人 墓 碑 记 篇一
张 溥
一、教学目的:
1.了解本文夹叙夹议、正反对照揭示主题的写作方法;
2.了解词的活用,区别感叹句和疑问句;
3.了解明末苏州人民反抗阉党迫害的正义行为和蹈死不顾的斗争精神。
二、教学重点、难点:
1.重点: 本文第三、第四两部分。
2.难点: 中心的表现及文言文的标点。
三、教学时数:
三课时
四、教学步骤 :
憙拑
第一课时
憗拕
字词正音:
阉yān(指太监) 湮yān(埋没) 敫jiǎo(本指玉石洁白、显耀、明亮)崐赀zī(同资) 缇骑tíjì(指明代锦衣卫) 失chì(击) hùn(厕所)
累lěi(累积、连续) 豆dòu(颈项,这里指头) 曷hé(同何) 缳huán(绳索崐的套子) 暴pù(同曝,显露) 谥shì(死后追封的称号) 牖yǒu(窗洞)
詈lì(骂) jǐong(光、明亮)
作者简介:
张溥(1602─1641),字天如,号西铭,江苏太仓人,明末文学家。崇祯初崐年,他组织“复社”,以继承东林(顾宪成、高攀龙在无锡东林书院讲学,讽崐议朝政,阉党称他们为“东林党”,被残酷镇压)传统自居,进行文学和政治崐活动,议论朝政,影响很大。张溥是知识分子中进步阶层的代表,他所领导的崐“复社”活动,在当时有一定的政治意义。
时代背景:
明王朝为维护其反动统治,设立了锦衣卫等特务机构,在全国范围内由上崐到下地建立了一整套特务统治。这些机构的组织者,大多是皇上宠信的宦官。崐明熹宗时,宦官魏忠贤把持朝政达七年之久。此时,魏阉党羽遍布天下,异己崐排斥殆尽。明神宗(万历帝)时,统治者又向各地派出大批“税监”加征税赋。崐身处水深火热之中的人民,多次进行抗暴斗争。本文所写,就是其中一次。
解题:
应天巡抚周起元得罪于魏阉而被免职。已削职乡居的周顺昌,同情周起元崐而当众辱骂魏阉,魏因此怀恨在心。天启四年,苏州丝绸工业不堪剥削而罢工。崐当时,魏阉死党、巡抚毛一鹭把“煽动”罢工的罪名强加于周顺昌。天启七年,崐魏阉用圣旨逮捕了周顺昌,并趁机勒索,激起人民极大愤慨。于是趁毛一鹭等崐人逮捕周顺昌之机,群起反抗。他们毁官府,杀缇骑,毛一鹭躲进厕所才免一崐死。这次斗争被镇压后,朝庭在苏州大肆捕人,颜佩韦等五人挺身而出,慷慨崐就义。不到一年,魏阉被明思宗贬往凤阳看陵,走在途中,畏罪自杀。周顺昌崐冤案始得昭雪。苏州乡绅吴默等人收葬颜佩韦等五人尸体于虎丘山塘的魏生祠崐──普惠祠内,并立了墓碑。
五 人者,盖当蓼洲周公⑴之被逮, 激于义 而死焉者也。
(这) 个 是 周蓼洲先生 逮捕的时候 为正义激发 于这件事的
盖:发语词 当:在……的时候 之,取独 而:结果连词 焉:于之
至于今,郡 之贤士大夫⑵请于当道⑶, 即 除⑷魏阉废祠⑸之址 以
到现在 吴郡的 向执政的人请示后 立即修整 的地址来
于:介词
葬 之; 且 立石 于其 墓之门,以旌⑹其 所为。呜呼,亦
安葬他们的遗体 并且树立石碑在他们 门前 表扬他们的行为 也
盛 矣哉⑺!
真是盛大隆重的事啊
简析: 首句解释,紧扣题目,概括交代死因。“义”是本文的纲领,下文崐叙事、议论都紧扣义字,用感叹句赞颂五人身后的荣耀,收住叙事,转入议论。
夫五人之死,去⑻今之墓⑼而葬 焉, 其为时止十有一月耳⑽。夫十有
距离 修墓来埋葬他们 那时间只
墓:名作动,修墓 而:表顺承 止通只 有通又
一月之中,凡 富贵之子,慷慨 得志 之徒,其疾病而死,死而湮没⑾
所有 的人 意气昂扬踌躇满志这类人 生病 埋没
凡:任选 之:代词 疾病:名作动,生病
而不足 道 者,亦已众矣⑿,况 草野之无 闻 者欤⒀? 独 五人之
值得再说的人 太多 何况乡间 没有声名 唯独这 死崐 之:取独
⒁, 何 也⒂?
得光荣显耀呢 是什么原因呢
简析: 写出时间之短,变化之大,联想到有钱人家的子弟和乡间默默无闻崐的人,都不值得提,用对比的手法,突出五人与众不同,用“何也”发人深思,崐引起下文。
一、交代五人墓的缘起,指出五人的死不同寻常。
憙拑
第二课时
憗拕
予犹记周公之被逮, 在丁卯⒃三月之望⒄。吾社之 行 为 士
是 年三月十五日 那些道德品行可作为读
之:取独
先 者⑴,为之声 义⑵,敛 赀财以送其行,哭声震动天地。缇骑⑶
书人表率的人 替他声张正义 募集钱财来为他送行 穿红衣服
之:代周顺昌 赀通资
按 剑而前,问“谁为哀 者? ”众不能堪, 而仆之⑷。
的马队握着 上前 是同情的人 忍受 (把他们)打倒在地上
而:表修饰 仆:使动,使……倒下
是时以大中丞 抚吴 者⑸为魏之私人,周公之逮所由使⑹也;吴之
这时用 身份担任吴郡巡抚的人是 心腹 是由他主使的
所由:由所,介宾倒装
民方 痛心⑺焉, 于是乘其厉 声以呵⑻, 则噪 而相逐。中丞匿于
正在痛恨 这件事 趁他严厉地高声呵叱的时候 喊叫着追逐他 躲在
以同而 相:一方对一方,相当于他
藩⑼以免。 既而 以吴民之乱 请于朝⑽, 按 诛
厕所里才逃脱 不久(他)用 暴乱的罪名向朝庭请示 追究这件事斩了这
以相当于而 按通案,查究、追究
五人⑾, 曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即 今之
(他们的名字)叫 就是 聚
然⑿在 墓者也。
集 埋在 的人
简析: 这一段以简括的笔墨,叙述了抗暴斗争的时间、经过,揭示了起因,崐叙述“激于义而死”的经过,体现五人之“ ”。
然五人之当 刑⒀也, 意 气 扬扬, 呼 中丞之名而詈⒁之;
接受斩刑的时候 神态气势昂然自若 喊着 骂
之,取独 而:表修饰
谈笑以死, 断头 置(于)城 上,颜色不 少 变。有贤 士大夫发 五
着死去 砍下的头悬挂在城墙 脸色没有一点改变 贤明绅士 拿出
十金⒂,买五人之 ⒃而函⒄之, 卒 与尸合⒅, 故今 之墓中
银子 用木匣装起来(头)终于和身合在一起 现在的 是
函:名作动 之:代头
全乎 为五人也。
完整的
简析: 这一自然段追叙五人牺牲的壮烈情景。写出他们慷慨激昂、横眉冷崐对阉党、视死如归的气慨,再写贤士大夫的义举,足见五人死义感人之深,最崐后照应“墓而葬焉”。
第二部分: 追叙五人与阉党斗争的经过与慷慨就义的情景。
嗟夫!大阉之乱⑴, 缙绅⑵ 而能不易 其 志者,四海之 大,
魏忠贤专权作乱的时候 做官的人 改变自己志向 全国这么大崐 而……者:定语后置标志 之:代词,这么崐
有几人欤? 而五人生于编伍⑶之间,素 不 闻 诗书⑷之训, 激昂(于)大
呢 在民间 平素没有听到经书 教诲 被大义所激崐
义⑸,蹈 死⑹不顾, 亦 曷⑺故 哉? 且 矫诏⑻ 纷 出,
励 踏上死地不回头(这)又是什么缘故呢 并且假托皇帝的命令纷纷发出来
曷通何
钩党之捕⑼ 遍于天下,卒 以 吾郡 之发 愤 一 击, 不
逮捕同党的人 及全国 终于因为吴郡的人民 发出愤怒地一次痛击(阉党)
钩党:有牵连的党人 之,取独
敢复有株 治⑽;大阉亦逡巡 畏 义⑾,非常之谋⑿ 难于猝 发,
再 牵连治罪 犹豫不决畏惧正义 篡夺帝位的阴谋 立即发动
待 圣人 之出⒀而投缳(于)道路⒁,不可谓非 五人之力也。
等到当今皇上 即位就 能说不是 功劳
简析: 本段由记叙转入议论,反面揭示出缙绅的阿谀奉承的无耻行径,和崐五义士高尚情操形成鲜明对比,显出五人死义的可歌可泣。“且”字一转,追崐叙魏阉专权的黑暗,由于人民的反抗,不敢篡位,落个投缳的下场,从而体现崐五人捐躯的斗争关系天下人民的生死祸福、国家的安危存亡。最后双重否定肯崐定五人反阉斗争的巨大贡献和死义的重大意义。
憙拑
第三课时
憗拕
由是观之,则今之高爵显位⒂, 一旦抵罪⒃, 或脱身以逃,
做大官身居显位的人 犯罪应受惩治时 而
之:凑足音节 则:顺承连词,不译
不能容 于远近, 而又有剪发 杜门⒄ 佯 狂⒅不知所之⒆者,其
收容被 的百姓 为僧闭门不出 假装疯狂 往哪里去的
于:表被动 远近:形作名 之:动词,去、往崐
辱 人 贱 行⒇,视(21)五人之死, 轻 重固 何如 哉⑴?
