阅读可以提高我们的情商和智商，使人更具有社会适应力。阅读也可以成为减压放松的一个方法，帮助我们缓解压力和疲劳。这里给大家分享一些关于读书的议论文写作，供大家参考学习。书读百遍，其义自见，如下是高考家长帮细致的小编演员为大伙儿找到的关于读书的议论文写作（精彩8篇），仅供借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

读书的议论文 篇一

大家是否也喜欢阅读书籍的呢？

书籍是人类进步的阶梯，像一泓清泉，一缕晨曦，一丝月光，舒心，温暖又柔和。

我并没有在自说自话，也没有在故弄玄虚，我只是在用最真切，最充实的感受描述着读书的乐趣。

我自幼酷爱读书。至今为止，什么四大名著，百家姓，三字经，唐诗宋词，诗经离骚，就算背也是绰绰有余。在读书这条无尽的银河中，我摘取了许多智慧，快乐的繁星，他们拨动着我的心弦，激荡着我跳动的书欲，让我一次又一次的坠入书海。每每看到一个精彩的情节，我便会不由自主的继续看到尾，就算把书翻烂了，也意犹未尽。它是促进我进取的一种动力！

读书让我明白很多前所未有的知识，也让我体会到一种莫名的感觉，他让我明白什么是虚怀若谷，什么事诚信谦和，让我明白人与人之间还有一种高境界。总而言之，三言两语说不清读书的好，道不明读书的乐。

我曾经想过，我为了什么而读书，我想清楚了，我是为了快乐而读书，是为了除去儿时的懵懂，是为了端正我未来的不可估量。

反之，现在有很多人不爱读书，甚至把读书当作一种负担，我想，那是因为他们没有挖掘到读书里的第一桶金，他们没有追寻到读书的好处，不懂的读书的多面性，他们是为了读书而读书。这样的人是可悲的，因为他们没有把读书当作是一种消遣，一种快乐！

享受读书带来的快乐吧！他会告诉你为什么她是你最好的朋友。忘却应付读书带来的烦恼吧！他会吸引你用心的消化这些精神食粮。书是人类进步的阶梯，没有书的生活是索然无味的。也许你真珍惜书带来的乐趣；也许你抛弃书带来的妙处；也许你只是把书丢在一边，想看的时候就翻几下，看几眼；也许你因为读书而忘记了生活的扫兴。无论如何，我都要呼吁全世界：爱书吧，读书吧！享受读书的乐趣，你会感到万分欣喜！

读书的议论文 篇二

翻开书卷，曾看见千年前的你奋笔疾书，犯颜直谏；曾听闻你啸聚竹林，诗酒弹喝；曾领略你对月题诗，笔力峥嵘。如今，我应在茫茫人海中踮足眺望，继续寻觅你，欣赏你，做一个真正的读书人。

读书，让人胸怀大志。苏轼有言“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”王充是东汉的大思想家，但他少时家境贫困。当孩子们都兴致勃勃地去捉鸟、爬树时，王充却努力学习认字写字，去学习儒家经典。同时，不断修养自己的品德，后拜班彪为师。他虽然穷得没有一亩地可以养身，内心却快乐而富有。他从未改变自己的志向，经过30多年的努力，他终于写出了名垂千古的著作《论衡》。

读书，让人保持本心。还记得那个跨越百年美丽的居里夫人吗？少年时候的她，读书专注，博览群书，进而一步步靠近自己的理想。就是这种纯粹的本心，她倔强地把青春美丽换位到了科学教科书里，换位到了人类文化的史册里。这种本心，也出自范仲淹“以水沃面，啖粥而读”的发愤中，让他时刻不忘“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的初心使命。

读书，还让人惜时勤学，把握当下。抗战名将彭雪枫常告诫自己：“如果不抓紧时间读书学习，我会输给工作的。”在戎马倥偬的岁月里，他不论行军作战多么艰苦，都坚持每日读书，常常手不释卷，挑灯夜战。今天我们各方面条件都比过去优越得多，即使学习再忙，其实也不难发现有一些碎片时间。比如在饭余课空，或者睡前20分钟，都能成为自己专享的读书时间。

