今年是10月25日，农历十月初一，是寒衣节。寒衣节作为我国大的祭祀节日之一，每每该节日到来的时候人们都会为故去的先人送寒衣。
寒衣节的风俗 1
烧寒衣
也就是准备供品，一般在上午进行。供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。
寒衣节祭奠注意事项 2
1、不能为突然死亡的人祭拜。
2、在祠堂或牌位前祭拜时并无太多其他流程，上香三支，烧纸时呼唤祖先并许愿庇佑家人即可。
3、在地上结界，画一个不封闭有小开口的圆圈，让先人能够获取祭拜福报。
4、先在圈外烧些纸，犒赏五方土地和虚空过往。
5、在圈内烧纸，请土地和虚空过往将这些福报带给先人。
6、烧纸时可向祖先许愿保佑。
7、3岁前的婴幼儿魂不稳定，不能参与任何祭拜活动。
8、孕妇，无论你怀孕多久（刚刚怀孕/三个月危险期已过/胎儿稳固坐等生产），都不能参与任何祭拜活动，会伤害到胎儿（此时胎儿的魂也是不稳固的）。
9、月经期的女性朋友，不能参与任何形式的祭拜。
10、身体虚弱、八字弱的人，不宜参与任何形式的祭拜。
寒衣节的风俗有哪些? 3
据了解，每个省的寒衣节习俗都不一样，但全国统一的就是在这一天有“烧寒衣”的习俗，而可以烧寒衣的人各地规定也不一样，有的地区规定农历十月初一这一天（也就是寒衣节当天），只能女儿送寒衣，而有的地区则没这个讲究，儿子和女儿都可以送寒衣，大家可以根据你所在地区的习俗来安排。下面土流小编部分地区寒衣节的习俗如下：
1、广西寒衣节风俗
在广西南宁，当地寒衣节这一天并不是十月初一，多在十月初十修理祖坟，举行冬祭。因为，此时南宁地区还未正式入冬，气温不过已经开始逐渐转冷了，会制纸衣在坟前进行焚化，叫送寒衣。
2、山西寒衣节风俗
当地部分地区送寒衣是在坟地进行的，在吕粱地区，会用彩纸剪成衣服的形状，并带到到坟上焚化。而山西省有的地区寒衣节这一天习俗会不一样，会十月初一傍晚时间到十字路口焚烧一些五色纸，目的是救济无人祭祀的绝户，以免他们会抢去自己送给亲人的寒衣等物。
3、河南寒衣节风俗
在豫西一带，寒衣节当日晚饭后，会端上托盘，提个竹篮，放上用五色纸做成的衣服和阴钞及一碗饺子，来到自家大门外或大路边致祭。先用草木灰撒五个圈，以代表祖宗五代，再在一边另撒一个，代表“孤魂野鬼”。然后口念祭语烧掉衣物和阴钞，并在十字路口处画圈烧纸钱、纸衣，为先人送衣、送钱。
4、北京寒衣节风俗
在十月初一以前，会去买寒衣纸，有的把这些寒衣纸剪成衣裤状，有的则不剪，直接装在包有纸钱、冥钞的包裹里焚化。
5、山东寒衣节风俗
每年的农历十月初一，也会用彩纸剪成衣服，为祖先焚烧，表示“十月一，上坟烧寒衣”的意思。
而我国其它地区在寒衣节这一天，不仅要为亡人送寒衣过冬，生者也要进行一些象征过冬的传统活动。
寒衣节吃什么 4
1、寒衣节吃面条
民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。民间改善生活，山区兴吃荞面、莜面。寒衣节吃面的习俗习俗由来已久。冬季中午吃一碗营养搭配合理的`面条是不错的选择。平时应酬较多的人，喝酒后最宜吃碗阳春面，不仅解酒，还能起到养胃补身的功效。
2、寒衣节吃红豆饭
后人把十月初一当悼亡节来过时，以红豆饭为奠。迄今江苏大丰一带还有个传说，大意为:从前有个放牛娃，因与地主抗争，被地主砍死，鲜血把撒在地上的米饭染得通红。这一天正是十月初一。此后，穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他，尚有童谣为证:“十月朝，看牛娃儿往家跑；如若不肯走，地主掴你三犁担子一薄刀。”
3、寒衣节吃逆糍
在惠州传统的风俗中，“十月朝”是一个传统的节日，是牛的生日，也是惠州传统的祭牛节。在这一天，惠州人要吃一种叫“逆糍”的传统食品。惠州人认为，牛为人类辛勤劳动了一年，要慰劳慰劳牛。
4、寒衣节吃糍粑
“十月朝，糍粑碌碌烧。”这是一句客家俗语，说的是每年农历十月初一，家家户户都会制作糍粑。十月初一恰逢秋收完毕，勤劳的客家人会把新收的糯米打成粉，搓糊蒸熟后，以糯米为皮，加入花生、芝麻、糖等馅料，做成应节食物糍粑，以慰劳一家老少，庆贺丰收。
5、寒衣节吃饺子
