作为一名教师，常常要写一份优秀的教学设计，借助教学设计可以更大幅度地提高学生各方面的能力，从而使学生获得良好的发展。教学设计应该怎么写呢？为了帮助大家更好的写作高中语文教学案例，高考家长帮整理分享了7篇人教版高中语文教案案例。

高中语文教育案例 篇一

(一)学情分析

高一年级新生，，来自不同学校，刚开始比较有新鲜感，所以在开学初就要把体育的课堂常规纪律抓好，让学生养成好的习惯，为今后上课打好基础。班级是男女混合且人数较多，就要考虑如何示范和分组练习，现在看来总体还是很好的，兴致较高，但是有个别同学的基本身体素质，还要花一定的时间和精力。

(二)教学目标

1.运动参与

①知道科学参加田径锻炼的原则，积极参加田径类运动并养成良好的田径锻炼习惯。②根据自身情况设置锻炼目标、制定锻炼计划并按计划坚持田径锻炼；③能用简单方法了解自己的体能变化并正确评价自己与他人的体能测试结果。

2.运动技能

①通过收听或观看有关体育节目或阅读报纸或上网等手段，对国内外重大体赛事了解，懂得竞技运动与健身运动与体育锻炼的区别，认识田径运动对身体、心理健康和社会适应的价值。②积极学习并运用所学田径知识与运动技能进行健身活动，积极参加各种田径类体育比赛。③了解田径运动中出现的创伤、扭伤的简易处理方法。

3.身体健康

①通过田径类项目的学习发展学生的上、下肢力量与腰、腹肌力量和耐力。②了解田径运动对进一步发展体能和提高运动能力的作用，以及对其他运动项目技术和技能与进行选项学习的促进作用。③形成良好的田径运动习惯和健康行为。

4.心理健康

①通过参加田径活动，改善心理状态，并在田径运动中运用所学方法调节情绪。②设置合理目标，使自己在田径运动中不断提高田径运动能力，并在此过程中体验成功。③努力克服田径运动中的心理恐惧等现象，体验在困难环境中或在具有挑战性的运动中体验到成功的乐趣。5.形成健全的人格体验到运动过程的快乐性与成就感，不断增强学习的自信心；能利用体育活动解除心理的烦闷，提高自我情绪控制能力。运动过程中具有勇敢、顽强、果断、拼搏的良好意志品质。运动中能与同伴和谐相处，尊重他人，遵守比赛规则服从裁判，有良好的体育道德作用；具有协作配合意识，体现良好的团队精神。

(三)教学措施

1、对教育工作的热爱，对自己教育教学能力充满自信，对在学生中树立良好教师形象充满自信，对提高我校教学质量充满信心。饱满的工作热情与必胜的信念是实现教学计划的保障。

2、认真研读《教学大纲》，理清重点、难点，根据学生的实际情况，设计与之相适应的教学方案，备好每一节课。上课过程中，通过日常生活中的例子引导学生更好地理解和掌握该课内容。注重实际，面向全体，尽可能切入学生实际。

3、除课堂教学外，还组织校田径队的训练与比赛，抓住每个班级有体育特长及有发展潜力的学生，利用课余时间指导学生训练，为提高我校竞技成绩而努力。

4、对体育偏差生，则帮助制定进步计划，指导学生自觉养成良好锻炼习惯。培优与补差学生的训练，锻炼时间与年级组，班主任沟通商量形成书面计划，共同协作执行。

5、教学中充分注重从学生中反馈收集以矫正和调控教学的作用，从而增强学生的体育锻炼的信心，优化课堂教学，全面提高教学质量。

人教版高中语文教案案例 篇二

《再别康桥》

教学目标：

1.基础知识目标：了解新文人诗内涵。

2.思想教育目标：志摩感情方式与个人的体验。

3.能力培养目标：新诗的欣赏方法。

教学重点：新诗的鉴赏。

教学难点：诗的欣赏方法。

教学方法：诵读欣赏。

课时安排：1课时

教具使用：相关录像。

课堂教学设计：

一、作者及背景简介

作为中国现代文学的资产阶级绅士诗人，徐志摩可以说是新诗的诗魂，人称诗哲、诗圣并不过分，他的新诗可堪千古绝唱，他的行为与品格也同样受到同人、朋友、学生的赞赏与爱戴，他对爱情的执著追求虽为文坛风流佳话，亦留有诸多遗憾，但他那天真无邪，崇尚自由、平等、博爱的人道主义情怀，追求人生真谛的精神是惊天地、泣鬼神的。难怪这位英年早逝的诗坛巨星的噩耗传来，震惊了海内外，胡适连呼：“天才横死，损失的是中国文学！”徐志摩的诗文都是风格迥异于他人的，储安平曾在《悼志摩先生》一文中说：“内涵是它的骨骼，辞藻是他的外表；一座最牢的房子外面没来一些现代美的彩色和轮廓，仍不能算定成它建筑上的艺术。”这正道出了徐志摩为人为文的风格，语言的华彩，夸饰的造句直接构成了他诗文的外在美，再与之澎湃的内在_相匹配，俨然是一个洒脱不羁，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。胡适说得好，徐志摩的人生观里只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。的确是一语中的。他的作品就是这种精神的融合与体现。今天我们要学习的这篇诗歌，就是一篇可堪千古绝唱的经典之作。

