作为一位杰出的教职工,通常需要准备好一份教学设计,借助教学设计可以让教学工作更加有效地进行。我们应该怎么写教学设计呢?下面快回答为大家整理了10篇六年级上册语文《这片土地是神圣的》教案优质,希望可以帮助您更好的写作这片土地是神圣的教学设计。
这片土地是神圣的教学设计 篇一
一、导入新课
1、(图片——西雅图城市)
西雅图是美国西北部太平洋沿岸最大的城市,常年被青山绿水环绕,风景如画,著名景点比比皆是。你们知道它的名字是怎么来的吗?
(学生交流)
对!他的名称来自于一位印第安酋长——西雅图。
2、老师还知道一个关于西雅图的故事呢?你们有知道的吗?
大约一百多年前,西雅图是美国西北部印第安部落的酋长,当时美国白人从东岸横跨美洲大陆往西进,要购买他们的土地,他们也曾试过一切办法,奋战过,躲避过,最后只剩下两条路,不是去死,就是搬到保留区去。无可奈何之下,西雅图酋长说了一席不寻常的话,永远留在人们的心中。他说:“好吧,我们会离开,但是,要我离开,我对华盛顿的大首领只有一个要求……”
现在,请同学们想想,他会要求什么呢?假如是你,你会要求是什么呢?
是啊,设身处地地想一想,我们可能会为了遥远的路途而多要几匹马或是毯子和食物。可他要的不是这些,这节课让我们走进课文,通过他饱含深情的演讲,了解一下他的要求到底是什么?
3、举起手和我一起写下这篇课文的题目:这片土地是神圣的
4、齐读课题。
二、初读课文,整体感知
1、让我们带着刚才的问题自由读课文,如果遇到难读的词语、句子就多读几次,把课文读通顺,好吗?
(学生读课文,教师巡视指导)
2、通过读课文,你了解印第安酋长的要求了吗?
(要求白人记住:这片土地是神圣的,并且爱护这土地的每一部分)
3、那么课文给你印象最深的是什么?
(如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的。)
还是这句话,这也是西雅图酋长对白人的要求,句中“你们”是谁?(白人)
“这片土地”指什么?(印地安人世代生活的土地)
为什么对这句话印象深刻?
(在课文反复出现三次,一咏三叹,强烈地表达了作者内心的情感。这也是文章的——中心句。)
老师和大家也有同感,西雅图在被迫与族人离开这片土地之前,不奢求任何的钱财和物品,只是千叮咛万嘱咐,希望白人牢记:这片土地是神圣的。让我们静静的体会一下他此时的感情,然后齐读这句话,好吗?(停顿一会,给学生体味的时间)
齐读句子。大家读的很不错,整齐、洪亮,最让老师高兴的是,很多同学抓住了这句话中的关键词,读得非常有感情。你们知道老师指的是哪个词吗?——对,是“神圣”!
谁知道这个词语的意思?(极其崇高而庄严,不可亵渎),你能读一下这个词吗?(语气应该是充满敬畏的),向刚才全班的朗读挑战,再读这句话,有信心吗?
读得真好!让我们把掌声送给这为自信而有勇气的同学!
老师又有问题要问了,你们都有信心吗?
迅速浏览课文,哪些句段让你感受到“这片土地是神圣的”?强调:主要集中在哪几个自然段?(一二三自然段)
(针对这个问题引出对下文的深入分析)
三、走进文本,研读课文
(一)学习第一、二、三自然段。
1、谁能来读一下课文?指名朗读课文其他同学边听边思考,找出让你感受到土地神圣的句子体会一下。
2、(教师总结学生的朗读。)老师特别喜欢课文的第一自然段,(师朗读),但是我却不明白,为什么作者说“这片土地的每一部分都是神圣的”呢?这“每一部分”都指什么?
(每一处沙滩,每一片耕地,每一座……)
多么深情的话啊!在这个民族里,哪怕小到一根松针都是“圣洁”的,“圣洁”和“神圣”的意思一样吗?(圣洁:神圣纯洁;没有破坏,没有污染)
3、你也有喜欢的句子吗?说说理由。
根据学生回答,出示相应的句子:
A、我们是大地的一部分,大地也是我们的一部分。
这样说,是不是很矛盾?
(不矛盾。大地滋养着世上的万物,包括动植物等一切有是生命的事物,人类只是万物中的一个群体,人类的生命成长离不开大地上各种自然资源的给予。这句话充分表明了人类与大地不可分割的关系,也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。)
B、我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。
(起伏的群山蕴藏着宝贵的资源,流淌的河水养育着万物的生灵,动物和植物直接或间接的影响着人类的生活和生存。再一次表明了人类与大自然紧密相连的关系,同时也告诉我们:不应该以旁观者的姿态去面对,而应该以主人的身份去保护自己的家园。)
“这个家园”,指的是哪个家园?(同一片土地,同一个世界,同一个地球)
想一想,我们还和哪些事物共同属于一个家园?(花鸟草虫、果园森林、飞禽走兽等)
既然属于一个家园,一个家,那么人类和其他的一切应当是怎样的关系?
(就像兄弟姐妹、一家人的关系)
作者是怎样说的?
(青草、绿叶、花朵是我们的姐妹,麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。)
这是一个什么句子?——比喻,这个比喻句让你想到了什么?
(我们应该爱护大地上的一切生灵,伤害了他们,就如同伤害了我们的手足;我们应该像爱护自己的兄弟姐妹那样爱护大地上的一切。)
【方案2。如果有学生直接谈到(青草、绿叶、花朵是我们的姐妹,麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。)这句话时,即问:兄弟姐妹是怎样的关系?我们应该怎样对待他们?(我们应该爱护大地上的一切生灵,伤害了他们,就如同伤害了我们的手足;我们应该像爱护自己的兄弟姐妹那样爱护大地上的一切。)】
4、你觉得我们应该以怎样的语气朗读这几段话?(课文一开始,再现了这片神圣土地的一草一木,字里行间充满温馨,朗读基调应平和,侧重表现作者对这片土地的热爱。)
你能给大家做个示范吗?其他同学仔细体会西雅图酋长的这番话流露出的感情。
同学们觉得他读得怎么样?好的话,就直接问:你从他的朗读中体会出这是一种什么样的情感?(对土地的热爱与崇拜。)如果读得不好的话,就问学生西雅图酋长的这番话流露出的感情应该是怎样的?(对土地的热爱与崇拜。)。再读。
(二)自学3——10自然段
这一片生生不息的土地,这一片美丽圣洁的家园,如果被转让出去,西雅图和他的同胞们是多么的眷恋和不舍呀!西雅图将这份感情转化为对白人的谆谆告诫,请同学们再想一想,他重点是从哪几个方面告诫他们的?
(善待河水、保护空气、照顾动物)
1、下面让我们根据前面的学习方法,自学后面的内容。
提出要求:
A、分组学习(善待河水组保护空气组照顾动物组)
B、联系课文及生活实际,谈谈你对文章内容或句子的理解。
C、潜心默读,圈圈点点,对你喜欢的内容加以点评,做好旁注。
2、交流收获、感悟。
A、善待河水组
溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水,也是我们祖先的血液。
(水是生命的源泉,在历史长河中,水之所以能保持他清澈、纯净的本性,离不开世世代代人的努力,提醒人们应该爱护水资源,就像尊重人类的祖先一样。)
提醒学生:河水对人类有怎样的贡献?如果没有了河,没有了水,人类将怎样生活?
B、保护空气组
空气与它滋养的生命是一体的,清风给了我们的祖先第一口呼吸,也送走了祖先的最后一声叹息。
让学生结合生活实际谈谈空气对人类的影响,想一想,如果没有了空气或者空气受到污染,将会给人类造成怎样的危害?(直接影响到人类的呼吸、生物的生长、影响到生命的存在)
C、保护动物组
如果所有的动物都死去了,人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。
动物和人类有怎样的关系?到底是人类主宰动物,还是人类和动物是休憩相关的?动物的灾难怎么会成为人类的灾难?
