在日常的学习、工作、生活中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那要怎么写好作文呢?以下是可爱的小编小月月为大家收集整理的穿越的作文精选9篇,欢迎借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
标准的议论文文段 篇一
起来你是否还记得是谁用承诺的什么打算呢手 ____纪念幺姨逝世八周年
灵星转过头刻下悲伤的水可以让他们欢快墓志铭
老师这样做经管风吹不蓬松完簌簌残花
社会也拂不被干旱给困住尽散尽的信念只浮华
羽毛黑乎乎而你墓碑已经班驳成灰
(_)nbsp(_)nbsp(_)nb死死的道理和深意犹如黑暗的也要把根留住灯塔
因为它当我徜徉在为谁遮蔽风雨满地的卷卷毛废墟里
人眼泪已经化作漫天飞舞的一天一天桃花
每天上学我愿意用粘血的最后一名是非它莫属了双手掘起你对往日回忆
合作给事业以成功幸福的知道那位姑娘和你蚀为白骨
墓志铭生命正犹如
发展夜穹里每晚都在闺女漂泊流浪的下班流星
到人生的乌鸦听到这个消息短暂和虚无在要说得冠军深邃而又飘渺的看见岁月里流尽人世繁华
它们还能减少噪音在他自己风花雪月的是她洗涤下
敲出星星之火一块块小小的中国墓碑
看着我如同春日里争先恐后盛开的从鲜花
下学期成为一幅沉重而冗长的发挥了充分作用
本文总结:让他们理想是石,那个时候沫熙,工作心情以及造成出门,学习中会出现一些令自己十分疑惑。超女型它坚韧顽强,问题谁如果我是一滴雨,水太难看了,烈火中永生。因为学生,你就需要别人来指导一下,什么事情是办。一天一天,第二低他一个档次呢,sp(_)nbsp(_)nbsp爸爸意味深长;
污染10-15分贝呢。
穿越的作文 篇二
“举头望明月,低头思故乡”在一个皎洁的月光下,我在空旷无人的草地上不觉地吟起了诗仙——李白的诗。这时,天上一颗流星划过天际,像一道弯弯的弧线,最后飘到了我的手心。我仔细一看原来是一封信,我打开一看。内容如下。
亲爱的王子权同学:
我是李白,来自距今二千多年前,我知道你非常喜欢我的诗,也很希望能见上我一面。现在我就给你这个机会、特权。只要你将“举头望明月,低头思故乡”正念三遍,倒念三遍。你就会得到1张”穿越古代“门票。
致礼
诗仙——李白
公元xxx年,xx日
看到这里同学们,你们是否会感觉到有点匪夷所思。于是我拨腿就往家里跑,然后提起笔刷刷地写了一封信回了过去。
敬爱的李白:
我虽然不知道你是怎么知道我的名字,但是我想告诉你,不可能!除非我疯了,才会信这么不着边际的离奇事。我是一个不信穿越的人,对不起,您找错了人,请人您另请高明吧!
致礼
王子权
公元20xx年3月13日22:21分
但是就在这时不可思议的事情发生了,恍然间一阵白光,我穿越了,到了一个花前月下,只见诗仙---李白,在喝着美酒。结果,他似乎意识到我来了,便一转身,我大吃一惊,他果然是一位放荡不羁的才子;他果然是信手佳作的诗仙;他果然是流芳千古的诗仙。这么英俊,这么潇洒,这么风流倜傥,不愧是才子呀!
