在学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是可爱的编辑帮大家找到的我的野蛮老师3篇，欢迎阅读，希望对大家有所帮助。

我的野蛮老师 篇一

“文明”指具有较高文化的状态；“野蛮”指蛮横不文明的状态。人通常有双重性格：文明的与野蛮的。而表现哪一面，则由所处的社会环境决定。

在野蛮的环境中，人通常表现自己野蛮的一面。你也许会说我国古代有那么多身处污淖却不同流合污，出淤泥而不染的豪杰。的确如此，但他们毕竟是极少数，大多数人还是随着社会的风气和身处的社会环境来选择文明与野蛮。在不开化的社会风气中，人们往往暴露自己野蛮的一面。“”十年，黑白颠倒，是非不分，社会处于野蛮状态。在这样的环境中，本来很明事理的人也加入了文争武斗的行列；本来在教室中用心读书的学生竟然跳出教室批斗自己的老师。他们在野蛮的大潮中随波而动，收起“不合时宜”的文明，用自己野蛮的一面去迎合社会风气。身处复杂的社会环境，难免身不由己。但更主要的是，也许每个人心中都有被文明环境所禁锢的罪恶之灵。一旦文明社会的规则消失，人便会释放出心中的罪恶。由此可见，一个好的社会环境对于人的教化作用是多么的重要。

在文明的环境中，人们通常展露的是自己文明的一面。这并不是虚伪的表现，而是文明的社会风气对人的感染所致。在从珠海到香港的路上，我们会发现有人在珠海海关插队加塞儿，而到了香港出关时却规规矩矩地排队等候。为什么前后差别如此之大？实际上是不同的社会环境和风气使人们自觉地展示着自己性格中的文明与野蛮。身处文明环境之中的人，受到文明风气的影响、规则的限制甚至法律的约束，心中那个称作野蛮的魔鬼被这些规则绊住了手脚，退到了心底的角落。于是人们收起野蛮的一面，展示出的就是天使般的面孔。文明的社会环境会教化人，影响人的行为，它让人小心翼翼地藏好自己的野蛮，让文明成为自己的名片。

每个人都是天使与魔鬼的结合体。文明的天使面孔会在文明的社会风气中展现；野蛮的魔鬼嘴脸在野蛮的社会环境中暴露。而创设良好的社会氛围，又需要每个人克制自己的野蛮之举，展现自己的文明，只有这样才能创建美好和谐的生活。

我的野蛮老师 篇二

巧用“无字词典” 进行词义教学 阿怪 教例：苏教版第五册《小稻秧脱险记》 师：请同学们读课文的第一、二自然段，找出不理解的词语，并自己走上讲台把它写在黑板上。 （学生自读课文，并上台写下词语：气势汹汹、蛮不讲理、不由分说、一拥而上。） 师：同学们找得很好，把一、二自然段中关键词都找出来了。今天我们不求助有字词典，而要用无字词典来理解这几个词语，好不好？ 生：好！ 师：请同学们听老师读，听听老师是怎样来读这几个词语的。 （老师有感情地配乐朗读，学生不时发出赞叹声。） 师：怎么样？ 生：好！ 师：请像老师一样读。 （学生像老师一样有感情地读，老师不时表扬。） 师：读到这里，我想，“气势汹汹”、“蛮不讲理”、“不由分说”、“一拥而上”肯定懂了。谁知道请举手。 （老师喊了几位举手的同学上台。） 师：这几位同学都懂了，没有懂的同学请看我们的表演。我当小稻秧，你们当杂草。杂草把小稻秧团团围住，你们应该怎么站？ （学生把老师从四面围住。） 师：“你们干什么？” 生：“快把营养交出来。”（声音低） 师：你们没有读懂。要凶，声音要大，把腰叉起来。 生：（叉腰，大声，凶恶地）“快把营养交出来！” 师：“我们刚搬到大田不久，正需要营养，怎么能交给你们呢？” （学生不知所措） 师：（问全体学生）他们应干什么？ 生：他们应上前抢营养。 师：对，要抢。营养在地里，快！ （“杂草们”一拥而上，抢起了营养。“小稻秧”没精打采地垂下了头。下面的同学哈哈大笑） 师：杂草厉害不厉害！凶不凶！（生：厉害，凶。）这就是“气势汹汹”。杂草野蛮不野蛮？（生：野蛮。）讲理不讲理？（生：不讲理。）这就叫“蛮不讲理”。杂草让小稻秧发言吗？（生：不让。）这就叫“不由分说“。各位“杂草”请回去。（笑声） （学生读黑板上的词语：气势汹汹、蛮不讲理、不由分说、一拥而上。） 评析： 语文教学要咬文嚼字。但这几个词语老师处理得很高明。他没有一相情愿地去灌输，而是借助情景启发学生应用“无字词典”去自悟。词属于第二信号，只有当它与第一信号——即它所代表的客观事物联系起来时，这个词才有意义。老师进行词义教学，就是让学生在这两种信号系统之间建立起联系。