可耻的人格卑贱的行为 与 相比(谁) (谁) 到底怎么样呢
视:与……相比
是以蓼洲周公,忠义暴⑵于朝廷, 赠谥 美 显⑶,荣于身后;而五
显露 (皇上) 谥号美好而光荣 死后也光荣
人亦得以 加其 土封⑷,列 其姓名于大堤之上, 凡 四方
能因此为他们修建(一座)大坟 刻上 在 (立碑)所有各方
加:修建 土封:坟墓
之士 无有不过而 拜 且泣者, 斯固 百世 之遇也⑸。不然,
人士没有经过墓前不下拜 哭泣的 这实在是百年难得的遭遇 这样的崐
令五人者保其首领⑹以老于户牖之下,则 尽其天年, 人
话 使 头颅 老死在家中 就是(平安)度完他们的一生 人们
户:门 牖:窗 下:下面
皆得 以 隶 使之⑺,安能屈⑻豪杰之流, 扼腕(于)墓道⑼,
都可以把他们当做奴隶来使唤 这一类人物 在墓前表示愤慨
隶:名作状,当做奴隶 屈:使动,使……屈身
发 其 志士之悲 哉⑽? 故予与同社诸 君子哀 斯墓之徒⑾有其 石也而
抒发他们 悲愤呢 各位先生惋惜 空 那块石碑就
之:取独
为之 记, 亦以(之) 明 死生之大⑿, 匹夫之有重于社稷也⒀。
它(作了)碑记 用(它)来说明 重大意义 平民对于国家有重大意义崐 之:代碑 明:形作动 大:形作名,重大意义 匹夫:代五人
此自然段论五人对国家的贡献,从反面揭示“高爵显位”的“辱人贱行”,崐再一次对比突出五人死义的重大意义。再正面叙述,以周顺昌死后作陪衬,照崐应开头;再从反面设想五人如不死于义,虽得终天年,但生命毫无意义,对他崐们的死作了进一步的说明和肯定。结尾句是结论,把论题提高到理论高度,表崐明作者比较正确的观点。
第三部分: 再次肯定周顺昌和五人的功绩、影响,指出人民于国家的重大作用。
贤士大夫者, 卿因之吴公⒁,太史文起文公⒂,孟长姚
(上文提到的)贤明士绅 是 吴因之先生 文文起先生 姚孟长崐
公⒃也。
先生
结尾交代贤士大夫的姓名,是补白性的文字。
小结:
一、本文以明确的立场,爱憎分明的感情,高度评价了五位义士在反阉党的斗崐争中慷慨捐躯的事迹,充分肯定了他们对国家的贡献和对后世的重大影响。
二、“五人生于编伍之间,素不闻诗书之训”“令五人者保其首领以老于户牖崐之下,则尽其天年,人皆得以隶使之”: 认为平民百姓是理所当然地不懂道理崐的、受奴役的,反映了作者思想的局限性。
三、写作特点:
1.叙事议论有机融合
本文有叙有议,就全篇说,是先叙后议,一、二两段叙事(五人墓缘起、崐斗争事迹)、三段评议五人死义的重大意义,是议论部分,但叙中有议,议中崐有叙。一段叙述五人墓缘起后,插入一段议论,赞扬“五人之 ”,然后接崐叙五人斗争事迹,三段在称赞五人“激昂大义,蹈死不顾”后,接叙“矫诏纷崐出,钩党之捕遍于天下”的事实,以论证五人之死的重大意义,敇议论随叙事内崐敇容而发,事实随议论的需要而叙敋。从二者关系看,叙五人事迹是议论的基础和崐根据,议论使五人事迹益见光辉,叙事与议论相辅相成,统一于“义”这一纲崐领之下,有机融合,成为不可分割的整体。
2.反复对比
作用: 使五人之义跃然纸上,突出展现他们慷慨死义的壮烈事迹。
对比: ⑴富贵之子、士大夫不关心国事无所作为死不足道和五人对比;
⑵大阉之乱变节易志的缙绅和五人的对比;
⑶高爵显位的辱人贱行和五人对比;
⑷假想五人不死于义尽其天年而毫无意义和五人之死对比。
作业 :
[思考和练习]第二题、第三题、第四题、第五题、
人 墓 碑 记 篇二
二十六
张 溥
一、教学目的:
1.了解本文夹叙夹议、正反对照揭示主题的写作方法;
2.了解词的活用,区别感叹句和疑问句;
3.了解明末苏州人民反抗阉党迫害的正义行为和蹈死不顾的斗争精神。
二、教学重点、难点:
1.重点: 本文第三、第四两部分。
2.难点: 中心的表现及文言文的标点。
三、教学时数:
三课时
四、教学步骤 :
憙拑
第一课时
憗拕
字词正音:
阉yān(指太监) 湮yān(埋没) 敫jiǎo(本指玉石洁白、显耀、明亮)崐赀zī(同资) 缇骑tíjì(指明代锦衣卫) 失chì(击) hùn(厕所)
累lěi(累积、连续) 豆dòu(颈项,这里指头) 曷hé(同何) 缳huán(绳索崐的套子) 暴pù(同曝,显露) 谥shì(死后追封的称号) 牖yǒu(窗洞)
詈lì(骂) jǐong(光、明亮)
作者简介:
张溥(1602─1641),字天如,号西铭,江苏太仓人,明末文学家。崇祯初崐年,他组织“复社”,以继承东林(顾宪成、高攀龙在无锡东林书院讲学,讽崐议朝政,阉党称他们为“东林党”,被残酷镇压)传统自居,进行文学和政治崐活动,议论朝政,影响很大。张溥是知识分子中进步阶层的代表,他所领导的崐“复社”活动,在当时有一定的政治意义。
时代背景:
明王朝为维护其反动统治,设立了锦衣卫等特务机构,在全国范围内由上崐到下地建立了一整套特务统治。这些机构的组织者,大多是皇上宠信的宦官。崐明熹宗时,宦官魏忠贤把持朝政达七年之久。此时,魏阉党羽遍布天下,异己崐排斥殆尽。明神宗(万历帝)时,统治者又向各地派出大批“税监”加征税赋。崐身处水深火热之中的人民,多次进行抗暴斗争。本文所写,就是其中一次。
解题:
应天巡抚周起元得罪于魏阉而被免职。已削职乡居的周顺昌,同情周起元崐而当众辱骂魏阉,魏因此怀恨在心。天启四年,苏州丝绸工业不堪剥削而罢工。崐当时,魏阉死党、巡抚毛一鹭把“煽动”罢工的罪名强加于周顺昌。天启七年,崐魏阉用圣旨逮捕了周顺昌,并趁机勒索,激起人民极大愤慨。于是趁毛一鹭等崐人逮捕周顺昌之机,群起反抗。他们毁官府,杀缇骑,毛一鹭躲进厕所才免一崐死。这次斗争被镇压后,朝庭在苏州大肆捕人,颜佩韦等五人挺身而出,慷慨崐就义。不到一年,魏阉被明思宗贬往凤阳看陵,走在途中,畏罪自杀。周顺昌崐冤案始得昭雪。苏州乡绅吴默等人收葬颜佩韦等五人尸体于虎丘山塘的魏生祠崐──普惠祠内,并立了墓碑。
五 人者,盖当蓼洲周公⑴之被逮, 激于义 而死焉者也。
(这) 个 是 周蓼洲先生 逮捕的时候 为正义激发 于这件事的
盖:发语词 当:在……的时候 之,取独 而:结果连词 焉:于之
至于今,郡 之贤士大夫⑵请于当道⑶, 即 除⑷魏阉废祠⑸之址 以
到现在 吴郡的 向执政的人请示后 立即修整 的地址来
于:介词
葬 之; 且 立石 于其 墓之门,以旌⑹其 所为。呜呼,亦
安葬他们的遗体 并且树立石碑在他们 门前 表扬他们的行为 也
盛 矣哉⑺!
