作为一位优秀的人民教师，常常需要准备教案，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。教案要怎么写呢？读书破万卷，下笔如有神，以下是细心的小编为家人们收集的14篇中学语文教案模板电子版，欢迎参考，希望能够帮助到大家。
初中语文教案 篇一
教学目标
1.知识与能力
（1）朗读背诵并默写《己亥杂诗》。
（2）联系作者写作背景，理解诗意，体会情感。
（3）初步感知本诗的表达特点。
⒉过程与方法
读好诗句，整体把握，诵读赏析，领悟情感，拓展延伸。
⒊情感态度与价值观
体会诗人希望社会变革和期待人才辈出的强烈的爱国情感。
教学重难点
在诵读的基础上，理解诗意，体会情感。
课时安排一课时
教学准备PPT课件
设计理念
充分地研读教材、把握教材，抓准教学的重难点，并在教学设计时将语文基础知识、基本能力的踏实训练，与小学高年段的阅读要求贯彻到教学中，在学生自学自悟，独立思考的基础上，我适当的点化引导学生学习、学会学习方法、形成学习能力，。在此过程中，情感的体验是必然的催化剂和目的。
教学过程
一、以错字板书激趣，营造学习氛围
1、以前我们学的诗多是唐宋时期的作品，今天我们将学习一篇距今仅一百多年，清代龚自珍的一首诗。
2、板书：已亥杂诗（把“己”写成“已”）
3、指名读课题，学生发现错误书写并指正（请学生讲解并总结“己”和“已”的区别和怎样记住它们的字形。）
4、全班齐读课题，解释诗题
①读了课题你们知道诗题的意思吗？谁来说一说？（课前学生已经通过查字典和翻阅工具书，明白“己和亥”两字的意思，学生自己汇报：己是天干的第六位，亥是地支的第十二位，所以诗题就是1839年。然后学生通过课前的'预习和查阅资料了解到这首诗是龚自珍在辞官南下，把一路上的所见所思所想记录成315首日记体组诗。）
②在1840年，你们知道中国发生了什么重要的事情吗？（学生根据课前的搜集汇报：鸦片战争。）
③小结：这一年，正是鸦片战争的前一年，曾经强盛的大清帝国行将没落。腐朽的清政府对外卑躬屈膝，对内大肆打压，官吏tanwufubai，百姓民不聊生。这时候，龚自珍写下了我们要学的这首诗，这是第220首。（PPT出示）
5、简介龚自珍
学生把自己课前查阅并收集到的龚自珍资料在班上以小组形式进行汇报展示。设计意图虽然本诗所表现的时代与学生相距太远，平时缺少此积累。但为了不低估学生的潜力，我还是采用以学生课前搜集和预习汇报为主，教师补充为辅的教学方式，来培养学生的自主探究和独立思考的能力，再就是为了培养学生细心的习惯，以错字板书激趣，营造学习氛围，激发学生走进文本。
二、初读全诗，整体把握
完成“自主学习”部分
1、自由读诗：①读准字音，停顿正确地读顺诗句。
2、看看通过自学，能读懂什么？
小结：同学们自学能力真强，自主学习部分完成得又好又快。
设计意图从读顺诗句到借助注释与工具书，以及用自己喜欢的方法自学……给六年级学生自学自悟，自主学习的时间与空间，是后面交流、汇报。
完成：“师生诵读部分”
1、指名读，齐读，练读。（纠正字音与停顿）
2、师配乐范读。
同学们都读得这么投入，我也被你们的朗诵感染了，我也想读一读。
3、学生再配乐读整首诗
设计意图先让学生自读自悟，给学生个性解读的时间和情境，在学生读上瘾的基础上，我用羡慕的语气求得我示范配乐朗诵的机会，让学生在倾听比较中更激发想读的欲望。
借助工具书理解诗句的意思，汇报交流
学生小组自由交流，解决以下内容：
（1）九州生气恃风雷：
“生气”真的是指的中国“发脾气”吗？在这里用“生机勃勃的局面或者景象”这种说法更符合前文“九州”这样的语言环境。
（2）万马齐喑究可哀：万马哑了毕竟让人觉得悲哀。
（3）我劝天公重抖擞，不拘一格降人才：“重抖擞”再次振作精神。
“不拘一格”什么意思？在那个年代“拘”着什么“格”吗？（清朝的死板、单一、陈旧的八股科举制度来选拔人才，用“四书五经”禁锢人们的思想）这不拘一格降人才就是希望打破死板、陈旧的制度，选拔任用各个方面的人才。
设计意图这一过程让学生们清楚地看到在自己的努力下能够初步理解该诗内容，获得成功的喜悦，也是学生自学能力培养，进行学习能力实践的最佳机会。引导交流的时候，针对学生学习的难点进行指导，不在自学能学懂的地方花费时间，着力提高课堂教学效率。
初步理解诗意能帮我们更好地读书。读全诗说说这首诗大概讲了什么？
设计意图整体把握文本内容，是学习的第一步，也是阅读能力培养的关键一步。教学过程中不着痕迹地渗透这方法，培养学生学习能力。
教师梳理归纳：通过自学，大家初步明白了诗句的意思，也都觉得对“万马齐喑”“风雷”这些词的理解有些模糊。我们就从这第一句开始，深入读书，共同学习。
设计意图直接引入教学重难点的学习，将有限学习时间用在教学关键点的刀刃上。
三、深入诗意，理解诗情
初读时，我们大体了解了诗意，现在我们再读全诗，透过文字去想象，你仿佛看到怎样的画面？
1、学生细细地读诗，自己想象画面
2、小组汇报交流，讨论想象到的画面
小结：刚才听了每个小组的发言，老师被你们陶醉了，同学们真会读诗，通过自己的朗读，想象到了这么多生动的画面，了不起！
如：
汇报全诗之后，细学第一句：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
A、一提到“万马”你想到的是什么词？（万马奔腾、万马齐鸣）那是何等热闹、壮观！而这“万马齐喑”呢？看到这个词语你眼前出现的是怎样的场面？
B、这里龚自珍真说的是大清朝的马么？他指的又是什么？从哪里读出来的？
中学语文教案 篇二
课前准备：出示课题图片
师：有没有同学对我国的道教和佛教有所了解？
生：道教的鼻祖是老子
师：好，这是你了解到的，还有没有其他的？
生：（无语）
师：好，请坐下来再想想。让我们做个简单的界定吧。对信奉道教的人称什么？（道士）对皈依佛门的人称什么？（和尚）在我国，道教和佛教是并行的两大宗教。他们之间既有宗教的某些共性，也有各自不同的特色。我们举一点加以证明。比如在丧葬礼仪上，道士的逝世称为“羽化”，在羽化之后，他们有两种葬法，一是坐缸，二是棺葬。我们知道，佛教徒，他们的逝世叫做“圆寂”，其遗体是要经过火化的，其中有道高僧所遗存的骨殖被称为“舍利子”，一般是要建塔来封存的。但是，当你知道一个道士死后却被葬在佛教徒所使用的塔中，你会有怎样的兴趣和疑问？他的背后究竟有过怎样的故事？今天就让我们跟随余秋雨先生去探寻答案。
首先请同学们齐读课文第一部分。看一看，这个拥有塔的道士是谁？他为什么会受到如此奇怪的待遇呢？（学生齐读）
