读完一本经典名著后，相信大家都增长了不少见闻，何不静下心来写写读后感呢？那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是帅气的高考家长帮网小编为您带来的观《忠诚与背叛》有感优秀10篇，希望能够对小伙伴们的写作有一些启发。

《堂吉诃德》读后感 篇一

塞万提斯的《堂吉诃德》中，主人公原名叫阿伦索·吉哈达，他沉迷读骑士小说，自己也想仿效骑士出外游侠。于是他找出一副破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，和桑丘开启了自己的骑士之旅。

堂吉诃德把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

小说主人公行为注定是以悲剧收场。我才读时觉得堂吉诃德可笑，他是疯子么？也许是，但只与那些“清醒的人”疯的种类不同罢了。他因为他人所见的疯病而受到嘲笑，我们也会因其不切实际的理想而感到可笑；但同时，在嘲笑他时，我也感受到了淡淡的可怜意味。他这么执著地追求自己的理想，虽受到嘲笑，却不以为然，“傻乎乎地”去踏上这虚假的路。但我又非常羡慕他。对于我们来说，小时候的我们就如这堂吉诃德一样天真，做着我们想的事；可随着年龄的增长，你我也并非能独善其身。其实仔细想想，我们现在社会上大部分人，缺少的就是堂吉诃德的勇气以及去追求自己的理想的行动。堂吉诃德情愿牺牲自己，一心要实现一个与现实所不容实现的理想，所以既可悲又可笑。

《堂吉诃德》的悲剧在于它肢解了曾经神圣的道德观念，而这种肢解是建立在一个个沉重的矛盾之上的：要消灭即将衰亡的虚伪的骑士道，却设计了一个柔弱但真诚的骑士道。于是，人们在与腐朽道德战斗时，突然发现面前站着的“敌人”是个柔弱的老头，没有了摧枯拉朽的快感，没有了流血牺牲的英勇，甚至在面对一个弱者的抵抗时，会检讨自己的正义性。恰好，堂吉诃德奉行的不是虚伪的骑士道，不是道貌岸然的道德欺骗，而是人们久违了的一种精神：对上帝的无限忠诚，对爱情的至死不渝。

堂吉诃德最大的特点在于他的严肃，但自己却不知道自己因这个而可笑。他严肃，一切以骑士道的规矩做事，虽可笑，却越发令人敬佩他的严格律己，至少我们是很难做到的。这本书也提醒人们现在社会缺少的品质，值得每一个人深思。

忠诚与背叛读后感 篇二

读完《忠诚与背叛》这本书，掩卷深思，为红岩故事中共产党人和革命志士的热血忠诚而感动，也为叛徒的厚颜无耻而愤慨。记得书中有这样一句话：出在党内干部身上的蜕变问题，最严重、最可怕。这句话对走过九十一年风雨历程的中国共产党具有深刻的现实意义。面对今天喧嚣浮躁的社会，作为一名共产党员，不能把红岩精神作为一段遥远的历史片段去回忆，而应作为长鸣的警钟去回味，把对共产主义的信仰和对党的忠诚落实在工作过程中。

一、加强学习，坚定自己的理想信念。

学习的过程，就是一个拷问心灵的过程，一个同思想做斗争的过程。当今社会，面对生死考验的机会不多；权力、金钱、美色的诱惑却是层出不穷。面对这样的选择，是向许云峰一样坚守理想信念、勤政廉政，还是向蒲志高一样出卖自己的灵魂，出卖国家、企业的利益？前人已向我们做出了很好的回答，忠诚于党、忠诚于人民的英雄名垂青史；背叛党、损害人民利益的叛徒付出了血的代价，永远钉在耻辱柱上受到后人的唾弃。当今社会的胡长清、成克杰就是很好的佐证，都是疏于学习，没有筑牢思想的坝堤，受到腐化思想的侵蚀。加强学习，提高思想觉悟，坚定理想信念是每一名共产党员必须长期坚持的一项基本任务。

