印象中新世纪初，鄙人眼所能及的土地里还多是戴着斗笠、背向青天面朝黄土的身影，干的是持镰荷锄、改造地球的营生。现如今“园地”已代替“农田”，土地大小不变，涵盖的范围却变得宽泛得多。种果蔬也罢、种药材也罢、种玫瑰蔷薇也罢，但凡不让那土地终年毫无遮掩地暴露在风吹日晒下，土地的主人就算负起了职责。
陶渊明的《归园田居》教学设计 1
[教学目标]
1.知识与技能
掌握重点字词，了解陶渊明其人其诗文。
2.能力与方法
通过小组合作讨论，品田园之美，悟本性之真。
3.情感、态度与价值观
领悟诗人返朴归真的人生志趣
[教学重点]
品味陶诗的语言
[教学难点]
领会诗中“拙”字的实质内涵
[教学方法]
朗读、品读、小组合作探究
[课时安排]
1课时
[教学过程]
[导入新课]
创设情境：
同学们，在《桃花源记》里，武陵人一睹了桃花源优美的景象。这里土地平旷，屋舍俨然，这里良田美池，鸡犬相闻，民风淳朴一派和平与安宁的景象。试想一下，如果你就是武陵人，你从桃花源出来你会干什么？
(预设)生：课文上说他又回去找，可是没有找到；他会带上自己的家人逃离到这个地方；他会按照那样一个桃花源再建一个世外桃源。
师：其实陶渊明与他一样，也想建立一个自己的桃花源。建在哪里？
生：归田园建。
追问：今天我们就一同来看看他自建的桃花源，但它不叫桃花源，它叫什么？
生：田园
追问：今天我们就一同步入他的《归园田居》，一起去看一看、玩一玩、品一品。
[感知文本]
一、朗读文本
(一)请同学们自由地朗读文本，勾画出不认识的字。
(二)教师示范朗读，学生扫除文字读音障碍。
(三)请学生齐读文本。
过渡：文章和诗歌的标题就好比人的眉毛和眼睛，俗话说：“眉目传情”，文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。
二、理清文章思路：
从标题来看，给我们传达了哪些基本信息？
明确：归田园居
追问：从这标题来看，我们应着重抓哪个字？归。下面就让我们围绕“归”字来理清文章的思路。那么作者归在哪里？
明确：归到田园；也就是告诉了我们他的归之所(板书)
过渡：归之所是哪几句，同学们一起齐读出来。
追问：除了讲归之所还讲到了什么呢？(请同学们看诗歌内容的前6句讲的是什么？)
明确：归之因
追问：那么除了刚才所归纳的：归之所归之因，还写了些什么呢？请同学们一起来齐读最后两句：“户庭无尘杂。返自然”
明确：归之情(趣)
追问：哪个字更好？“趣”字我觉得更好，情：只是当时的一种心情，而“趣”字把作者那种(在田园生活里)乐在其中的'感觉表达了出来，并且作者回归到田园也是他人生的一种趣味、一种情趣。
板书：明确：(1-6)归因；(7-16)归所；(17-20)归趣。
过渡：理清了文脉，下面就让老师引领大家一起来了解诗人的归之因。
[品读文本]
一、了解“归因”：
问：哪些诗句体现了归因？
明确：前6句。
二、品读关键词
提问：诗歌前6句中哪些字词表现了诗人辞官归隐的原因？
三、品读概括句：
(一)“少无适俗韵，性本爱丘山”
追问：“俗”是什么意思？“无适俗”是什么意思？
明确：“俗”：世俗：为名为利，争名夺利；汲汲于富贵，汲汲于名利。“天下之人，熙熙壤壤；为利而来，为利而往。”《史记》意思是说天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。“无适俗”：不能、不会迎合世俗，保留自己的真性情。
小结：这两句就是告诉我们陶渊明不仅本性真，品性高，而且十分向往田园生活。
(二)“误落尘网中，一去三十年”。
追问：这两句诗我们应该抓哪两个词？为什么？
明确：“误”“三十年”
追问：表明作者什么样的心情？
明确：对官场的厌恶，一个“误”字，说明作者悔恨之情；三十年用夸张说法，表明时间之长，悔恨之深。
过渡：作者运用了一个比较贴切的比喻，将自己对官场的厌恶表达了出来。
(三)“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”
追问：“羁鸟”是什么鸟？池鱼又是怎么样的，他们都有一个共同的特点：没有自由，受到束缚。
追问：诗人用一个“恋”一个“思”表达了作者什么样的心情？
明确：正是作者向往田园自由、厌恶官场束缚，所以在这里把作者急切想要回归园田的心情表达了出来。
过渡：然而最具吸引力的还是其中的归之所，下面我就请同学们小组合作赏析。
二、品味“归所”：xx(小组讨论)
(一)本首诗歌选取了田园的哪些意象？
明确：方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊烟、狗(吠)、鸡(鸣)
(二)单看这一个一个独立的意象美吗？
明确：不美！
追问：对，这不过是农村的一些普普通通的事物。那为什么在陶渊明的眼里，一切平凡的事物都显得那样美好？
追问：正所谓：境由心生，诗人本人是性本爱丘山，一直向往、神往田园生活，所以，以我观物则物皆着我之色彩。
(三)这些意象都有什么样的特征？品读景物所蕴含的美。
下面我就将咱们班分为四大组，一起来品味意象的特征，去发现景物所蕴含的美。
1.方宅、草屋：住处空阔宽松。房屋虽简陋，好在数量较多，不但够自家人居住，就算有客人来，也宽松有余。
2.榆柳、桃李：环境清幽美丽(春日繁花似锦，缤纷绚丽：夏日绿阴匝地，郁郁青青)
3.远村、炊烟：气氛安详柔和(渺渺村庄，袅袅炊烟，朦胧迷茫，似幻似真)
4.狗吠、鸡鸣：生活宁静和平(能听到深巷中的狗吠声，可见乡村的宁静；鸡在桑树颠得意地鸣叫，可知生活的安定和平。“狗吠鸡鸣”还给田园生活增添了生机和活力)
小结：孤立地看这些景物虽然平常，但当它们组合在一起后便活灵活现地为我们展现了一幅宁静平和、淳朴自然、美不胜收的田园画卷。
过渡：然而诗人归后的心情怎么样呢？我们一起齐读最后四句诗。
三、感悟“归趣”：
诗人归后的心情怎么样呢？(“户庭无尘…反自然”)
明确：摆脱官场生活那种自由自在、轻松愉悦的心情。感受到了田园生活的闲适恬淡、宁静幽美、自由自在。
归园田居说课稿 2
一、教材分析
《归园田居（其一）》是人教版高中语文必修二第二单元《诗三首》中的一首诗，这三首古诗分别为汉末古诗和魏晋古诗，在我国诗歌史上起着承前启后的作用。本单元学习目标是通过反复吟诵，体会诗中的思想感情。本诗是陶渊明辞去彭泽县令，归隐田园后写的一首诗。可说是诗人辞旧我的别辞，迎新我的颂歌。
二、学情分析
本课的教学对象是高一年级学生，初中阶段，学生已经接触过部分的诗歌，当时的学习要求只是读一读，背一背，了解大意，体会情感而已。进入高中阶段，这种要求显然是不够的，不能只局限于某一篇作品、某一位作家，而把他们放在整个诗歌的发展脉络中观照、比较他们的地位和作用，这样才能引导学生更好地鉴赏作品的思想和艺术价值。另外，语文学习“得法于课内，受益于课外。”如果在课堂能帮助每一位学生习得正确的语文学习方法，养成良好的语文学习习惯，那就是他们终身受用不尽的财富。根据以上教材特点和学情分析，确立教学目标如下：
（1）知识目标
了解陶渊明生平及作品。通过学习陶渊明的田园诗代表作，感受田园诗的取材及陶诗的风格。
（2）能力目标
通过反复阅读，解读意象，品味意境，培养学生提高鉴赏诗歌的能力。
（3）情感目标
了解作者辞官归隐的原因，深刻体会诗人鄙弃官场，对田园生活无限热爱欣赏之情。
（1）教学重点：品赏田园情趣之美，挖掘诗歌的意象，体会诗歌意境。
（2）教学难点：激发学生想像，再现诗歌画面，深刻体会景物描写中蕴含着深厚的情思。
三、教学方法
（1）情境法
多媒体展示，给学生直观的感受。借助图片音乐等教学手段，营造一种情境，以引起学生一定的态度体验，从而帮助学生理解教材。
（2）朗读法
诗词教学贵在多读，本诗语言质朴，感情真挚，要认真引导学生朗读，在朗读中体验诗人的情感，在朗读中感受诗歌的语言美、情感美、意境美。在朗读过程中质疑、思考、品析、鉴赏。
（3）“自主合作探究”法
在教学设计中设计问题让学生讨论，让学生自主合作探究，在探究中大胆质疑，在探究中解决问题。
四、学习方法
（1）“自主合作探究”学习法。让学生在交流中合作，在思想的碰撞中经历生疑、释惑学习乐趣。
（2）朗读法。让学生反复朗读，培养学生的朗读兴趣，可以使难以理解的文字变为易懂的，同时可以加深学生对课文的领悟能力。
五、教学过程
（1）画中有诗
课前导入：给同学们展示清代著名画家石涛的《陶渊明诗意图》册中的一幅画，让学生调动积累，说一说透过图画能够联想到的诗句。学生的答案一般都会有：“种豆南山下，草盛豆苗稀。草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。空山新雨后，天气晚来秋。”同学们说的都很好，从同学们的回答中，可以看出这些诗词都有一个共同的特征那就是有着丰富的田园风光，可以说这幅画把我们带入了具有乡土气息的田园。田园是生长粮食也是生长诗意的地方，今天让我们穿过陶渊明诗人田垄般整齐的诗行，去寻找在都市中久违了的田园风光。那么什么叫田园诗呢？接下来我们一起了解。
田园诗：中国的山水田园诗源远流长，陶渊明是田园诗的开山，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖，唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然等。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。今天我们一起来认识下一位田园诗的集大成者——陶渊明。
（2）识诗者、明背景。
此环节由学生课前预习，老师检查，课堂学生自主发言完成，既可以增强学生自主学习探究的能力，又可以帮助教师了解学生课前预习情况，老师再补充陶渊明的生平事迹以及介绍诗歌的写作背景。
陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，东晋(朝代）田园诗人，浔阳柴桑人（今九江市人），号“五柳先生”，谥号靖节先生。东晋末期南朝宋初期杰出的诗人、文学家、辞赋家、散文家。田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
写作背景：陶渊明出身于破落官僚家庭，后家道已衰落。青年时期，他曾有“大济于苍生”的雄心壮志。但是，他所生活的东晋时代，举贤不出士族，用法不及权贵，门阀制度极其严酷，使他无法施展自己的才能与抱负。陶渊明二十九岁，为谋出路，开始走上仕途。曾三次辞职。四十一岁时，在亲友的劝说下，出任彭泽令。任职八十余天，传来了妹妹死于武昌的噩耗，这时，又正逢郡派督邮来县巡视，县吏告诉他“应束带见之”，渊明说：“我岂能为五斗米，折腰向乡小儿！”当天便解绶辞官回乡。他终于同黑暗官场彻底决裂，抛弃功名利禄，归隐田园。退隐之后，他曾躬耕陇亩，和父老乡亲共话桑麻，诗人一直过着隐居田园的清苦生活。这段时期，是他创作的丰收期，写出了大量的田园诗，艺术上也日臻成熟，终至炉火纯青。晚年，他写出了著名的《桃花源记并诗》，阐明社会理想。他所憧憬的桃花源社会，是没有君主，没有剥削，没有战乱，自食其力的社会。这虽然是一种乌托邦式的幻想，但却在一定程度上反映了广大农民的要求，也反衬了现实社会的黑暗。这首诗跟《桃花源记》一样，写于他辞官归隐之后，反映他清闲的田园生活，表现了他超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。