师：大家读的很整齐，这是毋庸置疑的。但是我想给同学们提一个小小的建议（有学生在下面小声说“快了”）哦，大家自己也意识到了，读的快了，你们是一路匆匆行来，却忘了欣赏沿途美丽的风景。阿尔卑斯山下有句名言：慢慢的走啊，欣赏！所以，无论是生活中或是学习中，有时我们需要停下脚步，慢慢欣赏。但是，我想，这并不妨碍我们对刚才两个问题的认知。第一个问题，这个拥有塔的道士是谁？
生：（齐声）王圆录
师：第二个问题，他为什么受到如此奇怪的待遇呢？
生：因为他是敦煌石窟的罪人
师：好，我把你的回答完整地表述一下，因为他是敦煌石窟的罪人，所以死后被埋葬在塔中，并且保存的较为完整。你认为，是这样的吗？
生：不是
师：那么，是什么？大家一起把这句话大声地朗读出来。
生：“几经转折，不幸由他当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化”
师：敦煌莫高窟是我国也是世界现存规模最大，保存最完整的佛教艺术宝库，是一个佛教圣地。那么，一个道士做了佛教圣地的把持，他了解佛教吗？
生：不了解
师：那么，一个不了解佛教的人会怎样对待莫高窟？现在我们就来分组浏览文章第二、三部分，让我们自己来叙一叙，在中国二十世纪的初年，在敦煌，发生过怎样的一段历史，有过怎样的一段故事。现在我们就来做一个简单的分组，台上的同学阅读第二部分，台下的同学阅读课文的第三部分，看一看，这个不懂得佛教的道士，对我们的莫高窟做了什么？
师：好，有请
生：他把洞窟刷白，还堆了几个天官、灵师菩萨，破坏了敦煌石窟。
师：好，刚才你说到的其实包括了三个内容。首先是把洞窟刷白，我想问问你，刷白的仅仅是洞窟吗？
生：不是（齐声）
师：是什么？
生：是壁画（齐声）
师：他刷白的不是洞窟，是壁画。在他的两遍粉刷之后，“什么也没有了”，看课文！
生：（齐声）唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片净白
师：好，注意概括的时候要提取主要信息。那么，你刚才说的第二点，他还塑了几个天师灵官菩萨。看样子，我们的这位王圆路王道士，还真带有几分对道教的虔诚。你说的第三点，他破坏了石窟，准不准确？请台下的同学这时看到课文的第二部分。
生：不准确
师：那么，破坏的使什么？是雕塑。看课文，“才几下”
生：“婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成泥巴”，
师：但是，大家知道吗？这莫高窟有着这样一个神奇的传说：（出示图片字幕）公元336年，一个名叫乐樽的和尚来到了位于甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山，当时已是傍晚，忽然他看到眼前的鸣沙山金光闪烁，象有无数的佛像在山间跃动。天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的笼罩。乐樽和尚被眼前这庄严肃穆的景象惊呆了，既而有所顿悟，他庄重地跪下，朗声发愿：从今要广为化缘，在此筑窟造佛象，使此地成为佛圣地。不久，他的第一个石窟就开工了，由于他在化缘中广为传播自己的奇遇，使远近善男信女也纷纷来朝拜胜景，并把自己的信仰和祝祷，挖出了一个个的洞窟，天长日久，就形成了我们今天看到的敦煌莫高窟。
这敦煌莫高窟，从公元336年到20世纪初年，历经一千多年，世世代代的佛教徒在此开窟造佛像，一千多年历史的沉淀，无数人的心血，才形成了我们今天看到的莫高窟，如今正被这王圆录悄悄的毁灭着。（留了一会空白）
师：我听见，靠近我的这个男生，刚才长长的叹了一口气。好，台上的同学这时看到文章的第三部分，台下的同学，你准备用怎样的语言进行概括？
生：他把文物送来送去，还用极低的价格跟外国进行贸易。
师：那么，你想想，在这两者当中，谁是主要的？
生：他把文化卖给外国
师：是文化遗产。他卖的是哪儿的文物？
生：中国的
师：中国的，不确切，现在我要求的是浏览课文第三部分，概括这一部分的信息。好，你先坐下，谁能回答我？是哪儿的文物？
生：敦煌的
师：再具体一点
生：莫高窟的文物
师：再具体一点。一个洞窟里的文物。好，大家跟着我一起看到，课文的第三部分，什么时间？
生：1900年5月26日
师：“他辛辛苦苦地清理着一个洞窟中的积沙”，这个洞窟是16号洞窟。那天，他无意中听到里面有空空的声音。结果，他发现，在这个洞窟里面，居然还有一个复洞。里面有数以万计的经卷、文书、绘画、雕塑等诸多作品。卖给了谁？
生：外国的考古家、探险家
师：其实历史远远不止我们课本上描写的那样（出示敦煌照片）
在王道士发现的这个藏经洞里，出土的文献大约有数万件，时间上起三国两晋，下迄北宋，历经千余年，内容包括政治、经济、军事等，英国人称之为“中国文献遗存的大宝库”。不论是从数量还是从文化内涵来看，敦煌文献的出土都可以说是20世纪我国最重要的文化发现。然而在经过了外国文化强盗的一番掠夺之后，如今的藏经洞已经变成了我们今天看到的七零八落。（出示藏经洞照片20）我想问问大家，你们知道这藏经洞里有多少文物吗？
生：不知道
师：真的不知道？那么，跟着我一起看到课文53页的注释。读书还是要细心一点。好，看到没有？有多少文物？找到答案了吗？
生：四万多件
师：其实，连这个数据也是不确切的。就我目前看到的资料而言，有说五万多件，还有说六万多件的。事实的确如此，就像你们刚才告诉我的那样，我们真的不知道这个藏经洞里有多少文物。其实，我们是最应该知道答案的，因为这是我们的祖先给中华民族每个儿女的馈赠，如今，我们对它却知之甚少。只知道，在美国哈佛大学福格艺术博物馆里，在波士顿博物馆里，在巴黎国民图书馆里，在日本的博物馆里，保存的敦煌文物比我们北京图书馆里的还多的多。我想问问大家，当你们了解了这段历史后，你们的内心涌动着怎样的情绪？
生：气愤
生：遗憾
生：哀其不幸，怒其不争
师：好，把话筒传到后面的女生，我想听听女生的看法。
生：伤心
生：我这时心里很难过
师：其实大家的情绪，作家也有。现在我们就来进行第二环节，请同学们在文章中找一找，读一读，品味一下，哪些句子表达了作者的情感，表达了作者怎样的感情呢？或者说，哪些句子触动了你内心最柔软的地方？或者暗合了你刚才的情感？
师：好，有请那位女生
生：读“偌大的中国”一段
师：好，你告诉我，在刚才的朗读中，你体会到了怎样的情感？
生：与作者一样，有一种悲愤地心情。真的不知道该怎么办？如果把它留在中国，在当时的情况下，会遭到中国官员的糟践。倘若把它送给外国，可那又是我们的祖先留给我们的馈赠。
师：进退两难，怎么办？我们只能怎么办？
师：大哭一场，请坐。（老师再读这一段）刚才这位女生说“悲愤”，你们能不能从我的朗读中体会到，除了悲愤，还有什么样的情感？
生：无奈
师：这个词找的很准确，还有什么？
生：遗憾、痛惜
