做新时代的有为青年,对于青年来说,只要有一颗赤子之心、有一腔报国热血,把理想抱负熔铸在脚踏实地的奋斗中,就能打拼出一方属于自己的天地。下面是高考家长帮为您精心整编的可为与有为高考满分作文范文 可为与有为800字作文(优秀6篇),希望能够给小伙伴们的写作带来一定的帮助。
可为与有为900字作文满分作文 篇一
石壁穿空,奏一曲蓝色梦想的滥觞,梦回千年,寻一断千古流传的中国梦,屹立世界之端的中国梦,是一个怀揣着蓝色梦想执剑而立的王者,江南烟雨中的亭台楼榭,记录了他寻了千年的梦想,塞北荒漠中的古城,是一段铭刻记忆的繁华,草原上奔跑地骏马,是他不变的追求,一段段白色的哈达,是一首首不朽的赞歌,蓝色中国梦,火热中国情。
中国梦是蓝色的,中国梦是自强不息的,中国梦是卧薪尝胆,中国梦是破釜沉舟,中国梦是力拔山兮,中国梦是厚积薄发……
是的,我们必须以“自强不息,厚德载物”为准绳,以“搏击长空,奋斗不息”为理想,以“实干兴邦”为基础,以“空谈误国”为教训,以“弘扬民族精神”为根本,不断进取,自立自强!这就是中国梦,蓝色中国梦。
作为九零后的我们,是具有潜力的一代,是注定背负国家使命的一代,更是民族精神,民族文化的继承者,我们势必拥有火热中国情,蓝色中国梦,势必会“苦其心志,劳其筋骨”,势必不会做“井底之蛙,笼中之鸟”。是必要“修身,治国,平天下”,子就是我们的中国梦。
我们是九零后,身上背负着一柄剑,锋芒毕露,却不失韬光养晦之性格,自强不息厚德载物之品质,志存高远的理想和信仰,我们信仰中国梦,我们渴望未来,在心中筑篱种菊,紧紧裹住那颗火热的心,中国梦在翻滚,中国心在跳动,中国情在澎湃!
从夸父追日的美好幻想到嫦娥奔月的现实,中国梦在智慧与追求中熠熠生辉,起头并进。“坐看夕阳枫林晚,缘知此是缘梦时”,中国梦未曾在我们手中断过。哪怕某一天,铭刻在心中的火热与_变成回忆,逐渐褪色,中国梦,蓝色的中国梦一定会伴随着明日的朝阳升起,另一代人的心中徐徐点燃,照亮前方堆满荆棘和宿命的曲途。正因为前途不是坦途,正因为我们逆境中寻到了梦,我们才得以挣脱命运的束缚,搏击长空!
华年易逝,九零后在朝阳下的明媚中绽放自己,在山之阳,水之湄响应。我们火热的中国情,自强不息的蓝色中国梦,时代在召唤,青春在舞动,我们更应不懈努力,吹响冲锋的号角,奏响时代的笙歌和蓝色中国梦的主旋律。
以可为与有为为主题的议论文900字 篇二
生逢盛世定当有为
朱完玥
“愿中国青年都摆脱冷气,都只是向上走,有一分热,发一分光。”鲁迅先生所言正是应由中国青年深深铭刻于血脉与灵魂的。岁月更迭,我们身处于一个大有可为的时代,应当怀鸿鹄之志,秉赤子之心,乘风好去,长空万里,直下看山河,誓成有为青年。
吾辈之青年,当勿忘何致今时。无数位革命先烈为中国的革命事业做出奉献,他们踏着风雨而来,于黑暗中燃起点点星火;他们将一腔热血碾碎在尘土里,洒遍祖国山川大地。在那个最黑暗的年代,来自青年人的觉醒,拯救了岌岌可危的国家,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,他们满怀着对未来的希望,坚定救国的信念,不断求索,用鲜血和生命开辟出那条长满荆棘的道路。于是,黑暗散去曙光终重现,硝烟弥散和平终到来,青年人的血气永不褪色,吾辈生逢盛世,先辈之为定当铭刻于心。