真是盛大隆重的事啊
简析: 首句解释,紧扣题目,概括交代死因。“义”是本文的纲领,下文崐叙事、议论都紧扣义字,用感叹句赞颂五人身后的荣耀,收住叙事,转入议论。
夫五人之死,去⑻今之墓⑼而葬 焉, 其为时止十有一月耳⑽。夫十有
距离 修墓来埋葬他们 那时间只
墓:名作动,修墓 而:表顺承 止通只 有通又
一月之中,凡 富贵之子,慷慨 得志 之徒,其疾病而死,死而湮没⑾
所有 的人 意气昂扬踌躇满志这类人 生病 埋没
凡:任选 之:代词 疾病:名作动,生病
而不足 道 者,亦已众矣⑿,况 草野之无 闻 者欤⒀? 独 五人之
值得再说的人 太多 何况乡间 没有声名 唯独这 死崐 之:取独
⒁, 何 也⒂?
得光荣显耀呢 是什么原因呢
简析: 写出时间之短,变化之大,联想到有钱人家的子弟和乡间默默无闻崐的人,都不值得提,用对比的手法,突出五人与众不同,用“何也”发人深思,崐引起下文。
一、交代五人墓的缘起,指出五人的死不同寻常。
憙拑
第二课时
憗拕
予犹记周公之被逮, 在丁卯⒃三月之望⒄。吾社之 行 为 士
是 年三月十五日 那些道德品行可作为读
之:取独
先 者⑴,为之声 义⑵,敛 赀财以送其行,哭声震动天地。缇骑⑶
书人表率的人 替他声张正义 募集钱财来为他送行 穿红衣服
之:代周顺昌 赀通资
按 剑而前,问“谁为哀 者? ”众不能堪, 而仆之⑷。
的马队握着 上前 是同情的人 忍受 (把他们)打倒在地上
而:表修饰 仆:使动,使……倒下
是时以大中丞 抚吴 者⑸为魏之私人,周公之逮所由使⑹也;吴之
这时用 身份担任吴郡巡抚的人是 心腹 是由他主使的
所由:由所,介宾倒装
民方 痛心⑺焉, 于是乘其厉 声以呵⑻, 则噪 而相逐。中丞匿于
正在痛恨 这件事 趁他严厉地高声呵叱的时候 喊叫着追逐他 躲在
以同而 相:一方对一方,相当于他
藩⑼以免。 既而 以吴民之乱 请于朝⑽, 按 诛
厕所里才逃脱 不久(他)用 暴乱的罪名向朝庭请示 追究这件事斩了这
以相当于而 按通案,查究、追究
五人⑾, 曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即 今之
(他们的名字)叫 就是 聚
然⑿在 墓者也。
集 埋在 的人
简析: 这一段以简括的笔墨,叙述了抗暴斗争的时间、经过,揭示了起因,崐叙述“激于义而死”的经过,体现五人之“ ”。
然五人之当 刑⒀也, 意 气 扬扬, 呼 中丞之名而詈⒁之;
接受斩刑的时候 神态气势昂然自若 喊着 骂
之,取独 而:表修饰
谈笑以死, 断头 置(于)城 上,颜色不 少 变。有贤 士大夫发 五
着死去 砍下的头悬挂在城墙 脸色没有一点改变 贤明绅士 拿出
十金⒂,买五人之 ⒃而函⒄之, 卒 与尸合⒅, 故今 之墓中
银子 用木匣装起来(头)终于和身合在一起 现在的 是
函:名作动 之:代头
全乎 为五人也。
完整的
简析: 这一自然段追叙五人牺牲的壮烈情景。写出他们慷慨激昂、横眉冷崐对阉党、视死如归的气慨,再写贤士大夫的义举,足见五人死义感人之深,最崐后照应“墓而葬焉”。
第二部分: 追叙五人与阉党斗争的经过与慷慨就义的情景。
嗟夫!大阉之乱⑴, 缙绅⑵ 而能不易 其 志者,四海之 大,
魏忠贤专权作乱的时候 做官的人 改变自己志向 全国这么大崐 而……者:定语后置标志 之:代词,这么崐
有几人欤? 而五人生于编伍⑶之间,素 不 闻 诗书⑷之训, 激昂(于)大
呢 在民间 平素没有听到经书 教诲 被大义所激崐
义⑸,蹈 死⑹不顾, 亦 曷⑺故 哉? 且 矫诏⑻ 纷 出,
励 踏上死地不回头(这)又是什么缘故呢 并且假托皇帝的命令纷纷发出来
曷通何
钩党之捕⑼ 遍于天下,卒 以 吾郡 之发 愤 一 击, 不
逮捕同党的人 及全国 终于因为吴郡的人民 发出愤怒地一次痛击(阉党)
钩党:有牵连的党人 之,取独
敢复有株 治⑽;大阉亦逡巡 畏 义⑾,非常之谋⑿ 难于猝 发,
再 牵连治罪 犹豫不决畏惧正义 篡夺帝位的阴谋 立即发动
待 圣人 之出⒀而投缳(于)道路⒁,不可谓非 五人之力也。
等到当今皇上 即位就 能说不是 功劳
简析: 本段由记叙转入议论,反面揭示出缙绅的阿谀奉承的无耻行径,和崐五义士高尚情操形成鲜明对比,显出五人死义的可歌可泣。“且”字一转,追崐叙魏阉专权的黑暗,由于人民的反抗,不敢篡位,落个投缳的下场,从而体现崐五人捐躯的斗争关系天下人民的生死祸福、国家的安危存亡。最后双重否定肯崐定五人反阉斗争的巨大贡献和死义的重大意义。
憙拑
第三课时
憗拕
由是观之,则今之高爵显位⒂, 一旦抵罪⒃, 或脱身以逃,
做大官身居显位的人 犯罪应受惩治时 而
之:凑足音节 则:顺承连词,不译
不能容 于远近, 而又有剪发 杜门⒄ 佯 狂⒅不知所之⒆者,其
收容被 的百姓 为僧闭门不出 假装疯狂 往哪里去的
于:表被动 远近:形作名 之:动词,去、往崐
辱 人 贱 行⒇,视(21)五人之死, 轻 重固 何如 哉⑴?
可耻的人格卑贱的行为 与 相比(谁) (谁) 到底怎么样呢
视:与……相比
是以蓼洲周公,忠义暴⑵于朝廷, 赠谥 美 显⑶,荣于身后;而五
显露 (皇上) 谥号美好而光荣 死后也光荣
人亦得以 加其 土封⑷,列 其姓名于大堤之上, 凡 四方
能因此为他们修建(一座)大坟 刻上 在 (立碑)所有各方
加:修建 土封:坟墓
之士 无有不过而 拜 且泣者, 斯固 百世 之遇也⑸。不然,
人士没有经过墓前不下拜 哭泣的 这实在是百年难得的遭遇 这样的崐
令五人者保其首领⑹以老于户牖之下,则 尽其天年, 人
话 使 头颅 老死在家中 就是(平安)度完他们的一生 人们
户:门 牖:窗 下:下面
皆得 以 隶 使之⑺,安能屈⑻豪杰之流, 扼腕(于)墓道⑼,
都可以把他们当做奴隶来使唤 这一类人物 在墓前表示愤慨
隶:名作状,当做奴隶 屈:使动,使……屈身
发 其 志士之悲 哉⑽? 故予与同社诸 君子哀 斯墓之徒⑾有其 石也而
抒发他们 悲愤呢 各位先生惋惜 空 那块石碑就
之:取独
为之 记, 亦以(之) 明 死生之大⑿, 匹夫之有重于社稷也⒀。
它(作了)碑记 用(它)来说明 重大意义 平民对于国家有重大意义崐 之:代碑 明:形作动 大:形作名,重大意义 匹夫:代五人
此自然段论五人对国家的贡献,从反面揭示“高爵显位”的“辱人贱行”,崐再一次对比突出五人死义的重大意义。再正面叙述,以周顺昌死后作陪衬,照崐应开头;再从反面设想五人如不死于义,虽得终天年,但生命毫无意义,对他崐们的死作了进一步的说明和肯定。结尾句是结论,把论题提高到理论高度,表崐明作者比较正确的观点。
第三部分: 再次肯定周顺昌和五人的功绩、影响,指出人民于国家的重大作用。
贤士大夫者, 卿因之吴公⒁,太史文起文公⒂,孟长姚
(上文提到的)贤明士绅 是 吴因之先生 文文起先生 姚孟长崐
公⒃也。
先生
结尾交代贤士大夫的姓名,是补白性的文字。
小结:
一、本文以明确的立场,爱憎分明的感情,高度评价了五位义士在反阉党的斗崐争中慷慨捐躯的事迹,充分肯定了他们对国家的贡献和对后世的重大影响。
二、“五人生于编伍之间,素不闻诗书之训”“令五人者保其首领以老于户牖崐之下,则尽其天年,人皆得以隶使之”: 认为平民百姓是理所当然地不懂道理崐的、受奴役的,反映了作者思想的局限性。
三、写作特点:
1.叙事议论有机融合
本文有叙有议,就全篇说,是先叙后议,一、二两段叙事(五人墓缘起、崐斗争事迹)、三段评议五人死义的重大意义,是议论部分,但叙中有议,议中崐有叙。一段叙述五人墓缘起后,插入一段议论,赞扬“五人之 ”,然后接崐叙五人斗争事迹,三段在称赞五人“激昂大义,蹈死不顾”后,接叙“矫诏纷崐出,钩党之捕遍于天下”的事实,以论证五人之死的重大意义,敇议论随叙事内崐敇容而发,事实随议论的需要而叙敋。从二者关系看,叙五人事迹是议论的基础和崐根据,议论使五人事迹益见光辉,叙事与议论相辅相成,统一于“义”这一纲崐领之下,有机融合,成为不可分割的整体。
2.反复对比
作用: 使五人之义跃然纸上,突出展现他们慷慨死义的壮烈事迹。
对比: ⑴富贵之子、士大夫不关心国事无所作为死不足道和五人对比;
⑵大阉之乱变节易志的缙绅和五人的对比;
⑶高爵显位的辱人贱行和五人对比;
⑷假想五人不死于义尽其天年而毫无意义和五人之死对比。
作业 :
[思考和练习]第二题、第三题、第四题、第五题、
人 墓 碑 记 篇三
冉祥明
文言文的教学,最大的困难就在于文章年代久远,与现实联系又不大,学生普遍提不起学习的兴趣,因此,提高学生的学习兴趣乃是文言文教学的重中之重。把学生的学习兴趣提起来了,教学任务也就完成一半了。本着这一原则,在进行《五人墓碑记》的教学时,我们可以尝试做如下几项工作:
一,本文记叙的是明末苏州市民的一次反抗阉党的暴动,如果你是一名记者,你如何向观众报道这件事情?