洛阳有话云:“十月一，油唧唧。”意思是说，十月初一这天，人们要烹炸食品，剁肉、包饺子，准备供奉祖先的食品。桓台居民多是用“煎馅食”祭祖。
寒衣节是鬼节吗? 5
寒衣节是鬼节。每年农历十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”，亦称冥阴节，这一天，特别注重祭奠先亡之人，为其送寒衣。它与春季的清明节、秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。
但和春季的清明节、秋季的中元节不同的是，除以烧的形式为死去的亡灵送纸钱外，因为正逢进入寒冬季节的第一天，由生者的御寒加衣，想到亡者的防冷需要，所以传统的寒衣节还要送去五色纸做的寒衣，以表达后人对祖先的纪念。
关于寒衣节和寒食节一样吗_寒衣节有哪些禁忌 6
寒衣节
寒衣节是中国的传统节日之一，每年的农历十月初一。民众都称他为鬼头节，是我国传统的祭祀节日，不少的北方人会在这一天祭扫纪念仙逝的亲人，所以称之为送寒衣。
北方将寒衣节和每年的清明节、中元节成为中国历史上的三大鬼节。而关于寒衣节有很多的说法，其中最为出名的就是孟姜女千里送寒衣，还有朱元璋授衣的传说。
相传，秦时江南松江府孟、姜两家，种葫芦而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。后来，杞良被抓去修筑北疆长城，孟姜女千里寻夫送寒衣，寻到长城脚下，不想丈夫已死，被埋筑城墙里。孟姜女悲愤交加，向长城昼夜痛哭，终于感天动地，哭倒长城，露出丈夫尸骨。千百年来，这段忠贞爱情故事广为流传。
孟姜女哭倒长城八百里后，与秦始皇面对面地抗争，为夫报仇、替己出气，最后怀抱丈夫遗骨，纵身跳海殉夫。就在跳海的刹那，海上波涛澎湃，缓缓拱起两方礁石。据说海上姜女坟，海潮再大也不曾没顶。
由于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事，长城内外便将农历十月初一这天，称作“寒衣节”。“十月初一烧寒衣”，早已成为北方凭吊已故亲人的风俗
朱元璋授衣：相传明初朱元璋在南京称帝，为了显示顺应天时，在十月初一这天早朝，行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。南京民谚说：“十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷。”“寒衣节”由此而来。人们还在加衣避寒的同时，也将冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学的游子，以示牵挂和关怀
寒食节
寒食节是中国的传统节日之一。在清明节的前两天，在这一天，禁烟火只食冷食，而在历史的发展潮流中不断添加了祭扫，踏青，秋千，蹴鞠，勾斗，斗鸡等活动。
寒食节被称为中国民间第一大祭日，是中国传统中华民族传统节日中唯一一个用饮食习俗来命名的节日，据史籍记载：春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃；甚至“割股啖君”。
重耳励精图治，成为一代名君“晋文公”。但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山、最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是“寒食节”的由来。
古代寒衣节送寒衣是什么样的
传说是现实生活的反映，它往往能从史籍中找到根据。据考证，送寒衣之俗最早可追溯至周代。而把此俗用节日形式固定下来，且把农历十月一定为寒衣节，则始于宋代。
宋代寒衣节的习俗主要有两个方面：授衣和烧衣。所谓授衣，即皇帝向文武官员赏赐棉衣，以示关怀。孟元老在《东京梦华录》中说：“十月一日，宰臣已下受衣著锦袄三日。”吕希哲的《岁时杂记》也记载：“十月朔，京师将校禁卫以上，并赐锦袍。皆服之以谢……边防大帅、都漕、正任侯，皆赐锦袍。”
烧衣即为逝者备好御寒的衣物，拿到坟前烧掉。《东京梦华录》中曾这样描写京城开封(汴梁)十月一送寒衣的情景：九月“下旬即卖冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日烧献故也”。从中可见当时人们对送寒衣一事十分重视。在寒衣节到来前，冥衣店便备好祭祀用的衣服鞋帽，供人们在十月一这天烧献故人。
