在我们平凡的日常里，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？高考家长帮小编精心为您带来了温故而知新作文优秀8篇，希望能够对小伙伴们的写作有一点启发。

温故而知新作文 篇一

孔子有言：“温故而知新，可以为师矣。”虽然不为师，但这节物理课我的确是“温故知新”了。

今天物理课，老师讲到了第一个重难点——行程问题的计算。而题目却出乎意料，单看题目，它们尽皆是小学五年级的基础题。回溯到我小学五年级，被各种行程问题“折磨过一段时间”，但今天所讲的题放到当时，却恰恰会因“太简单”，被忽略，谁又知道小学都觉“soeasy”的题，会在初中重新讲呢！不过，书写格式可与小学所写大不相同了，物理计算题有依据的一定要写上依据，而且单位随数值一起带入到式子之中，无须带括号了。

不过，可不要小看这种“小学题目”，当它在物理中又出现时，就是一种全新的姿态了。想要做对它这类问题，就要按照物理题的要求去书写。许多学哥学姐都曾对我说：“物理很难。”在暑假的预习以及这几天的学习之后，我发现了它的难点：只要稍不注意，物理题目中的坑就会被你踩到，所以，审题的重要性在物理学中更加凸显。

例如单位之间的换算、计算，或是忘记了写解、写式子……这些低级的小错误也会是“致命的”。在一些大题中，往往就是因为它们，导制了分数被扣掉一大半，如果在大考中犯了这种错误，就太可惜了。

物理前几节相对于后面的新知识简单许多，但也有一定难度，所以，为了打牢基础，网课一定要用心去听。况且，不要忘了，你的背后可有一双“眼睛”在监视着你上课呢！

温故而知新作文600字 篇二

学而时习之不亦说乎，今天我在图书馆读书时再次读到了关于有理数的相关知识，认识更加深刻了。

之前学到了乘方的定义，怎么计算，可是居然有人利用乘方的性质重挫了骄傲的国王，事情是这样的：有一个国家的大臣发明了国际象棋，国王非常高兴要重赏这个大臣，国王说你想要的什么？大臣却说我的要求你满足不了，国王当然不信，于是大臣让国王按自己的要去把64格棋盘摆满大米，第一格放一粒米，第二格放两粒，第三格放四粒米以此类推，总共摆满这64个格。国王听了哈哈大笑“这有何难？”看到此我尽管觉得不会太简单，但是对于摆满64个到底得多少米没能口算出来，心想一个国家呢难道拿不出这点米？可是接下来发生的故事却让我瞠目结舌，看来我想的太简单了，故事里的国王也大意了。这太有趣了！我接着往下读，国王让人扛来麦子开始数数，最后国王发现把这六十四个米装完不好实现啊！于是调集人马全国征米，结果整个国家的米都放进去，还不够呢！因为这个数大约为184万兆呢！尽管他的国家非常富有，但是还是不能按要求装满这64格米。这真是“大意失荆州”啊！想想国王为什么会吃亏，吃这么大亏啊？因为他犯了想当然的毛病，当他看到64这么小的数，以为放满64个格也不会放太多米吧，但他没考虑到乘方这个问题，只凭感觉才吃了大亏。

今天我还学习到了一些关于负数的知识。在生活中，人们经常遇到盈亏的问题，社会上有说法正负数像阿拉伯数字一样是“引进”的，但据史料记载，中国的三国时期就有了正负的说法，到了17世纪，荷兰人日拉尔才承认负数并使用它。看来不能只是听说，真为我们国家感到骄傲。

今日温故而知新感觉特别开心，更深深的认识到做任何事都不能像那位国王一样想。

温故而知新作文 篇三

王充《论衡·谢短篇》云：“知古不知今，谓之陆沉。今知不知古，谓之盲瞽。温故知新，可以为师。古今不知，称师如何？”似乎王充是把“故”理解为“古”，把“新”理解为“今”的，所以温故知新是并列的二事，即知古、知今。后来《论语义疏》里，孙绰和皇侃解释也近似之。但是朱子说：“温，寻绎也。故者，旧所闻。新者，今所得。言学能时习旧闻，而每有新得，则所学在我，而其应不穷，故可以为人师。”他认为新当从故中出，不是并列的古、今关系。

如果联系7.1“述而不作，信而好古”、7.20“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”和7.28“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也”三章，我们会觉得朱子的解释比较正确。孔子明确说自己是一个好古者，是一个遵从古道者。班固《汉书·儒林传》中说：

周道旣衰，坏于幽厉，礼乐征伐自诸侯出，陵夷二百余年而孔子兴，以圣德遭季世，知言之不用而道不行，……于是叙书则断《尧典》，称乐则法《韶》舞，论《诗》则首《周南》。缀周之礼，因鲁《春秋》，举十二公行事，绳之以文武之道，成一王法，至获麟而止。盖晚而好《易》，读之韦编三绝，而为之传。皆因近圣之事，以立先王之敎，故曰：“述而不作，信而好古。”