如果不读书勤学，天才也会沦为无知甚至无用的人。宋朝的神童方仲永，他5岁便写得一手好诗，遗憾的是后来他没再读书勤学而沉湎于众人之中。一个文学的新星，就这样夭折了。

《假如给我三天光明》中说：“拥有求知的渴望，乐观向上的态度，对人类的真挚友爱，一只丑陋的丑小鸭，在精神上空飞翔会成为一只白天鹅。”而我们要成为那只蜕变的白天鹅，在精神上空自由飞翔，我们要勇于做那个真正的读书人！

读书的议论文 篇三

读书，除了为特定的“功利”目的，更理想的状态是随心所欲。记得有位文人曾说过：读书，兴致所至，拿起书就读最好。达到这样的心态与状态，是一个读书人的不错境界。

这一系列的文章，想就近年来的读书心得，谈谈以下几点：读什么书、怎么读书、以及读书的价值等等。

读什么书，在逻辑上是起点，但准备放到后面来谈。

先谈怎么读书——这也加入了这几天自己的思考以及与友人的讨论结果。

世界上书籍之多，林林总总；分类之细，又难免令人望而却步。多年以来，我们似乎习惯了被传授知识，被勒令如何思考，遵循一定的思维范式进行推演，从而得到一个所谓的“正确答案”。而如何跳出这个阅读模式，真正自由地选择书籍阅读，又成为“不能承受的生命之情”。这体现在，许多朋友在面临浩瀚的书海时，难免会苦于如何选择书籍加以阅读。

这一点上，我比较赞同唐诺先生的观点，即：下一本书，在你现在阅读的这本书里。

其实这句话已经涉及到两个关键的问题：一是读什么书（如何挑选书来读），二是怎么读书。读书要善于在文本中发现有价值的延伸材料。譬如杨照先生在阅读村上春树的作品时，会调动一系列的想象与考查之脑力。这样的读法，让杨照先生思考到村上春树的。《1Q84》和奥威尔的小说《1984》的诸多联系，这之中的关键点在于，前者的日文发音同后者是相同的。

那么是否面对每一部作品，我们都应采取这样的读法呢。

显然，针对这个全称命题，答案多半是否定的——全称的科学命题，必定是可证伪性很强的。可证伪并不代表错误。因此我们有必要对此加以分析。

我的答案是：否定。一方面原因是人的精力有限——但这仅是最不靠谱的借口，用以否定细读文本的重要性；真正的关键点在于：对阅读书目加以选择的这个行为本身，已经从逻辑前件上排除掉了不适合精读的作品，甚至也会排除一些不值得泛读的作品。当然，这是纯粹逻辑层面的考察。

事实层面的考察，相信无需多言。培根说得好，有些书值得精读咀嚼，有些书翻翻就行；有些书不值得细读，看看别人的读书笔记即可。放置于当下，在时间有限的情况下，阅读一些专业的书评不失为一种选择。当然，不要过度依赖书评。

面临浩瀚的书海，我们的策略很多，譬如：针对某些作品，可以选择性精读，可以泛读，更可以二者结合。

但不变的应该是，拿起一本书，我们的兴致。

读书的议论文 篇四

读书这件大事，在开始之前是需要静心沐手，做好前提准备的。带着崇敬的态度，沉浸于哲思之中。这是我对读书最大的误解，但也可能是最纯净的误解吧。大学之前，阅读除了课文之外最多的就属言情小说了，但我向来不把这类文体组成的本子当做书，认为书就该是鲁迅，杨绛先生这类文人笔下的作品。

在大学的开始我将看书当成一项任务，因为选择了中文这个专业，老师们几乎每堂课都会说到多看书这个话题。刚开始看书的时候我常会眼神涣散，有些字段必须重复地看，有时还需要读出声来那些文字才能有秩序地进入我的脑袋里。就这样一本两本艰难地看着，读着。在不知道是第几本的时候终于不用艰涩地强迫自己去阅读了，而是一拿起书眼神就像是长了腿似的自己跑向上次停下来的地方。

