当大家细细品完相关的教育专著后,相信大家心中一定有不少感悟,此时需要认真思考读后感读书笔记如何写了哦。旧书不厌百回读,熟读精思子自知,如下是细致的小编帮家人们整理的14篇教育专著读后感的相关内容,希望对大家有一些参考价值。
读教育专著有感 篇一
如今的21世纪是一个多姿多彩、光彩夺目的诱人世界,到处充满了人与人之间的各种和谐与不和谐、公平与不公平。这源于每个人形形色色的性格、兴趣。当然,每个人刚刚降生在这个世界的时候,除了性别的不同,其实并没有什么不一样,但是最终成为一个什么的人,还要取决于你的后天学习,环境氛围、成长经历、学习能力等等因素都将会影响你后天的学习,因此孩童时期的教育至关重要。这个时期养成的性格习惯、兴趣爱好对你以后的为人处世、成才之路有着决定性的作用。而且人人都说孩子是祖国未来的接班人,所以我们更要为他们的教育着想,为他们的社会环境、学习氛围营造一个良好的条件,这必须依赖于我们热于奉献、不去回报的教师。
作为一名幼儿教师工作人员,我身肩巨大的责任。我必须要学会孩子的教育是如何去展开的,主要分学前教育、后续教育和自我认知教育。其中学前教育是一个人从小必学的,也是人与人之间开始不同的转折点,从师范学院毕业至今,学到了一定的知识,得到了一定的技能,在我看来,觉得对幼儿教育有了较深的了解。其实不然,当我满怀自信踏进幼儿大门后,我才发现,字的懂得的知识只是幼儿教育的皮毛,并不显眼,是那么的微不足道。每个孩子都是那么的活泼,理论知识只能作为一个参考,真的要学的是社会实践知识。而我却不知要怎么把理论与实践相结合。
当孩子们一个个踏进幼儿大门时是如此的迷茫,真如我一样的不知所措,像刚刚被抛弃的流浪猫一样。但是我必须要带领他们学会各种我自己都还没有学会的种种种种。一位幼儿教师的教学方式非常重要,因为幼儿有着强大的好奇心,有了好奇心他们就会产生模仿能力,久而久之就会形成自己的习惯。因此一位幼儿教师的性格、爱好对他们的影响是可想而知的重要。孩子的性格好坏有时就会取决于你。下面就大概的说一下本人的个人成长,总结一下自己的成长经验和性格去向。
个人成长分析
我出生在一个并不富裕的农村家庭,乡村生活是如此的美丽,美丽在何处?美丽在这里是文明的发源地—长江!父母从小就把我当成掌上明珠捧着,小时的淘气长大后也就忘记了当我拉着父亲的受走进校园时我都不知道这是什么地方、是干什么的。长大后才知道这是我第二个家、是我学习各种能力的地方。那年我8岁,在学校里都不敢和别人说话,因此也就养成了不善于主动谈话,做事较为腼腆的性格。可我比较喜欢帮助别人,记得在10岁时我
就是因为乐于助人而被学校表扬。记得那时经常和同村的孩子去长江河堤边玩,松软的泥土,偌大的江面,看了就会觉得心旷神怡。因为经常在河堤进行一些有点危险度的游戏,所以从小我就拥有了一颗勇敢的心。
进入中学了我的好奇心就愈发强烈,对于人与人之间的相处总是摸不透,那时我总觉得你怎么对别人别人就一定会怎么对你,但是我想我错了,因为老师和家里人告诉我我正处于青春期,这是一个胡思乱想,心里矛盾,极为叛逆的时期。他们对我灌输了许多解决的办法,但是我一点都听不进去。因为我有自己的想法。也许这就是青春吧!但是这也确实是一个美好的时期,它让我明白了许多做人的道理,让我拥有了我的知己,让我结识了许多朋友,让我明白了朋友的重要性。因此我就变得喜欢广交朋友,但是始终记住“善交益友、勿交损友”这八个字。也就使我变得比较容易亲近。
在幼儿师范学院的生活是最让我留恋的,一起学习、一起娱乐、一起分担互相的喜怒哀乐,感觉时间停留在那一刻该有多好,但是我们迟早要面临毕业,面临就业压力。毕业了,我们互相拉住对方的手,轻声叮咛:“你要好好的!”就业压力让我顿时觉得喘不过气,但是我就是不愿服输,不相信被社会打败。我成功了,我有了自己事业、有了一大群孩子每天的陪伴、有了无止境的童爱。我相信通过学校得到的理论知识和技能培训一定可以让他们开心每一天。
我的成长经历相比其他人而言觉得还是挺幸福的,因为这一路都有不同的爱相陪,我从未孤单过,培养出了不服输、勇敢等等的性格。我知道这些性格会影响我的职业生涯,但是我相信我会用行动证明我的能力。
个人梦想
不知为什么从小我就喜欢孩子,对孩子有着一种说不出的爱,不知是他们太可爱还是我天生就有孩子缘,他们也喜欢亲近我。那时我就想要是总有一大群孩子每天都围在自己的身边该有多好,不知是天真的想法还是一时的冲动,因为那时还不知道有幼儿教师这一职业,所以也就为我以后的择业奠定了基础,加上我的脾气小、容易被别人亲近,就更加让我相信我可以胜任这一职业。有时我总会有一些奇思妙想的想法,就像孩子天马行空的构思,我觉得孩子们和我在一起会一直“张开嘴”的。毕业之时,家里人让我去选择医生这一职业,但是我对此没有一丝兴趣,因为我喜欢孩子的笑容,我必须要选择我所感兴趣的职业,只有这样我才会努力的去做好它,才会完成我的梦想,才会对得起自己这些年的规划。也许在未来的几十年后,我回过头我会说:“幼儿教师,一辈子的幸福,爱意永相随,一辈子不后悔!”