《再别康桥》出于他自编的最后诗集《猛虎集》。这首诗当写于1928年11月6日诗人第三次旅游归国途中，中国海上。"康桥"即"Cambuidge"(今译"剑桥")，诗人关于它的作品较多，1922年，从剑桥进修归国后，有诗《康桥，再会罢》，1926年，二次旅游该国后，又有散文《我所知道的康桥》，可看出诗人对康桥的感情是十分深切的。究其原因，一方面康桥充满了这位浪漫诗人所需的古老、宁静，充盈梦幻色彩的氛围，另一方面是康桥是诗人一生"真愉快"时光的所在。

二、1、教师范读或放配乐录音带。2、指名学生朗读

三、整体构思与思路

1、提示：自古写离别诗之作可以说是数不胜数，大家比较熟悉的还记得有哪些诗词？

明确：骆宾王的《于易水送人一绝》：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。”王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰山在玉壶。”李白的《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

启发：如果我们把这些诗歌和徐志摩的这首诗一下，在送别的对象上有什么不一样呢？

明确：一般离别诗离别的是人，这首诗离别的却不是人，是“西天的云彩”，告别对象由人间向天空转移，跳出了寒喧叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。(教师板书：离别的对象特别)

继续启发：大家看过柳永《雨霖铃》这首词吗？“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”这种离别的气氛带给我们的是一种什么样的感觉？(沉重)就是词中所说的“多情自古伤离别”，自古以来，离别总是免不了一种沉重愁绪，如柳宗元有《别舍弟宗一》：“零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。”都是两眼泪汪汪的离情别绪，但徐志摩的这首诗呢？大家读了有没有这种沉重之感？这首诗只着色绘景而不摹声，以“轻轻的”“悄悄的”“沉默”造成一种寂然无声的寂静环境，排除了离别中因伤别而产生的沉重感，增加了飘逸的成分。(板书：营造的气氛轻松)

再启发：设想一下，如果是你们要远行，面对父母亲友，你们眼中所看到会是什么样的情景呢？照一般情况设想，诗人告别康桥时，当有送行的人，诗人的眼中也会看到高楼大厦、车水马龙，耳中也会听到机械的轰鸣。但这一切，诗人都没有摄入镜头，写入诗中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星辉”等自然物，这些物象给我们一种什么样的感觉？就好像作者是一位不食人间烟火的神仙，营造出的是一种清新之感。(意象的选择新颖)

2、全诗共七节。

第一节最引逗我们情思的是那三个"轻轻"，使我们体会到，康桥是美丽，而这美的最集中的表现在一个"静"字。三个"轻轻"是诗人对康桥之美的观照，即使"作别"一刻还要把这种宁静之美藏于内心，不忍打破这种宁静之美的惜爱之情得以展现，并为全诗确定了情感基调。

第二节至第六节则是作者情感，思绪发展变化的一个全过程的典型概括。

夕阳中幻成的金柳，是这种宁静之美的具体体现，而这金柳在诗人的心中就像是能使他心情荡漾，激动不安的安静、娇美的新娘。那新娘美得让诗人不敢正视，他移开自己的目光。低头却见到柔波之下"招摇"自在的"青荇"。那水草轻柔的随波而摇，像在同诗人炫耀自己的自在。此景之下，有谁不想做一条这样的水草呢？一泓闪亮现入诗人的眼角，使他不由自主的转头观望――那是拜伦谭，可在夕阳的映照下，是揉碎的彩虹在淀滨自己的梦！本来就充满梦幻色彩的虹，却也在寻着自己的梦，这自然使诗人想起以往在河上披星流舟放歌寻梦的情形。此时诗人像又在寻梦，但现实使诗人已不能放歌：离别在即，不能；静美于心，不忍。唯有"悄悄"才是诗人所愿。而此时的康桥，也沉默，似乎也不愿离别。

最后一节，与第一节呼应，又有深入，"轻轻"变成了"悄悄"，物我两眷溢于诗表。

诗人以优美的意象，宁静平和的心态，写了对康桥深深的眷恋之情。

四、欣赏点提示

①全诗节奏舒缓，但诗人的情感是起伏的，这起伏的深情你能体会吗？

②诗的构思很有特点，你能说出一二吗？

③从诗的构思和流淌的情感中，你能体会出诗人的个性特点吗？

鉴赏：正是因了作者别出心裁、不落俗套的构思，使得这篇作品更富艺术魅力。大家已经阅读过这篇诗歌多次了，下面就请大家自由来谈谈你对这首诗歌的看法，你觉得这首诗打动你的是哪一点？诗歌中哪个地方你觉得写得最精彩？(学生自由谈论)

