喜欢荷，喜欢它淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢它亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水……下面是高考家长帮为小伙伴们整理的爱莲说【5篇】，希望能够对朋友们的写作有一点启发。

爱莲说 篇一

【教学设想】

一：教学目标

知识目标：1、掌握作者刘禹锡等背景资料和文体等文学常识；

2、在疏通文意的基础上识记重点的文言字词(实词的意义和虚词的用法)，了解特殊文言句式的翻译。

能力目标：1、能够当堂成诵；

2、理解文章的主旨，领会作者托物言志的写法；

3、学习并了解文中对偶等修辞。

德育目标：结合作者的写作背景，了解文章主旨，学习作者安贫乐道、伟岸傲物的志趣情操，培养学生高洁的情操。

二：教学重点 1、朗读与背诵；

2、文章的主旨；

3、托物言志的写法。

三：教学难点：“调素琴”和“丝竹乱耳”之间不矛盾的关系。

四：教学方法：多媒体录音、课件的使用和重点内容的手写板书相互配合，以多媒体调节课堂气氛、加大课堂容量，以板书提醒学生重点知识。多有感情地诵读，在客堂上力求可以背诵。把课前的预习带入课堂的学习中，提高课堂效率。”一课时教学。

【课前预习】

1、生字注音；

2、《评价手册》第一题找出本课的韵脚；

3、搜集作者的相关背景知识。

【教学过程】

一：导入

同学们有没有自己的座右铭？(请学生说说自己的座右铭。)大家写这些座右铭是有什么用的呢？(用来激励自己的。)那可以看出“铭”里面的内容应该是激励警戒自己。(ppt课件展示“座右铭”的含义，提醒学生注意“铭”)

其实“铭”最早是我们古代的一种文体。除了有我们今天的“激励警戒”之意外还可以称述功德。一般是铭刻在器物之上。铭的一大特点是要用韵。(ppt课件展示“铭”的文体知识，“用韵”二字加色标注，引起学生注意。)

二：指导朗读

1、铭是用韵的，韵脚是哪几个字？(学生说。)韵脚读的时候要清晰响亮。

2、放配图录音，学生跟读。

3、请一名学生朗读，其他学生加以评论，教师点评。

4、集体朗读。

三：疏通字词，文意串讲(配合板书与课件)

1、文章写的是陋室，那我们就来看看这个陋室。(教师板书，画一屋子，引起学生好奇心。)

教师自语：我把孔子放在屋顶。为什么？因为孔子是圣人，他的话就是真理。所以我们把它放在最上面，屋子是陋或者还是不陋就用他的话给屋子定性。

孔子说了什么？(孔子云：何陋之有？)

“何陋之有”怎么翻译？(宾语前置句，现代语序“有何陋”，有什么简陋的呢？“之”，加强了反问的语气。)

此句孔子的意思是屋子是简陋的还是不简陋的呢？我们来看看原文。(ppt展示《论语•子罕》：子欲居九夷。或曰：“陋。如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”教师解释此段话。)

孔子认为陋还是不陋(不陋)。为什么不陋，用孔子的话来说？(君子居之)。

此句肯定了陋室不陋，那么我们读的时候就不应该是疑问的语气，而是带有肯定语气的反问。(学生自由读)

2、用刘禹锡的话来说，屋子为什么不陋呢？(斯是陋室，惟吾德馨。)

请同学来翻译这一句话，同时注意把省略的部分补出来。(这是简陋的屋子，只是我的品德高尚(就不感到简陋了)。)

这句话在文章中起什么作用？(主旨，提挈了全篇大意)主旨如此重要，我们要读得铿锵有力。(学生自由读)

那你们认为我应该把这句话画在这个屋子里的什么部位呢？(顶梁柱的部位，屋子的中心关键部位。)(板书)

3、在作者的眼中陋室缘何不陋呢，文章从哪几个方面来写的？

(1)苔痕上阶绿，草色入帘青。——居住环境优雅。

优雅的环境我们读得就要显得有美感，仿佛你已经看到了如此清幽的环境。(学生自由读)

