在学习和工作中，我们都不可避免地会接触到阅读答案，借助阅读答案我们可以更好的领会题意和知识点，有助于个人提升。你所见过的阅读答案是什么样的呢？高考家长帮小编精心为您分享了《和氏献璧》教案优秀5篇，希望可以抛砖引玉，帮助到小伙伴们。

《和氏献璧》教案 篇一

一、 引入新课。

师：我们一起来读读课题，我们在写“献”字时要注意什么？（抽学生说）你知道“和氏“指的是谁？他一共献了几次璧，结果怎样呢？（抽学生回答，老师相机板书）

二、品读课文

师：和氏说了这么一句话，（出示“宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”并范读）。自由朗读这句话，注意停顿。

师：谁来读一读这句话，说说是什么意思？（抽生读）

师：快速略读课文，从文中找出与上面文言文相对应的句子，用“=====”勾画出来。（抽学生回答，齐读“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当成骗子，这才是我悲伤的原因啊！）

师：对照古文和现代文，猜猜“诳”是什么意思？“贞”呢？

生：“诳”是欺骗、瞒哄的意思；“贞”是坚贞的意思。

（评：结合文章，教给学生理解文言文的方法，不错）

师：和氏是在什么情况下说的这句话？默读课文。

师：“砍去左脚”是在哪段？自由朗读，你能从哪些词语中体会出什么？

生：我从“大怒”体会出厉王非常生气、残暴，所以砍去和氏的左脚。

生：我从“献给”可以看出和氏的忠心。

师：卞和发现玉，想到“献”时，他的心情怎样？但砍去左脚，他的心情又怎样？他只是因为砍去左脚而伤心吗？他因此犯下了什么罪？（生齐说“欺君之罪”）读这个词，如果你是卞和，会怎么想？

师：卞和因此而退却了吗？自由朗读第二段，看能从哪些重点词句体会出什么？这一次，他又被加上了一个什么罪名？

生：我从“又”看出卞和不灰心，对君王的忠心不变。

师：齐读“卞和又把那块石头献给武王”读准字音，体会卞和的忠诚，他此时的心情怎样？

生：他更加难过了。

生：我从“痛心”可以看出卞和心中的不平，君王怎么能这样对待老百姓啊！

师：他的痛心有几个方面，你认为哪一个能让他伤心？学习“欺骗”。

师：在遭遇沉重的打击后，卞和的心情怎样？自己朗读第三自然段，用“——”画出卞和的动作、神态的语句。读一读，你能体会出什么？

生：我从“捧”看出这的确是一块玉。

生：我从“痛哭”看出卞和以前受的痛苦是难以用语言说的。

生：我还从“捧”看出了卞和的一颗忠心。

师：“他哭了很久很久”，此时卞和的心情你能用哪些词来形容？谁来读一读这一句，（抽读、齐读）你在这儿会问点什么问题？

师小结：质疑，除了从题目入手，还可以从文中描述的矛盾处入手。

师：思考，他为什么哭得如此伤心？

师提示：发言不但要阐明自己的观点，还要注意倾听别人的发言。

师：所以他会说“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当成骗子，这才是我悲伤的原因啊！”齐读这句话，什么是“坚贞”？

师小结：对于我们不理解的词语除了查字典，还可以联系上下文来理解意思。

三、总结全文

师：我们再读课题。为什么和氏一而再、再而三的献璧呢？他献出的还有什么？

生：他还献出了自己对君王的一片忠心。

师：是啊！用他的话来说，他是一个坚贞之士，结果呢？那块石头终于被文王鉴定出来了，那是一块什么样的玉？

生齐答：价值连城。

师：“价值连城”是什么意思？虽然是一快价值连城的玉，为什么前两次都鉴定不出来？

生：因为厉王叫他们鉴别时，他们只“看了看”。

师：卞和的忠心被沉清，文王慧眼识宝，此时的卞和心情怎样？齐读最后一个自然段。

师：为什么要把这块玉命名为“和氏璧”有几层意思？

师：让我们记住和氏的那句肺腑之言，齐读“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当成骗子，这才是我悲伤的原因啊！”