吾辈之青年,当行可为之事。“青年一代的成长,正是我们事业要兴旺发达的希望所在。”邓小平爷爷对青年人的期许与托付是我们拼搏前行的不竭动力。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,此青年者可以为之;博学而笃志,切问而近思,此亦青年者可以为之。禾下乘凉梦,感动的是已食之无忧的华夏儿女,我们能做的是珍惜粒粒粮食,拒绝浪费,同样这个梦想在青年人心中种下了一颗种子,更多的人走上袁爷爷奋斗其一生的道路,接续努力。我们可以做的事情太多太多,小至个人,大至国家,与此时也莫要彷徨犹豫,听从内心的声音,吾辈生逢盛世,当去行可为之事。
吾辈之青年,当为有为之人。疫情肆虐的冬天,有人义无反顾奔赴前线,国难当前,他们放弃了灯火通明的温暖,冒着被感染的风险,拯救了一条又一条生命。这当中更多的是初入社会不久的青年,爱国教育熏陶之下,责任和担当成为他们毅然前行的使命与动力。新一代的青年当坚定信念,自强不息,革故鼎新,有所作为,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,祖国伟大复兴之大业由我们重任肩扛。吾辈生逢盛世,当成为有为之人。
吾辈大有可为,我们身处于两个一百年的历史交汇点,志之所趋,无远弗届,志之所向,任重道远,吾辈青年志士应当将青春年华融入于中国梦当中。纵有千古,横有八荒,前途似海,来日方长。吾辈生于盛世,当行可为之事,做有为之人。
可为与有为高考作文 篇三
为什么中国院士王辰表示不认识知名主持人撒贝宁?为什么人们每天被各种良莠不齐的信息轰炸?为什么有人本是去买风衣,却买了一双打折的鞋?这一切根源在于他们的选择。他们选择主动亦或是被动,而在我看来,主动优于被动。
古人云:“兴趣是最好的老师。”因为你有了这方面的兴趣,即使是磨难重重,你也会主动去追求她。钟阳对采集样本充满了兴趣,他便主动到了鲜有科学家涉足的青藏高原,忍受高原反应,体力透支等身体折磨,即使是在生命的最后一刻他依然在为自己的工作奔波——赴内蒙古城川民族千部学院报告。被誉为“燕京第九景”的张秉贵为了精通商品知识,每逢公休日,别人都在家休息时,他却主动蹬起自行车来到工厂,医院和研究单位,仔细了解糖果知识,他主动积极练习。最终把自己的手变成秤,把头脑变成计算器。他们都因自己的主动付出而实现。
因为主动,一切困难都迎刃而解,一切付出都显得意义非凡,人生的伟大与不平凡。
鲁迅曾提出“拿来主义”,所谓的拿来主义也就是我们要主动挑选。曾经的我们由于被动接受着英国的鸦片,德国的废枪炮,法国的香水,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西,导致清醒的青年们也对于洋货发生了恐怖,试想我们若是主动去挑选而不是被动的接受着这些送来的东西。当时的中国又是怎样的一番情景呢?其实不难想象,当我们着眼于现代的中国,我们因主动对外开放,积极探索人类命运共同体,积极主动为世界贡献中国智慧。逐渐趋近世于世界舞台的中央。
因为主动,中国不在落后,中国的明天更加辉煌,中国在世界上发挥的力量更加重要。
曾经的我们,因闭关锁国,不主动探索进步之路,我们落后挨打。现在的我们积极对外开放,同世界各国构成“地球村”。被动的接受是无选择性的,而主动却不一样,无论是主动做什么,我们都具有优越性。同学们让我们在生活与学习中于主动相伴。
可为与有为 篇四
“先生们,在我双腿残疾之前,你们大多数还不认识我,那时我身强力壮,无比骄傲。现在我每时每刻都在想,为什么上帝要让我坐上轮椅。当我看见国人眼中的失败情绪,此刻就在你们的眼里,我才明白上帝的意旨就是让我们正视自己,提醒我们永不放弃,决不屈服!”