你们认为此句话我应该放入房子的哪一部位？(台阶处，和室外相连。)(板书)

(2)谈笑有鸿儒，往来无白丁。——交往之人高雅。

“鸿儒”、“白丁”各做何解释？(博学之人和无学问的人)

此句话是在屋中的来往之人，我们把他放在屋子里面。(板书)。此句中“无”的一句要读得比“有”轻。(学生自由读)

(3) 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——生活之事雅致

丝竹指什么？这是什么修辞？(音乐，借代)案牍指什么？(官府的官文)。为什么作者不喜欢音乐呢？他自己不是也喜欢调琴吗？这二者之间有什么区别呢？(学生讨论，得出答案。素琴之音时自己所弹奏的高雅音乐，而丝竹之音是哪些官僚富豪们在灯红酒绿的生活中所听的庸俗之音。)

此句的背后隐含了作者什么样的思想呢？(对奢靡生活和官场的厌恶之情。)

这也是在屋内的生活，我们也把它画在屋子里面。(板书)。此句也和上句一样“无”的部分要读得轻一些。(学生自由读)

4、除了对陋室的描写外，文章还写了什么内容？集体读一下。

(1)“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”

在这里，作者把山水比作什么，仙龙又比作什么？(山水比作陋室，仙龙比作居住陋室的君子品德高尚)

教师讲解“比兴”：以比喻起兴，先言他物再咏所咏之物。是我国诗歌的一种传统的表现手法。

(2)“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”

此句用了什么表现手法？(类比)

此处类比有什么作用？(学生讨论得出结论：以古贤人居住的屋子来证明陋室不陋，同时作者也以古贤人自况，表明自己也追求他们那样的精神境界。)(教师板书)

5、集体朗读课文。

6、作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？(结合课前让学生搜集的有关作者的背景资料来谈，学生讨论明确：表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的志向。教师板书)这是托物言志的写法。

7、此课主要运用了什么修辞手法呢？(对偶)

提醒学生在生活中我们最常见的运用到对偶的是什么地方，(对联)。课本翻倒183页练习三，学生自己读读画画，看看对偶有什么特点(结构相同、字数相等、意义相关、两个短语或句子)

找找文章中哪些句子是对偶。

四：拓展延伸

1、即兴小对(学生练习对偶的修辞)

教师：雨、下雨、下小雨、窗外下小雨、坐看窗外下小雨

2、幻灯片展示网络搜集来讽刺某些学生的《教室铭》，要求学生也仿《陋室铭》写自己的卧室，注意“铭”的特点，立意要高。作为家庭作业。

五：集体背诵

学生对照黑板板书背诵全文。

六：作业布置

评价手册中22课《陋室名》的练习题。

教学步骤 篇二

一、导入新课

同学们知道澳门特别行政区的区徽是以哪种花来构成的？生答：莲花。澳门同胞为什么要以莲的形象作为自己的区徽呢？不仅因为澳门莲多、莲美，更是因为莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭的纯洁、高尚的心。莲花是一种姿态优美品性高洁的花，因此深得人们喜爱。古往今来，人们在它身上倾注了多少深情，寄托了多少厚意。它很早就出现在我国文人的笔下。如杨万里有诗“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；李商隐的“留得残荷听雨声”；苏轼还以“荷尽已无遮雨盖”；屈原自表心性芳洁“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”等。在写荷花的诸多作品之中，最脍炙人口的，莫如宋代哲学家周敦颐的《爱莲说》了。今天，我们就来共同学习这一描写荷花的名篇《爱莲说》，看他是怎样赞美莲花并表达自己的喜爱之情的。（板书课题及作者）

解题 篇三

用课件打出周敦颐的介绍。周敦颐(1017～1073)，宋代著名哲学家，字茂叔，道州营道（今湖南道县）人。他任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开辟—四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。

