在教学工作者开展教学活动前，常常要根据教学需要编写教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。写教案需要注意哪些格式呢？为了加深您对于七年级历史教案的写作认知，下面快回答给大家整理了11篇七年级历史教案，欢迎您的阅读与参考。

七年级历史教案 篇一

第1课 中国远古人类

说明：

因为领导工作忙，忘记通知我们参加新教材培训。因为领导工作忙，学生的书没有到齐，我手里只有一本教材。好在现在能上网找些资料，否则真不知道还敢不敢进教室。原本1课时的内容，我用了3课时，尽量讲慢点，讲细点，避免重点的东西没有讲。

师：同学们好，今天我们开始上新课，请大家把书翻到

第一单元 中华文明的起源 （板书）

你们知道“中华”是什么意思吗？

生：1.中华就是中国。2.中华就是中华人民共和国。

师：请大家把这段文字记在书上。在以后的课堂里，我们要记些东西，可以记在专门的课堂笔记本上，也可以记在书上。我主张大家还是记在自己的书上，免得几天以后，你的笔记本不知跑到那去了。书也会跑掉，不过这个可能性要小一点，希望你们能保存好你们的书，这里有你的，也有我的心血。最重要的将来初三复习时，你就不用到处求人找书了。

中华者，中国也，亲被正教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼义，故谓之中华。――《唐律名例疏义释义》

中国云者，以中外别地域之远近也；中华云者，以华夷别文化之高下也。――《章太炎文录初编别录卷一中华民国解》）

（没有别的东西可代替，只能板书了，胳膊都举疼了，不由得写的快了点，引来学生一片抗议。看着学生抄黑板上的字，检查了一下学生的情况，每班竟然有六、七个同学还没有领到书，和我一样穷。领导们真太忙了。）

师：同学们能看懂这段文字吗？

生：看不懂。

（也有说部分看不懂，有位同学竟然来了句：“不知所云”。高材生。）

师：历史知识涉及的范围很广，古今中外、天文地理、医药卫生、政治经济、军事文化。特别是语言和哲学两项内容与历史的关联很大，同学们语言这一关一定要过，不能看完一段资料后“不知所云”。

“中华”在历史上曾专指汉族，意思是“教化”，说文化高，经济发达。 在古代， “华”同“花”、“化”，（板书）“化”就是“教化”之意。在古代黄河中下游地区的人，认为自己的文化高，是世界的中心。周围其他族的人文化低，是“夷”。“亲被正教”接受先进文化的人，自然就是中华，很自信，也很骄傲。当然，还有一层意思，即使你生活在中原地区，奇装异服，不知道孝敬长辈，友爱兄妹，不学无术，没有礼貌，也不能称为“中华”。

但是，大家要注意了。随着中国近代历史的发展，“中华”逐渐发展为多民族含义。因此，中华民族包括定居于中国领土内的所有中国民族，即包括当代的和在历史上曾经存在过而现在已经消失的民族。

现在，我们看导言，这部分概述了本单元的主要内容，这里面我们要记住那些内容呢？大家跟着我看书。找到：

至少距今170万年，在我们祖国的大地上，已经有了早期人类的足迹。

约9000多年前，我国远古先民学会了耕种田地，栽培粟和稻。

我国是世界上最早进入农耕文化的国家之一。

大家用笔把这些内容标出来。同学们都听过“四大文明古国”吗？你知道是那些吗？

古代埃及 古代巴比伦 古代印度 古代中国（板书）

现在大家把书翻到第3页，我们来学习

第1课 中国远古从类（板书）

一、人类的起源（板书）

师：同学们知道人类是从那里来的吗？

生：从猿变来的。

师：很好。谁知道在古代，人们认为人类从那里来的？

生：女娲娘娘造的。

师：你们怎么知道的？

生：我们语文书上有。

师：大家可以看到：学科之间相通的。在语文课中我们可以学到许多历史知识。谁能为我们讲一下其他的人类起源的。

（七年级《语文》中选了袁珂先生《中国古代神话》中有关“女娲”的一篇。）

1.神话传说（板书）

（学生绝大多数知道上帝造人。但不能讲一个完整的故事。）

师：下面我为大家讲一讲有关人类起源的几个神话传说。我们就从文明古国讲起。

古代埃及：古代埃及关于人类起源的传说有几个不同的版本。其中流传比较广的有：人类是神呼唤而出的。传说在世界出现之前，全能的神“努”就已存在，她创造了天地的一切，她呼唤“苏比”，就有了风；呼唤“泰富那”，就有了雨；呼唤“哈比”，尼罗河就流过埃及，她一次次呼唤，万物一件件出现，最后，她道出“男人和女人”，转眼间，埃及就住满许多人。 造物工作完成，“努”就将自己变成男人外形，成为第一位法老王，统治大地人类，开创繁荣。还有一种说法：认为人是太阳流出来的眼泪。

古代两河流域的苏美尔人《七表诗》中，描述在创世之前有一对神灵，阿斯普是男神，为淡水海洋，梯阿马特是女神，为咸水海洋。二神生下了众多神灵，后来神之间发生大决战，一方以梯阿马特为首，一方马尔都克为首，马尔都克是以梯阿马特的曾孙。马尔都克战胜梯阿马特，将她的身体一分为二造出天地，又用梯阿马特的主要支持者金古的血液造出人，并强迫人膜拜神。

古印度神话也认为太初只有水，但是水中并无神，而是出现一个金蛋，孵出梵天大神，梵天以两半蛋壳创造天地，然后从其身体的各个部位诞生万物。这部分内容我们将在世界历史中学到。

还有其他文明中人类起源的传说，比如：

大家都熟悉的上帝造人。这是源传于犹太人中的故事，《圣经》里话说上帝花了五日时间创造了大地万物，到第六日她说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人……”于是用地上的尘土造人，将生气吹进人的鼻孔后，就成为活生生的男人，取名亚当。不久便取下亚当的一条肋骨，造成一个女人，亚当说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人。”这有点和中国女娲抟土造人类似。

还有希腊神话，今年奥运会的开幕式大家看了吗？古希腊的神话有许多有趣的故事，我们将来学习世界历史时，再给大家讲，现在我们听听古希腊人是怎么说人类起源的：众神之中的普罗米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人和赋予人和其它所有动物以生本领。普罗米修斯用土和水揉成了泥，照着神的模样捏出了人，他使人呈站立的姿势，厄庇墨透斯将勇敢、力气、快速、伶俐等天赋分别赐予各种动物。厄庇墨透斯慷慨地把各种天资赠予各种动物，到最后竟没有剩下甚么象样的天赋能给最崇高的被造物人类。于是普罗米修斯升到天上，在太阳神马车里点燃了一只火把，将火送到地上来。奥运会传递火炬据说就是从这来的。

日耳曼神话认为人类是植物所变的。它说有一天，天神欧丁和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态绰约，於是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人，欧丁首先赋予生命，其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤色等，成为日耳曼的祖先。

还有澳洲神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；某个印第安人部落认为神用一只在原始海洋上游泳的鸭子的蹼足上粘着的泥土造出大地和生物；而西非某个部落则认为世界是在蚂蚁的排泄物中产生的。

关于人类起源的神话太多了，如果有兴趣你们可以到学校图书馆、上网查查。为什么古人有这么多神奇的关于人类起源的传说？

生：没知识，没科学，没文化。

师：还有没有别的原因呢？

它也说明当时的人类缺少交流，没有交往，你说你的，我说我的。还说明人类是渴望了解自己是从哪来的，还说明人类是充满幻想的，勤于思考，勇于探索的。我们的祖先为人类的起源想到了各种的可能性，在不断的错误中最终找到科学的答案。我们对未来也有许多幻想，有的也许只能是“梦”，但在众多的“梦”中，说不定那个“美梦”就会“成真”。

同学们，我们怎样评价这些神话和传说呢？现在，请把课本翻到第15页，将这段文字标出来：

是我们祖先经长期口耳相传保存下来的“历史”，尽管有后人夸张和添加的成分，其中的人物和事件是否真实也还需要考古证实，但必定保留着许多反映先民生活和社会组织发展情境的历史记忆。因此传说多少能帮助我们复原某些远古时代的历史场景。

（以上用1课时）

2.人类是从一种古猿进化而来的

师：上一节课，我们讲了人类的起源，主要讲的是神话传说，大家都知道我们在历史课上为什么要说这些神话传说吗？

（失败，没有学生知道，一脸的茫然。）

上一课，我们在教材上标出了一段文字，大家还记得吗？

（终于想起来了，有学生翻到第15页，知道我要问的问题。）

今天，我们学习人类起源的另一种说法，请大家把教材翻到第3页找到：2.人类是从一种古猿进化而来的（板书）。大家都熟悉这种说法，但你知道――为什么说人类是从一种古猿进化而来的吗？

生：1.我们发现了远古人类遗址。2.我们发现了人类化石。3.我们找到了元谋人、北京人。

师：大家看教材是怎么叙述这段文字的？

生：科学研究。

师：科学研究，要有科学精神。这是我们学习的一个重要概念。下面这段文字请大家记不来。

所谓科学精神就是重事实，重证据，重逻辑，不以主观好恶任意歪曲事实，改变事实，取舍事实，普及剪裁事实，属于所谓“求真”的范畴。――《历史课程标准解读》（板书）

大家要认真领会这段话的含义。科学精神渗透在我们整个历史学习过程，同时也是各种专业知识必须遵循的基本准则。

现在同学们看教材中的插图《从猿到人的演化示意图》。根据大量的考古发掘，科学研究告诉我们知道人类距今至少已有300万年的历史了。人类的体质在不断的变化中。现在大家把书翻到第4页：

二、中国境内的原始人类（板书）

师：“原始”是什么意思？“原”指原来，“始”指开始。“原始”是指开始的，古老的，未经开发的。“原始人类”就是说最早的人类。现在请把书翻到第7页，看插图《我国境内重要的原始人类化石和遗址分布图》。

图中有北京人、山顶洞人、丁村人、元谋人等，这和我们现在所说的某个地方的人一样不一样呢？比如：“北京人”，可不可以指现在的北京人？显然不能，这里的“北京人”是指生活在北京的一些原始人类。

通过这个图我们能得到有关中国原始人类的哪些信息呢？分布广，许多地方都有原始先民们生活的遗迹。

在这幅图里大家至少要注意三种人：

1.元谋人（板书）

2.北京人（板书）

3.和县人（板书）

请大家在图中找到他们的位置。我们为什么要注意他们呢？这是有原因的，元谋人，生活在距今约170万年前，是我国目前所知生存年代最早的原始人类。北京人是遗留人类化石残骸最多的。我说的这两句话请大家在教材第4页找到并标出来。

