在学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。为了让您在写作文时更加简单方便，
拒绝浮躁 1
“浮躁”在《辞海》里的解释为轻率，急躁。“躁”的意思是：心里有众多的东西要动，而“浮”的意思是“漂流”，两个字组合在一齐的意思就是“心里有众多的东西要动，而又没有地方能够让他们落脚，因此到处飘荡不得安心”。引申而言，浮躁在心里上的表现为一种冲动性，盲目性，在情绪上表现为一种急躁心态，急功近利；在行动上表现为缺乏理智，盲目冒险。在这种错的观念的引导下，人们的言行常常有所偏失。
浮躁之风所以不可取，因为它容易使人在情急之下，跟着感觉走，而有失应有的耐心与冷静，以致盲目蛮干，背离事物发展的规律。其实，世间万物皆有规律，任何工作都务必遵循规律。比如，对自然规律的认识，过去总有幼稚想法。人能够征服自然，故不顾一切地向自然界索取，以致造成资源匮乏、生态失衡、环境恶化、灾害频繁，其教训是够深刻了。实际上，大至宇宙天体，小至日常琐事，都得讲规律。比如，妇女生孩子要讲“十月怀胎”，早产儿难以抚养；农民种田要历经春种到秋收，“拔苗助长”绝对是笑话。无数事实说明，顺规律者成，逆规律者败。发展才是硬道理。经济发展了，其他一切问题才会迎刃而解。但发展务必是合乎客观规律的发展。当发展的条件已经具备，仍然因循守旧，就会坐失良机；不顾实际状况，急躁冒进，同样也会坏事。
针对“浮躁”产生的原因，首先，高科技和信息产业的发展会导致人们浮躁心态。因为高科技强调一个快字，人们不能再像过去一样，一壶酒，几碟菜，海阔天空地聊天，神游。人们追求速度，效率和解决方法的捷径。在追求这些的同时，人们往往忽略了耐心和等待，甚至不惜代价地投机。最后，人与人之间的交流变少，变得越来越自我和独立，而造成了必须程度上人与人之间的不和谐因素，笼统归为浮躁的心态所致。
其次，激烈的竞争与工作压力也是原因之一。如果说高科技只是一个间接原因，一个诱因。那压力与竞争便是浮躁的直接原因。竞争促使优化，优化意味着给个人更多的要求。人们不能坐以待毙，不能守株待兔，不能坐享其成，凡事都要靠自己的双手去争取，去获得。这是个很现实的'问题。所以，冷漠也好，残酷也罢，都是浮躁的心态所导致的不良后果。
还有畸形的快餐文化。太多理财投资类书，太少净化心灵的读物。动不动畅销读物，排行榜，音乐小说。用新奇的标题，离奇的情节，夸张的形式，眩目的色彩夺取本已无太多抵抗力的人们。人们在物欲涌动的这天，人们对这些快餐文化变得束手无策，只能选取默默的理解。
由于浮躁，假冒伪劣产品到处都是。由于浮躁，人性的阴暗面被更大地激发。由于浮躁，人与人之间的不稳定、不和谐因素更大地被激发。由于浮躁，当下的社会犹如一个总在沸腾的大锅，里面什么也没煮，却七上八下，热气腾腾。
如何应对这日趋扩大的浮躁？有人说，使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。而眼下，这粒沙是我们的心。在复杂纷乱的大环境里，我们需要安抚自己躁动的心，让自己的灵魂慢下来。
孔子说：“欲速则不达，见小利则大事不成。”培根说：“名声是条河流，轻浮和空虚的东西漂游在上，而沉重和坚实的东西下沉到河底。”我们要清楚地告诉自己浮躁者的双手永久也托不起事业的辉煌，浮躁者的双脚永久踏不上成功的顶峰。纵观古今中外，凡成大事者，几乎都具备沉稳的性格，经得起诱惑，耐得住寂寞，无论在什么环境中都保得住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功远离浮躁，失败亲近浮躁。想要做一个对社会有用的人想要做一个对自己负责的人，务必拒绝浮躁。偶尔掬一杯清茶，在带着暖色的灯光下，不为繁杂的事情打扰，只是让自己静下来，让心静下来。
在一个经济发展的社会转型期，人们产生浮躁心理是难免的，但是，目前国人普遍存在着浮躁心态是与我们的价值观混乱以及体制上的不完善分不开的，财富与金钱过快、过多的集中在少数人手里，媒体不正确的引导分不开的。我们个人的力量很小，扭转不了大局势，但是或许这份恬静的情绪是能够感染的，就像路边那些小清新的店面，坐在里面，点一壶茶，看一本书，那不是逃避，只是给自己一个空间补充恬静的正能量后，更用心地应对生活。正确的价值观是我们用心生活的有力后盾，也是我们能在纷杂的世界中持续自我的强大保障。
古人云：“淡泊以明志，宁静以致远。”对于浮躁，这无疑是一剂良药。人生如海，潮涨潮落。持续一颗宁静的心不容易。拒绝浮躁，首先要拒绝的是自己的虚荣心，给心理冲个凉，让头脑降降温，看淡荣辱得失；拒绝浮躁，还要远离名利的诱惑，摒弃急功近利的心理；拒绝浮躁，更要强迫自己坐下来，隔开距离静静地剖析自己、看待别人，冷静地分析利弊，找准目标与位置；拒绝浮躁，不妨多读点书、充充电，从书中吸取人生的哲理，让知识和技能充实自己心灵的空间；拒绝浮躁，就要认真做好身边每一件小事，在平凡的生命历程里发掘自我，不断实现自身的人生价值。能做到这些，“浮躁”自然离你远去，你的事业必须能成功，你的人生必须会快乐幸福。
感悟精选（10）：
拒绝浮躁 2
太浮躁，
浮躁到连一首安静的歌
都听不进…
太浮躁，
浮躁到连几句倾诉的话
都听不进…
太浮躁，
浮躁到连电话那头的倾诉
一句都听不进……
奋斗高中作文 3
人生有无数的选择，无时无刻不在困扰着我们；青少年因为没有深入地融入世界，面临着更复杂的选择和深远的影响。
应该是高高挂在天上的凌云，还是当地普通务实的小蚂蚁？我觉得这个因人而异，没有绝对的对错。而这两种人缺一不可。
司马迁说得好，“古人富而有名，不可胜数，却十分尴尬。”一个中国一个人，五千年的历史，被现代人讲过，有多少人？做云真的很让人羡慕。
但是凌云真的幸福吗？克伦威尔，这个国家的英国保卫者，杀了国王，统治了当时最强大的帝国。他的名声传遍了全世界，没有人钦佩或害怕。但是他的儿子呢？又有多少人知道。人们经常讽刺和挖苦他。他笑了笑，只说了一句话：“我没有我爸伟大，但是只有我自己知道，他每天都不是真的快乐！”这位快乐的人直到90岁才结束生命，可悲的是，他伟大的父亲在他死后被鞭打。
但是人不应该总是为自己而活，而是为整个人类群体而活，不是吗？人离不开凌云。想象一下，如果思想界没有苏格拉底，诗坛没有李白，歌剧界没有莎士比亚，艺术界没有莫奈，文坛没有鲁迅，电影界没有罗克菲，物理界没有爱因斯坦。人类的整个历史将会多么苍白，为什么现在还有生命力！伟人缺一不可！
然而，人类历史不仅是由伟人创造的，也是由千千非凡的人民创造的。它们是基石，没有它们，也就没有后来的高楼；他们是源头。没有他们，也就没有后来波涛滚滚的场合。普通人也不可或缺！
孔子的一个学生问他怎么治国，孔子告诉他，你没有这个天赋，你要研究怎么种地才能发挥你的能力。另一个学生问他怎么种地，孔子说你有治国的才能，不要浪费在田里。你应该帮助国王，治理国家。