师：好，情绪越来越多了，我们请一个同学集中地来说一说。
生：作家的情感是伤心、惋惜
师：伤心什么？
生：中国的文化中国存不下，居然跑到外国去了。还有痛惜、愤怒
师：愤怒什么？
生：愤怒当时的中国如此腐 败
师：其实，作家的情绪大家已经都说出来了。作家的情绪是既爱又恨。我们的眼光可能更多的集中到了“我好恨”，恨也有很多种，有愤恨，有怨恨，有痛恨，在这里属于哪一种？
生：愤恨
师：作家有爱，他的恨是来自于他的爱的，这个爱是什么？对什么的爱？
生：对中国文化的深爱
师：对了，对中国文化命运的关注，对中国文化的深爱，所以，作家的情绪是既爱又恨，是爱恨交加，既痛苦又无奈。好，除了刚才这位女生说的这一段，还有没有其他的地方？
生：第二部分地一段（读）我觉得这一段写的是中国官员对中国的文化一点也不爱惜。
师：作家的情绪怎样？
生：很失望，同时也很愤怒
师：他们滔滔的奏折，有什么？
生：讽刺
师：请坐，还有其他的吗？
生：第四部分（读）从中，我体会到了敦煌研究者内心的辛酸
师：很好，你不觉得作家的情绪在这里也有变化吗？
生：（无语）
师：好，请坐下来在想想，作家的情绪一路行来，这里有没有变化？
生：有，以前的中国官员对文化不重视，而现在敦煌研究院的专家们却很重视，作者从这里看到了希望。
师：所以说，作者一路沉重之后，这里略微有了一点
生：好转
其他的学生笑起来了）
师：激昂。好，请坐，还有其他的吗？
生：第二部分的最后一段（读至“他满脸困惑不解”）我觉得，作家在这里有对王道士的愤怒，他从心底里感到悲痛。如果有时空穿梭机，他肯定要去阻止。
师：说的不错。其实我觉得，如果你把这个段落读完，你会对作家的情感有一个更为准确的把握。所以你刚才说到，作家是愤恨，作家仅仅是愤恨吗？如果真的有时空穿梭机，我们会到了那个时代，又会怎么样了？你先坐下来。范读这一段文字。作家的情感最集中的，你用一个词来概括，是什么？
生：无奈
师：无奈。世间诸多情感，唯有无奈二字最让人伤痛。“盈盈一水间，脉脉不得语”，这是不是无奈？那是青年男女之间的无奈，比之于余秋雨的这种无奈，那一种无奈更令我们伤痛一些？
生：后者
师：所以，刚才我们的同学们说，如果有时空穿梭机就好了，可是真的有时空穿梭机，我们又能怎样呢？对于这样的中国，这样的民族，正如我们在后文看到的那样，当时不是确也有一批送京的吗？沿途官员伸手进去就取走一把，在那儿歇脚又得留下几捆，当时运抵京城后，只剩下四千多卷，为了交差，他们把这些珍贵的敦煌文书一分为二，二分为四，最后才凑了八千多卷交上去。这样的民族和国家，我们能怎么样了，作家又能怎样呢？（停顿）还有其他的吗？
师：我们的这篇文章很长，应该说充满了感染力的语言比比皆。当我们一遍遍的读着《道士塔》的文字时，我们可以感受到作者苍凉悲怆的心境，他想要保护国宝，想要唤醒王道士的无知，想要拦下强盗的车队，最终却无能为力，而我们也跟随着作家时而愤怒，时而痛苦，时而忧伤。这一切感情的源头，都只因为那个王圆录。请大家闭上眼睛，想象一下他的摸样，我们的课文中有一段对他的描写。（叙述）（出示他的照片）这就是我们这次事件的主角，看看，他的脸上似乎还有几分
生：笑容
师：憨憨的笑容。。如果他现在就站在大家的面前，你会对他做什么，说什么？
生：一片哗然）
生：对于这样无知而麻木的中国平民，我对他也不知做什么好。我只希望，通过这件事的教训，我们中国人要提高自己的素质，对这样的文化遗产要加以保护。
师：好，我们再请一位女生，你会对他做什么，说什么？
生：我真的好想打他，因为他是敦煌石窟的罪人
师：你会不会对他说点什么？
生：你去死吧
师：愤恨之情溢于言表，再请一位
生：我想让他住手，不要再破坏中国的文物
师：哦，你的心情跟作家的心情是相同的。其实，我的心情，好，请你说吧
生：我想说，我们换换
师：你是说，让你去守敦煌，是吧？那么你会怎么做呢？
生：我会想尽办法，四处化缘，凑足运费，把它运到（停止了）
师：运到哪？运到哪？被我拦住的车队，究竟应该是向哪里？
生：运到现在，运到二十一世纪的中国
师：哦，你还是要借助前面那位同学的时空穿梭机，运到现在，因为在当时的历史条件下，的确是无处可去。坐下来。我也想和大家交流一下我的看法。看着他，我会和第一位同学说的那样，尽管我也很想打他一顿，或者以正言辞地对他说，你知道你出卖了多少珍贵的文物吗？你觉得这样有用吗？
生：没有
师：顶多换得他一个漠然的表情。我想我会离他远远的，再远远的，长长地叹息一声，然后转身离开。因为他不是这次文化大流失的罪魁祸首。那么，这次文化大流失的罪魁祸首是谁？
师：王道士有没有责任？
生：有
师：王道士愚昧而无知。他出卖了我们宝贵的文物。还有谁有责任？
生：官员
师：官员怎样？腐 败，还有什么？无能。无能我们已经知道了，连运到京城的文物都保护不好，那么腐 败何以见得？从课文中去找。
生：他文雅地摸摸胡子，吩咐手下，什么时候叫那个道士再送几件来
生：茶香缕缕与股股炊烟
师：好，王道士有责任，官员有责任，还有谁有责任？
生：外国的考古家、学者
师：其实，他们是一群文化强盗。现在就让我们见识一下这些文化强盗的嘴脸。（出示照片）
现在我们看到是斯坦因，他曾经先后两次来到中国，骗取了藏经洞中大部分文物。现在看到的是伯希和，他有点特殊，他是一个有着深厚的汉学功底的学者，他曾经在这个藏经洞里呆了整整三个星期，以每天一千卷的速度阅读了整个藏经洞里的所有的文书。每一张纸片他都翻过。他一边翻阅，一边把这些文物分成凡品和精品，最后，以500两白银的价格换取了6600卷精品中的珍贵文物。在所有盗取敦煌文物的外国强盗中，以斯坦因盗取的数量最多，以伯希和盗取的价值最高。这些文化强盗是怎样的？
生：贪婪
生：无耻
师：贪婪我们已经了解了，无耻在哪儿？在课文当中找
生：读“他们时常暗示，是他们的努力，使敦煌文献从黑暗走向了光明。”
师：好，学到这里，我们已经知道了，王道士愚昧而无知，中国官员腐 败而无能，外国强盗贪婪而无耻，这三个原因才导致了我们这次文化大流失。那么，我想问问大家，这次文化大流失折射出来的又是什么呢？作者，余秋雨，一个爱国的知识分子，站在现实的舞台，远眺一百多年前的历史，它的眼中，他的笔下，难道仅仅是写一次文化大流失吗？
生：这是一个巨大的民族悲剧
师：是的，它反映出来是一个国家，一个民族在某一段历史时期的生存状态。我们看到的是一个泱泱大国的破败，一个民族的衰微。当一个国家如果连主权都不能保存，保护文化，保护文物就只可能是一种奢谈。同样，今天当我们再一次走过这道士塔前，听到日本学者用沉重的语调说“敦煌在中国，敦煌学也在中国”的时候，你们认为，这道士塔还有保留的必要吗？大家齐读最后一部分。
（下课铃响）