设计目的:学生在看电视的过程中,会看到很多记者现场报道事件的这样的内容,可以模仿记者对事件进行报道,并且,这个作业 的表现性很强,学生必然会积极地看课文,发掘文章中自己可以利用的内容,充分调动自己学习的积极性进行预习,老师可以在学生预习的过程中提醒学生注意文章中的记叙部分。
二,为文章中所记叙的五义士写一幅挽联,力求表现五人的精神及其牺牲所具有的意义。
设计目的:2004年高考试题中,出现了有关对联的题目,主要是考查学生对对仗知识的掌握。设计这个作业 ,可以让学生复习对仗的有关知识,同时也可以引导学生抓住本文巧妙运用对比的写作特点。
(附:学生对联作品
①自作孽必死,一独夫臭名遗千载
激于义而发,五壮士浩气干九霄
②一夫谋于私而缢,死轻于鸿毛
五贤激于义而发,亡重于泰山
③万群众激昂除奸邪,人民功绩千秋颂
五壮士慷慨赴刑场,英雄名烈万古流
④五豪杰驱恶殁身明正义
千秋事永铭人心万古流)
三,针对此次事件及五人之死,写一篇评论性的文章。
设计目的:引导学生抓住文章中的议论部分和作者对五人之死的评价,深入领会文章的内涵,并指导学生进行评论的写作,谈出自己对生与死的认识进而帮助学生树立正确的价值观和人生观。
这样三个题目,可以很好的发挥教师的指导作用和学生学习的主观能动性,提高学生学习的积极性,还可以强化学生对考点知识的掌握以及对写作能力的培养。最关键的是,它可以增强学生学习文言文的兴趣,觉得文言文不再枯燥无味。再者,这样做还可以体现语文教学的时代性和现实性的特点。
(山东省泰安二中语文组 冉祥明 邮编 271000
电话 0538-6666634)
[1]
人 墓 碑 记 篇四
教学目标
1.学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。
2.通过评点了解本文跌宕生姿而又组织严密的特点。
3.认识五位义士“激昂大义,蹈死不顾”的斗争精神,理解作者关于生死价值的阐述。
教学过程
(一)导入 新课
在“鸿门宴”上,项羽因为害怕担当“不义”之名,终于让刘邦得以脱逃,纵虎归山,铸成大错。其实项羽真正注重的不过是一个“名”,他企图“名正言顺”的爬上帝王的宝座。其人虽不可一概抹杀,其“义”却不足为训。
在我国历史上,另有一大批志士仁人,他们舍生取义,前仆后继,或藐视权贵,或为国为民,不务虚名,不图私利,他们跟项羽有着很大不同!现在我们来学习张溥的,文中记述了颜佩韦等五人的“蹈死不顾”,会帮助我们“明死生之大”,加深对“义”的认识与理解。
(二)检查引导
1.指名朗读课文,口头复述课文主要内容。
2.简要提供课文有关人物的材料(也可在学生预习时提供)。
(1)五义士
颜佩韦(商人,为人慷慨,喜打抱不平)、杨念如(阊门外鬻衣)、沉扬(牙侩)、马杰(练武玩棒)、周文元(周顺昌的轿夫)。颜佩韦等人过去互不相识,而且除周文元外,其它四人同周顺昌也毫无交往,在周顺昌被捕时,他们完全是出于义愤才自发参加斗争的。五人被捕后,对自己的作为,理直气壮,毫不隐讳。天启六年七月中,苏州城里布满警卫,戒备森严,就在阊门外吊桥上,五义士大骂魏忠贤和毛一鹭,从容就义。临刑时,几万市民含泪同五人诀别。
(2)周顺昌
(1584~1626),字景文,号蓼(l))洲,苏州吴县人。万历进士,任福州推官,后升吏部文选员外郎。为人正直、清廉,疾恶如仇,对民间疾苦多所关注,后辞官还乡。原应天巡抚周起元被罢官时,周顺昌指斥魏阉并为之送行。天启五年,被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路过苏州,周顺昌与他“周旋累日”,还把女儿许配魏大中的孙子。魏忠贤获悉此事后指使东厂特务罗织罪名,借机陷害。天启六年三月,周顺昌被逮到北京,在狱中受尽酷刑,同年六月十七日被拷死狱中,年四十三岁。到崇祯元年才得以昭雪,赠太常卿,谥忠介。(详见人教社《中语参》高中第二册)
(3)张溥与复社
张溥(1602~1641),字天如,号西铭,明末太仓(现江苏省太仓县人)。崇祯四年进士,“复社”的创始人和领袖。复社成立于熹宗天启末年,是和阉党斗争的东林党的继续,他们自认为东林党的继起者。复社是文社,但有广泛的群众基础,能与政治斗争相结合,在历史上是很少有的现象。
3.补充介绍作者
张溥自幼勤学,所读之书必手抄六七遍,故名其书斋曰“七录斋”(其专集之名即来源于此)。18岁那年,魏忠贤阉党开始专政,政治更加黑暗,东林党人受到残酷镇压。本文作于魏忠贤“投缳道路”(1627年冬)之后,当是崇祯元年(1628年),其时他26岁。
4.学生口述苏州市民暴动经过。(略)。
(三)诵读第1段
步骤:
齐读一遍后,学生提出难词难句,解答后再齐读一遍,然后进行评点。评点方式有三:①学生用铅笔在课本上评点,教师巡视中发现好的评点,向全班推荐;②教师提问,学生答问,再加以概括,使之成为评语;③教师作补充。评点后练习背诵并作检查。(以下各段同此)
评点:
五人者,盖当蓼洲周公之被逮(为第3段叙事张本),激于义而死焉者也(为第4~6段议论张本;“义”,全篇纲领)。至于今,郡之贤士大夫(首提“贤士大夫”)请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之,且立石(点墓碑)于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉!(用感叹结住叙事,为下文蓄势。)
写法指要:
作墓碑记,故先叙墓之由来;况此墓来得不寻常,尤非先说不可。此段纯属叙事,用一个“盛”字作结,却将作者胸中议论托出,何等笔力!