（3）诗中有画
此环节设计首先由学生推荐一名学生诵读，初步感受诗歌意境，然后欣赏配乐朗诵《归园田居（其一）》，让学生感受诗歌的情感，通过朗读，让学生选择诗中自己喜欢的一组画面，谈谈自己的感受，通过学生的想象，将诗歌内容具体化，形象化。
提问：这是非常通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？这段描写具有怎样的意境？结合诗句具体分析。
明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。
“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出作者心满意足的欣慰的情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨”，两文有同工之妙。“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。
总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。
（4）通画意、品诗情。
同学们所描绘的图景都彰显了一个“归”字。分别有从何而归？（涉及的是尘网、樊笼的句子）为何而归？（涉及的是爱丘山，羁鸟，池鱼）归向何处？（守拙归园田）归后如何？（开荒，草屋，户庭，桃李，虚室等句子）就是说可以把所有的句子都统一到这四个问题中来，最终表明陶渊明与官场的决绝和对田园生活的喜爱。请同学们试着捕捉诗歌流露诗人情感的词语或句子。
提问：“户庭无尘杂，虚室有余闲“实际上拿田园生活的什么特点与官场对比？
明确：这两句写所感，具体、写到诗人田园生活之乐。它的两个特点可与官场对比，一是“无尘杂”，没有官场上乱糟糟的事，看不到今天恶心的“官场现形记”；二是“有余闲”，可以不必作官场上的那些客套应酬之劳，可以有充分的时间读书做诗。这“一无一有”正是诗人求之不得的生活方式，理想境界。
提问：从中我们可以看出作者的人格倾向和精神追求是怎样的？
厌恶官场，热爱田园，追求精神上的自由和独立。最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。
小结：这就是陶渊明。他的归来，他的舍得，在我们心中留下了许多：“不为五斗米折腰”的浩然傲气，鄙弃官场，厌恶功名的高洁情怀，他不仅创作了世界上最美丽的诗文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的独特艺术个性及伟大品格深刻影响着并将继续影响着一代又一代的中国人！
陶渊明的《归园田居》教学设计 3
教学目标：
1、了解诗歌的背景知识及作者陶渊明生平。
2、掌握诗歌的节奏划分方法，背诵并默写古诗。
3、了解古诗思想内容，学会做人，让学生能够了解并欣赏陶渊明“率性自然、不趋炎附势”的高洁作风。
教学重点：
1、了解诗歌内容大意，领悟诗歌的意境。
2、背诵并默写诗歌。
教学难点：
联系学生实际生活，激发学生想象力，再现诗歌画面。
教学课时：
一课时
教学过程：
一、导语：播放歌曲《走在乡间的小路上》。
同学们听完这首歌会想到什么景象？那你们是喜欢生活在喧闹的城市呢？还是有青山绿水围绕的地方呢？今天我们就来学一首古诗，这个作者就独爱田园生活。我们这节课就来看看作者为什么喜欢田园生活，他的田园生活又是怎样的呢？
二、走近作者：
我们还记得我们学过的《桃花源记》么？课文给我们展现的是一个什么样的社会？（人人劳动、和睦相处、安宁幸福、自给自足、丰衣足食、怡然自得的社会）这反映了陶渊明内心渴望这样的社会，那么陶渊明生活在怎么样的一个社会呢？我们一起来看一下作者的生平，陶渊明（365——427），东晋著名诗人。一名潜，字元亮，称靖节先生，又自号五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江）人。著名的隐士，不满于官场的黑暗，“不为五斗米折腰”，隐居农村。从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”。“不为五斗米折腰”说的是公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日授印去职。离开官场回到家园，从事耕读，这首诗描写的就是农家生活。陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。
指出重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明41岁，在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第三首。
三、整体感知
1、默读，找出拿不准的生字和多音字。
2、提问：“归园田居”这个标题眼是哪个字？
明确：“归”
3、自行朗读，划分节奏：种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。诗人在南山下种豆，因为不善劳作，豆田里长满了草。一大早就去锄草，到了月儿初升之时才扛着锄头回家。归途中，道狭而多草木，以至露水沾湿了我的衣裳。沾湿衣又有什么关系呢？只要不违背自己的意愿就行了。
4、解读文本既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到田园生活，那么在有哪些值得我们思考的问题呢？（以“归”字为核心来解读诗歌）
（1）、从何而归？
（2）、为何而归？
（3）、归向何处？
（4）、归去如何？
明确：
（1）官场
（2）官场腐败黑暗、尔虞我诈，不愿与统治者同流合污。
（3）田园
（4）他的田园生活是什么样子呢？诗人如释重负，告别了那个令人压抑的官场，终于来到了向往已久的田园。来到南山脚下，种下了豆子，但草儿盛，豆苗稀。诗人只好一大早起来就扛着锄头去除草，晚上一直劳作到与星星为伴……回家的路上，夕露沾湿了衣衫，可解脱了身心束缚的。诗人不以为苦，而深深地体味其中的乐趣。
5、齐读，解读文字。归园田居：回到田园家乡。晨兴：早起。理：治理。荒秽：杂草丛生。带月：顶着月亮。荷锄：扛着锄头。道狭：道窄。沾：沾湿。但使：只要让。愿违：不违背自己的意愿。
四、合作讨论
下面我们小组合作讨论以下几个问题，咱们一起来挖掘蕴含在诗歌里的思想感情。
1、陶渊明会农活吗？你从哪看出他会或者不会的？
（不会。从“草盛豆苗稀”一句可以看出，据可靠记载，陶渊明确实不会。）
2、哪些地方反映了陶渊明的辛劳之情，你又是怎样看出来的？
（颔联和颈联。早出晚归理荒秽，耕作环境又不怎么好，加上自身不善农事，是多么的辛苦疲倦啊。）
3、作者做农活的心情怎样？你又是怎么看出来的？
（心情是乐意的，愉悦的，闲适的。我们似乎可以从“带月荷锄归”一句中看到月下的诗人，肩扛着一副锄头，穿行在及腰深的草丛里，这是一幅多么美的月夜归耕图啊。）
这一句中，哪个词最能反映作者心境？
（带月。“带月”有点睛的作用，一个“带月”就似乎可以把所有的劳苦疲倦席卷而光了，我们甚至可以领会到他那时月下漫步归家的舒畅愉悦心情。）
4、那么为什么在这样的境况下作者还会有这样的心情呢？“但使愿无违”一句中，他不想违背自己的什么意愿呢？（请同学们联系之前老师给你们介绍的（要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农夫也比在官场“为五斗米折腰”强。我虽然很辛苦，但只是身体疲劳，可我心灵得到了自由与快乐。表现诗人自然朴实风格。）
至此，我们可以看出陶渊明是一个怎样的人？
（不愿与世俗同流合污，个性率真自然，喜欢安宁平静的生活，有着高尚人格和气节的人。）
五、布置作业
任选一题：
1、用散文的手法改写《归田园居》（其三），注重景物描写和心理描写。
2、自选一角度（如语言、意象、意境等），赏析陶渊明诗歌的艺术特色。
3、背诵和默写《归田园居》（其三），朗读《归田园居》组诗。
陶渊明的《归园田居》教学设计 4
导语设计：
同学们请看这副对联，猜猜写的是谁。
上联：宁折不弯一老朽下联：安贫乐道诗田园
横批：临渊自明
很好，有同学很聪明，看到了横批里“渊明”二字。梁启超说，“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。陶渊明曾饮酒而歌“采菊东篱下，悠然见南山”，曾描绘世外桃源“芳草凄美，落英缤纷”。可见他的笔下，田园是富有诗意的地方，流溢着的另一种美。这节课就让我们一起走近陶渊明，走进他的归园田居，去感受那都市喧嚣之后的心灵皈依。
这堂课我们的学习目标有三个：
学习目标
1、了解陶渊明生平及其诗歌内容
2、赏析意象，掌握写景手法。
3、解读文句，领悟诗人的田园情怀、淡泊名利的精神
一、介绍作者
陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，是东晋最杰出的诗人。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
二、朗读诗歌
1、下面我们来欣赏这首词的泛读，把握这首诗歌的节奏和读音。
2、分别找同学读。
三、作品鉴赏：
1．找出题眼。
明确：“归”字是题眼
板书：归
过渡句：从这个“归”字，你能得出哪些信息来？
2．自由讨论：请同学们逐句分析，解决这四个问题
板书：从何而归；为何而归；归向何处；归去如何。
（1）从何归
明确：从官场归
“误落尘网中，一去三十年”和“久在樊笼里，复得返自然”
尘网和樊笼指的是？课下注释是官场的意思。用了什么手法？比喻。“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的什么之情？极端厌恶。
东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的。牺牲品，也不愿成为官场野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们的罗网之中，因此十分痛苦。“误”字发出了陶渊明无限的人生心酸。这是人生幡然醒悟后的绝唱，是一位哲人看透世界后的箴言。
陶渊明从二十九岁做官到四十一岁退隐共计十三年，诗中却说“一去三十年？”对官场厌恶，很是煎熬，度日如年。我看到大家的脸上都洋溢着笑容，说明我们是在快乐的心情下学习的，对不对？“久”夸大了的数字，说明时间之长，痛苦之深。
（2）为何归
明确：“少无适俗韵，性本爱丘山”和“守拙归园田”、“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”
既然“性本爱丘山”，为何要入仕？作者是一名男子，男子需要养家生活，可作者又是有着大济苍生理想的人，但统治阶级热衷的是争权夺利，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。
守拙归园田：拙→原始的本真的，守住愚拙，这里的愚拙是指固守住节操，不随波逐浪。官场是个是非之地，没有八面玲珑，诗人不喜官场的勾心斗角，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心
也正因为如此，诗人把自己比作羁鸟和池鱼。“恋”、“思”，拟人。显示他对自然无比留恋，渴望回归自由的生活。