教师总结：

1、形式：四行一节错落排列字数相近回环呼应——建筑美

明确：首句连用三个"轻轻的"，使我们仿佛感受到诗人踮着足尖，象一股清风一样来了，又悄无声息地荡去；而那至深的情丝，竟在招手之间，幻成了"西天的云彩。"最后一节以三个"悄悄的"与首阙回环对应。潇洒地来，又潇洒地走。挥一挥衣袖，抖落的是什么？已毋须赘言。既然在康桥涅槃过一次，又何必带走一片云彩呢？——首尾回环呼应、结构严谨，给人以整体之美。

2、语言：节奏感旋律美弹跳性——音乐美

明确：如诗歌的第一节，便三次用了“轻轻的”，这个形容词，显得节奏轻快、旋律柔和，带着细微的弹跳性，仿佛是诗人用脚尖着地走路的声音；诗的第2节在音乐上像是用小提琴拉满弓奏出的欢乐的曲子；韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏象涟漪般荡漾开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合着诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些"长袍白面，郊寒岛瘦"的诗人气度。可以说，正体现了徐志摩的诗美主张。

3、意境：金柳新娘招摇彩虹似的梦——绘画美

明确：八节诗，几乎每一节都包含一个可以画得出的画面，给人视觉上美的享受。画面表现之一是，诗人使用了色彩较为绚丽的词语，创造了一系列鲜明生动的意境，披着夕照的金柳，软泥上的青荇，树荫下的水潭，一一映入眼底。两个暗喻用得颇为精到：第一个将"河畔的金柳"大胆地想象为"夕阳中的新娘"，使无生命的景语，化作有生命的活物，温润可人；第二个是将清澈的潭水疑作"天上虹"，被浮藻揉碎之后，竟变了"彩虹似的梦"。正是在意乱情迷之间，诗人如庄周梦蝶，物我两忘，直觉得"波光里的艳影在我的心头荡漾"，并甘心在康河的柔波里，做一条招摇的水草。这种主客观合一的佳构既是妙手偶得，也是千锤百炼之功；第5、6节，诗人翻出了一层新的意境。借用"梦寻梦"，"满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌"，"放歌，但我不能放歌"，"夏虫也为我沉默沉默是今晚的康桥"四个叠句，将全诗推向_，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青处，星辉斑斓里跌足放歌的狂态终未成就，此时的沉默而无言，又胜过多少情语啊！。诗人仿佛在悉心呵护一个情人的睡梦，生怕这个梦境有丝毫的残损，轻柔的叹息般的旋律与依依别情离绪完美地统一在一起。画面美表现之二是，诗人通过动作性很强的词语，如"招手""荡漾""招摇""揉碎""漫溯""挥一挥"等，使每一幅画面变成了动态的画面，给人以立体感。

五、练词以造缘像而披诗

——释《再别康桥》之"招摇"

徐志摩的《再别康桥》是一首幽婉怡人的好诗。其中，我又独独喜欢第三节，原因在于一个"招摇"。勿庸置疑，这个词是诗人精心锤炼的结果，它用得如此生动营造了美妙的诗境，与整首诗的情调合谐统一，对抒发诗人的感情起到了举足轻重的作用。

一说"招摇"，现今常含贬义则必常与"过市"相连。其实，它还有"逍遥"一义，而要用"逍遥"来写水草，则无拘无束，自由自在的情态就得以显现了，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸耀的是一种安闲，是一种自在，"自在逍遥"本是写人之词，用来写水草，岂不是生动形象？

再看"招摇"之前的"油油"二字。何谓"油油"?光润的样子，水流的样子，和悦的样子。用它来修饰"招摇"不但增强了水草的自在感，而且还使我们想见了水草得以"招摇"的河之水：微风轻拂水波轻涌，水质清澈，那像涂了凝脂的水草在水中随微波来回轻摆，自在安闲。这是怎样一幅美景啊！而这美景全赖诗人的"招摇"。

提问：据此，我们能不能理解作者后面这句诗深刻的含义？“在康河的柔波里，我甘心做一条水草。”作者为什么会这么说？这表现了诗人怎么样的情感体验？

明确：《文心雕龙：情采》说："情者，文之经。"徐志摩选择这样的词语，创造这样的境象，全是为情驱使，康河的流水、水草在作者眼中所呈现的那份安闲、自在、正是诗人心向往之的境界，由此而生出"在康河的柔波里，我甘心做一条水草！"的情绪就是很自然的事情了。徐志摩是大自然的崇拜者，他主张人类接近自然，回归自然，融合自然。他发现的"康桥世界"是人类心灵共同的"自然保护区"。在诗中，他与大自然似乎有一种本能的感应和认同，与大自然达成和谐，如"我"与"西天的云彩"的感情交流，感觉到"金柳"具有"新娘"的题力，"我"想化人康河柔波之中，作"一条水草"的体验等。

初到康桥，它平静，闲适的环境景物特征逗起的诗人久寻而不得的逍遥自在的情绪，在其《康桥，再会罢》中已初露端睨，而在第二次到剑桥后，诗人的散文《我所知道的康桥》中，这种感情表达的更为清晰、鲜明。