我的野蛮老师 篇三

一、抓住肖像特征，再现人物风采。

肖像描写，是指对富于特征的人物外形――容貌、姿态、神情、服饰的描写。它是人物形象描绘的一个重要方面。在实际生活中，每个人的肖像是各不相同的。由于每个人的出身、职业、地位、教养、性格的不同，必然在人物的外形上留下不同的痕迹，肖像与性格有着紧密的内在联系。肖像描写的好与坏，对于展现人物性格关系重大。成功的肖像描写能使人物形象更鲜明、生动，使人物个性更突出。试看下面的例子：

姑娘穿着白底花布小褂和蓝士林裤子，裤腿绾到膝盖，赤脚穿着一双白色塑料凉鞋。她大约只有十一、二岁，身架很瘦，正是预备抽条拔个儿的年纪。黑油油的头发编成两根紧紧的小辫。她模样普通，不是那种如烟如柳的倩妮，但是她身上透露着美。她象春天田原上的麦苗，蓬勃、清新、朴实、纯真。（陶建军《卖鹅妮》）

这段文字作者在写人时抓住了人物的肖像特征。通过对她的衣饰、鞋、小辫的描写，表现了这个“象春天田原上的麦苗”的卖鹅妮的精神面貌：充满朝气，纯真朴实。

二、抓住心理特征，揭示内心世界。

心理描写是用语言文字对人物的内心世界、思想道德品质、个性性格特征所进行的描写。心理描写是揭示人物内心世界和思想品质的重要方法，也是刻画人物性格的重要手段。任何一种心理都不会是凭空产生的。描写心理时必须抓住产生这种心理的现实的依据。一定要在特定的环境和情节中，自然，合情合理地产生相应的心理活动。我们写人时如能抓住人物的心理特点，就能够突出人物的性格特征，把人物写得有血有肉，活灵活现。如著名小说家王愿坚在《粮食的故事》中这样来写人物的心理：

我一边跑一边想：看样子是难以逃脱了。扔了米跑吧，山上急等着用粮食，舍不得丢，――而且就是扔了也不一定能逃得脱；不扔吧，叫敌人追上了也是人粮两空。怎么办呢？……这时，洪七还紧跟着我，呼哧呼哧直喘气呢。我听着他的喘气声，蓦地想出了一个法子。可是当我这样想着的时候，我自己不由得浑身都颤抖了起来：儿子，多好的儿子……这叫我怎么跟他妈交代呢。……可是，不这样又不行，孩子要紧，革命的事业更要紧！……

这段文字心理描写非常成功。作者用抒情的笔法，写“我”与儿子洪七给山上的红军送粮，在途中遇到了敌人。在万分危急的情况下，是牺牲儿子保护粮食，还是保护儿子？“我”的内心斗争非常激烈，心情极度矛盾、复杂。最后，“我”毅然牺牲了儿子， 使“我”的崇高品质得到了最好的表现。这处心理描写，直接深入到人物的内心世界，从而表现了人物的崇高心灵。为文章增添了亮色，使得人物形象丰满、逼真、有立体感。

三、抓住动作特征，表现人物性格。

动作描写是指描写人物富有特征性的动作，以表现人物的性格、品质、身份、地位、处境、状态。动作描写要求生动、具体、细致。要完整地描绘每一动作的前因和后果，表现动作发生、发展乃至结束的过程，使读者获得如临其境，如见其人的印象。要充分表现出人物的动态，使人物在一系列动作中显露出独特的个性和内在的思想，进而使形象显得更加丰满、完整、立体化。我们写人时如抓住人物的动作特征，可生动形象地表现人物的性格。如：