我觉得孔子是对的。少年们，请看自己。如果你觉得自己有过人的`天赋，就不要隐瞒，不要嫌弃，尽自己最大的努力去传播光和热，为人类的伟大发展，不仅做凌云，更要做普照万物的太阳。如果你觉得自己很平凡，没有天赋，不要灰心，不要气馁，因为你会得到更多的快乐，为人类的长河尽自己的一份力量。
只要我们选择，努力，为自己和社会负责，我们都是成功的，我们都是大写的“人”！
浮躁经典散文 4
也是因为觉得自己最近的生活有点太浮躁，就想着借来这本书看看，借鉴一下平复一下心态。
这是我看贾品凹老师的第一本书，之前只是在语文课本中学到他的文章。就这一本书我觉得我有点读懂他了：贾平凹在写这本书时没有一点浮躁的迹象。多的只是以关外的心情来回忆历史，抚摸它。看了四分之一挺难为情的，贾老师是身在那个时代的人吧。在整个社会浮于表面，像千万只无头苍蝇一样的社会群体。是没有高素质文明的。为了真实再现历史就得以真切的口吻表达。贾老师想必是一个和蔼又真实的老师，这段时间在把《帝都》看了。
贾老师没有像余华老师那样愤懑十年。《浮躁》没有较严谨的情节逻辑就是根据时代的发展描述小到白石寨大到州城乃至整个社会的状态和风气。全文以金狗为中心。他的所见所闻心理的变化都是对社会的真实反映。
痛恨官僚确无能为力饱受精神折磨，看着自己的朋友也做不利于社会利益的事，他开始怀疑自己，所有人都这样，难道是我错了吗？不喜欢自己的作风确只有这一条路可走。他无数次的陷入困顿，堕落，亢奋，无奈，醒悟。
只是一个小小的记者，怎能改变大局呢？当然金狗的心里还是有那么一个纯洁而又神圣的地方那就是小水。他心中的女神。社会也有那么一片曙光。
我觉得自己就跟金狗特别像，作为一个大学生。清楚自己的境地，知道自己的能耐。确无力改变自己的处境。喜欢待图书馆到没朋友。看再多的书文采烂到掉渣。不够专一，画画，音乐，攀援，游泳，植物什么都喜欢。没一样拿的出来。我很方。皮皮虾，我们走吧！
力戒浮躁 5
《浮躁》读后感
三毛看浮躁，看了很多遍，据说也流了泪。最后写信给贾平凹，说你写的真好，如果有机会，我来西安会去拜访你。三毛是不会恭维人的，这是内心情感的自然流露。 我看过贾平凹很多散文，都很喜欢。小说看的不多，却唯独喜欢这本。一个生动的农村世界，而且真实。他虽然称自己只是一位农民，但他却用最敏锐的眼光观察着生活，观察着政治改革带来社会的深刻变革。 所有的事情都发生在州河旁边，作者序中提到：“我的这条州河便是一条我认为全中国的最浮躁不安的河。” 贾平凹对于人和事物的描写，往往充满了特殊的感情。书中有喝酒却貌似晓得天机的和尚，有摆渡的老人，有看山狗的传说，有做周河考的先生。还有三个女人。一个若菩萨，一个若小兽，另外一个女人--着墨不多，却让人动情，这大概是作者的怜爱罢。 浮躁的水、浮躁的心、浮躁的城镇与乡村、浮躁的人们重复着爱恨情仇与悲欢离合，真善美与丑恶的斗争，权利与金钱的争夺。贾平凹的《浮躁》讲述了80年代改革开放中一个农村的青年人和他周围的斗争的故事。 书的前面有一段作者的序言：“这仍然是一本关于商州的书，但是我要特别声明：在这里所写到的商州，它已经不是地图上所标志的那一块行政区域划分的商州了，它是我虚构的商州，是我作为一个载体的商州，是我心中的商州。而我之所以还要沿用这两个字，那是我太爱我的故乡的缘故罢了。” 《浮躁》写了发生在商州的故事，这个商州是作者虚构的一个地名，或许根本不存在。作者笔下描写了一条特殊的河――州河。“我的这条州河便是一条我认为全中国的最浮躁不安的河。”作者这样说道。小说的故事是关于州河边上几个青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命运的故事。州河的北岸是两岔镇，河南岸是不静岗和静虚村。两岔镇是有名的贫困镇，而静虚村里有巩姓、田姓两大家大户人家，田、巩两家上辈因为组织游击队，他们亲戚不少成了国家干部。巩宝山是州城专员，田有善是白石寨县委书记，田中正是两岔镇乡长。田、巩两家在乡里作威作福，而且暗地里争权夺利。小说的主人公金狗出生在静虚村，他胆子大，而且读过书，服过役，有着天生的领导能力，受到田家欺压后立志要出口气，改变自己的命运。复员后带领乡里的年轻人组织了河运队，共同致富，田中正却干涉插手为己谋利。金狗把握住机会到州城里做了报社记者，成为两岔乡的名人，他利用媒体的便利大胆揭露田巩两家的违法行为，使他们得到了应有的处分。金狗的好朋友雷大空也不甘于平庸，做起生意，最后却走到钻法律漏洞办空壳公司诈骗挣钱，也成为乡里最有钱的人。田、巩两家趁机报复，使雷大空被捕入狱，利用人际关系将其害死，金狗也受到牵连而入狱。小水想尽办法最终帮金狗脱离关系，惩治了田家。小说的最后，作者描写了另一场洪水即将到来。 由于篇幅有限，不能把这一篇几十万字的小说讲的清楚。贾平凹在书中描写了80年代改革开放后一群人特定的心态――“浮躁”，从金狗到雷大空，到村里的年轻人。农村改革在年青人中激起了浪潮，这些人都希望能成为时代的弄潮儿，在这次浪潮中改变自己的命运。然而这个过程是漫长而痛苦的。主人公金狗有自己的思想，不想受到别人的牵制，他看到了底层官僚阶级的黑暗从而本能地去反对抗争，正是这个抗争的过程使他感到困惑、迷茫，甚至不知道自己所揭露的是对是错。小说多处描写到金狗的心理。作为一个乡下人来到州城，他时常感到孤独困惑，金狗的这种心理是复杂与矛盾的。对于雷大空，也是想出人头地，但他没有金狗的机遇，也没有金狗的才华，不过他也是尽己所能做生意挣钱，成为有钱人来证明自己的价值，面对金钱的诱惑，他逐渐走上了违法犯罪的道路，到最后人财两空，他自己也是认为罪有应得。 小说的情节虽然有特定的年代，但这个话题却没有褪色，如今“浮躁”这一个词似乎越发流行了，几乎成了一种病态的现象向各个领域蔓延。“浮躁”的心态在生活中随处可见。产生浮躁的原因是什么呢？贾平凹的小说《浮躁》告诉我们这种心态一部分是由于政治体制改革影响的。改革开放解放了人们的思想，使人们的思想活跃起来。就像一颗石子激起千层浪一样。在文中贾平凹借助金狗和考察人的对话说明了自己的观点： “这地方穷呀，越是穷的地方，天下的变化最能关联到他们的切身利益。我近来常想这么一个问题：现在的国家政策是好的'，土地承包解决了农民吃饭问题，而允许和提倡搞商品经济，这也是对的，但现在有些人一搞起生意来，竟一下子身裹万贯，而这些钱差不多是靠一些不正当的手段得到的。如果这样下去，个人或许是富了，但国家的经济却受到损失，以致出现市场物价上涨，贿赂严重，社会风气不好。这些现象是主流还是支流，是好事还是坏事，我也拿不准，一时感到振奋，一时感到忧虑，写报道也不知如何写。当然，这也是我学历浅，知识窄，水平低所造成的原因，您能说说你的高见吗？” 那人说：“你这些问题想得太好了，我也是带着这些问题才出来考察的。以我个人之见，党的现行政策的基本方向无疑问正确，中国发生的变化，尤其农村的变化，足以证明这点。