在学习、工作乃至生活中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。还是对作文一筹莫展吗？高考家长帮小编精心为小伙伴们带来了民风民俗的作文（精彩5篇），希望对您有所帮助。

民风民俗的作文 篇一

夜晚独自坐在屋内，收拾着相机内的百余张图片，不知翻到第几百张，一张江南水乡的风景，让我一下回到那时，那地，回到那端午的江南。

自幼读书总能读到一些细雨绵绵的江南的描写，水墨一般，心驰神往，终于某年的端午，去成了这一南方小镇，白墙黑瓦与青砖小路，水路上船已远远地去了，留下来的水波被泼上一层碎金，卷着花地扑腾，由于是端午，正逢“深院榴花吐，画帘开，束衣执扇，午风清暑”的时节，这样清凉的小河与这样可爱的镇子，在我眼中是画一般的，是美的。

又因为端午，小河上总有人划着小船，拿着一小纸板，写着：自制粽子。诸如此类很多很多，临近这片房子的尽头，有个阿婆坐在水边，怀里抱着竹篮，码放的整齐的粽子叶有着清香，勾着人的心，试探着去问卖不卖，阿婆道：“本来要做了粽子送给儿子的，刚打电话来说已经在外面买了做好的，只好留着自己包，我又用不了这么多，送你们这一把好喽。”我们连说不用，阿婆笑着摆手，起身走远了，留下我们手中一把粽子叶。

回了民宿买了糯米，妈妈包了好些，【WWW.SHUBAOC.COM】也教我怎样包，最后借用民宿老板家的蒸笼将这些都蒸上了，白烟与水汽共同催发出粽子的香，拿出一个剥开粽叶，糯米紧贴在一起，像玉一样的温润剔透，像极了窗外的天空。

终于盼到了下雨，天空是浅灰的，细线一般的雨珠挂下来，落在我的油纸伞上，我们走在那条水路边，要越过那白石搭成的小拱桥，不知怎地，在上面站定后总觉得恍惚，总觉得眼前有一位素衣的文人，身旁一些人将手中的吃食投进河中锦簇的斑斓的鱼群，我终于想到眼前是屈原，背对着我，向一片空白的彼方走远，我默默想着端午就是念屈原的吧，这样柔情婉致的江南也有这样动情悲壮的故事，我拿出手中相机对着游向远方的鱼群、黑墙白瓦和水汽迷蒙的江南，留下一张照片。

那样好的端午，那样可品味追忆的屈原。

民风民俗的作文 篇二

维吾尔族的豁达乐观、回族的尊老爱幼、壮族的能歌善舞……每个民族都有着自己不同的文化风俗。在那内蒙古的草原上，也有着这么一个民族，那里的人民热情好客，讲究礼仪。没错，他们就是骑在马背上的游牧民族——蒙古族！

蒙古族人民之所以被称为“马背上的民族”，是因为他们以能骑、善射和身体强壮闻名。早在几百年前，蒙古族就以骑兵精锐、骁勇善战闻名，由成吉思汗带领，横扫欧亚大陆。欧洲人的刀剑哪能抵御住那呼啸而过的弓箭和坚硬的马蹄，纷纷败下阵来，连当时的大金朝和西夏族也被消灭了……不要以为蒙古族人很粗鲁，不懂文化，其实他们也有着极为讲究的文明礼仪。请客人进蒙古包时，主人会立在包外，右手放在胸前，微微躬身，左手指门，请客人先进门。客人跪坐后，主人按照浅茶满酒的礼俗热情地献上奶茶和美酒，并把哈达献给客人。招待来客的佳肴有手抓羊肉和全羊席，以示蒙古族主人对来客的尊敬……蒙古族的餐饮礼仪也极其讲究，忌讳吃狗肉，不吃鱼虾等海鲜以及鸡鸭的内脏和肥肉。敬酒时，必须左手捧杯，用右手的无名指蘸一滴酒弹向头上方，表示先要祭天；第二滴弹向地，表示祭地；第三滴弹向前方，表示祭祖先，随后把酒一饮而尽。这独特的习俗一直流传至今。

蒙古族人民的服饰多为绲边长袍，头上戴帽或缠布，腰带上挂着鼻烟壶，或是佩戴蒙古刀与荷包，脚穿马靴。因放牧需要，蒙古族人多住蒙古包，蒙古包的材料多为装配式的构件，可以随意安装拆除，便于携带使用。