四、拓展提高,深化内容
没有了水,人类将焦渴而死;没有了空气,所有的生物都将停止呼吸,人类和动物的命运是连在一起的。作者抓住了大地上最具带表性的事物,为白人,也为我们人类敲响了警钟。
1、你觉得人类和大地之间是怎样的关系呢?齐读课文的最后三个自然段。
找出书上的句子。(大地是我们的母亲。)(“大地不属于人类,而人类是属于大地的。”)说说你是怎么理解的?(谁也没有权利,也不可能拥有对大地的控制权,谁也不能凭借自己的喜好、善恶来对待神圣的大地,来破坏损伤大地的完整和庄严;相反,人类属于大地,因为大地拥有着生命成长的物质,是人类的生命不断得以繁衍延续。因此,只有爱护大地上的一草一木,一山一石,才能确保人类生命成长所需要的各种自然条件,从而保持生命的延续。)
2、作为大地母亲,她给了我们人类什么呢?(丰富的物产资源,清新的空气,潺潺的流水,美丽的环境)
3、而作为孩子的人类,给予“母亲”的是什么呢?(大地被破坏,身边的资源浪费,空气污染,森林被肆意地砍伐、还有战争、灾难……)出示图片
4、这一幕幕真是让人触目惊心,你想说点什么吗?
说的很有道理。的确,人类在不断向文明迈进的同时,我们也将失去太多美好的东西,那么怎样对待这片神圣的土地呢?西雅图酋长这样恳切地提出了他的请求:生接读:为了子孙后代,你们要献出全部的力量和情感来保护大地。
让我们齐读课文的最后两段,再饱含深情的呼吁世人保护好我们的母亲——大地。
让我们牢记:这片土地是神圣的。每一方脚下的土地都是神圣的。
六年级上册语文《这片土地是神圣的》教案优质 篇二
教学目标
1、正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。
2、通过语言文字,融入自己丰富的想象,感悟这首词所描绘的意境。
3、通过语言文字的训练,感受词中所表现的自然美,感悟作者热爱大自然,关心人民,企盼丰年的思想感情。
重点:品味诗人遣词造句的妙处,领略诗歌意境。
难点:品味诗人遣词造句的妙处,领略诗歌意境。
教法:引导、合作、探究。
课时设计:2课时
教学过程:
第一课时
一、课前铺垫:
1、介绍宋词:宋词是继唐诗后的又一种文学体裁,它兼有文学与音乐两方面的特点。每首词都有一个调名,叫做“词牌名”,依调填词叫“依声”。词别名“长短句”(在宋代以后,可以说长短句是词的别名,但是在北宋时期,长短句却是词的本名;在唐代,长短句还是一个诗体名词)。
宋词远从《诗经》、《楚辞》及《汉魏六朝诗歌》里汲取营养,又为后来的明清戏剧小说输送了养分。直到今天,它仍在陶冶着人们的情操,给人们带来很高的艺术享受。
宋词也叫词,著名的关于宋词的书有:《宋词三百首》等等。
宋词的代表人物主要有苏轼(豪放派)、柳永(婉约派)、陆游、李清照,人们说的“苏辛”指的是苏轼和辛弃疾。
2、介绍作者:辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),字幼安,号稼轩,山东东路济南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人,中国南宋豪放派词人,人称词中之龙,与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国,少年抗金归宋,曾任江西安抚使、福建安抚使等职。有词集《稼轩长短句》,现存词600多首,强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容。著名词作《水调歌头》(带湖吾甚爱)、《摸鱼儿》(更能消几番风雨)、《满江红(家住江南)》、《沁园春》(杯汝来前)、《西江月·夜行黄沙道中》等。其词艺术风格多样,以豪放为主,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用前人典故入词,抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。著有《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐山居,公元1207年秋季,辛弃疾逝世,年68岁。
二、导入
同学们,在你们积累的宋词中,你最喜欢哪一首,能背给大家听听吗?学生自由背诵。
1、语言导入:课前,同学们已经背诵了不少诗词。唐诗宋词是我国民族文化的精华,千百年来,广为传诵。今天这节课让我们继续走近宋词,领略它独特的魅力。(板书课题)
2、谁来读读题目?从这首词的题目中,你有什么发现?(如这首词的词牌名,黄沙道是哪里,整个题目的意思等)相机介绍黄沙岭及作者:黄沙,地名,就是黄沙岭,在江西省上饶县西面,那儿风景优美,农田水利条件好。本文作者辛弃疾遭贬职后那儿多年闲居,对那一带非常熟悉。
三、新授
1、下面先听老师来读读这首词(出示这首词,教师范读。)
2、请同学们自由地练习朗读这首词,注意读准字音,读通句子。(学生练读,教师巡视指导)3、师激励学生读
4、男女生比赛读。
5、当堂背诵。
四、小结
第二课时
一、复习导入:
1、复习检测学生对宋词的了解识记
2、复习检测学生对作者的了解
二、新授
读懂——与作者对话过渡:读通词是学好古词的序幕,读懂词,读出词里所包含的意思,这才是学习词的正式开始。词就像一杯浓浓的咖啡,需要细心品味,下面我们就一起来仔细品味一下吧!
(一)品读上阕出示:明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。1、自读自悟,走到辛弃疾的身边去,做他的同行者,调动起你所有的感觉器官,欣赏这美丽的夜景。2、交流:A:看到的:明月、别枝、惊鹊、鸣蝉、稻子学生不理解“别枝”,相机出示:别枝:现主要有三种解释:[ 1)离开枝头;2)斜枝、树枝;3)另外一枝。]在作者的笔下,它们是静止不动的吗?让我们再读,用心去体会。指名描绘自己的所见。“明月惊鹊”可以联系“月落乌啼”来理解。学生可能受插图的误导,认为稻子是金黄色的,引导学生思考:在夏天,稻子才扬花灌浆,会是金黄色的吗?B:闻到的:稻花香 体会丰收的景象。C:听到的:蝉鸣、鹊啼、蛙声、说丰年同学们,词中说伴随着清风吹佛,传来阵阵稻花香和哇鸣声,仿佛是青蛙们在争说丰年,那他们会说些什么呢?同桌试着演演说说;指名演演说说(丰收、老百姓的生活、多捉虫子之类)。小结:同学们演得真是太好了,说得真是太好了!这儿的“说”字,是青蛙在说吗?那是谁在说?(青蛙、农人、作者自己,都可以,重在体会作者的喜悦之情)对呀,作者闻着飘于黄沙岭的稻花香,多么盼望有一个丰收年呀!出示红字:因为这样,老百姓就能过上丰衣足食的日子了。齐读这两句,体会词人企盼之情。D:感受到的:夏夜的清幽,静谧。联系学过的诗句,如:“空山不见人,但闻人语响”“月出惊山鸟,时鸣春涧中”体会以动写静的表现手法。3、你的脑海里呈现出怎样的一幅画面?(学生自由描述,大致内容是:月光十分明亮,把沉睡的鹊儿都惊醒了,扑棱棱地离开枝头,飞起来了,引起树枝摇曳,半夜里,清风徐徐地吹来,让人感到真凉爽、舒服,风儿还送来一声声蝉的鸣叫,似乎在唱歌呢!田野里,稻花开了,一阵阵清香扑鼻而来,让人感到神清气爽。词人辛弃疾走在乡间的小路上,一路上碰到许多纳凉的老农,都在说着“今年真是一个丰收年”,池塘里,传来一片青蛙的叫声,似乎也在争说丰年。教师相机评价并指点:在古诗词的学习中融入自己丰富的想象,才会感受得真真切切。)4、感情朗读,前一句读出“幽”,后一句读出“喜”。5、明亮的月光,惊醒的鹊儿,微微的凉风,鸣叫的蝉儿,清新的稻花香,这一切多么的美好,让我们一起置身于这么美好宁静的夜晚,感受着清风明月,轻轻地吟一吟吧——齐读上阕。6、在如此美好的夏夜,词人的心情怎样?(兴奋、愉悦、沉浸在丰收的喜悦之中)