但是，我们毕竟是在毫无可以借鉴经验的情况下这样干的，好比人在一条曲曲折折的隧洞走，看到了前头的亮光只说明方向对，可随着生活的进一步变化，这里边同时暴露了许多问题，如解决不好，也有可能导致别的危险。总之，改革是艰难的。” 中国历史上长期是封闭式的封建主义国家，解放以来虽然是社会主义性质，但封建主义沉淀的东西太深太厚，现在一经脱离这种封闭状态，经受商品经济的刺激而获得活力，这就像浪潮一样，一下子冲开传统生活的堤岸，向新的天地奔腾而去。在变革中，人的主体意识大大觉醒了。一些人认识到了自己的存在和价值，而同时他自身的素质太差，这就容易使他把方向搞错，把路子走歪，这也就是之所以有人为了自己挣钱而不惜任何手段去坑集体，坑国家。金狗同志，您觉得这话有没有道理？” 反观现代我们周围的浮躁之风，其原因正如书中所说一样：主体意识的觉醒与高昂和一些人自身素质低下这一矛盾造成的。 另外我再谈谈对小说语言的感受。我并没有任何语言鉴赏功底，此处只略谈自己所感。贾平凹的文笔很朴实却很有质感，对于在农村生活过的我来说有很大的吸引力。他用自己的文字描绘了一幅很具有乡土风情的生活画卷。读这些文字大有酣畅淋漓之感，虽然有人说贾的描写过于琐碎，而且文中出现很多神鬼意象。我认为这就是贾平凹的写作风格把，只有这样的笔触才能真正写出乡村，写出生活，在农村确实有不少封建迷信，对鬼神的迷信与崇拜也正是封建思想的残余，这过程是传统与现代文明相互冲突融合的过程。我相信任何一个有过乡村生活经历的人都会喜欢贾的这种写作方式。 不论当时和现在人们的心态如何，我们可以看到作者对未来还是抱有希望的。就像他在一开始描写州河的那样―― “浮躁当然不是州河的美德，但它是州河不同于别河的特点，这如同它翻洞过峡吼声价天喜欢悲壮声势一样，只说明它还太年轻，事实也正如此，州河毕竟是这条河流经商州地面的一段上游，它还要流过几个省，走上千里上万里的路往长江去，往大海去。它的前途是越走越深沉，越走越有力量的。” “对于州河，我们不需要作过分的赞美，同时亦不需要作刻薄的指责，它经过了商州地面，是必由之路，更看好的是它现在流得无拘无束，流得随心所欲，以自己的存在流，以自己的经验流。” 我们的改革之路还年轻，缺少经验，我们不需要过分的赞美，也不需要刻薄戒“浮躁” 6
看完这部小说颇有感触，这个世界真的很复杂，各种势力交织在一起，各种丑恶行径让人嗤之以鼻，为了生存又不得不融入其中。不管怎样，还是需要一颗‘浮躁’的心。
小说中的金狗，虽然没有很好出身，从小又不受管束，文化程度也不是很高，当过兵没打过仗，在他们那个村算是见识比较广的一个人。对朋友重情重意，对自己的工作尽心尽力，是一个爱憎分明，嫉恶如仇的人。对雷大空包含惋惜之情，对福运深表同情，对小水既爱又怜惜。在这里不免要说一下小水，她的遭遇也很悲惨。她从小就父母双亡，跟着伯伯长大，她还有一个外爷，和金狗一起长大。嫁的第一个男人新婚那天就死了，嫁的第二个人就是福运，本以为可以安安稳稳过一辈子，很不幸福运被黑熊咬死了。
福运、雷大空、金狗、小水他们四个是很好的朋友，福运是最实诚的一个人，总是任劳任怨，却从没有什么怨言，读后感《浮躁》读后感300字》。同时他也很有自知之明，知道自己是哪一类人。他虽没有金狗那份才学，却总是保留着自己那份纯朴；虽没有雷大空的圆滑，却有着自己的立场。总之，他的死留给我的是痛惜。
雷大空虽然圆滑，但对朋友是两肋插刀。对恶势力是又爱又恨，他利用那些高官们的权利谋取利益，从这一点来看他对他们有依赖性。为了在商界挣得一席之地，还是向他们低头了，最后搭进了自己的性命，我替他有些不值。凭他的社会阅历和灵活的头脑，好好干一定会干出一番事业的。
金狗是一个杰出的小伙子，用村上的话说，他是州河上的强人。然而无论在爱情上，还是在人生上，他的生活都是带点苦涩的。我们可以看到，贯穿全文的是金狗与小水的欲爱不能的爱情悲剧。虽然他们最终结合了，但是其间经过了多少辛酸曲折，多少创伤眼泪，是我们作为读者的所不能忍心看下去的。金狗是一个有着自己信念的人，不管是在爱情上，还是在人生，事业上，但是金狗作为一个人，也有着他个人的私心。金狗从州河上的强人变成州城报社的记者后，一方面努力的工作，切实履行记者的职能，虽然因此得罪了领导；另一方面，在他认识到记者的宣传，暴露效果作用有多大后，他又利用自己的权力去揭那些与他或他们祖上，村上有仇的官员的黑锅。他想打击报复他恨的人。金狗是按照他的路在走的，虽然小说中并没有把他塑造成一个无私而高大的`英雄。金狗这人是活的，他的灵魂是活在我读者心中的。他的一切举动都可以是预料之中的，但又会让我觉得不可思义或敬佩不已。
浮躁怎么办 7
年轻人总是觉得现在的公司待遇不够好，于是别人出了多一些的薪水他就想跳槽；
年轻人总是觉得现在的岗位对他来说不够施展，于是别人给了个看起来高一点的职位他也想跳槽；
年轻人总是觉得现在的上司对他太不好，可是别人不能把“上司”给他挑，于是他只能黑灯瞎火到处跳。
跳来跳去，年轻人才发现天下乌鸦一般“黑”，没有一个上司能够十全十美；
跳来跳去，年轻人又发现，那些看起来不错的职位名本质却都没有改变；
跳来跳去，年轻人还发现，待遇其实和能力成正比，他为了一些小钱，却让自己的职业发展断了线。
其实，这没什么不好，年轻人总是要多跳几次槽，多受一些挫折，才会知道“好工作任你挑”的境界要靠积累；年轻人总是要多遭一点罪，多吃一些苦，才能明白自己当初，只是浮躁。
《浮躁》读后感 8
花两个半天时间读完了《浮躁》全书。作者贾平娃谈及自己“写《浮躁》，作者亦浮躁”，而我这个不值一提的读者，也确确实实是带着浮躁在《浮躁》中读到了浮躁。这本书从借来到开读放在案头足足一月有余，在这段无所事事凭白无故就会觉得索然无味了无生趣的时光里，我是极不愿意去翻开这类足以让我入到戏中的书籍的。我明知这是一把通往美妙世界的钥匙，可却习惯了无聊和慵懒，于是宁可在这虽不忍直视却习以为常的虚空海洋里飘荡沉浮，也不愿靠短暂却不能长久的快乐和充实来“欺骗”自己。好书就像毒药，是会让人上瘾的。我贪婪地妄图让那一刻千金的享受成为永恒，甚至希图在自己的身上开采出无穷无尽的美好矿藏，可这海市蜃楼般的东西总是那么的一望无际，让我只能望洋兴叹。
不得不说，这是一本让我牵肠挂肚的书。若是有足够的精力和能力，我真是恨不得一口气将其读完的。现在的自己面对浩瀚的书海，或许依旧像是乡里棒子来到了五星级酒店一样吧！对于这些能感觉到好吃的美味佳肴，我只有一口气都舍不得松的狼吞虎咽，鲜有或是根本没有美食家的细细咀嚼。哪怕我有了那么一丝的惊喜和惬意，却无法用这蠢笨的口舌和拙劣的手笔描绘出来，这种尴尬的情境是极其让人不堪的，我也因此每读一本书便背上沉重的包袱。我多么渴望大大方方地将这些收获的果实呈现出来，晾晒在光鲜照人的阳光之下，又多么渴望自己开垦出一片荒地种上令人艳羡的参天大树！可这些幻梦每每破碎，无情地成为我阅读之路上的阻碍，让我心浮气躁、烦闷不已、止步不前。