师：课文要告诉我们一个什么道理呢？

师：展示查阅和收集的与“和氏璧”相关的资料。

四、板书设计

一  欺君之罪  砍去左脚

捧  痛哭    坚贞之士

和氏献璧   二  欺骗      砍去右脚

三  确认      价值连城                  忠诚

五、教学反思

在这节课上，我注重基础知识的教学，紧紧抓住词句进行有层次的训练，主要方法是学生读书体会和我的点拨引导，理解重点词语意思，体会句子的思想感情；同时注重在学习过程中进行恰当的小结评价：如对内容的及时小结、对下文的恰当过渡、学习方法的点拨总结。

反思整堂课，虽然我对学生的回答能及时的进行评价，能鼓励学生积极参与学习，但对学生参与学习的面不够广时，没有机智的调换自己的教学方法。

评析：（1）“关于方法的知识是世界上最重要的知识。”（培根）如果不能以恰当的方式学习，即使是那些经过选择的知识，也将无助于学生能力的培养和发展，所谓知识的智力价值是不会自动实现的。国外许多教育家也同样注重培养学生掌握学习的方法。法国教育家卢梭认为，教学要启发儿童、青年的自觉性，他劝告教师说：“传授儿童各种各样的科学，并不是你的职责；你的职责应该是使他对科学产生浓厚的兴趣，以及当他对这些科学产生的趣味较为成熟时，给他以从事学习科学的方法，这确是那完善教育的最基本的原理。”杜威推崇卢梭这一教育思想，并在《明日之学校》中提出，学校中求知识的目的，不在于知识本身，而在于使学生自己去发现获得知识的方法。在本节课中，古文的理解对学生来说比较难，因而教师就利用让学生找与古文相对应的那句话来对比着阅读，从而发现理解古文的方法。教师没有直接向学生传授理解古文的方法，而是在引导学生进行学习实践中去获得的。同时，通过抓住重点词语来理解句子，抓住重点句子来理解课文是中段学生理解课文的一种重要方法，在教师的有序的引导下，学生已经开始形成这方面的能力了。

（2）创设一种氛围，让学生乐于参与。和谐课堂教学氛围是在课堂教学中，师生关系、同学关系相处和谐自然，气氛浓烈，师生能共同获得身临其境的艺术感受，通过“和谐之美”陶冶学生情操，为学生创造良好的学习氛围。在课堂教学中，和谐的课堂氛围，能促进孩子智力的发展，知识的掌握和能力的提高。在和谐的课堂氛围中，孩子的思维处于积极的状态，情绪是高涨的，思维是活跃的。学生在和谐的课堂中，和谐的教育下，才能获得全面的发展。“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”（《语文课程标准》）心理学的研究认为：儿童在无拘无束的时候，在轻松、愉快、和谐的环境中，思维活跃，想象丰富，记忆力增强；反之，则思路阻塞，操作迟缓，心灵封闭，无创造性可言。因此，构建新型的师生关系，创设创新的宽松环境，尤其重要，而“平等对话”则是新型师生关系的体现。在这堂课中，教师善于创设一种和谐的氛围，学生始终处于跃跃欲试的状态，主动去参与，去思考，去表达，去获取知识和成长。

（3）教师的总结，能帮学生将知识点串成一根项链。学生在课堂中所学的知识是零散的，就像一把把的钥匙，每把钥匙都很重要，但是这样的钥匙学生是很容易弄丢的。随着知识的增加，学生更容易忘记，不能形成系统的知识。在课堂中，教师有意识地帮助学生整理和归纳，像是用一根绳子帮助学生将这些钥匙串起来，这样学生就不会忘了。

《和氏献璧》教案 篇二

《和氏献璧》这篇文章讲述的是一个怎样的故事呢，让我们一起去了解一下吧！下面就让第一范文网小编给大家分享一些《和氏献璧》阅读答案吧，希望能对你有帮助！

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王，厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足，武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧。”

17.给下面句子中的粗体字注音。

(1)楚人和氏得玉璞楚山中( )

(2)奉而献之厉王( )

(3)王以和为诳( )

(4)而刖其左足( )

(5)厉王薨( )