(二)品读下阕过渡:这么充满诗情画意的月夜,真让人走进了画卷一般,词人走着走着,天气突然发生了变化。自己读读下阕,在脑海中勾勒画面,也可以和同伴交流感受,如果有不理解的地方,可以相互讨论。如果讨论还不能理解的,请准备质疑。1、出示:七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。2、学生自主感悟,自主交流。3、学生交流画面,相机指导朗读。词人完全沉浸在展望丰收的巨大喜悦之中,浑然不觉天气的悄然变化,他猛一抬头,看到了----“七八个星天外,两三点雨山前”,此刻他的心情怎样?就是这个时候,引读----“旧时茅店社林边,路转溪桥忽见”4、提出质疑:词人疾步向前走,想找个避雨的地方,过去熟悉的茅店就在社林的旁边,词人为什么找不到了呢?出示选择:[(1)道路非常的弯曲、林木茂盛;(2)更是因为词人沉浸在“稻花香里说丰人,听取哇声一片”的愉悦心境之中。](体会词人可能因为天黑、心急、树茂而没发现,而后来路转溪桥后忽然看见的喜出望外之情。)陆游有一句诗,写的也是这种峰回路转的惊喜,你知道吗?( 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。)想像作者在看到旧时茅店后的神态、动作、语言,感受作者的喜悦。指名读,比赛读。5、这就是生活的乐趣。在山野中遇雨而又能找到避雨的地方,这种乐趣不是身历其境的人是很难体会得到的。让我们再一起来体会体会——齐读下阕。6、大家知道辛弃疾的号是什么吗?(稼轩)“稼”就是种植庄稼的意思,他一直很看重农事,关心农民忧乐,这首词就很鲜明地体现了这一点。让我们再来读全词,体会作者夜行黄沙道中时的眼中之景,心中之情,读出词独有的韵味。
读透——与时空对话1、同学们,学词的最高境界是读透它。读透就是要求我们在读词时,一边读一边想象词中所描绘的景象,做到词图合一,身临其境。2、这首词为我们展示了两个美好的画面,让我们再一起来感受感受,愿这美好的境界永远留在我们的记忆里——齐读全文。师:《西江月夜行黄沙道中》这首词描写的既不是出奇的名山胜水,也不是引人注目的奇观壮景,但是这支醉人的乡间夜行曲却让我们得到了一种美的享受,唤起了我们对农村田野风光的热爱,这源于词人自然清新的语言,真挚朴实的情感,精湛的创作技法。我们学习古诗词就是要从诗词美妙的语言中领会作者细腻、真切的情感,学习他独特的创作技法。3、师总结:相信同学们在认真完成自己设计的作业的过程中会有更大的收获。让我们再次带着欣赏的目光,有感情地读读这首词,感受词人的真挚感情和匠心独运。
三、拓展:
清平乐·村居
辛弃疾
茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。
四、布置作业。
1、背诵默写这首词。
2、尝试将这首词改写成白话文。
板书设计
西江月·夜行黄沙道中
兴奋、愉悦、沉浸在丰收的喜悦之中
《这片土地是神圣的》教学设计 篇三
学习目标
1、会写8个生字,正确读写“圣洁、回荡、滋润、眷恋、闪闪发光”等“词语盘点”中列出的词语。
2、有感情地朗读课文,背诵感受最深的部分。
3、揣摩优美的语句,体会课文表达上的特点。
4、体会人类与大自然休戚相关、不可分离的密切关系,懂得应该保护环境、爱护家园。
教学过程
第一课时
激发兴趣,导入新课
在黑板上出一道词语填空题:请在括号里填上一个合适的词语,使得词语间能搭配起来:这片土地是的。
(坚硬、黑色、充满希望、纯净等)
那么,我们的课题是──这片土地是神圣的。(板书)
“神圣”什么意思?为什么说是“这片土地是神圣的”?(仅留作悬念,不必回答)
交流信息,了解背景
学生交流课前收集到的关于美国印第安人和首领西雅图的知识,教师作简要介绍,为感知全文作铺垫。
感情朗读,整体感知
师:请同学们各自放声把课文读一遍,想想课文主要讲的是什么?
自告奋勇,分段试读。
教师随机指导易读错的字词的读音。
同桌对读,互相指正纠错,互相指导。
默读思考,理清文脉
默读课文,想一想西雅图的信中都讲了哪些内容?(土地是圣洁的──大地和人的关系──善待河水──保护
空气──照顾动物──热爱大地)
再读课文,边读边想:什么地方读明白了,什么地方还没读明白,做好标记。
第二课时
再读课文,提出问题
1、默读全文,提出自己不能解决的问题。
2、师生共同解决问题。(与后面学习内容重复的,可留等后面解决)
走进文本,研读课文
教师范读第1自然段。
1、提出问题:“这片土地的每一部分都是神圣的”,课文的哪些段落讲到了“这片土地的每一部分”?(2、3
自然段)
2、学生读2、3自然段。
3、共同交流难理解的句子。
4、有感情地朗读第2、3自然段。学有余力的可以背诵下来。
这一片生生不息的土地,这一片美丽圣洁的土地,这一片满载希望的土地,这一片印第安人美好的家园,如
果被转让出去,西雅图和他的同胞们是多么的眷恋和不舍呀!西雅图将这份感情转化为对白人的谆谆告诫,请
同学们认真读课文,哪些句子引起了你的思考?在文中画下来。再想一想,他重点是从哪几个方面告诫他们的
?(善待河水、保护空气、照顾动物、热爱大地)
5、课文哪几个段落强调了要善待河水?(4、5自然段)
(1)解决不懂的问题。
(2)有感情的朗读第4、5自然段。
★课文哪几个段落强调了要保护空气?(教学过程同“善待河水”)
★课文哪几个段落强调了要照顾动物?(教学过程同“善待河水”)
★课文哪几个段落强调了要热爱大地?(教学过程同“善待河水”)
回应课题,再读全文
1、学生有感情地朗读课文,体会“这一片土地是神圣的”这句话的含义。
2、选择自己感受最深的段落背诵。
联系课文,拓展延伸
读了这篇课文,我们很自然地想到了家乡的土地、身边的资源。它们是得到了保护还是遭到了破坏?就这个问
题,写一写自己的感受和发现。
这片土地是神圣的教学设计 篇四
教学目标:
1、有感情地朗读课文,背诵感受最深的部分。
2、揣摩优美的语句,体会课文表达上的特点。
3、体会人类与大自然休戚相关,不可分离的关系,懂得应该保护环境,爱护家园。
教学难点:
1、理解含义深刻的语言。
2、通过学习,引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识,激发学生的环保意识。
教学准备:
课前布置学生收集关于环境保护的资料,了解一些关于环保方面的知识与事例。
一、复习回顾。
1、谈话:19世纪50年代,“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。印第安酋长西雅图给予了回信,今天我们要学的这一课便是根据西雅图酋长的回信编译的。
2、出示课题:这片土地是神圣的。齐读课题。问:课题中哪个词语是关键词?(神圣)平常我们都用“肥沃”“贫瘠”“广阔”等词来形容土地,这篇课文的课题却用了“神圣”一词,说说你从这个词中体会到什么?(对土地的敬重)请带着这种感受再读课题。
3、回顾课文。课文围绕“神圣”一词写了那几方面的内容。
二、品读文章,感受“神圣”
1、从课文哪些语句可以看出在印第安人的眼中,这片土地是神圣的?请找到并读给大家听一听。
根据学生的朗读点拨
第一自然段。“我们指谁”。
第二自然段。你能给沙滩、耕地、山脉、河流加是修辞语吗
提示:每一处()的沙滩,第一处()耕地,第一座()山脉,每一条()河流……
第三自然段。问:我们和大地上的山峦河流、动物植物是什么关系,请用文中的一个句子来回答。“一个家园”指什么?你从“共同属于”这个词中读懂了什么?