从“鬼魅狰狞，上帝无言”，到《浮躁》的“活鬼闹世事”，“鬼才”贾平娃的作品让我领略到一股不同的风情。西京城里的情事世事依然占据着我脑海中的一片空间，商州的人事世事又在那里开辟了一片新的天地。这里的人和这里的事让我有一股说不出的亲切感，我为他们的命运牵肠挂肚，顺带联想着自己即将展开的漫漫人生。在我即将踏入社会的这一年，自己也像仙游川的老人一样充满了对于社会、世事、政策、改革的一系列疑问，我这个21世纪的新青年却免不了和上世纪改革开放初的老人一样的一团雾水。在这瞬息万变的年代，虽说有了前所未有的便利和爆炸一般的信息，可亦真亦假和错综复杂反而造就了另一种形式的一无所知和一片茫然，让人始终置身于一种不可名状的云里雾里。
《浮躁》是一本没有剧终没有悬念的作品，尽管在风起云涌险象环生之后落下了相对来说还算圆满美好的一幕，可这足以让人欣慰的幕帷之后，州河有史以来第二次更大的洪水正在酝酿，这里的人们又将何去何从？狰狞的活鬼闹腾于沧桑的世事之上，芝麻粒大的人儿是堕入万劫不复，还是迎来万紫千红？这个问题，得让我们这些喧嚣尘世上的浮躁之人来解答了！
浮躁经典散文 9
记得前几日一位高中的同学打来电话，一阵嘘寒问暖之后，我们聊起了各自的近况。他说他想结婚了，我问他未婚妻哪里人啊，他说哪有未婚妻啊，我说那你就是闪婚呗，他说闪啥婚啊我心许的人都还没找到。我说那你不是在扯谈吗，你连和谁结婚都不知道你结啥婚啊。然后他嘿嘿一笑，婉转的绕过话题说到，我说的是炫舞里面的结婚。我只得回答说，你太逗了，是猴子派来的救兵吗。
不久前也和一位朋友聊天中谈到他想买车的想法。他对车特别的感兴趣甚而产生了强烈的欲望，一有空他都会到许多购车网站去搜索各种车的信息，尤其是他钟情的那几款，上网时如有弹出有关车的广告，他都会把事情放下，专心的去看那些广告。我佩服他的还有在大街上随便看到一辆车他都能说出车的生产厂商和各种我不知道的参数来，并且能让你产生欲望。他跟我说他真想买辆车，有辆自己的车该多好啊，至少我可以周末带着女友去兜风，出门再也不用挤那可怕的破公交，没事我们也可以驱着车去大理去洱海去拉萨，多愉快啊是不？然后我狠心的问了一句，这月的房租怎么办？其实我是无心给他一盆冷水的，毕竟对于一块热铁来说，温差也太大了，谁能受到了那急速降温时哧哧哧的声音呢。
另外一位朋友的故事也让我记忆深刻。他说他大学毕业后就顺利的在就读的省份找了份工作，虽然刚刚入职工作有些辛苦但是得到的报酬也不错，每天过着平凡的日子单一却也什么都不用想。可是有一天多年没有联系的一位女同学的一个电话彻底打乱了他平静而又孤单的生活，并且慢慢的将他原本坚持的职业生涯计划瓦解掉了。后来他也没有和那位女同学走到一起，我不太相信，问到，你大老远千里迢迢把工作辞了跑回家追求人家怎么可能没有走到一起呢，我就纳了闷了，你必须跟我好好分析一下原因。他说，跟你说实在的，原因我都一五一十的分析过了，你且让我慢慢给你道来。
我之前虽与她是同学，但在以前我们是不怎么说话的，我最后一排，她从前面倒数第二排，沟通系数少了去了。但是自从她给我打了那个电话后，经过慢慢的沟通，增进了我对她的了解，后来有谈到找对象时我发现她暗示了我某些信息，我也进行了适当的呼应，慢慢的我们的聊天内容让我感觉有些让我焦躁不安甚至常有不眠，发现这些心理问题之后，我断定我已经喜欢上她了，不，更应该说我已经爱上她了。可是，我最要好的朋友，你知道可是什么吗？可是我没有和她明说，我只是追寻着这种爱的强烈信号回来的。当我回来不久以后她打电话约我，说最近心理有些烦想让我陪陪她，然后计划出去玩几天。老朋友，你知道听到这个消息我有多高兴吗，怎么跟你形容呢，我就跟说我的睡眠问题吧，奥，一提到睡眠你肯定就能想象到了我激动的睡态了。
后来我精心打理了一番自己，从头到脚，从里到外，行为举止，言谈方式，注意事项都统统想了一遍，身怕自己出错，给她留下不好的印象。我到她那后她十分的热情，都险些让我感觉有点无所适从了。但是还好，她很快调整了自己的待客方式，使得我们慢慢的从拘束的状态放松了起来，时不时我们还开点小玩笑加点小幽默笑话什么的。老朋友，我告诉你，那一夜我睡的那个香啊，你都想象不出。第二天她约她的同事我们一起去吃饭，她的闺蜜也去了，当然还有几位她要好的同事。吃饭过程中，大家都很愉快，考察在不知不觉中切入了主题和核心，她的几位同事轮番的利用各种假设情景法、数值估计法和素质测评法考查我，比如说同事A，她问我， “假如，我说的是假如，你的女朋友，是你的女朋友，她也能赚钱，但是她打麻将输了，第二天她告诉你她打麻将输了想拿你的钱去买衣服你答应吗？”。老朋友，面对这种情况，你说我是回答答应还是不答应呢？说实话，要想回答好这个问题真难，之所以说难是因为后来我那位女同学我发现她在我们往后相处的那段日子里态度发声了变化。开始她会变成以朋友的身份问我说假如有两个男的，一个有钱但感情又不太深，一个没钱学历也不高但是我们相处挺好，你说选谁？我傻傻的还给人家做了一阵测评分析和假设分析，后来问我问题多了我就发现问题了，再加之我发现我们一起吃饭的次数变少了我发现了一个回避的态度。
不久后我的心慢慢的告诉我我必须离开了，我失败了，再这样待下去叫纠缠，再待下去叫耽误人家。后来我就离开了，我认真的做了一下总结。我认为，在你艰难的时候遇到一个你喜欢的。人请你一定要大胆的去追求，不要认为自己什么也没有不能给人家幸福而止步不前，请你认真的思考后把你的承诺大声的告诉她，如果她为此而喜欢你，你是幸福的，如果她不喜欢你那么请你不要责备她，因为谁都有选择和追求期望幸福的权利。
笔者觉得这位朋友对于爱情不仅感性而且理性分析也很深刻。他和我聊天时说到，我们不是富二代，生下来就一堆的物质财富，然后找一个我们自认为喜欢的人来分享我们的食物，很少有人在分享食物时愁眉苦脸的，大多是喜悦幸福的表情，而这种表情往往会迷惑我们对爱情真谛的认识。而那些真正能够陪你一起从无到有坚持到底的人请倍加珍惜，因为这样的人并不多见。
有时我们也会感慨，甚至是常常感慨。为什么我们什么都没有，大街上车那么多，我们为什么不是手握方向盘的那些人之一；到处都是漂亮的楼盘，为什么我们还要蜗居；手头每天过账上百万，我们每月那点零头都拿不到。那么为什么你不去问问自己你将来想要什么样的生活和你想成就什么样的梦想而为之日夜去努力拼搏呢，你现在的努力又是什么样的状态呢，你每天都在为目标坚持学习吗，你每天都把精力全部投入到工作中使自己成长了吗，亦或是做一天和尚撞一天钟得过且过。你认为那些手握方向盘的人一天就能握上的，那些人大都到了一定年龄的；你以为那些房子是几个月的积蓄就能买到的，那些大多是父母攒一辈子才付得起的；你觉得手头上百万的人都是工作几年就可以拿到的，那些人大都泡面吃到反胃过。
如果我们仔细想想，或许只是我们都太浮躁了。
拒绝浮躁 10