——罗斯福
在时光的斡旋里,也许人们早已忘记了内心空灵的执求,而崇尚于所谓“无圆无不圆,无满无不满”的竟些许有颓堕之观点,并且“无量”之表现。问今朝社会之变革,科技之发展,吾自不敢苟同于“平淡可贵”之呓语,而心之所向之方向,不过一句“行可为之事,做有为之人。”“可为之事”不一定为内心不可为之事,而“有为之人”必然是属于时代的召唤,岁月的呐喊。
“可为”者,乃心的一种态度也。类似真经,可悟不可修。修为成佛,在求;悟为明性,在知。修行以行制性,悟道以性施行。“可为”是思想的摆渡人,是灵魂的急先锋。可为不一定要有“金戈铁马”的拼搏,但必须要有“渡上长空”的意象;不一定要有“刀光剑影”的嗜血,但一定要有“残风破夜”的广度。“可为”者无生无灭,既觉既显,既障既沉蔽。无障,不显;了障,涅磐。“可为”是一种心灵的慰藉,乃心之所非及也,适然而止。故“行可为之事”之言,并非嘘言耸语,乃雄才大略之体现,乃时代发展之潮流,乃青年学习之目标。
而“有为”者,则是一种观念上的改变。有为不一满分作文网定是要以可为为依据,而是一种勇气与洒脱,有为的人不一定要有可为的心,但必须要有有为的魂。有为的人,即使后来壮志未酬,但也能无愧于心灵慈悲的抚慰。譬如奥斯特洛夫斯基笔下的保夫鲁沙,一生都在完成着“最壮丽的事业——为人类解放而斗争。”就是可为与有为最恰如其分的彰显。毛泽东将抗日战争形象地影射为“一场独特的革命运动”,这种影射不仅是“可为”观点的支撑,更是“有为”希冀的预言。于是乎,《义勇军进行曲》,《没有共产党就没有新中国》,《春天的故事》,《走进新时代》……哪一方塘不让吾辈翻然激荡;孙中山,李大钊,方志敏,周敬平……吾辈学习之楷模,卿卿如过江之鱼,给予吾辈精神的滋养。数百年来,吾中华青年眼中无一不有吞吐星月之势,心中无一不有改天换地之梦,大国血脉,泱泱汤汤,浩荡如斯!
“可为与有为”,虽仅一字之隔,但其所具思想之弊益,却给予吾深刻的思考,至于“行可为之事”云者,绝非一句冠冕堂皇的口号,而是新时代振聋发聩的怒吼!
习近平说:“青年是祖国的未来,民族的希望。”从“可为”到“有为”,再到“大有作为”,是中国青年应具备之根本的思想。这个过程,绝非“路漫漫其修远兮”,而是思维的奔跑,头脑的开放。只要能有着足够的坦荡,就能够云雀般一翅冲天,用锐敏的目光,傲立于新时代的潮头,仰望人生的骄阳。吾辈青年,风华正茂,大国之梦,有为敢当!
以可为与有为为主题的议论文1000字 篇五
知其可为勉而有为
罗心悦
春秋代序,年光永延,历史照亮了中国共产党走过的百年峥嵘岁月,在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的社会主义先进文化,铸就了中华儿女心中永不褪色的精神丰碑,也见证着一个光明时代的到来。这是一个大有可为的时代,在全民共筑中国梦之际,我辈青年该如何追逐个人理想,才能不辱时代使命?答曰:“知其可为,勉而有为。”
何为“知其可为,勉而有为”?歌唱祖国的嘹亮歌声后,是无数先烈用鲜血谱写的旋律,而如今四海晏然的盛世中国,是在党团结带领人民进行伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,带来了这个大有可为的时代。所谓“知其可为,勉而有为”便要求青年固本浚源,以革命先烈为精神的滋养和激励,继承和发扬社会主义先进文化,不失居安思危之虑,发愤图强之志,实现中华民族伟大复兴的中国梦。
勉而有为,日就月将。继承和实践社会主义先进文化有利于青年在自勉中实现自我人生价值,不断自我充实。在焦裕禄的艰苦奋斗中,泡桐蔚然成林;在钱学森的默默治学中,两弹举世瞩目;在袁隆平的无私奉献中,水稻救济苍生。有太多伟人向我们诠释了“有为”的含义,在他们的精神滋养和激励下,我辈青年也必将耕耘于当下,披荆斩棘,赢得更伟大的胜利。