"我那时有的是闲暇，有的是自由，有的是绝对单纯的机会。说也奇怪，竟象是第一次，我辩认了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。"

给诗人留下如此印象，使诗人产生如此情绪的康桥，那桥下柔波中的水草怎会不"招摇"?诗人怎会不"甘心做一条水草"(逍遥的)?诗人又怎忍心打破这安闲自在，打破这康桥留给自己最深刻的东西？所以开始的"轻轻"和最后的"悄悄"才是最恰当的抒情之语，才觉得这样的语言在整首诗里是这样的和谐。

好一个"招摇"，且是"油油的""招摇"，使《再到康桥》境显情出。

六、学生诵读，并试着背诵。

七、迁移练习：

试和徐志摩的另一首离别诗比较赏析：

沙扬娜拉

——赠日本女郎

最是那一低头的温柔

像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，

道一声珍重，道一声珍重，

那一声珍重里有蜜甜的忧愁

——沙场娜拉！

提示：这是诗人随泰戈尔访日后的感怀之作。诗人捕捉到的是女郎道别时一刹那的姿态，“温柔”、“娇羞”、“蜜甜的忧愁”准确地传达出少女楚楚动人的韵致以及依依惜别的情怀，“不胜凉风”的水莲花的比喻也恰如其分，最终使诗人对日本之行的观感定格在“水莲花”般的少女“一低头”的温柔之中。

八、作业：1.朗诵、背诵该诗；

2.谈谈你对该诗的独特体验。

人教版高中语文教案案例 篇三

一、导入

理解是阅读的基础，不理解，也就是有困惑，所以某种程度上说，阅读就是和困惑作斗争。我们在阅读过程中遇到的最常见的问题就是：怎样才算真正读懂了？

我们都有这样的体会：一篇文章看完了，文中的每一个字都认识，阅读中也提不出任何问题，那么这是不是就算读懂文章了呢？

读书，作学问，唯独这“懂”字最难说。自以为懂了的东西，事实却往往证明懂的仅仅是表面，或者只是部分；以前以为是懂了的东西，现在才知道那只是一知半解，并不全懂。懂是相对的，发展的。

尽管如此，就具体的文章来说，懂与不懂，还是有一个大致的界限的。

二、懂与不懂的界限：

1.应能够清楚地看出文章的基本内容，并用自己的话概括出来。

2.能看出基本内容是由那些具体内容构成？这些具体内容与总体之间以及彼此之间的关系怎样？

3.对作者所说的观点，能判断正误。

4.对作者所叙的事实，能看出其意义。

5.对作者塑造的形象，能看出其内涵。

6.对作者所抒发的感情，能说出其凭借。

7.对作者所介绍或阐述的事物或方法，能应用或用生活中的实例加以解释。

8.能看出写作意图，即作者写这部著作或这篇文章想达到什么目的。

三、以《关于古典文学人民性的几个问题》为例

快速阅读文章，然后请同学用一句话来概括这篇文章的内容。

这类文章若用读小说的速度来浏览，常常会觉得脑子里一片空白，不知所云。

相反，如果阅读的是一篇小说，相同的篇幅，甚至更长比如一个长篇，我们看完后也能发表一些自己对小说的看法，为什么？

是不是因为小说有故事？

为什么有故事就容易记？

关键在于，故事有情节，前后环节的承接一般有自然顺序，这种顺序阅读时很容易捕捉到，并且可以毫不费力地掌握前后环节间的联系，读过一遍，作品内容的各环节便很自然地在读者的脑子里形成环环相扣的有机整体。

四、总结规律

当我们把作品内容的各个环节在脑子里串成一条前后连贯的线或别种形式的有机结构的时候，我们就有可能认识和记忆该作品。

由此推出一个相应的阅读基本方法：

要读懂一篇文章，就应当努力把作品内容的各个环节在脑子里串成一条前后连贯的线或形成别种形式的结构体。

从这个基本方法，我们还可以推出检测自己阅读效果的方法：

当你能顺利地理出作品内容的发展线索时，你的阅读是有成效的；当你对某部分的内容感到茫然时，那主要是由于你没有搞清它和哪些内容有联系，是什么样的联系。

怎样去找这条线呢？

回到刚才的例文：

能否留下这五段文字的印象，取决于能否在脑子里形成这样的线：文学的人民性决定于什么—→错误的观点：将人民性与现实主义等同—→此观点曾是古典文学研究的流行观点—→此观点是错误的—→为什么错误。

理清了这条内容脉络，我们才有可能对这五段文字进行概括：

批评将现实主义与文学的人民性等同起来的观点。

五、布置阅读任务：

阅读一组同题材的文章。

要求：

1.选择一篇作为精读，其他泛读，从作者的写作目的、思路入手，能否理出作者的行文线索，从而进行概括。

2.做好笔记，课后写一篇题为《棋》的周记。

人教版高中语文教案案例 篇四

教学目标

1、学习、欣赏作者以语言文字不珍现音乐形象的艺术手法。

2、体会作者对琵琶女身世的无限同情和共鸣。

教学重点

学习用文字表现音乐的艺术手法

教学难点

感受“声中之情”

