作为一名专为他人授业解惑的人民教师，可能需要进行教学设计编写工作，借助教学设计可以提高教学质量，收到预期的教学效果。那么写教学设计需要注意哪些问题呢？问学必有师，讲习必有友，下面是人美心善的小编为家人们分享的《九色鹿》（精选5篇），仅供参考，希望对大家有所帮助。

色鹿教学设计 篇一

《九色鹿》是苏教版第七册第六单元的一篇课文，这是一篇民间故事。主要写了九色鹿救了一个落水人调达，落水人调达发誓永不说出九色鹿的住处。但在金钱面前，落水人调达背信弃义，出卖了九色鹿，最后受到惩罚。课文情节生动，语言浅显易懂，但寓意深刻，揭示了做人要诚实守信的道理。

【教学重难点】

1. 联系上下文，理解“见利忘义”等词语的意思。

2. 理解课文内容，领悟九色鹿救助他人、不图回报的品质，谴责调达背信弃义、恩将仇报的可耻行为，明白做人要诚实守信。

【教学过程】

一、复习导入新课

1.同学们，这节课我们继续学习民间故事《九色鹿》，请同学们齐读课题。

2.检查学生上节课掌握生字新词的情况。

出示词卡：

斥责 发誓 残害 灵魂 惭愧 笑话

3.指名学生认读。

出示四字词卡：

知恩图报 背信弃义 见利忘义 恩将仇报 灵魂肮脏

过渡：同学们的记性真好！你们还记得故事中主要人物有哪几个吗？（根据学生回答板书：九色鹿、调达、国王）

4.课文讲了他们之间发生的一件什么事？

过渡：（指着九色鹿图）上节课我们初步认识了这是一只漂亮、勇敢、善良的九色鹿，这节课让我们更深入地学习课文，请同学们把书翻到第117页，齐声朗读课文第一自然段，再次体会九色鹿的漂亮。

二、学习2-5自然段

1.课文是如何具体描写九色鹿的勇敢、善良的呢？请同学们自由读课文的第2-5自然段，边读边想：在九色鹿身上发生了什么事？（生读课文）

2.指名回答。

生1：九色鹿救了调达，却不要调达回报。（板书：救了）

师：九色鹿是怎样救调达的？请在课文中找到相关的句子，用横线画下来。

生2：九色鹿立即纵身跳进河中，将落水人救上岸来。

师：读了这句话，你体会到什么？

生3：我体会到九色鹿救人的动作很快，很勇敢。

师：从哪个词语能让我们体会到九色鹿救人的动作很快，很勇敢。（立即、纵身）

师：九色鹿跳进河中救人，当时情况危险吗？（危险）

师：从哪里看出情况危险？（从喊“救命”“汹涌的波涛”“奋力挣扎”等词可体会）

3.指导朗读。

指名读—范读—齐读。

过渡：俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。受如此大恩大德的调达是怎么做的？请同学们再看图中的调达。你看到了什么？他有可能会说什么？课文是怎么写的？