这里要注意：我们以后要掌握的一些历史知识，主要是最多、最早、最大、最什么什么的。也就是说我们要记住一些有代表性，有标志性的事件、人物。并以他们为例，了解人类历史的进程和时代特点。

为什么要了解“和县人”呢？它有什么代表性呢？请大家记在书上：我省境内已知的最早人类。（板书）1980～1981年发现于安徽省和县陶店镇汪家山北坡石灰岩洞穴中。和县人化石包括一个近乎完整的头盖骨和其他化石。头盖骨属一男性青年个体。除颅底缺失较多外，脑颅的绝大部分都保存下来。它在形态上具有直立人的许多典型特征，和县人头骨在总的形态上和北京人的较为相似，但又有一些较进步的特征。

现在，大家想一想，我们讲某种人，主要的依据是什么？

原始人类的遗迹，即原始人类的化石和其他的生活痕迹。这里我要指出：在上一次的作业中，有的同学说历史就是书上记载的事。这句话是错的。历史是过去的事，只要是过去的事，书上没有记载，也是历史。我们了解历史、研究历史，书，或者说文字是主要的途径，但不是唯一的，我们还可能通过大量的实物、图片、影视资料等方式了解历史。

我们是怎样知道元谋人的呢？看教材第4页的图和小字。元谋人的牙齿化石，据有关专家考证，这是一个成年男子的牙齿，他生活的年代距今约170万年。小字部分有这样一段话：“还发现了炭屑和烧骨”，这句话说明了什么？

生：使用火。

（学生在回答这个问题时，回答的有：元谋哪个地方有人；元谋人生活的年代距今170万年；元谋人使用石器；）

师：很好，用火。火，可能是天然（板书）的，也可能是人工（板书）取得的。天然火是怎么来的？

生：雷电、火山、陨石、物体自燃。

师：我们刚才讲了科学精神，重事实，重证据，重逻辑。我们在考察历史时，证据要充分。“炭屑和烧骨”，可能是某种天然火的杰作，也可能是人类利用天然火的痕迹，甚至有可能是人工取火，那种可能是真的，我们要用证据来说话，当证据不足时，我们只能说：元谋人可能使用火（板书）。

（第3课时）

同学们好，今天我们已经讲了人类的起源及中国原始人类，讲了元谋人，和县人，今天我们来学习北京人，请同学们阅读教材，回答下列几个问题。

三、北京人的生活

1.时间 大约70万年至20万年

2.地点 北京西郊周口店龙骨山洞穴里

3.体质 能够直立行走，双臂运用自如，头部保留着不少猿人的特征

4.生活 采集和狩猎，旧石器时代，使用火。

（右边各项在学生回答后，板书）

学生阅读教材后，回答以上几个问题，指导学生了解贾兰坡、裴文中两位考古学家。对照第5页的图《依据化石残骸复原的北京人胸像》，讲解北京人的体质特征。

解释“旧石器时代”：

使用火的好处：火是人类第一次掌握的自然力。

（向学生提出了注意人与自然的关系，几个同学说到了“人定胜天”，“天人和一”等词。不知如何说明这个问题，没有想到好的办法。）

各班回答情况比较正常，但也有几个例外。

1.时间 五班，我刚写完时间，有个同学就说出170万年。全班同学大笑，我想是没有看清题目，提出认真阅读教材，看清题目的要求。

2.地点 五班，回答地点时，把“龙骨山洞穴”读成“龙骨－山洞－穴”。

3.体质 这个问题回答的不太好，几个班的同学把整段的内容都读了出来。也有的同学只是读了头部保留的猿人的特征：额骨低平，眉骨粗壮，嘴巴前伸，很像猿猴。

指导学生完成书上的“思考与讨论”及“想象”。布置作业“北京人的一天”。

后记：

1.用三课时上完一节，这是第一次，感觉是特别的累，有点儿力不从心，无从着力，完全没有以前上课的从容。

2.由于是让学生自由回答问题，课堂有点儿乱，六班整体尚可，二班、五班部分同学乘机起哄。我虽训了几个同学，但语言的力度显然不够。二班的一位男同学，竟然把上衣扣子全部解开，把那并不健美的胸肌展示出来。还是二班，少了一个人，一问，竟然是大名鼎鼎。（去年的初一学生，半个多学期没有到校上课，理由是期中考试没考好，班主任竟敢点名批评他。在提出要教训班主任，吓得班主任只好辞职后，教室里也难见到他了。却时常能看到他的母亲到学校吵闹。没想到竟留在初一了，恰巧又带他的课。苦啊！）真不愧他的“英名”，开学才一周多，又不见了。可怜我，对他是久闻大名，如雷贯耳，却难识庐山真面目。

3.教师用书终于发了下来，也许后面的课能轻松一点。

七年级历史教案 篇二

教学目标：

一、识记与理解：科举制创立的时间和标志，了解隋唐科举制的主要内容，理解科举制在隋唐时期的进步作用。

二、能力与方法：通过学习科举制，认识这一制度既有利于隋唐统治者控制人才，又为隋唐的繁荣提供了人才，培养学生辩证分析问题的能力和思维方法；通过比较古今考试制度，培养学生的比较分析能力。

三、情感态度价值观：通过了解科举考试制度是促进唐朝繁荣的原因之一，认识符合社会发展的考试制度的进步性，从而理解我国当今改革考试制度的正确性；通过了解我国科举制度对世界产生的深远影响增强学生的民族自豪感。

教学重点和难点：

一、重点：科举制的创立及在唐朝的发展

二、难点：唐朝科举制的作用

教学方法：

讲解、讨论、归纳

教学过程：

一、导入新课：展示唐诗一首孟郊《登科后》：昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄急，一日看尽长安花。此诗反映了古代读书人登科之后的巨大变化，今天我们一起来了解隋唐朝的科举制的历史话题。

二、讲授新课：

（一）、科举制的创立

1、科举制产生的背景：九品中正制已经不适应需要，许多地主知识分子要求参与政权，隋朝统一全国后需要大量的有真才实学的人才。

2、科举制正式创立的标志及其产生的作用？科举制的创立从地主知识分子中选拔了大量的人才，缓和了地主阶级内部的矛盾，扩大了统治基础。隋文帝下令“分科举人”。

3、科举制创立的意义：改革了封建选官制度，使科举制在后世发挥了积极作用，产生了巨大的影响，隋朝在选官制度的改革方面功不可没。

（二）、科举制度的发展

先指导学生阅读课本，给学生提供阅读提纲：

1、唐朝的科举制度主要分为哪两大类？其下设的科目有哪些？

2、你怎样理解唐代“三十老明经，五十少进士”的说法？

3、唐代的科举考场有哪些规定？

师生共同归纳基础知识：

唐朝科举制度：常科（明经、进士等）和制举

明经：重在考查儒家经书的记忆和理解，省试合格后录用。

进士：重在考核诗赋、时务策写作，考中很不容易。

制举：为皇帝选拔“非常之人”而设，科目繁多，生源比常科更广。不再经“省试”直接录用。活动讨论：古今考试制度比较

相同点：公平竞争使有能力的人有施展才能的舞台；按开始成绩选拔人才，择优录用；考试纪律严格。

不同点：

同学们对我们现在的考试及考试制度有何建议呢？

（三）、科举制度的影响

先由学生自主学习，然后教师概括讲解。

1、让学生感悟我国科举制度对世界产生的深远影响，增强学生的民族自豪感。

2、正确认识科举制，科举制在当时具有很大的进步性，但隋唐统治者实行科举制的根本目的是为了控制人才巩固其统治。随着时间的推移，科举制的弊端和危害也越来越突出。

三、巩固小结：教师围绕教学目标进行。

四、学习与探究：P17了解曲江盛会与雁塔题名

五、课堂作业：学习辅导该节作业

教学后记：

第四课唐朝的（www.kuaihuida.com）民族关系

教学目标：

一、识记与理解：吐蕃的统一及其与唐朝的联姻，并受到唐朝的深远影响；南诏的发展及其与唐朝的关系；回纥的发展及其与唐的友好关系。理解唐朝民族关系发展的原因。

二、能力与方法：回纥、南诏、吐蕃等民族都有悠久的历史，都对祖国边疆的开发做出过重大的贡献，都有过灿烂的文化。唐朝是我国统一的多民族国家进一步发展的重要时期，由于开放的政策、强盛的国力和先进的文化，唐朝吸引着各族人民与之交往，与唐朝加强了政治、经济、文化交流，中原的技术与文化传播到边疆少数民族地区。其中，吐蕃与唐朝的关系更是与唐“和同为一家”。

三、情感态度价值观：树立正确的民族观，中华民族是一个统一的多民族的国家；通过分析唐朝民族关系发展的原因，使学生认识经济发展、国家统一、社会安定是民族团结、祥和的重要前提。教学重点和难点：

一、重点：唐朝与土蕃的关系

二、难点：

1、对各族人民都为祖国的发展作出了重要贡献这一和、观点的理解

2、唐朝时汉族与少数民族迅速发展的原因。

教学方法：谈话、讲解、阅读归纳

教学过程：

一、导入新课：你对松赞干布与文成公主知道多少？或朗诵有关文成公主的配乐诗，由此导入新课。除了政治上统治时间长、经济发展水平高和文化繁荣以外，也体现在和周边少数民族的相处中，有密切的交流，推动了他们的发展。不过唐朝的民族关系和汉朝又有很大的区别，究竟是什么？这就是我们今天要学习的内容。

二、讲授新课：展示《唐朝时期边疆各族分布图》弄清楚唐朝主要边疆民族的名称与分布。

（一）、唐朝与土蕃的关系

唐朝时期，吐蕃的赞普松赞干布统一高原，建立了一个强大的国家。吐蕃东临中国，西临新崛起的阿拉伯帝国，南临印度戒日王朝和尼婆罗（尼泊尔），北临突厥。为了进行统治，把战略位置重要的逻些作为都城，就是现在的拉萨。（显示吐蕃的政权和经济）

松赞干布热心地接受周围各族的先进文化，派贵族子弟到天竺留学，招揽了天竺的学者、尼婆罗的技师、大食的医生。所有这些国家中，以中国的文明程度最高，松赞干布非常仰慕中原文明，决心要和唐朝建立友好关系。公元634年，第一批吐蕃使臣来到了长安。（显示《松赞干布像》和《吐蕃赞普图》）

唐朝很快派使者到吐蕃，松赞干布见到唐朝使者的礼物，更增加了他对中原文化的无限向往，两次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相禄东赞携带大量珍宝到长安。（显示《步辇图》）