这大概是对温故最形象的解说。

对于“温故而知新”，杨树达先生在《论语疏证》中有一段简短而精彩的解说：“孔子之教，以通悟为上，强识次之。故温故知新可以为师，记问博习无与于师道。所谓温故而知新者，先温故而后知新也。优游涵泳于故业之中，新知忽涌现焉，此非义袭而取、揠苗助长者之所为，而其新出乎故，故为可信也。不温故而欲知新者，其病也妄；温故而不能知新者，其病也庸：皆非孔子所许也。”

我想在前人的基础上，再进一步提出一些自己的分析。我们都知道事实上有很多人是“温故”而不能“知新”的，所以被讥讽为“两脚书橱”。这就是杨树达先生所说的“温故而不能知新者，其病也庸”。实际在“温故而知新”的这个表述中，知新是温故的目的。故是过去，既是人类的历史，也是我的既往的经验，是我绵延至今的生命，这个过去就像海洋一样广阔无边，实际是无法穷尽的，而“知新”这个行为表示探求、获得，这一目标就像照向过去经验与知识库的探照灯，它打出一束光，使过去与当下结合，需求与经验结合，通过反思，而获得通往未来的路径。没有过去的知识，我们无法预测未来，无法做出预案；反过来，没有知新的目标，我们又无法从过去庞大的知识库中有效地提取所需的知识。所以新是故的方向，故是新的来源。二者互为条件，不可割裂。一旦割裂，非庸即妄。

那么“温故”与“知新”的结合如何可能？或者说，二者结合点何在？在孔子那里，应该就是反思。他说：

学而不思则罔，思而不学则殆。（2.15）（第一句，何晏《集解》引包咸曰：“学不寻思其义，则罔然无所得。”次句，何晏注云：“不学而思，终卒不得，徒使人精神疲殆。”朱子注亦引程子曰：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”）

学是效法，即温故，思是什么？思不等于知新，而是反思，既是温故之温，也是知新之知。思是思考什么是当下我的问题，什么是我想探求的新知，也是对过往经验的反思，是对过往生命认知。《为政篇》有一章云：

子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”（2.23）

这一章中，孔子强调了未来的可预知性。这种可预知性当然不来自占卜而是来自对过去历史经验的总结。人类社会发张的方向，这是这一章想要探求的新知，带着这一问题，孔子回顾了夏商的历史，认为制度（礼）之因革损益的轨迹是可以掌握的，他似乎对人的理性保佑很大的信任，认为人类社会的发展会遵循一定的理性的规律，所以未来制度的发展应当遵循同样的规律进行。这就是一个“温故知新”典范案例。当然，大家常用的“子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗已矣。”（3.8）这个例子，也可以认为是温故知新的，但在我看来，它反而不够典型。

记得陈垣先生说，读书一定要现有目标，否则不免泛览无所得（大意），这正是我所理解的“温故知新”的读书方法。

温故而知新作文400字 篇四

孔子是我国古代著名的思想家、教育家和文学家。他勤奋好学、博学多才，写过许多意义深刻的书。《论语·为政》就是其中的一本。

今天早上，我翻开《论语·为政》，看见了一句好熟悉的话——“子曰： ‘温故而知新，可以为师矣。’”“这，这不是老师经常说的话吗？没意思，不看了不看了，读英语吧。”说着，去读英语了。“哇，好难呀！3级的英语真难呀！”这时，我为之一震，忙翻开《论语·为政》中那一页。——“子曰： ‘温故而知新，可以为师矣。’”这句话的意思是“复习旧的知识（指学习过的知识），能有新体会、新发现，这样的人可以当老师了。” 孔子认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。我天天读这句话，难道这么简单的道理也不懂吗？英语只有多读、多听，时常复习才能记住。我都不复习，没有把不懂的。弄懂，这样，日久天长，疑问越积越多，我当然不会了。

“温故而知新，可以为师矣。”这句话使我受益匪浅 。

温故而知新作文500字 篇五

“……”今天上午第四节课时，六（2）班教室里突然鸦雀无声，一片死寂。是什么事情使同学们表情严肃，双眉紧锁呢？说出来你必定会大吃一惊，原来，“只不过”是一张一年级的拼音认读卷。

“哈哈哈……这是什么玩意儿啊？这么简单，不是给一年级同学做的吗？”王同学看到杨老师下发的拼音卷便大声笑了出来。而别的同学接到卷子后，充满惊讶，满脸狐疑。“现在，请同学站起来读一读，大家准备好了吗？”杨老师亲切地问到。可是没有同学自信地举起手，而是都赖在座位上，神情严肃地盯着这张卷子。杨老师请了许多同学，可没有一位同学的回答是完全正确的。当时，我心想：我们六年级的同学还不如一年级的小弟弟小妹妹啊！真是惭愧。看来，我们一定要多复习学过的知识，不能学一样本领，忘一样本领，那是永远学不好的。

第一次接触拼音，对我们六年级的同学来说，已经是一件非常遥远的事情了，可是拼音对我们的语文学习来说又是那么的重要。今天的这件事情使我们感悟到：任何知识或书籍都要温故而知新。只有这么做，才能使我们学习到的知识掌握得更加扎实。