跟维吾尔族的古尔邦节、藏族的雪顿节、哈尼族的火把节一样，蒙古族也有自己传统而历史悠久的盛大节日——那达慕大会。一般在农历七八月份开始举行，席间有各种竞技游戏，是蒙古族人民一年一度的群众性盛大集会。

怎么样？听了我的介绍，你一定也梦想有一天，能坐在蒙古包里，喝上一杯香醇的奶茶吧？

民风民俗的作文 篇三

世上人不论男女老幼，大都恐蛇惧蛇和怕蛇，但在中国西部重庆秀山土家族苗族自治县的土家族人，却与蛇有着不解之缘。千百年来，蛇深刻地影响着土家族人的宗教信仰，民族风情和精神文化，形成独特的蛇文化民族意识流。

土家族最早崇拜的图腾是蛇

土家族最早崇拜的图腾是蛇，人们把蛇当作神供奉超过崇拜如来佛，观世音。世代相传，至今还有"屋基蛇打不得"的传说。当看到室内或房屋四周有蛇，他们就认为是已逝的先人托形回家，于是，摆上香纸蜡烛，三牲供品，诚心供奉，口中叨念着赞美或许愿的话语，诚惶诚恐，引蛇出宅。

土家族神话中蛇是神的化身

在土家族神话中，没有"惧蛇、恐蛇、蛇毒、蛇坏"的说法。说蛇美好善良倒是十分普遍。

人们把蛇当作神仙供奉，蛇是神的化身，也是吉徉物。女人相信梦见蛇会生“龙子”；男人相信梦见蛇会发财升官、遇难呈祥“人死蛇脱皮，蛇永远不死”的说法，在这一地区广为流传。

土家人对蛇尊称“钱串子、金串子”

蛇是神的化身，土家人对蛇不直呼其名，就如不直呼父母名一样，而是尊称“钱串子、金串子”。他们忌食蛇肉，特别忌讳看见蛇交叠、蛇吞蛇，生怕不慎引来灾祸。

在土家族神话中，没有惧蛇、恐蛇、蛇毒、蛇坏的说法，说蛇美好善良倒是很普遍。

土家人认为“蛇咬三世冤、虎咬对头人”，蛇不咬与它无仇无冤的人。

秀山发现二千年前古代巴人“蟒蛾天书”

在秀山土家族苗族自治县境内的石堤崖棺中，曾发现二千年前古代巴人遗留的蛇形文字和图案，人称“蟒蛾天书”……

在民间，还流传土家族的《龙郎和秋娥》和苗族的《蛇郎和阿宜》文化。

浓郁质朴的蛇文化，渗透于土家族人的民风民俗。尽管现代文明为古老的民族注入几多新的活力，但崇拜蛇仍在这个民族中占有相当的地位，同时，也给后人留下几多关于人与蛇的难解之谜。

民风民俗的作文 篇四

每年春节，我都回老家过年，和爷爷奶奶、兄弟姐妹一起，一家人别多热闹了。村子里到处洋溢着喜悦的气氣，能让人体验到最具民俗味的新春佳节。给我印象最深刻的民俗有哪些呢？听我给你好好侃侃！

祭祖

大年三十，奶奶端来好多美食，有猪头、烧鸡、烤鱼，玉米、花生、水果……看得我都嘴馋了。我问奶奶这是要干什么，奶奶说：“祭祖啊！等祭拜完了，你们就可以吃了。”我好奇地问：“为什么要把食物放在这儿呢？”“祖上也饿了呀！”奶奶笑着说，“天上飞的、地上跑的、水里游的，祖上都要尝一尝。”原来是这样。

祭祀开始了。奶奶先点了几支香，拜了一拜，然后又放了一串鞭炮，噼里啪啦噼里啪啦……震得我耳朵都快聋了。祭祀仪式结束后，奶奶说：“小馋猫们可以开始吃了。”早就不停咽着口水的我们一边笑着一边狼吞虎咽地吃了起来。

吃饺子

总算到了大年三十的傍晚，一家人围在桌子边包饺子，有揉面的，有擀)皮的，有包馅的。饺子馅是用豆腐和粉条做成的，因为“腐”与“福”谐音，表示对未来生活的美好祝愿。奶奶还准备了一些干净的硬币，包在饺子里，如果谁能吃到硬币，就预示明年会有好运气。