唐太宗认识到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保证安宁，与吐蕃建立友好关系是必要的，准备答应松赞干布的请求。但是几位年龄合适的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很为难。江夏王李道宗的女儿得知以后，很欣赏大宗讲的“一桩婚姻顶得上十万雄兵”这句话，自愿前去。但是又怕边远地区的人是不是太粗俗？因此她出了三个难题，如果使臣能够答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高兴，封她为文成公主（显示《文成公主像》）；禄东赞也接受了挑战，不仅顺利地解答了难题，还在公主面前展示了吐蕃人的机智和能歌善舞。经过了充分的准备，一支庞大的送亲队伍出发了。下面请几位同学来讲一讲文成公主嫁吐蕃的故事。（经过准备的三位学生分别讲述下面的故事）

学生甲：公主带着乳娘、宫女、乐队、工匠，加上江夏王率领的3000羽林军，组成一支庞大的队伍。他们带着华贵而丰富的妆奁。其中有金银、珍宝、绸帛，显示了唐朝国力的充沛：有经史、诗文、佛经、佛像以及种树、工艺、医药、历法等书籍，送去了中原文化的精英；他们还带着种子、工具等物，成为传播中原先进的农业手工业技术的队伍。

学生乙：一行人浩浩荡荡出了长安，长安城的居民纷纷赶来送行。大路两旁有几十万人，排出二十里长的队伍。人们挥舞着香花和彩带，祝愿他们的“女儿”一路平安。先向西，后向南，穿过青海到达西藏。因为青海的吐谷浑首领早已接受了唐朝的册封，娶了唐朝的公主，所以热烈欢迎文成公主的到来。他们在事先建好的“行馆”里休息了三个月，以适应高原的气候和吐蕃的风俗习惯。继续行进中，公主看到青海的土地平坦，河流纵横，但是居民只会种植疏朗的青稞，于是让随行的工匠教他们种植大麦和燕麦，还为他们装上水磨。当地人为了纪念公主，在山上树立了一尊公主的石刻像。

思考：文成公主与松赞干布联姻产生了怎样的影响？

（二）、唐与南诏的关系

1、六诏是南边少数民族政权的名称。公元8世纪蒙舍诏统一六诏更名为南诏。

2、指导学生阅读教材并提问“唐与南诏的友好关系表现在哪些方面？”

3、利用有关史料介绍大理崇圣寺三塔并看图。

（三）、唐与回纥的关系

到了唐朝后期，北方又兴起了一个强大的少数民族——回纥。回纥兴起于色楞格河一带，和突

厥有许多相似之处。在突厥向西迁移以后，首领骨力裴罗统一各部，建立回纥汗国。回纥人与其他北方少数民族最大的不同就是，看到突厥的兴衰，明白南下侵扰暂时能得到一些好处，但是不能长久。于是回纥吸取匈奴和突厥失败的教训，知道和平对自己有利，主动与唐朝交往，是与中原王朝保持和好关系时间比较长的北方少数民族。唐朝也不把回纥列为敌人，唐玄宗还册封骨力裴罗为“怀仁可汗”，共有12位可汗接受唐朝的册封。两国边境平静无事，出现历史上罕见的和好关系。在唐朝发生“安史之乱”时，回纥出兵帮助唐朝收复洛阳和西安。

三、巩固小结：唐朝是我国统一的多民族国家进一步发展的重要时期，唐朝与少数民族的关系中多数是友好的。由于开明的民族政策、强盛的国力和先进的文化，唐朝吸引着各族人民与之交往；在交往中与唐朝加强了政治、经济、文化交流，中原的技术与文化传播到边疆少数民族地区，促进了少数民族的社会发展和进步，也丰富了中原人民的经济文化生活。其中，吐蕃与唐朝的关系更是“和同为一家”。

四、学习与探究：唐朝通过哪些方式加强与少数民族的联系？

五、课堂作业：学习辅导该节作业

教学后记：

第五课唐朝的对外文化交流

教学目标：

一、识记与理解：记住与唐朝友好交往的国家，在对外交往中作出重要贡献的人物；了解日本遣唐使及与唐朝友好交往的史实；理解对外交流发展的原因。

二、能力与方法：在教师指导下，帮助学生找出鉴真和玄奘，从而培养学生运用比较方法去认识历史的能力。

三、情感态度价值观：通过学习唐朝文化对日本等国产生的影响，使学生认识中国当时在是世界上的先进地位，增强民族自豪感；了解唐朝在与日本、印度的交往中互相影响、互相促进的史实，使学生认识实行对外开放，加强中外交流的重要意义；通过学习鉴真东渡日本、玄奘天竺取经的史实，引导学生学习他们为弘扬中华文化而不畏艰险、勇于开拓的精神。

教学重点和难点：

一、教学重点：鉴真东渡和玄奘西行

二、教学难点：唐朝对外关系发展的原因；佛教在中外交流中所起的作用

教学方法：讲述、谈话、图示

教学过程：

一、导入新课：谁能讲述唐僧的故事？唐朝经济繁荣，社会安定、民族和睦。这不仅促进了周边少数民族关系的发展，对周围的国家也产生了深远影响，今天我们来学习唐朝的对外文化交流。

二、讲授新课：展示《唐朝主要交通路线图》弄清邻国的地理位置和水路陆路交通。

（一）、遣唐使来华

1、遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使节，他们往返于中日之间，是中日经济文化交流的重要媒介。

2、与学生一起分析日本派遣唐使的目的、次数、作用等。

因这时唐朝正值封建社会的繁荣时期，其经济文化处于世界的先进地位，而此时的日本则处于奴隶社会瓦解，封建制度确立、巩固的时期。唐朝高度发达的经济文化有利于促进日本社会的发展，对日本具有强烈的吸引力。再加上当时交通比前代有所发展，为双方的交流提供了更大的可能。

3、介绍为日中友好交流作出贡献的日本历史人物：空海和阿倍仲麻吕；空海在中国是怎样成为著名的学问僧的？他在中日文化交流方面有哪些重要贡献？引用王维和李白的诗歌来突出他们与晁衡的深厚友情。《送秘书监晁衡卿还日本》王维向国惟看日，归帆但信风。别离方异域，音信若为通。李白的诗见书

（二）、鉴真东渡

看“鉴真坐像”图和“唐招提寺鸟瞰图”教师简介鉴真生平，引导学生讨论“为什么鉴真受到中日两国人民的尊敬？”然后阅读郭沫若的诗“鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。”

（三）、玄奘西行

1、玄奘为什么要去天竺？

2、玄奘为中印文化交流作出了哪些贡献？

教师讲解：玄奘西游学佛和玄奘学佛后坚决回国的史实，以引导学生学习玄奘为实现自己的抱负执著追求和热爱祖国的精神。

三、巩固小结：教师简要对本节课内容作一小结。然后讨论两个问题，第一，唐朝与周边各国的交流得到发展的原因有哪些？第二，学习本课后你感受最深的是什么？

第一：唐朝是当时世界上大国，具有先进的政治制度、安定的社会环境、繁荣的经济、光辉灿烂的文化，是当时东西方文化交流的中心，对世界各国特别是周边国家具有强烈的吸引力。而且唐朝实行较为开放的外交政策。

第二：学习玄奘和鉴真的优秀品质；认识唐朝在当时世界上的先进地位，感悟祖国文化的博大精深；体会中外交往可以促进双方的发展，从而联系现实认识对外开放的重大意义。

四、学习与探究：

五、课堂作业：

教学后记：

七年级历史教案 篇三

教学过程

1、导入新课

2、新课讲授

目标导学一：女真族的崛起

1.(多媒体出示问题：金建立的基本情况)教师讲述：女真崛起的基本情况。(11世纪末，完颜部的首领阿骨打进一步完成了女真各部的统一。从此，女真族的力量不断增强。1115年，阿骨打正式建立女真政权，国号大金，他就是金太祖。)

2.(多媒体出示问题：金太祖采取巩固统治的措施)读教材，总结金太祖采取巩固统治的措施金太祖模仿中原王朝制度，改革女真部落军政体制，颁行女真文字，发展生产，女真势力迅速壮大。

目标导学二 金灭辽及北宋

(一)灭辽

1.图片展示(多媒体展示宋金对峙形势图)

2.提出问题：图中金灭辽的基本概况？

教师指出：女真崛起之时，北宋朝廷想借金的势力收复被辽占领的失地，遣使与金相约夹攻辽朝。1125年，辽被金灭亡。

(二)灭北宋

1.(多媒体展示以下材料)史料解读

材料：靖康二年四月，金军攻破东京(今河南开封)，俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等三千余人，押解北上，东京城中公私积蓄为之一空。

2.(多媒出示问题：金灭北宋的背景)教师鼓励学生讲述为什么金会在灭辽之后对北宋动手提示：金看到了北宋政治上的腐败和军事上的无能，在灭辽后发动了对宋的战争。

3.(多媒出示问题：金灭北宋的基本情况)引导学生叙述金灭北宋的基本情况？

答案提示：宋徽宗、宋钦宗无心抵抗，只想着妥协求和。1127年，金军攻破开封，北宋灭亡。

目标导学三 南宋的偏安

1.(多媒体出示问题：南宋的建立情况)教师讲述：南宋建立的基本情况。(北宋灭亡后，赵构登上皇位，赵构就是宋高宗，定都临安，史称南宋。)

2.(多媒体出示岳飞图像)根据课本知识回答岳飞抗金的成果

答案提示：①收复失地：岳飞等抗金将领率军北伐，从金军手中收复许多失地。 ②郾城大捷：岳飞统率的“岳家军”在郾城大败金军主力，迫使金军后撤。

教师讲述：工业革命使欧美资本主义国家成为强大的工业国，这些国家加紧对亚、非、拉地区的殖民扩张，掠夺原料，倾销商品，加深了当地的贫穷落后。以印度为例，英国对印度的棉纱输出造成印度棉纱工业衰败。世界形成了西方先进、东方落后的局面。

3.(多媒体出示宋金对峙图和问题：宋金议和的历史背景是什么？和议的内容是什么)分组讨论宋金议和的历史背景是什么？和议的内容是什么？

答案提示：背景：在有望收复中原之时，宋高宗和权臣秦桧害怕抗金力量壮大，危及他们的统治，下令岳飞班师，并以“莫须有”的罪名杀害了岳飞。

内容：南宋向金称臣，并给金岁币，双方以淮河至大散关一线划定分界线，宋金对峙局面形成。

3. (多媒体出示问题：最终的结果是什么)教师总结：宋金议和的最终结果 (后来，金迁都燕京，改名为中都。南宋统治者满足于现状，偏安江南一隅。)

活动目的

1)了解在中华文明起源过程中我国原始农耕经济的主要情况和发展水平。

2)初步培养观察历史文物图，搜集并用自己的语言解释历史信息的能力。

3)在情感上感受远古祖先的勤劳智慧对人类社会物质与精神进步做出的贡献。

活动准备

1)学生预习课文。

2)教师与学生共同搜集河姆渡人、半坡人生产生活的图片及文字资料。并将所搜集的资料在墙报“历史园地”中展示，资源共享。

活动步骤

1)通过复习山顶洞人北京人的有关知识引出人类生存问题。

2)学生自由发言，讨论解决问题的办法。

3)以河姆渡人半坡人为例，模拟远古居民，展示原始人类生产生活风貌。

活动过程

(小游戏)