（3）归何处
明确：田园写景手法：白描、远近结合、视听结合、动静结合
“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”
方宅十余亩，说明空旷，草屋，简陋。榆柳荫后檐，桃李罗堂前：荫：名词用作动词，遮盖。虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣，可见生活的环境幽雅美丽。
暧暧远人村，依依墟里烟：感觉和谐宁静。
方宅、草屋、榆柳、桃李、炊烟、村庄都是作者看到的，因此是远近结合的手法。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”诗人听到的，让宁静的乡村更显迷蒙与幽静，以动衬静，纯朴、幽静的田园景色与虚伪欺诈的上层社会形成鲜明的对比。
在描写方宅、草屋的时候，诗人平淡质朴，不加任何修饰，却极为精练自然，这个手法，叫做白描是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。
（4）归后感
明确：舒适，自由，愉悦
“虚室有余闲，户庭无尘杂”和“久在樊笼里，复得返自然”
过渡总结：诗人从一个“归”字出发，我们可以捕捉到四个有效信息，从何归、为回归、归何处、归后感出发，表达了诗人厌恶官场，对官场产生了厌恶之情。
四、自由讨论
陶渊明隐居是消极避世还是明哲保身？
明确：诗人隐逸情怀与时代背景相联系
过渡句：陶渊明的初心是救济天下，但是由于时局影响，只能被迫归隐田园，这种归隐是出于无奈。这节课我们学习完了，进行内容小结。
内容小结：
1、思想感情：
本诗描述了诗人从官场回归农村后赏心悦目的田园生活，表达了他对官场的厌恶，和对田园生活的热爱之情。
2、表现手法：
①比喻、拟人
②白描、视听结合、远近结合以动衬静
五、赏析
学生齐读诗歌，听歌曲《归园田居》谈感受
过渡句：陶渊明的诗歌清新自然，朴素平实，如果我们把它谱写成曲子，又会是什么感觉，接下来我们听一下《归园田居》。
结束语：在这节课快结束的时候，老师送给大家一句话“君子固穷守园田，豪华落尽见真淳”，愿大家像陶渊明一样，坚持本心，做一个智者。
归园田居说课稿 5
各位评委老师：
早上好！
我说课的内容是高一语文必修二《归园田居》的第1课时，主要从教材、教法、教学过程、板书设计等方面作具体的阐述。
一、说教材
（一）、课在教材中的地位
《归园田居》是人教版必修二第二单元第七篇课文《诗三首》的一首。在学习这首诗之前，我们已在必修一中学习了一个单元的诗词课文，并且在必修二中学习了一个单元的写景抒情散文，所以学习这首诗歌，前面已有了较好的鉴赏基础，需进一步明确写景状物的方法，情景交融的表达技巧，体会和理解诗人的情感。
（二）、根据大纲及教材的要求以及结合本文的特点，现制定学习目标下：
【教学目标】
知识与能力：
1.培养学生运用朴素平淡的语言表达情怀的能力。
2.培养学生能够穿透诗文把握文章的内涵的能力。
过程与方法：
1.在诵读中领悟诗歌的意境。
2.掌握诗人写景抒情的方法。
情感态度价值观：
1.领悟诗人的田园情怀，学习他那种淡泊名利、洁身自好的高尚人格。
2．学会辩证看待陶渊明的隐居生活。
【教学重点】
1、领悟诗人憎恶官场，热爱田园，追求自由的思想倾向。
2、背诵全诗。
【教学难点】
初步形成欣赏古典诗歌的能力。
【教学时数】1课时
二、说教法
教学方法：主要采用点拨、诵读法教学模式，这是符合新课程改革要求的。
依据：本课着重去了解陶渊明的思想及其人生感悟，通过抓住关键诗句进行点拨，以点代面。反复朗读逐步加深对诗意的理解。重点可以适当提示，寓讨论、探究式教学法于一体。以学生个体情感介入来体验陶渊明的思想。
三、说学法
为便于学生主体性的发挥，结合所采用的教学方式，故引导学生作如下准备：
1、充分预习：主要包括疏通文字，熟读课文；了解写作背景，作者生平。
初步感知文章的构建。
2、小组讨论，分析评价：主要是通过重点难点加深对作者思想感情的理解。
3、借鉴吸收：通过本文的学习，用现代的观点来评论陶渊明的思想情趣。
四、说过程
（一）导入新课。世称靖节先生的陶渊明，以其“不为五斗米折腰”而传为佳话，那么当他归隐田园后，又将是怎样的一幅生活图景呢？
（二）、解题
1、提问："归园田居"这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？
明确："归"
2、提问：从这个归字你可以挖出那些隐含信息？
明确：从何而归？——为何而归？——归向何处？——归去如何？
（三）朗读背诵课文，寻找相关信息，回答上述问题
1、从何而归？
明确：尘网、樊笼
⑴追问：尘网、樊笼比喻什么？
明确：官场生活（“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）
⑵追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的的情感？
明确：对官场生活的厌恶
2、为何而归？
明确：少无适俗韵：显示了不同流俗的高尚情操
性本爱丘山：表明归隐田园的意向。
3、归向何处？——“守拙归园田”
思考：为什么要守拙？言外之意是什么？
明确：保持自己高尚的节操和自由的品性
思考：诗人描写到了哪些田园景色？这些田园景色有何特点？
明确：方宅草屋榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣
清幽优美安定和谐和平宁静
对田园生活的热爱
4、归去如何？
明确：户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
思考：从中可以见出作者的人格倾向和精神追求是怎样的？
明确：厌恶官场，热爱田园，追求精神上的自由和独立！
（四）小结全文
明确：《归园田居》其一主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种心情用一个词来概括叫做”返璞归真”。第一是真，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是朴，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊官场生活对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。
（五）板书设计
《归园田居》
——陶渊明
从何而归——尘网、樊笼
为何而归——少无适俗韵，性本爱丘山
归向何处——守拙归园田
归去如何——户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
归园田居说课稿 6
一、说教材
（一）说本文在教材中的地位
《归园田居（其一）》是人教版高中语文必修二第二单元第四课《诗三首》中的一首诗，这三首古诗分别为汉末古诗和魏晋古诗，在我国诗歌史上起着承前启后的作用。本单元学习目标是通过反复吟诵，体会诗中的思想感情。本诗是陶渊明辞去彭泽县令，归隐田园后写的一首诗。可说是诗人辞旧我的别辞，迎新我的颂歌。
（二）说教学目标和重难点
依据本单元的教学要求和学生的实际情况，结合本课特点，我作以下安排：
教学目标：
知识目标：了解陶渊明的生平。
能力目标：学习诵读诗歌，感知诗歌内容，体会诗歌所蕴涵的情感。
情感目标：理解作者辞官归田，热爱田园生活的精神，学习其洁身自好的高尚情操，正确看待归隐。
教学重点：学习本诗的艺术手法。
教学难点：理解作者辞官归田，热爱田园生活的精神，学习其洁身自好的高尚情操，正确看待归隐。
课时安排：1课时
二、说教法和学法
科学合理的教学方法能使教学事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。因此，我确立的教学方法是诵读法、点拨法、讨论法、探究法。只有反复诵读，学生才能理解诗歌的美，只有充分发挥学生的主体作用，让其参与讨论才能激发学生的个性见解。我所任教的班是普通班，学生语文基础一般，但是思维活跃，能够积极主动的学习。所以，学法上我贯彻的指导思想是把“学习的主动权交给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，采取诵读，赏析，背诵的步骤。教学上我采取多媒体教学，对学生进行多重感官刺激。
三、说教学过程
本课计划一课时完成，具体步骤如下：
步骤一]导入新课，激发学生兴趣
播放羽泉《归园田居》，学生立即对悦耳的歌声产生了浓厚的兴趣，会跟着音乐的弦律而调动他们的感官，引起视觉听觉的兴奋，这时让学生找出歌中所写到的景物，找到一个古代诗人，引出诗人陶渊明。
步骤二讲评尝试练习，进一步认识陶渊明
此环节由学生课前演练，老师检查，课堂学生自主发言完成，既可以增强学生自主学习探究的能力，又可以帮助教师了解学生课前预习情况。老师再补充陶渊明的生平事迹。
步骤三诵读诗歌，感悟诗歌之美
诗歌学习重在诵读，此环节设计首先由学生推荐一名学生诵读，初步感受诗歌意境，然后老师范读，让学生感受诗歌的情感，再经过师生共同欣赏配乐朗诵《归园田居（其一）》，用视听的手段来展示诗歌意境，将诗歌内容具体化，形象化。此时，学生的情绪已被诗歌感染和打动，再以配乐的形式让学生集体朗诵，加深理解。
步骤四师生课堂互动，分析诗歌内容，突破重难点
学生上一环节通过充分感受诗歌，已经有较深印象。本环节主要用讨论法，点拨法来理解诗歌内容，分析艺术手法。我教本文的总的方法是：学生先就老师提出的问题，进行小组交流，选代表发言。之后，可由学生相互提出问题，互相解答。老师作最后的补充小结。这样由师问生及生问生，形成生与师和生生之间的互动。从而使学生深入理解教材，这里重在培养学生的理解和分析综合能力。所以，我打算从下面三步着手讲解：
第一步：分析诗歌思路，理清诗歌结构
此环节主要让学生找到关键字眼，抓住提纲挈领的字，条分缕析地理解诗歌思路，理清诗歌结构。为此，我设计的问题是：
诗的题目犹如人的眉和目，所谓“眉目传情”，你认为题目中哪个字能作为题眼？（学生回答：归。）从这个字你可以看出文章分哪四部分呢？即文章回答了四个问题：为何而归，从何而归，归向何处，归去如何。请同学们围绕这四个问题划分文章层次。
第二步：揣摩艺术手法，感悟思想感情
《归园田居》（其一）在艺术上具有独特的风格和极高的造诣。本诗给人的突出印象是平淡自然。平淡的田园风光，农村的日常生活，以及处于这种生活中的恬静心境，通过朴素的语言，比喻的手法，直率自然地抒写出来，使人感到是“从胸中自然流出”，没有一点斧凿痕迹。学生能容易地看出诗歌的艺术手法，而诗中所蕴涵的思想感情则需要学生讨论分析，然后老师进行点拨，最后归纳总结。为此，我设计了以下四个问题：
1、“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”运用了什么修辞？表现了作者怎样的思想感情？
2、朗读“归向何处”一层，找出诗中描写了哪些意象？这些意象构成了一副怎样的画面？
3、“归去如何”一层中运用了什么修辞手法？表现了作者怎样的思想感情？
4、陶渊明笔下的农村生活景象，实际上很普通，很常见，在作者笔下为什么显得那么美？
第三步：总结全文特点，探究讨论归隐