4.小组合作，分角色朗读2-5自然段，一个学生扮演调达，一个学生扮演九色鹿，另外的两个学生读叙述部分。

5.教师参与小组合作。男同学读调达说的话，女同学读九色鹿说的话，教师读叙述部分。

三、学习6-9自然段

1.过渡：大家合作得真愉快！同学们，调达最后信守承诺了吗？他是怎么去做的呢？请同学们默读课文第6-9自然段，边读边想：调达是怎么去做的？

2.指名回答：看见皇榜，想发财，进宫去告密，捉拿九色鹿。（板书：出卖）

3.哪一个自然段告诉了我们调达是这样去做的？

（齐读第7自然段）

4.调达的这些行为，我们可以用什么词语来形容他呢？

见利忘义、背信弃义、恩将仇报、灵魂肮脏（相应板书）

5.理解词语。

在这里，谁有恩于谁？（九色鹿有恩于调达）但调达却怎样？（出卖九色鹿）这就叫恩将仇报。

“肮脏”原本是指不干净，在这里是因为调达见利忘义、恩将仇报，所以说他灵魂肮脏。

请同学们看课文第119页的插图，图中哪个人物是调达？请把形容调达行为的四个词语写在调达的旁边。

6.指名读，理解“竟然”一词。

7.体会“难道你不怕天下人笑话吗”这句话的语气。

8.小结。

（1）故事的结局和你们说的一样，国王重重惩罚了调达，并下令全国臣民不许伤害九色鹿。（板书：惩罚 不许伤害）请同学们齐读最后一个自然段。

（2）同学们，九色鹿在危急关头，凭借着什么保住了自己的性命？（板书：机智）

四、总结全文

1.故事学完了，但今天我们认识了一只漂亮、勇敢、善良、机智的九色鹿，看清了调达见利忘义、背信弃义的丑恶嘴脸。我们应该向九色鹿学习什么？

（学习九色鹿善良、勇敢，遇事沉着、冷静、机智……）

2.从九色鹿和调达的不同结局中，我们明白了什么？

（善有善报，恶有恶报，做人要守信用……）

色鹿教学设计 篇二

一、预设细节，保证课堂教学的顺利进行

课堂教学作为一种情境，细节是可以预设的。根据教学的需要，教师要用心去预设适宜的教学情境，才能预约精彩的生成。古人说：“预则立，不预则废。”教学设计无疑是课堂教学的蓝图，精彩的课堂生成，总是来源于显性或隐性、直接或间接的设计之中。即使是出乎预设的临场发挥，也绝不是偶然得之，而是基于充分钻研教材、深刻解读文本，具有深厚的教学功底而发挥的教学机智。在进行教学设计时，要特别注重以下几方面的细节预设：

1.创设问题情境，关注学生的动态生成。

随着新课程改革的逐步深入，新的教学理念开始深入人心。我们在教育教学的实际工作中，要将新理念转化为行动，最终将之在课堂教学的每一个细节上得到实践与体现。我们所说的教学细节，它不是公开课中的表面“作秀”，不是为刻意追求的一节课的“亮点”而设的“应景之作”，更不是可有可无的故弄玄虚，而是要靠教师对教材、对学生深刻的理解和把握后的自然而巧妙的“创设”。

“教学预设”是教师备课环节中重要的一环。教师备课时，要用开放的胸怀去创设理想的教学情境，要预测到学生在课堂上的学习和心理反应，充分考虑到课堂中有可能发生的事件。这就需要教师要清楚了解学生的认知基础、能力水平、情感取向，从而预测到学生面临这些细节时所表现出来的反应。

2.采用讲故事、做游戏、表演、比赛等形式形成教学细节贯穿在课堂教学中。

教学细节的预设是为生成精彩的课堂。在老师和学生的故事、歌声、笑声中， 使原来枯燥无味的语文学习，变得非常有趣味，这样教室里也充满了学习的氛围。学生通过玩游戏、表演等来获得新知，激发了学生探究新知识的兴趣，提高了课堂教学效果。

二、关注细节，让课堂奏响和谐之美

课堂教学既是知识与能力相互交叉、渗透与融合的过程，也是精神与生命共同发展、成长的过程。在这个过程中时时闪烁跳跃着一个个鲜活的细节。课堂上我们不应该也不能够忽视这样的细节。教师要养成关注细节的习惯，用发展的眼光、激励的神情呵护那别样的思维，用诚挚的热情、真切的态度关注每一颗稚嫩的心灵。只有当这一个个鲜活的细节被关注、被珍视，才能彰显一个流动的“过程”。

以《鞋匠的儿子》教学为例：在学生自读课文时，教师将课文中的生字词工整地抄写在黑板上。听课老师发现了黑板上“尴尬”一词被执教老师写错了，并示意其纠正。教师如何处理？

师（坦诚地）：同学们，老师此时非常尴尬。猜猜看，老师为什么尴尬？

学生一下子愣住了，你看看我，我看看你，还不时望望听课老师，不知道怎么回事。个别聪明的学生开始看黑板上的字，与书上的字仔细地进行对比。终于，有学生露出了会心的微笑。