职场分析
幼儿教育,也许有些人会说很简单,因为小孩子嘛!哄哄就好了,但是这只是单方面的教学,哄孩子也有一定的要求和办法,就不细细说了。作为一个幼儿教师,更重要的是幼儿的德智体美劳的全面发展,这就对老师巨大的挑战,这就不只是单方面的带孩子了,你说面对的不是大脑完全发育的群体,而是面对一大群刚刚来到人世间没几年的孩子,所以可想而知有多困难。孩子们的不懂事有事也让我束手无策,我的性格告诉我我不会发脾气的,更主要的是他们只是孩子,必须由我指引,当我顶着巨大压力一步一步向前挪进时,我就知道我没有任何退路的。我对他们的一切教学要通过别人审核的,孩子的监护人的语言是我们工作优与良的直接评论人。记得那次我只是按照规章规定管教孩子,结果却引来监护人的投诉,当时的我顿时觉得好委屈,但是这就是不可避免的事情。可我就是凭着那颗不服输的心挺了过来,每一次的困难我都会记下来,方便下次作为解决参考。加上我有着奇思妙想的想法,因此我就使压力转为动力。也许性格决定了我的心情、我的做事构思、我的一切一切。
对于幼儿的教育最主要的莫过于智力的开发,这有利于后期的智力挖掘,因为幼儿的学习能力在这一时期是比较优越的。针对各方面的发展都有较大的好奇心,之所以有好奇心所以他们喜欢从各方面去学习,这就对幼儿教师提出了较大的挑战,因为要求老师从各方面让孩子去感受学习、热爱学习。从而让孩子觉得学习是件有趣而开心的事情,为他们后期去接受义务教育和高等教育奠定基础。可见,幼儿的智力开发与学习能力的培养是多么重要的事情。因此幼儿教师的重要性是不可忽视的。前面所说的德智体美劳的全面发展也就是所谓的智力开发。当我在学院接受技能培训时我就知道以后会发挥很重要的作用,要通过这些技能让孩子们去自己认知,因此我对待每一项技能培训都很认真的去努力学习。当我弹起钢琴时,看到孩子们天真的表情我就知道他们正在开心的接受音乐的熏陶,音乐可以舒缓他们的心情,让他们看到世界的美妙,从而触发他们的兴趣。当我诉说一篇又一篇的故事时,孩子们一声不响的看着我,我知道他们正在进入故事的深处,尽力的去开动大脑去联想着那些画面这极大的培养了他们的想象力。当我教孩子们做些自理的事情时,虽然他们有些顽皮,不太喜欢去做,但是他们还是尽力的去做,做游戏是他们最喜欢的活动,他们会玩的忘乎所以,但是这会让他们学会如何去开心,怎样和别人一起开心,最终达到学会和别人分享快乐时光的目的。
幼儿是社会各祖国的接班人,是一代又一代人的期待,。幼儿教育是幼儿成才的基础,是幼苗初出土壤的第一缕阳光。因此我们必须关注他们,关爱他们。作为幼儿教师,他们是我们的希望,我们身负使命。总之,给他们最好的教育都比不上给他们无限的爱,爱他们,
让他们亲近自己,感受到你的爱!
关于教育专著读书心得体会 篇二
《小学数学教学策略》第一章 “小学数学课程基本理念”告诉我们:数学是一种工具和技术,语言和文化,更是一种思想方法,它具有丰富和深邃的文化内涵。数学与社会实践、自然现象紧密相联。数学不再是课本中的加减乘除。它可以打开学生的视野,穿越实践的隧道,把过去、现在、将来的有关知识浓缩在一起,供学生采集,让学生分享人类的文化精神财富。
苏教版小学数学教材练习中有这样一道题:有几只小鸟分别衔着“11—9、17—9、13—9、12—9、18—9、15—9、16—9”等算式,旁边分别有几座房子,上面标有“4、3、5、8、2、9、7”这几个得数,要求把算式和相应的得数连起来。这个案例“小鸟没有家怎么办”中,我理解了数学的工具性、文化性和思想性。把“15—9”的内容与自然现象巧妙地结合起来,引导学生从问题入手,充分调动学生积极参与,动手与动脑相结合,画画与计算巧妙搭配,快速给“小鸟找家”。这样教学,既让学生学会了数学知识,又进行了一次保护环境、关爱动物的教育,让学生明白爱护我们的家园要从小事做起,从自己身边的事做起,让课堂渗入环境保护意识,充满人文性,情感性,体现数学的文化价值。
上完这节课后我又适当给同学们留了一些“小鸟没家怎么办”的家庭作业,要求孩子们回家后和家长一起完成,一来可以增加孩子与家长的感情,让家长了解孩子的知识水平能力,二来可以增强家长的环保意识。
第二天早晨到校,孩子们见到我都争先恐后地把自己的作业交给我,连平时最不愿意做作业的留守儿童王康佳也把他的作业交来了,我仔细地翻看着每一份作业,心里充满了感动,他们做的太好了。其中好多留守儿童的作业是和爷爷奶奶一起完成的,有的爷爷奶奶在孩子的作业纸上还给我留了言,大概意思是:老师,感谢您用心培育我们的孩子,这样的作业形式孩子们太喜欢了,从来没见过孩子对作业有如此高的兴致,希望您以后多留些这样的家庭作业,这样即使孩子的父母不在身边,我们也不用操心孩子的学习了。
看到这些,我的眼前一亮,这不就是我们这些为人师者所追求的教育理想吗?
关于教育专著读书心得体会 篇三
自从有了孩子以后,我们的生活确实彻底得被翻转啦,从什么都不懂的初级父母渐渐成长着。但当我捧起这本书时,我仍然觉得书中的乔治老师在爱斯基摩人的天地里所经历的这一切太不可思议啦!这本书简直就是一本小说,它向人们诉说着在一个被世人快要遗忘的角落里,在一个白令海峡小岛上的尤皮克学校里,乔治老师用他的爱和超群的智慧带领着十多个孩子完成了令人不敢相信的任务,他不仅改变了这群孩子的学习态度,更加翻转了他们的人生足迹!
多么伟大的乔治老师啊!正因为看到它的介绍,我才申请阅读的,可是当我拿到这本书时,我却发现由于是翻译版,也许由于我的浅薄,我的知识面和我的理解力有限,我的读后感也许会很无力度,我只能说这个故事确实很令我感动,看到最后乔治老师与学生们历尽千辛万难终于获得全国冠军时,我不禁泪眼婆娑,他们真是太不容易啦!我为他们鼓掌!
这本书是乔治老师的回忆录,直到二十年后他仍然为孩子们的点滴而动容,他把他们形容成上天派来的天使!可是他第一天来到学校却遇上了一群奇葩的学生:他们不喜欢白人也不喜欢学习,他们上学就是为了打篮球。但是乔治没有放弃这些几乎被遗忘的孩子们,他用他的独特教学方式一点一点得走进孩子们的心里。
马歇尔经常上课在把玩篮球,他预言乔治撑不过五天,结果老师的一句“因为我特别。”令波尼说:“也许,你能撑过一整年。”乔治发现到了体育馆男生动作敏捷、精力充沛,运球、转身、投篮都行云流水,其实这些孩子一点都不笨,他们已经差不多是成年人啦,他们有着爱斯基摩人的生存本能和狩猎能力,可是大部分的老师都觉得这些孩子是不能教的,其实是因为他们无法走进爱斯基摩人的心灵深处,而乔治做到啦!
乔治老师居然请他的学生教他打篮球并且付给他十五美元,他用汽水的奖赏调动了课堂气氛,他融入到爱斯基摩人的家庭里,与他们的父母成为好朋友,帮助孩子们参加“未来问题解决”大赛,他一点点得将孩子们的自信心调动起来,期间遇到的困难数不胜数。他甚至为了让孩子们愿意前往各自的考场,而用“贿赂”的方式,给他们蛋糕、饼干、爆米花和玛丽调好的水果酒。孩子们走进了考场,里面堆放着餐盘、点心、纸杯,而不是铅笔盒圆珠笔。而他的女儿梅雷迪思在父亲的影响下也继续忍受着当地人对她的不公平,因为她爱他的父亲,更高兴能和爱斯基摩人生活在一起,学习他们的文化。
乔治告诉墨瑞他们:“头脑风暴不是你们的强项,它和你们的文化正好相反。你们的思考既实际又精准,它必须那样。在冰上它是真实的世界,很少允许犯错的空间。”他强调沟通的基础是“什么为什么”。
乔治不仅要跟孩子们一起努力克服学术上的难题,帮他们想办法引导他们走进科学的殿堂,还得说服那些对爱斯基摩人存有偏见的白人,他为了这群孩子的未来可以说是呕心沥血啦,不惜忍着病痛陪着他们一起去参加比赛。当孩子们遇到情绪问题时,乔治背对着他们说:“你们永远不会有下一次的机会啦,你们不是来这里忧郁和像豆荚那样枯萎在旅馆游泳池里。你们不是来这里找妈妈的,你们是来代表爱斯基摩人来跟全国的聪明人竞争来的!”借此激励墨瑞这群孩子。他勇于向孩子承认自己的情绪失控,这不是每个老师都可以做到的,乔治他做到了,他没有高高在上,因此他最终赢得了孩子们的尊重!