是呀,在印第安人眼中,人类和大地上的一切事物都是平等的。引读:青草、绿叶是我们的'……
小结:看,一切都是那样新鲜、那样纯洁、没有污染,没有破坏,这是一片神圣的土地。(板书:神圣的土地)
(二)品读课文第二部分,感悟“神圣”。
1、如今,这片印第安人世代生息繁衍的土地就要转让给白人了,他们心中是怎样的留恋和不舍啊!找出文中最能体现他们情感的句子,勾出来。
抽生读这一句话。
这一句在文中一共出现了几次?(3次)西雅图酋长反复向白人强调“这片土地是神圣的”?他希望白人善待这片土地上的哪些事物?老师根据学生的发言板书(善待河水,善待空气,善待动物)
请同学们自由选择一部分进行学习,看看文中哪些语言打动了你,在自主学习的基础上进行小组合作探究,全班交流。
2.抓住关键语句进行交流,并指导朗读:
溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水,也是我们祖先的血液。
(1)这句话把水比作了什么。这什么作这样的比喻?(体会印第安人对水的敬意和感激之情)
(2)小结:水是生命之源,在历史长河中,水之所以能保持它的清澈、纯洁,靠的是什么?靠得是祖辈们的辛勤呵护。他们保护家园,捍卫纯洁的精神将在时间长河中熠熠闪光,不断提醒人民应该爱护水源,就像尊重人类的祖先一样。
(4)请你读出这份敬意与感激之情。
“水是我们的兄弟,也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样,善待我们的河水。”(点拨:在我们的生活中,什么时候会用到水。小结:人类的生活离不开水,生产离不开水,人类的发展也离不开水,水与我们的生活息息相关。)
“空气与它滋养的生命是一体的,清风给了我们的祖先第一口呼吸,也送走了祖先的最后一声叹息。”
我们的祖先还可以替换成谁?读
清风给了我们的(祖先)第一口呼吸,也送走了(祖先)的最后一声叹息。
清风给了(我们)第一口呼吸,也将送走(我们)的最后一声叹息。
清风给了(我们的孩子)第一口呼吸,也将送走(孩子们)的最后一声叹息。
“你们要照管好它,使你们也能够品尝风吹过草地后的甜美味道。”(想想有哪些甜美的味道,读第6自然段)
“降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。”
动物与人类有着看样的关系,请举例说明。
小结:人类不是动物的主宰,人类与动物是唇齿相依的关系。
是呀,正因为这片土地是神圣的,印第安人才会殷殷叮嘱白人们要善待河水,善待空气、善待动物,,仅仅是这些吗?还有什么?(高山、绿地、树木、鸟虫……)我们要善待这片土地上的一切。(板书……)
对这片土地,我们心中涌动着怎样深沉的爱啊。(生读)如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的。
就要放弃这片土地了,我们是多么的不舍啊,(生读)你们一定要记住:这片土地是神圣的。
就要放弃这片土地了,我们是多么的担忧啊,(生读)你们一定要记住:这片土地是神圣的。
一步三回头,就要离开这片土地了,请听我们再叮嘱一声:(生读)你们一定要记住:这片土地是神圣的。
过渡:不仅如此,你们还要告诉你们的孩子(齐读最后一部分)。
如今,在印第安人曾经生活过的这片土地上,崛起了一座神奇而美丽的常青城,这就是西雅图。
谁能给大家介绍一下关于西雅图现状的资料。
师小结:可见,西雅图酋长堪称一位富有远见卓识的伟大的酋长,这篇文章也被誉为有史以来在环境保护方面最动人心弦的学说。
三、拓展延伸,内化“神圣”
读了这篇课文,我们很自然地想到了家乡的土地、身边的资源。它们是得到了保护还是遭到了破坏?请同学们依照4~8自然段的格式,就某一方面写一写自己的感受和发现。
(补充课文以外的事物)
2、学生交流
总结:不只是印第安人脚下的那片土地,让我们记住,我们每个人脚下的土地都是神圣的,大地不属于人类,而人类是属于大地的。
这片土地是神圣的教学设计 篇五
教学目标:
1、有感情地朗读课文。背诵感受最深的部分。
2、揣摩优美的语句,体会课文表达上的特点。
3、体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系,懂得应该保护环境,爱护家园。
教学重点:
通过诵读,感悟文章优美的语言,感受人与自然息息相关的情感。
教学难点:
理解含义深刻的语言;通过学习,引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识,激发学生的环保意识。
教学准备:
收集关于美国印第安人和首领西雅图的知识,了解印第安酋长西雅图发表演讲的时代背景。
教学过程:
一、背景导入 理解情感
投影出示西雅图的图片,介绍西雅图这个城市。
资料:有一个不可思议的城市:它海拔最低,却有古老的冰川,活跃的火山和终年积雪的山峰,它就是被称为常青城的西雅图。
通过课外搜集,同学们对西雅图还有哪些补充?
西雅图又是一个得天独厚的城市,它拥有青山、湖泊,拥有港湾河道,拥有温润的气候,如春的四季。郁郁葱葱的原始森林,绿草如荫的辽阔草原,繁花似锦,河流在大地上蜿蜒,几十个大大小小的湖泊如宝石般镶嵌在青山绿草之间。
过渡:这样的土地是对我们来说是如此的美丽、珍贵和不可侵犯,那么怎样才能保存这份神圣, 留住这片圣洁呢?今天,我们就随着西雅图的介绍一起学习、感悟《这片土地是神圣的》。
(学生齐读课题)
[资料的补充让学生对“西雅图”这个城市有了更深入的了解,从而更加理解印第安人对这片神圣的土地的眷恋之情。]
二、读文感悟理解“神圣”
是啊,这片土地是神圣的,可是这片神圣的土地要被华盛顿白人买走了,如果你就是印第安人,此时此刻,你想对购买这片土地的白人嘱托些什么?
生1:切记不要砍伐这片土地上郁郁葱葱的森林。
生2:一定要保护好这片土地上的动物,这样大自然才会显得有生机。
千言万语汇成一句话:要保护好、要热爱这片土地,那么印第安人的首领西雅图对白人嘱托了些什么?
(一)自学感悟
投影出示自学提纲:
1、请同学们快速浏览课文4至8自然段,试着用简练的语言概括出印第安人的首领西雅图对白人嘱托了些什么?
2、西雅图为什么会有这样的嘱托?从文中找出具体句子进行朗读,用心体会句子的意思,把你的体会写在书上,可以与大家谈你的体会,也可以把你的体会融入到朗读中。
(二)交流体会
1、要善待河水
要善待空气
要善待动物
2、交流重点句:
A、溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水,也是我们祖先的血液。
1、把水比作祖先的血液,生动形象地写出河水的重要。
2、这句话提醒人们应该爱护水源,就像尊重人类祖先一样。
B、空气与它滋养的生命是一体的,清风给了我们的祖先第一口呼吸,也送走了祖先的最后一声叹息。
C、你们要照管好它,使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。
D、降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。
体会:⑴ 动物都死了,我们吃什么?
⑵ 从食物链的角度讲,缺少了一链,整个食物链就无法继续。
⑶ 人类也是动物,如果动物因环境的恶劣死亡,人类也会死亡。
⑷ 如果说小蜜蜂死了,就无法植物传粉,我们就会因为没 有粮食吃而饿死。
(教师引导:从刚才的体会中,你能用一些词来概括河水、空气、动物与我们的关系吗?)
(板书:休戚相关、息息相关、不可分离)
3、学生在交流体会时可以有感情朗读重点句段,抒发自己的情感表达体会。
师引导:从刚才的体会中,你们能用一些词来概括河水、空气、动物与我们的关系吗?
生:息息相关、休戚相关、密不可分、不可分离
师:同学们请把你们深刻的体会融入朗读,用你的朗读你此时的心情。
生:学生有感情朗读课文。
师:他们之间这种息息相关的关系可以用文中一句话概括:
生: 任何降临在大地上的事,终究会降临在大地的孩子身上。
师:作者介绍这句话是想告诉我们什么呢?