生（大叫）：老师，“尴尬”写错了。

师（微笑）：当老师发现自己写错的时候，心里会怎样想呢？

生：老师觉得很难为情，去改又怕被听课老师和我们笑话，丢了面子。

师：是呀，老师此时改也不是，不改也不是，这就是 “尴尬”。

师：进也不好，退也不好，处于两难的境地，这就是——

生（齐声）：“尴尬”。

师（真诚地）：此时，老师还想问问你们，你们会笑话老师吗？

生：我觉得老师有意把“尴尬”写错，目的是引起我们的注意，想让我们牢牢记住这两个字的偏旁是“尢”，而不是“九”。

生：我认为老师是有意创设这种“尴尬”的情境，让我们更好地理解“尴尬”一词的意思。

师（诚恳地）：老师确实没看细致，错把“尢”看成了“九”，希望大家今后写字别像老师今天这样。其实不仅仅是写字，无论做什么事情，都不能粗心，一定要一丝不苟，这样才能少一些尴尬。

“智者千虑，必有一失。”教师尽管对每堂课都作了周密安排，精心准备，但仍不免出现一些失误，这就要求我们教师有较强的课堂应变能力。上述教学片断中，教者面对自己的失误，没有遮掩，没有回避，而是巧妙抓住失误，引导学生思考教者此时的内心感受，不露痕迹地让学生自己感悟了“尴尬”的含义，加深了对该词的理解和记忆。而且教者顺势而下，进一步引导学生探讨如何对待别人的过失，从而对学生进行了一次生动的人文教育，让课堂流淌着浓浓的和谐之美。

三、捕捉细节，让课堂折射智慧之美

“无须刻意求佳境，自有奇峰报晓春。”在新课程理念指导下的教学过程中，学生学得积极主动，真正成为学习的主人，常有出乎教师意料之外的“创举”，令人不得不惊叹于他们独特的思维方式。面对意外的生成，教师应捕捉其中的积极因素，充分利用这些动态生成的资源，以学定教，适时改进教学设计，就会不断给课堂生成智慧。

《九色鹿》教学案例描述

师：国王非常惭愧，他会怎样惩罚调达呢？

生：让他变成奴隶！

生：把调达扔到河里，淹死！

生：把他斩首示众……

这时，却有一个学生提出了一个与众不同的问题：“老师，可以给调达一次改过的机会吗？”

一石激起千层浪，学生纷纷起来反驳：不可以，调达是个灵魂肮脏的小人，怎么能原谅他呢？如果原谅他的过错，他会害更多的好人……

面对这意外的“添乱”，教者并没有放弃，而是抓住机会，引导学生多方面思考。

师：给调达一次改过的机会，并不是要原谅他的过错，每个人都要为他的过错承担责任。除了“死罪”，可不可以有其他的惩罚办法呢？

生：把他发配到偏远的地方，让他好好反省。

师：据说，调达被发配到一个非常遥远的地方，一直到年老的时候才被国王赦免。回到家乡后，他每天拖着衰弱的身体奔波在山林中，为的是向九色鹿道歉。假如有一天，他能够再次见到九色鹿，他会怎样向九色鹿忏悔呢？

生：调达会跪在九色鹿的面前，恳求九色鹿原谅自己。

生：调达会说：“恩人哪，我现在明白我的错了！您大人有大量，就原谅我吧！”

师：调达一定会向九色鹿深深地忏悔，你们不妨用上这样的句式：“我真后悔……我用一生的时间，终于明白了……说一段话。

生：调达会说，我真后悔自己当初见利忘义、恩将仇报，我真诚地恳求您原谅，如果能得到您的谅解，我死也瞑目了。我用一生的时间，终于明白了人应当有诚信，有恩必报。

生：调达会说，我真后悔当初见钱眼开，一心只想着发财，竟然忘记了您的大恩大德，忘了自己的誓言，带领军队前来捉您，我实在是黑了心了。我是罪有应得，罪该万死啦！现在我老了，我用一生的时间，明白了做人应该知恩图报、言而有信……