这本书很感人,乔治老师创造了奇迹!真希望我们每个孩子都能遇到像乔治这样好的老师啊!而我们作为孩子的第一任老师更应该向乔治学习,学习他的友善和智慧,读懂孩子,让你的孩子快乐地生活和学习。
教育专著读后感 篇四
《追求卓越——教师专业发展案例研究》以传记的形式陈述了玛丽娜,艾娃,婧和珍妮四位英语老师的成长历程,分析了形成和影响专家知能发展的因素,并阐明了教师在教学中如何发挥他们的专家知能。事迹中有失败的经历也有成功的奋斗,其中,不仅可以看到一些新教师常见的,还可以看到不同的观念,不同的奋斗过程使得她们在走向专家知能的道路不同!
一开始看这些事迹时,我感觉非常真实亲切,因为她们刚开始投入教师这个工作时所遇到的问题和困惑能引起我的共鸣:这不就是我这一个多月以来苦苦探索想要解决的问题吗?从她们对自身所处的环境的不一样的回应中可以更加明确怎样对待教师工作才能尽快走出"自己怀疑"阶段,走向专家知能:玛丽娜和艾娃能从学校的'支持文化中获益,并能看到在当前尚存局限的环境中教和学的可能性;而婧却难以敞开心扉与同事交流,因而没能超越这些局限。
面对同一个问题,她们有不同的处理方法,而且她们自己所选择的需要正面对待的问题也有所不同。遇到教学中的困难,艾娃和玛丽娜会进行探讨和试验,看到学生学习上的进步,她们会有一种满足感,这使得她们对教学有了更大的热情,也促进了她们继续从事教学工作;婧进行的尝试性活动相对较少,她尤其在意的是课堂秩序和纪律玛丽娜的探索和试验以及她对教师工作性质认识上的变化,得益于理论的输入和个人实践经验之间的互动!
其中对我帮助的是有关课堂管理和学习组织这方面:
一些有关教师的课堂管理有效与无效的研究指出,两者的差异不在于教师处理学生不良行为的方式,而在于采取什么样的方式去阻止不良行为的发生和管理课堂,促进学习的重要方式。所谓的规约是指明确规定了学生的哪些行为可以接受而哪些行为不可以接受的准则;而常规是在较长的时间内建立起来的,控制和协调行为的具体步骤或程序。
教育专著读书心得 篇五
一段时间以来,我认真拜读了教育家陶行知先生的教育专著,陶行知先生是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力,批判旧教育,探索新教育,致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库,为我们供给了教育的理论和方法,给我们以启示和教益。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。在陶行知看来,教育和生活是同一过程,教育含于生活之中,教育必须和生活结合才能发生作用,他主张把教育与生活完全熔于一炉。“生活即教育”的核心资料是“过什么生活便是受什么教育”。陶行知认为,人们在社会上生活不一样,因而所受的教育也不一样,“过好的生活,便是受好的教育;过坏的生活,便是受坏的教育,过有目的的生活,便是受有目的的教育。”他还指出:“生活教育与生俱来,与生同去。出世便是破蒙;进棺材才算毕业”。可见,陶行知所说的“教育”是指终生教育,它以“生活”为前提,不与实际生活相结合的教育就不是真正的教育。他坚决反对没有“生活做中心”的死教育、死学校、死书本。
陶行知认为,“生活主义包含万状,凡人生一切所需皆属之”。“生活”不是人们通常狭义的理解,而是“包含广泛意味的生活实践的意思”。“生活”是包括整个自然界和人类社会生活的总体,是人类一切实践活动的总称。“生活即教育”就其本质而言,是生活决定教育,教育改造生活。具体讲,教育的目的、资料、原则、方法均由生活决定;教育要经过生活来进行;整个的生活要有整个的教育;生活是发展的,教育也应随时代的前进而不断发展。教育改造生活是指教育不是被动地由生活制约,而是对生活有能动的促进作用。生活教育的实质体现了生活与教育的辩证关系。陶行知认为:“在一般的生活里,找出教育的特殊意义,发挥出教育的特殊力量。同时要在特殊的教育里,找出一般的生活联系,展开对一般生活的普遍而深刻的影响。把教育推广到生活所包括的领域,使生活提高到教育所瞄准的水平。”
既然生活教育是人类社会原先就有的,那么是生活便是教育,所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育”。他还指出,“生活教育与生俱来,与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心,反对传统教育以书本为中心,认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的,是单纯知识教育的对立物。
读了陶行知先生的这一席话,让我对他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度,让人为之震撼,震撼于他的精辟和深刻,同时感叹教育家的前瞻性,这不就是我们此刻提倡的素质教育吗?
陶行知的教育思想是我教育之路的一盏明灯,指引我继续前进、感悟和探索。
关于教育专著读书心得体会 篇六
利用假期时间,根据个人的教学情况和面临的实际问题,拜读了《优秀是教育出来的》以及《课堂教学的原理、策略与研究》等学术作品。读完之后顿觉收益非浅,在这些书中,作者力图将学生如何学习以及教师如何有效地教导学生、管理课堂的方法和信息提供给教育工作者,使我们能更易于把握新的研究成果和教学发展趋势,有效地形成和学生的互动,共同成长。
在研读《创造教育奇迹的55个细节》一书时,作者多次强调了学生的优秀是教育出来的,告诉我们:“每个孩子都有其独特的天赋和可塑性,只要让他们置身于教育的氛围中,只要让他们感觉到是被需要、被爱的,即使是问题学生也能培养好的修养”。
在这本书中,作者可谓是站在教师的角度,推心置腹的和我们在讨论一个个教学管理中常会遇到的问题,细致地帮助每一位阅读者从问题入手剖析平时的管理。一遍通读,仿佛也在经历着一次重新认识自己、审视自己的过程。试问自己的工作中有没有在匆忙的工作中停下来看一看自己,看一看你为工作的付出是不是有效的教育手段…在阅读中,发现原来在面对同样问题时它为我们提供了一种更有效的解决方法,开拓了新的思路,使原来觉得无从下手解决的问题处理起来也有章可循。
不仅如此,书中所提供的55个细节从微处入手,却是处处切中要害,就像是为我们的教师管理提供了工作指南,如良好的学习习惯、社交礼仪、社会公德等方面的细节,将这些教育的细微之处罗列出清单,提醒我们在与孩子的相处中注意自己怎样以身作则,帮助我们在孩子的德育中一一落实。