教学步骤

一、导入听“曲”(播放音乐)

听一段琶琶曲《十面埋伏》对琶琶声有一个感性的认识。

二、赏“声”

1、学生谈听后之感

2、白居易在听到一曲琵琶后是如何写下他的感受的？(直接进入第二段的琵琶声部分)

3、诗人是如何用文字来描述音乐形象的？(师生同分析)

三、品“情”

提问设计：音乐是主人公内心情感的流露，那我们一起去体会琵琶女的琵琶声中的“情”。

1、勾划出文中能体现“声中之情”的诗句

明确：未成曲调先有情；弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志；说尽主中无限事；别有幽愁暗恨生。

2、如何理解“无限事”、“平生不得志”、“幽愁恨生”?(过渡到琵琶女的身世)

3、根据课文，学生先朗读，后讨论，理解“声中之情”

明确：琵琶女是一卖艺之女，年轻时因美貌和超群的音乐才华受众人瞩目。然年长色衰，才华无人赏识，下嫁商妇，独守空船，故“平生不得志”、“恨生”是一种“怀才不遇”的“惆怅”，“幽愁”是一种落漠和孤独。

四、识“知音”

设计提问：我们通过了解琵琶女的身世，才听出了她的曲中之情，可是诗人却在知她遭遇之前就已听出了她的曲中之情，为什么？(过渡到诗人的处境)

1、学生讨论

2、明确：白居易是贬官，政治抱负不得施展，与琵琶女有相同的“不得志”

贬谪将辞行“醉不成欢惨将别”心情与琵琶女一样“幽愁”

总结：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”

五、比较欣赏刘鹗的《老残游记。明湖居听书》

高中语文教育案例 篇五

背景：

李一帆(化名)，男，高中一班学生，自上学期以来，上课有时爱走神，常常望着窗外发呆，但在课堂上从不和别人说悄悄话，从不影响周围同学听课。从来不记课后作业，经常打电话给同学家，询问课后作业。常常丢三落四，不是忘带书，就是忘带作业。因为自身缺点多，老师看不起他，同学们疏远他，致使他滋生自卑畏怯的心理，使他缺乏自信心，总觉得自己不如别人，低人一等，不敢和同学交朋友，同学们也不愿和他交朋友。回家也缺乏父母的教育，父母外出工作，日常开销靠年老爷爷奶奶支持。该生纪律松散、胆大，常闹事，对人傲慢无礼，不肯踏实努力做事，故成绩平平。但是他性格外向，尤其擅长体育活动，脑瓜聪明，而且自尊心极强，特要面子。另外，他对爷爷奶奶的感情较深，但在他们面前有时也要发脾气耍性 。

描述故事过程：

1、从他的家庭情况来分析。他的父母因家庭经济差，在他很小时离家打工，自小缺乏父母爱，拉开了与同龄儿童的距离。使得他对父母亲很冷，毫无感情可言。平日里他一直由爷爷奶奶照管、教育。他们总是过于宠爱、也放任甚至无力去管教他。于是他在家一直处于以“我”为中心的氛围中，到学校后，也认为凡事都要依他，谁都得听他的，稍有不如他意，他就肆意指责对方，小则辱骂，大则动手。因此经常与同学发生冲突，差不多每天都有投诉，故同学们不敢与他交朋友。

2、量才而用 建立威信。例如上体育课我发现他跑的很快，就对他说：“看来我们班的运动会有优秀运动员了。” 他吃惊地又有些得意的看着我并且说：“我长跑行，短跑也很快。”他笑着，他当时笑得很灿烂。于是我接着说到：“那我推荐你去参加我校的篮球队，力争为我们学校取得好成绩。”过了几天，我推荐了他参加校篮球队。同时我也对他进行了一次促膝谈心，我告诉他：“老师同意先试一个月，第一，看看你是否能按时到校训练。第二，你在篮球队的行为是否影响大家。第三，你在训练中是否能刻苦，是否有坚强的毅力。如果你的表现很差，随时退出校篮球队。”他听了我的话马上答应，说“我同意，我一定努力做到。”结果，他每天早早的来到学校和其他学生一起坚持锻炼，在训练过程中遇到跌伤，他也能克服疼痛，坚持训练。他代表我校参加了篮球比赛中为我校争了光。借助这个机会，大力地表扬了他，让他成功的体验到自己的价值。另外，为了较好地约束他的行为，消除其一些不良的意念于萌芽状态。我有意让他当纪律组长，负责他那一排的纪律、卫生。在我的协作下，他的工作完成很出色，他的组一直比较规范。以此他感到自己受到了老师、同学的重视，从此他的行为也在不知不觉中得到了规范，在同学中的威信也增加了。