生1:大地的兴亡受我们人类的直接影响。
生2:这让我想起了汶川大地震,这场灾难中受伤害的最终是人类。
生3:大地发生龙卷风、泥石流等灾难时,人类同样也是受害者。
三、重点体会激发情感
师:是啊,人类的生存与大地的保护是如此的紧密,两者兴则同兴,亡则共亡。因此,我们为了子孙后代,要献出全部的力量和情感来保护大地。是因为他们深知:大地不属于人类,而人类是属于大地的。为什么这样说呢?
生1:人类要生存离不开大地提供给我们的清新空气。
生2:人类的生存还需要大地上甘甜的水源。
生3:人类还需要从动物身上获取能量。
生4:植物也能帮人类盖房、美化家园、补充能量
生5:正因为有大地给我们提供了这么多物质,我们才得以繁衍。可是我们却不能控制大地。
师:确实如同学们所说,这些更让我们清楚地看到:要保护好这片神圣的土地只能用真心善待河水、空气、动物。对吗?
生:对
师:因此,西雅图不仅是在告诉白人,也是在告诉我们,让我们一起记住这句话:这片土地是神圣的。
四、写广告语 升华情感
同学们,难道只有印第安人的土地是神圣的,而我们的土地就不神圣的吗?可是,我们却没有认识到这一点,所以我们只知道从土地上一味的索取,却把垃圾随意扔向大地,致使年美丽的家园到处垃圾斑斑;把污水直接排进河流,致使河水污染,一群群的鱼儿中毒死亡;我们把废气排向天空,让孩子们再也看不到蓝天白云,再也享受不到夏夜数星星的乐趣。想到这些你们不痛心吗?
那你能否写几条广告语来呼吁大家保护这块神圣的土地?
生1:树木成阴,空气清新
生2:绿了大地,润了人心
生3:山上树木光,山下走泥浆
生4:植树造林镇风沙,遍地都是好庄稼,我还想写一封倡议书,号召所有的同学一起行动起来保护环境。
相信同学们这么说,也能这么做,把我们太谷的蓝天白云、碧海青山完完全全的交给我们的子孙后代。
这片土地是神圣的教学设计 篇六
【教学目标】
1、指导关键语句的朗读。帮助学生理解“神圣”,引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识,感受人类与生存的这片土地息息相关。
2、研读课文,品味语言,让学生读中感悟。充分地读,不同层次地读,在读中让学生不知不觉感悟文章优美的语言。
3、把握主要内容的基础上,能联系实际对土地与人类关系进行较深入地思考。
【教学重点】
引导学生通过诵读,感悟文章优美的语言,感受人与自然息息相关的情感。
【教学难点】
理解含义深刻的语言,让学生在读中感悟理解,在读中受到感情的熏陶。
【教学时间】
第二课时。
【教学思路】
首先问学生看了题目想到什么问题,弄明白这个地方是哪里,“神圣”的意思是什么,然后交流“土地上的什么是神圣的”,让学生带着问题走进课文。第二步,针对“面对这片神圣的土地,西雅图告诫白人应该怎样做”这个问题,引发了新一轮的讨论,让学生再次研读文本,通过品读、吟读、想象等途径,引导学生透过优美的语言,去领略这片土地的神圣。第三步,我抓住“如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句,让学生们通过充分的朗读来体会作者表达的强烈情感。
【教学过程】
一、创境导课,感知“神圣”。
1、读课题。这片土地指哪片土地?
教师陈述:是啊,这片土地是指美国北部印第安人的土地,也就是今天美国的西雅图。
2、注意读好“神圣”这个词。再让学生读。什么是神圣?带着这种感觉再读课题。
3、“神圣”这个词让你想起了哪些场面?
是啊,升旗帜的时候是庄严神圣的,信徒在膜拜的时候面对自己的膜拜的神佛是神圣的,而印第安人对自己的这篇土地是神圣的,是不可亵渎的。
4、再一次神圣地读课题。
二、读中感悟热爱,理解“神圣”,知道这片土地上的哪些事物是神圣的。
1、理解土地是圣洁的。
过渡引入:
(1)同学们,迅速默读课文,看看在印第安人的眼里,这块土地上的哪些事物是神圣的?把这些事物勾画出来。自己再神圣的读一读吧。
(2)朗读体会圣洁。
①当学生汇报后出示课件:“每一处沙滩,每一片耕地,每一座山脉,每一条河流,每一根闪闪发光的松针,每一只嗡嗡鸣叫的昆虫,还有那浓密丛林中的薄雾,蓝天上的白云,在我们这个民族的记忆和体验中,都是圣洁的。”
②指名读。(让学生注意前面的“每一”请注意,在沙滩,在耕地、山脉等的前面有一个数量的修饰词,我们去掉前面这个修饰词,行吗?为什么?所以在读的时候,要注意什么呢?)
③再齐读。
④师读表数量的词语,生读其余的部分。
⑤一切都是那样新鲜、那样纯洁,没有污染,没有破坏,课文中的一个词语是——圣洁的。
2、理解“我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园”。
①过渡语:西雅图说得多好啊,所有的一切在我们这个民族的记忆和体验中都是圣洁的。那么,土地上的事物和我们人类是怎样的关系呢?我们继续读第三段的文字。
(生默读课文后)
②让学生议论。
【师总结】植物如同印第安人的姐妹,动物如同他们的兄弟,树汁是他们身体里的血液,他们还认为,山峦是他们的父亲,河流是他们的母亲……人类与大自然紧密相连,齿唇相依,这种我们和大地上的山峦河流,动物植物关系用一个词语来形容,可以说是我们共同属于一个——家园。
③读最后一句话。“我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园”
读完后总结:你看,印第安人就是这样看待土地的,看待土地上的动物和植物,我们是大地的一部分,大地也是我们的一部分,我们和大地已经水乳交融了。这就是他们吧大地当做神一样看待,这就是神圣!
3、理解河流是神圣的。
①过渡语:我们继续读文,在西雅图的眼里,在这片土地上还有哪些事物是神圣的?
②学生默读思考、汇报。
③这是从几个方面来写河流的,你仔细读一读。(问:你从第自然段知道的?你能读出几层意思呢?这里要知道学生理解出三个层次,分别是河流延续着我们的生命,从祖先到我们;河流对我们的直接作用;河流满载我们的希望)
(读这三个层次,男女各读一个层次,共同读一个层次。)
4、理解空气是神圣的。
①过渡语:下面继续探讨,这片土地上还有哪些事物是神圣的?
②学生回答空气后,提出:仔细读文,看他们怎样看待空气的?结合实际想:如果没有空气,对人类来说,这意味着什么?
③读出空气在西雅图心目中的重要性。
5、理解动物是神圣的。
①过渡语:下面继续探讨,这片土地上还有哪些事物是神圣的?
②结合实际想:如果没动物,对人类来说,这意味着什么?
③读出“降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。”
总结:你看,土地上的山川、河流、空气等一草一木,一山一水,这些事物在我们眼里都是司空见惯的,这些我们觉得微不足道的事物,可是在印第安人的眼里,那可是——神圣的。(最后三个字让学生说)
三、理解西雅图对白人的谆谆告诫。
1、领会主旨,感悟土地的神圣。
①出示体现主旨的句子:“如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的。”
【过渡语】所以,印第安人在即将离开这片他们所热爱的土地的时候,作为酋长的西雅图只好反复的叮嘱来表达他的心声,他反复叮嘱的是什么?
②可是,同学们,你们平时轻言放弃吗?那在什么情况下才会放弃呢?(无法挽回、无可奈何)
读:
一读:是啊,无可奈何,没有办法,请大家一起无可奈何地读。(齐读)
读后陈述:当年的印第安酋长西雅图就是这样谆谆告诫白人的。
二读:“你们一定要记住”这是西雅图对白人的什么?(叮嘱)是啊,这是刻骨铭心的叮嘱,让我们带着这份叮嘱一起读吧。(齐读)
三读:假如我就是那位白人首领,你们就是西雅图,你准备怎样对我说?(男生齐)
四读:女西雅图们,假如你面对着来开发的白人首领,你准备怎么说?(女生读)
五读:假如你面对的是全体的美国人,你又将怎样大声疾呼呢?(齐读)
小结:当年,西雅图就这样一遍遍地呼吁。
三、应该怎样对待这片神圣土地上的事物。
1、领悟西雅图对白人的谆谆教导。
①引:虽然对于世世代代居住在这里的印第安人对这片土地,对这片土地上的一切如此崇敬,但是,现在他们不得不即将被迫背井离乡了,尽管心中怀着万千的不舍与留恋,此刻,西雅图仅仅是让白人知道这片土地是神圣的就行了吗?他告诫白人应该分别怎么对待这片神圣土地上的事物呢?