(四)诵读第2段
评点:
夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳(极言为时之短。这是引导句,为的是引出下面的议论)。夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤(一比,与常人比)?独五人之曒曒,何也?(承上段“盛”字。)
写法指要:
此段不接着叙五人之死的经过,却就建墓事生发议论,以常人与五人对比,已暗含“死生之大”之意,为结尾张本。由此再进一步展开,真可谓“出奇制胜”。(略释作文中的“奇正”之法。)
注:以上内容大多可以化为启发提问,不是由教师说出。(下同)
(五)诵读第3段
评点:
予犹记周公之被逮(“犹记”统领本段叙事。“周公之被逮”承开篇首句),在丁卯三月之望。吾社之行为士先者,为之声义(周公义者,吴民亦义者,“义”是一段叙事主旨),敛赀财以送其行,哭声震动天地。缇骑按剑而前,问“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人,周公之逮所由使也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐(须对照下文“矫诏纷出”,义勇如见)。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元(此处点出五人姓名,值得玩味),即今之傫然在墓者也(承首段建墓事,妙。)
写法指要:
本段叙苏州市民反阉党斗争始末,而以“激于义”三字为统帅,至五人姓名戛然而止,即又回到建墓事上,此亦跌宕之法,盖为下文蓄势。
(六)诵读第4段
评点:
然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之;谈笑而死(非“激于义”,何能如此!“然”,带出一层新意)。断头置城上,颜色不少变。有贤士大夫(二提“贤士大夫”)发五十金,买五人之脰而函之,卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也(再次照应建墓事,可以少慰人心)。
写法指要:
将五人当刑时的表现作为一个独立层次来写,进一步突出了“激于义而死”一语。以上两段皆叙事,承首段而来。
(七)诵读第5段
评点:
嗟夫(由此引出大段议论)!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉(二比——与缙绅易志者比。用疑问句式表出:上句用“欤”,下句用“哉”,褒贬之意昭然若揭。二问中重在第二问,下文即回答)且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发(五人之死关系到当时的大局),待圣人之出而投缳道路(正义已伸张),不可谓非五人之力也。
解释:
“非常之谋”,史书上有这样的记载:“上(熹宗)不豫(病危)时,魏忠贤张(嚣张)甚,中外危惧。上召皇弟信王(后即位,即明怀宗)入,谕以当为尧舜之君,再以善事中宫(皇后,熹宗之后)为托,及委用忠贤语。信王出,上崩。忠贤自出,迎王入。王危甚,袖食物以入,不敢食大官庖也。是时群臣无得见王者,王秉烛独坐。或曰,忠贤欲自篡,而崔呈秀以时未可,止之。”
写法指要:
本段只论述五人之死在当时政治斗争中的意义,仍是在“义”字上做文章,这是为下段更深一层的议论作铺垫。
(八)诵读第6、7段
评点:
由是观之,则今之高爵显位(暗指魏党),一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门(两种作法,一般丑态),佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(三比——以五人之慷慨赴死与。“高爵显位”之畏死比)?是以蓼洲周公,忠义暴于朝廷,赠谥美显,荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇(虽死犹生,何等荣耀!)也。不然(反掉一段,文势振宕。四比——设想之比,以五人“尽其天年”与今之“百世之遇”比),令五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉(非经魏阉之乱,不能作此悲壮语)?故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也(借交代作记缘由点明全篇主旨)。
贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公,孟长姚公也(上文两次提到“贤士大夫”,此处再结一句,以示其“买脰”、“墓葬”之功不可灭)。
解释:
①“为人记”,替它写了这篇墓碑记。“记”,不是记述,而是指这篇文章。②“明死生之大”,阐明死的重大意义。“死生”,偏义复词,偏“死”,“生”无义。③“匹夫之有重于社稷”,语出孟子“民为贵,社稷次之,君为轻”。“有”,同“或”,或许。作者用的是委婉说法,使行文有波澜。
写法指要:
前段说五人之死在政治斗争中的重大意义,本段更进一层说五人激于义而死,死有重于泰山,这就站得更高了。作者在行文上也很讲究,连用四个长句,气势磅礴,波澜横生,如长江之水,一泻千里,势不可挡。用的是“卒章显志”旧法,却又有其创新之处,读后使人胸襟开阔。五人之死,有此篇碑文,千古不朽矣。
(九)齐背全文
人 墓 碑 记 篇五
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教学目的(1)了解写作背景,正确把握作者的思想及文章的主题;
(2)体味本文组织严谨、浑然一体的结构特色;
(3)学习本文夹叙夹议、叙议结合及巧用对比的写法;
(4)积累字词句知识。
教学设想:本文为精读课,因为距离我们时代较远,背景知识欠缺,文言语句较生疏,所以应介绍有关的背景知识,引导学生抓关键语句从整体上理解课文的内容。然后注重文言词语和句式的学习与积累,同时明确夹叙夹议的特点,掌握对比手法的运用。从学法上看,一定要认真预习,借助文中关键语句把握文意,归纳总结文言实词的词类活用和一词多义现象。
教学过程
历史上的哲学家总是千方百计以各种各样的方式解释世界,然而更重要的在于改造世界——马克思的墓志铭
一、导入
鲁迅先生说过:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他们的光辉,这就是中国的脊梁”。(《中国人失掉自信力了吗?》)今天我们学习的文章中的五位主人公就是这样为民请命的人,是舍身求法的人。
二、题解及背景介绍
三、初读,整体感知课文(听课文录音,或教师范读,要求学生听清字音、听明句读、听出语气,同时对不理解之处作标记。)
四、学生自己朗读课文,进一步读通全文。在此基础上教师检查学生听、读的情况。题目为《课课练》“识别记忆”部分。
五、筛选信息,把握课文内容。
重在培养学生在读课文时应眼到、口到、心到的学习习惯。
提问:
1.本文记述的是哪五个人的事?在文中第几段出现的?
2.他们的身份如何?
3.他们为何而死?
4.后人为什么要为他们修墓、立碑?
5.作者对这五人的态度是什么?
提问的基础上归纳出本文的文意:这篇碑记中记述和颂扬了苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹,热情歌颂了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为,对于他们“激于义而死”的精神给予了高度评价,肯定了斗争的重大意义和不朽功绩,进而阐明了“匹夫之有重于社稷”的道理。
(在这一过程中教师要引导学生抓文中的关键词语和句子归纳、概括,目的在于培养学生良好的读书习惯。)
六、在整体理解文意的基础上,具体学习课文。
1.第1、2段,交代为五人修墓的由来,说明五人之死的不同寻常。
强调字词:当道 除 旌 去今之墓而葬焉 疾病 皦皦
强调句子:五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。(判断句)
激于义而死(被动句)
呜呼,亦盛矣哉!(感叹句)
这两段的写作思路是:由五人之死引出埋葬他们,再引出“立石于其墓之门”,最后用对比手法将五人与富贵之子、慷慨得志之徒相比,一个“激于义而死”,后人“旌其所为”,立碑作记,他们虽死不朽,而另一种人“其疾病而死,死而湮没不足道”,与草木同腐。感情鲜明,更加突出了五人死得不同寻常,作者叙中有议,并在段尾提出“何也”,引起下文。
2.第3、4段主要记叙苏州市民的反暴斗争以及五人死难的经过。这两段以叙述为主,意思明确,可由学生口头翻译进行。
强调词语:先 仆 抚 私人 然 颜色 函
3.第5、6段评价五人之死的伟大意义和社会价值,揭示文章的中心——匹夫之有重于社稷也。这两段从表达方式上看以议论为主,议中有叙。第5段共有三层,依次用反问、设问、双重否定句作结,层层深入地突出五人之力。先将五人与缙绅进行对比,然后议论五人之死所取得的成果,感情强烈,表意明确。第6段用“高爵显位,一旦抵罪”与五人之死对比,用“令五人者保其首领以老于户牖之下”与五人现在的献身而死对比,突出五人之死意义的重大和五人荣于身后的显耀,以此揭示全文中心:明死生之在,匹夫之有重于社稷也。
强调词语:编伍 缙绅 视 暴 谥 隶 屈 明 大
强调句式:列其姓名于大堤之上
抒腕(于)墓道
4.第7段补叙贤士大夫的姓名,照应文章开头。属于碑记格式的范畴。
七、写作特点:
1.夹叙夹议,叙议结合。
2.巧用对比突出五人慷慨就义的英勇事迹和重大意义。
八、结合课后练习,归纳文言词语和句式(见课后练习)
人 墓 碑 记 篇六
五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉!
夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也?
予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。缇骑按剑而前,问“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人,周公之逮所由使也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之;谈笑而死。断头置城上,颜色不少变。有贤士大夫发五十金,买五人之脰而函之,卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。
嗟夫!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。
由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公,忠义暴于朝廷,赠谥美显,荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也。不然,令五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。
贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公,孟长姚公也。
人 墓 碑 记 篇七
[教学目标 ]
(一) 学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。 
(二) 了解本文跌宕多姿而又组织严密的特点。 
(三) 认识五位义士“激昂大义,蹈死不顾”的斗争精神,理解作者关于生死价值的阐述。 
[难点、重点分析]
(一) 作者构思这篇墓碑记的出发点是什么? 
(二) 本文与其它墓碑记有什么不同? 
(三) 在课文中划出转换行文角度的过渡句并说明它们的作用。 
(四) 本文思想内容的进步性和局限性都有哪些? 
(五) 本文采用了哪些写作手法? 