白驹过隙，时光流转。你袭一身青衫白衣走来，眉宇间温文尔雅，耀眼傲气。你微一失礼：在下柳三变。
乍一看，满身贵气，却沦为红尘俗世，依旧掩抑不了那副清气傲骨。
生于仕宦之家，却无追名逐利之心，厌恶官场，捧向自由，你成为了一个不折不扣的浪子。“忍把浮名换了浅斟低唱”一句词，震惊词坛，也终了断了你的仕途。“窃取浅斟低唱，要功名如何。”痴狂小儿，冒犯了君上，却走向了一条另类叛逆之路，世人嘲笑你的幼稚张狂，你却置之度外。
从此你流连在瓦肆勾栏，青楼舞馆之间。纸醉金迷，寻欢作乐，饮酒歌词。路人笑你沉迷堕落，尽诌些花间艳词。可你与那妓女并不是亲水姻缘，你与他们交心，为他们谱词。“凡有井水处，即能歌柳词“否定了世俗的怀疑。一句温言，一句淡词，便能抚慰无数青楼女子的心伤。
就这样，你在花街柳巷间构成了自己独特的手法，慢词。“杨柳岸，晓风残月”宣泄的是心中的郁闷孤抑。“争知我倚阑处，正忍凝愁”宣告着一个伟大词人的诞生。
在如此恶劣的环境下，你仍然持续着一颗本心，真率明朗。在浮躁繁华的大千世界，你却能持续鲜明的特色。一切一切都源于你的淡泊之心。
你将得意与失意尽收囊中，随行走于惨淡影之中，却豁达向上，终铸造了人生之彩。深处种凌浅种稻，不胜不浅种荷花，找准自己的定位，便会看到属于自己的一片天空。
你是一位落魄文人，三年科考才进榜，且去填词便灭绝了你的仕路。历史少了一位政客，却多了一位文人。你成就了诗词，诗词也成就了你，出淤泥而不染，艳丽又不失清新。芸芸众生中，有多少人如你，找到了期望的明灯，又有几人独具慧眼，找出属于自己的明灯呢？
幸运的是你找到了。“人生若真如此，倒不枉桐花万里了。”在历尽艰难困苦后，找到归属是为不易，内心的欣喜也不言而喻。
弱水三千，你只取一瓢饮，取一瓢清新淡雅，酿一壶朴素自然。
感悟精选（5）：
拒绝浮躁 11
浮躁缘于人们觉得人生短促，世事纷繁，自己作为匆匆过客，务必活得紧张而又明白，才有好处。然而，这种明白只能是自以为明白，其实是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于对人生信念不明晰，对生活真谛不了解，尽管整日忙忙碌碌，实际上还是莫名其妙。从本质上来说，浮躁正是一种无所适从的生活状态。
有人用“浮躁”一词来概括这天的心态世相，仔细想来，确是一针见血。君不见人世间有多少真善美被浮躁之人轻视，有多少价值观被浮躁之人错位，有多少清澈纯净的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，这个可恶之物，使多少人对虚荣、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失态，缺失对美的追求。我们不能在告别物质贫穷的同时，走向精神的贫穷。因此，我们在建立物质家园的同时，务必注重建立精神家园，以到达物质与精神的平衡和谐。人们在红尘滚滚、物欲横流的现实中，必须要拒绝浮躁，审视本心，内守精神，崇尚礼貌，给心灵一片和谐滋润的绿地。
拒绝浮躁，要做到三点：一靠正气定力。正气来自心正，心正则有定力。有了这种定力，应对经济转轨、社会转型、竞争激烈、信息爆炸的多元世界，应对诱惑多多的情势，就不会着急上火、神不守舍，甚至疲于奔命。任凭风浪起，任凭诱惑多，就是不走神，始终做到志存高远，淡泊名利，宠辱不惊，远离浮躁。二靠涵养静气。这是一种气质、一种修养、一种境界，也是东方智慧之一。诸葛亮《诫子书》上说：“夫君子之行，静心修身，俭以养傅。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮激励后人的千古名句，每每读之，总是发人深省。在紧张的时空中，应对有形无形的压力，静下来，可使头脑清醒，深谋远虑，鉴天地之精微、察万物之规律，把握大势，“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。三靠知识支撑。知识是战胜愚昧的最有力武器，更是涵养静气的摇篮。无论多忙，都要及时“充电”，忙里偷闲，挤出时间，多读点书。越是博学的人，越是视野开阔，越是做事心中有底，主心骨不变。越是读书多、知识面宽广的人，越是气质高雅。“腹有诗书气自华”者鄙视庸俗，抵制诱惑。“读书出佛”，这是拒绝浮躁，清净、安静人生之要诀。
感悟精选（9）：
《浮躁》读后感 12
戒“浮躁” -领导讲话
这些年来，我国的各项事业发展很快。但在蓬勃向上的社会氛围中也出现了某种浮躁情绪。比如，有的人对改善生活、发展事业、求名求利期望值过高，总想一炮打响，一夜致富，一举成功。这种情绪在一些党员干部中也有表现。一种是急于求成，不是扎扎实实，下苦功夫，一步一个脚印地前进，而是头脑发热，脱离实际，想一口吃成个胖子。一种是急功近利，只想获取，不愿付出；只看眼前，不顾长远；为达目的，不择手段。在学术研究和艺术创作上，不是潜心研究、认真创作，而是东拼西凑，生吞活剥，甚至不惜抄袭他人，虚报成果。在经济活动中，只求赚钱，不顾环境，只讲经济效益，不讲社会效益，只看眼前利益，不管长远利益。在思想作风上，热衷作秀，不愿做事，刚刚走上领导岗位，还没有什么作为，便沉不住气，把心思用在谋求更高的职位；有的跑官要官，争地位争待遇；有的为了出“政绩”，干劳民伤财的事。《论语》中说，“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成”。这是至理名言。经验证明，急于求成往往达不到预期目标。这是因为，工作的成绩和事业的成功，需要一个长期积累和奋斗的过程。高楼大厦是一砖一瓦盖起来的，参天大树是一天一天长起来的。这是客观规律。看到有人出了名，有人富起来，有人得到的荣誉多，难免会有羡慕。但羡慕别人取得成就、获得回报的同时，还应当看到人家在成功背后付出的辛劳和汗水。演员在舞台上的拿手绝技，运动员在赛场上的瞬间冲刺，书画家的一挥而就，文学家的洋洋洒洒，都是多年奋斗、长期积累的结果。还没有付出，就想得到回报；或者刚刚有一点付出，就急于得到大的回报，这样的预期本身就是不现实的。 当然，社会生活中确实有些不正常的现象：有的人埋头苦干、默默奉献，付出了心血汗水，得到的回报却不多；而有的人贡献不大，付出很少，却获取很多；有的人按照党的要求和国家政策，老老实实、兢兢业业做工作，为群众解决实际问题，可能因种种原因没有得到应有的表彰奖励；而有的'人弄虚作假，欺上瞒下，好大喜功，劳民伤财，反倒被戴上“光环”。我们不否认在有的时候、有的情况下，急于求成甚至投机取巧能够得到某些名誉、地位、利益；但普遍来看、长远来看，这种做法毕竟不是主流，不是常规。不管是学术上的投机取巧，生意上的招摇撞骗，还是领导工作中的形式主义和短期行为，终究是站不住脚的。 浮躁心理、浮躁作风与社会形势、社会风气有关，更与自己的世界观、人生观和价值观有着内在的联系。消除浮躁情绪，重要的是正确对待名利、地位和权力。一个一心只想着名利、地位的人，很难清醒，很难冷静，很难踏实，也很难愉快。许多生活经验证明，浮躁非但不能使人成功，反而往往导致走上错误的道路。无论在什么行业、什么岗位上，诚实最可靠，踏实最可贵。为了国家的发展，为了群众的利益，埋头苦干，任劳任怨，这样的人永远会受到人们的尊敬，得到社会的承认。《浮躁》读后感 13