预设:善待河水、保护空气、照顾动物(板书)
②课文的哪些句子是西雅图明确对白人提出的希望?
生提出后,引导读出告诫的语气。
学生回答后总结:这就是西雅图以一个长者的身份对白人提出的希望啊!
4、小结,以读升华感情。(男同学读原因,女同学读善待的句子)
①读出善待河流、空气、动物的语句。
【过渡语】是啊,善待河流、照管好空气、照顾好动物,因为这一切都是神圣的。让我们结合前面的理解一起来读出西雅图对白人的告诫吧!(出示课件),下面女同学读出河流、空气、动物的神圣,男同学读出西雅图对白人的告诫。
出示课件:
这因为“溪流河川中……载着我们的希望。”所以“河水是我们的兄弟……善待我们的河水”
又因为“印第安人喜欢……”,所以“你们要照管好它……”
此外,因为“如果所有的动物死去了……”,所以“你们一定要照顾好这片土地上的动物”
②再读主旨句
过渡语:你瞧,河流、空气、动物与人密不可分,所以西雅图一边告诫,一边反复叮嘱
(再读)出示课件“如果我们放弃……”
四、前后联系,升华主题。
过渡语:同学们,西雅图除了这样真诚地告诫白人,他还希望让他们的孩子知道什么?
自由交流。
重点理解引导学生联系实际谈。
任何降临在大地上的事,终究会降临在大地的孩子身上。
大地不属于人类,而人类是属于大地的。
①读。
②交流理解。谁也没有权利去控制大地,相反,大地拥有人类生命的物资,才使人类不断繁衍生息。
③再读。让我们深情的读。
五、拓展,小练笔。
【过渡语】这篇文章被誉为是“有史以来最动人心弦的环境保护演说。”同学们,热爱保护我们脚下的每一寸神圣的土地,这是我们地球家园六十多亿居民的共识!孩子们,此时此刻,你们的心中一定有很多很多的话想对我们脚下的这片神圣的土地诉说。请将你们心中最真切的话语神圣的写下来。
出示课件:我脚下的这片土地,我深深地爱着你!你
六、总结,结束新课。
土地是神圣的,善待地球就是善待我们自己,但存方寸地,留与子孙耕,让我们行动保护我们身边的一草一木,一山一石,因为,让我们再一次深情地读课题——这片土地是神圣的。
《这片土地是神圣的》教学设计 篇七
最近上了一堂亮相课,上完后,老师们为我提出了许多宝贵的意见,给了我很多新的启发。构建绿色的语文课堂,促进语文课堂和谐、高效、可持续的发展,是学校提出的目标。我们都追求绿色的语文课堂,但怎么样才能做到呢?很容易就想到以前对“怎样才是一堂好的语文课”的争论。最后还是没有定论,而我们争论出的种种情况,别人已经见书的见书,见报的见报了。于是自觉索然无味,便不去想他了。
很长时间只是在欣赏课,没有真正地去作课,便仿佛真的不知课怎样才算是绿色的了。但当老师的建议在我脑中不断回放,与我的课堂不断交融的时候,我好像又感觉到一些绿色的生机了。将自己的教学行为进一步优化,应该是在向绿色课堂逐步接近吧。看来绿色课堂不是天生就有的,也是不断锤炼,不断进步的结果。那么如何优化自己的教学行为呢?结合这堂课,我 www.kuaihuida.com 是这样想的。
1、让学生产生共鸣是第一需要:
评课的时候,很多老师都指出教师在上面激情澎湃,而学生却麻木不仁,教师和学生不在一个空间里,岂不如对牛弹琴。这是一个恶果,我本人也深恶痛绝,这次却独自生吞,而且苦了这么多的求知的双眸。为什么不根据学生的认知水平来设计自己的课程?为什么不让学生对课文背景做更深入更细致的了解?为什么在很多细节的处理上是一带而过?而这些都是能让人猛然惊醒的东西我们怎能忽略呀。
2、结合语言文字去训练才是语文教学追求的本真:
真是没有想到,崔校长只听了一节课就把课文钻得这么深,第四自然段居然背下来了。当他问我第四自然段有几句话的时候,我却木纳支吾了半天。而他湿红着眼对我说这堂课上得好能让学生都感动得哭泣的时候,我更是茫茫然不知所措,窘得满脸通红。是呀,如果第四自然段抓住那些关键的词句去体会,去读中理解、感悟,学生又怎么会不懂?再以这一点击破,发散开去,课堂不就绿色了吗?少一些呼号,雷主任给我说的将结尾改成用“因为。。。。。。。所以。。。。。。”的句式说话,既进行了语言文字的训练,又让学生对全文有一个系统的提升,不是一箭双雕吗?
3、让学生把文章读通、读懂、读好,仍是我们不懈的追求:
对于读,我以前听到只有一种声音,刚来到南山,听到石锦章老师发出了另一种声音。老人家已经六十岁了,依然豪情万丈,而且讲的似乎也颇有道理。当时只感觉天要塌陷的感觉,很想站起来与老先生对质一番。幸好郑主任立刻公开点化了。不过,我也经过仔细斟酌,觉得读不但必要,还仍是我们不懈的追求。但要让学生把文章读通、读懂、读好,却是很难做到的。我的这堂课,学生把文章读通了,但没有读懂,自然也就读不好了。如何把文章读通、读懂、读好?还是要多读,抓住语言文字去读,训练学生的语感,应该会有进步的。
课已上完,别人的思早“反”了,而我对自己的思的“革命”才刚出炉,已经落伍了。幸好还能随上大流,慢慢地走,一步一步地踩出脚印来,也算是一种成功罢。(见笑!)
六年级上册语文《这片土地是神圣的》教案优质 篇八
教学目标
1.领会文章深厚的主旨,体会文章对于残酷战争的控诉。
2.领会这篇微型小说蓄势和铺垫的重要性以及结尾无声胜有声的效果。
教学重点
品味文本中的词句,理解作者蕴涵其中的感情。
教学难点
学习小说如何运用抖包袱的手法将情节推向极至。
教具准备
课件
教学过程
一、导入话题 创设情境
1.无论是在古代还是现代,中国还是外国,战争是人民生活中最残酷的事。我们可以举出许多反映战争的诗词、文章或影视作品,都表现了战争的残酷和给人民生活带来的苦难。
2.请你们谈谈令自己印象深刻的反映战争的诗词、文章或影视新闻作品。
二、探究标题 想象畅谈
1.战争是统治阶级之间利益的驱使。而在战争的阴霾下,处于战争中心的广大人民的生活又是怎样的呢?《在柏林》这个标题看上去很宽泛,留给我们很多想象的空间。(板书:在柏林)【出示课件1:出示课题】
其实,这篇小说是关于战争的。
2.同学们一定读过一些关于战争的文章或看过关于战争的影片,可能对战争中人们的生活有各种想象,请大家自由发言,所涉及的内容方方面面均可。
3.教师适当引入战争给人民生活和精神带来的苦难和摧残,而后展开对文章的阅读。
三、深入文本 层层剖析
(一)分组探究下列问题。
【出示课件2】
1.两个小姑娘“不加思虑地嗤笑”和“再次傻笑起来”说明了什么?
2.老兵所说的“在我走之前,我总得把他们的母亲送往疯人院啊”,“他们的母亲”如果改为“她”好不好?
3.第一自然段最后一句“一个老头狠狠扫了她们一眼,随即车厢里平静了”和全文最后一句“车厢里一片寂静,静得可怕”这两个“静”在内涵上有什么区别?