[教学课时]
    两课时。
教学过程 设计 
(一) 导入 新课: 
在“鸿门宴”上,项羽因为害怕担当“不义”之名,终于让刘邦逃脱,放虎归山,铸成大错。其实项羽真正注重的不过是一个名,他企图“名正言顺地爬上帝王的宝座。其人不可一概抹杀,其“义”却不足为训。 
在我国历史上,另外还有一大批志士仁人,他们舍生取义,为国为民,不务虚名,不图私利,他们跟项羽有着很大不同。我们接着将要学习的会加深我们对“义”的认识和理解。 
(二) 给生字注音,并指名朗读课文。 
阉yan旌jing湮yan皦jiao缇ti抶chi溷hun傫lei脰dou詈li逡qun冏jiong 
(三) 简要提供课文有关人物的材料 
1、时代背景 
    明朝万历年间,用政治暴力兼并民田的情况愈演愈烈,江南是全国首富之区,情况更加恶劣。明神宗朱翊钧连年发动对外战争,大事营建宫殿,为搜括财物,他大兴矿税,通都大邑,都设税监,税监又滥用群小,布满城乡,竭力榨取、掠夺。一时间农商交困,民怨鼎沸,因而爆发多次大规模群众性的抗税、反税、惩治税监的斗争。 
    当时江南地主阶级中一部分知识分子为了政治清明,减少社会矛盾,挽救江河日下的局面,常常在一起议论朝政。因为他们的领袖顾宪成等在江苏无锡东林书院讲学,所以这些知识分子就被称为东林党。对于当时反矿税、反税监的斗争,他们不仅同情,而且积极支持并参加。(关于东林党:明神宗万历二十二年(1594)顾宪成革职还乡,于无锡东林书院讲学,议论朝政,得一部分士大夫支持,形成改革派的政治集团,世称“东林党”。) 
    天启元年(公元1621年),明熹宗朱由校即位,魏忠贤受命为司礼秉笔太监,执掌要职;后来他又兼掌特务机关东厂,加紧镇压人民和官员中的反对派,实行阉党专政。熹宗初年,东林党人在朝任职的人还较多,他们一再上疏熹宗,反对魏忠贤,反对横征暴敛,反对专制统治,要求任用贤能,关心民生,允许知识分子公开讲学,议论朝政。这些主张是符合广大人民的愿望和要求的,但是由于熹宗的包庇,东林党人的斗争都遭到失败。在朝的东林党主要人物,有的被革职、贬谪,有的被逮捕酷刑致死。 
    江南广大人民深受阉党之害,同情并支持东林党人。因此,当阉党在天启六年以莫须有的罪名,逮捕东林党人周顺昌时,一场广大人民群众反抗阉党的暴动就爆发了。 
    2、周顺昌简介 
    周顺昌(1584一1626),字景文,号蓼洲,苏州吴县人。万历四十一年中进士,任福州推官(掌管州中刑狱的官)。后来进入吏部,任文选司员外郎(掌管官吏任免、考核、升降、调动等事),他虽掌管人事大权,但仍极清廉正直。后来离京回南方时,只有“行李一肩,都门叹为稀有”。 他为人正直、清廉,关注民间疾苦。像他这样的人,人民欢迎,阉党不容,被魏忠贤列名《东林点将录》(阉党捕人的黑名单)。 
    天启五年(公元1625年),被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路过苏州,当时请假家居的周顺昌激于大义,竟与魏“周旋累日”,还把女儿许配魏的孙子。在谈话中,切齿痛骂阉党。这事被缇骑报告魏忠贤,周顺昌终于被革职。 
    周顺昌被罢官后,阉党仍不罢手,必欲置之死地而后快。原江苏巡抚周起元被罢官时,周顺昌曾为文送他,其中有赞美周起元,斥责阉党的话。魏忠贤获悉此事后,指使东厂特务罗织罪名,借机陷害。天启六年三月周顺昌被逮到北京,在狱中被拷打得体无完肤,仍痛骂魏忠贤如故。同年六月十七日被拷死狱中,年四十三岁。到崇侦元年才得到昭雪,谥忠介。 
    3、五义士简介 
    周顺昌被捕时,群众万余人尾随。一向好打不平的商人子弟颜佩韦,高举着香火,沿途呼喊:“有愿替周吏部说话的,跟我来!”他情愿自己去代周顺昌吃官司。市民马杰也一路敲梆子,号召群众。当阉党爪牙缇骑威胁群众时,马杰破口大骂魏忠贤,杨念如、沈扬也上前仗义陈词,不许东厂缇骑逮捕周顺昌。缇骑恼羞成怒,拔出利剑,扬言要割掉马杰的舌头,聚观的市民鼓噪起来,堤骑更加凶横,首先举剑扑击沈扬、杨念如。这时周顺昌的轿夫周文元也怒不可遏,夺取了缇骑的武器,同堤骑扭打起来,结果额头受伤。聚观的市民一见缇骑动武伤人,就一起鼓噪围攻,吓得缇骑们东逃西窜,有的爬上树顶,有的躲到厕所里,有的逃上屋顶。其中两个缇骑被群众打死。 
    颜佩韦等五人过去互不相识,而且除周文元外,其他四人同周顺昌也毫无交往,完全是激于义愤才自发参加斗争的。 
    五人被捕后,对自己的作为,理直气壮,毫不隐讳。七月中,苏州城里布满警卫,戒备森严,就在阊门外吊桥上,五位壮士大骂魏忠贤及其亲信毛一鹭,从容就义。临刑时,几万市民含泪同五人诀别。 
    事后,为了抗议杀害五人,苏州市民曾倡议拒用天启钱达十个月之久。群众斗争的威力,惊得气焰嚣张的魏忠贤“逡巡畏义”,从此“不敢复有株治”。十一个月后,熹宗死了,魏忠贤失了靠山,畏罪自杀。苏州人民倡议公葬五位义士,一夜之间,把毛一鹭为向魏忠贤献媚而监造的魏忠贤生祠拆为平地,在它的废基上修建了五义士的墓。 
    4、作者简介 
    张溥(1602—1641)字天如,号西铭,明末太仓(现在江苏省太仓县)人。晚明政治活动家和文学家。张溥自幼勤学,所读书必手抄六七遍,因此他命名自己的书房为“七录斋”。溥青年时候正是魏忠贤阉党专政,东林党人受到残酷镇压的时代。他怀着救国救民的强烈愿望,以继承东林为己任,结纳社会上有节气,有操守,有学识的士大夫知识分子,重视发现和推举有操守的学者,组织了爱国社团复社,成为复社的领袖。 
    在文学上,针对当时士大夫空疏不学的弊病,他提出“兴复古学”的主张,同时强调“居今之世”,必须“为今之言”,“各为有用”。他写过不少抨击时政的文章,内容充实,风格朴质。曾编辑《汉魏六朝百三名家集》。著有《七录斋集》等。 
(四) 讲读第一段 
1、 诵读。 
2、 学生提出难词难句,教师解答。 
    即除魏阉废祠之址以葬之:魏阉是对魏忠贤的贬称。魏忠贤专权时,其党羽阿谀奉承,在各地多有建生祠以媚者。魏忠贤死后,其生祠陆续被废。“五人”即葬于已废的魏阉生祠之址。 
3、 学生翻译。 
    五(个)人,(是)周公蓼洲被(阉党)逮捕时,为正义所激奋而死于这件事的。到了现在,(吴)郡的贤士大夫向当权的人请示,就清理魏阉已废的生词的旧址来安葬他们,并且在他们的墓门立碑,来表扬他们的事迹。啊,也真是盛大的事啊! 
4、 教师小结。 
本段写五人死因及立碑缘起。先总述五人激于义而死,然后写死后建墓立碑经过。段末以赞颂小结,突出此举之盛。五人原来是市井细民,草野之士,地位卑微,行事普通,而他们死后墓葬时,却十分显耀。清除权重一时的宦首魏忠贤生词的原址为墓地,其身份显赫可见;还要“立石于其墓之门,以旌其所为”,其为人所敬重由此可见。墓地之择,立碑之举,葬仪之隆,可谓“盛矣”。 
(五) 讲读第二段 
1、 诵读。 
2、 学生提出难词难句,教师解答。 
3、 学生翻译。 
    五人的牺牲,距离现在修墓安葬在这里,时间不过十一(个)月罢了。(在)十一个月当中,那些富贵的人,官运亨通的人,他们患病而死,死了而埋没不足称道的,也太多了,何况(在)乡间的没有声名的人呢?唯独(这)五(个)人光明显耀,什么缘故呢? 