到了明代，送寒衣的习俗进一步发展，寒衣也更加丰富多彩。明代刘侗、于奕正的《帝京景物略》中，对当时京城寒衣节的情况做了详细记述：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女声十九，男声十一。”为了表示对逝者的尊重，当时送寒衣也十分讲究，不但衣服有一定的规格尺寸，还要在上面郑重地写上故人的名字、辈分。送的时候也有一定的规矩：亡故较久者的寒衣用五色纸剪成，新亡者的寒衣则需用白纸裁剪。给新亡者送寒衣时，还要大哭一场，女人哭十九声，男人哭十一声。此外，寒衣必须烧得干干净净。据说有一点没烧尽，亡者也无法取走。
清代的寒衣节基本沿用明代的旧俗，如潘荣陛在《帝京岁时纪胜·送寒衣》中说：“十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。”在规模和所送物品上，较前更为讲究，不但送衣服，还送钞票。如在北京地区，每年十月一以前人们就到南纸店去买寒衣纸，买回家后再裁成布匹形状的长条，印上牡丹、菊花、蝴蝶等各种颜色的图案，有的还把寒衣纸剪成衣裤状。寒衣做好后，再装进包有纸钱、冥钞的包裹里，然后拿到墓前焚烧。还有的富人请冥衣铺裱糊一些皮袄、皮裤、皮帽等高级冬装。但不论用什么样的寒衣，都要以纸钱、纸锭为主。由此可见，清代人送寒衣，更加重视金钱的作用。
作为一项重要的民俗活动，送寒衣虽带有迷信色彩，但它也体现了敬老爱老和重视亲情的优良民族传统，因而直到今天，仍在我国民间流行。人们在这项民俗活动中，希望逝去的亲人即使“地下不胜寒”,也“胜似在人间”,永无冻馁之忧，寄托了对亲人的思念、牵挂及美好愿望。
寒衣节送寒衣的送法
一、送寒衣的时间
民间有早清明、晚十月初一之说，也就是说清明节祭奠先人要赶在清明前，十月初一要赶在十月初一以后，具体时间要因人而定。
二、送寒衣的方式
一是可到墓地去，但一般要选择上午的时间，最好在下午三点前往回赶，因为现在的墓地大多在边远地带，阴气很盛，特别是下午三点以后阴气上升，进入十月初一以后阴气更加上行，所以尽可能的在三点前往回赶，防止阴气给你带来危险。
二是有很多人选择晚上在家门口或是附近的十字路口送寒衣的。
三、送寒衣都需要什么
首先需要的是香蜡纸烛、供果、供品、酒水、纸做的衣服、布匹，还有讲究的找烧活铺里做的房子、柜子等等。
四、送寒衣人数
送寒衣没有人数限制，可以一家亲缘共同办理，很多年青人对这个不理解，认为这是个迷信，不支持老年人搞迷信活动，也有的老人怕孩子们不理解，不愿带子孙们参与。实际没有必要，应该支持才对，因为祭奠先人实际上有更深的一层含义，是教育后人如何延续中华民族的传统美德，就是好好孝敬老人、孝敬先人。
五、千万不要伤心痛哭
送寒衣是一件好事，是一件高兴的事，希望亲缘们不要睹物伤情，痛哭流涕，应该开开心心、高高兴兴，你给先人们送寒衣，先人们肯定很高兴，借这个机会也可以家人团聚，传授孝经，千万不要伤心痛哭，因为这个时间正是阴气旺盛的时间，你伤心、痛哭，容易招来阴邪之气上身，容易威胁你的身心健康，不得不防。
寒衣节送寒衣的步骤
如果到墓地去，首先要清理墓碑和附近的灰尘、杂草、不洁之物，选好地方画个大圈，摆上贡品、点上香烛，焚烧纸钱、寒衣，边烧边祷告，唠叨唠叨，汇报一下家里的喜事，让先人在那边安享太平，烧完寒衣后，鞠躬，静默给先人致哀，灭掉香火，一起回家。(烧得时间别忘记在圈的外面也要适当的烧上一点，送给附近的灵异一些，希望他们和你的先人们能和平相处)。
农历十月初一寒衣节禁忌
1、乱看
好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候。
2、非特定场合烧冥纸
冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟。
3、夜游
八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦。
4、偷吃祭品
这些是属于好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。