产生浮躁的原因：
做一件事的最重要的是求的心灵的安宁。当我们充满激情的想做完成一件作品时，我们的心不是安宁的。一直到作品呈现出，它应该有的形式，我们心灵才获得了安宁，才获得了喜悦。
然而当你想着赶快做完一件事的时候，就说明你不再关心此事，而是想着下一件事，你匆匆忙忙的应付了眼前的事，然后又赶紧开始下一件事，你的心没有得到过安宁。前面事情又做的不够好，你会更不安，更浮躁。戒浮躁就要做好当下的事，投入你的热忱，直到做好它，那时你的心才得到安宁。
放慢自己做事情的速度，投入自己的热忱。不要着急地去做一件事情，先端正自己的态度，寻找做此事的热忱。
冥想，静坐，都是不错的训练方法。
“浮躁”指轻浮，做事无恒心，心绪不宁，脾气大，忧虑感强烈等。
避免浮躁就必须先意识到这个问题，既然你已经认识到浮躁的害处了，那就说明你实际上已经开始远离浮躁的心境了。我认为避免浮躁，最重要的一点是要知足，只有对目前的处境不满的人才会产生浮躁的心理。
当你有了塌实知足的性清以后，当然也不能变的没有追求，但关键是这个追求现实不现实，如果不现实那就趁早把它忘了，如果现实，就要踏踏实实的付出努力去实现它，但也要记住，付出努力不一定就会收获结果，关键是过程。总一句话，人无贪心就不会浮躁，塌实的走过一生。
平静浮躁的四种方法：
1.心理暗示法：暗示是一种心理现象，有积极暗示和消极暗示之分。心情不佳时，如果对自己采取消极暗示，只会“雪上加霜”，更加烦躁；这时应该对自己采取积极暗示，告诫自己这是正常现象，乌云终会散尽，同时多回想一些以前经历过的美好情景和值得自豪的事情，就能缓解心理压力。人们常说的“阿Q精神胜利法”，从心理学角度看实际上就是一种积极的心理暗示，应该说这种方法在特定时期和场合是很有实际效果的。
2.目标转移法：如果你因为某件事或某个人而感觉心情烦躁，注意力无法集中，就不要强迫自己做事。这时不妨看看电视、听听音乐、写写日记，或者读一两篇美文。你可千万别以为这是浪费时间，实际上这是“磨刀不误砍柴工”，你的情绪会很快得到缓解和放松，才能更好地做自己该做和想做的事。
3.思想交流法：心理学研究表明，每个人都有同他人交流的欲望和需要。有些人不想让别人知道自己的心事，不愿意把心里的苦恼、委屈和悲伤说出来，这样不仅无助于问题的解决，而且会加重自己的烦躁，久而久之还可能产生心理障碍。正确的做法是找一位知心朋友交流、谈心，也可以上网找一位网友聊天，或者对着家里的某一件物品说话，倾诉自己的心事，以起到逐渐消除烦躁的效果。
4.运动释放法：如果说前面三种方法是“精神疗法”，那么这种方法就是一种“物质疗法”——通过消耗体能来达到消除烦躁的目的。心情烦躁时，可以到操场跑上几圈，打一场球，活动一下筋骨，或者对着远方吼上几声，高歌一曲，让自己全身放松。这些做法经实践证明很见效，也正好印证了“生命在于运动”这句名言。
跳槽，只是因为浮躁？ 14
感悟精选（1）：
我的图书馆留言交流
浮躁者，就像应对尚未开花的树就想去摘果实，就像一条鱼还未离开水池就想一跃成龙；浮躁者，刚刚埋下种子，便心急火燎地等着丰收的到来；浮躁者，仅仅唱了几首歌，便觉得立刻会成为大红大紫的明星；浮躁者，恨不得一步跨上成功的领奖台接收众人的祝贺，恨不得一笔写出惊世文章好天下扬名。
浮躁的人，在学习上不求甚解，坐不住，心不静，想不深，心里像长了草似的；浮躁的人，在工作上眼高手低，不勤奋，不刻苦，不投入，看什么都简单，不屑于认真去做，也不明白如何去做；浮躁的人，做事急功近利，哪里露脸就往哪里钻，追求表面文章和短期效应；浮躁的人，做人玩世不恭，无职责感，无使命感，一切无所谓。
浮躁者，只想做花不想当叶，更耐不住做根的寂寞；浮躁者，只想当旗不想做旗杆，更不愿意做那拉起旗杆的细绳子；浮躁者，不扫一屋，却想横扫天下；浮躁者，尚未学步，便想天马行空；浮躁者，是潮头的泡沫，幕布上的电影；浮躁者，不学那翱翔蓝天的神鹰，也不学那沉默的群峰；浮躁者，就像“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。
浮躁，是肤浅的姐妹，是虚荣的挚友；浮躁，使人朝三暮四，情绪像风中野草，总也难以平静；浮躁，使人思绪像纷乱马蹄，早晚不得安宁；浮躁，让我们在就应选取的时候无所选取；浮躁，让我们只看到眼前的利益；浮躁，让我们丧失了太多的机遇甚至完美的明天；浮躁，就像一把看不见的锉刀，更如一个温柔的杀手，于不知不觉中消磨人的意志，挫伤人的锐气，动摇人的进取心，麻木人的职责感。
为什么我们的情绪会反复摇摆于得意、狂喜、迷茫、不安、沮丧、焦虑、恐惧甚至绝望之间？为什么我们的情绪会如此失去平衡？也许那是因为我们正在浮躁。浮躁是因为我们缺乏幸福感，缺乏快乐，太过于计较得失。浮躁是我们失衡的心态在作祟，当压力过大、急于求成、太忙、太闲、缺乏信仰、过分追求完美等问题出现而又得不到满足时便会滋生浮躁
孔子说：“欲速则不达，见小利则大事不成。”培根说：“名声是条河流，轻浮和空虚的东西漂游在上，而沉重和坚实的东西下沉到河底。”浮躁者的双手永久也托不起事业的辉煌，浮躁者的双脚永久踏不上成功的顶峰。纵观古今中外，凡成大事者，几乎都具备沉稳的性格，经得起诱惑，耐得住寂寞，无论在什么环境中都保得住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功远离浮躁，失败亲近浮躁。做一个对社会有用的人，务必拒绝浮躁
古人云：“淡泊以明志，宁静以致远。”对于浮躁，这无疑是一剂良药。人生如海，潮涨潮落。持续一颗宁静的心不容易。拒绝浮躁，首先要拒绝的是自己的虚荣心，给心理冲个凉，让头脑降降温，看淡荣辱得失；拒绝浮躁，还要远离名利的诱惑，摒弃急功近利的心理；拒绝浮躁，更要强迫自己坐下来，隔开距离静静地剖析自己、看待别人，冷静地分析利弊，找准目标与位置；拒绝浮躁，不妨多读点书、充充电，从书中吸取人生的哲理，让知识和技能充实自己心灵的空间；拒绝浮躁，就要认真做好身边每一件小事，在平凡的生命历程里发掘自我，不断实现自身的人生价值。能做到这些，“浮躁”自然离你远去，你的事业必须能成功，你的人生必须会快乐幸福。
感悟精选（2）：
拒绝浮躁 15
浮躁作为现代人的一种流行病，是缘于人们觉得人生短促，世事纷繁，自己作为匆匆过客，务必活得紧张而又明白，才有好处。然而，这种明白只能是自以为明白，其实是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于对人生信念不明晰，对生活真谛不了解，尽管整日忙忙碌碌，实际上还是莫名其妙。从本质上来说，浮躁正是一种无所适从的生活状态。