诗人描绘的是常景，抒发的是真情，阐释的是至理，挑选的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，这就是陶渊明的艺术情趣，这就是陶渊明一生的艺术写照。这些艺术风格学生不易看出，老师一边展示板书一边与学生讨论分析，最后得出结论“真”，突出陶渊明直率朴素的艺术风格。理解作者辞官归田，热爱田园生活的精神，学习其洁身自好的高尚情操，而对于陶渊明的归隐思想则需要辩证地看待，需要老师指导点拨。为此我设计了两个问题：
1、谈谈你所感受到的陶诗的艺术风格。
2、陶渊明的这种隐居思想对我们有何启发？他的做法是否值得赞赏？
步骤五布置巩固练习
1、阅读迁移
2、背诵课文
板书设计
结合题目《归园田居》将板书设计成圆形，理解陶渊明归隐田园，真情直率的情操，引导学生辩证理解归隐思想，突破圆的束缚。
邓永红
陶渊明的《归园田居》教学设计 7
一、教学目标
知识与能力：
1.了解陶渊明其人及其在文学史上的影响。
2.培养学生运用朴素平淡的语言表达情怀的能力。
3.培养学生能够穿透诗文把握文章的内涵的能力。
过程与方法：
1.在诵读中领悟诗歌的意境。
2.掌握诗人写景抒情的方法。
情感态度价值观：
1.领悟诗人的田园情怀，学习他那种淡泊名利、洁身自好的高尚人格。
2.学会辩证看待陶渊明的隐居生活。
二、教学重点
通过诗中意象的分析来把握情景交融的意境。
三、教学难点
如何看待陶渊明的隐居生活。
四、教学方法
1.运用诵读法，通过反复诵读，逐步加深对诗意的理解。
2.运用点拨法，抓住关键诗句进行点拨，以点带面，以利于学生对作品的理解。
3.运用讨论法，让学生自己品味诗中运用的情景交融等艺术手法。
4.探究阅读法，使学生对作品的理解有新意。
五、教具准备
多媒体、录音机
六、课时安排：
1课时
七、教学过程
(一)导语：
由陶诗《饮酒》、《桃花源记》导入。一提到我国东晋大诗人陶渊明，我们就会想到他的名句。你能说出名句吗？《桃花源记》里，诗人为人们虚构了一个景色优美、土体地肥沃、资源丰富、风俗纯朴、没有压迫、没有战乱、社会平等、和平安宁的“世外桃源”，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。今天，我们将学习他的田园诗代表作《归园田居其一》，体会他超凡脱俗的品质和归隐田园后闲适愉悦的心境。
(二)简介陶渊明，并解题
《归园田居》是一组诗，共五首，歌咏田园生活之乐。写于辞官归隐的次年。此诗为第一首，是陶渊明田园诗的代表作，叙述了诗人归隐田园后轻松喜悦之情，表达对官场生活的厌恶。
(三)诵读课文，初步感知内容
1、要求大声朗读，并读准字音、节奏。老师巡视。
2、指名朗读，师正音：羁、拙、荫、暧暧、樊
3、老师指导朗读断句。大家知道四言诗的朗读节奏是二二式，那么五言诗的朗读节奏通常是二一二式或二二一式。例如“少无/适/俗韵，性本/爱/丘山”，那么“暧暧远人村，依依墟里烟。”怎么读呢？大家试一试来读，“暧暧/远人/村，依依/墟里/烟。”
4、学生齐读。
5、学生默读课文，结合注释疏通文意。
(四)、讨论鉴赏
1、提问：诗中哪些诗句直接表现了作者的思想感情？(找出诗眼或关键语句并分析)
明确：久在樊笼里，复得返自然。
厌恶官场生活(樊笼里)
向往田园生活(返自然)
尘网羁鸟池鱼
爱丘山恋旧林思故渊归园田
2、提问：哪些诗句描写乡村田园生活？
明确：“方宅十余亩，草屋七八间”等诗句。
3、分组讨论：
（1）诗人选取哪些意象描写田园？展现了田园怎样的风光？
（方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/，非常普通平常的农村生活场景。）
（2）表现了作者怎样的心境？
（恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静，一片和谐，一派迷茫，一派朦胧，这美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。）
（3）你能否用充满诗意的语言描绘出来？
（连续追问，启发和鼓励学生）、（采用读一读，指名读，齐读的方式）
（4）小活动：假如你是某旅游公司的策划或导游，根据本诗你打算怎样向客人推介“乐陶陶农家游”这项服务？
示例：
这是你梦想中的桃源：看，近有草屋，榆柳和桃李，灰色、翠绿，夹有粉红与雪白；远有村落、炊烟和桑树，淡淡的蒙胧中透出一股绿意。草屋前后，榆柳在和风中摇动枝条，自得其乐；桃李在艳阳下自由开放，轻松自如。田野远处，村落隐隐，炊烟袅袅，深巷狗吠，桑树鸡鸣，宁静恬适，幽邃深远。你看，屋宇巷陌，花草树木，飞禽走兽，还有那些“往来耕作”，“黄发垂髫”，“怡然自乐”之人，在这片远离尘嚣的田野上，自然相处，和谐生存，是那样平和安定，舒适自足，生机盎然。欢迎您与我共来畅游此地！
4、讨论：为何而归？
教师补充介绍陶渊明此次辞官回家的经历。（陶渊明，东晋时期文学家。名潜，字元亮。陶渊明出身于没落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，时官时隐，举棋不定。41岁以后，陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严，而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。）
(五)探究：如何看待陶渊明的隐居生活？
要根据整首诗，联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的观点。
1、从当时的社会来看，陶渊明坚持高尚的志趣是一种对黑暗官场的`反叛，具有积极意义。“世与我而相遗，复驾言兮焉求？”陶渊明辞官归隐是在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条洁身自好、追求恬静的田园生活、完善独立人格、渴望自由的道路，与当时社会的“学而优则仕”是格格不入的。
2、陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面。要改造社会，要清除污浊，不能单靠“归隐”与“善”，应该兼济天下、积极地参加社会活动。
3、成因分析：陶渊明的思想儒道兼有。儒家积极入世、大济苍生，曾为陶渊明的人生追求。而道家消极避世的思想使他在“误落尘网”13年之后，“悟几往之不谏，改心为形役”为“形为心役”，找到了真正的自我--率性自然。
(六)全班同学朗读课文并练习背诵
（七）总结全文（列板书）
《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返璞归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。
(八)作业
1、背诵并默写这首诗。
2、完成《金牌教程》上有关练习。
3、小作文：
（1）、陶渊明，我想对你说；
（2）陶渊明归隐之我见。
要求：任选一题，写一篇小文章。
归园田居说课稿 8
各位评委老师：
大家好！
今天我说课的内容是陶渊明的《归园田居（其一）》，我准备从教材、教法、学法和教学过程四个方面来解说。
一、说教材
（一)说本文在教材中的地位
《归园田居（其一）》是人教版高中语文必修二第二单元第四课《诗三首》中的一首诗，这三首古诗分别为汉末古诗和魏晋古诗，它在我国诗歌史上起着承前启后的作用，为后面学习唐诗奠定了基础。本诗是陶渊明辞去彭泽县令，归隐田园后写的一首诗。《归园田居》组诗共五首，此为其第一首，写的是自己辞别官场，回归田园之后的喜悦心情，同时也透漏出他对官场生活的极端厌恶之情。
（二）说学情
高一年级的学生已经具备一定的文言基础知识，对陶渊明已有一定的了解，同时，《归园田居（其一）》这首诗语言朴素、简洁，学生比较容易理解诗句的大意，但学生对诗歌的阅读鉴赏能力还有待提高。结合学生的特点，本课的特点，以及大纲的要求，特制定学习目标如下：
【教学目标】：
1、知识目标：了解陶渊明的生平。所谓“知人论世”，这更有利于学生理解诗歌的思想感情。
2、能力目标：通过诵读诗歌，感知诗歌内容，体会诗歌所蕴涵的情感。
3、情感目标：
1、理解作者辞官归田，热爱田园生活的感情。
2、引导学生正确看待归隐，学习其洁身自好的高尚情操。
【教学重、难点】：
1、通过诵读整体把握文意。
2、提炼能体现陶渊明人生志趣的重点诗句诵读、品味。
3、理解作者辞官归田，热爱田园生活的感情，学习其洁身自好的高尚情操，正确看待归隐。
【课时安排】：1课时
二、说教法
科学合理的教学方法能使教学事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。因此，我确立的教学方法有：诵读法、点拨法、讨论法、探究法。只有反复诵读，学生才能理解诗歌的美，只有充分发挥学生的主体作用，让其参与讨论才能激发学生的个性见解。所以，我会提出相关问题，让学生自由讨论，得出答案。当然，有一定难度的问题，我会适当地予以点拨。教学上我采取多媒体教学，对学生进行多重感官刺激，让他们更容易走进诗歌，走进诗人，去感受诗人的思想感情。
三、说学法
我所任教的班学生基础较好，思维活跃。所以，学法上我贯彻的指导思想是把“把学习的主动权交给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，采取诵读，赏析，背诵的步骤来一步步地走进诗歌，走入诗人的内心世界。
四、说教学过程
本课计划一课时完成，具体步骤如下：
【步骤一】导入新课。本节课从欣赏、赞颂陶渊明的诗歌开始，引起学生对陶渊明的兴趣和关注。
【步骤二】引导学生对陶渊明的生活经历做大致的了解，以此来帮助学生把握诗歌的情感，之后老师再补充陶渊明的相关知识。
【步骤三】诵读诗歌。由全体学生诵读，初步感受诗歌意境，之后由老师纠正在诵读过程中出现的读音错误，然后老师范读。教师的参与，会让课堂更生动、更真实。之后全体再齐读，以加深同学们对诗歌的印象。
【步骤四】师生课堂互动，分析诗歌内容，突破重难点
学生上一环节通过充分感受诗歌，已经有较深印象。本环节主要用讨论法，点拨法来理解诗歌内容。这个环节总的方法是：老师提出问题，学生小组交流，选代表发言。最后，老师作相关的补充小结。这样的师生互动能让课堂更活跃，最重要的是能调动学生学习的积极性。为此，我设定了以下几个问题：
1、全诗的题眼是什么呢？
2、诗人为什么要归？他要归到哪里去呢？归去之后他的心情又是怎样的呢？
3、诗人为何而归呢？试着用诗中的语句来回答。
4、诗人要归向何处呢？试着用诗中的语句来回答。
5、诗人归去如何呢？用诗中的语句来回答。
【步骤五】小结，得出本文的主旨。
【步骤六】探究：你是否赞同陶渊明面对人生的态度？为什么？
此题目的设置旨在发挥学生的主观能动性，调动学生的思辨能力。学生也许会有不同的观点认识，教师适时地进行引导，从而帮助他们树立正确的、积极的人生态度。
【步骤七】布置作业：背诵课文，进一步感知诗人的思想感情。
《归园田居·其一》教案 9
一、教学目标
【知识与能力】
了解作者背景，体会诗歌中优美的田园风光，感受作者热爱田园生活的思想感情。
【过程与方法】
通过朗读课文，学生能够提升有感情阅读的能力；通过小组讨论，学生可以提高提升合作探究的能力。
【情感态度与价值观】
体会作者热爱田园生活，的人生态度，培养热爱自然风光，热爱生活的人生追求。