在上述教学片断中，当学生“节外生枝”时，教师善于抓住契机，充分尊重学生的个性，真诚地欣赏其独特的思维，并能见机而作，依据教学中的实际情况，对教学设计做出富有创意的改进。“给调达一次改过的机会”让课堂“挣脱了镣铐”，跳出了故事的结局去评人物、说故事；同时巧妙地解决了教学目标中“复述课文”的问题，学生在“为调达忏悔”时，创造性地复述了课文的片断。这样就使课堂成为师生共同参与、共同创造、共同发展的空间，成了一方智慧飞扬的天地。这个“节外生枝”的问题，还带给了学生一些关于“人性”的启迪，生活中不要被眼前的权势利益所蒙蔽诱惑；面对别人的过错，也应当多一些宽容和谅解。

色鹿教学设计 篇三

一、 坚守儿童立场：听课者角色的重新定位

听课，本意是为了与教师一同研究学生成长之道，服务学生发展。以儿童为主体，听课者就要站在儿童的立场上观照课堂，进而调整自己的角色定位：

1.学习者。听课者切忌高高在上，唯我独尊。再优秀的听课者也不是“百事通”，抱着学习的心态更有利于融入课堂，有利于跟教师的沟通，有利于走进学生真实的心灵世界。

2.参与者。听课时，听课者“身处事外”，却要“心在其中”，这是参与课堂教学的另一种方式。参与听课，更要参与研究，研究教师的教，更要研究学生的学，研究学生的学习心理、学习行为。著名特级教师薛法根说：“最受教师欢迎的、最让人舒心的管理是‘服务’――与教师一起研究。”心有儿童，方能站在儿童的立场、儿童的视角审视教师的课堂设计是否符合儿童的学习需要。

3.推广者。听课者，尤其是领导和校长，一定要视野开阔，境界高远，善于站在儿童的立场发现、总结和提升教师的教学艺术，推广教师的教学经验，鼓励教师形成自己的风格，在成就教师、造就学生的过程中甘当铺路石、宣传员，享受师生在课堂上生命成长的拔节声。

二、 坚守儿童立场：新型课堂的教师演绎

先来看薛法根老师执教《九色鹿》的片段。

师：学语文要靠想象，读完这个故事脑海中就要出现一幅连环画。如果生活中有人伤害了你，有人背叛了你，你读的感觉就不一样了。

（指名读，然后学生谈感受）

师：狗国王，你瞎了眼，与这样灵魂肮脏的人在一起，九色鹿能这样说话吗？

生：不恰当，九色鹿非常善良，十分尊敬人，不会这样说话。

生：我认为恰当。

生：非常不恰当，这样骂，国王更要杀他了。

生：九色鹿很文明。

生：再说国王不知道九色鹿救了调达。

师：九色鹿是善良和正义的化身。主要惩罚谁？光愤怒有用吗？要分清谁是罪大恶极的人，明白吗？大家读读，体会一下这只集善良、机智、美丽、勇敢于一身的九色鹿。

（生读）

师：这时候国王非常惭愧，一起读。

师：课文中九色鹿说了很多话，调达说了很多话，国王说话了吗？说了三个内容。

师：我们现在做一个练习，写写国王怎么斥责调达，怎么惩罚他，怎么下命令，下了什么命令。看谁写的国王最像。

师：谁愿意做国王？

生：你这个忘恩负义的家伙，把你活活埋了。从今往后不准伤害九色鹿，违令者斩。

上述课例，教师顺学而导，以学定教，不仅引导学生获得了文本价值取向“善”，而且尊重儿童的话语体系，没有套用成人的话语体系去“规范”学生。课例中，薛老师童心“未泯”，就像一个儿童。印度哲学家奥修说过：人最大的需要是“被需要”。儿童是否被教师“需要”，被课堂“需要”，关乎儿童立场，关乎教育之道，不解决这个问题，再好的教学设计也是事倍功半，甚至南辕北辙。