有人用“浮躁”一词来概括这天的心态世相，仔细想来，确是一针见血。君不见人世间有多少真善美被浮躁之人轻视，有多少价值观被浮躁之人错位，有多少清澈纯净的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，这个可恶之物，使多少人对虚荣、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失态，缺失对美的追求。我们不能在告别物质贫穷的同时，走向精神的贫穷。因此，我们在建立物质家园的同时，务必注重建立精神家园，以到达物质与精神的平衡和谐。人们在红尘滚滚、物欲横流的现实中，必须要拒绝浮躁，审视本心，内守精神，崇尚礼貌，给心灵一片和谐滋润的绿地。
拒绝浮躁，要做到三点：一靠正气定力。正气来自心正，心正则有定力。有了这种定力，应对经济转轨、社会转型、竞争激烈、信息爆炸的多元世界，应对诱惑多多的情势，就不会着急上火、神不守舍，甚至疲于奔命。任凭风浪起，任凭诱惑多，就是不走神，始终做到志存高远，淡泊名利，宠辱不惊，远离浮躁。二靠涵养静气。这是一种气质、一种修养、一种境界，也是东方智慧之一。诸葛亮《诫子书》上说：“夫君子之行，静心修身，俭以养傅。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮激励后人的千古名句，每每读之，总是发人深剩在紧张的时空中，应对有形无形的压力，静下来，可使头脑清醒，深谋远虑，鉴天地之精微、察万物之规律，把握大势，“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。三靠知识支撑。知识是战胜愚昧的最有力武器，更是涵养静气的摇篮。无论多忙，都要及时“充电”，忙里偷闲，挤出时间，多读点书。越是博学的人，越是视野开阔，越是做事心中有底，主心骨不变。越是读书多、知识面宽广的人，越是气质高雅。“腹有诗书气自华”者鄙视庸俗，抵制诱惑。“读书出佛”，这是拒绝浮躁，清净、安静人生之要诀。人活在世上，应对太多形形色色的诱惑。贾平凹：“只有学会拒绝才不会步入岐途。”而我说，拒绝
浮躁才是成功的关键。
人们总为自己的失败寻找借口，有人说是我大意了；有人说是我不懂；也有人说是我放弃了。“放弃”、“大意”、“不懂”，其实都是浮躁的代名词。因为浮躁摔落马下的人不在少数。
浮躁的人容易大意失荆州。三国是一个英雄辈出的时代，成就了多少人，又败了多少人，马谡则是失败的一个。不得不承认，马谡的才智谋略丝豪不逊色于他的哥哥，但是他的性情太浮躁了，一心只想超越他的哥哥，忘记了诸葛亮行军前的告诫，急于功成的他在即将名垂千古时坠入深渊，多少人因为他的浮躁丧了命，蜀国又因为他的浮躁丧失了多好的战局。他最终因为他自己的浮躁付出了惨痛的代价，留下了千古的一声悲叹。
再看诸葛孔明一个被后世敬仰传颂的人物。史书上总是描述他一身白衣，执一把羽扇，在淡笑间运筹帷幄，决胜于千里之外。他能成功的原因，必不可少地在于他的沉稳，他才能够冷静分析全局，因为不浮躁，他才能够从“伏龙”腾空而起，驰骋风云，成为天空中最亮的一颗星。
我们总是急于行走，急于完成眼前的种种繁琐的事物，但我们却忘了，生命的价值往往在拒绝浮躁中体现。若一遇困境，便心浮气躁，尝能成大事哉？君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。他们在这种大难前，还能够屹然不倒，不被周围的环境所影响，所以才能被后世称之为“大家”。
“大家”也是普通人，在日常生活中，我们也就应拒绝浮躁。大声地呵斥自身浮躁的本性，将其从自己的生活中革除是我们方该做的。
浮躁存在于我们每个人的身上，拒绝浮躁就能够离成功更进一步；拒绝浮躁就能够使生命绽放；拒绝浮躁就能望见未来。
感悟精选（6）：
《浮躁》读后感 16
迷糊而又纠结地改完所有表格和论文，除了闹心和不爽，再也找不到任何可以霸占我心情的理由。
原来有些东西，失去了就是失去了。对于人类来说，无关痛痒。
千万别当真，因为爱在失去后，会是一个人旅行，不管你是游荡，还是赏风景。
终于还是犯贱了，既然所有的好，既然所有过往，都不会因爱而退让，那就别再勉强。
该结束自己想念的时刻了，该让自己去做自己的梦了，该让这133天冲淡记忆了。终于你还是快乐的，那就把这一切留给时光吧。
感谢最美好的时光有你陪我度过，感谢这条单行道有你在我的记忆在里面，该去寻找各自幸福的时候了。
终于还是懒散的代替勤奋的。是我不够用心，太过勉强。不够耐心，太过着急。不够体贴，太过自以为是。
犹犹豫豫，晃晃荡荡。错过了，美好。经历了，浮躁。该做的没做，不该做的泛滥。
奋斗高中作文 17
平日中，打开浏览器之类的搜索奋斗，扑面而来的便是“你不努力，谁能给你想要的生活？”之类的话语，然这些话语带来了什么——壮志豪情？抑或是奋斗之意义，它不过是带来了一丝安慰罢了，奋斗应是明确而合理的努力。
故可见，奋斗绝非一句孤单的口号，也非一时兴起——“凿井者，起于三寸之坎，以就万刃之深”。奋斗必然要有明确的目标，譬如我们学生要为学习而奋斗，就不应今日去想成为一名游戏高手，明日又灰心丧气。不过大多数人皆有明确之目标，然能坚持之人却少之又少——居里夫人在那狭窄的实验室中不知疲倦地工作了数年，才提炼出镭，现我们自然将其作为成功的典范，然试问谁有如此的毅力呢？嘴上时常挂勾“我们要认真学习……”自是容易的，但埋头苦学并不发言则是极困难的。
自然，些许人确实极刻苦的，结果却并不尽人意，这缘于何？
越王勾践给了我们一个很好的启示，他回家后卧薪尝胆，发展生产，终灭吴国，但倘若他每天坚持吃苦胆而并不招兵买马，我们也可称他是有毅力的人，吴国则灭不了，这故事也并不是什么励志故事而是饭前笑料了。奋斗需要合适的方法，如果没有方法，奋斗则恰似一只乱撞的无头苍蝇，最后是一声叹息。掌握方法固然重要，可并非所有方法都需要掌握，适合自己的方法才是最好的。方法，例如毛主席，他并未一味照搬苏俄革命的经验，而是开辟了“农村包围城市，武装夺取政权”的道路。有许多人都为新中国成立而奋斗，也曾出现博古、李德，可为什么只有毛泽东主席带领导人民才取得胜利呢，原因就在于毛主席贴合中国国情实际走了一条正确的道路。
那么，明白了这些，奋斗者是否都能成为成功者呢？其实不尽然。奋斗是残酷的煎熬，有时付出了许多但却看不到理想的花在生命中盛开，譬如三国中蜀国确乎奋斗了许多，可终是不敌强大的魏国。再如旧社会的中国，在列强的炮火中受尽欺侮，她奋斗了许多次，从洋务运动到辛亥革命，都未成功，直到新中国成立才驱走黑暗。但之前的众多次运动也非无意义，它们一层一层将中国拉出深渊，最后才迎来久违的光芒。然而，正是奋斗不一定能收获，才赋予了奋斗真正的价值。