1)教师指定两名学生手举北京人代表队、山顶洞人代表队的牌子入场。

2)将写有北京人、山顶洞人有关生产和生活内容的卡片分发给14名学生。

3)14名学生根据卡片所给内容，在1分钟内找到自己的队伍并亮出卡片。

4)学生评判正误并找出两个代表队中卡片内容相近的队员。(两队中相近的内容有采集和捕猎)其余队员退场。

(教师提出问题，激发学生探究-)

师：山顶洞人比北京人有了很多进步。但是这个进步经过了几十万年的演变。远古人类前进的脚步是多么艰难啊，尤其是在生产活动中，从采集到采集，从捕猎还是到捕猎。几十万年无限的采集和捕猎有可能带来什么问题？

学生讨论：(生态破坏、资源短缺、没有食物来源、人们居无定所、引发战争等)

师：如果真的像同学们所想象的那样，那是多么悲惨的情景啊！

师：人类的这种悲剧可以避免吗？

学生讨论：(人类学会自己种植和饲养。)

师：同学们的主意真是太好了，请大家翻开课本第二课，原始的农耕生活。学习了这一课，同学们看一看，远古的先民们和你们的想法是不是英雄所见略同？

课文的导读部分是个美丽的传说。传说中有没有科学的东西？

学生讨论：(人类发现植物的种子落地、发芽、生长、成熟、从而人工种植。)

师：据最新的考古发现，我国早在8000-7000年前，人们就学会了种植，有了原始的农耕。

师：第二课给我们推出了约7000-5000年前黄河流域和长江流域原始农耕的三个典型的代表。黄河流域的代表是半坡遗址和大汶口遗址。长江流域的代表是河姆渡遗址。

下面我们搞一个小活动，活动的主题是──穿越时空隧道，走进远古家园。(板书)我们从三个典型的原始农耕遗址中选出河姆渡遗址和半坡遗址，根据大量的考古发现，想像这些原始居民的农耕生活。

现在大家分成三组，一组扮演半坡人，一组扮演河姆渡人。第三组当评委。请大家展开想象的翅膀，并且把你想象中的半坡人，河姆渡人生活的图景用语言，动作，图片等方式展示出来。希望每一组都有精彩的表现。准备15分钟。

(学生分组准备)

师：好，时间到，大家准备好了吗？现在让我们一起穿越时空隧道，走进远古家园。

掌声有请河姆渡居民表演。(掌声)

(河姆渡居民相继发言和表演)

学生A：我们河姆渡村坐落在美丽的东海之滨，气候温和，有充足的水分，很适合种植水稻。我们大量的种植水稻。同世界其他种植水稻的国家相比，早了3000-5000年。

学生B：我们还发明了蒸饭的蒸笼。(展示图片)蒸笼是陶土烧制的。蒸笼有三层，最底下一层烧火，中间一次装水，最上一层是陶盆，盆底有很多小孔，利用蒸汽把饭饭蒸熟。这样做出的饭又香，又软，有营养，好消化。(掌声)

学生C：我们用木头和茅草盖房子，(展示图片)我们的房子有两层楼，楼上住人，楼下养牲畜。干栏式的结构，又通风又防潮，算得上是小洋楼了。(掌声)听说六七千年后，江南有些地方还有类似我们这样的干栏式吊楼呢！(掌声)

学生D：请看我们耕地的工具──耒耜。耜有石头磨制的。也有骨制的，是用动物的肩胛骨装上木柄做成的，骨制的很轻便，再装上脚踏(耒)就更轻便了。(做手握骨耜脚踏耒的动作)用轻便的工具耕地，可以提高效率，增加粮食产量。

学生E：我们会挖掘水井，解决用水问题。我们为水井也盖了一个了遮雨棚，不让雨水落到井里。我为我们自己的聪明感到自豪！(掌声)

学生F：由于有了打井的技术，我们不一定要住在河边。可以搬到离河边更远的地方居住。就算河水泛滥也淹没不了我们的家。(掌声)

……

师：(对学生的表现给予赞扬。)

师：现在请半坡居民展示自己的风采。

(半坡居民相继发言和表演)

学生A：我们半坡人比河姆渡人年轻1000多岁。社会是向前发展的。我们过着比河姆渡人更进步的生活。就说我们的食物吧，除了主食粟(小米饭)以外，副食还有鱼，肉，白菜，芥菜等等。有这样的美味大餐，有谁不爱这个可爱的家园呢？(掌声)

学生B：我们普遍用磨光的石器开垦土地和收割庄稼，这种工具更加锋利，大大提高了劳动效率。

学生C：我们把野生的狗尾巴草经过人工培植而变成粟。这是我们半坡人的重大发明。遗憾的是当时不可能申请专利。(掌声)

学生D：我们追求生活的美和艺术。(出示图片)请看这些生活用具：陶盆，陶罐，陶瓶，红色的底色上画着人或者各种动物的图案，色彩艳丽，被称做彩陶。

学生E：我们会纺线，织布，制衣裳。我们正在告别蒙昧，走进文明的时代。

学生F：我们的房子很大，全家族的人都在里面生活，可热闹了。房子里还有许多小间，是家族成员的住处。房子一半在地下，一半在地上，里面有灶坑，既可做饭又可取暖，冬暖夏凉。

……

师：(对学生的表现给予鼓励)

请评委点评。

学生A：河姆渡人和半坡人虽然所处的地理环境不同，一个在南方，一个在北方。但是他们都能够从采集，捕猎，无限的向大自然索取，走到合理利用自然，学会种植庄稼，饲养家畜，开始了原始的农业，真是一个巨大的进步。

学生B：河姆渡人和半坡人都适应环境，建筑自己特色的房屋过着定居的生活。

学生C：河姆渡人种水稻，半坡人种植粟也是根据当地的气候和土壤来选择的，这既是利用自然也是顺应大自然。做到了人与自然的和谐发展。(掌声)

学生D：两地原始居民都普遍的制作和使用磨制的石器，陶器。河姆渡人更是利用南方土壤松软的特点使用更轻便的骨耜。半坡人制作的陶器更具有艺术的魅力。(掌声)

……

师：今天的活动搞得很好，每个小组都做了充分的准备。同学的想象力和表演的能力真的令老师惊叹不已。数千年前的地质地貌和自然环境也许和现在有所不同。当时人们是怎样生活的，没有史书的记载。但是大量的考古发现和研究表明原始的种植给人们带来了定居的生活。磨制的石器提高了生产力。生产力提高了，粮食就生产多了。家畜的饲养丰富了人们的食物来源，动物蛋白质改善了人们的身体素质。贮存粮食需要陶罐，煮食物需要炊具，陶器诞生了。物质生活水平提高了，人们才有条件去追求精神生活。因此，原始的农耕文化也伴随着原始的农业出现了。同学们的想象既合理又丰富。河姆渡遗址和半坡遗址展现在我们面前的无论是长江流域还是黄河流域的农耕文明，都是一幅幅美丽的、智慧的画卷。中华文明的摇篮是我们的祖先用他们的智慧和双手编织的。

七年级历史教案 篇四

教学目标

通过本课的学习，使学生了解匈奴的兴起和在我国古代历史上所作的贡献，匈奴与两汉的关系，包括汉武帝时期卫青、霍去病大破匈奴，呼韩邪单于归汉和昭君出塞，为学生初步掌握中华民族形成的历史过程和正确认识我国古代民族关系奠定基础。

通过引导学生思考与探究卫青、霍去病大破匈奴和昭君出塞所起的历史作用，培养学生初步运用历史唯物主义的基本观点分析和评价历史问题的能力。引导学生思考“汉武帝以前和汉武帝时期，西汉对匈奴的不同政策及原因”，培养学生比较和分析能力。

通过本课的学习，使学生认识到我国自古就是一个多民族的国家，祖国的历史是由各族人民共同缔造的，民族友好是我们多民族国家发展的主流。昭君出塞促进了汉匈的友好相处，受到后人的称赞。

教材分析和教学建议

一、重点和难点

冒顿统一蒙古草原是本课重点。匈奴是我国北方蒙古草原的古老少数民族，战国时建立奴隶制政权。活跃于秦汉时期的历史舞台。匈奴杰出的首领冒顿第一次统一了蒙古草原，匈奴的统治进入鼎盛时期。匈奴的兴起对我国北方草原的统一和经济开发做出了贡献。学习这段历史，可使学生感性认识到祖国的历史是境内各民族共同缔造的，各民族都对祖国历史发展做出了贡献。这也为理解匈奴与两汉的“和”与“战”做了铺垫。

卫青、霍去病大破匈奴是本课又一重点。汉武帝时经济的繁荣和国力强盛为卫青、霍去病大破匈奴准备了条件。反击匈奴的胜利使西汉北部边郡得到安定，有利于中原农业文明的发展。

正确理解当时的民族关系是本课的难点。民族关系的表现形式主要是战与和。匈奴南下掠夺，是掠夺战争。虽然没有侵略与被侵略的性质，但是有正义与非正义之分，因为它给汉匈人民带来了灾难。在和平时期，各族人民之间的杂居相处，友好往来，还有和亲、边境贸易等。各民族之间的友好往来和合作是历史的主流。

二、教法建议

1．教师可以先引出昭君墓图片，生动形象地描述昭君墓和董必武《谒昭君墓》的诗碑，提出“匈奴是怎样崛起的？昭君出塞与匈奴和亲是怎么回事？”引起学生探究的兴趣，由此导入新课。

2．冒顿统一蒙古草原是本课的重点之一。教师可引导学生回顾秦朝同匈奴关系中发生的几件大事：秦始皇派蒙恬北击匈奴，夺取河套一带，并修筑长城，扼制了匈奴的南下。但是到秦末，中原战乱，匈奴崛起。可指导学生阅读教材，思考“冒顿为什么能统一蒙古草原？统一对匈奴的发展产生了什么影响？”值得注意的是，在汉族的影响下，匈奴地区还出现了农耕，说明汉匈两族人民在生产劳动技术上已经有了交往。教师可根据学生解答问题的实际情况，进行必要的说明和阐释。