勉而有为,矢志报国。继承和实践社会主义先进文化有利于青年将个人愿望融入到国家发展图景中,助力时代梦想。为促进乡村教育,支教老师离家辛勤育人,异乡耕耘报国;为守护生命防线,白衣天使不计报酬出征,无论生死逆行;为捍卫祖国领土,边疆卫士顶风冒雪坚守,傲然无悔屹立……他们无一不践行着社会主义先进文化,正是这样的青年人以无私的奉献和坚定的信念推动着时代发展,为祖国的未来注入着源源不断的动力。他们以社会主义先进文化为标杆,用自己坚定的意志和顽强不懈的决心做到“有为”,勤勉致知,砺行致远,铸就着时代新梦想。
一世纪风雨兼程,九万里风鹏正举,在建党一百年之际,我们更应知其可为,勉而有为,传承赓续中国共产党伟大的革命精神,让其绽放出新的时代光芒,为奋进新征程提供强大的精神动力。唯其如此,我们才能在这个大有可为的年代,不挥霍了韶华,也不辜负了时代,承载国家的光明未来。
披荆斩棘,昂扬的是精神力量;击鼓催征,不变的是追梦步伐。知其可为,勉而有为,以青春之我、奋斗之我,继承和发扬革命文化和社会主义先进文化,为民族复兴铺路架桥,为祖国建设添砖加瓦。
以可为与有为为主题的议论文1200字 篇六
为可为,奋有为
刘泽熙
吾家门前流经一河,水尤清冽,时有河鱼跃出。河上有一桥,砖石作料,苔花偶然可见。其有一名,因多年未修,而不可知,唯有一“济”字明灭可见。
然“济”字何意?吾不得其解也。
想老子在《道德经》中说道:“为无为,则无不治。”每每阅览此处,吾嘁笑之。以吾之愚见,可为他人需为,可为社会需为,方可曰“有为而可济天下者”也。然万事万物有别,欲寻何事可为、何能有为耶?其必曰:“知其善而可为,晓其法则有为也。”朱子曰:“事必有法,然后可成。成事之法,必循其事之道。”
方今之世,大国有其力,大国循其道,方能有所为!
壮阔东方潮,奋进新时代。弹指四十载,荡胸生豪迈。
五千年史纵览,历数盛世,定有改革之举;八万里图遍观,阅尽强国,必备开放之姿。大道甚明,国策定于一九七八;民心可用,万众点赞三中全会。大幕开启,精彩纷呈;历史新页,兹此纪元。
君可见特区平地起高楼,三天一层意未休?君可见高考调整成分簿,英雄再不问出身?君可见国企打破铁饭碗,选贤与能不养懒?君可见乡村承包责任制,农家喜分包产田?
去者苦多,始欲而伤!庚子庆春,万民欢欣。谁曾料,大疫突降,肆虐横行,风声鹤唳,路人皆惊。苍天垂泪,国哀难民,草木泣伤,江河哽咽。我华夏自古多磨难,百折不挠砥砺行。腰不弯,脊梁挺。斯是肺炎何所惧,神州自有灿烂星。
我党中央果断,决策英明。白衣天使,冒死逆行。党员带头,官民同心。钟南山亲自坐镇,李兰娟率队前行。解放军义不容辞,医疗队冲锋陷阵。请战书字字铿锵,决心书句句激情。此乃可为百姓之所为,济万民而永固!
大国有希望,青年循其法,方能有所为!
子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也。”世界很大,我们要历练属于自己的一副肝胆,历练一份青年的气魄,历练自己面对这个世界的内心声音,青春所向,信念所指,未来光明。青年代表着力量,青年代表着勇敢,青年代表着坚强,青年代表着改变和重塑,不是在生活的洪流中茫然失措,迷失自我,而是在生命的经过中绽放自己,绽放昂扬,绽放力量,绽放欢喜。青春是一种美好,它富有无比强大的力量;青春需要更多的坚强,把握住自己向前的方向,不拒绝创伤,不回避眼泪,不抱怨汗水。让我们做一个时代荣光下充满战斗力量的青年,以青春的一份昂扬,出发,去活出自己的诠释、珍惜、勇敢和奋斗,用生命最强大的力量,共赴一场绽放的盛世华章。
中国共产党历经风风雨雨,闯过万水千山,在最艰难的环境中探索社会主义的建设。百年华诞,仍不忘初心,始终追求光明,为全世界树立了一个负责任的、“敢为天下先”的大国形象!中国的青年,也为世界青年做出极为先进的榜样,鼓舞着全世界有志青年发奋建设自己的祖国!
思虑如此,吾笑而释然,曰:“‘济’字之意,方是为民所为,即‘可为’也;强化筋骨,外化于心,是为‘有为’耳。”
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