二、教学重难点
通过诗歌所呈现的意向，体会作者对待生活恬淡乐观的思想感情。
三、教学方法
朗读法、谈话法、小组合作探究法、多媒体辅助教学法。
四、教学过程
（一）导入新课
采用温故知新法导入：引导学生回忆《桃花源记》。桃花源是一个理想王国般令人神往的地方，景色宜人，安宁祥和，我们可以从《桃花源记》中体会到作者陶渊明对于山水田园生活的热爱和向往，今天我们再来学习陶渊明的一首山水田园诗《归园田居（其一）》。
（二）整体感知
1、作者简介：陶渊明，名潜，字元亮，自号“五柳先生”，是东晋时期的诗人、辞赋家、散文家。
2、教师范读，学生标注读音停顿，并注意朗读的情感。
3、学生朗读诗歌，并运用手中的工具书结合书下注释，解决生字词、疏通文意。
4、诗歌标题中哪一个字最重要？（“归”）通过这个字，可以看出诗歌分为几个部分？（可分为两部分。第一部分：从何而归第二部分：归向何处）
（三）深入研读
1、作者从何而归？从文中找到答案并分析。
学生：作者从尘网与樊笼中归来，将官场生活比作尘网，将曾经无法逃脱的束缚比作樊笼，表达了作者对于世俗官场的厌倦与憎恶，所以想远离归隐。
2、作者又归向何处？从文中找到诗句分析。
学生：“守拙归园田”，作者归向田园，享受于美好自然的田园风光。
3、作者笔下的园田有什么样的特点？画出描写田园景色的诗句，并选取你喜欢的意向进行分析。（小组讨论）
学生：明确：
近处：宅院、林木，亲切可即
远处：村落、炊烟，给人以悠长的遐思
色彩：桃红、柳绿，环境幽雅美丽
声音：狗吠、鸡鸣，以动衬静，更显宁静和平
4、通过作者所描写的田园风光，可以体会出作者什么样的思想感情？
明确：通过诗歌可以看出作者对于田园生活的无限热爱，对自然风光的沉迷与喜爱，同时也体现了作者对官场生活的厌倦与憎恶，对于自由执着向往的思想感情。
（四）拓展延伸
组织朗读比赛。（以语文学习小组为单位，各组推选一位组员参加比赛，教师使用多媒体播放轻柔舒缓的配乐，学生进行配乐朗读，力求声音洪亮，情感丰富，要体现出作者对于田园生活的热爱之情。比赛结束后评选最优秀的选手并给予表扬和鼓励）
（五）小结作业
1、小结：（带领学生主动回忆与总结）本节课都学习了哪些内容。
2、作业：阅读《归园田居》（其一）其他组诗，体会作者对于田园生活的热爱之情，并以作者自述的角度写一篇400字短文，下节课交流。
六、教学反思
本篇诗歌着重引导学生通过所展现的意向特点体会作者的思想感情，在小组讨论过程中学生所找到的诗句和特点各不相同，也会出现偏差，所以在学生讨论时，我会适时进行点拨引导，引领学生找到正确的分析方式与着重点，使课堂设计能顺利实现和进行。
陶渊明的《归园田居》教学设计 10
教学目标：
1、解读山水田园风光构成的意境。
2、解读作者归山水田园前的心境，解读作者形像。
3、简单了解陶诗的艺术风格。
教学重点、难点：
理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱山水田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。
学习方法：
朗读、品读、比较、探究。
课时安排：
2课时
教学过程：
第一课时
一、激趣导入：
上课之前，老师先请同学们做一道选择题：如果大家走入社会，有两条道路给你们选择——
1、做大官，有名有利。
2、做农民，平平淡淡。同学们选择哪条路呢？
大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。东晋著名文学家作者也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的课文。《归园田居》写于归隐后一年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇课文，学习作者的舍与得。
二、作者简介
作者：作者的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。
作者开创了山水田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，山水田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了山水田园山水诗派。宋以后，描写山水田园的作者就多到不可胜数了。
三、析题：
课文和诗歌的的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。那么，“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？是“归”还是“居”？
既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以归字为核心来解读诗歌）
请同学们看屏幕，我们这节课就要了解的几个问题：
1、从何而归；
2、为何而归；
3、归向何处；
4、归去如何。
四、诵读
1、听录音，解决生字词，理清大意。
2、全班齐读。（重读“返”、“暧”和“暖”字很像、“吠”字容易写错）
3、自由朗读：
思考：
1、从何而归；
2、为何而归；
3、归向何处；
4、归去如何。
五、讨论鉴赏：
1、从何而归？
明确：官场。
作者将官场说成“尘网”、“樊笼”，这些词反映了作者对官场的什么态度？
明确：对官场生活的厌恶。“误落尘网中，一去三十年。”请同学们打开优化方案128页。我们班哪个同学说话最大声的，自告奋勇起来读给大家听，好吗？
2、为何而归？
（1）山水田园。
（2）由于官场的黑暗，无自由，无法实现抱负，作者归隐山水田园为独善其身。
思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”
明确：“羁鸟”是笼中的鸟；“池鱼”是池塘中的鱼。这二者的特点是失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会觉得痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。说明作者身在宦海，而心系山水田园的心情，以唤起人们对自由的向往。
3、归向何处？
明确：园田。
找出描写山水田园生活情景的句子？用自己的话描述。
明确：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”（同学自由发挥）
小活动：假如你是某旅游公司的策划或导游，根据本诗你打算怎样向客人推介“乐陶陶农家游”这项服务？
4、归去如何？
明确：“户庭无尘杂，虚室有余闲。”有“无丝竹之乱耳，无案牍之劳神”之感。作者是在写自己宁静、闲适的生活状态，和那种轻松、平和、喜悦之情。
5、诗中用了什么手法：
比喻/拟人/夸张/动静结合/白描
白描法原是中国绘画的传统技法之一，它要求画家只用白线勾描，不着颜色，不加渲染地勾画出物体的特征。描写景物采用白描法，是指以简洁、质朴的语言，粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果。
6、如何看待作者的隐居生活？
要根据整首诗，联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的观点。
六、小结：
1、《归天园居》主要写作者摆脱污浊的官场，来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，这种情绪，可用一个成语来概括，这个成语是“返朴归真”。“返朴归真”，第一是“朴”，处世要朴实，不做作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至；第二是“真”，做人要真实、正直、不虚伪、具有人的本性，这是我国历代文人学士所追求的至高至真的生活境界。
2、艺术上，一是用白描的手法，如“方宅十余亩”，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到好处地与诗意合拍。二是情景交融。“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”八句，描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣，富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是实境——也许的确是作者归隐后的生活情景，但更是心境——陶渊铭内心追求那种恬静的生活情趣的物化，实境与心境浑然一体、水乳交融。三是比喻生动形象，作者把统治阶级的上层社会比喻为“尘网”、“樊笼”，把误入官场的人比作“羁鸟”、“池鱼”，不仅形象贴切，而且蕴含了强烈的感情色彩。四是语言朴素自然。
如：“狗吠深巷中……，随手写来，明白如话，正如司空图《二十四诗品》中所言：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，“不著一字，尽得风流”。
第二课时
七、品读、探究
学习《归园田居》组诗中的另外四首诗，深入理解作者的思想感情，了解作者的艺术情趣。
（课前印发诗歌资料，发给同学阅读学习）
1、出示四首诗歌内容（多媒体2）。
2、同学分组研读四首诗歌，准备派代表发言交流学习体会。（研读重点由同学自己确定，或内容情感、或艺术特色。）
归园田居（其二）
野外罕人事
①穷巷寡轮鞅
②白日掩荆扉，虚室绝尘想
③时复墟曲中，披草共来往
④相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广
⑤常恐霜霰至
⑥零落同草莽。
【注释】
①野外：这里指农村。人事：人际交往，这里主要指与官场的来往。
②轮鞅（yāng）：鞅是拉车的皮带，这里指车马。
③尘想：入世做官的想法。
④墟曲：即指村落。披草：拨开野草。
⑤我土日巳广：我开垦的田地一天天在扩大。
⑥霰（xiàn）小雪珠。
归园田居（其三）
种豆南山下
①，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽
②，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
【注释】
①南山：指庐山。
②兴：起床。理荒秽：即除杂草。
归园田居（其四）
久去山泽游
①浪莽林野娱
②试携子侄辈
③披榛步荒墟
④徘徊丘垄间
⑤依依昔人居
⑥井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如
⑦薪者向我言：死没无复馀。一世异朝市
⑧此语真不虚。人生似幻化，终当归空无
【注释】
①去：离开
②浪莽：联绵词，广大貌
③试：这里作副词用，初也，偶也，转意为“偶尔有一次”
④榛：榛莽之榛，泛指丛生的杂草荆棘
⑤丘垄：坟墓。
⑥依依：隐约可辨的样子
⑦焉：何。如：往
⑧一世：三十年为一世。异朝市：市朝变迁
⑨幻化、空无：佛教大乘教派的教义是空，东晋佛教的六家七宗有本无宗、本无异宗、幻化宗、心无宗，诗中四字是借用，按原字义解释，不含宗教色彩。
归园田居（其五）
怅恨独策还
①崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足