5、喊名字
夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字。
6、晚上晒衣服
当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道。
7、游泳
此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了。
8、床头挂风铃
风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被“入侵”的时刻。
9、榕树放在家门口
因为榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐。
10、熬夜
人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢。
11、靠墙
好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身。
12、捡路边的钱
这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训。
13、轻易的回头
当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得(好像)有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟。
14、不能随地勾肩搭背
人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被好兄弟“上身”。
15、拖鞋头朝床的方向
好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那么好兄弟就会上床和你一起睡。
16、筷子插在饭中央
这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好兄弟来与你分享食物。
17、晚上拍照
此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家。
18、拖鞋整齐的放床边
在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来灵界朋友的好奇，造成他们的闹床。
寒衣节三大禁忌 7
1、寒衣节忌中午之后去扫墓
寒衣节扫墓，一定要选择上午太阳升起的时候，9-12点之间为佳，过了中午就不适合再去上坟扫墓了，除了阳气减弱，对先人也不尊重。
2、寒衣节忌结婚嫁娶
寒衣节是鬼节，是缅怀亲人的日子，悲伤沉痛，不适合结婚嫁娶。
3、寒衣节忌乔迁
民俗认为，寒衣节在道路两边收寒衣的亡人，会跟随乔迁的路人一路到家，对新宅不利。
4、寒衣节忌逗留野外
民俗认为，寒衣节当天阴气重，忌讳身体羸弱者长时间在野外逗留。
5、寒衣节忌晾晒衣服
寒衣节不要晾晒衣物，民俗认为，寒衣节晾晒衣物、被褥会被邪气附着，给人带来不好的运势。
6、寒衣节忌深夜归
过鬼节鬼门大开，这一天的晚上，老辈人都会叮嘱后辈不要出门的，尤其是更不要深夜出行。
7、寒衣节忌衣着艳丽
寒衣节气氛沉痛，穿衣要尽量朴素，穿着艳丽无论去扫墓、祭祀都是不合适的，有对先人不敬的嫌疑。
8、寒衣节忌回头看
民俗认为，寒衣节无论是祭祀还是扫墓过后，都不要回头看，做出不舍的样子，以免亡魂跟随。
寒衣节的传说 8
1、孟姜女千里送寒衣
给死人送衣服这一习俗，据说是由孟姜女首开先河。据传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服徭役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却累死在工地上，并被埋在城墙之内。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒长城40里。她最终用咬破手指“点血入骨”的方式找到了丈夫尸体，并用带来的棉衣重新装殓安葬。由此而产生了“寒衣节”。
2、蔡伦大嫂的促销手段