二、牢固树立全心全意为人民服务的思想。

全心全意为人民服务是我党的宗旨，是党的活动的根本出发点和落脚点。革命战争年代，共产党人为劳苦大众的自由、解放抛头颅、洒热血，甚至用生命的代价践行着我党为人民服务的宗旨。在新的历史条件下，坚持全心全意为人民服务有着特别重要的现实意义。一是要加强全心全意为人民服务的宗旨教育，杜绝滋生骄傲自满、个人主义、享乐主义、侵犯群众利益的思想和现象。二是要坚定不移地贯彻党的思想路线和各项方针政策，以经济建设为中心，坚持党和人民的利益高于一切，维护广大人民群众的根本利益。三是要坚持同违法违纪现象和腐败分子做斗争，自觉接受群众监督，掌好权、用好权。四是要立足本职工作，以求实的态度，从实际需要出发，发扬党的优良传统和作风，扎扎实实地为人民办实事，谋利益。焦裕禄、杨善洲都是我们学习的楷模。

三、密切联系群众，树立良好的工作作风。

胡锦涛同志在庆祝建党__周年讲话中指出：密切联系群众是我们党的最大政治优势，脱离群众是我们党执政后的最大危险。革命战争年代，正是由于共产党人和全国各族人民群众建立了鱼水深情，铸就了铜墙铁壁的“人民堡垒”，才赢得了中华民族独立和人民解放，建立了新中国。和平年代，更不能忘了“从群众中来，到群众中去”的群众路线，古人云：“水能载舟，亦能覆舟”。特别是国际风云不断变幻的新的历史时期，党员干部一定要破除官僚作风，放下架子、躬下身子、深入群众、倾听民意，诚心诚意为老百姓解难事、办实事、做好事。文化战线已经做出了表率，实施了“走基层、转作风、改文风”，切切实实走到群众中去，了解民情、体察民意、反映民难。作为国企的党员干部，承担着更多的社会责任，为职工群众多送一份温暖，及时解决职工群众生产生活中的实际困难是我们必须加强和改进的工作作风，绝不能整天围着办公室转、围着上级领导转、要围着职工群众转。只有这样，职工群众才会最大限度地奉献自己的智慧力量，共同促进企业的和谐稳定发展。

最后，让我们用书中的一段话作为结束语。中国共产党已经走过了90年的不平凡历程，它所领导的人民共和国也历经了60多年的风雨，当我们行进在现代化的历史进程中，需要时刻保持冷静和清醒的头脑，不断拷问和检验自己的灵魂，规范和警示自身的行为，当严峻和严酷的现实出现在我们面前时，每一名共产党员都能勇敢地担起历史责任，像那些为我们创造辉煌历史的先烈们一样，为了正义和理想，勇于奋斗，不怕牺牲，前仆后继。

《堂吉诃德》读后感 篇三

在暑假期间，我看了一本名著，它的名字叫做《堂吉诃德》。读了这部名著，我感受颇深，觉得对我的语文学习颇有帮助。

这部名著的作者是西班牙著名的小说家塞万提斯，同时他也是西班牙有史以来最伟大的小说家，赢得声誉最高、影响力最大的作家。这部《堂吉诃德》就是他的代表作。

小说讲的是一个穷乡绅堂吉诃德读骑士类的文学书籍入了迷，一心想要复兴骑士制度。于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的大事业以垂名史册。可惜由于骑士制度早已成为历史，堂吉诃德的辛苦奔波最终只能惹出一大列笑话，他狼狈地回到故乡，在悔恨中死去。

在我的眼中，主角堂吉诃德是个多重性格的人，从作者的字里行间，我看出作者对主角的态度，有讽刺和赞许，也有嘲笑和肯定。

曾记得小时候看这部动画片，只看到一个疯疯癫癫的骑士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯发笑，那时只觉得他是个疯子，可是现在把原著读起来却有新的体会。随着故事情节的深入，我被他的执著精神所打动，且不说他是真疯还是装疯，做的事是正确还是荒唐，但是他对认准的那个目标的锲而不舍追求的精神，就值得我们去学习。堂吉诃德永不言败的精神令我敬佩，虽然一次次地失败，但他仍然像骑士那样要求自己，不畏强暴，坚持正义！