于是，不管是精神抖擞，还是哈欠连天，年夜饭的饺子每个人都吃得很认真，因为里面包着钱啊！能不能吃到全凭运气，所以我们都小心翼翼地吃，尤其是小弟弟，每次都盛一大碗饺子，吃之前还用筷子轻轻戳一戳，试试里面是否有钱。他要是半天都没吃到，就会噘起小嘴；吃到一个带钱的，就会高兴得手舞足蹈。

拜新年

大年初一的早上，大家都不想起床。可是只要一听爸爸说要出门拜年，我们便会一个个鲤鱼打挺，赶紧穿上新衣，戴好新帽，跟着爸爸出门挨家拜年。我们小孩子给老人磕个头问个好，手里就会多出十块、二十块的压岁钱，或者是一把糖什么的。我最喜欢拜年，人与人之间一下拉近了距离，分享彼此的喜悦。

春节的民俗让我们每年都能享受与亲朋好友团聚的欢乐时光。

民风民俗的作文 篇五

苗族是怎样的？他的民风民俗是什么。

踏入苗家门坎，映入眼帘的首先是挂在屋梁上的各种粮食，它们是苗家人的骄傲，是五谷丰登的象征。走廊上的木凳被苗家称作“每人靠”，意思是每个人都能坐一坐，歇一歇。苗家门口挂着的牛角是用于驱邪的吉祥物，也是苗家用来敬酒的工具。在苗家众多的迎宾礼仪中，最隆重、最具风格的莫过于敬牛角酒。传说到苗家做客时，只要摸摸牛角就会给你带来好运，同时还得踩踩堂屋中间的木板，这块木板称“平安桥”，能让人平平安安，万事如意

苗族的礼仪有：客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，有的地方还要在寨前摆酒迎接。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。有的地方还敬“牛角酒”、“梳子肉”，客人一一接受，主人最高兴。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。

苗族人接待客人时，主人会穿上节日盛装。男主人到村寨外的路旁，恭迎客人光临。有时甚至还摆下酒席。客人到家门口时，男主人以唱歌形式叫门，告知女主人贵客已经临门，女主人唱着歌开门迎客。

苗家人非常好客，来了客人要杀鸡宰鸭，由家长或同族中最有威望的老人将鸡心或鸭心敬给客人。按苗家风俗，客人不能马上一个人吃完，须与同座的老人分享，以示自己大公无私。

幼辈见长辈。凡是幼辈见了长辈，不管是男是女，是熟识还是初次相见，都必须说话诚恳，行为恭敬，笑脸相迎，并要用一定的尊敬词语相称。若是幼辈正在行走，见了老人或长辈，必须立定；若是幼辈正在坐着，长辈来了，应该立即起立让坐。眼睛要平视，双手要放下。如遇到自己不相识的长辈，对方年龄比自己大一二十岁的，男的称呼为“得讷”，女的称呼为“得目”。如年龄再大一点的，男的称呼为“阿打”(外公)或“阿内能共”“阿内能果”(老人家)，女的称呼为“阿达”(外婆)或“阿内能共”。称呼完毕后，幼辈才能坐下或相辞而去。平辈见平辈。凡是平辈相见，必须点头招呼。若是相识的，要用固定称谓相呼；如果不相识，男的可称之为“阿郎”(大哥)或“把秋”(老表)，女的可称之为“阿娅”(大姐)。长辈见幼辈。凡是长辈见幼辈，一般都要行点头礼。相识的按固定称谓相呼；不相识的，如果是壮年，男的可称呼为“得那”，女的可称呼为“阿娅”。如果对方是幼年。无论男女，都可称呼为“得苟”(小弟弟、小妹妹)。

杂礼。老人或长者与青年或幼辈一起走路时，青年人或幼辈必须让老人或长辈走在前头。老幼同桌吃饭时，上坐老人，下坐壮年，两边坐位一般人都可就坐。老幼同在地楼上的火坑边入座烤火叙谈时，靠近中柱的那一方，习惯让客人、长辈或老人坐。其他方面，随意自如。

苗族是个能歌善舞的民族，尤以飞歌、情歌、酒歌享有盛名。