师：好，就把最后一段留给大家自己下去之后再慢慢品味。培根说：读史使人明智。历史给每个人在时空坐标中点出那些让人清醒又令人沮丧的一点。王道士的塔就象一个巨大的感叹号，这分明是历史要我们听懂他的这一声长叹啊！大家听懂了吗？下课！
当世界已经承认“敦煌在国，敦煌学也在中国”的时候，道士塔还有保留的必要吗？
1、没有必要：他本来就是一个罪人
2、有必要：塔站立在那儿，就意味着一段屈辱的历史，可以提醒后人不要忘记。（仅仅是提醒我们不要忘了历史吗？他对我们的今天就没有意义吗？有，他还告诉我们，要尊重历史，要重视文化文物的保护工作。
1、随州，是我国著名的文物重镇，其境内商周、春秋战国时期的古墓葬较多，1978年在此出土的战国曾侯乙墓更是闻名世界。我们今天看到的这两件文物是今年8月发现的，是原随州市博物馆的一名干部勾结外人共同掘墓所得。而这个案件只是许多盗掘古墓案中的一件。
2、襄阳古城墙：至今已有2800年的历史。称“华夏第一城池”自古就有“铁打的襄阳”之说
在经济建设的大旗下，襄阳长达58米的古城墙拆了可我们拆的又何止这一点呢？浙江市定海古城被严重破坏了，云南省建水市五官府、进士第、翰林第也在顷刻之间被夷为平地，就连被文物和文化专家称为“集建筑、人文和文物价值于一身”的北京古老四合院——北京美术馆后街号，也在争议中被强行拆除了。
古城破坏了就无法恢复，而历史文脉却不能隔断，正如两院院士吴良镛所呼吁的那样：历史文化的保护永远不会太晚。
中学语文备课教案 篇三
教学目标 ：
1、在朗读中积累优美词句。
2、思考人与动物的关系，感悟动物身上折射出来的可贵精神。
3、在理解课文的基础上，结合生活体验，发表自己的见解。
4、激发学生关爱动物、珍视生命的感情。
教学重点：
1、培养学生对文章的整体感知能力。
2、引导学生思考人与动物、自然的关系。
教学理念：
1、调动学生已有的生活经验，强化学生自主阅读能力；
2、让学生在学习活动中提出不同观点，相互交流，培养学生发散思维能力；
3、培养学生对动物喜爱之情，并与动物能够和谐相处，增强保护生命的群体意识。
教学准备：
CAI课件
教学过程：
一、导入 。（CAI播放乐曲《骏马奔驰保边疆》）
师：亲爱的同学们，随着这美妙的音乐，让我们放飞想象的翅膀，一起踏上快乐的语文之旅吧！
师：从这美妙的乐曲声中，你们听到了什么？想到了什么？（奔驰的骏马……）
师：是的，这旋律不仅让我想起了那蓝蓝的天，白白的云，还有云朵下那纵情奔驰的骏马……
师：同学们，你们喜欢马吗？
师：其实自古以来，马就是人类最忠实而高贵的朋友，战场上有它们无所畏惧的身影，旅途中有它们不辞劳苦的足迹。它们默默无闻的见证着的历史，可是，试问人类自己，我们对马的了解又有多少呢？今天，让我们随着布封先生一起走进马的世界。去探寻动物王国的灵性之美。
二、初读课文，把握课文内容。
1、作者简介。
师：提到布封，大家熟悉吗？（CAI展示作者简介）
师：要说布封，那我们就不能不提《自然史》，这位法国的博物学家用了40年的时间著成的巨作。在他在作品中提到：宇宙里没有上帝的位置，人才是自然界的中心，决定他周围的一切。然而作为科学家的布封颇爱诋毁，作为文学家他却又受到普遍欢迎，因为他写的自然史语言形象，笔锋细腻而富有感情。我们今天所学的这篇科学小品《马》便是其中的一篇精典之作。
2、把握课文内容。
师：看到这个题目，你们想从这篇课文里知道些什么？
师：带着这些疑惑，让我们一起走进课文。不过，在读课文以前，老师很想知道你们预习的怎么样了？（CAI展示生字词，让会读的同学自由的站起来读。）
师：下面请同学们自由组合，然后按照你们自己喜欢的形式快速浏览课文，然后在小组内讨论以下几个问题：（CAI展示阅读思考）
小组内讨论
师：有没有同学愿意把讨论结果和大家一起分享一下？（抽同学答问题1）
师：课文中哪些句子说明了这两种马的特点，请把你找到的句子大声的读出来！（学生自由读）刚才大家读的是布封先生向我们介绍的马的特点，下面让我们跟随摄影师的镜头来一次眼睛的动步之旅！（CAI展示“形形色色的马”）
师：你能用一个词语概括这两种马的特点吗？ （抽同学答问题3）
师：不管是温顺的家马还是不羁的野马，它们在外表比别的动物比起来都有一个共同的特点，你们知道是什么吗？（身材高大而匀称优美）所以啊，生活中我们往往把年轻俊朗的男子称作“白马王子”呢？
师：看来马的确颇受人们的青睐？但我们的布封先生对于这两种不同的马却有着不同的。态度。下面我们来合作朗读课文二、三自然段（CAI展示两种马的对比图片）
师：你认为布封对这两种马分别寄予了什么感情？你喜欢哪一种马？为什么？
3、延伸拓展。
师：是啊，不仅是你们喜欢马，其实自古以来，马就与人类结下了不解之缘，《西游记》中白龙马一路忠心护主；三国时赤兔马英勇救主；马也因此而成了众多艺术家笔下的宠儿。今天，让们再次踏着清脆的马蹄声，再次走进马的世界！（CAI展示与马有关的）
（展示绘画作品中的马《八骏图》等）
师：这是著名的画马大师徐悲鸿的《八骏图》，我们且不从绘画艺术的角度来评价这幅画，单以一颗爱马者的心来看，你觉得，这位画马大师向我们展示了一群什么样的马？
（CAI展示马救主人片断）
师：大家知道这是个什么故事吗？这是一匹什么样的马？
（CAI展示文学作品中的马）
师：同学们齐读一遍，这是一匹什么样的马？
小游戏：与马有关的成语接龙。
（CAI展示：与马有关的成语或俗语）
三、体验与反思
师：还记得赤兔马在关羽败走麦城时以死殉主的悲壮，也难忘的卢马一跃三丈跨檀溪的神奇。而如今，人类带给动物又是什么呢？（CAI展示捕杀动物图片）
师：你们看到了一种什么现象？对于这样的一些人，我们应该对他们说点什么？
四、小结
师：世界在变，人类在变，我们的生存环境也在发生着巨大的改变，但不管如何变化，只要我们永远怀着一颗善良的心来关爱我们身边的每一个生灵，那么我相信，刚才我们在图片中看到的悲剧就不会再重演，人类和动物之间，才会成为真正的朋友！最后我衷心祝愿大家事事马到功成，天天龙马精神，处处一马平川，将来成为一匹脱颖而出的“千里马”！
中学语文教案 篇四
教学目的：
学习本文条理清晰地说明事物
体会打比方的说明方法的运用。
教学重点：
有条理地说明事物。
教学设想：
本课时教案设计力求探索新课程标准下课堂教学中如何充分调动学生主动学习，如何充分发挥学生的个性特点，发展学生的个性开启学生的思维。本堂课带给大家两个观念，一是方法点拨比知识教育更重要，二是要创设情境让学生主动学习。引导大家思考什么是真正的开启学生思维。
教学过程：
一、创设课堂教学环境：
由杜牧《过华清宫》一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来激趣导入。荔枝是这样鲜美，很遗憾，今天我们不能品尝，可我们可以通过白居易为我们留下的《荔枝图序》来感受这人间美味。
