留白是中国画的一种手法。在整幅画中留下空白，给人以想象的余地，这种以无胜有的留白艺术，具有很高的审美价值，所谓“此处无物胜有物”。作画是如此，语文教学要讲究“留白”艺术，巧妙的利用文本中的留白，给学生营造一个想象和创新的空间，让学生在空白处放飞思绪，进入文本，重视“留白”，进入“虚灵”的佳境，加深学生对文本的理解。快回答整理了6篇莫泊桑拜师教学反思，希望您在阅读之后，能够更好的写作莫泊桑拜师教学反思。

莫泊桑拜师教学反思 篇一

一、整体把握，遵循阅读教学规律

阅读是一种复杂的语言活动和心智活动，一个完整阅读过程大致可分为认读、理解、鉴赏这三个纵向层次。阅读的规律是“整体──部分──整体”，阅读教学过程必须符合学生的阅读规律。因此，我们教学也就是让学生首先了解文章的大意，对作者的情感有初步的理解，在这样的基础上去深入的理解文章的内容，通过深入的理解语言来真正的读懂文章最后更应回到整体，可谈谈对全文的感受也可说说对人物的评价……进而概括、提炼，从而获得对课文思想内容的理性把握

《莫泊桑拜师》就是力求体现整体把握的思想，让学生首先了解文章的大意，对莫泊桑这个人物有一点初步的感受，然后引导学生走进文本，抓住重点词、句，体会莫泊桑三次是如何求教的，从中感受人物的品格，最后回到整体，让学生谈谈学完课文后，莫泊桑给你留下了怎样的印象？这样不仅遵循阅读教学的规律，而且莫泊桑和福楼拜这两个人物形象是学生在品读中逐步树立起来的——可敬可佩，值得学习！工具性和人文性达到和谐统一

二、交给学生品味语言的方法

走进文本，品味语言，这是学习语文的根本任务之一在阅读教学中，教师重视了语言的品味，学生的思维能力便得以发展，审美能力便有所提高课堂教学就应交给学生品味语言的方法，授人以渔

《莫泊桑拜师》是六年级的课文，我根据年段、单元确定了本课的教学目标后，然后遵循作者的写作思路——三次求教进行教学，课堂上我注重教给学生品味语言、体会情感的基本方法。如当莫泊桑第一次求教福楼拜时，福楼拜说：是你的功夫还不到家！我抓住“功夫”这个学生感到疑惑处，先教给学生查字典方法理解本意，再通过全课的学习，说说“功夫”到底指什么？还有对“烙印”、“全神贯注”理解，先要求学生说说本意，再教给他们联系上下文的方法，理解词语在文中的意思；而对第二次“全神贯注地观察”的体会，我引导学生将第一次“看“和第二次“全神贯注地观察”进行比较有什么不同，再联系生活发挥想像莫泊桑在狂风暴雨时，在烈日炎炎时，在一辆马车飞驰而过时会是怎样“全神贯注地观察”……教给学生比较、联系、想象还有朗读这些品味语言的方法，不仅对文章的内容和情感逐步深刻理解体会，更为他们将来自己学文奠定基础

三、做好与学生的对话交流

课堂教学是一个动态生成的过程，教学的目标、任务、价值都是在师生交流碰撞的过程中生成和实现的，让学生的阅读探究活动始终在教师、学生、文本之间不断循环往复的对话中递进从带着问题走近文本，浅层次阅读感悟到走进文本，品词析句、个性化阅读感悟；从互动交流交互式阅读到以声传情，立体化阅读每一个过程都是学生思维飞跃和心灵升华的过程

四、拓展课外资源

随着语文课改的逐步深入，语文教师不再视教科书为唯一的课堂教学资源，与文本相关的。文字、图片、音像等资料性课程资源在阅读教学中得到广泛的应用，拓展了文本的内容，拓宽了学生的视野适时、适合的课外资源补充，能让学生对文本有更深的理解和体会