4、 教师小结。 
(1)“夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时,止十有一月耳”, 说明魏阉失败之速。(2)以众人之死与五人之死作对比,突出五人之伟大。 “夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣。况草野之无闻者欤!独五人之皦皦,何也?”作者有几方面的对比?有什么作用?以“众”和五人的数量悬殊作比,以“富贵之子,慷慨得志之徒”与野莽无闻之士比,以“湮没”与“皦皦”比,充分显示了“疾病而死”的无声无息,不为人道,“激于义而死”者的名声赫赫,万民敬仰。(3)最后,作者以设问引起下文。 
(六) 讲读第三段 
1、 学生诵读。 
2、 学生提出难词难句,教师解答。 
(1)丁卯三月之望:“丁卯”即明天启七年(1627),“三月之望”即三月十五日。按:此事当在天启六年(丙寅,1626)三月,系作者误记。此文刻碑时已改正。 
(2)吾社之行为土先者: 
    课本注解:“我们社(指复社)里那些道德品行可以为读书人表率的人。”不少选本的注解都释“吾社”指复社。有些选本的注解释“吾社”指东林党,谓张溥是东林党后期组织复社首领之一,追述当年东林党人反对魏阉的斗争,故称东林党为吾社。 
    按:张溥组织复社,在崇祯年间。崇祯初酝酿,崇祯六年(1633)在苏州虎丘举行大会。作于天启年间,复社尚未正式成立。张溥早年继东林之志曾组织过爱国社团应社,后与郡中名士张采等联合匡社、则社等众文社,合并成为复社。故从广义来说,“吾社”是有“东林党”及“复社”性质;但如直接释“吾社”为“复社”或“东林党”,似为不妥。 
    关于“复社”,吴伟业有《复社记事》一文,记张溥、张采及社中诸人活动。至复社之名则取兴复绝学之义。 
(3)缇骑: 
    缇(ti),帛桔红色。缇骑,服桔红色服的骑士,本为皇帝(及贵官)出行时的前导或随从,担任警备,后来用为逮捕犯人的禁卫吏役的通称,如明锦衣卫校尉,清步兵衙门番役皆是。 
    按:秦设中尉,掌京师治安,皇帝出行,在驾前先导,戒备非常。汉武帝太初元年更名执金吾,下有缇骑二百人,后汉相承。以服桔红色,乘马,故称缇骑。此文中指魏阉捕人的差役。 
(4)以大中丞抚吴者: 
    指以大中丞的身分巡抚吴郡的人。巡抚,官名。句中“抚”字作动词用。中丞,本汉官职名。汉御史大夫下设两丞,一称御史丞,一称中丞。中丞居殿中,故以为名。东汉以来,御史大夫转为大司空,以中丞为御史台长官。明初设都察院,其中副都御史职位相当御史中丞,并常以副都御史或亷都御史官衔出任巡抚。此文中指应天巡抚毛一鹭。按:课本注释云:“以大中丞职衔做江苏巡抚的人,指毛一鹭。”查清初置江南省,后分置江苏省,“江苏”建省始于康熙年间,以江宁、苏州两地首字得名。是明代尚无江苏省之名,当无“江苏巡抚”之设。注文称“江苏巡抚”不妥。 
(5)傫然: 
    课本注解为;“聚集的样子,一说重迭相连的样子。”其他选本注解,或作“聚集的样子”,或作“依次重迭相连之貌”,或作“凭高聚立貌”。有一选本注为:“颓丧貌,此指无声息,无知觉。” 
    “凭高聚立”,形容“墓”为宜,而此文中“傫然在墓”应指墓中人。“无声息,无知觉”是从“颓丧”转化而来,又似不合墓中人当初慷慨就义气氛。“五人墓”为五人并葬,想必依次相连,而非重迭堆积。故释为“依次重迭相连之貌”为宜。 
3、 学生翻译。 
    我还记得周公被逮捕,(是)在丁卯年三月十五日。我们(复)社(里那些)道德品行可以作为读书人表率的人替他伸张正义,募集钱财送他起行,哭声震天动地。(闭党爪牙)红衣马队按着剑把上前,问道:“谁在哭?”大家不能忍受,把他们打倒(在地上)。这时以大中丞官衔作苏州巡抚的是魏阉的私党,周公的被捕(是)由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨(他),于是趁他严厉地高声呵叱(的时候),就呼叫着追赶(他)。中丞躲到厕所里才逃脱了。不久,(他)以苏州老百姓暴动(的罪名)向朝廷请示,追究(这件事),斩了(这)五(个)人,(他们名)叫颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在并埋在坟墓里的人。 
4、 教师小结。 
    本段追述五人为周顺昌声义及死难经过。点明起事时间,着重描叙斗争情况。由阉党凶残激起群情愤怒,痛击缇骑;当权者捕杀为首的五人,并点出死难者五人的姓名。 
(七) 讲读第四段 
1、 学生诵读。 
2、 学生提出疑难词句,教师解答。 
3、 学生翻译。 
    然而,(这)五(个)人受斩刑的时候,神情昂然,喊着巡抚的名字而骂他,谈笑着死去。(被)砍下的首级放在城上,脸色没有一点改变。 
    有几位贤士大夫拿出五十两银子,买了五人的首级,用匣子盛好,终于同尸身合在一起。所以现在的墓中,是完完整整的五(个)人。 
4、 教师小结。 
    第四段:记叙五人慷慨就义时壮烈情景,并补述由死难到墓葬的情况,突出了五人刚毅不屈、视死如归的精神。 
(八)讲读第五段。 
1、 学生诵读。 
2、 学生提出疑难词句,教师解答 
(1)缙绅绅而能易其志者…… 
    缙绅,指官宦。作者认为缙绅是知书达理者,应能抵制“大阉之乱”,然能如此者为数甚少,故慨叹“缙绅而能易其志者,四海之大有几人欤”,并以之与“生于编伍之间,素不闻诗书之训”的“五人”相比,以突出“五人”之难能可贵。 
    缙绅:士大夫,做官的人。古代做官的人上朝时要把笏(hu,记事手板)插在腰带上。缙,插;绅,大带。所以称做官的人为缙绅。缙绅,名词作动词。 
(2)五人生于编伍之间: 
    古时编制户籍以五家为伍。编入户籍之民,亦称编户。古时平民编户,贵族不编户,故以编伍之民(亦称编户之民或编人、编氓)指平民百姓。“五人生于编伍之间”意指五人为普通平民,是“草野之无闻者”,其身分非“缙绅”。 
又“伍”亦为古代军队编制单位,五人为伍。此文中的“编伍”指户籍,非军队。 
(3)矫诏纷出,钩党之捕遍于天下  
    矫诏,假托君命,发布诏书、命令。此种情况古代常有。阉党捕杀异己时常诈称君命。 
    钩党,指相牵连的同党。明末阉党对忤己者,动辄诬之为东林党,加以迫害,故云“钩党之捕”。 
(4)不敢复有株治 
    株,株连,因一人犯罪而牵连多人。株冶,株连治罪。当时阉党捕人株连甚广。由于“五人”事起,有所敛迹。 
(5)大阉亦逡巡畏义…… 
    逡巡畏义,课本注解为;‘迟疑不决,畏惧正义”。按:逡,退却。逡巡为迟疑徘徊,欲行又止貌。逡巡畏义指因畏惧正义,故欲阴谋篡位而未敢行动。如仅释逡巡为迟疑不决,未全尽意。 
3、 学生翻译。 
    唉!在魏阉乱政的时候,当官而能够不改变自己的志节的,(在)全国(这样)的广大地域,有几(个)人呢?而(这)五(个)人生在民间,平时没有受到过诗书的教诲,却能为大义所激励,踏上死地而不反顾,(这)又(是)什么缘故呢?况且(当时)假传的圣旨纷纷发出,对有牵连的(东林)党人的逮捕遍于天下,终于因为我们苏州(人民)的发愤一击,(阉党就)不敢再有牵连治罪(的暴行了);魏阉也犹疑不决,畏惧正义,篡位的阴谋难于立刻发动,(后来)等到当今皇帝即位,(魏阉)就吊死(在)路上,(这)不能说不是(这)五(个)人的功劳呀! 