二、出示板书：
三、荔枝外壳有瘤状突起，果肉色白多汁，味甜美。（摘自《学生辞海》）
四、板书课题：《荔枝图序》白居易
看见课题，你想知道些什么？
引导学生研究：
（1）序；
（2）白居易；
（3）教师讲述：顾况与白居易的故事。
（4）老师为什么知道得这么多呢？其实并不是老师记忆力强，老师只不过善于查资料。
资料的
利用身边的资料：课本、字典、课外书等；
向同学借资料；
查图书馆资料；
五、指导读课文：古人说：书读百遍，其义自见，读书的要求是：读通、读懂、读好。
六、学生读课文，抽学生点评。教师指导读课文的要求：咬准字音。
七、指导学生读懂课文：
（1）结合课文下注释读，不懂的字问同学，还不懂的划下来师生共同讨论。
（2）弄懂课文的主要内容。
（3）师生共同讨论：还有不懂的地方吗？赶快提出来，我们一起研究。
（4）大家都读懂了课文，谁能给大家介绍一下荔枝？
（5）学生点评。
八、讨论为什么他给大家介绍得这样清楚呢？为什么他介绍得这样形象呢？
学生讨论教师板书：按顺序；
讲方法。
九、设疑：大家反复读读，动动脑筋，有问题吗？
十、同学们都喜欢吃水果，你给大家介绍
一种你喜爱的水果吧。
十一、总结：今天大家品尝了鲜美的荔枝，体验到了学习的快乐，学会了怎样读书，还懂得向别人介绍事物要按顺序：讲方法，别人才能很清楚，印象才会深刻。但愿这对你今后的学习和交往有所帮助。谢谢大家！
附：板书设计
《荔枝图序》
（唐白居易）
身边的、朋友的、图书馆的
读书步骤：读通、读懂、读好
一 日
二 日
三 日
形 叶 花 实 朵 核 壳 膜 瓤 汁
整体 局部 外 内 按顺序
打比方 讲方法
中学语文教案 篇五
一、课文悟读
《蜀道难》是乐府《相和歌辞瑟调曲》旧题，内容多以山川之险言蜀道之难。本篇诗人袭用乐府古题而推陈出新，以丰富的想像、奔放的语言、雄健的笔调生动地描绘了由秦人蜀道路上奇丽惊险的山川景色。既写了蜀道的艰难，又写了人生旅程的艰难，并寄予了对国事的忧虑和担心。全诗以强烈的咏叹凭空起事，继之以浩渺混茫的古代传说和高危险峻的山水景物。大起大落的跳跃式的诗歌情感结构，给人以奔腾回旋的动感；流走于其中的气吞山河的宏伟气魄，给人以涤荡心灵的强烈震撼。全诗气势磅礴，风格豪放，汪洋捭闽，变幻莫测，处处险中见奇，展现了诗人杰出的艺术才能和丰富的想像力。
诗的开首4句是全篇的总纲，以后按蜀道的由来、历史，蜀道沿途各处高峻、阴森、险恶和动荡不定的社会情况等内容次第写来，镜头一组比一组惊心动魄。蜀道之难，难于上青天，在诗中反复叠现吟唱，作者以酣畅淋漓的笔墨，创造出了一个神奇惊险、雄健开阔的高远境界，使全诗的情感始终处于高昂、澎湃之中，回旋激荡，余韵悠长。
二、亮点探究
1.诗人是怎样来表现蜀道的雄奇险峻的？
探究学习：神话传说：五丁开山、六龙回日--写出历史上蜀道不可逾越之险阻。
虚写映衬：黄鹤不得飞渡、猿猱愁于攀缘--映衬人行走难上加难。
摹写神情、动作：手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚--困危之状如在眼前。
借景抒情：古木荒凉、鸟声悲凄(悲鸟号古木，子规啼夜月)--使人闻声失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境氛围，有力地烘托了蜀道之难。
运用夸张：连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁--极言山峰之高，绝壁之险，渲染了惊险的气氛。
李白正是以变幻莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出了一幅色彩绚丽的山水画卷。
2.连峰去天不盈尺AA冰崖转石万壑雷这几句描写好在哪里？
探究学习：诗人先托出山势的高险，然后由静而动，写出水石激荡，山谷轰鸣的惊险场景，好像一串电影镜头：开始是山峦起伏，连峰接天的远景图画；接着平缓地推出枯松倒挂绝壁的特写；而后，跟踪而来的是一组快镜头：飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果，使蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏，那么此处山川的险要更令人惊心动魄了。
3.蜀道难这样一个难以表述的事物，李白为什么描绘得如此动人？
探究学习：李白之所以描绘得如此动人，还在于他融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸，他对自然景物不是冷漠地观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想、感受。那飞流惊湍，奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想像、夸张和神话传说融为一体写景抒情。言山之高峻，则曰：上有六龙回日之高标状道之险阻，则曰：地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连诗人驰走风云，鞭挞海岳，从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想像，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩，让我们透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛看到诗人那落笔摇五岳，笑傲凌沧州的高大形象。
唐以前的《蜀道难》作品简短单薄，李白对这一乐府古题有所创新和发展，他运用了三言、四言、五言、七言，直到十一言等参差错落，长短不齐的句式，形成极为奔放的语言风格；韵脚也不断变化，适合表现自由不羁的气魄，描写蜀中险要环境，一连三换韵脚，极尽变化之能事。这对他表现丰富奇特的想像和笑傲现实的浪漫主义精神也起到了相辅相成、相得益彰的作用。
4.在表现手法上你最欣赏的是哪一点？为什么？
探究学习：这一环节的设计是让学生在理解课文的基础上寻找美点。教师千万不要越俎代庖，因为鉴赏能力的提高是学生在实践中潜移默化得到的，所以，教师要放开手，让学生说，同时要多肯定学生，让他们尝到鉴赏的甜头，坚定地走下去。当然在学生不知从何说起时，教师可抛砖引玉。
5.全诗最后一段写剑阁，对天宝初年的唐朝社会有什么现实意义？