虽然一次次的被抓回家里，但他仍然一次次地去游侠四方。而现实中的某些人，碰到一点小挫折、小困难就退缩，多么可悲！他们应该向堂吉诃德学习！自信是最重要的！

别林斯基这样评价这部小说：“在欧洲所有一切文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大的美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。”确实如此，可《堂吉诃德》又并不是单纯的悲剧和喜剧，它更多的是如同史诗一般的庄重。它绝不仅仅是为了引起我们的欢笑和泪水，更是要引发一场深邃得令人生畏的思考：有关信仰。

塞万提斯在这部作品中，将堂吉诃德塑造成这个世界唯一的一位信仰者，也正因如此，堂吉诃德无法融入，甚至无法忍受这样一个没有信仰的社会，于是他用想象为自己创造了一个世界，一个光怪陆离的世界，他在自己的世界里恣意驰骋，信马由缰。

最初，人们将堂吉诃德视为一位滑稽角色，认为他疯了，竟如此奋不顾身地捍卫信仰。可他们不知道，在堂吉诃德眼中，他们才应该是被嘲笑的对象，竟如此可怜，连信仰都没有。堂吉诃德曾对侍从桑丘。潘沙说：“桑丘，让他们管我叫疯子吧，我还疯得不够，所以得不到他们的赞许。”或许，堂吉诃德已是世界上最后一位信仰者了，尽管他只活在文学世界中，这才是这位骑士最深的悲哀。

忠诚与背叛观后感 篇四

观赏完影片《忠诚与背叛》，给我印象最深的一句台词就是“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在”。古往今来，正是因为这样一种信仰，才有无数大义凛然的共产党员为之前赴后继。

《忠诚与背叛》影片中那可歌可泣的故事让我们回望历史，让革命志士为信仰而战的真实场景历历在目，让我们去思考是什么让人为之奋斗一生，是什么让人勇于挑起国家和民族的重担，是什么让人甚至宁愿放弃自己的生命？是信仰。信仰让先烈放弃安逸投身革命，在死亡面前无所畏惧……他们用钢铁的意志、不屈的坚守，点燃了迎接曙光的火炬，举起了用双手一针一线缝制的血染的红旗。每每掩卷沉思：他们何以在严刑拷打面前毫无畏惧？何以从容直面敌人的屠刀？何以用生命履行庄严的誓言？何以能强忍失去亲人，甚至大义灭亲的悲痛而矢志不渝？难道共产党员真的是特殊材料做成的吗？在我们苦苦的追寻中，终于找到了答案，其实只有两样字忠诚！忠诚，源自对革命必胜的信念、对共产主义理想崇高的信仰。忠诚，源自共产党人高尚的情怀、坚毅的品格。忠诚，源于马克思说过的“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在”这句话。正因为忠诚，铸造了他们比钢铁还要坚硬得铁骨，纵然躯体倒在枪口下，也能达到山一样的高度，挺立起大写的人字；正是因为忠诚，他们用淋漓得鲜血、不屈的灵魂擦亮了黎明的天空。他们虽然大部分都牺牲在敌人无情的屠杀下，但他们得精神激励了其他革命同志，引导他们坚持走革命道路。这种精神就像一面鲜红的光荣旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息。正是有他们得努力，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安！

列宁同志说过，“革命的堡垒最容易从内部攻破”。在我们的革命队伍中还有一批人，经受不住敌人的摧残折磨，最终屈服在敌军特务的威逼利诱之下，背叛了党，背叛了人民，给组织造成了重大的损失。这种人是伪君子，真小人。他们打着革命的旗号，却没有真正的革命勇士们那份坚定的信念，那份顽强不屈，那份虽死不悔的大气凛然。所以，在真正的曲折面前，在残酷的特务分子面前，他们无耻得妥协了，苟延残喘着。两种人形成了鲜明的对比，时刻激励和警示着当代的人们，特别是共产党员，激励和警示我们时刻保持对党和人民的绝对忠诚，保持自身的先进性，纯洁性，始终坚定共产主义的伟大信念，不断砥砺自己，拒腐防变，自觉抵抗社会中各种糖衣炮弹的袭击，不做党和人民的背叛者。