实际上,我们在教育的课堂管理中,更加容易遇到各种各样的偶发事件,教师如何处理这些事件,如何组织课堂教学直接影响到师生关系。《课堂教学的原理、策略与研究》一书特色鲜明,描述了如何运用教育心理学的基本原理、规律,帮助教师整合各种经验,在课堂上做出明智的教育决策,成为优秀的教育者。
作者提出身处教育改革浪潮中的教师,比以往任何时候都需要“有意识的教学”,需要对教育心理学原理有更清醒,透彻的认识,明智地运用于实践,改善教学。
大量案例的分析深入浅出,倡导教师在大多数时候应当着眼于学生个体本身的差异,试图从学生自身寻找教育的切入点,尤其是弱势群体的教育问题。特别是作者对特殊学生群体的深入研究,让读者在潜移默化中领会到,只有帮助营造适宜于特殊学生的教育环境,才能真正实现因材施教。一书通读,“用爱团结集体,用策略组织课堂”的教育理念已深入人心,从中收益非浅。
教师通过广泛的阅读,拓宽专业知识,获得深厚的学识和素养,提高教育教学能力,有助于充分提高教育教学效果,有助于教师用更广阔的视野来思考和实践新课程,用更为厚实的文化底蕴来支撑教育教学,用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古语说得好:“腹有诗书气自华”。教师只有成为真正意义上的“知识人”,才能领略到“教育者的尊严”。
教育专著读书心得 篇七
教育是事业,而教师是职业。我们从事的是教师这一职业,担负的却是教育的职责。师与生之间,维系在一齐的是爱,因而爱也就成为了教育永恒的主题。“教育的最高境界是不留痕迹的爱,我期望自我能够到达这个境界。”多么朴实的一句话。正是这样朴实的一句话,道出了张思明对教育的理解,证明了他对教育工作的态度——用心去做。
用心做教育,就要拥有一份童心。
教师与学生构成了教育的主体,教师是施教者,学生是受教者,而两者并不是对立的,教师与学生间的和谐成为了教育活动得以顺利进行的保障。在教育活动中,由于学生的年龄因素决定了学生的思想,他们有自我观察问题、分析问题、解决问题的视角,作为与学生有必须年龄差距的教师,则必须要拥有一颗学生一样的童心才能与学生走得更近,才能走进学生内心深处,使教育活动以最小成本取得最大效益。
用心做教育,就要奉献一片爱心。
“爱孩子是连母鸡都会做的事”。学生在教师的眼中就是孩子。既然是孩子,我们就得用我们的爱来教育他们。我们每一天最主要的工作是什么,上课、批改作业?不是,那只是我们工作中很小的一部分,我们主要的工作是把我们的爱给学生,并且,要把我们的爱给每一个学生,不要有所遗漏,因为,如果你仔细观察,你会发现原先每个孩子都是那么可爱。
用心做教育,就要竖立一颗恒心。
“十年树木,百年树人”。教育不是朝夕之功,而是一个周期性较长的工作,也许作为我们来说,体会到的只是重复:上课、作业、辅导……,然而,正是在这单调的重复中,学生却无时无刻不在发生着变化:年龄在渐渐长大,知识在逐步增多,思想越来越成熟,与人交往的本事越来越强……当然,这些不会展此刻我们面前,可是我们能够经过学生的一言一行体会得到。这是我们持之以恒,坚持不懈地教育的结果。我们每个人都有过这样的经历:经过多次思想工作,顽固不化的调皮学生爱上了学习;经过耐心辅导,成绩落后的学生迎头赶上……这些都是我们长期教育的结果。
我们选择了教师这一职业,从事着教育这一事业,我们应当用童心、爱心、恒心去撑起这一工作,我们应当用心地去做好我们的工作。
读教育专著有感 篇八
班里一位叫洋洋的孩子头脑聪明,劳动积极,可就是太不讲卫生。手脸很少能看到干干净净的时候,衣服也很脏,时不时的还会把褂子穿反,裤子穿倒。作业书写倒还认真,就是每一页都很脏。个人物品摆放更是凌乱不堪,书包里的物品摆放完全没有任何条理,书本几乎在经过一个月左右的时间就会卷角破损,那么到了一学期结束,两三本书的书皮掉光就更是不足为奇。
尽管班级每天都要对个人卫生,班级卫生进行检查,可洋洋的卫生最多也就能保持早上检查那一会的时间。班里虽然每学期都要举办几次整理书包或是其他物品的比赛,可是洋洋还是没能养成良好的习惯,为此,我纠结了好一阵子。但我还是下定决心要彻底转变他。
一天,我把洋洋叫到面前,神秘地对他笑了笑:“从今天开始,我准备交给你一个光荣而神圣的任务,每天早晨负责检查同学们的个人卫生,每天下午离校前负责检查同学们书包里的物品摆放情况,行吗?”洋洋听到后,不好意思的低下了头,孩子虽然年龄小,可还是有自知之明的,他认为我是在嘲笑讥讽他呢。我认真地对他说道:“老师跟你说的是真的,其实,老师观察你好长一段时间了,发现你上课发言很积极,证明你很聪明,每次班级大扫除,最脏最累的活,你总是抢着干,多勤劳呀,你把时间都用到了班级里,对自己照顾的太少,老师认为你是一个很棒的孩子,一定可以做好这份工作。”洋洋还是低着头不说话,我继续说道:“今天,我只是把老师的想法告诉了你,明天,我会把这个决定在班级里宣布,你好好准备一下。”
第二天一早,来到学校,我发现洋洋整个人有了前所未有的变化,衣服干净整洁,手脸也洗的干干净净,就连红领巾也是新买的,他这是要给同学们做个好榜样呢。我设想着孩子昨天晚上回到家以后是怎样把这个消息转告给自己的家长,家长和孩子之间又会有了哪些对话,他们会为此做哪些准备工作,我想,有了这么好的开端,这孩子一定会转变好的,于是我郑重其事的把这件事在班里宣布了,必定还是小孩子,没有太多想法,班里孩子们的反应很平静。
就这样洋洋开始走马上任了,起初几天,洋洋还是很能自我约束的,衣服可以保证到晚上放学的时候不是特别脏,手和脸每天会主动到自来水边洗上好多次,我暗暗地观察着,暗暗地欣喜着,可是新鲜劲一过,他的坏毛病就又想卷土
重来,我看到矛头不对,就开始找他谈话,表扬他这段时间的进步,以及为同学们为班级做出的贡献,于是洋洋就又会信心十足地弹回正常轨道,近半个学期的反反复复中,洋洋有了几乎彻底的转变,讲卫生成了他的一种习惯,很多的坏毛病都不存在了,就连作业本每一篇也都是工工整整,干干净净,我的努力真的没有白费。
案例反思:
从洋洋自身的转变中,我感受到了责任神奇的教育力量,它就像一根魔法棒,不知不觉地对赋予责任的孩子施起了魔法。孩子才刚被委以重任,便会不由自主地被责任的魔棒吸引了,老师没有告诉他应该肩负着怎样的责任,应该怎样以身作则,起到带头作用。可是他负责的岗位却无声地告诉了他,于是在“上任”第一天就有了自身形象的转变,孩子的心思真是细致,他知道这样的岗位应该需要怎样的“领导”,为了符合这样的标准,孩子乐意去努力。
工作期间,孩子会因为身上肩负了这样的责任而倍感自豪,同时,为了维护岗位职责的权威,孩子还会自觉地维护自身形象,无形中形成了一种自我约束力,孩子的行动开始和自我关注结合在一起,所以他才会一天几次的到水龙头洗脸洗手。这样的自我关注一旦养成,孩子便会发生很大的变化,他会变得更加细心,做起事来更周到,对结果的要求也会不断提高,这些都会促使孩子朝着更好的方向发展。