那本书是马尔克斯的《百年孤独》。读这本书的起因是写作老师让写一份读后感，而我刚好买了它。读它的第一感受是人真多，人名真长。为了能够清楚不混沌地读懂书的内容，我花了一个多小时把所有人物找了出来，分配了位置关系。在书读到一半的时候我把它和我以及我身边的人联系了起来。书中有这样一段话：“乌尔苏拉从家族漫长历史上重复命名的传统中得出了在她看来无可争辩的结论--所有叫奥雷里亚诺的都性格孤僻，但头脑敏锐，富于洞察力；所有叫何塞·阿尔卡蒂奥的都性格冲动，富于事业心，但命中注定带有悲剧的色彩。”它让我突然想起了奶奶，好像我在某一瞬间叹气的时候发出的叹气的音调和她相同，想起了她在早饭后拿着韭菜坐在窑门口边晒太阳边摘菜的场景，而在想起那幅画面的时候我坐在她以前常坐的地方看书。

上周清明假，姑姑来家里替奶奶守夜的时候也让我有浓郁的相同的感觉。姑姑教我做菜时的手法，盘腿坐在床上时的姿势、体型、晚上十一点左右打出长长哈欠时带的“哎咻”的尾音，都让我有一种厚重的奶奶的感觉。让我觉得习惯似乎有一种传承性，又或者是叫做传染性，影响着或是传递给下一代，身边人。《百年孤独》的结尾是马孔多在飓风中随着羊皮卷一同从世人的记忆中根除。在此后的人世间马孔多不曾存在过，马孔多的居民不曾出现在历史的任何一个角落里。我一直在为这个结局纠结，既觉得作者给的结尾无可厚非，并无错误，但又有些不满，觉的凭什么从无到有，经历了大灾大难的马孔多就这样被不动声色地被抹去了存在的痕迹。直到我读了马尔克斯的另一部作品《一桩事先张扬的。凶杀案》这种不满才消逝。《凶杀案》中有这样一句话：“佩特罗尼奥·圣罗曼将军是上世纪内战中的英雄，因为他在图库林卡事件中击败了奥雷里亚诺上校”读到这句话的时候我很兴奋，为有人记得奥雷里亚诺上校而兴奋。看到的瞬间也很温暖，在《百年孤独》的世界里奥雷里亚诺上校消失在了飓风中，而在《凶杀案》的世界里他过去存在过的生命又被赋予了意义。他依旧存活在人们的记忆中，上个世纪的内战里。

人们不曾遗忘，马孔多不曾消失。这和“你在楼上看风景，殊不知楼上的你也是别人眼中的风景。”给人的感觉很相似，在你以为你自己的世界里暴雨如骤的时候，远方另一个世界里的你也许正在沐浴春风。所有的事情都有相对性，换一面暴雨也许就是春风。读书不是一件大事，不需要沐手作揖做很多前提准备，只需要一颗不躁动的心和一双不涣散的眼睛，来接受一个世界在你的面前演绎。

以读书为话题的议论文 篇五

不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩，爱喝咖啡的人，说咖啡香浓。同是一杯咖啡，为什么会有两种体会呢？吾曰：心境不同。

读书亦是如此。不爱读书的人，如同不会品咖啡的人，读书时，只知其苦，不知其乐。爱读书的人，如同会品咖啡的人，读书时，能够品出书的韵味，能够进入乐之境界。那么，如何才能达到读书的乐之境界呢？

首先，要忘记苦境。当今的学生，大都说读书苦。固然，考试与升学的压力，扼杀了学生们读书的兴趣，不过，一些学生们不会从读书中找到乐趣和价值，也是一个不争的事实。古人读书，大多摇头晃脑，乐此不疲；今人读书，大多愁眉苦脸，见书生厌。古今之人读书时的心境为何会有如此的差异？不可否认的原因之一，就是当今快节奏的生活让人无法静下心来好好读书，久而久之，看到书就心烦气躁。我认为，这不是出现问题的根本原因，出现问题的根本原因是，我们这批新新人类的心境出了问题。

心不静，则难成事。不是读书苦，而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今丰富多彩的生活，早已俘虏了不少同学的心。读书与娱乐相比，读书当然是苦的。此外，读书之悲苦，是因为我们太强调功利性。林语堂先生曾说过：“读书的本旨湮没于求名利之心中，可悲。”读书本是无功利的，带着功利之心读书，读书还会有趣吗？还是林语堂先生说得好：“读书本是一种心灵的活动。”看来，快乐读书的前提，就是安顿好那颗动荡不安的心。