探究学习：在风云变幻，险象丛生的惊险氛围中，最后写到了蜀中要塞剑阁。在大剑山和小剑山之间有一条30里长的'栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。因其地势险要，易守难攻，历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中形胜之地，匪亲勿居的语句，目的在于劝人引以为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的磨牙吮血，杀人如麻，这既是描写蜀道猛兽，又是影射政治黑暗的双关语句，表达了对国事的忧虑与关切，为诗篇增加了现实的内涵、深厚的意蕴。
三、选题设计
1.太白风采与盛唐气象之间有何联系？
研究方法：
(1)查阅相关的书籍，收集有关资料。
(2)整理李白诗词中最能表现其风采的诗句和盛唐历史文化方面的史料。
(3)在上面准备的基础上，分组探究，仔细分析，找出二者之间的联系。
参读书目：
(1)《唐诗鉴赏辞典》。
(2)王运熙《李白研究》，作家出版社1962年版。
(3)茆家培《中国李白研究》，人民文学出版社。
(4)林庾《诗人李白》，上海文艺联合出版社1954年版。
(5)马鞍山市李白研究会编《中日李白研究论文集》，中国展望出版社。
(6)胥树人《李白和他的诗歌》。
(7)汪静之《李白研究}。
(8)王瑶《李白》，华东人民出版社1954年版。
(9)《古代文学家传记》(上)，中华书局出版。
2.《蜀道难》主题思想探源。
研究方法：
(1)分小组探究，然后综合。
(2)查阅资料，整理不同说法。
(3)小组讨论，确定比较合适的观点。
(4)上网查询，多方求证。
参读书目：
(1)《唐诗别裁》。
(2)《唐宋诗醇》，作家出版社1986年版。
(3)《中华活页文选》(成人版)，1998年第24期。
(4)顾炎武《日知录》。
3.我心中的诗仙李白。
研究方法：
(1)广泛阅读李白的作品，不仅仅限于诗歌。
(2)查阅李白的传记。
(3)在广泛占有材料的基础上，梳理对李白的独特感悟。
参读书目：
(1)《古代文学家传记》(上)，中华书局出版。
(2)汪静之《李白研究》。
(3)《河岳英灵集》。
(4)《唐诗鉴赏辞典》。
(5)胥树人《李白和他的诗歌》。
中学语文教案 篇六
教学目标：
1.理解大海的象征意义和借物抒情的手法
2.体会诗歌中联想的重要作用及对主题的表现作用
3.体会哀歌式的忧郁美和人与自然重构世界的瞬间之想象思维
重点难点：
1.正确理解大海的象征意义、揣摩诗的意境。
2.结合时代背景，理解抒情主人公复杂的心绪。
3.把握本诗的感情线索，理清结构层次。
4.品味形象生动的语言。
教学过程：
一、导入课文
我国是诗的国度，当我们徜徉在唐诗宋词优美的诗境中时，也不妨调转艺术的轻舟，扬起思维的双浆，驰向外国诗歌的殿堂，在那里你可以领略到另一番艺术的优美风光。今天我们共同欣赏俄国伟大诗人普希金写的一首著名政治抒情诗--《致大海》。
二、作者简介
普希金(1799~1837)，全名亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金，19世纪俄罗斯民族积极浪漫主义文学的代表和批判现实主义文学的奠基人、俄罗斯文学语言的创建者。从小受文学熏陶，13岁开始写诗，15岁公开发表诗作。1817年在皇村学校毕业后进外交部任职，广泛结交优秀的贵族青年，写下一些歌颂自由、反对**暴政的充满激情的诗篇。1820年被沙皇政府流放到南方。1826年从流放地回到莫斯科在沙皇的监视下埋头写作。1837年在决斗中被杀害。
普希金的作品富有强烈的人民性，因而被称为“俄罗斯生活百科全书”。他一生写共写抒情800多首，如著名的《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》《致诗人》;叙事诗《茨冈》《青铜骑士》;长篇小说《上尉的女儿》;短篇小说集《别尔金小说集》和代表作长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》。
果戈理曾评价说：“一提到普希金的名字，就会立刻想到俄罗斯民族诗人。事实上，在我们的民族诗人中，没有一个及得上他，而且没有一个人能更适宜于被称为民族诗人……在他身上，俄罗斯的大自然，俄罗斯的精神，俄罗斯的语言，反映得这样的纯洁，这样的净美，有如突出的光学玻璃上面所反映出来的风景。”高尔基盛赞普希金是一位“伟大的俄国人民诗人”，他“无论在诗句的美或是在感情和思想的表现力上，从来没有人能够超过的一位诗人”，他是“伟大的俄国文学之始祖”。
他的诗具有明快的哀歌式的忧郁、旋律般的美、高度的思想性和强烈的艺术感染力。别林斯基赞誉他的诗：“所表现的音调的美和语言的力量到了令人惊异的地步；它像海波一样柔和、优美，像松脂一样鲜明，像水晶一样透明、洁净，像春天一样芬芳，像勇士击剑一样坚强有力。”高尔基说：“我开始读普希金的诗，如同走进了一片树林的草地，到处盛开着鲜花，到处充满着阳光。”
三、写作背景
1824年夏天，普希金与奥德萨总督发生冲突，被军警押送到父母的领地米哈伊洛夫斯克村，幽禁在那里达两年之久。诗人在奥德萨，长期与大海相依为伴，把奔腾的大海看作自由的象征。当他将要远离奥德萨而向大海告别的时候，万千思绪如潮奔涌，忧郁而又愤激的诗篇酝酿在胸。诗人在奥德萨开始写作，而在米哈伊洛夫斯克村最后完成这一篇诗作——《致大海》。
四、分析鉴赏
全诗十五个诗节，可以分作三个部分来读。开头两个诗节，诗人向大海告别；中间十一个诗节，写诗人由大海引起的回忆和联想；最后，诗人再一次向大海深情地告别，说明自己的整个心灵被大海的形象和音响所充斥，永不忘怀。
(一)第1、2节：“再见吧……你召唤的喧响。”
这两节写诗人向大海告别。诗人把大海人格化，直接同大海对话，向大海告别。
第1节：“自由奔放”、“翻滚着蔚蓝色的波浪，/和闪耀着娇美的容光”
写出大海的特有的品格与美丽的形象；
第2节：“好像是朋友的忧郁的怨诉，/好像是他在临别时的呼唤，/我最后一次在倾听/你悲哀的喧响，你召唤的喧响。”
诗人将要被再次流放到另一个地方，即将与大海离别，诗人对大海至为留恋。诗人把大海视为知己，所以，“好像是朋友的忧郁的怒诉”向大海诉说自己的向往与悲苦，这里，大海这一意象无疑渗透了诗人强烈的主观情感。大海发出的悲哀的喧响、召唤的喧响，其实正是诗人忧郁之情的一种写照，同时也是诗人对于大海所召唤的自由之神的一种向往。
(二)第3节至第7节：“你是我心灵的愿望之所在呀……使我留在你的身旁……”
这五节写诗人向大海吐露自己要逃往海外，追求自由的隐秘的愿望，也表达了诗人对失去自由的懊丧，为逃往海外的夙愿难以实现而愁苦满怀。
第3节：“你是我心灵的愿望之所在呀”，诗人开始了回忆。
