多次忍让，最终廉颇到蔺相如家“负荆请罪”，折服廉颇的是蔺相如的精神和灵魂。人类的灵魂到底可贵、珍贵、高贵在哪里呢？相信学了我国当代学者周国平的文章后同学们会有所了解。

2、不过，请同学们先不忙去了解周国平的想法，我先来了解同学们的想法。人的灵魂有高贵、平庸乃至卑鄙之分，那你认为人的灵魂高贵在哪里？

答：有爱心、富有牺牲精神、能坚持自己的理想、诚实守信等等

3、题目中的“高贵”能否换成“高尚”?

“高尚”往往指人的道德水平或趣味，形容灵魂通常用“高贵”。

二、拎清观点并理清思路

1、本文的论点是什么？是如何提出这个论点的？

(1)、题目点出来的。所以议论文，有时题目就点出了论点。

第一小节中的有关语句。

(2)、引用名言，并在分析名言过后得出本文的论点。这是什么论证方法？引证。

(3)、背诵这句名言并讲解。

人是脆弱的，任何一场疾病或一场意外都可夺去人的生命，就像风中摇曳的柔弱的芦苇，但人又是不可战胜的，是无比坚强的，因为他会思想。

2、周国平认为人高贵的灵魂体现在哪里？

(1) ①找出有关语句，总结得出“爱自由的思想”。

②用什么论证方法来证明这一点？例证，举了阿基米德、第欧根尼的例子。

③这些优秀人物把思想的权利看作生命的价值，他们为了思想的自由，不屈从于权势，更无惧于死亡。你能举出其他的'人物或名言吗？

如为了言论思想的自由而被权势处死的苏格拉底；为了真理甘受火刑的布鲁诺；法国笛卡儿的“我思故我在”等。

(2) ①珍惜内在的精神财富。

②用什么论证方法？同样是例证，举了王尔德的例子。

③介绍王尔德其人和犹太人教育子女要爱书爱知识的故事。

④你所拥有的房子车子钱等等都是身外之物，你很容易因为某种缘故而丧失它们，唯有你学到的知识和从中养成的思想是永远属于你的，只要你不愿意，任何人都夺走不了。所以明智的人，高贵的人应该养成以求知识为荣的意识，要珍惜内在的精神财富。

(3) ①有着纯正的追求。

②用的什么论证方法？也是例证，所以全文的主要论证方法就是例证。举了少女专心读书和青年画家参看名画展览的例子。

③前面举的都是名人的例子，这儿却举了普通人的例子，能否去掉或换成名人的例子？ -

不行。那些都是名人的事例，没有普遍意义。有这两个事例说明普通的人也能拥有高贵的灵魂，使论述更严密准确。

④“动人的光彩”指什么？在大多数人都追求物质生活的社会中，能坚守内心对精神的追求，不被外界诱惑，不随波逐流，不人云亦云。如，当一个班大多数同学都没有什么远大的理想，学习是得过且过，但却有一个或几个同学内心清楚自己想要什么，不顾周围环境的影响，依然能不放松自己的学习，课堂上认真听讲，课后认真学习，那我们就说，这个同学的灵魂是高贵的。希望同学们都能积极地追求属于自己的精神生活，而不要把大好的青春时光白白地耗费掉。

背诵这句话。

3、最后一小节能否去掉？

揭示了一个十分普遍也十分严重的问题。现实生活中有些人往往为了物质享受而放弃自己灵魂的追求，甚至出卖自己的灵魂，使自己精神空虚，迷失自己。这一节从反面再次强调了人要追求自己的精神生活，让自己的灵魂高贵。

4、区别这几句话中“灵魂”的含义(通过比较让学生更清楚本文所论的“灵魂”的含义)：

①人的高贵在于灵魂：自由独立的思想②他的灵魂深处有一丝忏悔：心灵③他是这个组织的灵魂人物：指这个组织中起主导和决定作用的人物④他的灵魂已飞升天堂了：宗教迷信中指离开人的躯体而独立存在的非物质的东西。

5、课后请模仿周国平分角度来论述的方法，同样以《人的高贵在于灵魂》的题目写一篇练笔。