②漉我新熟酒
③只鸡招近局
④日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。
【注释】
①策：策杖，拄杖。
②遇：焦本作“可”。
③漉：过滤。滤掉酒糟。
④招近局：招近邻而成局。多人聚合欢饮称局。一说：局，曲也，近局指近邻。
3、同学分组派代表发言交流学习体会。
4、展示某小组学习成果，用点评法研读《归园田居（其三）》。
⑴“种豆”，代劳作之事；“南山下”，点劳作之地；“草盛”，杂草丛生；“豆苗稀”，“草”、“苗”对举，形不善经营之状，更显乐此不疲之心。
⑵“晨兴”，早起；“理荒秽”，整刈野草；“带月”，披着月光；“荷锄归”，扛着锄头回家。三四两句中，“晨”、“月”对举，表明时间的推移，写出了一天劳作的大概情况。尤其第四句，更是写出了一种漫步田塍、心满意得的情状。
⑶“道狭”，道路狭窄；“草木长”，草木牵衣，归途难行；“夕露”，晚间露水；“沾我衣”，沾湿衣服。从五六两句我们可以感到山水田园的荒芜、环境的幽清和夜气的湿寒。
⑷“不足惜”，不值得为“沾衣”懊恼；“但使”，只要让；“愿无违”，不违背自己归园田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而作者却言“不足惜”，只要“愿无违”，从而将自己摒离尘俗、躬耕自食、返归自然的心志和盘托出。
这首诗语言质朴、平淡、自然，将劳动的清新感受和山村月夜的静谧景致融为惬意出俗的意境，记录着作者参加劳动的`情况和感受，抒写了作者脱离尘俗回归自然的闲适喜悦的心情。
追问：能否结合《归去来兮辞》来分析《归园田居（其一、其三）》？
讨论、明确：《归去来兮辞》是作者将归隐时所作，是作者的归隐宣言，情感激切、兴奋，其中所写山水田园生活是其美丽的憧憬；与《归园田居（其一）》相比，《归去来兮辞》中所写归隐生活较为飘洒，浮于现实之上。作者描写的山水田园生活尤其是农田之事，是作为士大夫的作者的主观上的想象，是并未亲历其中者对之的一种远距离的关照，是一种审美的描绘，而不是客观的写实。与《归园田居（其一）》相比，后者是真实的山水田园生活，弥漫着人间的烟火，人间的生气。依依炊烟，鸡鸣狗吠，所写景物非常质朴、平淡，营造的是宁静而不乏生机的意境，作者也已身化于周围环境中。并且从《归去来兮辞》到《归园田居》，作者从理想的云端落到黑黑的泥土，现实中的山水田园生活其实并不那么轻松闲适，甚至有些贫乏艰辛（《归园田居（其三）》）。但《归园田居（其一）》所构造的宁静平和的意境氛围中却更可见出作者的安贫乐道思想。
5、小结：
《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于五首诗分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了作者丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然、乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡、转折，但那种欢愉、达观的明朗色彩是辉映全篇的。通观五首，官场污秽，而终获补偿的欣慰；生活贫困，却有亲朋的挚情；农事辛苦，而得心灵的满足；人生短暂，乃有人生真谛的彻悟；酒至畅怀，物我皆已忘，日月身边流。真个是“何陋之有”？这样，作者就把整个隐居生活，不，整个人生的乐趣都包容到他浑厚汪洋的诗情中去了。这是一种高度的概括，也是一种深刻的揭示。正是在这种同污秽现实截然对立的意义上，《归园田居》达到了完美和谐的艺术意境，开拓出一片“浩浩落落”的精神世界。
6、探究，了解作者的艺术情趣。
讨论、交流：能从《归园田居》组诗的学习中，谈谈你所感受到的陶诗的艺术风格吗？
小结：作者描绘的是常景，抒发的是真情，阐释的是至理，挑选的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，这就是作者的艺术情趣，这就是作者一生的艺术写照。
八、播放山水田园风光的音乐画面（多媒体3），同学齐读诗歌收束课堂。
九、布置作业：
1、仔细品味下列作者的诗句，说说它们在动词的使用上有什么共同特点。
⑴榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
⑵有风自南，翼彼新苗。（《时运》其一）
⑶日暮天无云，春风扇微和。（《拟古（其七）》）
⑷蔼蔼堂前林，中夏贮清荫。（《和郭主簿（其一）》）
⑸平畴交远风，良苗亦怀新。（《癸卯岁始春怀古田舍》）
2、结合《归园田居》组诗、《归去来兮辞》《饮酒》，谈谈你对陶诗感受最深的艺术特色。
陶渊明的《归园田居》教学设计 11
教学目标
1．掌握重点字词，了解陶渊明其人及诗文。
2．体会平中有奇，淡中有味的语言特色。
3．体会诗中流露出的对官场的厌恶之情和感受田园生活乐趣的欢愉。
教学重点
体会诗中流露出的对官场的厌恶之情和感受田园生活乐趣的欢愉。
教学难点
体会平中有奇，淡中有味的语言特色。
教学设想
陶诗之美，不是一个十五、六岁的中学生轻易能领会得到的；陶诗之情，同样难以引起年轻人的共鸣。他的反朴归真，他的淡泊，是历经浮沉世俗的淘洗后人性的回归。如果就诗论诗，归园田居并无多少疑难之处，任何强加的桂冠只会导致学生的不满或不屑。所以，对归园田居的学习，既要注重对诗歌本身的理解与感悟，更要注重从侧面挖掘诗人的诗心所在。只有这样，才能让学生认同诗人，进而获得情感的熏陶和价值观的建构。
教学方法
朗读、品读、比较、探究。
教学工具
多媒体课件。
课时安排
1课时。
教学过程
一、新课导入
同学们以前学过《桃花源记》这篇文章，想一想作者是谁？
陶渊明的桃花源景色怡人，民风淳朴，在那里没有压迫，人人平等，他们过着一种自己自足与世隔绝的生活，这个充满人情温暖的桃花源是陶渊明心中的理想国，但是，这美好的桃花源在现实生活中是没有的，那么，在现实中，陶渊明向往的居处是怎么样的呢？
二、作者简介
陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋（朝代）田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为靖节先生。又自称作五柳先生。祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为靖节先生。
陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。
陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。
（指出重点）陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿为五斗米向乡里小儿折腰，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。
三、疏通字词
1．学生齐读读课文，注意字音
羁（jī）、拙（zhuō）、亩（mǔ）、荫（yìn）、暧àì、吠fèì。
2．听配乐录音，更正字音，把握诗中情感。
3．疏通课文，解释重点字词（结合课下注释）
适：适应，迎合；韵：气质，本性；羁鸟：笼中鸟；拙：愚拙；荫：遮盖；暧暧：昏暗、模糊；依依，轻柔缓慢的上升；墟里：村落自然：既可理解为自然界，又可理解为田园生活。
四、解题
1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。
提问：归园田居这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？
明确：归。
2、提问：既然归字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以归字为核心来解读诗歌）
五、整体把握
第一部分：开头八句。
概括叙述了自己从出仕到归田的缘起。
第二部分：“方宅十余亩”至“鸡鸣桑树颠”八句。
对田园生活的描述。
第三部分：“户庭无尘杂”以下四句。
对归返田园生活的总结和赞美。
讨论、明确：
1、从何而归？
2、为何而归？
3、归向何处？
4、归去如何？
六、具体分析
1、从何而归？
明确：尘网、樊笼
追问：尘网、樊笼比喻什么？
明确：官场生活（羁鸟、池鱼是陶渊明自比）
追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的的情感？
明确：对官场生活的厌恶误落尘网中，一去三十年，沉痛悔恨误入仕途的生活。
用上尘网一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。误字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治的罗网之中，因此十分痛苦。一去三十年（实应为十三年用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。）
2、为何归来？
明确：
（1）性本爱丘山（本性）
追问：既然性本爱丘山，为何要出仕？
明确：误落尘网中。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。
养家生活大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。
韵指人们的气质性情的素养。少无适俗韵，性本爱丘山表明自己的性格与世俗官场生活不适应。适俗就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。
追问：据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一误字所能辩解的吗？
明确：
1、矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有＂大济苍生＂的抱负；仕途不得志，难以施展抱负。
2、彻底悔悟。
3、也许是一种托词。
追问：所性本爱丘山也许是陶渊明归的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢？请同学们继续寻找文中信息（提示：点题句是哪一句？）
明确：
（2）守拙归园田
提问：归园田的目的是什么？为什么要守拙？如何理解？言外之意是什么？（如果不归园田就不能守拙）
明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬（即使是现在，也有类似的。现象）。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作羁鸟、池鱼（结合陶辞官原因：不为五斗米折腰的故事）
小结：所以归园田是为了保持自己精神上的自由和独立
3、归向何处？
明确：归向园田
问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。
明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/
概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？