可是,好的魔法棒也需要有好的魔法师使用,才会起到事半功倍的作用,在良好的习惯形成之前,老师的关注、鼓励和指点无疑是一支有效的促进剂,它可以让孩子在责任的车轮上感受到成功的喜悦,前进的动力,努力的方向,从而不知疲倦地稳步前进。
责任的魔法棒,唤醒了孩子沉睡的心灵,消除了孩子慵懒的坏毛病,让孩子们欣喜地接受着改变,它又像一块神奇的肥皂,欢快地投入小主人的怀抱,让小主人快乐地擦拭着自己,一点一点,直到把自己身上的坏毛病擦干净。
所以,当我们发现身边的孩子有了一些坏毛病,那么,就给他一支责任的魔法棒吧,只要这是适合他的,是他所需要的,孩子们就会发生神奇的改变。
读教育专著有感 篇九
为全面贯彻党的教育方针,认真践行科学发展观,进一步优化中小学生成长环境,提升中小学生整体素质,推动中小学生全面发展,特制订本计划。
一、指导思想
坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,以科学发展观统领教育工作,贯彻落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要(20xx-20xx年)》,以提高学生整体素质为宗旨,以培养学生的创新精神和实践能力为重点,以全面提高学生政治思想道德素质为核心,培养和造就有理想、有道德、有文化、有纪律的德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。
二、工作目标
学会做人——教育学生学会做一个关心他人的人,做一个自尊、自强、自爱、自信的人,做一个能够承受困难和挫折、勇于进取的人,做一个旷达超脱、悦纳他人的人。从“尊重、赞美、鼓励、包容、合作、微笑”等方面要求学生求知先学做人,先成人后成才,以德为先,尊重师长,关爱他人。有高尚的品德和顾全大局的思想,有热爱劳动的意识和本领。
学会求知——要求学生树立“自主、合作、探究”的意识,在学习中独立思考、大胆质疑、主动探究、与人合作。在学习与实践活动中,不断汲取新知识,学到新本领。
学会健体——引导学生自觉锻炼身体,有强健的体魄,培养学生乐观、开朗、积极向上的心理素质和锐意进取、不怕挫折的坚强意志。
学会审美——教育学生形成正确的审美观,培养提高学生对
美的感受能力、鉴赏能力、想象能力和创造能力。不但会审美,而且会塑造美的环境,运用美的语言,更要学会塑造美的心灵,
逐渐养成对美的向往与追求,懂得用美的尺度去规范自我、塑造自我。
学会创新——在教育教学过程中,通过各种途径开拓学生思维,突破思维定势,激发求知兴趣,培养学生的创造性人格,为创新打下基础。注重发展学生的个性与特长,养成热爱创造性劳动的良好习惯。
三、工作原则
1、主体性原则:
尊重学生的主体性、积极性和创造性,使学生的自主素质潜能充分发挥出来。
2、基础性原则:
提升学生的基础知识、基本技能、基本方法和基本态度,为受教育者继续学习或就业奠定一定的基础。
3、整体性原则
学校和教师从学生的思想道德素质、科学文化素质、健康素质对学生进行影响,真正把学校教育回归到一个社会主义公民所必需具备的各种基本素质上来,实行整体优化,让每一位学生的综合素质得以全面发展。
4、发展性原则
不但要让学生掌握基本的知识和技能,还要重视开发学生的潜能,发展学生的个性特长。把教育教学创新活动与培养学生的综合实践能力有机结合,通过3—5年的努力逐步实现中小学生思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高,为健全我县充满活力的教育体制和运行机制奠定基础。
四、组织开展系列主题活动
㈠高中学生部分
1、高中学生思想道德素质的提升
⑴每学期组织开展一次“爱国、诚信、礼仪、节俭”教育活动,深化高中学生18岁成人仪式教育;每学年举办一次国防教育活动,特别是结合高一新生军训,激发学生的爱国情感和民族精神,培养学生的集体主义观念和社会责任感,全面提高学生思想道德素质。
⑵结合重大节日庆典活动,每学期组织开展一次“知荣辱、树新风、我行动”主题道德实践活动,从身边的小事做起,引导学生由他律到自律,品德由外化到内化,培养学生良好的道德意识和行为习惯。
⑶结合《中学生日常行为规范》和《中学生守则》,每学年组织开展一次“十个道德好习惯”养成教育活动。教育学生做到微笑待人;每天为父母做一件事;主动打招呼;及时感谢帮助;按规则办事;说了就要努力做;用好用对每一分钱;集体事情一起做;用过东西及时放回原处;干干净净迎接每一天。
⑷每学期组织开好3—5次“五个积极进步思想道德品质”主题教育活动(或主题班会),突出以下主题:一是养成以积极行动努力促成中国社会经济的发展,为祖国在政治、经济、科技、文化等方面的进步而努力的心理定势;二是积极维护集体利益和国家利益,具有较强的社会责任感,在学校和集体活动中,愿为所在集体荣誉付出自己的辛劳和汗水;三是崇尚民主、自由、平等,养成以人格力量赢得尊重,获取较大思想自由空间,从而赢得个人全面发展的正确意识;四是鼓励人生追求和价值取向的多元化,认同人生真正的价值在于对社会奉献的多少,而不是从社会索取的多少,淡化金钱、地位影响造成的迷茫和个人价值取向的务实;五是具有强烈的求知欲,认同求知是提高自身素质,实现人生价值的有力途径,做一个顺应时代潮流,努力探求新知识的高中生。
2、高中学生科学文化素质的提升
⑴组织开展专题研究活动,指派专人帮助指导学生办好校园期刊,收集研究乡土人文资源,成立各学科兴趣小组,逐步形成科学的自然观、世界观、价值观与审美观,培养学生良好的科学品质,从而使学生得到全面的发展和提高。
⑵组织学生开展创造发明、科技竞赛、科技夏令营、科技周等
活动,帮助学生学习科技知识,掌握科学方法,树立科学思想和科学态度,培养科学精神和创新创造精神,逐步形成科学的世界观和方法论,提高他们的科技素质。
(3)以课堂教学为主渠道,挖掘各学科人文素质因素,寓人文教育于各学科教学,深入推进基础教育课程改革,通过课堂教学大比武、观摩学习等方式,促进教师进一步更新理念。在课堂教学中重视启发教学、实践育人等方式方法的运用,充分调动、启迪学生内在的主动性、积极性,培养独立思考、善于实践,勇于创新的兴趣和能力。
(4)围绕校园文化建设,组织开展“高中学生综合素质展示”活动, 通过书法、绘画、剪纸、手工、科技模型展示和舞蹈、演唱、朗诵、武术等艺术形式,展示我县高中学生较高的综合素质和独特的个人风采,陶冶学生情操和智趣。举办常规性的文化素质教育系列讲座,以此提升学生对爱国主义情感、价值观、荣辱观、人生观的认识,达到学以启智,学以致用目的。
(5)组织学生开展“走出去,学回来”社会实践活动,增加社会阅历。