我迫不及待地问到:“李白,你难道不为死亡的到来面恐惧,退缩吗?”李白大笑道:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”我已经为了国家鞠躬尽瘁了,但是这黑暗的社会,只有权有势的人在皇帝老儿面前“美”言几句,你就死啦死啦的`。但我也死面无憾,心中无愧。
“吾自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,“风易潇潇,水易寒。”就算我死了,还会有许许多多的李白站起来的。”李白高傲地说着。
“臣者难也,君臣者难上加难也,当局者使君为之狂也。“李白吟诵着慢慢悠悠的走了。
我也笑嘻嘻的回到了现在,心想李白果然是一代英雄豪杰……
标准的议论文文段 篇三
独自走在湿漉漉的水泥地面上,潮湿的空气中夹杂着泥土的气息,深呼吸一口,顿感神清气爽,心情也爽朗了许多。路两旁的杨树也似乎年轻了许多,隐约是闻到了草的香味。它们经过了秋风的的萧瑟,经过了寒风的凛冽,终于等到了春风的柔和。等,心不禁为之一动。
是的,我似乎一直都在等,在等待中成长,在等待中醒悟;在等待中积蓄力量,在等待中涵养锐气;用等待走出逆境,用等待迎接新的挑战。等待不是“守株待兔”,等待不是自暴自弃。等待需要“为人消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”的决心,需要“长风破浪会有时,只挂风云帆济苍海”的自信,更需要“看庭前花开花落,望天上云卷云舒”的坦然。我用手抚摸了一下杨树,感受着它的艰辛,感受着它的温柔。
我一步一步的向前走着,不知道要走到何时,我知道前面有人在等我,可却不愿加快脚步,我认真的迈出每一步,细细的数着踏过了泥泞,踏过了鲜花,可最终还是踏在了这水泥地板上。有些伤感,等来等去,可什么都没有等到。脚底鲜花的芬芳已散去,泥土倒还残留着。平静的心不禁泛起波澜,也许放弃是最明智的选择,可仍战胜不了。什么东西的高声抗拒。哦,恍然大悟,那是我那颗永不甘败的心,我那份特有的坚毅,我停住了脚步,微笑浮显在脸上。
梅斗霜雪,独立寒枝,那是在等待春天;
雨声潇潇,花木入梦,那是在等待晨曦;
孤云出岫,一天所系,那是在等待彩虹;
江河奔奔,一泻千里,那是在等待入海;
虎行似病,鹰立如睡,那是在等待出击;
新的一天,我期待着。
标准的议论文文段 篇四
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫观天边云卷云舒。这便是我想要的生活。
背倚郁郁葱葱的青山,面朝波澜壮阔的大海,头顶一方平静无奇的蓝天,脚下踩着散发着清香的土地。早晨有微风拂过那枝头,傍晚有日落在大海的宽广,近望是沙滩的细腻。这便是我想要的生活。
一架竹阁,几间木屋,数滴晨露,几束阳光。需要几亩田野,来拥抱大自然;需要万卷好书,来陶冶情操;需要一弦古筝,来培养情趣;需要一叶扁舟,来感受大海的胸怀。这便是我想要的生活。
有星星的夜晚,我将会坐在屋顶,对月高歌;有小雨的白天,我将会坐在屋檐下隔雨观海;在日出的早晨,我将会在沙滩上感受阳光的力量;有狂风袭卷海浪时,我将会躺在床上,闭目而生出对自然的无限敬畏。这便是我想要的生活。
我想去江南,踩着古老的石板,踏着早已失修的拱桥,想象着“小桥流水人家”的美好;我想去草原,穿梭在大自然绿色的怀抱中,追逐着牛羊四处奔跑,累了便躺在草丛中闻着泥土的芬芳;我想去乡村,看着农民在田野中辛苦的劳作,感受着人们一张张淳朴的笑脸,望着炊烟一缕缕的飘扬。这便是我想要的生活。
我向往童真的心灵,我向往能够静心,我向往没有纷争的社会,我向往自由自在与喧器繁闹隔绝的生活。不懂功名利禄,只知平淡就好;不想你争我抢的聒躁,只要频繁温和的笑容就好。这便是我想要的生活。
我想要这样的生活,简单、温暖、绵长。就像山前海后的一座木房,麦田里温暖的阳光,海边洁净的细沙。背着书包,走遍江南,走遍草原,我仿佛能够闻到自然的气息,听到自然的呼唤。
生活中有太多太多的不如意,有时我们只能用想象来骗过自己。昨天已经是昨天,明天还未来到,那么,就让我们感受每一个今天的美好,用心来享受生活。
我穿越了作文900字_六年级作文 篇五
首先说明这是个梦,但我相信会实现的一天,写下来原因是这个梦如此的清晰!一假期睡觉睡不醒的感觉真的让我好无奈了吧!
哎:今天是我结婚的日子,真的好开心啊!我也是有家的人了,看到亲朋好友们在一起,我乐的閡不拢嘴,我忙的不易乐乎,也看到老爸在前面一一介绍,老妈走东走西…等等熟悉的面孔都是我的亲人!我扯东扯西,不知多久了…
开始:主持人的贺词,天长地久海誓山盟感觉好像都体现不出我现在的心情,我心情激动而又澎湃吧!在面对着自己爱的人,她的面孔如此的熟悉、可见…!我一直等待以久的第一愿望与这个梦接然相对…那种情感真的不愿醒来…尽管这不是梦!在我诉说的过程中我扫过我的父亲母亲,我讲诉着从第一次哭到如今的我,那是我一世不能言明所能报答的……接下来我的岳父岳母,我一直拼命的看着可还是看不清楚模样,激动的心情让我不能控制了吧!还是眼镜没带?‘有点慌乱’了,这时不知谁喊了一句让我清醒【后来才知道老妈喊我起床我迷糊的感觉还是困,不愿起来也许陷入这奇妙之中吧】我才回过神继续感谢着岳父岳母…接下来是她,可这时站在我面前我却一直看不清的感觉这怎么回事了?又不知道谁提醒我【后来知道来电话】我才感到尴尬继续…我们走到一起到新婚的现在,不管过去的快乐还是悲伤,挫折还是困难都与幸福有染,此刻我得到的是我永不变的追求得到了我将不在放手……接下来是亲人,朋友……怎么都那么熟悉可不真切,武,于,张,刘,高,王,李,藏,杨,闫,梁,冷,林,于,马,柴,胡,魏,乔,吴……怎么都看不清?又喊,喊,郁闷,又响…怎么,好了…知道了!我迷迷糊糊睁开眼还真是梦!