《堂吉诃德》读后感 篇五

《堂吉诃德》是塞万提斯最杰出的作品。故事发生时，骑士早已绝迹一个多世纪，但主角阿隆索·吉哈诺（堂·吉诃德原名）却因为沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，进而自封为“堂·吉诃德·德·拉曼恰”（德·拉曼恰地区的守护者），拉着邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行侠仗义”、游走天下，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。但最终从梦幻中苏醒过来。回到家乡后死去。

《堂吉诃德》书中写的人物有七百多，是欧洲最早的长篇现实主义小说之一，是国际声望最高、影响最大的西班牙文学著作。作品出版后，上至宫廷，下至市井，到处传诵。该作已用100多种文字译成数百种译本。

俄国批评家别林斯基说：“在欧洲所有一切文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。”

还有文学评论家称《堂吉诃德》是西方文学史上的第一部现代小说，也是世界文学的瑰宝之一。

《堂吉诃德》读后感 篇六

沿着这条崎岖的小径步入天国，获得永生，从此是一颗不落的星。————题记

时光匆胧易逝，浅薄记忆中初阅的《堂吉诃德》，只对“大战风车”、“攻击羊群”攻击狮子的滑稽故事略有映象，而这本书在当时我那年幼无知的心中，也只不过是个打发课余时间玩物，并未就此深思。

今日，再翻开这本书，乾坤万象已大有不同。这是个怎样的故事？我只用两个词为你解答：疯子，圣人。

在我心中，堂吉诃德是疯子，是浪漫的理想主义者，亦是圣人。他对理想有着疯狂而又不切实际的追逐。作为一个生不逢时的骑士，他身行这个骑士精神不复存在的世界，却依然与生命搏斗：长着麻脸的村姑是举世无双的美人杜尔西内娅小姐；风车是舞着爪牙的巨人；客店老板是高贵的公爵……在别的“正常人”眼光看来，这是一个疯子无疑。可是堂吉诃德却并非这样。其人格复杂性不能简单用一两个词概括。只要不谈骑士道，他就是一个完全的正常人，可况在此之上他更是一个举手投足之间都展现强烈个人魅力的绅士。他谈吐文雅，富有智慧，连平日里将他看作是笑话的人也不得不钦慕他的学识和思维。可一旦触及他的理想，他就又变成了一个十足的疯子。关于这点，细细研究，其实颇有趣味。有时，圣人和疯子之间的距离，也许并容不下一个时代的喘息。人们常为过去的事颂扬，人们永远在厚古薄今。孔圣人一生都在孜孜矻矻的追求周礼，陶渊明笔下《桃花源记》还在向往一个路不拾遗夜不闭户的古老时代。尽管人类的科学一直在发展，时代不断在进步，但从现在以后无穷无尽的时代里，还会永远有人认为自己这代不如上一代了。这其实并不是坏事。从另一个角度思考，就何尝不是人们永远会有的对一个对更美好的时代的向往？总会有像堂吉诃德这样向往古老精神的人存在他们身体力行，用智慧与双手保存时代的火种，并将之传递万世。他们是可爱又可敬的人，他们是时代的拾荒者，也是后世文明的钥匙。他们也许落后和不合时宜，在庸俗的人看来荒诞和古怪，但只要是有同理心人，至少会对他们存一份敬意，因为他们做的，是别人做不到而有极富意义的事情。如果你问我，堂吉诃德到底是一个什么样的人？我会笑而不语，他不需要定义，他的存在便是存在本身。“我生性自由散漫，不喜欢拘束。我谁也不爱，谁也不恨。我没有欺骗这个，追求那个；没有把这个取笑，哪儿玩弄。我有自己的消遣：我和附近村上的牧羊姑娘们规规矩矩地来往，还要看管自己的羊群。我的心思只盘旋在这一带山里，如果超出这些山岭，那只是为了领略天空的美，引导自己的灵魂回老家去。”这是堂吉诃德。

合上书本，并不觉得惋惜，堂吉诃德，你走吧，祝愿你回到那个群英荟萃的骑士时代。而我会一直停留在这里，读书，学习。我会以你为榜样，增加自己的智慧，锤炼自己的品格，最重要的是：实践你的善良。