好在从现在起还不算太晚，我们一定要温故而知识，多看看知识点，多复习前面学过的重要的内容，养成这种良好的习惯，让自己的学习也更进一步！

温故而知新作文300字 篇六

“温故而知新”，仅仅五个字，但是却包含了千千万万的哲理，教会了我们一些学习的方法。不仅反映在教育方法上的独特见解，更体现了儒家文化的博大精深，和中华民族上下五千年的文化。

以前的我，对“温故而知新”这几个字，糊里糊涂，经常把这句话挂在嘴边：“温故而知新。”直到今天，经过老师的讲解，我才明白了“温故而知新”这句话：

人们读书往往只读了一遍，学习后，就再也不会过问，使得人们无法深入了解文章中所蕴含的深刻道理，失去了一个又一个学习的机会。“温故而知新”这句话的意思很好理解：温习学过的知识，可以获得新的理解和体会。我们也必须学习，但更重要的是去复习学过的知识。说不定就会有之前并没有发现的问题和意想不到的收获。

从今天开始，我一定要改正我以前学习上的坏毛病，养成良好的学习习惯，像“温故而知新”那样，学了旧知识一定要经常复习。

今天的收获真多啊！

温故而知新作文400字 篇七

智慧题，也就是我们数学试卷上最后面的附加题。它的类型很多，知识面广，分数也高，难度也比较大。

以前，老师不会叫我们去做智慧题，只是在课内将基础题做一下，让我们巩固课堂上所学的知识。但到了考试时，同学们的分数总是考不高，因为后面的附加题有好多同学不会做。同学们对许多经典的数学题并不了解，就连一些复杂的等式计算都不会，老师分析试卷给我们讲智慧题时，有的同学还是似懂非懂。现在，老师除了让我们做课堂作业纸上的基础题外，还会出一些提高训练的智慧题来让我们做。从这以后，我们除了做好课堂作业纸上的作业以外，还试着去做一做智慧题。刚开始，我们对智慧题的解法不是很了解，通过老师有针对性的讲解，我们不仅对懂得了那道题的解法，对同一类型的题目也能解答，既巩固了以前的知识，也学到了新的知识。现在我们都能听懂老师讲的内容，考试成绩也在慢慢提高。同时，同学们的数学水平也有了较大的提高，对数学的爱好也在加强。

我觉得用“温故而知新” 这句话来评价我们做数学的智慧题来说是最恰当不过了。

温故而知新高一作文 篇八

“温故而知新”仅仅五个字，但却包含了千千万万的哲理，教会了我们如何读书学习的方法，反映圣人孔子在教书育人的独到见解，体现了儒家文化的博大精深和中华文明古国上下五千年文化的源远流长。

从前的我是自卑的，在仰望那些像群星一样闪耀的好学生时，却总忽略坚实的基础，往往失败的很惨。

上初一时学校有了月考，在考前同学们都抱着书复习那些学过的知识。我却不屑一顾自己做那些所谓的拔高题。卷子下发后才发现自己的成绩在全班是倒数第一。“这样的耻辱我不想再受第二次”在心里暗暗发誓，向几个成绩好的同学询问后却得到了“温故而知新”这句话，仔细品味，我好像悟到点什么。

回到家，翻出那本早已被我遗忘的课堂笔记，轻轻吹去上面的灰尘，打开在上面圈画起来……不知过了多久，我站起来伸了个懒腰，望着被圈圈画画的笔记，嘴角浮显出一丝笑意。“温故而知新”这就是我一直忽视的吧！我心里暗暗想，短短的一个晚上，通过复习学过的知识，我从中找到了不少自己在学习上的漏洞，还从中获得不少新的知识。我才发现学习一直以来，我自己犯得错误是那么地可悲，如果没有过于的自负，早点虚心学习，按时复习，那我的成绩可能早就提上去了吧。

现在作为名高中生，学习也是很重要，在学校和同学们在漆黑的夜空下，坐在明亮教室中复习巩固一天所学的知识，从中找出有用的知识点，渐渐的学习不再成为我的痛苦。每当考试前我就会放弃做提高题，捧着笔记不时在上面批注，每当从中收获一些新知识时我都会欣喜不已。现在温故而知新这几个字已深深印在我的脑海里。

一天，二天……一个月过去了，新的笔记本已经被我搞成了“古董”我的基础也越来越牢，这才真正意识到复习时多么重要。果然在下一次的月考中我的。成绩挤进全班前五，每当有人问我用了什么方法使成绩取得如此进步，我总是笑着对他说：“温故而知新。”

在一次月考中我遭受失败，也是在一次月考中我重拾信心。这一切都源于温故而知新。我永远也忘不了孔子说的这句话，温故而知新仿佛将我单调的生活，描绘出一幅美丽的画卷。因为温故而知新，我重拾信心；因为温故而知新，我收获新知……在今后的学习生活中，我忘不了温故而知新。