18.解释下列句子中粗体词的意义。

(1)武王使玉人相之

(2)王又以和为诳

(3)悲夫宝玉而题之以石

(4)王乃使玉人理其璞而得宝焉

(5)遂命曰

19.指出下列句子中粗体词的用法，并解释它们的意义。

(1)泣尽而继之以血

(2)吾非悲刖也

(3)贞士而名之以诳

(4)王乃使玉人理其璞而得宝焉

20.辨析下列各组句子中粗体词的意义。

21.说出下列句子的特点，并将其翻译成现代汉语。

(1)和乃抱其璞而哭于楚山之下。

(2)此吾所以悲也。

22.和氏献壁的故事常用来比喻什么？

17.(1)pǔ (2)pěng (3)kuāng (4)yuè (5)hōng

18.(1)察看，鉴别 (2)欺骗(3)称 (4)打磨 (5)于是

19.(1)动词用作名词，眼泪(2)动词意动用法，以……为悲伤(3)名词用作动词，称(4)兼词，于之，从中

20.(1)它，代玉璞 的 这么 (2)以……为，认为 用

21.(1)介词结构后置。和氏于是抱着那块玉璞在楚山下哭。(2)判断句。这是我悲伤的原因。

22.良宝见弃，埋没真才。

这篇“和氏献璧阅读答案是由小编为您收集整理，祝同学们学习进步！

《和氏献璧》教案 篇三

一、直接导入    （交代课题）

1、师：谁能用一句话概括本课的主要内容？（生1：复述，生2：稍减，生3：更简练。）

2、师板书“献”，理解意思、板书课题：《和氏献璧》，生齐读课题。

二、学习课文

1、带问题默读：卞和一共献了几次璧？

2、指生交流：生1：两次， 生2：三次。

师：意见不同，我们在学习课文中找答案。

3、师：自读第一次献璧。（生读）

师：第一次献壁成功了吗？玉匠怎样处理的？

生：没仔细看，卞和被定为欺君之罪。

板书：一次     厉王      欺君之罪      砍去左脚

4、出示玉匠句，指导有语气的读。

5、生带问题读第二次献璧：献给谁？成功了吗？结果怎样？

生：献给武王，没有成功，又被砍去了右脚。

师板书： 二次   武王   故意欺骗    砍去右脚

师：此时卞和怎麽想的？

生：生玉匠的气、遗憾。

师：卞和还想不想献璧？（不想）

师：那麽读4—6段，有疑问说出来。

6、解疑明确：卞和献了三次璧。

7、质疑：武王、厉王都死了，为甚麽卞和还没有死？（出示资料解疑）

8、指生读卞和哭句（屏幕出示）。

师：你感受到甚麽？

生：可怜。

师；卞和为甚麽哭？

生：没有人认识玉璧。

师：带着卞和此时的心情读。（指导感情朗读）

三、解决课文重点

屏幕出示：“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当做骗子，这才是我悲伤的原因啊！” （指生读）

出示有关“玉”的资料（师读）

师：看了资料你认为卞和怎样？

生：对君王忠心。

师：为什么卞和哭的那麽伤心？

生：卞和心痛的是宝玉没有得到承认，他要为宝玉讨回公道。

师：岂知宝玉！坚贞如卞和，同样被人误解，惨遭酷刑，他难过啊！他愤怒啊！于是他捧着宝玉连哭了三天三夜，直把血也哭出来了！你能再读读卞和在山下的句子吗？

生：感情朗读……

师总结过度：这是不是第三次献璧呢？

板书：  三次    文王

屏幕出示：玉匠第三次的表现（生说第三次献璧成功的原因：文王贤明）。

师总结：  文王被卞和感动所以命名“和氏壁”。

出示：“和氏壁”的资料（师读）。

师：这麽珍贵的宝物，卞和仅仅献出的是宝吗？（是忠诚）

师板书：忠诚   命名“和氏壁”

四、扩展延伸

师建议：课下多读历史书籍，丰富历史知识。

《和氏献璧》教案 篇四

《和氏献璧》是九年义务教育课程标准实验教科书三年级下册第六单元“奇妙的石头”主题中的一篇主体课文。在教学中，要注意从课本内容到生活实际，从课内知识到课外知识的拓展与延伸。《和氏献璧》这篇主体课文是一贯在中国历史上广为流传的故事。

我所教学的是《和氏献璧》这篇课文的第1课时。它的教学目标是：

学习《和氏献璧》这篇课文，让学生了解课文告诉我们什么是真正的宝石——忠诚是做人最宝贵的品质；

结合上下文理解“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当骗子，这才是我悲伤的原因啊”这句话的含义。