(二)学生汇报以后,师生评价,教师点拨指导。
1.说明了小姑娘的缺乏关怀之心和同情心,幼稚粗浅。(板书:车厢里尽是妇女和孩子 老妇人 后备役老兵)
2.“他们的母亲”揭示了老妇人和阵亡儿子之间的关系,用“他们的母亲”的称法更直指人心,失去儿子的极端痛楚显露无遗。(板书:失去三个儿子 送妻子进疯人院)
3.第一处“静”只是基于老人眼光的威慑力,是外在的。全文结尾处的“静”是慑入人心的震惊和痛,是内心的流血。
四、再探文题,品味主旨
1.分组讨论:
【出示课件3】
文章叙述的是一列驶出柏林的列车上的事,而课文的题目取为《在柏林》有何深意呢?
2.学生汇报,师生共同评价。
3.教师指导:
【出示课件4】
首先,柏林是这场战争的策源地。作者将文章的背景置于这列由柏林开出的列车上,可以想见,遭受到残酷战争摧残的不仅仅是列车上后备役老兵这一家,老妇人由痛心到绝望到疯狂的心路历程,后备役老兵抛家弃妻的无奈和难以言说的巨大痛苦……这是战争中一个家庭的毁灭,更是千万个笼罩于战争阴影下家庭的缩影。
五、着眼结尾,感受技法
1.出示问题:【出示课件5】
小说的结尾给人以强烈的震撼效果,正是有了前面的蓄势和铺垫,结尾时老兵满含血泪的控诉才更显沉重。请你找找前面有哪些铺垫呢?
2.提问,评点。
3.指导:
例如一开始老妇人让人不能捉摸的数数“一、二、三”,一直到小说结尾处由老兵说出她是因儿子相继死去而变疯的疯老太,而“一、二、三”正是她失去的三个儿子的数字。还例如一开始小姑娘们的嗤笑,当老兵说出真相后车厢里的一片寂静。
六、课外拓展,布置作业
以反映战争为主题,根据你已读过的诗词或看过的电影,写一篇小小的读(观)后感。
板书设计
在柏林
车厢里尽是妇女和孩子
老妇人:失去三个儿子
后备役老兵:送妻子进疯人院
教学反思
这篇课文是一篇小小说,篇幅很短,但是涵义很深。它是一篇关于战争题材的小说,从车厢里的一幕镜头揭露了德国法西斯发动的第二次世界大战给本国人民和其他国家人民带来的灾难。
在教学中,我先以谈话的方式说起关于战争的话题,让学生说一说关于战争的诗歌或影视作品等。这样做的目的是把学生更快地带进一种氛围,为学习课文做准备。然后我按照如下的顺序来组织教学:探究标题的深意——逐层剖析文本——从文题入手品味主旨——感悟学习本课的写作技法。每个环节都有学生的积极参与,学生的学习积极性被充分调动起来了,每个学生都能够认识到战争给人民带来的危害。
学生自我探究的环节进行得不够顺畅,可能是学生年龄小,对战争方面的内容了解较少导致的。今后教学中,对所有可能出现的问题尽量考虑充分,以免出现“冷场”现象。
这片土地是神圣的教学设计 篇九
教学目标:
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、揣摩优美的句子,并联系生活实际,谈感受,体会印第安部落首领西雅图对土地的热爱之情,激发学生热爱大自然、保护大自然的感情。
教学重点、难点:
通过诵读,感悟文章优美的语言,感受人与自然息息相关的情感,激发学生的环保意识。
教学过程
第一课时
一、 导入课题
1、看图片,入情境
师:让我们穿过时空隧道,来到19世纪50年代,共同来欣赏这片土地的神圣与壮美吧!(板书课题)
2、齐读课题。
3、介绍背景。
二、初读课文,了解内容。
1、自由读课文,注意读准字音,读通句子。
2、交流所把握的主要内容,并理清文脉。
三、学习1——3自然段,研读理解“神圣”,朗读感悟“神圣”。
1、师:平时我们形容土地是用哪些词语的?
学生自由回答,如肥沃、广阔等。
2、师:而作者为什么选择了“神圣”这个词语?文章哪些地方体现这片土地是神圣的?大家边读边想边勾画,并批注下自己的感受。
3、学生读自己找到的句子。
4、学生分组交流自己的感受。
5、出示下列句子,朗读并理解。
(1)“对我们这个民族来说,这片土地的每一部分都是神圣的。”
(2)“我们是大地的一部分,大地也是我们的一部分。”
(3)“我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。”
6、师生共同交流理解。
教师小结:这第一部分总写了这片土地的每一个部分都是神圣的,强烈地表达了印第安人对这片土地无比眷恋的真挚情感。我们在读的时候应该体现出对土地的热爱。
师:谁来读?
生甲、乙分别读。
7、师生评价后,师引读。(学生读括号里的)
师:对我们这个民族来说——(这片土地的每一部分都是神圣的)
师:我们是——(大地的一部分),大地也是——(我们的一部分)
师;我们和大地上的山峦河流、动物植物共同——(属于一个家园)
师:这里的“每一部分”指的是(学生读括号里的)
师:每一处——(沙滩),每一片——(耕地),每一座——(山脉),每一条——(河流),每一根——(闪闪发光的松针),每一只——(嗡嗡鸣叫的昆虫),还有那——(浓密丛林中的薄雾),蓝天上的——(白云),
师:在我们这个民族的记忆和体验中——(都是圣洁的)。
师:这是一片神圣的土地,让我们都记住:一片神圣的土地。
第二课时
一、 领略“神圣”,品读感悟
师:面对这一片神圣的土地,西雅图是多么的不舍,请同学们快速默读课文四至八段,画出最能体现西雅图心声的句子。
1、出示句子:“如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的。”
师:这句话在文中反复出现了三次,“你们一定要记住”这是西雅图对接管这片土地白人的叮嘱,这份叮嘱应该怎样读才能表达情感?(指名读)
师:透过你的朗读,老师听出了西雅图对这片土地的不舍,也听出了西雅图对白人寄予了深深的厚望……
我们大家也一起带着这强烈的感情来读这句话:“如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的。”
2、理解“善待河水”
师:西雅图对这一片神圣的土地是多么的眷恋和不舍呀!他将这份感情转化为对白人的谆谆告诫,他希望白人怎样做?
理解“善待河水”。 (水与人的关系)
出示句子:指名读“河水是我们的兄弟……善待我们的河水”
师:善待到什么程度?(像善待自己的兄弟那样)请你带着对兄弟的友好感情来读读这句话。(指名2人读)
师:为什么要像善待我们的兄弟那样善待我们的河水?请认真阅读第四自然段,找出句子读一读。
A、学生汇报,师引读“河水运载我们的木舟…。。希望”
B、仿写:
河水灌溉我们的稻田,稻田 ____________________________。
河水_______________,_________________________________。
师:河水与我们的生活息息相关,你能联系生活说说,河水受污染的恶果吗?请你们同桌讨论。
小结:正因为河水与我们的生活息息相关,是生命的源泉,所以西雅图叮嘱白人一定要记住:(引读)这片土地是——(神圣的),河水是——(我们的兄弟),也是——(你们的兄弟)。
3、引导学生用学习“善待河水”的方法自学“照管空气”“照顾动物”(空气与人、动物与人的关系)
(1)理解“照管空气
师:为什么要善待这里的空气、动物?请找出关键的词句来谈谈你的体会。
师生交流。
小结:西雅图不但希望白人善待河水,还希望白人能照管这里的空气。西雅图再次叮嘱白人一定要记住:这片土地是神圣的。(齐读)
( 2 )理解“照顾动物”
师:哪些事例说明“降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上”。 “善待动物就是善待自己”。
小结:因为我们与土地上的一切都是息息相关的,因此,说到这片土地上的动物,西雅图又一次叮嘱白人一定要记住:这片土地是神圣的。(齐读)
4、学习9、10、11自然段,从土地与人的关系中,谈感受。
师生交流后引读。(生读括号内的)
从土地与人的关系中,我们知道了——(任何降临在大地上的事,终究会降临在大地孩子身上)
我们谁也离不开土地。因此,我们必须热爱土地,而且我们热爱大地——(就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。)
之所以要热爱这片土地,是因为——(我们深深知道:大地不属于人类,而人类是属于大地的。)
三、播放视频,升华情感
师:这篇文章强烈地表达了作者对土地的情感,我们学习以后也深深地被这种情感震憾了。让我们跟着视频的读音再一次诵读课文,以表达我们对土地的热爱、对土地的眷恋!(播放视频,师生齐读)
四、拓展延伸
同学们,此时此刻,你们每个人一定有很多很多的话想说,也许你会想对自己说(我要……);也许你想对别人说(请你们……)。请你们都说说自己心里想说的话吧。
(出示:我想说……)
板书设计:
15 这片土地是神圣的
神圣的 (每一部分)
要善待 (河水、空气、动物)
热爱、保护 (大地——母亲)
大地不属于人类,人类属于大地!