3、认知治疗。 对于问题行为学生来说，对自身行为的正确认知是解决问题的关键。所以，我认为认知过程中孩子对当时情境的评价、对周围人的反应，以及在特定事件中做出的自我陈述，是我们解决问题的必备资料。 首先，说服教育是认知治疗的第一途径。转变孩子的道德意识，主要采取与其谈心的方式。我选择了孩子喜欢的方式。尽量不选择在办公室，这样孩子可以放松与我交流。每次谈心之前，我先确定谈话主题，设计一些问题，逐渐了说服学生，会适得其反。 其次，问题训练是认知治疗的必由之路。心理学认为，孩子对于他

人行为进行归因时，倾向于用一种带有敌意的先入为主的印象做出解释。如一些学生，对老师的教育，总是坚决的排斥和强烈的拒绝，认为自己没有错，或者是老师的教育方式方法不对，以此来维护自己的面子，证明自己行为的正确。这是错误归因引起的。因此，必须训练学生的思维过程。这个过程包括：我是谁？我要做什么？我考虑问题的所有可能性？我需要评价我是如何去做的？然后通过一些具体的问题，训练孩子应用这些步骤解决自己实际遇到的问题。训练题目来自于孩子的生活实际。

反思：

在辅导过程中，我始终尊重孩子，试着理解孩子的行为，信任他的行为，和孩子真实地交流；同时在相互信任的基础上，逐渐引导孩子进行对自己行为的独立思考；减少孩子对我的戒备心理，能够听我的话，这就为我的教育奠定的很好的基础，我在此基础上，帮助孩子解开了一些心底的“结”;用心理暗示的方法，引导孩子自己不断鼓励自己、相信自己。

学生的转变让我认识到激励作用之大、情感力量之威。只要投入感情，就会有收获。只要有爱的滋润，就会有奇迹出现！对因缺少关爱等因素造成的问题儿童，更应为他们创设平等和谐的学习、生活环境。爱为导向，情是激励，情感能让孩子超越过去，向好的方面发展。因而，针对类似的学生要循循善诱，不可操之过急，老师不要把注意力集中在孩子的不良表现上，要更多地关注孩子的优点和特长，使之一步步放开自己心绪，慢慢地转变看待周围事物的思想导向，将自己融入到集体中去，一点点感受周围人给他的善意，通过多元评价、活动参与，使其自信自强。从而将自己的注意力转移到家人、老师、伙伴身上来，爱人就会得到人爱，消除与周围人的隔阂，乐于学习，乐于生活。

高中语文教育案例 篇六

在我们的日常教学中，有许多教师对于调皮儿童的教育方式更多的是采用责骂，凭借自己的"威严"管理孩子。

其实，调皮的孩子也有他本身的优点，如聪明、精力充沛、语言表达能力较强等等。那么，采取什么样的方式教育调皮儿童，才能够取得比较好的教育效果呢？笔者在这里谈几点粗浅看法，以求教于同行。

一、批评调皮儿童要讲究艺术

我常听同事们抱怨："我们班那个'调皮鬼'，天天都挨批评，可他就是改不了。"

我一听到这种话，就想到"常常批评"而没有效果，也许他们每天都是用同样的"台词"在批评孩子，没有效果也就理所当然了。有关研究表明，一直持续一种相同的刺激在心理上很容易产生一种"不敏感"，到后来也就感觉不出那是一种刺激了。调皮儿童本身就经常受到教师的批评，如果教师每次批评的话都一成不变，他们就会当作耳旁风；老教师批评的话换成另一种说法，或许能给他们一点新鲜的刺激，从而能收到意想不到的效果。例如，Henry喜欢抢同伴的玩具，教师常用"刚刚太不讲礼貌，经常抢别人的玩具"来批评他，还不如说："Frank真不错，从不抢小朋友的玩具，还把自己的玩具结同伴玩，我们相信Henry也能和Frank一样。"学生听到这些话后，感到教师还是信任自己的，他就会自觉地克制抢同伴玩具的这种行为。

有一学者去美国视察回来，说了一段语重心长的话："美国幼儿教师骂人方式实在非常高明，绝对不像我们某些老师只会大吼大叫。他们常常自己先蹲下去，和孩子的眼睛齐高，然后慢慢地牵起小孩子的手。开始温柔的说话。这时，小孩子对老师的这种姿势，都会觉得不可思议而新奇，对于老师说的内容自然会听得很清楚。"这个方法之所以能发挥效果，主要是"这一蹲"，不仅从空间上拉近了教师和幼儿之间的距离，而且从心理上使幼儿和教师贴得更近了。尤其对于调皮儿童，他们更希望自己能得到教师的亲近，当教师蹲下来和他的视线交流处在同一高度时，他们觉得教师是多么的亲切可爱，自然而然地，你训戒他的话也就很容易听进去了。

调皮儿童的逆反心理特别强，当他做错事时，如果教师只是一味的训斥和责骂，效果只能是适得其反，这就如做母亲的对着大哭的孩子歇斯底里地吼叫，只会让孩子越哭越大声一样。本来孩子要是做错了事，便知道会被教师责骂，这个时＜www.kaoyantv.com＞候，如果和他的"预期"结果相反，教师并没有责骂他，甚至只是保持沉默，不理睬他，孩子的心理反而会紧张起来，自己会把犯错的地方重新再思考一遍，这样，给孩子一段时间冷静一下自己的头脑，过些时候再与他交谈，因为孩子已经检讨过自己的过失，所以就能坦然接受老师的意见。