真正的奋斗，并非定是风雨后彩虹，它是冰雪中傲立的梅花。
拒绝浮躁 18
当轰鸣的机器声滤去了缠绵的鸟语，当便捷的键盘淡去了墨香盈盈的书册，当浮躁的欲望侵占了心灵的净土，我的生活的天平开始倾斜，于是我的内心大声呐喊：拒接浮躁！
喜欢托着腮，看着窗边的小豆豆默默地成长；喜欢凝视着天空上的白云，想像王子骑着白马；喜欢捧着一本书，沉浸在五彩的世界里；喜欢静静地看着世界的变化，寻找放慢脚步的理由。“快乐男声”、“快乐女声”，时下这些流行的节目，吸引着无数年轻的目光，也让年轻的心有了一股不纯熟的向往，尤其是那些疯狂的粉丝，更是为我们编织了一面镜花水月般的苍穹。但是，真正能红的又有几个。那些一夜爆红的所谓的明星但是是昙花一现，那些以前疯狂的粉丝早就不见踪影。这不就证实了“天空上掉馅饼”那不是童话故事里才有的情节吗？
朝气蓬勃的生命需要张扬，但绝不是因一时浮躁而盲目乱窜。看那窗边的小豆豆，如果把正在成长的他使劲往上拉，结局便注定是对枝空叹息。我们不要浮躁，我们自己就是自己最忠实的粉丝。向往未来的心需要碰撞，发出银铃般的悦声，而敲击我们的正是许许多多不同的作品：《喜羊羊与灰太狼》、《马小跳》，还有《西游记》里面横空出世的孙悟空。我曾被《喜羊羊与灰太狼》的幽默的情节吸引，幻想着自己就是《喜羊羊与灰太狼》中的一只小羊；也曾被迷干孙悟空，他不是王子的形象，斩妖除魔，无所畏惧。从那里，我找到了一丝生活的快感，但我并不因此浮躁。快乐过后便是一种思考。童话中的完美终究是属于童话的，而我胸前鲜艳的红领巾告诉我；不要急、不要慌，万丈高楼平地起，只有在厚积薄发后成为光芒万丈的主角，才是一曲最优美的乐章。
听，风温柔地扶过，还有那窗边的小豆豆也在随风轻唱。
感悟精选（8）：
《浮躁》读后感 19
在观看了《你为什么会浮躁》之后，我深刻体会到书中所说“推己及人”的仁爱之道。他使我懂得：“企业的发展，需要和谐的。环境”，人与人之间的和谐，要用感恩的心来创造，在工作中多替别人着想，换位思考。同时，还提醒了我们生活中很容易忽略的问题：浮躁是幸福成功的大敌！ 踏实前行才是通往成功最有力的，最真实法宝。
建立学习型企业，首先要戒浮躁，要调整好自己的心态，努力按客观规律想事，办事。既不怨天尤人，又不急于求成，既不闭门造车，又不弄虚作假，草率行事，贪图虚名。其次要勤学习，在信息化的时代，科技与知识月新日异的时代，不学习就跟不上潮流，做一个优秀的员工，优秀的领导，就必须对党的方针政策，法规条例等全面了解，必须向各位时代英模，道德楷模学习，不断提升自己的人格魅力，成为同事和群众可信赖的人。
俗话说的好，“没有完美的个人，只有完美的团队”只有大家在工作中互相努力，互相交流，互相学习，才能共同成长，共同进步，推动企业和谐发展。
拒绝浮躁 20
浮躁是一种情绪，让人心烦意乱，无法专心于一件事；浮躁是一种恶习，让人不再稳重踏实，变得急功近利；浮躁是一种愚昧，让人盲目举措，失去理智。所以我么要拒绝浮躁。
拒绝浮躁，是成功者的必经之路。一位平凡的妇女，却连续两次获得诺贝尔奖DD居里夫人，这位伟大的科学家用她的生命绽放着光彩。她潜心研究镭，让这种神秘的放射物质渐渐为人类所了解，一生的研究，她总是那么仔细严谨。正因为她拒绝浮躁，她才坚持了一生，并且获得成功。是她的坚持和平静的心态，还有一丝不苟的精神带来了这一切。居里夫人跨越了百年，而一向用她生命的光芒告诉我们，只有拒绝了浮躁，才会收获成功。
拒绝浮躁，是提高修养的有效方法。说到修养，每个人都会想到一位彬彬有礼的绅士，我眼中的鲁迅先生就是这样一个人。鲁迅先生身处那个落寞的年代，对于人们的麻木不仁，充满愤怒和志气的他，放弃了从医，选取成为一位作家，他誓要用文学治疗国人的心玻他奋笔书写着自己的心，从不急于求成，只是发出来自心底的呐喊，要唤醒那些人，他要用自己的文字来换取国人的觉醒，他用他那独特的风格，严厉的批判着一切的麻木。拒绝浮躁，成就了一个“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的有修养的伟人。
拒绝浮躁，是智慧的最佳体现。不论什么时候，他总是摇着扇子，神态自若。说他料事如神并不夸张。诸葛亮，遇事总有好的计谋，并且沉着冷静。不论是舌战群儒、空城计还是七擒孟获，都是他智慧的最高体现，也是他心境的最佳照应。说到浮躁，能够说离他千里之外。因为孔明不论何事都能思考，都会有对策，从来不盲目举动，他拒绝了浮躁，才能立于长久的不败之地，才能将这段佳话流传千古。说到诸葛亮，就会想到智慧，聪明，但我却明白了要拒绝浮躁，这样才能让我冷静地思考，而不是失去理智。
浮躁存在于我们每个人的身上，拒绝浮躁就能够离成功更进一步；拒绝浮躁就能够使生命绽放；拒绝浮躁就能望见未来。
感悟精选（3）：
浮躁怎么办 21
很多家长都会发现自己的孩子做事情比较浮躁，而且经常丢三落四的，对此很多妈妈都只是单纯地认为这是由于孩子年龄比较小不懂事所导致的浮躁现象，等他长大一些懂事之后，这种现象就会逐渐消失了。但是这种想法是完全错误的，浮躁性格一旦形成就不容易改变了。因此各位家长应该及时改掉孩子浮躁的毛病。那么到底浮躁怎么办呢？
其实浮躁这类性格一般是从小形成的，但是如果家长并不严加管教和从旁指导的话，长期如此，只会导致孩子缺乏恒心，还有容易遇难而退等，因此浮躁应该引起各位家长的重视。那么到底浮躁怎么办呢？
浮躁怎么办
第一，孩子浮躁，妈妈可以教他用心理暗示法克制浮躁。心浮气躁本身与心态有关，也是一种心理问题，解决这个问题，用心理暗示法比较有效。妈妈可以让他进行自我暗示，对自己说：“不要急，急躁会把事情办坏”等，只要孩子利用类似语言暗示的方式来不断激励自己，浮躁的毛病就会慢慢改掉。
第二，孩子浮躁，妈妈可以教他用语言警示法克制浮躁。名言警句对人的警示力量和激励作用是十分明显的，对于孩子心浮气躁的做事心态来讲，名言警句甚至一句普通的提示性语言也能起到莫大的作用。
第三，教给孩子做事情的一些方法和技巧，也能让他克服浮躁心态。妈妈在他做事前，要让他明白所做事情的意义，并教给他一些具体的做事方法。
第四，身教重于言教，妈妈可以利用榜样的力量帮助孩子克服浮躁心态。很多妈妈的性格就很急躁，孩子受此影响，性格也会变得浮躁。所以，妈妈要调适自己的心理，改掉浮躁的毛病，为孩子树立勤奋努力，脚踏实地工作的良好形象。给孩子做事情有毅力、不浮躁、有始有终的积极暗示。此外，妈妈还可以用科学家、发明家、文艺作品中的优秀人物以及周围一些同学的生动形象的故事来影响孩子，督促孩子改掉浮躁的毛病。
关于浮躁怎么办，各位家长已经有所认识和了解了。其实想要孩子摆脱浮躁的现象，第一步就是要教孩子利用一些暗示性的语言等来不断地激励自己，另外作为家长还要起到带头的作用，为孩子树立勤奋努力的榜样等，总之家长要言传身教，这样能够帮助孩子更快地改掉浮躁的性格和毛病。