还有一种说法，认为“十月一，烧寒衣”起源于商人的促销伎俩。而这个精明的东汉商人，乃造纸术的发明人蔡伦的大嫂。蔡伦造纸出名后，其兄蔡莫仿造之，因质量不及蔡伦所造之纸，故常常积压。为将积压的纸销出去，蔡莫之妻慧娘想出一个办法:一天，她佯装死去，躺在棺材里，蔡莫悲痛欲绝。
3、朱元璋“授衣”传说
农历十月在古代是一个重要的月份，此时正是稻谷收获进仓之际，“是月也，天子始裘”（《礼记·月令》），天子以穿冬衣的仪式，昭告庶民:冬天已经来临。相传，明初朱元璋在南京称帝，为了显示顺应天时，他在十月初一这天早朝时，行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。南京民谚曰:“十月朝，穿棉袄，吃豆羹，御寒冷。”“寒衣节”由此而来。
关于寒衣节和寒食节一样吗_寒衣节有哪些禁忌 9
寒食节：清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗。
寒衣节：每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。
寒衣节禁忌 10
1、焚烧寒衣的禁忌
焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗:“粘纸成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用？但闻悲声顺耳来！”既描述了送寒衣的情景，又对其传说效应提出了质疑。儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。先人的迁坟合葬等仪式，民间也总是习惯在十月一日进行。
2、孤魂野鬼也需要救济。
为亲人送寒衣的同时，另外再焚烧一些五色纸，以打发那些无人祭奠的孤魂，免得去抢先人们的财物。五色纸一般在文具店买就行，烧的时候用棍子拨到圈外去。上坟，表达哀思。
3、上坟的禁忌
身体欠佳的人不要去坟地；老人孩子不要去坟地；路上遇到不顺的事不要去坟地；天黑以后不要去坟地；不要在坟地嬉笑游戏；不要在坟地有不敬的言语；不要在坟地方便解手；离开时不要回头。
寒衣节禁忌 11
1、忌嫁娶
寒衣节是祭祀节日，是缅怀亲人的日子，所以人们在选择婚嫁之日时，都会避开这一天，既是为了尊重先人，也是为了避免怀念亲人的悲伤情绪，影响到结婚的心情。所以在祭祀的节日，都有忌嫁娶之说。
2、忌夜里晚归
寒衣节是祭祖节，也是传统的鬼节，夜晚的时候阴气较重，人们往往会在外面烧纸纪念，所以这个时候晚上尽量少出门，尤其是老弱病幼，更是不要在天黑之后出门，容易对身体和运势不利。
3、忌体弱祭祖
体弱之人包括老人、小孩、孕妇、久病缠身或者大病初愈的人，在寒衣节的时候，尽量不要参与祭祖，一是为了怕劳累过度对身体不好，还有就是阴气重的地方容易对体弱之人身体造成伤害，这也是老传统留下来的说法，至今人们还是要遵守的。
寒衣节讲究和忌讳 12
讲究和忌讳一
这个时候，禁忌要知道。忌磕头次数不对。古人讲究“神三鬼四”、“人三鬼四”，说的就是在给生者或者是神仙磕头的时候，就要磕三个，而在给亡者磕头的时候，就要磕四个。但是民间的风俗中，往往在上坟祭祀的时候，也需要磕三个头。这是因为，古人将自己的祖先、先人，看作是“祖灵”、“祖神”，而不是鬼。所以，一般而言，大家都会磕三个头。小孩子尽量别去。
讲究和忌讳二
今天去祭祀的时候，要看看周围的环境。忌有墓而野祭。无论是现在，还是古代，都有很多的游子，离家在外讨生活。所以，很多人都会在野外祭祀，用灰撒出一个圈，然后再去祭祀。但是如果，在家的人，则不提倡野祭，而是一定要去墓祭。这也是对老祖宗的一种尊重。需要注意祭祀的用火安全。
讲究和忌讳三
今天的穿着，也需要注意。不能穿着鲜亮衣物。在传统文化中，不同的色彩表达出了不同的意义和情感。就像我们婚礼，一定是以红色为主；而丧礼一定是以黑白为主。而在上坟祭祀的时候，一定不能穿着鲜亮的衣物，因为这是对亡者的不敬。所以在祭祀的时候，大家都会穿不那么艳丽的颜色。不要用木棍挑动焚烧的祭品。在寒衣节祭祀寒衣的时候，老祖宗有将寒衣烧完的风俗。所以，很多人都会用木棍来挑动没有烧完的纸钱、寒衣。但是，这样的行为，是老祖宗比较忌讳的。人们往往会在祭祀的时候，一点一点地烧完，而不是一起堆上去之后，再用木棍翻挑。这都是要注意的点。