再见，骑士。

忠诚与背叛读后感 篇七

“红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩，三九严寒何所惧，一片丹心向阳开”。这首风靡全国《红岩》的主题曲《红梅赞》，讴歌了江姐的英雄事迹，高歌了一个时代共产党人的英勇不屈的精神，这种精神永远刻在红岩这块血红的精神丰碑上。

最近我读了《忠诚与背叛》一书，这本书以生动纪实的笔法，大量可信的档案史料，鲜为人知的细节、情节和故事，真实感人地讲述了小说《红岩》中众多人物的真实生活原型。通过这些真实的历史人物，再现了一批共产党人在极其险恶的环境下真实地斗争与生活，深刻地揭示了共产党人保持坚定的理想信念的重要意义，对深入了解那一段灰暗时期的革命历史，对今天党员干部和青少年进行革命理想教育，都具有重要意义，在某种程度上可以说比《红岩》更具有震撼性，更具有可读性。

读完这本书，我的内心被深深的震撼了。我很好奇，到底是什么样的信念，让蓝蒂裕、江竹筠、李青林、唐虚谷、陈然、王敏、杨汉秀、黄显声、张学云夫妇、王振华夫妇等老一辈共产党人在反动势力的严刑拷打、威逼利诱下始终矢志不渝、英勇不屈？是什么样的力量能够让他们在生命的最后时刻依然不忘为共产党贡献自己的一份明志……看完这本书，我明白了，是忠诚，是对党的绝对忠诚，给予他们坚强的信念与力量，使他们能在最黑暗的环境下同凶残的敌人作坚决的斗争时，没有屈服，没有妥协，一如既往地坚持自己的理想信念，坚信胜利的曙光终将会降临。这些老一辈共产党人值得我们尊敬，学习。同时，我们应该看到，并不是所有的坚持了下来，还有一批如刘国定、冉益智、李文祥等叛徒，没能经受住敌人的摧残折磨，屈服在了敌人的威逼利诱之下，背叛了党和人民，给组织造成开了重大的损失，令我痛心疾首，他们是伪君子、真小人，打着革命的旗帜，却没有真正的革命勇士的那份坚定的信念、虽死无悔的大气。在残酷的特务分子面前，他们无耻的妥协了，苟延残喘地活着，受到后世的唾骂。这两种人形成鲜明的对比，激励和警示着的人们，特别是共产党员，要时刻保持对党和人民的绝对忠诚，始终坚定共产主义的伟大信念。

人生在世难过百，能真正为党工作的时间只不过短短几十年。要常常自省，用红岩精神“忠诚于党”洗礼自我，把对党的忠诚扎根到灵魂深处。忠诚于党，首先要坚定理想信念，在忠诚与背叛的天平上，可以称出一个人灵魂的重量；在生死抉择的牢狱中，可以检验出理想信念的真假虚实。这本书的革命先烈，正是保持着坚定的理想信念，在白色恐怖环境下，冒着生命危险，坚持完成党的任务。其次，我们还要严格要求自己，不忘党的教导，要明白放弃党性原则是可耻的，背叛信仰是要付出惨痛代价的。我们新时期党员，应更加努力工作，奋发有为，将先烈们播下的红岩精神传承下来，让它发出更加耀眼的光芒！

忠诚与背叛观后感 篇八

很久都没有到过电影院了，昨天和同事一起观看了电影《忠诚与背叛》。作为一名共产党员、纪检监察干部，总的感觉这是接受党性修养和党性锻炼的一次深刻洗礼，同时被王荷波、杨匏安等党的纪检监察干部的先驱们在面临选择时，放弃个人利益和家庭幸福，威武不屈、不畏艰险、刚直不阿、视死如归、忠于革命、忠实履职，以生命和热血捍卫党的`纯洁性的崇高气节和忠诚品格而深深地感染着。影片中多次引用的“我们的事业不会显赫一时，但将永远存在”（引自马克思在自己中学时代的一篇题为《青年在选择职业时的思考》的作文）这句话，给我留下了深刻的印象，也激起了我对“选择”的进一步思考。