《莫泊桑拜师》一文中，福楼拜多次指导莫泊桑观察马车，描写马车在学完文本内容后，我在莫泊桑的成名作《羊脂球》中选取一段关于马车的描写，这段资料是对文本的有机补充，让学生真实地感受莫泊桑把司空见惯的马车描写得是这样出神入化，这样即印证了福楼拜对莫泊桑的教诲，也印证了莫泊桑的勤奋好学和才气了得，加上接下来他大量的名著介绍，更是增加学生学习习作的信心：只要仔肯吃苦、勤练习、细观察、善发现、抓特点，也同样可以把自己平平常常，没有什么特点的作文写好！达成本课人文教学目标。

莫泊桑拜师教学反思 篇二

其实，上完教研课，自我感觉并不满意。为了不使大家过分失望，我也作了较为充分的准备，读教材，查资料，布置预习；教案是星期五一字一句打下来，搬用现成的成分很少。星期天的晚上还化了不少的时间熟悉教案，甚至练习朗读课文。“每一堂课都是新的开始。”（钱理群《我的教师梦》）我的心中对这堂课充满了期待——但是，当下课的音乐骤然间在校园里响起，我发觉我还在原地，并没有走到理想中的境界。也许就像虹彩妹妹所说的期望值越高，失落感就越强烈吧。

失落感之一：急匆匆地赶路，少了一份淡定与从容。备课时，我确定了本课教学的三项目标，并把学程预设为三个板块，每个板块的教学时间与针对目标都作了具体的分割与定位（具体见第一课时教案）。教学中，我较多地关注了每个板块的内容能否在规定的时间内完成，这样就忽略了实际的教学状态以及教学目标的达成状况。我感觉我的思维与情感往往就游离于应有的教学情境之外。表面看来，我表现得悠闲、镇定，其实只有我才能体会到我内心的慌乱与匆忙。所以，同一个“拜”字，竟然会在第二次板书时出现差错，当学生指正时，我还反应迟钝，也缺少应有的机智与风度。这样的镜头在平时的课堂中是不会遇到的。教学“简陋”这个词语，我先是问学生这个词在课文中是形容什么的，没想到的是学生竟异口同声地回答“马车”。嗓音那般整齐、响亮，可能平时难得一见，毕竟是有人听课，学生也变得格外认真，课前预习也很充分。本来这也挺正常，可是我的第一感觉竟然是我的问题竟然如此没有水平，所以一下子就慌了神。本来预设是把“装饰简陋”与“富丽堂皇”两个词语联系起来，既便于理解，也利于积累，化时不多，但效果往往不错，可惜的是“慌不择路”，就把“富丽堂皇”给丢了。这样的细节还能找到很多，如追寻拜师的原因与结果后理应让学生概述课文的主要内容，我看看第一个板块的时间好像已经过了一两分钟了，所以也就“灵机一动”，果断“删除”了。“细节决定成败”。课堂上有时不经意之间出现的细节问题可能会收到出乎意料的教学效果。反之亦然。教师身处课堂，只有保持从容不迫的姿态，心无旁骛，才能抓住和利用一切有效的教学细节，促进教学目标的达成，促进学生的可持续发展。其实，教学的“预设”与“生成”永远存在不可调和的矛盾，我们的目光更多的应该关注“生成”，而不应拘泥与“预设”，实施“生成性的教学”就是要确立“从学情出发”的观念，这是一种“基于学生立场的教学追求”。