关于读书，我认为，最重要的是，要用自己的生命去阅读，唯有如此，读书之乐境才会如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一样，令人豁然开朗。我以为，读书有两种方式。一种是用自己的眼睛读书，这是低级的阅读；另一种是用生命来读书，这才是真正的读书。只有用生命来读书的人，才是真正会读书的人。此时，读书不是一种负担，而是享受美好的人生。

只有畅游书海，我们的思想才会视通万里，思接千载，心游万仞，精骛八极。在书中，我们可以与自然对话，可以与社会对话，可以与大师对话，上至天文，下至地理，古今中外，我们无所不去。在书中，我们可以认识孔子和庄子，可以认识屈原和文天祥。在书中，我们可以了解荷马与巴尔扎克，可以了解雨果与华兹华斯，可以了解卢梭与康德。最重要的是，通过读书，我们的人格得到了完善，我们的思想得到了升华，经过多年努力，我们甚至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的。

当然，对于我们来说，读书不是一件轻松的事情。因为我们太怕考试的分数低，太怕输，太怕老师和父母失望的眼神，太怕孤独。

如果书是帆，良好的心境是风，那么，读书之乐便是那探险的远航之船了。

读书的议论文 篇六

很简单啊！你就编一些小事写出读书怎么好，给你或别人带来什么帮助。等等等等。就Ok啦^-^ 帮你在网上搜了一篇，仅供你打开思路，别抄啊！！！

书籍是人类的精神食粮。”一本好书，可以滋润你的心田；一篇美文，可以让你在失意烦恼时感到心旷神怡；即使是一则短小的寓言，也可以让你在迷惘时眼前一亮，受到某种启迪，甚至受益终生。漫步书林，遨游书海，你会由衷地发出一声赞叹：“读书真好！”

“腹有诗书气自华”。一个人的才华、学识，大部分都是从书本里得来的。培根说过：“读史使人明智，读诗使人智慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”这恰恰说明了读各种书的好处。

书，是文化的载体，它博大精深，包罗万象。然而只有读书的人仔细地品味、思考，才能领略到书中蕴含的哲理、境界、精神……所以，在读中思考，温故而知新，然后就能触类旁通了。人的知识就像涓涓细流，只要肯从书中不断地积累，必然就会有渊博的知识。有了渊博的知识，人的谈吐、工作、气质都非同一般了。

现在是信息时代，网络时代，越来越少的人看书、阅读了。电视、手机、互联网……这些新事物的出现，使人真正做到了足不出户便知天下事。但是信息垃圾也越来越多：《西游记》被大话，《水浒传》被水煮……这些又怎能代替名著的'地位呢？

书是历史遗留下来的痕迹。读书，看着一排排文字，会有一种踏实的感觉。泡一杯香茗，来到书房，一边品茗一边读书；在夜阑人静之时点灯夜读。那，该是一种多么美好的境界啊。

读书，是一种享受。一本好书，常常会引起读者与作者的共鸣。思想交流后产生的见解，这是一种拥有一个知己般的享受。品味作者书写的心境，也是一种不错的生活享受。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”是离别之情；“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”是一种豪迈之情；“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”是爱国之情。书书相伴，情情相依，享受读书，读书真好！

冰心老奶奶说：“读书好，多读书，读好书。”这句话仅用九字就言简意赅地概括了读书的好处和注意方法。书，是历史文化凝结的一颗璀璨明珠，光芒万丈。“书是人类进步的阶梯。”踏着阶梯，走进知识的殿堂，尽情领略书的魅力吧。那时你就会说：“读书真好！”

读书的议论文 篇七

读书给我带来了什么，我想是人生的思考。读的是一本本书籍，品的是一段段别样人生。字里行间阐述了不一样的人生哲理，展现了不一样的人生境界。品读书与人生，在于品其蕴含的三重境界。

在物欲横流的社会环境下，我们不断被催赶着成长，包括自我的人生观，价值观和世界观。然而生活总是在美好与不易中来回更替变换，当美好来临时，我能在书中读出人生诗意的一面，会心一笑。当困惑来袭时，读书亦能消愁，转而豁然开朗，它像极了人生伴侣。