4、 教师小结。 
    这一段作者层层深入地高度评价五人之死的重大意义。 
(1)指出五人的行为非同一般。阉党横行,冤狱遍地,“缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?”普天之下能有几个缙绅能抗暴斗虐,矢志不移!而五人却能不畏强权,不避刀枪,从容就义,谈笑而死,从对比中显出他们的皓皓之志,铮铮之骨。 
(2)用对比说明五人之为死而义难能可贵。他们生于编伍之间,属平民百姓,“素不闻诗书之训”,虽然没有受过礼义教育,可是却能“激昂大义,蹈死不顾”,和那班饱读诗书缙绅之流相比,判然不同,因其难能,益觉可贵。 
(3)用双重否定句作结,说明五人的斗争作用巨大。由于他们的“发愤一击”,使得即使在刑网森严的情况下,也“不敢复有株冶”,甚至连宦官头儿魏忠贤也畏罪自杀了。五人的斗争和牺牲,对阉党的专横是一个沉重的打击,对社会实是莫大的贡献。 
(九) 讲读第六段 
1、 学生诵读。 
2、 学生提出疑难词句,教师解答。 
(1)赠谥美显: 
    赠,指死后封官。历代朝廷赐给诰敕,生前曰封,死后曰赠。谥(shi),帝王、大臣等死后依其生前事迹给予的称号。 
(2)扼腕墓道: 
    在墓门前扼腕,表示激动、悲愤、惋惜。扼腕,一只手握住另一只手腕,人在激动、愤怒、振奋或惋惜时常有此动作。 
(3)匹夫之有重于社稷: 
    社,土神;稷,谷神。古代帝王立社立稷以祭,后遂以“社稷”为国家的代称。如《礼记•檀弓》“能执干戈以卫社稷。”此文中作者以“亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也”作全文总结,说明五人之死对国家安危起重大作用,有社会意义。 
3、 学生翻译。 
    由此看来,那么,今天那班(原先)爵位显赫的高官一旦犯罪应受惩治(时),有的脱身逃跑,不能被远近的人收留;又有(的人)剪发为僧,闭门不出,或假装疯狂,不知逃到什么地方去了。他们可耻的人格,卑贱的行为,比起(这)五(个)人的死来,(意义)轻重到底怎样呢?因此周公蓼洲,忠义显露在朝廷,赠赐的官爵溢号美好而光荣,在死后(非常)荣耀;而(这)五(个)人也得以修建(一座)大墓(重新安葬),在大堤之上(立碑)列出他们的姓名,凡四方的士人经过(五人墓时),没有不跪拜而且流泪的,这真(是)百代(难得)的际遇呀!不这样(的话),假令(这)五(个)人保全他们的头颅老死在家里。那么,(虽然)享尽他们的天然年寿,但人人都可以把他们当做仆役来使唤,怎么能够使英雄豪杰们拜倒(墓前),在(他们的)墓道上紧握手腕表示非常愤慨,抒发他们作为有志之士的悲叹呢!所以,我和同社的各位先生,惋惜这(座)坟墓空有那(块)石碑,就替它写了这(篇)碑记,也借以说明死生的重大(意义),平民(一死),关系国家(兴亡非常)重大啊。 
4、 教师小结。 
    本段进一步赞扬五人之死的重大作用及其影响。作者对此又通过对比加以说明: 
    一是和高爵显位者的“辱人贱行”比,那些人虽然官高爵显,可是“一旦抵罪”,有的脱身逃跑,有的遁入空门,有的装疯卖傻,而五人却意气扬扬,谈笑自若,色不少变,从容就死,可见死得壮烈,突出五人品行的高洁和死的意义的重大。 
    二是假设的“令五人者保其首领以老于户牖之下”与现在的为人景仰,“屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲” 作对比,突出五人“荣于身后”的显耀。假如五人为了保全性命,不敢进行斗争,或后来屈膝求命,那虽可以不如此死,得尽天年,那便“人皆得以隶使之”,受人奴役,为人驱使,又有什么意思呢!。 
    通过这两方面的对比,揭示出全文的中心:明死生之大,匹夫之有重于社稷。 
(十) 第七段:最后交代主持墓葬者的姓名、官职。 
重点词句: 
(1)冏卿因之吴公: 
    吴默,字因之,任太仆寺卿。太仆寺为掌舆马畜牧等事的官府。后世因以“冏卿”指代太仆寺卿官名。 
(2)太史文起文公: 
    文震孟,字文起,任翰林修撰。太史,官名。明清多以翰林任史馆事,故以太史为在翰林院任职官员的通称。 
(3)孟长姚公: 
    姚希孟,字孟长。曾作《开读始末》记吴民反阉党事。《明史》卷二一六有传。 
翻译:前面提到的贤士大夫(是):太仆卿吴公因之、太史文公文起、姚公益长。&nbs
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人 墓 碑 记 篇八
一、教学目的:
1.了解本文夹叙夹议、正反对照揭示主题的写作方法;
2.了解词的活用,区别感叹句和疑问句;
3.了解明末苏州人民反抗阉党迫害的正义行为和蹈死不顾的斗争精神。
二、教学重点、难点:
1.重点: 本文第三、第四两部分。
2.难点: 中心的表现及文言文的标点。
三、教学时数:
三课时
四、教学步骤 :
第一课时
一、字词正音:
阉yān(指太监) 湮yān(埋没) 敫jiǎo(本指玉石洁白、显耀、明亮)崐赀zī(同资) 缇骑tíjì(指明代锦衣卫) 失chì(击) hùn(厕所)
累lěi(累积、连续) 豆dòu(颈项,这里指头) 曷hé(同何) 缳huán(绳索的套子) 暴pù(同曝,显露) 谥shì(死后追封的称号) 牖yǒu(窗洞)
詈lì(骂) jǐong(光、明亮)
二、作者简介:
张溥(1602─1641),字天如,号西铭,江苏太仓人,明末文学家。崇祯初年,他组织“复社”,以继承东林(顾宪成、高攀龙在无锡东林书院讲学,讽议朝政,阉党称他们为“东林党”,被残酷镇压)传统自居,进行文学和政治活动,议论朝政,影响很大。张溥是知识分子中进步阶层的代表,他所领导的“复社”活动,在当时有一定的政治意义。
三、时代背景:
明王朝为维护其反动统治,设立了锦衣卫等特务机构,在全国范围内由上到下地建立了一整套特务统治。这些机构的组织者,大多是皇上宠信的宦官。明熹宗时,宦官魏忠贤把持朝政达七年之久。此时,魏阉党羽遍布天下,异己排斥殆尽。明神宗(万历帝)时,统治者又向各地派出大批“税监”加征税赋。身处水深火热之中的人民,多次进行抗暴斗争。本文所写,就是其中一次。
四、解题:
应天巡抚周起元得罪于魏阉而被免职。已削职乡居的周顺昌,同情周起元而当众辱骂魏阉,魏因此怀恨在心。天启四年,苏州丝绸工业不堪剥削而罢工。崐当时,魏阉死党、巡抚毛一鹭把“煽动”罢工的罪名强加于周顺昌。天启七年,魏阉用圣旨逮捕了周顺昌,并趁机勒索,激起人民极大愤慨。于是趁毛一鹭等人逮捕周顺昌之机,群起反抗。他们毁官府,杀缇骑,毛一鹭躲进厕所才免一死。这次斗争被镇压后,朝庭在苏州大肆捕人,颜佩韦等五人挺身而出,慷慨就义。不到一年,魏阉被明思宗贬往凤阳看陵,走在途中,畏罪自杀。周顺昌冤案始得昭雪。苏州乡绅吴默等人收葬颜佩韦等五人尸体于虎丘山塘的魏生祠──普惠祠内,并立了墓碑。
五、解释字词、串讲课文
五 人者,盖当蓼洲周公⑴之被逮, 激于义 而死焉者也。
周蓼洲先生 逮捕的时候 为正义激发 于这件事的
盖:发语词 当:在……的时候 之,取独 而:结果连词 焉:于之
至于今,郡 之贤士大夫⑵请于当道⑶, 即 除⑷魏阉废祠⑸之址 以
到现在 吴郡的 向执政的人请示后 立即修整 的地址来
于:介词
葬 之; 且 立石 于其 墓之门,以旌⑹其 所为。呜呼,亦
安葬他们的遗体 并且树立石碑在他们 门前 表扬他们的行为 也
盛 矣哉⑺!
真是盛大隆重的事啊
简析: 首句解释,紧扣题目,概括交代死因。“义”是本文的纲领,下文叙事、议论都紧扣义字,用感叹句赞颂五人身后的荣耀,收住叙事,转入议论。
夫五人之死,去⑻今之墓⑼而葬 焉, 其为时止十有一月耳⑽。夫十有
距离 修墓来埋葬他们 那时间只
墓:名作动,修墓 而:表顺承 止通只 有通又
一月之中,凡 富贵之子,慷慨 得志 之徒,其疾病而死,死而湮没⑾
所有 的人 意气昂扬踌躇满志这类人 生病 埋没
凡:任选 之:代词 疾病:名作动,生病
而不足 道 者,亦已众矣⑿,况 草野之无 闻 者欤⒀? 独 五人之
值得再说的人 太多 何况乡间 没有声名 唯独这 死崐 之:取独
⒁, 何 也⒂?
得光荣显耀呢 是什么原因呢
简析: 写出时间之短,变化之大,联想到有钱人家的子弟和乡间默默无闻的人,都不值得提,用对比的手法,突出五人与众不同,用“何也”发人深思,引起下文。
总结:交代五人墓的缘起,指出五人的死不同寻常。
第二课时
予犹记周公之被逮, 在丁卯⒃三月之望⒄。吾社之 行 为 士
是 年三月十五日 那些道德品行可作为读
之:取独
先 者⑴,为之声 义⑵,敛 赀财以送其行,哭声震动天地。缇骑⑶
书人表率的人 替他声张正义 募集钱财来为他送行 穿红衣服
之:代周顺昌 赀通资
按 剑而前,问“谁为哀 者? ”众不能堪, 而仆之⑷。
的马队握着 上前 是同情的人 忍受 (把他们)打倒在地上
而:表修饰 仆:使动,使……倒下
是时以大中丞 抚吴 者⑸为魏之私人,周公之逮所由使⑹也;吴之
这时用 身份担任吴郡巡抚的人是 心腹 是由他主使的
所由:由所,介宾倒装
民方 痛心⑺焉, 于是乘其厉 声以呵⑻, 则噪 而相逐。中丞匿于
正在痛恨 这件事 趁他严厉地高声呵叱的时候 喊叫着追逐他 躲在
以同而 相:一方对一方,相当于他
藩⑼以免。 既而 以吴民之乱 请于朝⑽, 按 诛
厕所里才逃脱 不久(他)用 暴乱的罪名向朝庭请示 追究这件事斩了这
以相当于而 按通案,查究、追究
五人⑾, 曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即 今之
(他们的名字)叫 就是 聚
然⑿在 墓者也。
集 埋在 的人
简析: 这一段以简括的笔墨,叙述了抗暴斗争的时间、经过,揭示了起因,崐叙述“激于义而死”的经过,体现五人之“ ”。
然五人之当 刑⒀也, 意 气 扬扬, 呼 中丞之名而詈⒁之;
接受斩刑的时候 神态气势昂然自若 喊着 骂
之,取独 而:表修饰
谈笑以死, 断头 置(于)城 上,颜色不 少 变。有贤 士大夫发 五
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