由于沙皇**制度的黑暗，诗人曾想从海上偷渡去国外一游，他也因为这个愿望得不到实现而苦恼，一个人茫然地徘徊在海边。
第4节：再次写大海的美好——“阴沉的声调”、“深渊的`音响”、“沉寂”、“激情”。
第5节：写大海的双重性格。
第6节：这里“寂寞和静止不动的海岸”是指诗人将要离开的流放地南高加索。“我曾想永远地离开”是指诗人想秘密逃到海外，去寻求那自由的生活。进而诗人想象离开囚禁之地时的“狂欢之情”，并用“我的诗歌顺着你的波涛奔向远方”这一形象的诗句暗指自己在所向往的地方可以自由地创作，再也不必担心遭到监禁，但是诗人的美好愿望却未能“如愿以偿”，因而诗人在诗中反复强调自己的“苦恼心伤”！
第7节：因为“那个隐秘的愿望”“却未能如愿以偿”，为此诗人长久地“苦恼心伤”，面对浩瀚的大海，诗人悲愤地呼唤“你等待着，你召唤着……而我却被束缚住”。
(三)第8节至第13节：“有什么好吝惜呢……或许是暴虐的君王”
这六节写诗人对拿破仑和拜伦的追念，他们与作者精神相通，也与大海的精神相通，在这里，诗人深感前途渺茫，壮志难酬，哀叹了人们的不幸命运。
诗人由大海而想起与大海有关的英雄拿破仑和伟大诗人拜伦，这反映了诗人什么样的思想感情？
诗人极力赞颂英雄拿破仑和伟大诗人拜伦，一方面表明诗人对自由精神的不懈追求，如诗句：“正像你一样，他威严、深远而阴沉，/他像你一样，什么都不能使他屈服投降。”另一方面也反映了诗人对二人结局增添了前程渺茫，壮志难酬的悲哀，如诗句“世界空虚了”
(四)第14、15节：“哦，再见吧……带到那静寂的荒漠之乡”
这两节写诗人绝不忘记大海的誓言，诗人决心将大海的精神作为激励自己的动力，为自由奋斗不息。
《致大海》写出了作者对大海的热爱、羡慕与依恋：
大海有广阔的襟怀，惊人的威力，壮丽的景色，所以，诗人热爱大海；大海的自由奔放，勾起了他失去自由的懊丧，在变相的流放中，他感到像“囚徒“一样，所以，诗人羡慕大海；是大海使他缅怀起举世震惊的英雄，诗人从拿破仑与拜伦两位革命者身上得到了精神力量，在最后告别大海时，他已消除了原先的“茫然”和“苦恼心伤”，这时“我整个心灵充满了你”，这里的“你”就是争取自由的崇高理想，并把这种理想带到“荒漠之乡”——第二次流放的地方。诗人的心灵由“大海”而得到彻底的净化，诗人感情也由此得到了新的升华。所以，诗人更依恋大海。这正是诗人把大海说成“悲哀的喧响”“召唤的喧响”，是他“心灵的愿望之所在”的原因。
五、总结主题：这首诗赞美了自由奔放的大海，抒发诗人对自由的渴望和苦闷，表现诗人在残酷**下的崇高的自由精神。
六、特点分析：
1、借大海的形象表达自由的精神
这首诗以大海作为自由精神的象征，表达了诗人与大海相通的自由精神。诗人借大海自由奔放的壮美形象，生发联想，尽情抒怀，表达了渴求自由的愿望。
2、强烈浓厚的抒情气氛
诗人对大海以“你”相称，是诗人对大海的倾诉，诗人在诗中以抒情主人公的身份出现，直接对大海表达自己的激情，并蕴含深沉的苦闷，使全诗具有哀歌式的忧郁美。
3、人与自然相逢、同一，并重构世界的瞬间
诗人与大海相遇，他胸中涌动着海一样的澎湃。诗人把岛、岩石想象成凝固的浪峰，已是诗人改变的自然，接着，诗人由观照海，到由海反观，最后与海同一了。这一瞬间，海是诗人向远方的延伸，是海向俄罗斯土地的延伸，这就是作者创作这首诗的思维流程。
中学语文教案 篇七
《谏太宗十思疏》教案
一、教学目标
1．引导学生了解本文先设喻明理，然后据事发挥，最后引发出主题的论证思路。
2．学习本文对比论证和比喻论证的方法。
3．掌握文中实词、虚词和语言现象、句式特点。
4．认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。
二、教学重点
1．诵读、领悟、背诵全文。2．作者的论证思路和理论结构。
三、教学难点
1．字词及文言现象的把握。2．“十思”的内容理解及现实意义。
四、教学过程
第一课时
（一）、导入
讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大智与大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流传。但是唐代却有一位著名的谏官，有胆有识，知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。他就是唐代著名的大臣——魏征。
魏征所处“贞观之治”时期，天下大治，而他却提出居安思危，足见其战略眼光。他死
后，唐太宗亲写碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。魏征殁，吾失一镜矣。”
下面我们就来学习魏征的《谏太宗十思疏》。
（二）、解题
本文选自《旧唐书·魏征传》。谏，下级对上级的'直言规劝。疏，奏章，封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。
（三）、阅读课文
1．学生试读课文，边读边正音。陌生的字词边读边看注解或查阅古汉语字典。
2．教师指名学生朗读。
（四）、疏通、理解字词
1．通读全文，借助课后注释及工具书，掌握以下字、词。
①固：培土加固。根本：树的根②德义：德政与信义。
③明哲：明哲的圣人。④不胜：不堪
⑤景命：大命⑥殷忧：大忧⑦行路：路人
⑧董：督责。⑨苟免：苟且免罪。
⑩宜：应当。⑾高危：居高位的危险。
⑿谦冲：谦虚。⒀自牧：自立调养。
（14）简能：选拔人才。（15）垂拱：垂衣拱手。
2．粗知句义。3．教师巡查解答疑问。
五、布置作业
课后练习二——五。
第二课时
（一）、检查作业
1．订正练习二——五
2．难句的翻译。
教师可选择一些难句让学生翻译。
（二）、分析课文
1．第1段
请一名学生口头分析本段内容，教师引导补充。
教师小结：第1段旗帜鲜明地提出中心论点：为人君者必须“居安思危，戒奢以俭”。文章开篇连用两上比喻句“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”来正面论证“思国之安者，必积其德义”的道理。接着，紧承上文，用一个排比句从反面申述不居安思危的危害。
“人君当神器之重，居域中之大”，点明为人君者地位的崇高和责任的重大。而需完成治国的重任，则必须“居安思危，戒奢以俭”。“居安思危，戒奢以俭”是历代统治者创业后守成的历史经验。贞观十一年正是唐太宗执政后的鼎盛时期，魏征提出这一点，是很有眼光的。
2．第2段：
总结历史经验，并从创业守城，人心向背等方面论述“居安思危”的道理。