二、多给调皮儿查一份关爱和一些鼓励

爱是幼儿心理健康发展的重要条件。实践证明，被成人厌弃的幼儿，常自暴自弃，形成自卑或逆反心理。比如，有些调皮儿童，他们喜欢捣乱，活动时常打打闹闹，这往往是由于我们对他付出的爱及关注不够，他们中有的想通过捣乱、打架来引起老师的关注，获得老师的爱。因此，对于调皮儿童，教师更不应该吝啬自己的语言和表情，而要通过多种形式，向他们表示我们的爱。即使只是一个会心的微笑、一句关心的话语、几下亲切的抚摸，都会使他们感受到"老师还是爱我的，我应该听老师的话"。

尽管孩子年幼，但他们的自尊心很强，尤其是调皮儿童，教师更要坚持一分为二的观点看待他，尽量找出其闪光点以鼓励他们进步。我班有一个"调皮大王"上课时经常不举手突然提问题，打断老师的话，造成课堂秩序的混乱。笔者虽经多方教育，但收效甚微。我经过仔细观察，发现他有较强的表现欲，但由于不善于控制自己，常常事与愿违。于是，我便在一次早谈"守纪律的好娃娃"活动中，在全班幼儿面前表扬了他，并对他提出了要求："你很聪明，反应快，老师很喜欢你；如果你能当个守纪律的好娃娃，老师讲完后再举手提问题，老师就更喜欢你了。"此后，他真的改掉了这一坏毛病。我因而在区角活动或午餐后请他当"图书管理员"，他认真负责，坚持到底，小朋友对他的表现给予了很高的评价，使他体验到了战胜自我的愉快。从这以后，他在区角活动或午餐后再也不到处乱跑，到处捣蛋了。可见，适时地给调皮的孩子一些鼓励，很容易取得事半功倍的效果。

三、加强家园联系，统一教育策略

孩子就像是一个家庭的一面镜子，什么样的家庭，很容易培养什么样的孩子。因此，对于调皮儿童的教育，我们更应注重家园联系这一重要的环节。从家庭入手，了解幼儿的家庭环境，家长的素质，以及教育孩子的方式、方法。通过家访、家长问卷以及电话联系等多种渠道，与家长共同探讨教育调皮儿童的办法。在此基础上做到有的放矢，优势互补，形成最佳合力。调皮的孩子大多精力充沛，在家中无法完全"渲泄"，因而显得特别顽皮。有的连睡觉时都在被窝里玩玩具，家长烦恼不已。其实调皮儿童他们渴望能多与人交往，但现在的独生子女在家中却无人作伴，与其玩耍。于是他们在家时就会倾其所有的玩具拨弄不停，借此"渲泄"。所以，我们建议家长应多带孩子到户外，让他们尽情玩耍，通常会获得意想不到的收获。平时在家中，也可让他们多做些安静的活动。如拼图、画画、手工制作、听故事、看图书等，通过动静结合，引起孩子的兴趣，改变孩子的不良习惯。

在家庭访问中，经常可听到孩子的家长说："孩子年纪这么小，有时说他也听不懂，气不过，就只好揍他了。"这时，我们告诉家长，打孩子并非一种好的管教方式。孩子在挨过一次打后如果再犯同样的错误，就再打得重一点，如此恶性循环的结果，不但使孩子永远无法达到父母的期望，还很可能演变成孩子对父母管教的反抗或顶嘴。我们建设家长采取"冷处理"、精神鼓励等方法，以取得家园教育方法的一致与默契，并且及时地互相反馈幼儿在家在园的情况，以获得良好的教育效果。实践证明，经过一段时间的家园共同配合教育，大多数"调皮"孩子的行为习惯及多方面的表现，都有明显的进步。

然而，对于调皮儿童的教育一刻也不能放松，因为他们具有一定的反复性，仅仅上面所提的几点方法是远远不够的，我们还必须在实践中总结出更多更好的教育策略，教育好调皮儿童。

人教版高中语文教案案例 篇七

《呐喊》

教学目标：

1、了解鲁迅先生的生活经历和思想发展过程。

2、明确鲁迅先生为何要创作《呐喊》。

3、体会鲁迅先生思想脉络中的爱国主义精神。

教学设想

1.本文内容精深，理解有一定难度，教学时应突出重点，扣住“好梦”的具体内容，领会作者思想发展过程。

2.教师指导自读应注意点拨，抓住实质性问题深入思考。

3.参阅鲁迅《自叙传略》，并在一教时内完成自读设计题。

教学步骤：

导入

鲁迅生平(照片)