失落感之二：部分学生“唱戏”，多数学生“旁观”。这个问题困扰我很久了，一直都没有找到有效的路径。应该说我的教学态度还是很民主的，学生课堂上发言错误也从来抱着非常宽容的心态，也从未有学生因为回答问题错误而面临尴尬的场景；对发言积极的学生也没有吝啬表扬，对发言有进步的学生也不缺乏鼓励。平时也非常注意培养学生“争先恐后”地举手发言的习惯，“成功从举手开始”这句话，每一个学生都耳熟能详（它至今还写在班级的小黑板上）。上课前，我已经再一次作了“宣传发动”，学生当时也信誓旦旦的。可以说“小手如林”是我对这堂课最大的期待。事实上，在我们班级里也确实有一些能言善辩的学生，也有口语表达能力极佳，能滔滔不绝、口若悬河地发言的学生。也正是这些学生，支撑着课堂教学的“门面”。但是，这些学生在班级里所占的比例并不是很高，大概有20~30%吧，更多的`学生满足于“聆听”与“观赏”，所以总是默默无闻。显然，这样的状态是不理想的，离“活力课堂”的要求相距甚远。学生不愿举手发言有各种各样的原因，如有的性格内向，生性胆小，有的是对学习内容理解有困难，思维迟钝，有的是笨嘴拙舌，不善表达，有的是对学习内容缺乏兴趣，心不在焉等等不一而足。尤其令人费解的是，许多学生明明知道问题的答案，也完全有表达能力，但就是不乐意举手，这种现象越到高年级就越为普遍。在本堂课中，特别是后半堂课的某些环节，我明显感觉到学生举手发言的热情消退与课堂氛围的冷清。

静下心来思考，觉得在“沉默的火山”下可能隐藏着许多教学问题。一是学生的自信心的问题。学生不主动发言，与学生缺乏自信密切相关。自信心来自哪里？在课堂上该如何培养？诸如此类的问题值得探究。二是学生的思维兴趣问题。推行新课改以来，我养成了这样的一种提问模式：你有何发现？有何感悟？有何疑问？……应该说这样的提问为学生开辟了广阔的思维空间，对于激发学生的主体意识是有积极意义的。但是，不同的教学内容，采用的是“千篇一律”的提问方式，时间一长，学生难免不感到无趣。讲究提问的艺术性，让教师的提问产生“投石机水”的教学效果，这样的教学经验永远都不会过时。三是学生的思维时间问题。教育是慢的艺术，教学是等待的艺术。学生的思维灵敏程度存在客观的差异。我们的课堂教学就像是“上楼梯”，“拾级而上”，“马不停蹄”，殊不知，脚步快的人早上去了，而慢吞吞的人还在整理行囊呢。我们缺少的是耐心的等待，是草地上放牧的那份悠闲。常常是一个问题抛出去，就希望马上冒出一片“小树林”。学生的读书思考的时间常常就得不到保证了。长期这样做的后果就是一部分思维敏捷的学生得到较多的发言机会，而哪些“落伍者”就只有“追赶”与“旁听”的资格了。蕴藏其中的问题肯定还有许许多多，比如最基本的师生关系（也包括生际关系）问题等。写下这些文字的时候，又想起了于永正老师的《教海漫记》中的“一鸟入林，百鸟压声”的教学故事，于是匆忙从书橱里找出这本书，待会儿得好好地读一读。

失落感之三：教育激情的源头在哪里？理想的语文课堂境界应该是“情感与智慧共舞，语言与精神共生”。要达到这样的境界教师的教育激情不可或缺。“学生的大脑不是等待灌输的容器，而是等待点燃的火把。”只有智慧才能催生智慧，也只有情感才能点燃情感。回顾这堂课，我觉得还是少了一些会心的微笑，少了一些由衷的感动，少了一些心灵的激荡，少了一些智慧的火花，少了一些“语言的狂欢”……分角色朗读、想象人物的内心等环节感觉还没有“入情入境”，自主感悟的环节很少听到“花开的声音”。当课堂接近尾声的时候，我让学生质疑，“妄想”让学生带着问题离开课堂，学生都一脸惘然。这一切都表明课堂上情感因素的流失。教育的激情来自哪里？它首先源于对教育的爱，对学生的爱。化用著名教育家夏丏尊的一句话：“没有爱的课堂，就是没有水的池塘。”其次，它源于教师对教学艺术的不懈追求。“用一生的时间来备课”，我们的心灵就永远是充实的，灵动的，我们的目光会变得清晰而深邃，我们的视野会变得明亮而开阔，我们的脚步会变得从容与踏实——我们的教育就会永远流淌着智慧与真情。