三、 坚守儿童立场：让学习成为学生的生活

苏霍姆林斯基认为：儿童就其天性来讲，是富有探索精神的人，是世界的发现者。听课评课，就是要站在儿童的立场，让学习成为学生的生活。

有这样一个案例：冬天，小朋友发现放在手里的小冰块化了，他们比试着，并讨论着：为什么会化？怎样才使冰化得快一些？老师引导他们分别用微波炉、带盖子的胶卷盒做试验，试验后知道了冰的融化与温度有关系；小朋友又发现水变成冰“长个子”了，老师又引导他们在有刻度的瓶子、画上线的杯子和盒子里做试验，知道“长个子”的冰是水变成的，水变成冰体积就会变大；小朋友想，瓶口加上盖子还会不会“长个子”呢？会不会向下“长个子”呢？在老师的启发下，试验的结果是带盖子的瓶盖被顶歪了，杯子盒子变形了，小朋友们说，水变成冰时力量真大呀！上述案例，儿童的天性和探索的精神得到保护，也得到发展；知识 “活”在儿童自主的探究和体验之中。课堂，成为学生生活的地方。

当然，我们倡导坚守儿童立场，并不是对儿童的迁就和放任，而是呼吁建立一种健康的听课机制，造就一支善于“放手”的教师队伍，营造一种教学相长的生态课堂，最终达到提高教学质量和学生全面进步的目的。

色鹿教学设计 篇四

关键词：民间故事；文本特征；学习方式；语文素养

【场景回放】

“哪怕只有一个学生会讲，也值得吗？”《小学语文教师》主编陈金铭又一次咄咄逼人地追问，目光炯炯。

“对！值得！”我的回答斩钉截铁，掷地有声。

10月26日下午，苏州工业园区星港学校报告厅的“辩课”舞台上，呈现着一个又一个激情问答的场景――是一次次语言的交锋，也是一次次思想的碰撞。作为辩课成员之一，我的内心电闪雷鸣，碎想片片。

【碎想一】

要好吃，还是要有营养？――谈谈语文教学的“术”与“道”。

这次辩课的主题是“民间故事教什么”，星港的沈松明老师和江苏省特级教师薛法根同题异构都上《九色鹿》一课。沈老师的课不好看，甚至让一些人不耐烦；薛特的课好看，看课的老师啧啧称赞、爆笑连连。

是的，品相好、味道足的菜肴，人人爱吃，正如薛特这节课。薛特这一课设计巧妙、驾驭纯熟、语言风趣，让孩子在说一说、读一读、写一写三个板块的学习活动中，轻松愉快地跟着教师走进了《九色鹿》这个民间故事，也走进了语言文字的积累与训练之中。薛特这一课是凭借纯熟的教学技术，让观摩他的课堂教学成为一种艺术享受，是我发自内心的声音。

然而，因为厨师的烹饪技术问题，导致品相不太好看，味道也有些淡，但却保持了食材的独特营养价值的一道菜，就该被全盘否定吗？我们又该怎样帮助做出这样一道菜的厨师进步呢？我真为沈老师的课着急。

沈老师教学《九色鹿》，首先关注到的是这一课的文本特征――民间故事，同时坚守的是“提升学生语文素养”这一语文教学核心目标。因此，他的设计思路是带学生在课堂上学习，练习把《九色鹿》这个故事讲具体、讲生动，同时感受到人物形象所传递的善与恶、信与义的价值判断。单单从“发展学生讲故事的语言能力，提升学生的语文素养”这个角度，我就力挺沈老师“把民间故事类课文上成讲故事课”的尝试！因为，这是故事类课文的独特“营养价值”所在呀！

不过，令人遗憾的是，沈老师的教学技术并没有把他的理念有效地呈现出来――设计相对笨拙、驾驭相对生硬、语言相对平淡。唉，这些得罪人的评价，都是与薛特比较而言的，真对不起沈老师，谁让他是跟薛特这样的技术高超的“教书匠”同台献艺呢！沈老师还真得从薛特的教学设计和课堂驾驭中偷学几招技巧，把他坚守的教学理念变成可操作的、学生喜欢的、有效的学习活动，这样才能把学生语言能力的发展与文化的传承落到实处。

话又说回来，课上得好看，是不是就可以说是教学技艺炉火纯青了呢？也不见得。还是用做菜打比方，不问什么食材，拿过来就红烧的，肯定不是技艺到家的厨子！薛特的课是否有这个嫌疑？

这样看来，一个语文教师在坚守自己的教学理念，即“道”的同时，还必须有能力通过恰当的教学策略，也就是“术”，来获得看得见的教学效果，让自己的课堂，如同技艺精湛的厨师烹制出的一道道菜肴，既好看、好吃，又营养丰富。