3．关于“卫青、霍去病大破匈奴”一目，教师可引导学生思考：“与当时匈奴强盛相比，西汉初年的经济是什么状况？”“什么是‘和亲’政策？西汉对匈奴为什么要采取‘和亲’政策？”让学生总结出西汉初年的“和亲”政策并没有阻止匈奴年年南下掠夺。进一步思考“为什么汉武帝时期开始大规模反击匈奴？”以便理解西汉王朝经过六十多年的休养生息，经济繁荣，国力强盛，是汉武帝进行反击匈奴战争的物质条件。教师讲述时，可让学生联系已学过的知识，回忆西汉王朝实行休养生息后出现文景之治和汉武帝大一统的具体情况，以加深对这一问题的认识。汉武帝反击匈奴的战争经历了很长的时间，其中影响较大的有三次战役。公元前119年的一次，是具有决定性意义的一次。卫青、霍去病在漠北大破匈奴，可结合“西汉和匈奴战争示意图”讲解。经过这次战役，匈奴主力向西北远徙，“漠南无王庭”，匈奴再也无力与西汉对抗。百余年来，北方边境地区所受到的匈奴的威胁，至此基本解除。

4．“昭君出塞”一目，包括两个内容：呼韩邪单于归汉和昭君出塞。呼韩邪单于归汉恢复了汉、匈之间断绝已久的友好关系，课本上引了双方约定的内容，可请学生阅读，以便加深理解。对昭君出塞，学生可能比较感兴趣，可鼓励学生讲解，结合观看《昭君出塞图》，以加深对昭君出塞的历史意义的认识，进而思考：“昭君出塞为什么得到人们的肯定和赞扬？”

5．东汉与匈奴的和战，教师可略讲。东汉时，匈奴分裂为南北两部。南匈奴向汉称臣，逐渐内迁。北匈奴控制西域，隔绝了西域与东汉的交通，并经常出兵攻打东汉边境。窦固、窦宪两败北匈奴，解除了北匈奴的威胁。后来，北匈奴大部分向西方迁徙。

6。讲完三个目的内容后，可以组织学生讨论匈奴对中国历史的贡献。鼓励学生自己提出或思考一些问题，如：西汉初年的“和亲”与“昭君出塞”有什么不同？

7．结合本课的“活动与探究”，引导学生思考“汉武帝以前和汉武帝时期西汉对匈奴政策的不同及其原因”的问题，对图示中两个孩子的不同观点进行比较分析，以加深对汉匈民族关系的完整认识。

三、学法指导

1．指导学生从本课引用的图片、诗句、史书记载、文物等获取信息，了解历史和认识历史，初步掌握学习历史的方法。2．结合当时的时代背景，通过对汉武帝、卫青、霍去病、昭君等历史人物的评价，使学生初步掌握运用历史唯物主义的观点评价历史人物的方法。要求学生依据自己的理解，进行简略的表述。

3．通过讲述两汉与匈奴的“和”“战”，教会学生用对比、归纳的方法掌握历史知识。

四、问题探究

动脑筋

1．“匈奴族在我国古代历史上做出了哪些贡献？今天56个民族中有匈奴族吗？”

今天56个民族中已没有匈奴族，但匈奴在我国古代历史上做出了贡献，主要有：（1）匈奴族用勤劳的双手，开发了祖国的北疆。（2）第一次实现了蒙古草原的统一，为以后全国性的统一创造了条件。（3）他们创造的匈奴文化丰富了祖国的文化宝库。汉、匈人民密切的政治、经济和文化联系，共同缔造着祖国历史。

2．回顾前面两课，结合本课内容，想一想，汉武帝的大一统表现在哪些方面？

汉武帝的大一统，表现在政治上实行削藩，加强中央集权；在经济上将地方的铸币权和盐铁经营权收归中央，实行抑商政策；在军事上大力反击匈奴，进一步发展和巩固了国家的统一；在思想上实行“罢黜百家，独尊儒术”，以儒家思想作为封建正统思想。

3．史书记载，昭君和亲后，“边城晏闭，牛马布野，三世亡（无）犬吠之警，黎庶无干戈之役”。结合董必武《谒昭君墓》的诗句，你能说出昭君和亲的历史作用吗？

昭君和亲，促进了汉族和匈奴族的友好相处，推动了汉匈的经济文化交流。

练一练

活动与探究

1。看图分析：现今发现的匈奴文物，上面镌刻的文字全是汉字，例如单于和亲砖与单于天降瓦当。这种现象说明了什么？

说明当时的匈奴没有自己的文字，采用汉字，同时也说明汉匈文化交流的密切。

2．判断：汉武帝以前和汉武帝时期，西汉对匈奴的政策有什么不同？发生这种变化的原因是什么？

女孩子认为：“汉武帝以前的皇帝软弱，对匈奴只能退让和亲。武帝雄才大略，敢于反击匈奴。”男孩子认为：“汉武帝以前，国家贫困，对匈奴只能退让。到汉武帝时，国力强盛，才能大举反击匈奴。”他们谁说的对？为什么？

汉武帝以前，对匈奴实行退让和亲的政策，到汉武帝时期，则对匈奴实行大规模的武力反击。这种政策变化，自然和汉武帝的雄才大略有关，但归根到底还是取决于西汉国力的变化。因为国力的强盛与否，是决定战争胜负的物质基础。如果不是国力强盛，汉武帝不可能多次对匈奴大规模用兵，并取得战争的胜利。

参考资料

冒顿

冒顿（？－前174），姓挛鞮（luāndī），头曼单于长子。头曼欲废冒顿而立其偏爱的少子，曾将他送到月氏作人质，企图借月氏之手把他杀害。他盗马驰归，头曼见他精于骑射，令其率领万骑。冒顿创造一种发响的箭镞——鸣镝，严格训练卫士，下令“鸣镝所射而不悉射者，斩之”（《史记·匈奴传》）。公元前209年（秦二世元年），乘头曼射猎之机，率卫士射杀之，自立为单于。

冒顿统一蒙古草原

冒顿杀父自立后，以优异的军事才能，指挥三十多万大军，东击东胡，西逐月氏，南并楼烦、白羊，北服浑庾、屈射、丁零、鬲昆、薪犁等族，首次实现蒙古草原的统一，建立了强大的奴隶制的匈奴帝国。疆域东尽辽河，西逾葱岭

七年级历史教案 篇五

一、教学目标

1、知识与技能：了解唐朝建立、贞观之治和武则天的统治等基本史实。引导学生思考和探究“贞观之治局面形成的原因”，培养学生综合分析历史问题的能力。引导学生评价唐太宗和武则天的统治，培养学生初步运用历史唯物主义辩证唯物主义观点，正确评价历史人物的能力。

2、过程与方法：多媒体播放影视片断及文献资料，学生查找唐太宗、武则天相关资料，采用合作探究式学习方法。

3、情感态度价值观：认识唐太宗、武则天的开明思想及开明政策，促进了唐朝的繁荣，从中体会杰出人物对历史发展所起的一定推动作用。

二、教材简析

本课的主题是唐朝第一个盛世—“贞观之治”本课重点是“贞观之治”、“女皇武则天”

本课难点是如何帮助学生对唐太宗、武则天等历史人物作出恰当的评价。

三、课前准备

学生查找与唐太宗、武则天统治相关的资料。

四、教学过程

（一）创设情境导入新课学生漫谈“你所熟悉的武则天是一位怎样的皇帝？”

（二）师生互动探究新知

Ⅰ、女皇武则天

1、在课前谈话基础上展示武则天画像，简介武则天经历，强调唐朝的武则天是我国历的女皇帝。

2、教师出示探究问题：郭沫若评价武则天的统治“政启开元，治宏贞观”，为什么如此评价？学生小组合作学习，概括出武则天的统治体现在两方面：一是重视发展农业生产，二是破格提拔有才能的人。教师简评并衔接新知识：武则天的统治，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，她确实是个治国之才，不失为一位有作为的皇帝、女政治家。“贞观之治”的局面出现在谁统治时期，为什么会出现这种治世局面呢？

Ⅱ、贞观之治

1、唐朝的建立和李世民即位

引导学生回忆隋朝的繁盛，思考“为什么如此繁盛的隋朝会二世而亡呢？”学生自读课文，理解隋炀帝的残暴统治，激化了社会各种矛盾，导致隋末农民大起义。618年，隋炀帝在江都被部将杀死，隋朝灭亡。同年，在太原起兵反隋的李渊攻占长安，建立唐朝。学生自读楷体字辅助文，了解在唐朝的建立和统一战争中李世民功勋显赫，教师补充“玄武门之变”后，李世民即皇帝位，是为唐太宗，年号贞观。

2、贞观之治

（1）展示唐太宗画像，简介唐太宗其人，讲清“贞观之治”这一概念。

（2）出示探究问题：你认为贞观之治局面形成的原因有哪些？学生先阅读课文，分小组合作，讨论学习，再推选发言人全班交流。

教师在学生探究学习的基础上，因势归纳出四个方面：

A、唐太宗开明的治国思想

多媒体展示文献资料：舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。学生讨论这段话的含义，教师小结：唐太宗亲历隋末的社会大动荡，亲睹隋朝的覆亡，他以史为鉴，居安思危，深刻认识到君民关系有如舟水，贞观年间的许多治国政策和措施就是依据这一开明思想而制定的。

B、唐太宗开明的治国政策

学生从政治经济两方面归纳唐太宗的治国政策，经济上轻徭薄赋发展生产，戒奢从简；政治上合并州县减轻人民负担。教师简述：这些开明的治国政策，有利于社会的发展，符合历史发展的趋势，促成了“贞观之治”的出现。

C、唐太宗善于任贤纳谏学生解释“房谋杜断”。

有关最的谏臣魏征，由学生表演一段课本剧，加深印象，增强趣味性。

教师简述：这些贤才谏臣为唐朝发挥了自己的聪明才智，保证唐朝政治稳定和各种政策的施行，对治世局面的形成起了重要的作用。

D、治世局面的形成

学生观察敦煌壁画“唐朝雨中耕作图”，感受经济繁荣景象，认识到治世局面的形成离不开人民的辛勤劳作。

Ⅲ、试评价唐太宗、武则天的统治。

在学生自由发言的基础上，强调评价历史人物，要遵循实事求是的原则，看他对历史发展尤其经济发展所起的作用。唐太宗、武则天的开明思想及开明政策，促进了唐朝的繁荣，为唐朝进入鼎盛时期——“开元盛世”奠定了基础。

（三）练习与探究设计表格，列出并比较汉武帝与唐太宗的历史功绩。

（四）巩固与小结

1、复习巩固本课重要知识点。2、学生谈学完本课，知道了什么？懂得了什么？

七年级历史教案 篇六

【教学目标】

一、知识能力：识记大泽乡起义的时间、领导人；理解陈胜吴广起义的历史意义；培养用积极观点和积极分析方法认识和分析历史问题的能力；学习因果分析的方法。

二、过程与方法：通过分析秦始皇，为巩固同意采取的措施引入新课；通过分析秦的x和陈胜吴广的关系，及陈胜吴广的起义与秦灭亡的关系，学习因果关系的方法。

三、情感、态度、价值观：揭露秦的x，肯定和赞扬陈胜吴广起义的首创精神及xx的历史功绩；认识阶级斗争是阶级社会发展的直接动力和人民群众对历史发展的推动作用。

【教学重点难点及教学突破】

重点：1、大泽乡起义2、秦朝的灭亡

难点：1、秦朝x对农民起义的影响、项羽刘邦反秦活动的作用

【教学突破】

秦始皇的x、秦二世的x是导致农民起义爆发的主要和根本原因，而陈胜吴广起义又是导致秦朝灭亡的直接原因，因此，本课的重难点有着较大的内在联系，要引导学生把握这些知识，最主要的是抓住其内在联系，分析因果关系，串联知识点，以突出重点突破难点。