1、 照片简介

2、 鲁迅年表

年 份 ::::事 件：

1881 农历八月初三生于浙江绍兴城内东昌坊口 。

1893 祖父周介孚因事下狱，父周伯宜重病，家产中落。

1898 往南京考入江南水师学堂。

1902 赴日本留学，入东京弘文学院。

1906 与朱女士结婚，复赴日本，中止学医，研究文艺。

1909 归国，任浙江两级师范学堂生理学化学教员。

1918~1936 第一篇小说《狂人日记》以鲁迅为笔名发表，创作源源不断。

1936 十月十九日上午五时二十五分于上海病逝。

课文解读(多媒体运用)

教师：无论是伟大的领袖还是平凡的百姓都有自己的梦想，那么， 同学们，你们有自己的梦想吗？(有)好，我们先来欣赏一下鲁迅的一首诗---《梦》。

1、鲁迅的《梦》

很多的梦，趁黄昏起哄。

前梦才挤却大前梦时，后梦又赶走了前梦。

去的前梦黑如墨，在的后梦墨一般黑；

去的在的仿佛都说，“看我真好颜色。”

颜色许好，暗里不知；而且不知道说话的是谁？

暗里不知，身热头痛。你来你来！明日的梦。

---《梦》

说明：这里的“梦”是指一种憧憬、一种希望、一种理想。在“那风雨如磐”的黑暗年代，各种各样的人，做着各种各样的“梦”。但这一个又一个的“梦”不是“黑如墨”，就是“墨一般黑”，没有什么不同。身在黑暗中，什么都看不见，就象在没有窗户的“铁屋子里”，身热头痛，快要被闷死了。鲁迅在这里为什么这么说呢？鲁迅究竟有过什么样的梦呢？好，下面我们来看鲁迅的好梦。

2、鲁迅的好梦

我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着己逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《 呐喊》的来由。

(1)“我在年轻的时候也曾经做过许多梦”，这里的梦有哪些？

——洋务救国梦；学医救国梦；文艺救国梦。

(2)鲁迅曾经学过医，凭着鲁迅的聪慧与勤奋完全有可能成为一个名医，可鲁迅为什么最终弃医从文了？(《滕野先生》：看录象，)那当初又为什么去学文呢？(救治象他父亲那样的人；日本明知维新促进了日本的发展)

(3)大家知道，梦想总是美好的，但如果你们的梦想在突然间都破灭了，那么此时你的内心感觉如何呢？(痛苦、失望、寂寞)

当然，我们的鲁迅先生也不例外，1923年鲁迅在北京女子师范大学的演讲中就曾说道：“人生最苦痛的是梦醒了无路走。”

3、鲁迅的寂寞

我感到未尝经验的无聊，…独叫喊与生人中，而生人并无反应…我于是以我所感到者为寂寞。这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。 然而我虽然自有无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。

维新不成，学医不就，治文不遂，三大美梦的无情破灭，使鲁迅空有一腔救国救民的爱国热情，陷入了无边的寂寞之中。

(1)、说说鲁迅在这里的寂寞具体是指什么？

鲁迅先生所说的寂寞是指奋斗者苦于找不到变革现实的途径而产生的愤懑与彷徨，是战士们在精神上的孤独。

(2)、青年学生应如何对待自己人生旅途中可能存在的寂寞？

寂寞不是鲁迅的“专利”，古来圣贤皆寂寞。爱国诗人屈原有“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的寂寞，亡国之君李煜有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的寂寞，即便是豪放的李白，也有“白发三千丈，缘愁似个长”的寂寞。可以说，没有寂寞，李白成不了“诗仙”，李煜当不是“词帝”，屈原留不下名传千古的《离骚》，鲁迅也写不出振聋发聩的《呐喊》。

由此可见，寂寞别具一番魅力，它可以教会我们正确认识自我，调整自我，实现自我，最终超越自我。作为跨世纪的一代青年学生，大家应该直面而不是回避寂寞，应该战胜寂寞而不是被寂寞打败。

(3)鲁迅是怎样面对他的寂寞的？一蹶不振？还是？好，我们来看他的两首诗。

运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。 《自嘲》

4、鲁迅的呐喊

“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久就要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”

“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”

寂寞并非消极，鲁迅在美梦破灭之后，救国救民的志向并没有泯灭，他坚信“希望在于将来”。

(1)、首先大家如何理解这段话中的“铁屋子”、“熟睡的人们”、“大嚷起来”?

“铁屋子”用来比喻黑暗的、禁锢得极为严密的旧中国。

“熟睡的人们”用来比喻愚昧、麻木的国民。

“大嚷起来”用来比喻为唤醒广大民众而发出的“呐喊”。

(2)鲁迅看到了希望吗，如何理解这里的希望？

我们可以结合《故乡》里最后几句话来理解这种“希望”。 (希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。)

通过以上关于鲁迅先生好梦、寂寞、呐喊经历的分析，我们不难发现，他的忧国忧民思想一直都没有变，用他的《自题小像》中的一句话可以鲜明地体现作者的思想：“我以我血荐轩辕。”

三人行，必有我师焉。以上这7篇人教版高中语文教案案例是来自于高考家长帮的高中语文教学案例的相关范文，希望能有给予您一定的启发。