寒衣节的节日风俗简介 13
人们会在寒衣节这一天祭扫烧献，纪念仙逝亲人。古时有授衣、祭祀、开炉等习俗，而现在逐渐发展为祖先、亡人也一并送去过冬寒衣。每年农历九月开始，天气逐渐转凉，人们也开始为越冬添置御寒的衣服，因此寒衣节也被称为“授衣节”，但在为自己添置过冬的衣服同时，也会关怀追缅先祖之情。
总得来说，寒衣节不同地区的风俗不一样，但都会为去世的亲人烧去寒衣，但新故去的人不能烧寒衣，只要要等到三年后才能烧寒衣。
寒衣节和寒食节一样吗 14
一、寒衣节和寒食节有什么区别
寒衣节是我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物——冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又称为“烧衣节”。
寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。寒食节是汉族的传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。后来因为寒食和清明离的较近，所以人们把寒食和清明合在一起只过清明节。
1.意义不同
寒衣节：烧去衣物，来表示对于亲人的思念，送去温暖。
寒食节：寒食节活动由纪念介之推禁烟寒食为主，逐步演变为以拜扫祭祖为主。
2.时间不同
寒衣节是十月初一，寒食节是清明前一天。
二、寒衣节来历
给死人送衣服这一习俗，据说是由孟姜女首开先河。
据传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服徭役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却累死在工地上，并被埋在城墙之内。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒长城40里。她最终用咬破手指“点血入骨”的方式找到了丈夫尸体，并用带来的棉衣重新装殓安葬。由此而产生了“寒衣节”。
三、寒食节来历
相传此俗源于纪念春秋时晋国介之推(姓介名推，又称介子推，之为虚词，子为敬称)。当时介之推与晋文公重耳流亡列国，割股(即大腿)肉供文公充饥。文公复国后，之推不求利禄，与母归隐绵山。文公焚山以求之，之推坚决不出山，抱树而死。文公葬其尸于绵山，修祠立庙，并下令于之推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。 中国过往的春祭都在寒食节，直到后来改为清明节。但韩国方面，仍然保留在寒食节进行春祭的传统。
寒衣节的风俗传统有哪些 15
吃面条
民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。民间改善生活，山区兴吃荞面、莜面。寒衣节吃面的习俗习俗由来已久。冬季中午吃一碗营养搭配合理的面条是不错的选择。
红豆饭
后人把十月初一当悼亡节来过时，以红豆饭为奠。迄今江苏大丰一带还有个传说，从前有个放牛娃，因与地主抗争，被地主砍死，鲜血把撒在地上的米饭染得通红。这一天正是十月初一。此后，穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他。
金银包袱
下跪磕头，然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。有的人家不但烧冥币，还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”，一边烧，一边念叨对逝世故人想说的话。
禁忌事项
凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。
汉族民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。
其他风俗
汉族民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。十月一日，妇女忌出行。汉族民间改善生活，山区兴吃桥面、莜面。