【教学准备】

教师：1、秦末农民起义动态图课件2、秦x内容的课件

学生：1、收集“焚书坑儒”的有关史料2、收集陈胜吴广的相关史料

【教学过程】

一、引入新课

1、谈话：上一节课我们学习了解了我国历第一个统一的多民族的封建国家的建立，而这个国家的便是“千古一帝”———秦始皇。为了巩固统治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、经济的、也有思想文化的，而这个思想文化方面的措施却成为引发农民起义的x之一。这是为什么呢？让我们进入今天的新课————陈胜吴广起义。

2、讲解：秦始皇是一位伟大的封建帝王，其在中国历的功绩不可抹灭，但是她有极其残暴，政治上专制x，经济上横征暴殓，而且还有严酷的刑罚，而最让人痛心的莫过于“焚书”和“坑儒”。请学生代表讲解自己收集的有关“焚书坑儒”的史料。

二、起义的原因

1、肯定学生收集的史料，告诉学生秦始皇“焚书坑儒”的初衷，是为了巩固在思想文化领域的统治，但结果去钳制了思想、摧残了文化、破坏了人才。秦始皇的x还体现在残酷和剥削以及严酷的刑罚。

2、组织学生阅读56页有关秦始皇x的辅栏内容及相关图片资料，深入理解秦x。

3、引导学生了解秦始皇死后，胡亥夺位且昏庸残暴，可补充“指鹿为马”的成语加深学生的认识。

三、大泽乡起义

1、讲述引导：秦二世的昏庸残暴，加速了秦的灭亡，也是引发秦末农民起义的重要原因，而直接的原因却是因为延误军期。到底是怎么回事情呢。同学们阅读57页辅栏里的内容后就会知道大泽乡起义是怎么爆发的了。（在教师引导下阅读教材，了解到陈胜吴广本是秦军队中的小官，但是因天气原因误了军期，无奈之下，揭竿而起。

2、出示秦末农民起义形势图的动态课件，讲解：就是在这样的情况下，公元前209年，陈胜吴广在大泽乡起义，我国历第一个大规模的农民起义由此开始。（看课件学生了解时间地点）

3、指图分析，告诉学生大泽乡起义后，起义军东征西战，取得了较大的成果，但是由于经验不足，吴广陈胜先后被害。陈胜吴广牺牲后，农民起义继续发展，其中以项羽刘邦领导的农民起义最为。

四、秦朝的灭亡

1、分析秦末农民起义形势图，告诉学生，继陈胜吴广之后，项羽和刘邦的队伍逐渐强大，其中项羽率部在巨鹿歼灭秦军主力，这就是历的巨鹿之战。引导学生阅读教材辅栏里的史料。

2、读最后一部分材料（明确秦朝灭亡的时间和标志，也理解到秦朝灭亡就是秦末农民起义的结果

五、教师总结

七年级历史教案 篇七

掌握官渡之战和赤壁之战的历史作用、曹操能够统一北方的原因、赤壁之战曹操失败的原因以及三国鼎立局面形成的原因。

提高对重大历史事件的复述能力。同时，通过曹操一胜一败原因的分析，提高学生分析历史现象，抓住现象所反映的本质的能力。通过对历史史实和文学艺术作品中描述的情节比较，提高学生对历史事实的文学创作的分辨能力。

认识到每一历史事件的发生，都有其客观条件。但是，人们的主观能动性，特别是符合实际情况的主观能动性也起着重要的历史作用。认识到评价历史人物时，主要应该看他是否打动了社会的进步和生产力的发展。

本课重点：官渡之战、赤壁之战和三国鼎立的形成。

设计思路：利用多媒体课件创设历史情景，把学生带入到特定的历史氛围中，充分调动学生已有的知识，以吸引学生的注意力，激发学习的兴趣。

教学程序设计：

创设情景导入新课

播放《三国演义》主题曲(视频)：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”

设疑：1、说一说你知道的这一时期的英雄(一时多少豪杰)

2、你喜欢曹操还是诸葛亮？为什么？

师导：你心中的曹操、诸葛亮与历的曹操、诸葛亮是否一样？让我们一起来学习与他们有关的两次战争。

探究新知

一、官渡之战与赤壁之战争

1、同时出示官渡之战与赤壁之战的作战示意图

设疑：

①比较两战的作战双方、结果、特点、作用，有何异同？

②“我想问”：(学生提出问题，师生共议。)

2、“煮酒论英雄”：有人认为，曹操是奸臣，诸葛亮遇事先知，请说说你的看法。

3、播放《火烧赤壁》片段

师导：赤壁之战的结果如何，对当时的局面产生了怎样的影响？

二、三国鼎立的形成

1、出示动画：三国鼎立形势图

(解释“鼎立”的含义)

2、设疑：曹操是三国时期的人物吗？

3、自学教材

(师强调：夷洲即台湾，证明了台湾是中国的领土。)

合作探究：从东汉末年军阀混战到三国鼎立，你认为是历史的进步还是倒退？

活动与探究

1、三国谚语知多少。

2、根据你的所见所闻，哪些与三国文化有关(如广告、旅游景点、物品等)?

结束：(出示课件)苏轼的《念奴娇？赤壁怀古》。

七年级历史教案 篇八

一、转变理念

历史是一门古老的学科，初中历史的课堂教学却不是暮气沉沉的。墨守成规的传统教学渐行渐远，全新的教学理念因对学生个体需求的尊重而诞生，创设生机勃勃的课堂成为每位教师的理想。因此，我在教学设计中力避“教”和“学”的简单相加，努力追求师生良性互动、共同发展的课堂教学新格局，尝试构建平等、民主、宽松、和谐的师生关系，实践引导者、促进者与欣赏者的角色。

二、解读教材

实现了教学理念的转变，对教材的理解和把握也会随之改变。我认为，《初中历史课程标准》已经将教材的定位从单纯的知识传承载体转变为有效学习的辅助工具，教材的功能须通过教师的设计与引导，学生参与教学方能体现。

从地位与作用看：本课居于第二单元《经济重心的南移和民族关系的发展》的第三课，既对两宋社会风貌进行了总体描述，又从中体现了民族融合的重要主题。

从内容与目标看：（知识与能力：）学生在学习本课的过程中，将了解宋代社会生活的大概风貌，包括当时流行的服饰、饮食的主要特点、居住条件和房屋建筑的样式、交通工具、文化娱乐活动以及节庆风俗等，并通过辨别宋代社会衣食住行各方面变化，尝试从图片、诗词等资料中捕捉有效信息，领略宋代的社会风貌，从而使自己的识图能力、判断能力、分析能力和知识迁移的能力的到锻炼，并且运用联系和发展的眼光看待历史的发展，认识到文化是特定时期政治、经济的反映，理解宋代社会生活发生变化的原因。（情感、态度与价值观：）在对宋代社会风貌呈现出万千气象的原因的讨论中，学生将在教师引导下发现丰富多彩的宋代社会生活，是宋代高度发达的社会经济的体现，是民族交往民族融合的结果，同时还感受到中华文化的博大精深及其传承性，对中华民族的历史和文化的认同感油然而生，民族自豪感增强。（过程与方法：）为了实现上述目标，我设计为学生提供更多直观感性的材料，尽可能拉近历史与他们的距离；创设情境、让全班同学带领卡通人物 “游览”东京，体验宋代的社会生活，力争将探究式的学习方法融入愉快的学习。在此过程中，我和学生都将有目的、有计划的使用交互式电子白板，在每个关键环节留下自主学习的痕迹，为课后小结做准备。

从侧重点看：宋朝的服饰变化与瓦子的出现可能是学生学习过程中较难理解的内容，我将之视为本课的重点与难点，为解决这两个环节的教学任务，我设计一方面：为学生提供适量课外材料，为他们通过观察、比对，主动归纳宋朝服饰的时代特点创造条件；另一方面：引导学生研读课文、紧扣课本，尝试从中为瓦子的种种特征找出依据，帮助学生及时、科学地使用教材这一学习工具。

三、分析学情

课程改革的冲击下，历史课堂已经不能封闭自为。我的教学对象是初一学生，他们天真活泼，好动、好奇、好问，早已经通过互联网、图书馆、影视作品、报刊杂志等各种渠道接触历史，他们更喜欢直观有趣的历史资料，并且乐于参与教学，善于想象。进行本课教学时，他们学习过了宋朝时期各民族政权并立及民族间交往的相关知识，了解本课的历史背景；还初步具备了阅读、分析、比较史料的学科能力，为参加本课丰富多彩的学生活动做好了准备。由此，我得出结论：学生学习本课的知识、能力与心理准备已经充分。.