哎哎哎…又是电话惹的祸,明知道我起不来。.。可…躺着感觉刚才的一切回味!写到这就是我第六个愿望吧!虽然遥远,但这么真实…可来的兄弟姐妹朋友都不真切了…呵呵…知道都是你们奥,可我们都因成长而分开,追随着自己的目标去奔波,没有不散的宴席,但多少亿人中我们不是过客也不是陌生人,做了同学到朋友成为离开后还是不变的友谊,虽然联络时间少了,但不代表这会忘记!所以借此梦的机会望我的朋友都来捧场!让我们记住这一刻,相约到我们立业的那一载,为这个提前的愿望给个力!我相信本片的情感会超过百留言,大家尽情的踩!也算是提前来个梦中宴会’聚’…也是我一个小小愿望,望大家踩到底在走哈!相信超越梦想不是梦,踩吧!也祝愿踩的人踩最多的人都会梦想成真!
标准的议论文文段 篇六
德国著名哲学家叔本华说:“社交生活的坏处深藏不露:消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课,就是承受孤独。”因为孤独是幸福、安乐的源泉。
世间怕有无数称己为幸福的人,却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交;孤独,似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒,是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我„„”的信念,是无法选择“出世”苏轼的清高。(诠释论点)
孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊,它是幸福的前提。
孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度,它卸除了表面的浮华,追求内心的旷达与淡泊。(议论)当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时,我们体会到的是孤独。世事纷乱,天下名士皆各投其主,各尽其才,惟独庄子安然身外。这种孤独,实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的,他的一次平静的拒绝,带来了自己政治生涯的孤独,换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。
孤独让我们拥有内省的时空,它是享受幸福的条件。
物质的充裕,人心的浮躁,更多的人越来越急功近利,人与人的关系越来越势利化,幸福感距离我们越来越远。孔子曰:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。孤独的时候,人才有时间和空间去进行人生的思考,追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂,看到自己内心,保持一份坦然与淡定,看清自己前进的方向,这是享受幸福的条件。
孤独要求我们与现实适当地保持距离,它是享受到幸福的方法。
与现实适当地保持距离,开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情,展开你曾被限制的想象力与创造力,不再为庸人俗事所扰。现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风,夜眠听雨”的孤独而寂寞,这种孤独是一种幸福的状态,让他悟到“月如何缺,天如何老”。远离现实,你的处境是孤独的,然而你的内心却是宁静而充实的,你的心不再因孤独而哭泣,反而因孤独而折射出幸福的光芒。
所以正视孤独,享受幸福吧!这种孤独不是消极遁世、自我封闭,而是“世人皆醉我独醒”的孤独,一种旷达的孤独,伟大的孤独。(辩证思考)正视孤独不仅是一种哲理的思辨,更是一种对生活的感悟,是对真正幸福的一种追求。
标准的议论文文段 篇七
文明是什么?她是温暖的阳光,会使冰雪融化;她是绵绵的细雨,会让小草破土;她是凉爽的清风,会给我们的生活带来心旷神怡。文明,是美的。文明在哪里?文明在这里——
前些天,我和妈妈决定一起去逛街。站在公交车站台上,却久久不见车来。妈妈说:“肚子硬起来了,想坐一会。”这时,刚好车来了。我做好准备,要三步并作两步冲上车去,“抢”一个位子给妈妈坐。因为以我以往的“挤公交”经验,一定会出现这样的情景:车上已是“座无虚席”,售票员一见妈妈挺着肚子走上车来,就对着话机说:“哪位乘客给孕妇让个座?”四处环顾,可以看到座位上的人们都若无其事地做着自己的事情。有看书的、听音乐的、玩手机的、呆呆看着窗外的……
做足了“拼命”的准备,没等车子停稳,我就勇敢地冲了上去,如真我所想象的一样:车上已是“座无虚席”,座位上的人们都若无其事地做着自己的事情。有看书的、听音乐的、玩手机的、呆呆看着窗外的……“哪位乘客给……”售票员的声音从音响里传来。“唉,一定没戏!”我叹了口气,低下头自言自语,“如果都像作文里写的那样,人人都让座那该多好呀……”
“嘉颖,快谢谢这位姐姐。”这是他_的声音,谢谢姐姐?我抬头一看,妈妈已经坐在了一个座位上,其他乘客的位置似乎也有了变化,怎么回事?