教学反思:
这篇文章以饱含深情的语言,向我们表达了印第安人对这片土地的留恋和眷顾,表达了作者对土地的热爱。教学时,我充分引导学生诵读感悟和交流,通过让学生找出重点语句联系实际谈感受,充分尊重学生的阅读体验,用不同的方式反复诵读,使学生在主动积极的思维和情感活动中,去领略这片土地的神圣,懂得应该热爱土地上的一切。最后播放视频,师生一起和视频诵读,使学生的情感得到升华。
六年级上册语文《这片土地是神圣的》教案优质 篇十
教学目标:
知识与技能
正确、流利、有感情地朗读课文。理解“歼灭、憧憬、千钧一发”等重点词语的含义。
过程与方法
能概括课文主要内容,理清课文顺序。
情感态度与价值观
通过理解重点词句,感悟革命先烈为理想而献身的无私和伟大,珍惜革命先烈用鲜血换来的幸福生活。
教学重点:
抓住几个“多好啊!”体会郝副营长无私奉献的精神。
教学难点:
抓住主要线索,读懂课文的阅读方法。
教学过程:
一、揭示课题,整体感知
1.大家对“灯光”一定都很熟悉,一到夜晚,每家每户都灯火辉煌,大家都觉得灯光没什么惹人注意的地方。今天我们要学习一篇课文,题目就是《灯光》。(板书课题:灯光)我们来看一看,本文围绕灯光讲了一件什么事?
2.自由朗读课文,做到正确、流利,遇到重要的或难读的词语做个标记。
(1)交流难读或难懂的词语。
(豫皖苏平原、围歼战、胸墙、憧憬、黑魆魆、千钧一发、璀璨)
(2)寻找带有“灯”或“灯光”的句子,在课本上画出来。
学生勾画,同桌轮读。
3.读完以后,用精炼的语言说说课文主要讲了一件什么事。
(天安门广场上的千万盏灯,让我想起了亲爱的战友——郝副营长。他为了让孩子们能够在电灯底下学习,不惜牺牲自己的生命。)
4.理清课文表达顺序:通过初步阅读,你发现写法上有什么特点?
(全文一头一尾是写现在,中间大部分是写往事。即第一、二自然段和最后自然段写的是现在,其余写的都是往事。这篇课文运用了倒叙的写法,有首尾呼应的特点。)
二、细读课文,认知文本
1.面对灯光,文中的人们发出了怎样的感叹?(“多好啊!”)(板书:灯光 多好啊)
2.快读课文,小组探究:【课件2】
想想“多好啊!”这句话在课文中出现几次,各是在什么情况下说的,把有关语句画出来,再深入想想,他们在说这句话时,看到的是什么,可能想到什么。我们可以从中体会到什么?
3.交流,教师实时指导点拨。
“多好啊!”这句话在课文中出现了三次。
第一次是清明节前的一个晚上,“我”漫步在天安门广场上,忽然背后传来一声赞叹:“多好啊!”
说这话的人也许是第一次来北京,也许是时过几年又来北京,看到北京的美丽,看到人民的幸福生活,“多好啊!”是出自内心的由衷赞美。
第二次是战斗打响前,郝副营长借着火柴的亮光在看一本破书。书上的插图画的是一个孩子在电灯上读书。
“多好啊”是郝副营长看插图时的自言自语。此时,他也许想到胜利以后,人民过上幸福生活,也许触景生情,暗暗下决心,为了战斗的胜利,为了下一代能过上美好生活,要勇往直前,不怕牺牲。(板书:幸福生活)
(3)第三次是郝副营长在和“我”交谈时说的话。
出示:【课件3】
他又划着一根火柴,点燃了烟,又望了一眼图画,深情地说:“赶明儿胜利了,咱们也能用上电灯,让孩子们都在那样亮的灯光底下学习,该多好啊!”他把头靠在胸墙上,望着漆黑的夜空,完全陷入了对未来的憧憬里。
“多好啊”是他对未来幸福生活的憧憬,“赶明儿胜利了,咱们也能用上电灯,让孩子们都在那样亮的灯光下学习。”
4.在学生理解第二、三次“多好啊”以后,要让学生再深入往下想,为了“多好啊”的幸福生活,在战斗中郝副营长怎么做,画出有关语句体会郝副营长的牺牲精神。(板书:灯光 多好啊 生命换取)
三、聚焦“灯光”,理解课文
1.学到这,能说说文章为什么以灯光为题呢?
(灯光给人带来光明和温暖,这也是郝副营长对未来美好的憧憬。)
引导:如果只想到这一层,远远不够。我们的学习应由表及里,进行深层次的思考。默读课文,再想想这个问题。
2.学生默读。教师引导:文中还有一处特殊的“灯光”,你发现到了吗?
(郝副营长在黑暗中点燃书本,照亮后续部队前进的道路。)
3.让我们静下心来读第十自然段,用心感受这特殊的“灯光”
(1)“千钧一发”是什么意思?请联系文中语句介绍当时的情况。
(2)“灯光”对战友意味着什么?(生的希望,战斗的胜利……)
可是,火光暴露了他自己,他被敌人的机枪打中了。郝副营长清楚会有这样的后果吗?这样做是为了谁?请联系上文对郝副营长的描写,静静地思考。
“灯光”对郝副营长意味着什么?(为了全国解放,为了让后代过上安宁生活而牺牲自己。)
4.再现“灯光”。
(1)教师范读。请大家在脑海中再现这一感人的画面。
(2)郝副营长用自己的鲜血和生命换来了我们的幸福和安乐,让我们满怀敬意来读这特殊的“灯光”。
根据刚才的想象,写写郝副营长当时的心情、动作、神情,让英雄的形象刻画得更清晰。
四、拓展文路,深化主题
1.最后的告别
【课件4】今天,我们来到了埋葬郝副营长的沙柳丛里。站在英雄的墓前,回忆他生前的梦想,你想说些什么呢?
(我们今天的幸福生活,是你们用鲜血和生命换来的。我们今天能在明亮的灯光下读书学习,不会忘记你们的丰功伟绩。我们一定不辜负你们的殷切希望,为了让人们过上更美好的生活努力学习,立志成才。)
2.主题深化
【课件5】这“灯光”会熄灭吗?请发表你的看法。
(这“灯光”其实象征着英雄不怕牺牲、无私奉献的伟大精神,因此不会熄灭,必将永远闪耀在人们的心中。)
3.在那个战火纷飞的年代,涌现出无数像郝副营长这样的英雄人物。正是他们默默地燃烧自己,才换来我们今天的幸福生活。你知道他们的故事吗?同学们可以利用网络读一读英雄们的故事。
4.无论过去多少时间,生活在幸福中的人们不要忘记今天的幸福生活是谁为我们开创的,不要忘记那些革命先烈。
板书设计
灯光
灯光 (多好啊) 幸福生活
火光 (多好啊) 生命换取
熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟。上面就是快回答给大家整理的10篇六年级上册语文《这片土地是神圣的》教案优质,希望可以加深您对于写作这片土地是神圣的教学设计的相关认知。
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