四、展示流程

停留于设计层面的教学是没有实际意义的，实践教学设计的过程令我兴奋，也令我成长。接下来，我将逐步展示我的教学流程。

第一步：知识铺垫

为帮助学生更好的理解宋代社会风貌的历史背景，我和学生一同简单的回顾过往所学的知识，包括两宋时期汉族及少数民族政权的更迭、民族间交往等，其间，我使用白板的遮屏功能，暂时遮挡课题，以帮助学生集中注意力，使知识回顾更高效。

第二步：轻松导入

展示本课主题之后，我为学生播放新近上映的动画片《麦兜响当当》的片段，主要内容是基于张择端《清明上河图》的3D动画，初步展现宋代市井生活的画卷，课堂气氛立刻轻松、愉快起来，学生兴趣盎然。

第三步：自主选择

看完短片，我向学生请教卡通人物“麦兜”与短片中的主角“麦子”是什么关系，并询问：同学们是否愿意带着麦兜一同见识其祖先生活的真实世界，得到肯定的答复后，显示今天的学习游历任务：宋代的“衣”、“食”、“住”、“行”、“娱”，为学生创设情境并提问大家想最先了解两宋时社会生活的哪一方面。我会充分尊重学生的选择，让学生感受“我的课堂我做主”。

民以食为天，在实际的教学中，绝大多数学生和我都首选了解两宋的饮食文化，随后我们将进入对宋代饮食的学习。这个自主选择环节的设置消除了学生与我的距离感，他们发觉：在生活上师生是完全平等的，这将为后面的教学活动营造更加民主的氛围，鼓励孩子们大胆的参与教学活动。

第四步：互动学习

由此开始，学生进入了本节课学习的主体部分，在我的引导下，学生将分版块，通过各种预设的活动、使用电子白板，逐步完成对两宋社会风貌的认识与总结。我的教学预设是随机的，下面我依据实际教学中学生的选择顺序逐步讲述这节课的教学流程。

1．两宋的“食”：

【教师使用白板资料库】将事先准备好的食物图片和名称拖放到屏幕为学生活动做准备

【学生活动1：】【学生使用白板】游戏“猜猜猜！”——请学生使用电子白板将图片拖拽至相应的名称。

这一环节的设计目标是通过一人上台操作，全班学生共同出谋划策，激发学生的参与意识，鼓励其大胆尝试、积极交流。

【学生活动2：】说说饮食——自主归纳两宋饮食特点

完成前一个活动后，我引导学生回归课本，结合课文内容与我提供的课外素材，结合政权更迭、社会性质等知识讨论、归纳宋代的饮食特点，得出随着政权南迁，主要的食材发生了变化、华丽美味的食物仅属于统治阶层等结论。

【学生使用白板】填写板书——学生依据刚才讨论所得，在白板上将饮食的特点填写完整。

在这一活动中，学生将使用电子白板把自己的学习所得与我预设的板书相结合，同时，学生板书的页面将留存在电子白板的资料库中，成为最后我回顾本节课学习的重要素材。

2．两宋的“衣”

服饰是一个时代主流思想和审美情趣的体现，两宋服饰的特点是本课的重点与难点所在，在这个版块里，学生将通过三个活动发现宋代服饰深受经济发展、民族融合和封建思潮的影响。

【学生活动1：】以“衣”取人——依据服饰为图中人物的身份高低排序

学生们都明白不能以貌取人的道理，我以一反常规的表达，引起学生的好奇，并引导学生结合课文中的相关知识，仔细观察图片，大胆猜测图中人物的身份贵*。学生们充分发挥想象力，不仅运用了本课所述的有关宋代服饰的知识，还运用了封建社会不同阶层生活境遇的差距等知识。思维能力较强的学生还会进而得出剥削阶级被消灭后，服饰也不再体现着阶级的差异。

【学生活动2：】各抒己见——评价缠足、说说你最欣赏的美

缠足陋习的真实图片和大文豪苏轼对小脚之美的咏叹之间形成的强烈对比是最能激起学生讨论的素材，在活动中，学生不仅能明确的判断缠足是否美，还能将初中政治课中关于培养正确审美观的内容与历史学习相渗透。

【学生活动3：】看图识变——观察图片，发觉宋代服饰的变化特点

观察图片、获取信息是历史学科能力的一部分，学生在对比和交流中发现宋代服饰的动态发展及主要特征。

【学生使用白板】填写板书——学生依据刚才讨论所得的结论在白板上将宋代服饰的变化及特点填写完整。

3．宋代的“娱”

日常的娱乐与节庆活动是宋朝的精神生活的主要内容，它既属于统治阶层又属于广大市民与农民，它基于宋代物质文明水平的上升，且包含深邃的传统文化。该板块我组织了以下活动：

【学生活动1：】【学生使用白板】我说《元日》——播放节日图片及《元日》诗文，请学生自己上台为同学们解读诗中展示宋朝节日风俗的词句

在这一活动中，学生不仅主动学习，还将自己的探究成果与大家分享，当了一回小老师，学习的自信和主人翁意识自然得以增强；讲述过程中，学生还结合自己的发言使用电子白板的绘画功能标明要点，动手能力、语言组织能力均得到了综合训练；讲述完毕，我给予学生即时的、热情的赞扬，激励大家更积极地投入后面的活动。

七年级历史教案 篇九

【教学目标】

1.知识与能力

通过本课的学习，使学生了解和掌握有关元谋人、北京人、山顶洞人的历史基础知识。

2.过程与方法

利用视频、图片、文字资料等各种历史资料培养学生的历史想象能力和分析能力。

3.情感态度价值观

通过学习是学生认识到中国是远古人类的发源地之一，为人类的文明做出了巨大的贡献，从而激发起学生的民族自豪感。

【教学重点】

元谋人、北京人的特点。

【教学难点】

内容距今久远，只有依据考古发掘成果进行科学推断并结合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本课的基本内容。

【教学方法】

合作、探究、交流

【课前准备】

多媒体课件、相关视频

【课时安排】

1课时

【教学过程】

激趣导入

自从有了人类，就开始了人类历史。人类社会经历了一个由低级到高级的发展过程，那么，最早的人类产生在什么地方，又是怎样产生的呢？我们今天就来探讨人类的奥秘。

二、新课学习

(一)元谋人

教师：俗话说的好，树是有根的，水是有源的。那么，同样道理，我们人类的老祖先是怎样出现在地球上的呢？关于人类的出现你知道有哪些说法吗？

学生：中国有女娲抟土造人说。

学生：西方有上帝造人说。

多媒体展示

教师：无论中国还是西方的神话有一个共同的观点，人是神创造的。我们人类果真是“神”创造的的吗？那么我们人类到底是怎样产生的呢？我们来看一组图片。(多媒体展示)

(多媒体展示祖国境内远古人类遗址图)

教师：元谋人产生的时间在什么时候？

学生：距今约一百七十万年

教师：考古学家在哪里发现的元谋人足迹。

学生：云南元谋县

教师：那元谋人的生产生活情况怎么样？

学生：会制造工具，知道用火

教师：元谋人的社会地位如何？

学生：元谋人是我国境内已知的最早人类。

教师：早在1965年5月1日，新中国的科学工作者在云南省元谋县发现两颗牙齿和一些粗糙的石器，经科学家鉴定，这是远古人类的遗物，距今约有170万年，我们称他们为元谋人(多媒体展示)

北京人的发现

教师：北京人遗址位于北京西南周口店龙骨山上，遗址堆积层厚40多米，遗址最先于1921年被发现，后来人类学家根据在遗址中发现的3枚牙齿，将活动在这里的古人类命名为“北京直立人”或“北京人”。

教师：结合文章内容找出重点。

教师：北京人在什么时期出现的？

学生：距今约七十万年至二十万年

教师：北京人在哪里发现的呢？

学生：北京西南周口店龙骨山的山洞里

教师：北京人具有什么特征呢？

学生：保留了猿的某些特征

教师：北京人的发现过程是怎样的？

学生：周口店北京人遗址最先于1921年被发现。后来人类学家根据在遗址中发现的3枚牙齿，将它命名为“中国猿人北京种”，俗称“北京直立人”或“北京人”。

学生：1929年，中国青年学者裴文中发现第一个北京猿人头盖骨，同年又发现用火遗迹。

学生：1936年，在同一地点发掘出土3个北京猿人头盖骨。此后，这一遗址进行了多次发掘，共出土40多个个体的直立人化石以及近10万件石器和大量的动物化石。

教师：北京人发现有什么作用？

学生：为科学家复原北京人的特征和生活状况作出了重要的证据。

问题思考：化石是怎么形成的？对于我们研究早期人类有什么作用？

学生：化石是怎样形成的化石是埋藏在地层里的古代生物的遗物。最常见的化石是由牙齿和骨骼形成的。古代动物死后，尸体的内脏、肌肉等柔软的组织很快便会腐烂，牙齿和骨骼因为有机质较少，无机质较多，却能保存较长的时间。

学生：化石的发现对我们复原北京人的特征和生活环境提供了重要证据。

教师：北京人的发现具有怎样的社会地位？

学生：北京人遗址是世界上出土古人类遗骨和遗迹最丰富的遗址，1987年入选世界遗产名录。

(三)北京人的特征

教师：北京人具有什么特点？

学生：头部像猿人。前眉脊骨粗壮，颧骨高突，嘴巴前伸，没有明显的下颌。

学生：手脚分工明显会制造和使用工具像人。

教师：下面我们来看一组图片通过比较古猿、北京人和现代人的头部你得出什么样的结论？

学生：北京人还保留了猿的某些特征。(多媒体展示图片)

教师：北京人的生产和生活状况怎样？

学生：生活状况：猎取动物、采集植物果实为食，会使用火来烧烤食物、照明、驱寒。

学生：使用工具：石器、骨器、木棒、鹿角等。

教师：在遗址中，还发现了虎、豹、熊、鹿、野猪等许多兽骨化石，在这样险恶的环境里，只靠单个人的力量，无法生活下去。因此，他们往往几十个人在一起，共同劳动，共同分享劳动果实，过着群居的生活。这就形成了早期的原始社会。(多媒体展示)

教师：上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。—《韩非子》韩非子为什么这样说？

学生：猛兽出没、险恶异常。

学生：打制石器、简易木棒。

学生：团结就是力量。他们想到的办法是群居。

学生：所以就形成早期的原始社会。

思考：北京人的火是怎么来的？

学生：煤的自燃

学生：雷电生火

学生：偶然碰撞生火

学生：森林自燃生火

(多媒体展示有关火的图片)

教师：即使没有凶猛野兽，一个人也难生活，寻找食物成了难题。只有群居，男女分工狩猎和采集才能维持生存。所以北京人采取了群居生活，这就是早期的原始社会。

教师：请问：他们用火做什么呢？

学生：烧烤食物

学生：驱赶野兽

学生：照明御寒

教师：思考我长得很像猿，却叫我北京人，你看我是人吗？

学生：你长得的确很像猿，但你手脚分工明显，还会使用天然火啦，最重要的是你会制造和使用工具了，所以你真的是人了！

教师：想象一下北京人的一天是怎样生活的？

学生：北京人过群居生活，是由生产力水平的极端低下和环境的险恶所决定的。

教师：北京人发现的意义

学生：北京人的发现对研究古人类进化具有重要的意义，是世界迄今所知发现的最丰富，材料最齐全的直立人遗址。

学生：1987年北京人遗址被联合国列为世界文化遗产名录。

三、课堂总结

本课我们除了学习了元谋人、北京人、山顶洞人之外，后来我们通过考古我们又发现了蓝田人、丁村人等等很多的远古人遗址，因此我国成了世界上发现古人类遗址最丰富的国家，这是中华民族的骄傲，这说明我们脚下这块土地是一方沃土，我们为之骄傲和自豪。

四、课堂练习

1.研究历史的第一手资料，要通过(C)

A.神话传说

B.史书记载

C.考古发掘

D.学者推断

2.在从猿到人的进化过程中起主要作用的(A)

A.劳动

B.火的使用

C.直立行走

D.制造和使用工具

五、作业布置

1.背诵本课知识点

2.做练习册

七年级历史教案 篇十

一、内容与分析

本节课要学的内容原始的农耕生活，指的是半坡氏族村落，河姆渡氏族村落始的农耕生活情况，理解它关键就是要在教学中注意充分利用历史遗物图片、历史地图，观察分析图中的历史信息。认识它的用途，进而了解当时的农耕生产和生活状况，教学的重点是河姆渡、半坡原始居民的生活。解决重点的关键是在教学中引导学生分析原始农耕典型的共同特征，把握好不同时期的生产力发展水平上的变化。