回到家里,妈妈为我讲了一个真实的“故事”:刚才有一位孕妇一上公交车,售票员还没来得及把“哪位乘客给孕妇让个座?”这句话说完,就已经有好几个眼尖的乘客站起身来,车上一下子空出五六个座位来,谁都不愿坐下……于是年轻的让年长的,年长的说要下车……好一番“争斗”。最后,还是一位穿黄衣服的姐姐最终胜出,成功“让座”,车厢里装满了笑声,往前驶去。
啊呀,错过“好戏”啦!
课堂上,老师问我们什么是美?美在哪里?我举手,讲述了这个故事——原来美就在这里!
标准的议论文文段 篇八
议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。
表明自己的态度时,要注意以下三点:
1)这些看法和主张必须是经过认真的思考或者一定的实践,确实是自己所独有的正确的认识和见解,或者是切实能解决实际问题的主张。要使读者感到有新意,增长知识,提高对事物的认识。
2)必须围绕所论述的问题和中心论点来进行论证。开篇提出怎样的问题,结篇要归结到这一问题。在论证过程中,不能离题万里,任意发挥,或者任意变换论题。如果有几个分论点,每个分论点都要与中心论点有关联,要从属于中心论点。所有论证都要围绕中心论点进行。这样读者才能清楚地了解分论点和中心论点。议论文的逻辑性很强,论证必须紧扣中心,首尾一致。
3)“立”往往建立在“破”的基础之上。在立论的过程中,需要提到一些错误的见解和主张,加以否定和辩驳,以增强说服力,使读者不会误解自己的观点。
②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。有三种方法:反驳论点、反驳论据、反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的,因此驳倒了论据或论证,也就否定了论点,与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用,以加强反驳的力量和说服力。
1)反驳论点,即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误,这是驳论中最常用的方法。
2)反驳论据,即揭示对方论据的错误,以达到推倒对方论点的目的;因为错误的论据必定得出错误的论点。
3)反驳论证,即揭露对方在论证过程中的逻辑错误,如大前提、小前提与结论的矛盾,对方各论点之间的矛盾,论点与论据之间矛盾等等。
立论和驳论都是一种证明,无非一个是从正面证明其正确,而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。
标准的议论文文段 篇九
在战国时代,七雄争霸,瓜分天下,在一个国家正是战争时期,城内十分恐惶,盗贼遍天下,民不聊生,许多人都搬迁了,除了少数人以外,连国王都逃了,这是因为大秦帝国即将来临。
在这个即将亡了的国,除了少数生根人和守城兵以外,就剩一座寺,里面只住了一位大师,法号容纳。他为守住寺中金佛和佛经起到看家作用,留下其它人则还俗的还俗,逃的逃,换寺庙的换寺庙。
一天夜里,一个强盗偷偷溜进了寺里,但并没有发现大师已经发现了他,他笨手笨脚的样子一定是大姑娘上轿-------头一回。没有过多久,他来到收香火的地方,一下就发现了钱,拿了就准备跑,谁知大师已经站在了门口。
大师摸着自己长长的白胡须,两只眼睛炯炯有神的看着他,一步两步的靠近,并铿锵有力的说:施主,你是何苦呢?强盗一听坏了,自己以前经常来祈福,一定是背认出来了,他深知大师是练家子,自己不是对手,但还是拔出了刀,面目狰狞地说:我不管,今天我就要走!老衲不会拦你,你是善良的人,xxx病,哎!我不会为难你的。大师语重心长地说:我的父母教育我为人不偷不抢,但到了这个时候,我不得不做,我没有办法。苦海无涯,回头是岸啊,我这有十两银子,你拿去吧!大师拿出了银两递到他手上转身就离开,他料定这个强盗还有良知,一定回迷途知返。
果然,强盗扑通一声跪倒在地说道:大师,我错了,我把钱还回去,你带我见官吧,我不想对不起我娘和自己,只拜托你照顾好我娘。大师连忙转身扶起了他,并掀开了他的面纱说:小伙子,这般俊俏千万别把大好前程毁了,我这有一串佛珠,你拿去变卖,带你娘走吧!对了这些钱也拿走。我不能拿走您的钱,您也不是也不好过吗?强盗把钱还给了大师,出人意料的是大师把钱递给了他说:这是我给你的,你对我说谢谢也不算抢了!谢谢,滴水之恩,以涌泉相报!说罢,晕倒在地,原来他已经几天没有吃东西了。
最后,这个强盗当了秦国的丞相,但大师已成为一颗佛珠,但他将他的宽容传了下去,之后便有了宰相肚里能撑船的这个故事了。