在教学前，与学生一起收集关于“和氏璧”的资料，初感知。

《和氏献璧》在教学时，为了能激发学生的学习兴趣。首先，我从课题入手，让学生理解“献”、“璧”的意思，导入新课，并质疑。

然后，在新课的教学时，为了调动学生的积极性，为了使学生能在民主平等、和谐活跃的气氛中学习，我设计了三个步骤。

第一步，初读课文，整体感知。

1、让学生默读课文，并指名说说：读了课文后，你知道了什么？

2、指名说说：和氏献了几次璧玉？使学生整体感知课文。

第二步，再读课文，理解课文内容。

1、学习卞和第一次、第二次献璧。学生自愿起立朗读，知道卞和前两次献璧的结果。

2、学习卞和第三次献璧。让学生在小组中学习卞和第三次与前两次有什么不同？画出描写和氏的动作、语言、神态的句子读一读，体会体会；思考讨论：卞和为什么把宝玉捧在手里，哭了三天三夜，直到眼泪流尽？这时，并引导学生读上下文，从而理解“捧”在这里的含义及如此悲伤的原因，再读卞和说的话，谈一谈自己对这句话的理解——不是真诚、忠心的人，才是最痛心的事，最后把领悟的内容有感情地朗读出来。

3、让学生审题：“和氏献璧”他献出的是什么？进一步理解课题的含义。

最后，拓展延伸学习，让学生将自己收集的关于“和氏璧”的资料，互相交流。来加深对课文的理解，既说明玉的珍贵，又衬托出卞和的忠诚之心。

布置作业：

1、正确、流利、有感情地朗读课文；

2、交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。

《和氏献璧》教学设计   《和氏献璧》教学实录   《和氏献璧》说课设计和教学反思

《和氏献璧》教案 篇五

《和氏献璧》是北师大版第六册的一篇主体课文全文以人物的动作、语言、神态为主，语言较浅显易懂，又简练，人物的心情和满腔热忱尽在其中。据此，我在教学中注重自读自悟，给学生自主读书的时间和机会，在诵读中体会人物的心情，感悟人物的可贵品质，从而使学生能入情入境地去理解和领悟语言。

一、导入新课

师：(板书：璧)  同学们，请说一说你们对这个字的理解。

生：我认为"璧"这个字与玉有关，因为这个字下面有个"玉"。

生：我认为"璧"是宝石的意思。

师：同学们能够利用形旁来正确地分析这个字的字义这很好。有一个人他得了一块含有璧的石头，然而他却为了这块含有美玉的石头付出了惨重的代价，于是就流传下来这样一个感人的传说，想了解这个传说吗？

二、师生互动学习主体课文。

师：请同学们自主读课文。

（学生自主读课文，划出生字新词后，同桌交流集体读）

师：同学们刚才已经读了几遍课文了，你们在初读课文之后有什么收获呢？

生：我读懂了“鉴别”一词的意思，鉴别就是鉴定的意思。课文里是指玉匠看石头是不是宝石？

生：我读懂了“故意欺骗”一词的意思，课文里是厉王武王认为卞和拿块假石头骗他们。

生：我读懂了一句话。（学生读：卞和捧着那块石头，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜，直哭得泪流尽，血都流了出来）从这句话我看出卞和很悲伤，我也很难过。