3、高中学生健康素质的提升
(1)加强对高中学生的心理健康教育,提高学生的心理素质。学校每学期应分年级举办3次以上的心理健康辅导讲座。
(2)大力开展“阳光体育”活动,确保每天锻炼一小时,特别是要开展好大课间、眼保健等活动。组织开展好各种形式的体育竞赛活动,提高学生的身体素质。
(3)定期宣传防病治病的常识,提高学生自救自治、自我防护的能力。
(二)初中学生部分
1、初中学生思想道德素质的提升
⑴围绕校园文化建设,加强学生思想品德教育,陶冶学生情操和智趣,组织开展“好书伴我行”为主题的读书活动,达到学以启智,学以致用目的。
⑵组织开展文明礼仪教育系列活动。积极引导学生争当“三好”,即:在社会做一个好公民,在学校做一个好学生,在家庭做一个好孩子。
⑶每学期组织开展一次“习惯、品质、人生”教育活动,增强学生的道德修养和人格修养,提高学生情感智商和审美素养。树立科学的世界观、人生观、价值观,培养学生具有为民族兴旺和国家富强而拼搏的精神。
⑷每学年组织开展好以法制、禁毒、环境意识为主题的教育活动。增强学生遵纪守法的意识和责任感。
⑸每学期组织开展以“诚实守信、举止文明”为主题的品德和行为习惯养成教育活动,培养学生做高尚人、做健康人、乐学者。
2、 初中学生科学文化素质的提升
⑴组织开展“学写一笔好汉字”活动,抓好写字课教学,建立书法兴趣小组并定期开展辅导及交流活动。每学期定期组织学生书写展览评比活动。
⑵组织开展“训练一副好口才”活动,上好口语交际课,提升口语表达的能力,定期举行演讲和朗诵活动,使学生敢说、会说、善说。
⑶组织开展“阅读一批好诗文”活动,安排专门时间阅读。根据不同年级学生的具体情况,推荐文化品位高、难易程度适当的课外读物,提高学生的阅读能力。
⑷组织开展“掌握一门好才艺”活动,根据“学校有特色,教师有特长,学生有才艺”的总体要求,组建各种兴趣小组,鼓励学生在一方面或几方面掌握一定的才艺。
⑸组织开展“争取一个好成绩”活动,培养学生课堂上自主学习、积极思考、大胆质疑、合作探究的能力,使学生天天有进步。
3、初中学生健康素质的提升
⑴组织开展心理健康咨询活动,教给学生自我保护健康的方法和技巧,培养学生有较强的自我教育和调控能力,使学生形成健康的心理,健全的人格。
⑵组织开展“阳光体育” 活动,根据校情、班情,建立各种体育兴趣小组(如毽球、跳绳、沙包等),积极开展丰富多彩的体育活动,定期举办校园运动会。
⑶定期宣传防病治病的常识,做好学生的日常健康防治工作。
教育专著读后感 篇十
作者福禄贝尔,是德国著名的教育理论家和教育实践家,是近代学前教育的奠基人。他创立了一种对当时来说是新型的学前教育机构,并以“幼儿园”这个独特的名称命名,能够说是首倡者。
书的第一篇是总论,作者写的很抽象。静下心来,细细的品读,才能够有所理解,并且真的受益匪浅。作者认为,每个人都具有上帝精神,即他的本质。教育的目的在于使人的本质在他的身上得到发展和表现,成为觉悟,并使这种觉悟在人的生活中发挥作用。人的本质具体是指什么呢它是“构成自然本质并永久地显此刻自然中的东西”。本质是自然的。“失去了上帝和自然,我们必须求助于人类的智慧和才智,我们只能建立空中楼阁。”对于幼儿来说,好奇、童真、善良……都是自然的,是儿童本质的体现。所以,学前教育的目的就在于让这些天性得到充分的体现与发展。儿童从刚刚出生到这个世界上起,人们就应当按照他们的本质去理解和正确对待他,让他自由地、全面地运用他的能力。此刻的家长很重视孩子的教育,他们期望孩子能够学到别人不会的东西,各种兴趣班,暑期班,培训班越来越多。为了强调某些能力和肢体的运用而牺牲其他能力和肢体,这是幼儿教育中不可取的。
教育要顺应自然的原则,是福禄培尔教育理论体系的一条重要原则。他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展。所以,“教育、训练和全部教学与其是绝对的、指示性的,不如更应当是容忍的、顺应的,因为在纯粹采用前一种教育方式下,人类那种完美的发展、稳步或持久的前进将会丧失。”作为教育者,如果永远以领导者自居,对学生进行命令和干预,让教育和教学起着毁灭的、阻碍的作用,反过来是害了孩子。
在幼儿的生活中,作者也有其独到的见解。在没有其他活动物体存在时,不能让幼儿独自呆在床上或摇篮里,这样不仅仅会使身体虚弱,也是产生心理上娇嫩和脆弱。幼儿的卧床从早期起不应过于柔软,也不能用羽毛的枕头。而饮食始终只能是养料,唯一的目的是促进体力和智力活动,儿童的食物应当尽量简单,以能够维持儿童的生活所需,使他在体力和智力上到达同样程度的发展为限。教幼儿站立和步行时,我们不应当使用拐杖和绳子。在幼儿的成长中,他会自己发现自己有教人的站立的力量,自然的学会这些技能。这些观点,涉及到生活中的各个方面。对于儿童过分的保护,并不能让他们最好的成长。适当的放手,让幼儿在“艰苦”的环境中学会生活,在困难中学会坚强。有利于他们身体的发展,又有利于他们心理的锻炼让他们成为独立、坚强、自信的人。
福禄贝尔把人的教育时期分为两个阶段:幼儿期和少年期,幼儿期又分为一般婴儿期和幼儿期,少年期有分为少年期和学生期。在幼儿期,幼儿把他以前内化的东西重新外化,在这一阶段,感官发展十分重要。少年期,外部的东西成为内部的东西,即学习的过程。儿童具有强烈的好奇心和求知欲,这是他们学习的动力所在。作者认为,这一时期的家庭教育具有重大的意义,家庭生活对儿童来说就是他生活的榜样,会对他的生活产生重要的'影响。而担任学生期的人的教学任务的主要是学校。在这一节里,福禄贝尔对学校的性质、任务、教学资料、教育方法等学校教育问题作了论述。
“恩物”是福禄贝尔设计的一套活动玩具,为了让儿童开展游戏和其他活动,因为他十分重视游戏在儿童成长中的作用。他认为游戏是儿童发展的,这一时期人的发展最高阶段。在游戏的过程中,幼儿能够尽情的享受欢乐。但可惜的是,作为成人我们往往不能很好的理解这种欢乐。对于儿童的游戏,他们不仅仅不进取的参与,还采取各种行为进行阻止。认为玩泥巴太脏,玩水衣服会湿……其实,这些都是孩子们十分喜欢的游戏。而往往仅有这些儿童自发选择的这些游戏才能显示出他未来的内心世界。一个游戏着的儿童,一个全神贯注地沉醉于游戏中的儿童是儿童生活最完美的表现。此外他还主张为儿童创设活动条件,如让孩子在自己的花园里种植植物,组织他们手工制作等。我想,此刻幼儿园里设立的植物角就是一个十分好的例子。游戏是孩子的天性,是孩子对以后生活的预习。所以,每一个大人都应当重视这个时期的游戏,给予充分的支持。
《人的教育》为我们讲述了幼儿教育中的各种问题,有很多值得我们学习的地方。虽然整本书看下来,我还有很多地方并没有真正的读懂,我想,以后我还是应当再仔细的读。