明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。{农村的城市化和城市中某些人的走向农村（文明的异化）}
里面的八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。
4、归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。
明确：无尘杂/有余闲/久/复（注意炼字）——自由、安逸、喜悦。
追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？
明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。
最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者久在樊笼的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。
5、小结
《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做返朴归真。第一是真，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是朴，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。
七、总结全文
这就是陶渊明。他的归来，他的舍得，在我们心中留下了许多：不为五斗米折腰的浩然傲气，鄙弃官场，厌恶功名的高洁情怀，他不仅创作了世界上最美丽的诗文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的独特艺术个性及伟大品格深刻影响着并将继续影响着一代又一代的中国人！
归园田居说课稿 12
一、说教材
1、课在教材中的地位
《归园田居》是高中第三册第二单元的课文。根据大纲要求以及教材体例安排来说，高中语文第三四册的阅读部分，全部是文学作品，包括古代文学作品，现当代文学作品和外国文学作品，意在加强文学教育培养学生初步鉴赏文学作品的能力。
2、根据大纲及教材的要求以及结合本文的特点，现制定学习目标下：
知识目标
（1）学习陶渊明此文的艺术手法：质朴的语言表达真挚的情感。
（2）抓住重点词句，分析诗中的人物形象。
能力目标
体会作者返朴归真的人生志趣和人生境界，进一步了解其文其人。
情感目标
了解作者辞官归隐的原因，深刻体会诗人鄙弃官场，对田园生活无限热爱欣赏之情。
3、重点、难点、课时
重点：
（1）通过朗读整体把握文意。
（2）提炼表现陶渊明思想志趣的语句进行探究式学习。
难点：
欣赏作者如何以质朴的语言表达真挚的情感，塑造高洁的品格。
课时：
1课时
二、说教法
教学方法：主要采用点拨、诵读法教学模式，这是符合新课程改革要求的。
依据：本课着重去了解陶渊明的思想及其人生感悟，通过抓住关键诗句进行点拨，以点代面。反复朗读逐步加深对诗意的理解。重点可以适当提示，寓讨论、探究式教学法于一体。以学生个体情感介入来体验陶渊明的思想。
三、说学法
为便于学生主体性的发挥，结合所采用的教学方式，故引导学生作如下准备：
1、充分预习：主要包括疏通文字，熟读课文；了解写作背景，作者生平。初步感知文章的构建。
2、小组讨论，分析评价：主要是通过重点难点加深对作者思想感情的理解。
3、借鉴吸收：通过本文的学习，用现代的观点来评论陶渊明的思想情趣。
四、说过程
（一）首先，导入新课。世称靖节先生的陶渊明，以其“不为五斗米折腰”而传为佳话，那么当他归隐田园后，又将是怎样的一幅生活图景呢？
（播放朗诵带）
（二）下面我就本文的重点难点的突破做如下阐述。我教学本文的总的方法是：学生先就老师提出的问题，进行小组交流，选代表发言。之后，可由学生相互提出问题，互相解答。老师作最后的补充小结。这样由师问生及生问生，形成生与师和生生之间的互动。从而使学生深入理解教材，这里重在培养学生的理解和分析综合能力。所以，我打算从下面三步着手讲解：
第一步：思路结构
提问：诗的题目犹如人的眉和目，所谓“眉目传情”，你认为题目中哪个字能作为题眼？
（学生回答：归。）从这个归字你可以挖出那些隐含信息？
即以“从何而归——为何而归——归向何处——归去如何”结构全文，学生可由此先自我寻找答案。
第二步：语言揣摩
1、少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。
评析：起首四句，先说个性与既往人生道路的冲突。韵、性，都是指为人品格与精神气质。所谓“适俗韵”又是什么呢？无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领吧，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下—个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因．但是，人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的选择；作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组织；便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”，这一句看来不过是平实的纪述，但仔细体味，却有深意。诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：“呵，这一别就是十三年了”内中多少感慨，多少眷恋但写来仍是隐藏不露。
2、方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
评析：这里描写的一切，是极为平常的。你看：土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣……但正是这些平平常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。在这画面上，田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在我们面前，使人悠然神往。这不是有点儿像世外桃源的光景吗？这些描写初读起来，只觉得自然平淡，其实构思安排，颇有精妙。“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。这是近景。“暧暧远人村，依依墟里烟”，这是远景，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。从近景转到远景，犹如电影镜头慢慢拉开，将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。画面是很淡很淡很淡，味道却是很浓很浓，令人胸襟开阔、心旷神怡。这景象太过清静，似乎少一点生气。但诗人没有忘记这一点，请听，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”一下子，这幅美好的田园画不是活起来了吗？因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。
第三步：疑难指津
陶渊明笔下的田园风光美在哪里？
这里描写的一切，是极为平常的。你看：土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣……但正是这些平平常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。在这画面上，田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在我们面前，使人悠然神往。这不是有点儿像世外桃源的光景吗？这些描写初读起来，只觉得自然平淡，其实构思安排，颇有精妙。“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。这是近景。“远人村，依依墟里烟”，这是远景，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。从近景转到远景，犹如电影镜头慢慢拉开，将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。画面是很淡很淡很淡，味道却是很浓很浓，令人胸襟开阔、心旷神怡。这景象太过清静，似乎少一点生气。但诗人没有忘记这一点，请听，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”一下子，这幅美好的田园画不是活起来了吗？因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。
阅读迁移（比较异同）
《归园田居》其四：
久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘陇间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死殁无复馀”。
“一世异朝市”，此语真不虚！人生似幻化，终当归空无。
五、预习、作业、板书设计
预习设计
1、利用工具书疏通文字：熟读课文，查找资料了解陶渊明其人其事。
2、自我选圈重点词句。如“误落”、“尘网”、“樊笼”等。
3、初步体会作者思想感情。
通过预习使学生在课前进入陶诗所营造的氛围，为学习本文理解作者的情感作准备。
作业设计
1、评论陶渊明的形象。
2、用现代的观点看陶渊明的归隐。
板书设计
官场田园
误落尘网自得其乐
《归园田居·其一》教案 13
教学目标：
1．引导学生体会诗中所表达的思想感情。
2．训练学生欣赏诗歌意境，培养学生的欣赏能力。
3．拓展探究，了解诗人的艺术情趣。
学习方法：朗读、品读、比较、探究。
教学课时：一课时。
教学内容与步骤：
一、朗读、探究，了解诗歌内容，体会诗歌的意境美。
1．学生看图像（利用声像技术，展示田园风光图，引导学生体会诗中环境的幽静与优美。多媒体1），听诵读。
2．学生自由朗读诗歌，要求入情入境。
3．学生推荐代表朗读诗歌，要求读出感情，并说出依据。
4．分小组研究，推荐代表发言评论，初步感受诗歌内容。
提问：“归”字是诗眼，标题明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息值得我们思考呢？（以“归”字为核心来解读诗歌）
讨论、明确：
⑴从何而归？⑵为何而归？⑶归向何处？⑷归去如何？
朗读课文，寻找相关信息，回答上述问题
⑴从何而归？
明确：“尘网”、“樊笼”。
追问：“尘网”、“樊笼”比喻什么？
明确：官场生活（“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）。
追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的情感？
明确：对官场生活的厌恶。“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们斗争的罗网之中，因此十分痛苦。