鲁达大怒，揸开五指，去那小二脸上只一掌，打的那店小二口中吐血，再复一拳，打下当门两个牙齿。（《水浒传》）

这里的“揸”“一掌”“一拳”连接动作，正如金圣叹在眉批中所批：“写鲁达阔绰，打人亦打得阔绰。”描写鲁智深的这些动作，做到了充分的性格化。读了之后，鲁智深那粗鲁豪放，疾恶如仇的性格活灵活现在展现在了读者的面前。

四、抓住语言特征，刻画人物形象。

语言描写是指对人物说话时的内容、语气、声调等进行描写。写人的文章要想把人物写活，是离不开语言描写的。“言为心声”，不同思想，不同经历，不同地位，不同性格的人，其语言也是不同的。鲁迅曾说过：“如果删掉了不必要之点，只摘出各人的有特色的谈话来，我想，就可以使别人从谈话里推见每个说话的人物。”能够让读者从“各人有特色的谈话”中来“推见每个说话人”，这便是成功的语言描写。如有篇《比赛》写“我”和阿根哥比赛割麦的一段：

“小妹妹，别学着大人讲话，要同你比还不是三个指头捏田螺――稳拿。”

这话可把我说炸了，我一声不吭，急起直追。说实话，阿根哥的体力，在村里来说，额角上放扁担――一头挑。我这毛头姑娘，就是浑身挥动，也斗不过他一只胳膊。

这段话并没有什么华丽的词藻，用的都是平常的口头语，既写出了阿根哥对“我”的善意的逗趣，又写出了“我”好胜的心情及憋着气干的神态。这些语句非常自然、亲切，符合人物的身份，而且非常风趣，烘托出热情欢乐的劳动气氛。

我们写人时，除了可以抓住人物的这些特征之外，另外我们写作之前还要细细的观察人物，找出这个人物不同与另一个人物的特点来，然后抓住人物的独有的特点来写，这样才能够把人物写活，写生动。

我们的“野蛮老师”

王朋

“喀嚓”！我们的“野蛮老师”又来操场“扫荡”了。我们这些躲在草丛里的“鬼子”都吓得心惊胆战。“我――的――天――啊！”我在心里暗暗叫苦。（未见其人，先闻其声，人物已呼之欲出了。）

听了这段介绍，你肯定也有点毛骨悚然吧，下面还有更精彩的呢！

无论开会还是上课，都少不了这位威风凛凛的“八路军将领”。一堂课才上了一半，他一声令下：“班委留下来开会，其他同学立即出去。”然后开始不停敲击讲台，同学们不敢有丝毫怠慢，赶紧溜出了教室……（语言、动作描写，突出了这位老师做事的雷厉风行。）“大兵，你手上的那苹果，下课后拿到我办公室去！”说话时，他那单眼皮突然变成双的了，眼睛好像还睁得很大，要不怎么这么有神！他对上课调皮捣蛋的学生下手从不留情：“王建强，你给我站起来！”说时迟那时快，还没等王建强站起来，他的手已经伸过去，把王建强拽起来了。（语言、动作、神态描写相结合，活画了一个要求严厉，上课严肃认真的老师形象。）王建强个头和“野蛮老师”差不多，额头差点撞上老师的高鼻子。“唉，王建强，你也是，胆敢在‘野蛮’老师的鼻子下耍‘野蛮’！”我在心里想。（侧面描写，进一步表现了老师的“野蛮”。）

其实，有时“野蛮老师”并不野蛮。他很幽默，上课时常逗得我们捧腹大笑：“你对周瑜评价这么坏？你们俩都姓周，你恶评他，他晚上一定来找你！姓孙的同学站起来给评评理！”话音刚落，全班哗然！（语言描写，突出了“野蛮老师” 幽默的一面，突出了其课堂上的活跃、风趣、引人入耳。）

最有趣的是，上课时，他经常把我们逗乐了，自己却不笑，眼睛里亮亮的，似乎会放光；他经常用手去推鼻梁上那个“不速之客”――眼镜；他的皮肤白净得像女孩子，一脸的文质彬彬，难怪上起课来讲得头头是道。他念“西奔是徒劳，奔回东方吧/既然是追不上了，就撞上……”的诗句时刚强有力，读“大海啊／哪一颗星没有光／哪一朵花没有香”的时候，又让人感觉缠缠绵绵……”对了，他还是我们学校里的高级教师呢，高级加野蛮，七个字：厉害，厉害，太厉害！（综合采取人物多描写方法，突出了人物的个性特征。）

呵呵，今天，他又做出了一个“野蛮”的举动：童振牛从家里带了个书柜来，结果教室一角被他指定为“牛牛读书角”！