教育专著读后感 篇十一
对于我们基础教育工作者来说,陶行知的教育思想是值得我们学习的,致力于教育事业服务是我们的宗旨。今天,有幸阅读了陶行知《教育名著》这本书,受益匪浅。
“生命即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本好处是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不内含教育的好处。”所谓“生活怎么样就受到什么样的教育;好的生活受到好的教育,坏的生活受到坏的教育。
他还指出,“生活教育与人同生,同进棺材才算毕业。”生活教育强调以生活为中心的教育,不是以书本为中心的传统教育,认为不以生活为中心的教育是死教育。生活教育是在批判脱离传统教育的基础上产生的。“生活教育”可以找到现实需要的。根基,“生活教育”也是学生所需要的教育。
在对学生教学情况的年度调查中,发现学生喜欢与现实生活和学生生活密切相关的知识。学生喜欢能够用生活事件解释科学知识。
陶行知先生将生活教育提升到了一个高度,让我感震撼,震撼他的精辟和深刻。与此同时,感叹他对教育事业的远见卓识。这不是我们现在所提倡的素质教育吗?老师传授知识来解决学生的疑惑,让他们学会生活,学会工作,学会学习,这是陶行知的著名教育说:千教万教,教人求真,千学万学,学做真人。这就是教育的目的。
按照他的思想,“生活即教育”,这一思想最初就存在于人类社会。生活教育来源于人的生活,随着人的生活而变化。其次,“生活即教育”是与人类社会现实生活的种种相对应的。生活教育就是在生活中接受教育,教育是在各种生活中进行的。“生活即教育”是一种终身教育,是与生活相一致的。只有在生活中,我们的教育才具有鲜明性,脱离了实际的生活,教育就只是空洞的说教。
教师善于发现生活中的教育,打开学生对生活、学习和探索的兴趣。教师是活的教科书,孩子可以从“活的”书中感受生活,感受生活。教师不仅要教给孩子知识,还要让他们学会生活,学会计算,学会学习。
教师就应像一个有能源支持的火炬,一边燃烧一边重获新生。在学习过程中,不断的丰富自己,才能拥有更高的燃烧值和照亮度,这样才有可能在有限的从教生涯中,为祖国、为民族的教育事业,为千百万人的成长做出一份贡献。陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯,指引我继续前进、感悟和探索……
教育专著读书心得体会 篇十二
《九章算术》是中国古代的数学专著,是“算经十书”(汉唐之间出现的十部古算书)中最重要的一种。该书内容十分丰富,系统总结了战国、秦、汉时期的数学成就。
根据考古研究,《九章算术》具体作者无法查证,一般认为它是经历代各家的增补修订,而逐渐成为现今定本的,西汉的张苍、耿寿昌曾经做过增补。最后成书最迟在东汉前期,但是其基本内容在西汉后期已经基本定型。现今流传的大多是在三国时期魏元帝景元四年(263年),刘徽为《九章》所作的注本。
《九章算术》是世界上最早系统叙述了分数运算的著作;其中盈不足的算法更是一项令人惊奇的创造;“方程”章还在世界数学史上首次阐述了负数及其加减运算法则。在代数方面,《九章算术》在世界数学史上最早提出负数概念及正负数加减法法则;中学讲授的线性方程组的解法和《九章算术》介绍的方法大体相同。注重实际应用是《九章算术》的一个显着特点。它是一本综合性的历史著作,是当时世界上最简练有效的应用数学,它的出现标志中国古代数学形成了完整的体系。
《九章算术》将书中的所有数学问题分为九大章。它们的主要内容分别是:
第一章“方田”:主要讲述了平面几何图形面积的计算方法。包括长方形、等腰三角形、直角梯形、等腰梯形、圆形、扇形、弓形、圆环这八种图形面积的计算方法。另外还系统地讲述了分数的四则运算法则,以及求分子分母最大公约数等方法。
第二章“粟米”:谷物粮食的按比例折换;提出比例算法,称为今有术;衰分章提出比例分配法则,称为衰分术;
第三章“衰分”:比例分配问题。
第四章“少广”:已知面积、体积,反求其一边长和径长等;介绍了开平方、开立方的方法。
第五章“商功”:土石工程、体积计算;除给出了各种立体体积公式外,还有工程分配方法;
第六章“均输”:合理摊派赋税;用衰分术解决赋役的合理负担问题。今有术、衰分术及其应用方法,构成了包括今天正、反比例、比例分配、复比例、连锁比例在内的整套比例理论。西方直到15世纪末以后才形成类似的全套方法。
第七章“盈不足”:即双设法问题;提出了盈不足、盈适足和不足适足、两盈和两不足三种类型的盈亏问题,以及若干可以通过两次假设化为盈不足问题的一般问题的解法。这也是处于世界领先地位的成果,传到西方后,影响极大。
第八章“方程”:一次方程组问题;采用分离系数的方法表示线性方程组,相当于现在的矩阵;解线性方程组时使用的直除法,与矩阵的初等变换一致。这是世界上最早的完整的线性方程组的解法。在西方,直到17世纪才由莱布尼兹提出完整的线性方程的解法法则。这一章还引进和使用了负数,并提出了正负术——正负数的加减法则,与现今代数中法则完全相同;解线性方程组时实际还施行了正负数的乘除法。这是世界数学史上一项重大的成就,第一次突破了正数的范围,扩展了数系。外国则到7世纪印度的婆罗摩及多才认识负数。
第九章“勾股”:利用勾股定理求解的各种问题。其中的绝大多数内容是与当时的社会生活密切相关的。提出了勾股数问题的通解公式:若a、b、c分别是勾股形的勾、股、弦,则,m>n。在西方,毕达哥拉斯、欧几里得等仅得到了这个公式的几种特殊情况,直到3世纪的丢番图才取得相近的结果,这已比《九章算术》晚约3个世纪了。勾股章还有些内容,在西方却还是近代的事。例如勾股章最后一题给出的一组公式,在国外到19世纪末才由美国的数论学家迪克森得出。
《九章算术》可以说确定了中国古代数学的框架,以计算为中心的特点,密切联系实际,以解决人们生产、生活中的数学问题为目的的风格。其影响之深,以致以后中国数学着作大体采取两种形式:或为之作注,或仿其体例着书;甚至西算传入中国之后,人们着书立说时还常常把包括西算在内的数学知识纳入九章的框架。然而,《九章算术》亦有其不容忽视的缺点:没有任何数学概念的定义,也没有给出任何推导和证明。魏景元四年(263年),刘徽给《九章算术》作注,才大大弥补了这个缺陷。
在《九章算术》中有许多数学问题都是世界上记载最早的。该书的一些知识还传播至印度和阿拉伯,甚至经过这些地区远至欧洲。例如,关于比例算法的问题,它和后来在16世纪西欧出现的三分律的算法一样。关于双设法的问题,在阿拉伯曾称为契丹算法,13世纪以后的欧洲数学著作中也有如此称呼的,这也是中国古代数学知识向西方传播的一个证据。