虽然有许多的失落，但是好在并非“一无所获”，也非“万般无奈”。最重要的我会记住：“每一堂课都是新的开始”。

莫泊桑拜师教学反思 篇三

很少在正场上上课，今天居然有我，心里十分紧张，第三节是我的语文课，还有两节课的时间可以准备，看可能教参，看看教材，可能看备课手册，心里没底，只好拿着＜莫泊桑拜师＞的第一课时来打发．

可是眼高手低，准备的和要上的还是有些冲突，上课的气氛不是和活跃，但想想自己也没有给学生的机会活跃，导入课题，我直接提出问题：＂莫泊桑是怎样拜师学写作的？＂让学生带着这样的一个问题自渎课文，给孩子一个充分读的时间，检查自读效果，我出示生字词检查，并让学生理解这些词语的意思，结果大家居然不能够很好的理解，于是乎我让学生再读课文，联系上下文来理解词义，有点注重知识点的教学了，这是失策，在逐段朗读课文的同时，我觉得学生的朗读有所欠缺，而且我本人也缺少那些上课的激情，学生虽然读了，但读的效果并不是很好，似乎并没有反映出自主朗读的味道来．

但细想来，六年级的。学生自主读课文，按照四步导读里读课文，表面上都做到了，但深层次的东西似乎没有发掘出来，而且这也不是偶一朝一夕就能把学生应到成功的，说到这里，偶也在那反省，教学这个东西，教无定法，但里面的精髓还是在于教师自己的挖掘，这节课也给我一个教训，既要教教材，又要用教材教，给学生一个充分自主的朗读空间，让学生真正的体会文本之美．

希望自己以后真正能够的能做到与文本，与学生发至内心的对话。

莫泊桑拜师教学反思 篇四

《莫泊桑拜师》一文重点讲了莫泊桑三次拜师的经过，凸现了“莫泊桑诚心求师”的那种迫切的心情以及福楼拜热心关心文学青年、毫不保留的大师风范。学生通过反复阅读相关莫泊桑拜师的经过，即可感悟到两位文学大师不同的人格魅力，受到人文价值观的熏陶、感染。因此，在教学第一课时中，我注意引导学生通过学习师生二人的对话，初步体会出莫泊桑的好学和福楼拜的善教！根据学生汇报的情况，进行词语的理解和重点语句的朗读指导，以凸显人物的性格特征。

如：教学第二段

1、当莫泊桑初次登门求教时，莫泊桑说了什么？请同学们默读2~~5自然段并画出课文中的句子读一读

出示：老师，我

那——

2、从这两段话中，莫泊桑给你留下怎样的印象？

3、从哪些词语中体会到？

教师小结

4、那福楼拜对于莫泊桑文章不生动，他说了些什么？我请一个同学起来读

出示：你的功夫还不到家

1、是怎么说出这句话的？

2、从“直截了当”一词中你们感受到了什么？

3、那么他有没有告诉他解决的`方法呐？

出示：肯吃苦，勤练习

4、其实也就是要莫泊桑学会——观察！

5、好，能一眼就看出问题的所在并就问题给予马上准确的给予解决的方法，由此我们可以看出福楼拜是一个怎样的老师？——善教

由于这篇文章人物间的对话较多，且语气、神态各不相同，因此适合安排学生进行“分角色朗读”通过分角色朗读的形式使学生更好地内化课文的语言。这两位文学大师的鲜明个性特征已烙在他们头脑中。

莫泊桑拜师教学反思 篇五

今天是我的校公开课教学，我执教的课文是《莫泊桑拜师》，在教学这一课之前，我上网查找了一些这课的教学实录和ppt，从中获得很大的收获，也借鉴了其他老师的一些优秀的教学设计，打算在课堂上予以运用，本想这节课应该很精彩吧，可是……