⑵为何归来？
明确：
A、性本爱丘山（本性）
追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕？
明确：“误落尘网中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。（注意炼字“误”）
（养家糊口，大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。）
追问：据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一“误”字所能辩解的吗？
明确：①矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有“大济苍生”的抱负；仕途不得志，难以施展抱负。②彻底悔悟。③也许是一种托词。
追问：所以“性本爱丘山”也许是陶渊明“归”的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢？请同学们继续寻找文中信息。（提示：点题句是哪一句？）
明确：
B、守拙归园田。
提问：归园田的目的是什么？为什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不“归园田”就不能“守拙”）
明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬（即使是现在，也有类似的现象），这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”、“池鱼”（结合陶辞官原因：“不为五斗米折腰”的故事）
小结：所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立。
⑶归向何处？
明确：归向园田
⑷归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。
明确：“无尘杂”/有余闲/久/复（注意炼字）——自由、安逸、喜悦。
追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？
明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。
小结：《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，这种情绪，用一个词组来概括叫做“返璞归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性。第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。
5．学生反复吟读“开荒南野际……鸡鸣桑树颠”，体会诗中的意象，构建优美富有情趣的田园意境。
问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。
明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/
概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？
明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静，一片和谐，一派迷茫，一派朦胧，这美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。
“方宅十余亩，草屋八 九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十亩土地，八 九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽。这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪。
“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。
小结：在这首诗里，我们所接触到的不是互不相关的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊烟、深巷中的狗吠、桑树颠的鸡鸣，而是由这些具体的景物构成的一种宁静安谧、纯朴自然的意境，使人深深体味到作者那淡泊恬静的生活情趣，真正达到了情景交融的至臻完美的艺术境界。
二、品读、探究，学习《归园田居》组诗中的另外四首诗，深入理解诗人的思想感情，了解诗人的艺术情趣。
1． 出示四首诗歌内容（多媒体2）。
2． 学生分组研读四首诗歌，准备派代表发言交流学习体会。（研读重点由学生自己确定，或内容情感、或艺术特色。）
归园田居（其二）
野外罕人事①，穷巷寡轮鞅②。白日掩荆扉，虚室绝尘想③。时复墟曲中，披草共来往④。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广⑤。常恐霜霰至⑥，零落同草莽。
【注释】①野外：这里指农村。人事：人际交往，这里主要指与官场的来往。②轮鞅(yāng)：鞅是拉车的皮带，这里指车马。③尘想：入世做官的想法。④墟曲：即指村落。披草：拨开野草。⑤我土日巳广：我开垦的田地一天天在扩大。⑥霰（xiàn）小雪珠。
归园田居（其三）
种豆南山下①，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽②，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
【注释】①南山：指庐山。②兴：起床。理荒秽：即除杂草。
归园田居（其四）
久去山泽游①，浪莽林野娱②。试携子侄辈③，披榛步荒墟④。徘徊丘垄间⑤，依依昔人居⑥。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如⑦？薪者向我言：死没无复馀。一世异朝市⑧，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无⑨。
【注释】①去：离开。②浪莽：联绵词，广大貌。③试：这里作副词用，初也，偶也，转意为“偶尔有一次”。④榛：榛莽之榛，泛指丛生的杂草荆棘。⑤丘垄：坟墓。⑥依依：隐约可辨的样子。⑦焉：何。如：往。⑧一世：三十年为一世。异朝市：市朝变迁。⑨幻化、空无：佛教大乘教派的教义是空，东晋佛教的六家七宗有本无宗、本无异宗、幻化宗、心无宗，诗中四字是借用，按原字义解释，不含宗教色彩。
归园田居（其五）
怅恨独策还①，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足②。漉我新熟酒③，只鸡招近局④。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。
【注释】①策：策杖，拄杖。②遇：焦本作“可”。③漉：过滤。滤掉酒糟。④招近局：招近邻而成局。多人聚合欢饮称局。一说：局，曲也，近局指近邻。
3． 学生分组派代表发言交流学习体会。
4． 展示某小组学习成果，用点评法研读《归园田居（其三）》。
⑴“种豆”，代劳作之事；“南山下”，点劳作之地；“草盛”，杂草丛生；“豆苗稀”，“草”、“苗”对举，形不善经营之状，更显乐此不疲之心。
⑵“晨兴”，早起；“理荒秽”，整刈野草；“带月”，披着月光；“荷锄归”，扛着锄头回家。三四两句中，“晨”、“月”对举，表明时间的推移，写出了一天劳作的大概情况。尤其第四句，更是写出了一种漫步田塍、心满意得的情状。⑶“道狭”，道路狭窄；“草木长”，草木牵衣，归途难行；“夕露”，晚间露水；“沾我衣”，沾湿衣服。从五六两句我们可以感到田园的荒芜、环境的幽清和夜气的湿寒。
⑷ “不足惜”，不值得为“沾衣”懊恼；“但使”，只要让；“愿无违”，不违背自己归园田的心愿，夕露沾衣，本使人不快，然而诗人却言“不足惜”，只要“愿无违”，从而将自己摒离尘俗、躬耕自食、返归自然的心志和盘托出。
这首诗语言质朴、平淡、自然，将劳动的清新感受和山村月夜的静谧景致融为惬意出俗的意境，记录着诗人参加劳动的情况和感受，抒写了诗人脱离尘俗回归自然的闲适喜悦的心情。
追问：能否结合《归去来兮辞》来分析《归园田居（其一、其三）》？
讨论、明确：
《归去来兮辞》是诗人将归隐时所作，是诗人的归隐宣言，情感激切、兴奋，其中所写田园生活是其美丽的憧憬；与《归园田居（其一）》相比，《归去来兮辞》中所写归隐生活较为飘洒，浮于现实之上。诗人描写的田园生活尤其是农田之事，是作为士大夫的诗人的主观上的想象，是并未亲历其中者对之的一种远距离的关照，是一种审美的描绘，而不是客观的写实，与《归园田居（其一）》相比，后者是真实的田园生活，弥漫着人间的烟火，人间的生气，依依炊烟，鸡鸣狗吠，所写景物非常质朴、平淡，营造的是宁静而不乏生机的意境，作者也已身化于周围环境中，并且从《归去来兮辞》到《归园田居》，诗人从理想的云端落到黑黑的泥土，现实中的田园生活其实并不那么轻松闲适，甚至有些贫乏艰辛（《归园田居（其三）》）。但《归园田居（其一）》所构造的宁静平和的意境氛围中却更可见出陶渊明的安贫乐道思想。
（其它几首诗歌赏析交流，略）
5． 小结：
《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于五首诗分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然、乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的，诗中虽有感情的动荡、转折，但那种欢愉、达观的明朗色彩是辉映全篇的，通观五首，官场污秽，而终获补偿的欣慰；生活贫困，却有亲朋的挚情，农事辛苦，而得心灵的满足。人生短暂，乃有人生真谛的彻悟；酒至畅怀，物我皆已忘，日月身边流，真个是“何陋之有”？这样，诗人就把整个隐居生活，不，整个人生的乐趣都包容到他浑厚汪洋的诗情中去了，这是一种高度的概括，也是一种深刻的揭示，正是在这种同污秽现实截然对立的意义上，《归园田居》达到了完美和谐的艺术意境，开拓出一片“浩浩落落”的精神世界。
6．探究，了解诗人的艺术情趣。
讨论、交流：能从《归园田居》组诗的学习中，谈谈你所感受到的陶诗的艺术风格吗？
小结：诗人描绘的是常景，抒发的是真情，阐释的是至理，挑选的是“易”字，常景、真情、至理、“易”字，这就是陶渊明的艺术情趣，这就是陶渊明一生的艺术写照。
三、播放田园风光的音乐画面（多媒体3），学生齐读诗歌收束课堂。
四、布置作业：
1．仔细品味下列陶渊明的诗句，说说它们在动词的使用上有什么共同特点。
⑴榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
⑵有风自南，翼彼新苗。（《时运》其一）
⑶日暮天无云，春风扇微和。（《拟古（其七）》）
⑷蔼蔼堂前林，中夏贮清荫。（《和郭主簿（其一）》）
⑸平畴交远风，良苗亦怀新。（《癸卯岁始春怀古田舍》）
2．结合《归园田居》组诗、《归去来兮辞》《饮酒》，谈谈你对陶诗感受最深的艺术特色。（700字左右。）