师；你为什么很难过呢？

生：因为卞和并没有撒谎，却失去了双脚。

师：其它同学也读一读这句话，你们还有什么体会呢？

（全体同学划下这句话并读）

生：卞和太可怜了。

生：卞和真是个坚持不懈的人，第一次献璧，被砍去了左脚，第二次他又去献璧，又被砍去了右脚。

生：我认为这一句话应该用很悲伤的语气来读。

师：那你能不能试着读一读？

（学生读一读）

生：我新学习到一个词，“查询”，但是我对这个词不够理解。

生：我来帮助你，我认为"查询"就是问的意思。

师：同学们已经弄清楚这么些问题，那么我们就更深入地学习，弄懂更多的问题。

三、重点读文，深入学习。

师：请同学默读课文，想一想自己知道了什么，还有什么不懂的问题。

（学生默读课文在小组内交流自己读懂了什么，还有什么问题）

师：现在请同学们一起来分享读书的收获与快乐。

生：我知道了武王与厉王很凶残。

生：我读懂了文王与武王、厉王不同。

生：我读懂了卞和为了献璧受了很多罪。

生：我知道卞和献了三次璧。

师：那我们就来学习第一次献璧。（自由朗读第一自然段，思考卞和是怀着怎样的心情去献璧的？）

（学生朗读后回答）

生：高兴，非常有勇气。

生：信心十足。

师：结果怎样？

生：厉王大怒，下令砍去了卞和的左脚。

师：厉王是怎样发怒，能读出来吗？

生：十分有感情地读。

生：我能理解玉匠说话的意思就是说：这是一块普通的石头。

师：你真会读书，再把这一段读一读，读出自己的理解。

（学生有声有色的读）

师：如果你此时就是卞和，你的心情又会怎样？

生：伤心，难受，失望……

师：您为什么会伤心？

生：我好心好意地去献璧，却被砍去左脚。

生：唉！明明是一块宝石，却无人能识别它。

师：此刻，你有什么愿望？

生：我一定要让国王知道这是一块宝玉，而不是一块石头。

师：那我们来看第二次献璧，结果又如何？

（学生读课文3自然段）

生：卞和又被砍去了右脚。

师：那么，这时你的心情会怎样？

生：绝望、痛苦……

师：把这种心情带到课文中去读出来。

（学生绘声绘色地读）

师：此时，卞和是怎样的心情？

生：十分痛苦。

师：为什么痛苦？

生：我一片忠心，却被认为是骗子，我痛苦。

生：宝石却被被认为是石头，我痛苦。

师：课文哪句话能看出卞和十分痛苦？

生：“卞和捧着那块石头，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜，直哭得眼泪流尽，血都流了出来。（学生读）

师：难道真的就没有识宝之人吗？

生：有，文王。

师：请自己读4、5自然段，解决不明白的问题。

（讨论交流）

生：我有一句话读不明白。（学生读：我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉当石头，把坚贞之士当骗子。）

师：那么大家多来读一读这段话，看谁从这句话中能读懂什么？（学生把这句话划下来读）

生：我读懂了卞和并不是为自己悲伤。

生：我读懂了卞和说这句话时语气肯定很气愤。

（随机让学生读一读）

师：这里"有人"指谁呢？”“坚贞之士”又指谁呢？

生：有人可能指武王、厉王。

生：还指玉匠。

生：坚贞之士就是卞和，卞和很坚强。

师：通过卞和的这句话，你认为卞和是怎样的人呢？

生：坚持不懈的人！

生：坚强人！

生：爱国的人！

生：忠诚的人。

四、升华主题。

师：今天，同学们对卞和的认识很有深度，那么你感觉卞和给你留下什么启示呢？

（学生纷纷发言。）

生：我们做什么事都要持之以恒。

生：无论做什么事，信心是非常重要的。

生：相信，真理永远不会被埋藏。

反思：

一、在阅读时留给学生畅想的天空

阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，因而《语文课程标准》中特别强调的是阅读者的个性化活动。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      引导学生自主探究，由浅入深的把握课文，重视了学生的个体参与，强调了学生的情感体验，使学生实现了自我与作者的心灵交流，这样读出来的声音才不会空洞无物，矫揉造作。可以肯定阅读是一种生命活动，是一种生活，一种自由的生活、精神生活、智慧的生活。教师将阅读空间、思考空间、答案空间留给学生，让他们尽情畅想，才会有所感悟。因此，我在学生读课文之后让谈收获这不仅给学生展示自我的机会，而且注重了学生的自学自悟，强化了学生的主体意识。

二、在质疑解惑中留给学生畅想的天空

“怀疑是最宝贵的真理”。没有怀疑我们的生活就会少了许多色彩，没有怀疑，牛顿就不会发现“万有引力”定律，有“疑”的地方，就有希望的土壤，只要努力耕耘，就会有收获。爱因斯坦说：“我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根究底的追究问题罢了。”今天，“让老师闭嘴”“放手让学生质疑解疑”的新课改理念便强有力的占据了语文课堂，应该看到，学生读书的过程实际上是一个不断由“见疑”到“释疑”的过程，每一次从学生“见疑”到“释疑”的转化，都会点燃学生智慧的火花。现在的语文课堂上，没有了教师“一言堂”学生便敢畅所欲言了；没有了老师的满堂问，学生的质疑声反而多了；没有了标准答案束缚，学生的回答也丰富多彩了。因此我在深入学文时主要安排了交流自己读懂的和不懂的问题，这样学生可以在交流时取长补短，也是在进行着“见疑”“释疑”，这样的课堂，老师得到解放了，学生思维也活跃了，效率也提高了。