【碎想二】

听都没听过，怎么能会说？――想想学习方式的“真”与“假”。

当我表达了自己的观课感受之后，陈金铭主编追问，如果是我来上这一课，按照“讲故事课”的思路会怎样设计具体的教学

环节。

我的回答是，想想我们自己是怎么学会讲故事的？再想想我们不识字的爷爷奶奶怎么会讲那么多好听的故事的？听会的呀！这才是最“真”的学习方式！所以，我的教学中一定会把“听一听”的环节做实。

首先，我要用平易浅近、个性鲜活、充满情趣的话说和课文中的书面语汇，有声有色地给学生讲一段故事，就讲“九色鹿救调达”那一段吧。而且，也许我会讲两遍：第一遍学生单单听我讲；第二遍请学生一边看着书上的内容一边听我讲，引导他们去发现我讲的跟课文写的有哪些不同。也许，我还会播放一遍别人讲这个故事的录音，与学生共同欣赏……总之，听一听、议一议、学一学是不可缺少的环节。

接着，我会请学生讲一段给我听，小学四年级，语言模仿能力、表现欲还都是比较强的，不给他们展示的机会，是教师的失职呀！就请他们讲“调达看皇榜、出卖九色鹿”那一段吧。引导他们练习用上我讲故事的方式――口语化、想象添加、模拟人物内心的声音等，更鼓励他们用上自己的方式，创造性地讲故事，同时评一评谁讲得好。这样处理课文的第二部分，与第一部分形成“由学到练”的语言发展梯度，课堂节奏也会呈现一种变化，不会让学生或者看课的教师觉得单调，不失是一种组织教学的有效技巧。

至于课文第三部分，就是“九色鹿被困、向国王揭露调达”那一段，主要内容是九色鹿愤怒时的语言，课文本身就是模拟九色鹿的口语表达式样写的，可以说是学生学习口语表达的典范，所以，引导学生充分地朗读这一段，体会到“同样是愤怒，不同的人会有不同的表达方式”，进而读出九色鹿这个人物形象，就是在帮助学生丰富、规范口语表达。

最后，我会让学生给故事中的几个人物打分，并说明理由，这是学生价值观的自主建构与表达……

【碎想三】

能讲的，会听的，一个都不能少！――问问语文素养的“小众”与“大众”。

有人追问，你这样的设计就能保证每一个学生都会讲故事

了吗？

我如实回答：“当然不能！”

于是，陈主编有力地反诘，既然这样设计也只能让一部分学生讲得有声有色，还是有一部分学生就是不会讲、不愿讲，那么，“讲故事课”上得还有价值吗？

我肯定地回答：“当然有价值！”

让我们来看看这两个问题背后的期待，跟期待有那么一所学校能让每一个学生都考上北大、清华，有区别吗？跟认为只有北大、清华毕业的学生才是人才，有区别吗？

一堂语文课，培养出了几个甚至只是一个会讲故事的学生，同时也培养了一大批热爱民间故事、懂得鉴赏故事讲得好在哪里的学生，难道不是同样有价值吗？我们的语文课是要把全民都培养成文学家，还是要提升全民的语言文化素养呢？我们的教育，在面向全体、提高全民语文素养的大目标指引下，在“因材施教”的前提下，帮助一部分学生成为特长突出的“小众”，帮助众多平凡如你我的“大众”成为尊崇人类文化、拥有高品位语言审美情趣的现代公民，这不正是我们小学语文教育的普世价值所在吗？

培养能讲的与培养会听的，一样有价值！

【碎想落幕】

辩课活动结束了。

专家走了。

名师走了。

我们也要走了――带着辩课活动涤荡过的思想碎片走下舞台，走向课堂。

色鹿教学设计 篇五

关键词：童话引路；九色鹿；教学设计

中图分类号：G623.2 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2017）14-0271-02