媒体设计 篇四

1、多媒体：选取材料制作成课件

2、录音机：伴奏带。

爱莲说 篇五

教学设计示例

第一课时

（－）明确目标

要求学生勾画阅读提示的要点，明确学习《陋室铭》的素质教育目标。

师生讨论，逐条板书或投影显示本节课素质教育目标。

（二）整体感知

1.教师引导：要准确地理解作品的思想感情，就要对作品的时代背景、作家的身世、处境作一些了解。让我们先复习有关刘禹锡的生平，了解他为什么要写这篇“铭文”。

刘禹锡，字梦得，唐朝人，自幼好学，21岁中进士，官至监察御史。“穷则独善其身，达则兼济天下”，是中国古代知识分子调整仕途得失的一条基本心理原则。刘禹锡是中唐时期政治上的激进派，主张改革，但是遭到保守派的排挤，一再被贬，因而作此铭文，自剖肝胆，表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。

2.结合注释学习“铭”，让学生当堂记忆。教师当堂抽查。

铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

3.指名学生朗读，教师订正读音及节奏，全班学生齐读。

［复习旧课知识点：引入新课的学习，当堂记忆并检查，个别读与集体读相给合都是中学生注意力、提高学生学习效率的有效方法。］

（三）教学过程

1.学生对照注释自读，疏通文字，时间为四分钟，教师巡视，个别解答学生的疑问。

2.教师结合课后练习及预习提示的问题向学生提问，检查自学 kaoyantv.c kaoyantv.com om情况。

（1）这篇文章中的哪句话能提奖全篇大意？是什么意思？

“斯是陋室，惟吾德馨。”“德馨”指的是品德高尚，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在身居“陋室”的人品德高尚。

（2）文章头两句有何作用？

写有仙之山，有龙之水，是设喻引题，颂扬陋室。

（3）文中怎样描写陋室环境的？请用文中原话回答，再谈自己的理解。

“苔痕上阶绿，草色入帘青。”作者的陋室之景是清幽的，苔薛青草，登阶入室，并无荒芜之感，倒有一股生气。

（4）要求学生背诵并默写这两句。

（5）文中是怎样描写居室主人的生活情景的？先找出文中原话，再谈自己的理解。

教师与学生边讨论边明确：“谈笑有鸿儒……无案牍之劳形。”作者的陋室充满文化气氛，来客全是饱学之士，与主人兴致盎然地谈古论今，可以想见其妙语连珠。意趣横生的场面。客人去后，主人焚香弹琴，或翻阅经书，参悟妙理，可以想见其安逸潇洒之风度。居住在陋室，远离尘嚣纷争，心情平静清畅，不受官场羁绊，免于劳体伤神，落个心静体闲。

（6）要求学生在两分钟之内背诵，教师当堂抽查，对背得又快又好的同学给予表扬。

（7）是不是刘禹锡真到了道家所言“清静无为”的境界呢？

不是。

（8）从哪里看出来的？

“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”他用诸葛亮和杨雄的故事，暗示自己不会永远深居陋室，有朝一日定能施展才华，兼济天下。