在执教这课时，我的总体的设计理念就是：“让学生自主、合作、探究”学习，引导学生在朗读中感悟莫泊桑的勤学好问和福楼拜的善于教导。课开始我设计了默写本科词语的环节，目的是检查学生对于生字新词的掌握情况，感觉效果不错！下面就是本课的重点环节，让学生默读课文2—9自然段，思考三次拜师莫泊桑请教了什么？福楼拜分别又怎样指导的呢？在每次的指导中哪次是最关键的'呢？从中感受到莫泊桑和福楼拜是怎样的人呢？下面就是学生自读课文、自悟，边读边做批注。在这一环节学生大约花费了近10分钟，说实话我几次想提前结束这个环节，尽快地来和学生一起交流，但是我在巡视的过程中，我发现学生的批注几乎是0，或者做了批注那也是非常表面的，例如我看到有个同学在自己的书旁做了这样的批注：“怎样才能使功夫到家呢？肯吃苦，勤练习。”你说这能叫批注吗？我一看，不行，还得继续让学生再读课文，只有充分地读，学生才能有所感悟。

古人不是这样说嘛：“书读百遍，其义自现。”我很想让我的学生达到这样的境界，那该有多好啊！10分钟后，我和学生开始交流第一次拜师的过程，用时有点多，但是我觉得学生是真的自己感悟的，但也不乏有个别同学参考了《课课通》；交流第二次拜师时候，我主要是学习了网上人家实录中的，让学生做福楼拜，我做莫泊桑，来分角色朗读课文，就是福楼拜没问一次，我就简单回答一次，和学生情景再现当时拜师情景，并让学生在读中感受福楼拜的循循善诱，我觉得这个环节也很好！学生的脸上都有种满足感，因为他们既做了我的老师，又扮演了福楼拜的角色，煞是兴奋哟！此时离下课还有8分钟左右，还要进行第三次拜师经过的交流，我知道其实第三次拜师比较重点，尤其是其中的关键两句话：“青年人贵在坚持，才气就是坚持写作的结果。”“对你所要写的东西，光仔细观察还不够，还要能发现别人没有发现或别人没有写过的特点。”这也是课后习题，对于这两句话的理解学生也说了一点，但是还不够具体，大体意思有了。此时离下课时间还有2分钟，我只好匆匆结尾，也学习了网上实录中的名师方法，出示了莫泊桑作品中的片段，让学生感受莫泊桑写的独特之处，与众不同之处！最后简单概括了莫泊桑的勤学好问以及福楼拜的善于教导。本来我还打算安排这按的环节，让学生替莫泊桑写首小诗，感谢老师当年的谆谆教导。可是已经下课，只好布置学生课后去写了，还有没让学生说说从中队你写作有什么启发呢？在整体的时间把握上不是很好，重点出没有很好的处理好！如果再让我上一次，我相

信会控制好时间以及把握住重点，引导学生多感悟！

莫泊桑拜师教学反思 篇六

在学习了福楼拜三次指导莫泊桑写作的经过后，学生明白了，写作不光靠平时阅读积累与勤奋练习，更重要的是在于作文时要认真选择材料。正如福楼拜说：“对你所要写的东西，光仔细观察还不够，还要能发现别人没有发现和没有写过的特点……”那些“别人没有发现的，没有写过的”，这就需要我们有一双慧眼，要求我们在平时去学会发现，用“慧眼”去发现生活中的人、事、物、景，捕捉一闪而过的。美丽。现在学生作文贫乏，没有新意，正是他们没有学会发现，没有学会很好去使用自己的“慧眼”，不会用“慧眼”去观察。

在教完《莫泊桑拜师》后，我也安排了一次活动，要求学生观察自己的父母或班上的同学或车站等车人或雨天马路上的车，写出他们的特点。虽然学生习作中“花样百出”，但于稚嫩之中，看得出学生初具了观察、发现的能力。

我想，如果我们经常要求学生这样去做，那么学生捕捉、收集写作素材的能力一定会逐渐提高，写出来作文也肯定会生动了。

只要功夫深，铁杵磨成针。以上6篇莫泊桑拜师教学反思就是快回答小编为您分享的莫泊桑拜师教学反思的范文模板，感谢您的查阅。