要论读书与不读书的区别，在本质上是大相径庭。不读书时，看山是山。读了一半时，看山是物，是千里江山图。读到最后，看山依然是山。这在外层关系上看似没有差别，但只有读通透书中文字所折射的人生哲理时，才能明白，品文字其实就是在品人生，读懂人生中的和其光，同其尘。

读书有三重境界，人生亦然。国学大师王国维在《人间词话》中所说的三重境界，最初是被运用于文学或艺术创作中，未升级到人生层面。后来王国维提出此境界，并被广泛认同。古今之成大事业、大学问者，必经过三重境界。“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此为第一境也，古有悬梁刺股，在读书这个事情上，应该秉承执着的信念。坚持阅读如登高望远，从书中悟出人生真谛，提高认知能力，如拨开云雾见月明。

第二境界是引用北宋词人柳永《蝶恋花》中的：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”运用在读书中，则为任何做大学问者，都不是轻而易举能取得成就的。。自我学识需要一个沉淀过程，在经历了日日夜夜的努力，也许会百般困倦，但丰富的是精神世界。以致于达到：“当今之世，如欲平天下，舍我其谁”。

品读书与人生的至高境界，莫过于：众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。这里写出了人生在经历苦尽甘来之后的美好。是一种登顶后得来全不费功夫的感受。悟出书读百遍，其义自见的怡然自得心境，是瓜熟蒂落的成功人生。

那些印刷在书籍上的文字，历经时间沉淀之后，留下了好的产物。最大的好处莫过于，供给人生某些悲悯的时刻，一些温情。

读书的议论文 篇八

一首《绝句》，体会古人的优美对子，优美并天衣无缝，实在佩服古人的思维，他们一定是“寒窗苦读十余载”我心中疑问来了：“寒窗苦读，为了何？只为吟一首古诗？流芳百世？”

古时候，文人在一起总会吟诗，对对子，一些场合便出口成章，妙语连珠。如李白与他朋友离别时，触景生情：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”至今仍引用。人们读书多数是为了考取功名，作诗最能体现一个人的才华，因为当时只有是经要学，文人们觉得没有功名就不能体现他们的才华；或者他们读书是为了经商，不然你没文化怎么经商？买椟还珠？但在当时你没文化还可以种地来维持生机，读不读书没关系，况且一些贵族根本不愁吃穿，所以古人读书的愿因是因环境而定的，如果他喜欢读书或立志读书的话，自然用工来读书，但他不喜欢读书的话就碌碌无为地日夜种地。李白还是一次逃学时看见有人在磨铁棒才立志读书的呢；杜甫也是受他祖父的影响才从小立志好学，七岁作诗，一举成才。这样的例子一大堆。

今非昔比，随着科技的`发展，人类的进步，你必须得读书，如今你没有能了就会被人欺负，被人看不起，九一八事变，七七事变，南京大屠杀******都是因为我们没能力，不够先进才造成的悲剧啊。也有人说，他们有些人不读书为什么还能成功呢？那是因为他们遇见了自己的伯乐，因材施教，经受过无数次失败换来的，如孙杨，程飞。他们的是体育精神，追求自己的成功。还有人说：“为什么有些人不读书为什么还能赚到大财富，那还读什么书？”我的老师曾跟我说过一句话：“不读书的人找到财富，他读书后找到的钱更多！更幸福！”设想一下：如果从古至今，没有一人是想进步的，没有一人是读书的，我们的今天将多黑暗，多无奈！只知道吃了就睡，睡了就吃，有什么用呢？如今你如果不想读书的话，你还想耕地吗？那你就out了，现在早一用高科技来工作了，但你如果不读书的话，你可能连说明书都看不懂，别人教你你也不理解。当然你还可以去外地打工，但如果你没文化的话，你很可能连去都去不了，因为你不识字。相反，如果我们每人都很有文化，很聪明的话，就不会出现偷，骗，拐等一系列的社会问题。但又何时才能实现呢？世界何时才能和平呢？

我认为，读书是我们人类进步的一大好方法，只有读书才能进步，你追求进步的话，你自然会读书。书是精神财富，读书多了，吃饭自然香，在书的世界里遨游是一件十分快了的事。孙中山曾说过：“为中华之崛起而读书！