二、目标与分析

1.目标：了解中华文明起源阶段时原始农耕经济的发展水平。掌握中华文明起源过程中我国原始农耕经济的主要状况，

2、分析：理解河姆渡、半坡居民与前人的比较，原始氏族村落农耕文化的特点，掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的农耕生活。

三、问题诊断分析

在本节课的教学中，学生可能遇到的问题是私有财产、贫富分化和阶级的出现等概念难以理解，产生这一问题的困难的原因是初一的学生理解分析能力差，方法欠缺，要解决这一问题，就要教师引导学生去分析私有财产、贫富分化和阶级出现的原因，其中关键是在教学中多开展一些活动，调动学生学习的积极性，也有利于调节课堂气氛。

四、教学过程设计

问题一：半坡氏族村落

设计意图：通过此环节使学生了解到半坡氏族村落的发展情况。

师生活动：学生阅读教材内容，结合教师提供的补充材料思考回答问题

问题1：半坡氏族村落的生产和生活状况如何？

1、普遍使用磨制石器、木制的耒耜

2、种植粟(世界最早为河北武安磁山)

3、饲养猪、狗等动物，用渔具捕鱼

4、食物种类丰富，粟(主)、鱼、肉、蔬菜(副)

5、建筑半地穴式的房子，定居生活

6、制造彩陶，刻画符号

7、纺线、织布、制衣

例题：半坡原始居民生产的陶器主要有( A )

A、彩陶 B、黑陶 C、白陶 D、红陶

变式练习：生活在黄河流域的原始农耕居民是 ( D )

A、北京人 B、丁村人 C、河姆渡人 D、半坡人

问题二、河姆渡氏族村落

设计意图：通过此题的学习使学生了解河姆渡村落的发展历史。

师生活动：先学生阅读教材内容，然后结合教师补充材料思考回答问题。

问题1：我们看课文中“干栏式房屋”图，这能说明什么呢？

说明河姆渡原始居民已经过着定居生活，河姆渡原始居民除了种植水稻、开凿水井、建筑干栏式房屋以外，还饲养家畜，以猪、狗、水牛为多。河姆渡原始居民还制造陶器、玉器和简单的乐器。

问题2：那么，现在请同学们动脑筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步？

开始了原始的农耕生活；大量使用磨制石器和骨器；种植水稻、建筑房屋、开凿水井；饲养家畜，制作陶器、玉器和乐器。

七年级历史教案 第十一篇

说课内容：《中国历史》第二册第一单元第3课开元盛世

一、说教材

1、教材地位

本课是人教版义务教育课程标准实验教科书七年级下册第3课的教学内容。 隋唐时期是我国封建社会发展的鼎盛阶段，唐玄宗开元年间的空前繁盛更是我国封建社会发展的顶峰，在隋唐史乃至中国古代史教学中处于重要地位，是增强学生民族自豪感，对学生进行爱国主义教育的好教材。为使学生对“开元盛世”形成的原因和盛世全貌有一个相对全面的认识，在隋唐史教学中，我进行了一些调整：《开元盛世》一课主要内容包括“开元之治”，盛世经济的繁荣，上承“贞观之治”，下启盛唐民族、对外交往和科技文化。

2、教学目标：

1、基础知识：通过本课的学习，使学生了解唐朝开元时期政治、经济的发展情况，包括“开元之治”、农业的新发展、手工业技术的提高以及商业的繁荣等主要史实。

2、能力与方法：通过课前让学生分组搜集资料， 进行信息加工，培养学生动手实践，合作探究的能力；利用多媒体课件进行图片、史料展示辅助教学，培养学生观察、想象、对比能力。

3、情感态度和价值观：通过本课的学习，使学生认识到唐玄宗前期唐朝进入全盛时期，经济生产水平超过了以往任何一个朝代，而且居于当时世界先进地位，从而激发学生的民族自豪感；通过对这一时期精美的丝织品和陶瓷工艺的教学，培养学生的鉴赏能力和审美情趣。

3.本课重点及处理： “盛世经济的繁荣”是本课教学的重点，盛世最重要的反映在经济繁荣方面，盛唐经济的发展主要反映在农业和手工业的发展上。利用课本导读框中杜甫诗《忆惜》，让学生朗读后，依据诗句内容分析开元盛世的社会情景，利用课本内容指导学生阅读教材内容，从农业、手工业和商业三个方面归纳盛唐经济繁荣的具体表现，并利用图片资料直观感受。

4.本课难点及突破：对曲辕犁、筒车的结构、原理和先进性的理解：曲辕犁、筒车是唐朝先进的农具，但是它们的结构原理和先进性，学生不易理解，难以形成准确的概念。而且，现在的学生对于农具的了解又极少，因此农业工具的改进是本课教学的一个难点。根据学生对直观形象事物容易接受的特点，我分别展示出：曲辕犁和直辕犁对比简图、筒车与翻车示意图，让学生通过观察比较，分析这两种农具的先进性，从而突破难点。

二、说学生：

我所讲的这节课面对的是初一学生，他们好奇心强，思维活跃，喜欢动手去做，动口去表达对事物的认识，但仍处于感性认识阶段。而我所讲的内容偏重经济方面，理性强，学生理解难度大。为此在教学中，我利用多媒体课件辅助教学，为学生创设直观的思维情境，鼓励启发学生动脑、动手、动口，从而完成知识的“认知—理解—内化”。

三、说教法

结合实际情况，本课教学我准备采用讲述法，提问法、导读法、多媒体等多种教学手段。在听觉和视觉两方面同时带动学生听课的积极性和主动性，并通过启发式教学，使学生积极思考，达到传授知识、思想教育和培养能力的教学目的。

四、说学法

学生学习需要掌握一定的方法。针对本课特点，我认为应当采用阅读法，归纳法、比较法等多种学习方法。一方面要教给学生认真观察，积极思考的方法和培养学生概括主要内容的能力；一方面要教给学生分析问题的方法，同时培养学生独立分析问题和解决问题的能力，发展学生的思维和能力。在教学中，实现教法和学法的有机结合和高度统一。

五、据以上教学目标和教学重难点，围绕开元年间政治、经济两个中心，设计若干问题进行如下教学设计：

教学过程：

（复习）提问：同学们，上节课我们学习了第二课《贞观之治》的有关内容，你对上一节内容中哪一个历史人物最感兴趣，为什么？这样可通过复习上一节内容，引发学生兴趣，既可以起到承上启下的作用，又可以使学生很快进入课堂角色，与老师产生共鸣，一起进入学习本课内容的氛围中。

（导入）用杜甫诗《忆昔》创设情境，学生通过想象对开元时期的特点有所了解，引导学生带着两个问题：“开元盛世”是怎样取得的？社会繁盛到何等景象？导入新课

一、开元之治

1、指导学生阅读教材相关内容，设问：唐玄宗统治前期开元盛世的局面是如何形成的？学生讨论时教师指导学生怎样归纳问题，注意条例清楚，语言精练。并穿插：唐玄宗走马任姚崇、考核县令、捕蝗图，说明唐玄宗励精图治。

2、玄宗与太宗统治时期有哪些相同地方？列表对比，前后联系，培养学生分析比较概括能力，其中补充扩展，增加生动性。通过比较，概括玄宗改革政策影响：开元之治。

二、盛世经济的繁荣

“盛世经济的繁荣”是本课教学的重点，盛世最重要的反映在经济繁荣方面，盛唐经济的发展，主要反映在农业和手工业的发展上。

1、利用课本导读框中杜甫诗《忆惜》，让学生朗读后，依据诗句内容分析开元盛世的社会情景，让学生处理史料，培养学生分析史料，处理史料信息的能力，培养学生历史信息加工能力。

2、指导学生阅读教材相关内容指导学生阅读教材相关内容，结合课本谈谈唐朝经济盛世景象的表现？学生讨论时教师依然指导学生怎样归纳问题，注意条例清楚，语言精练。培养学生归纳问题的能力和习惯。

3、 曲辕犁、筒车是唐朝先进的农具，但是它们的结构原理和先进性，学生不易理解，难以形成准确的概念。而且，现在的学生对于农具的了解又极少，因此农业工具的改进是本课教学的一个难点。根据学生对直观形象事物容易接受的特点，我分别展示出：曲辕犁与直辕犁对比简图、筒车与翻车示意图，让学生通过观察比较，分析这两种农具的先进性，从而突破难点。

4、在手工业方面，通过展示越窑青瓷与邢窑白瓷，再提供一些唐三彩的图片和资料，让学生通过观察，感受一下唐代陶瓷业的成就；这样既加强了教学的直观性，又引起了学生学习的兴趣。

5、商业的繁荣：主要通过对长安城的繁盛来体现，在学生回答的基础上，出示长安城平面示意图，引导学生通过观察，概括长安城的布局特点。想象体会长安城的繁盛，它既是当时各民族交往的中心，又是一座国际性的大都市。

小结：通过以上政治、经济情况归纳，自然而然地推出：唐朝进入全盛时期，即 “开元盛世”。

三、指导学生讨论如何评价唐玄宗

通过前面的学习，对唐玄宗的前期有了认识，指导学生阅读教材最后一段内容，通过对唐玄宗前后期的对比对唐玄宗进行评价。学生讨论后先请一位学生大胆地说，其他同学补充，培养学生客观地评价历史人物的能力和学生合作解决问题能力。

课堂小结：

应掌握一、二、三、四，即：

一个历史人物——唐玄宗

二个历史概念——“开元之治”、“开元盛世”

三个方面成就——农业“三新”：新工具、新品种、新技术

手工业“二行”：丝织、陶瓷

商业“一市”：长安

四个世界之最——①生产工具曲辕犁和筒车

②陶器新品唐三彩

③最大最繁华都城长安

④世界第一部茶叶专著《茶经》

这样就将本课的知识更加清晰明了，便于学生记忆。

习题练习：（媒体展示）习题的设计在重视两基的基础上，有一定的梯度，既照顾了一般学生，有兼顾到好学生的培养和发展。

板字设计：

开元之治 改革措施

影响——开元之治

开 修建水利工程

元 农业 方面 农耕技术提高、蔬菜品种增加

盛 农业工具的改进与创新：：辕犁、筒车

世 盛世经济的繁荣 手工业方面 丝织业

陶瓷业

商 业：

评价唐玄宗

板书设计为知识树框架，这样使学生有参差，有结构的掌握本课知识框架，使知识体系更加系统。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。以上11篇七年级历史教案就是快回答小编为您分享的七年级历史教案的范文模板，感谢您的查阅。