《九章算术》是几代人共同劳动的结晶,它的出现标志着中国古代数学体系的形成。后世的数学家,大都是从《九章算术》开始学习和研究数学知识的。唐宋两代都由国家明令规定为教科书。1084年由当时的北宋朝廷进行刊刻,这是世界上最早的印刷本数学书。可以说,《九章算术》是中国为数学发展做出的又一杰出贡献。
作为一部世界数学名著,《九章算术》早在隋唐时期即已传入日本等相邻国家。它已被译成日、俄、德、法等多种文字版本。
教育专著阅读心得7 篇十三
最近阅读了《不教的教育》一书,通过阅读学习,我深有感触,原来真正需要教育的不是孩子,而是家长。这本书运用了心理学知识,通俗易懂的让家长明白了怎样做到不教的教育,从中国传统教育入手,用易、儒、道三家思想去印证无为和不教的教育。以下是我的几点感悟。
爱,不仅要用心,还要会爱,首先要尊重孩子。书中有句话这样写的:“让孩子成为他自己”,有多少家长做到了呢?家长总是用一副高高在上的口气和孩子说话,总是希望孩子们做一个有着自己的思想但是做起事情确和家长思想一样的人,可能吗?孩子是孩子,请尊重孩子,给孩子自己的空间和时间去扮演自己的角色。书中的经典语录:“不要以为你的孩子什么都不懂,他是神奇的自然之子,有着强大的能量。他们甚至是我们的老师,而我们,要学会敬畏生命,敬畏自然。”
让阅读陪伴孩子的一生。阅读,就有改善智力、改变命运的功能。让孩子爱上书,就是爱上思考,就是爱上快乐。
家长的作用陪伴者支持者和玩伴。现代社会父母生活工作压力增加,一方面大部分的时间都用在工作和应酬上,一方面为了让孩子不输在起跑线上,从小就让孩子开始学习各种知识,并额外的学习很多才艺等,很少有人能抽出足够的时间经常陪伴孩子玩耍,虽然我们物质水平提高了,可是再多的玩具,再漂亮的衣服,再好吃的零食都满足不了孩子精神上的需求,再说学习≠智力开发,不要因为错误的拔苗助长而错过陪伴孩子的最佳时间。
家庭系统影响孩子的一生。家庭是一个系统,为了保持平衡,孩子作为家庭系统的薄弱环节,总是最容易受伤害的。书中讲到孩子性格形成主要是因为孩子站在弱势父母一方,孩子出现的心身疾病多是孩子为了纠正家庭系统错误而引起的。认识自己的家庭,注意父母的沟通方式,如何平衡这个系统,才不会伤害孩子,是值得我们深思的问题。
《不教的教育》是一本值得反复阅读的书籍。孩子是父母的一面镜子,父母要以身作则,给孩子做一个好的榜样,孩子才能健康的成长。
教育专著读后感 篇十四
二十一世纪是个只是信息爆炸,科技飞速发展,世间瞬息万变的现代社会。我很庆幸自己是一名教师,因为教师这个职业能够获得千万人的信任,拥有千百人的爱戴,因为教师能够真正体验到人生历程中最宝贵的真情。在这个时代做一名教师不仅自己要有一定的知识基础,更重要的是教育思想和教育理念的转化。素质教育是八十年代后期在我国基础教育的改革不断深化的背景下提出的,对基础教育的传统模式冲击很大。《辞海》中把基础理解为:人和事物在某些方面的本来特点和原有基础。对素质教育这个概念,理论界、教育界从不同的层次进行界定,有多种说法。从现实的情况看:素质教育是根据人的发展和社会发展额实际需要,使人的先天禀赋和后天社会诸因素的影响相结合,以全面提高学生素质为目的,按照教育教学规律进行的教育,是德、智、体、美、劳以及心理健康诸育德完整结合。素质教育德实质是积极创造和利用一切有利的外部条件,使受教育者能够主动地将人类科学地、道德的、审美的、劳动的多方面的素养内化为自身的较为全面的素质。
实施素质教育要科学地把握素质教育的内涵,面向全体学生,五育和谐发展等等。在这个过程中教师的素质是根本,是保证素质教育质量的前提。作为一名教师应从师德修养,政策法规,教育理论,教学业务水平等几方面去提高,拓宽视野,提高理论水平和教学基本功。
作为一名教师,热爱学生,关心学生也很重要。教师教育学生,培养学生和引导学生的过程就是师爱的付出和流露的过程。师爱是一种高尚的、伟大的`教育之爱,师爱本质区别于亲情和友爱,师爱不仅具有亲情那样的无私关怀和体贴、友爱,那分真诚和友谊,还具有了爱的理性、规范性和科学性、社会性。关怀而不庸俗,严格而不冷酷,信任而不放纵构成了师爱的显着特点。师爱要体现全体性,师爱要突出平等性,师爱要显现及时性,师爱要表现全面性,师爱要坚持原则性,师爱要具有无私性,师爱要显示一贯性,师爱要有爱的效应性,师爱要追求科学性。
教师的崇高,来自学生。教师是学生心目中的偶像。具有高尚的的师德,才会得到学生的尊重,教师自己也才能从中体会到自身的崇高所在。
常听学生家长说“我家的孩子只听老师的,老师的话简直比圣旨还灵,回到家里就谁的话都不听了。”由此看来,我作为教师想到了学生的向师性,这是一种纯洁的美好的心理品质,我们当教师的要好好地利用。师爱作为一种学识、能力的表现,是指教师只有具备教书育人的本领和才能,教好书、育好人才成为可能。这样教师的学识、能力等构成了师爱实现的教师知识素质系统。师爱作为一种美的艺术,是爱的艺术在师爱中的反映,这是师爱的方法论。所谓方法得当事半功倍;方法不当,事倍功半理所当然。师爱的社会性要求我们把师爱当作社会问题,在这个意义上说,师爱实现要求社会为之创造必要的条件,只有教师安于教,教才有活力!高尔基说过:“谁爱孩子,孩子就爱他,只有爱孩子的人,他才可以教育孩子。
热爱孩子,热爱教育事业。这是每一名教师永恒的主题,有时候,科学真是一种让人失望的在存在。我们觉得太阳永恒,可它说太阳不永恒;我们认为宇宙是永恒的,它又发话了,宇宙不永恒。这个世界总有些东西是永恒的。教育应该是人类历史,社会永恒不变的。爱好文学的朋友肯定永恒,这永恒是伟大的作品中所传达的一种超越时代和国界的力量,这力量足以移山倒海,足以为人类的灵魂打开一片无限广阔的天地;喜爱绘画的朋友肯定永恒,永恒是光和影在花布上的定格,生命中又许多美的瞬间,抓住了这一瞬间便抓住了永恒;教育是永恒的,它留在几千年的文明中,在一代代人智慧的传承中,在未来的希望中。所有的永恒构成了人们共同的希望,我们才会孜孜以求,兢兢业业!教师的成功,来自学生。
要当一名优秀的教师,首先就认识教师是什么?要教好自己的学生,首先必须认识学生是什么?答案是显然的:教师是人,学生也是人。如何做人?其实这不只是学生应该学会的,更应该是我们教师要学会的!从众多的教育家的言行中我们不难发现,做人贵在“求真”。只有“真”才是美,只有“真”才会善。我的这种感受是在学习过程中的积累,一直以来,我就以教育家的成功经验为借鉴,坚持以“认真负责”处世,以“严于律己,宽于待人”为原则,我觉得,作为一位教师,在接下来的工作中必须做到:言传身教,以身作则;尊重学生,一视同仁;讲求效率,仔细认真;严于律己,宽于待人;精读细讲,教学相长。争取做一名合格的人民教师。