当品味完一部影视作品后，这次观看让你有什么领悟呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇观后感吧。为了让您不再为写观后感头疼，高考家长帮为朋友们分享了于丹讲座观后感优秀3篇，希望能够给小伙伴们的写作带来一定的帮助。

于丹讲座观后感 篇一

在学校的组织下，我们全校教师观看了《于丹心得》。这使我对这位三千年前的圣人有了一个崭新的认识。

记得读中学时，我在语文课上机械地背诵着“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”，其实并未真正读懂。而今，于丹教授用自己独到的视角，将这样一本古老的书籍，用现代的眼光进行系统的解读和阐释，拉近了我们普通人和圣贤之间的距离。

《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。《于丹〈论语〉心得》分天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并运用讲故事的形式告诉我们许多为人处事的哲理。下面我就从其中的一个点“理想之道”来谈谈自己的感想。

论语中说道有多么远的这种理想，其实它一切都在一个朴素的起点上。我们要相信思想的力量是这个世界上最巨大的力量之一，也就是说，孔子经常所说的那种士而怀居不足以为士，一个人总在想着自己的衣食，这是不足以担当一个君子一个士的资格。所以其实什么是真正的理想，理想之道就是给我们一个起点，给我们储备一点心灵快乐的资源，其实当我们回到论语，真正解读了侍坐篇，看到了吾与点也这句喟叹，知道了这样一位万世师表的圣人心中对于那种沐乎沂水，风乎舞亐，在暮春时节咏而归，快乐回来的生活方式心存向往的时候，我们就知道，这种阐述跟庄子所说的独与天地共往来是如出一辙的，也就是说所有古圣先贤首先是站在个人的价值坐标系上，了解了自己心灵的愿望，然后才会有宏图大志，走到这个世界上有所建树。我们都想要一生建立一个大的坐标，对于前方的远景让我们找到一个起点，让我们从自知之明去建立心灵的智慧；让我们从论语里面，也做孔子席前一个安静的学生，跨越这个千古的沧桑，在今天看一看他那种淡定的容颜，想一想他让我们去到自然中的这种鼓励，在我们每一天，真正忙碌的间隙里面哪怕说给自己一点点心灵的仪式，不至于让自己象那样一个人格分裂的演员那样不敢面对自己的内心。其实在今天这么一个后工业文明的社会里，如果能够调整这样一套坐标系统，我想论语会从千古之前传递出来一种温柔的思想的力量，它传递出来一种淡定的清明的理念，它鼓励了我们每个人内心的关照，它让我们有理由相信，我们的理想是有根的。

于丹教授一直崇尚的学习是把外界的知识内化为自己的内涵，从而表现于行动中。所以我相信观看《于丹心得》只是第一步，看完之后自己内涵行动的提升才是学习的真正目的。

于丹讲座观后感 篇二

今天早上七点正，我的闹钟“叮铃铃"的大叫：“起床了，起床了，于丹老师的讲座开始了！"我真想一脚把小闹钟踩的粉碎，可一想七点半于丹老师的讲座开始了，就像身上装了弹簧一样弹了起来，坐在沙发上开始看于丹老师的讲座。

于丹老师的讲座开始了，她先给我们讲了一个爱心树的故事：一位小男孩，他幼年时和大树一起玩，大树很快乐地陪着他，等孩子长大了后，就很少来看大树了，大树很悲伤。终于有一天，小孩子来了，但他很不快乐。大树问他为什么？他说：“别人都有玩具，有学费去上学，可我没有钱买玩具和上学。大树笑呵呵地说：”孩子，虽然我不能给你钱但是我可以给你许多果子，你拿去卖了就可以买玩具可以上学了。“孩子顺着树干爬上了大树，摘走了许多果子。许多年后，孩子长成青年了。他愤愤不平地来到大树旁说：“大树，大树，你能给我一个房子吗？”大树疑惑的问：“孩子你要房子干什么呢？”孩子生气的说：“别人都成家有了房子，可是我喜欢的女孩说只要我有房子就可以嫁给我。”大树欢天喜地说；"虽然我不能给你一个大房子，可是你可以拿走我的树枝。这样，就可以盖一间大房子！'"孩子拿走了树枝造了房子娶了妻子。又过了很多年，孩子成年了。大树看到他说：“孩子，需要什么帮助吗？孩子说：“我朋友有了自己的船漂洋过海去闯世界了，可我没有。”大树说：“孩子你拿我的树干吧，这样你就可以造一艘巨大的帆船漂洋过海了。”孩子造了帆船一去不回。大树等啊等，终于有一天孩子回来了。现在孩子白发苍苍，腿也站不起来了。大树伤心地说：“孩子抱歉，我什么都给不了你。”孩子双腿颤抖着说：不，我正是来找你的，希望你能让我坐在你身上。”大树说：“好啊！我还可以陪你说说话！”于丹老师告诉我们；‘每个人的父母都是尽全力带给孩子一切，就像大树一样。

这节课让我明白了父母批评我们都是对我的爱，我们一定要回报父母的恩情。大树就是父母，小孩就是我们，我想起了中国感动十大人物中的田世国，他的母亲得了肾病——肾坏死。田世国背着母亲偷偷捐了一个肾给母亲。所以我们要报答父母不计回报。如果母亲年老，我们也要向周恩来总理一样每天喂母亲药，每天都给母亲盖被子。

于丹讲座观后感 篇三

这几周来，学校组织了我们全校教职工一起观看了于丹教授的《论语》心得视频讲座。于丹教授用通俗易懂的白话文诠释孔子的《论语》，使我们能够领悟到《论语》传递的朴素的、温暖的生活态度。她还用很多生动的耐人寻味的例子来诠释了《论语》的真谛，那就是怎么样才能过上心灵所需的那种快乐生活！

于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来。看完了她的视频讲座，真的是受益匪浅，给人以心灵的震撼！

我们已经观看了她关于天地人之道、心灵之道、处世之道这三部分的讲座内容。但是，由于每个人理解的程度不同，感受也会不同，我的理解就是教导世人如何做人，如何做一个好人，一个对社会有用的人，而做人的起点就是要有一个乐观积极的心态，与人为善、修身养性，做好自我。

我们人的一生难免遇到挫折和磨难，怎么样来面对生活给自己带来的不幸？于丹教授给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。她说：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”

人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。子曰：“已所不欲，勿施于人”，应该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。对于我们来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之间、夫妻之间，一些陈谷子烂芝麻的事，不要抑郁于胸，要学会自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢？第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。

在处世之道中，于丹教授解析了孔子提倡的“不在其位，不谋其政”，隐含着就是“在其位要谋其政”。在工作中我们每个人都有自己的岗位，做好本职工作是前提，社会是一所大学校，要想在工作中有所作为，真正的胜任本职工作，就要多听、多想、多看、多思、谨言慎行，以自己的身体力行结合别人的间接经验才会使自己在工作中游刃有余，孔子所言的“修已以安百姓”那样的一种高尚的信仰、情怀和社会担当，我们作为一个普通的人是没有能力顾及，我们所要做的就是始于足下，做好自己的工作，如果每个人都能做好自己份内的事，那么整个集体就是一个和谐的集体，是一个积极向上的集体。