“童话引路”来源于1983年湖南省凤凰县箭道坪小学的滕昭蓉老师开展的一项教改实验。她在教学中发现孩子对于童话课文特别感兴趣，喜欢说童话故事，还喜欢写童话故事，她便顺应孩子们的心理需求，在使用统编教材的前提下，增加童话内容。她的这一做法得到了州县教研部门的大力支持，后来经过专家总结提炼，这一实验正式命名为“童话引路”。此项实验还引起了著名童话作家洪汛涛先生的关注，洪先生说：“儿童教育呼唤童话艺术的教育，如果缺乏童话艺术的教育，就是不完整的儿童教育。”“童话引路”实验成果显著，引起了全国童话届、儿童文学理论界、儿童心理学界和小学语文界的关注。《中国教育报》、《人民教育》、《湖南教育》等十多家报刊对这一实验作了报道，并得到大范围传播。如何实现童话引路也因此成为了小学语文教学研究中的一个经久不衰的研究课题。《九色鹿》是小学语文S版二年级上册的一篇童话故事，写的是九色鹿不顾生命危险救了调达的命，调达却在金钱面前违背诺言出卖了九色鹿，最后受到谴责的故事。语言生动、形象并富有童趣，故事情节很清晰，还配有两幅插图，是一篇高度有益于提高学生语文听说读写的能力、丰富的想象力和童趣的童话体教材，以促进学生语文能力和素养的提升。笔者运用童话引路的教学理念，对《九色鹿》的教学环节进行了如下设计。

一、听听故事，启迪童心

听童话，是“童话引路”教学的起步，目的是培养学生养成倾听的能力，调动学生听童话的积极性，让学生爱听，进而达到会听的目的。

（一）讲好童话故事

为了调动学生听童话的积极性，让孩子们认真地听、主动地听、积极地听、入迷地听。我先是绘声绘色的讲故事，把童话中三个主要人物调达、九色鹿和国王的语言、手势和眼神通过朗读再现出来，借此表达人物的思想情感。这样生动化、形象化的童话趣味语言深受孩子的喜欢，孩子注意力会更加集中，顺其自然的走进故事文本，走进故事里的人物角色，从而能把握故事的主要热荨

（二）教给学生听的方法

在此环节需要传授学生掌握听的方法与技巧，让学生会听。毕竟学生所吸收的声音信息存留时间短，稍纵即逝。要教儿童学会带着想象去听，边听边思考的方法，以及抓住人物的语言，动作，心理描写和重点、中心来概括出故事的主要内容。我让学生带着问题去听：第一听出故事的主要内容――故事讲了那些人物？他们之间发生一件什么事？第二听出故事的线索――根据故事中的内容可划分为几个情节？也就是要求学生注意故事是怎样开始的，怎样发展的，高潮在哪里，结局怎么样，找出逻辑顺序，以培养学生的抽象逻辑思维能力。第三听出故事的重点和中心――九色鹿和调达在你心目中留下了什么样的印象？旨在学生在听后能评析故事中的人物，理解讲的道理。

二、说说故事，演绎童心

“说”是至关重要的一环，它是把听、读、写连接起来的一根纽带。“说”的欲望强，孩子“听”得更为专注，“读”得也更多，更认真；“说”的能力的增强，表明儿童的思维能力、运用书面语言能力也在增强。首先，说童话是先听后说，先整体说故事有哪三个人物？再分层说故事的情节，利用插图辅助学生说童话，发挥学生想象力，进而逐步提升说的层次，并引出“恪守信用”的道理，达到情感态度与价值观的目的。让学生分层来说童话是根据儿童的心理发展特点，由简单到复杂，由复述性地说到创造性地说。再次，要求把故事说得有条有理，清清楚楚，不含糊，不混乱。最后，要求把故事说得生动有趣，能借助表情，并配上适当的动作有感情地说故事。根据故事情节分三个小步骤来分层说童话：

（一）看插图说童话――九色鹿勇救调达

学生看课文第一幅插图，用自己的话描述图中所呈现的内容，老师相机指导。最终让学生回到故事文本中，找出图画所对应的词句并做上批注，让学生紧扣“立即”、“纵身跳进”两个词语感受九色鹿的勇敢并指导学生运用朗读感悟法在读中说、说中读。