（9）作者一方面写自己的心静体闲，一面又暗示自己要再展才华，兼济天下，是否矛盾？为什么？

作者一方面是向朝中当权的保守派显示自己并没有遭受打击郁闷寡欢；另一方面，是等待时机，再图报效国家。

（10）为什么结尾说“何陋之有”？

“何陋之有？”即“有何陋”。这是个文言倒装句式，“之”起连接作用，无实义，意思是“有什么简陋的呢？”篇末以圣贤之语自勉，而且呼应开头。意味无穷，是画龙点睛之笔。

（l）全班齐读（齐诵），再次体会文意。

〔这一部分的教学着眼于提高学生的实践运用能力，激发学生的想像力，提高口头表达能力和理解分析能力。讲析上应深入浅出，在学生主动的学习中完成素质教育目标。〕

（四）总结、扩展

1.教师引导：这篇散文被选入唐宋名篇朗诵经典，读起来清脆作响，落地有声，妙不可言，后人纷纷摹仿它的结构和韵律作“铭文”，是什么缘故呢？

古人作文很讲究韵律美，骈散句结合，讲究押韵，如本文押的就是“ing”韵，而且水火构思精巧，立意鲜明，文句精美而又朗朗上口，成为古代散文中的名篇。

2.什么是骈句呢？看课后练习第三题。通过这道题的练习，让我们了解骈句的知识。

〔让学生把感性认识上升到理论高度，学会总结，抓住特点，也为课外作业 的私利《成打下基础。〕

（五）布置作业

1.仿照《陋室铭》写《铭》，长短不限，把握《陋室铭》的精髓并有所体现即可。

2.背诵并默写《陋室铭》

3.预习《爱莲说》，要求熟读并完成有关练习。

第二课时

（－）明确目标

教师板书或投影显示素质教育目标。

（二）整体感知

l.请同学朗读自己的“铭”文，常见内容如《教室铭》、《作业 铭》……进一步激发学生学习的热情，锻炼和提高学生写作能力。口头表达能力，丰富教学内容，以此活跃课堂气氛。

2.利用投影学习字词，教师出示内容，请同学判断，集体订正。

3.结合注释了解作者。

4.教师引导，“说”是古代文体的一种，可以直接说明事物，阐明事物，也可以通过写人、状物来讲道理。《爱莲说》是一篇情致饱满的“托物言志”的散文小品，文章通过传神之笔，精妙细致地描绘了一幅生动、可爱的莲花写生图。请同学们看大屏幕，这是一株莲花，发挥自己的联想和想象，描述一下莲花的姿态。

学生畅所欲言，教师适当加以点评。

〔采用现代化教学手段，可以加大课时容量，字词教学可扫除词语中的拦路虎，请学生描述，可以启发学生的联想和想象能力，锻炼口头表达能力。〕

（三）教学过程

l.教师引导；周敦颐笔下的莲花又是怎样的呢？请同学们听录音，边听边用笔作勾画。

2.请一名同学朗读，同学作点评，然后全班齐读。

3.请同学找出直接描写莲花外部特征及内在气质的句子，并结合注释分析作者从哪几个角度来描写莲花的。

“予独爱莲之出淤泥而不染……而不可亵玩焉。”从生长环境来看，写她“出淤泥而不染”的高洁，“濯清莲而不妖”的质朴；从体态香气方面，写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香远益清”的芳香；从风度方面，写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。

4.请同学在2分钟内背诵“予独爱……不可亵玩焉。”并且当堂默写。

5.对照注释自读第二段，请同学翻译第二段。

6.本文以“爱”为意脉，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？

提示：反衬手法。

7.作者赋予它们怎样的品格？

作者连用三个拟人，把菊花比做“隐逸者”，用它的抗霜表现人的孤傲，呼应文章开头“晋陶渊明独爱菊”，这是正村；作者把牡丹比做“富贵者”，用它的富丽浓艳表现世人的庸俗，这是反衬。

8.从以上分析，我们不难发现，作者描写莲花的文字，是和“君子”的性格特征浑然熔铸在一起的，作者名为写物实则写人的方法就是“托物言志”，其科学的定义是：抽取事物的某种特征，以表达作者自己的思想感情、理想志愿，叫做“托物言志”或“咏物抒情”（投影定义内容）。

9.你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？

这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的慨叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。

10.“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？

这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追名逐利、求取富贵的处世态度的强烈讽刺。

11.到这里我们不难发现作者的生活态度，请同学们总结一下。

把莲花比做“君子”，用它的清逸，表现人的高洁，作者刻画莲花，寄予了自己的理想、情志和人格操守，表达自己鄙弃追求名利的士大夫的表现，歌颂德行高尚的君子行为。

（四）总结、扩展

1.本文记叙、抒情、议论相结合，全班齐读，再次体会文意。

2.再放“莲花”幻灯片或投影，想象像莲花一样的“君子”是什么形象？可以联系实际来谈。

［由“莲花”入题到以“莲花”结束文章的学习，线索清晰，又注重了学生想像力的培养。］

（五）布置作业

1.背诵并默写两篇短文。

2.预习下一课。