选择是必须的。每个人不论生活在什么时代，也不论处于社会何阶层；不论信奉何种信仰，也不论参与了何党何派；不论对人生持何种态度，也不论其生命过程的长短，都必须在需要的时刻做出选择。面对选择而不做出“选择”的情况是不存在的，只是就其选择的具体内容以及由此产生的结果而言，有积极的和消极的、正确的和错误的、明智的和盲目的区分罢了。

选择是经常的。人们或许只会记住类似高考后选择什么样的学校和专业；在茫茫人海中选择与谁结为百年之好；是报考国家公职人员还是自主创业等人生重大的决定，其实，在工作、学习和生活中选择无处不在。不论是事关前途命运的重大选择，还是生活中鸡毛蒜皮的琐事都面临着选择，不同的人会做出不同的选择，不一样的选择会有不一样的结果。

选择是不易的。正如面对琳琅满目的商品该买什么？面对五花八门的广告和巧舌如簧的营销该相信谁？面对标准化考试中的多项选择该选哪些备选答案？每个人都为选择所累，每个人都在为选择或喜或忧。虽然许多选择只是个人围绕生活做出的决定，但在很大程度上，这些选择深受所处社会文化和社会环境的影响。所以，要做出正确的选择并不是一件容易的事情。

选择是多元的。当历史的长河进入二十一世纪，当改革开放将我们带入今天这样一个价值取向发生深刻变革的时代，客观上可选择的机会增加了，正如我们可以选择看电影还是看电视、录像，选择到普通医院还是专科医院就诊就医。主观上做出选择的心理动因更加趋于功利化，比如有的人选择放弃社会公德和诚信，不顾他人的利益制假售假、坑蒙拐骗、损人利己。

无数革命先烈虽然远离今天这个时代，但他们在面临选择时，义无反顾地忠诚于党和人民，忠诚于共产主义理想和信念，不惜抛头颅洒热血的壮举永远写入了中共党史，他们的精神将激励一代又一代中国人投身于中华民族的伟大复兴之中。今天，同样有许许多多的英雄模范为我们如何做出正确的选择给出了答案、做出了榜样。浙江省杭州市“最美妈妈”吴菊萍、黑龙江省佳木斯市“最美教师”张丽莉、浙江省杭州市“最美司机”吴斌……当他们面对突如其来的危急时刻，没有选择做一个旁观者，更没有选择放弃和逃避，而是果敢地选择了挺身而出、勇于担当、舍己救人。我想，他们就是当年无数革命先烈那种对党和人民无限忠诚，在生死抉择的紧要关头镇定自若、视死如归、正气凛然、顶天立地的英雄化身。也正是因为有了他们所做出的选择，才使我们进一步明确了做出选择的价值方向，才使我们在理解社会主义核心价值的时候不再那么抽象。

忠诚与背叛观后感 篇九

一、榜样让我们筑牢终身的信仰

19次入党申请，7年的等待——吴孟超，一位有着传奇入党经历的人民医学家。36年的坚守，36年的付出——支月英，一位来自大山深处的人民教师。是什么样的精神支撑、什么样的力量浇筑，让一个人为了加入共产党整整坚守了7年，让一位女性为山村讲台培养了两代人。这就是信仰之力。信仰让党员的灵魂有了归宿，让为党的事业奋斗终生的决心更加坚定。共产党就是我们的信仰，从我们入党宣誓那天起，我们的生命就被赋予新的内涵。我们不仅仅是一个鲜活的人，更是一个有着政治生命的人。坚定的信仰、崇高的使命始终指引着我们成为群众最坚实的后盾，让我们为老百姓代言，传递人民的声音、凝聚人民的力量。

信仰是共产党的立党之基，力量之源。信仰体现在红军长征的坚忍不拔，体现在社会主义现代化建设的创先争优。当前，有少数党员同志信仰不坚定，意志力不强，很容易被世事的浮华、利益的飘渺所吸引，数典忘祖、崇洋媚外，忘记党员身份、无视群众疾苦，盲目贪腐，一错再错而不自知。坚定信仰，就有力量，让道路更明确、思想更端正，永怀赤子之心，坚信党的路线、纲领不动摇，用道路自信、理论自信、制度自信、文化自信武装思想意识，凝聚成强大的信仰之力，推动党和国家的建设不断前进。