（二）找对比说童话――调达出卖九色鹿

运用小组合作交流法、朗读感悟法和批注法，让学生亲身经历并体验学习的全过程。本课的重点是：理解调达前后截然不同的两种态度的句子，反复朗读，认真体会。因此利用小组合作法让学生分别找出调达前后截然不同的两种态度的句子，进行圈点批注，紧扣“千恩万谢”，感受调达的感激。引导学生发挥想象：“调达是怎么郑重起誓的。”并抓住“跑”字体会调达迫不及待的心情。着重指导学生反复朗读这两句话，让学生发挥想象力进行表演式朗读，想象人物的神态，动作和说话的语气。学生如果朗读还不够到位，老师可作示范性朗读进行师生比赛，以此调动学生的积极性，真正体会人物形象，联系上下文理解“见利忘义”“忘恩负义”的意思。

（三）互讨论说童话――国王放了九色鹿

我提出了一系列问题引发学生思考并发挥其各自的想象来讨论“国王为什么又叫人放了九色鹿”？九色鹿再次看到调达会怎么说？国王听了九色鹿的斥责之后有什么反应？国王又会怎么对待调达和九色鹿呢？通过谈话法激发学生积极思考，同桌间相互比赛说。让学生感受国王知错就改的人物形象，明白做人要恪守信用的道理。

三、读读故事，润泽童心

通过多种形式地朗读培养学生良好的语感，不仅要指导学生反复读，并有感情的朗读，就要用多种方式唤起他们的想象，从而理解童话的内容。以增强学生语言积累与情感体验，同时发展思维能力。

（一）用插D唤想象

教师充分利用课文的两幅插图来设计读的指导，在九色鹿勇救调达时，可让学生看着插图带上自己的想象去朗读，让学生入情入境地读，更容易走进文字，体会人物的情感。

（二）用表演唤起想象

故事中往往有很多人物对话，可指导学生通过分角色朗读，想象调达、九色鹿和国王说话时的心理、神态，再让学生分角色朗读人物说话时的声调和语气，评一评谁读得好。这样学生更能把握人物形象，从而更深刻地理解童话故事。

（三）示范读

对于二年级的学生在朗读方面往往需要教师引导，逐步提高学生的语感。尤其是在说童话环节中对调达前后两种截然不同态度的对比式朗读，教师可提前示范，学生再加以体会和练习，有益于学生更好地把握情感。

四、写写故事，绘出童心

写童话是一种创造性的学习。学生说一说后再写一写，有利于真正形成语文能力，发展学生运用所积累的文字表情达意的能力，更发挥了学生丰富的幻想力和思维能力。

（一）看图写童话

“看”是写的基础，利用课文插图这种文本资源可为学生提供写的平台。在指导学生看插图说童话时，将“说与写”相结合，我要求学生仔细观察图上人物的动作、神态，环境等来引导学生边看边展开想象把静态的图画变成一副生动形象的画面。根据图画上调达和九色鹿表现出的一个动作想到前前后后可能发生的一连串的动作，由无声想到有声；通过人物的动作和面部表情想到人物的语言和心理活动，逐步启发学生的幻想和想象能力，以达到写的目的。

（二）续写童话

挖掘课文最后的留白，让学生根据故事内容进行续写童话，用多种方式来提高学生写话的能力，教师可设计些问题：“假如过了几天九色鹿再次碰到调达落水，他会怎么办？”同学们猜想“九色鹿还会不会救呢？他们又会说些什么？做些什么呢？”学生自由发挥想象，大胆进行童话创作，能真正提高语文能。

参考文献：

[1]杨再隋，张凤英。儿童需要儿童化教育――滕昭蓉“童话引路”教学评介[J].湖北教育，1999，（3）.

[2]滕昭蓉。洪汛涛先生是我的引路人[J].小学语文教师，2014，（2）.

Abstract：Fairy tale teaching is an important curriculum resources in primary school. How to teach students how to learn has always been a primary school language teachers must think about the problem. This study is to investigate the concept of fairy tale teaching design guide down "nine color deer" based in the whole process of using fairy tales，fairy tales，said to read fairy tales and fairy tales writing to lead children will listen，speak and read and write the way. The real development of students' ability to read and write，to improve students' language ability and literacy as the ultimate goal.