《忠诚与背叛》读后感 篇十

有人说忘记历史就意味着背叛，重阅历史我确从来不敢妄加评论。因为今天我们所处的环境或多或少都与遥远的过往有着千丝万缕的联系。初知《忠诚与背叛》，我以为是描写现代职场规则一类的文章。借来一阅，不免暗笑个人之浅薄。我是人们常说的80后，对于历史的厚重没有太多直观的认识。然自小还是坚信一点：没有共产党，就没有新中国！因为的确是我们的`党在曾今某个历史的一角，力挽狂澜，拯救了摇摇欲坠的中华民族。前人栽树后人乘凉，我们这一代之所以有今天的歌舞升平，完全得益于那些立志改写华夏历史的人们，不屈的努力和抗争。面对先烈的事迹我想再多的文字都稍显苍白以至于无处着力。

翻阅《忠诚与背叛》，我一次次被里面“特殊材质”的人们的信念和精神所折服。看完《忠诚与背叛》，我内心有一种的情绪涌动：在那个血雨腥风的时代，国难当头，我们的先辈用激情和热血书写着国人独有的历史；在白色恐怖的笼罩下，命运堪忧，共产党员用生命和信念完成了历史的使命。其实比之忠诚我更想说说背叛。在历史的沟沟壑壑，背叛或然是一些卑微的生命饱受摧残之后，迫不得已的选择，比如喊着“共产党万岁”被枪杀的叛徒。当然我向来对影视剧中汉奸、叛徒的形象嗤之以鼻。我觉得如果有可能，可进行宇宙审判，开除他们的人籍。因为他们加诸在同胞身上的伤害胜过异族的入侵和欺凌，他们行为在一定意义上践踏了民族的尊严。然单单从生命的卑微来讲，抛弃十全十美的标准，我觉得没有人会轻易地放弃自己的理想、信念。至于背叛者的行为除了可恨之外，我觉得更有的是可怜或者可悲。大难即至，分崩离兮，生灵涂炭，如蚁众生一如被抽取脊梁，难免惊慌失措，出卖同胞者有之，奋力抗争者更甚。

覆巢之下安有完卵，回顾历史，我觉得我们更应该秉承先辈的思想，辩证的看待历史的沉重。落后就要挨打，这才是历史的本质，其中的道理相当浅白。国人的家国情感向来紧密难分，以此比拟，则反动派的屠杀好比自遭家难。回头来看，貌似修补过的东西一样，所要表达的却是不同内容：历史无法像物品一样损坏后还能修复得完美无缺，一旦残之就无法挽回。逝者已去，生者犹存，心灵的伤痛、情感的悲愤，也许只有用时间才可以去逐步淡化、医治。胡适先生也说过：今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真豁达；父母预备子女，这是真慈爱。因此我们应该正视历史的沉重，利用有限的生命去未雨绸缪，让我们的国家更强大，让我们的民族更团结、幸福，让我们的后代远离先辈年代的水生火热。这样可以即时观察我们的人生，让前辈的付出更加有意义。

我花了许久的时间，终于用力的读完了《忠诚与背叛》。忠诚应该是我们一生的追求。在现代社会资源的稀缺性决定我们在工作生活中，付出或许会大于回报。人非圣贤孰能无惑，偶尔的牢骚、抱怨，我觉得也再正常不过了。但是我们不能忽视一个组织、一个国家的强盛，所带给我们的那些隐形的财富和无尽安稳，而去做一个遭岁月遗弃“怨妇”。就个体而言，只有内心的追求卓越，获益终会离我们的期望越来越近。中国气派和民族风度，不是某种虚无的事物，而是我们在世界舞台上体现出来的文明细节。历史上的种种场面，真实的让我们见识了过往的时代质朴英烈身上所体现的一种不死的民族精神，当外族入侵、反动势力屠杀时展现空前团结的意志和勇气。但我们仍旧要自省，不管是大国崛起，幸福来临的大欢喜；还是举国罹难，民生遭殃的大悲痛，我们始终要做忠诚、仁爱有良心的人。我们或许无法改变世界，但我们可以坦坦荡荡的笑染身边的人。这一点，我想没有什么时候能比此刻更成为你我内心的共鸣。