“善始者实繁，克终者盖寡”，揭示了历代创业的君主难于守成的普遍规律。这是因为创业之难虽平庸之辈亦知其所以然，而守成之难即使是圣明之君也往往有所忽视。魏征尖锐指出“取之易而守之难乎”的问题，接着分析了创业与守成易难的道理。文章从难易这一观点上立意，诤言规谏守成之君，切莫得志纵情，傲物结怨，以失掉人心。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，引经据典，苦口婆心，将君和民的关系比作水与舟的关系，切中要害，令人警觉。
3．第3段
第3段提出“居安思危”的具体做法，即“十思”
本段是全文重点，“十思”即十条建议。可以概括为“五戒”：“见可欲”、“将有作”指见到能引起自己喜爱的东西。就想到用知足来警戒自己，将要大兴土木时，就想到适可而止，这是戒奢侈；“念高危”、“惧满溢”两条指考虑到身居高位，就要时时想到谦虚谨慎的修养自己的品德，惧怕自己骄傲自满，就要想到胸襟宽广像能容纳滔滔江水的大海，这是戒骄傲；“乐盘游”、“忧懈怠”指外出游猎要网开一面，适度而行，担心做事懈怠，就要时时想着善始善终，这是戒放纵；“虑壅蔽”、“惧谗邪”指虚心容纳下边的意见，严格要求自己而疏远斥退那些坏人，这是戒小人；“思所加”、“罚所
及”指不要因个人的情绪变化而谬加奖赏或滥施刑罚，这是戒赏罚不公。
总结“十思”，发扬“九德”，选拔人才，文武并用，则人君就不必劳神苦思，而可垂拱而治了。
（三）、学生背诵第3段
（四）、布置作业
1．背诵全文2．体会本文语言特点。
第三课时
（一）、检查背诵
（二）、指导学生讨论“十思”的现实意义。
唐太宗曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”他常以隋代的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节制利欲，分明赏罚，善于纳谏，到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，社会日渐安定。在此情况下，唐太宗渐渐放松了警惕，大兴土木，多次巡游、打猎。魏征以政治家特有眼光发现了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本问题，针锋相对地提出了“十思”，不仅在当时，就是在现在也有借鉴意义。
（三）、写作特点
1．论证方法
（1）正反对比论证。
（2）比喻论证
比喻论证是议论文一种常见的论证方法，文章开篇三句，一二句先设喻，第三句担揭示正意。
2．语言特点
“十思疏”是一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，没有繁冗的引证。言之有务切中时弊，难能可贵，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。
（四）、教师总结，课堂答疑。
（五）、学生诵读，体会。
中学语文备课教案 篇八
【知识与能力】
1、了解童话故事用想象的手法和夸张性的情节反映社会生活的特点。
2、探究故事中离奇现象产生的诸种原因，开拓学生的思维，培养学生的分析能力。
【过程与方法】
1、通过看图复述，加以想象，培养故事复述能力和丰富的想象力。
2、通过续写，深入解读文本，培养文本再造能力。
【情感态度与价值观】
培养学生诚实、正直、纯洁的人格和心灵。
【教学重点】
1、理解童话中想象和夸张手法的运用。
2、分析故事中各个人物形象，揭露童话所反应的社会本质。
【教学难点】
分析现实与想象之间的关系，体会童话所揭示的深刻意义。
【教学方法】
看图复述法、讨论法
【教学用具】
多媒体课件
【课时安排】
2课时
一、导入
同学们，说起童话，我们大家肯定会兴趣盎然，这是为什么呢？
今天我们就来学习丹麦童话作家安徒生的一篇童话故事──《皇帝的新装》。
二、整体感知
1、走近作者
安徒生——世界著名的童话作家，19世纪丹麦文学巨匠，世界文学童话创始人。他一生创作的优秀的童话作品有《卖火柴的小女孩》、《海的女儿》、《丑小鸭》、《拇指姑娘》、《皇帝的新装》等。他的160余篇童话被翻译成140多种文字，从丹麦传向世界。
2、关于童话
文学体裁：儿童文学
常用手法：想象、幻想、夸张、拟人
语言特点：通俗、生动，离奇曲折，引人入胜主题：以想象的手法和夸张性的情节反映社会生活。
3、正音正字
三、初读文本
1、看图复述故事
2、课文写了哪些人物？
3、课文情节是围绕哪一个字展开的？
4、文中各种人物是怎样围绕“骗”字进行活动的？
5、迅速浏览课文，将课文分为五大段，并且给每一段取一个小标题。生：引子（1）爱新装开端（2~4）做新装发展（5~22）看新装高潮（23~31）穿新装结局（32~36）展新装
6、你觉得上当受骗的是哪些人？
四、合作探究
1、在故事情节发展中起着关键作用的语句是哪一句？为什么骗术能步步行通？生：“任何不称职的或愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服”这句话，在故事情节发展中起着关键的推动作用。骗子胡说那衣服具有这样一种“奇怪的特性”，不但抓住了皇帝的昏庸无能而又想辨别出官员是否称职、是聪明还是愚蠢的心理，而且抓住了大臣们只想保住官位而阿谀奉承的心理，因而骗术步步行通。
2、跳读课文，思考：文中塑造了一个怎样的皇帝的形象？从哪里得知？
3、大臣、骗子、百姓、小孩子分别是怎样的人，你能概括出来吗？
4、第1段中，写皇帝“每一天每一点钟都要换一套衣服”说明了什么？
5、第5段中，写皇帝“心里的确感到不大自然”，皇帝为什么会感到不大自然？
6、当皇帝已经感觉到了老百姓受的话是真的，为什么反而“摆出一幅更骄傲的神气”，想“必须把这游行大典举行完毕”？
7、在根本不存在的“新装”面前，从皇帝到老百姓，都不敢说自己根本看不见它，这是为什么？
8、整个过程中，只有一个小孩子敢说真话，这是为什么？
9、你觉得文中的哪一处人物描写最传神，说说好在哪里？
10、小结
一场闹剧，围绕“新装”，通过一个昏庸无能的皇帝上当受骗的故事，揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢、腐朽、自欺欺人的丑陋行径。
在现实生活中，如何保持纯真的童心，不虚伪，敢说真话，让我们的社会保持纯净，这就是对每个人的考验了。
五、拓展延伸
抓住人物特点，展开合理想象，续写课文。
中学语文教案 篇九
教学目标：
1、学会本课生字新词。
2、概括课文主要内容，了解小女孩勤劳、诚实、淳朴的美德，并受到感染。
3、画出文中描写小女孩儿神态、外貌、动作和语言的语句，并体会这些语句在表达人物性格特点上的作用。
教学重难点：
1、概括课文主要内容，了解小女孩勤劳、诚实、淳朴的美德，并受到感染。
2、画出文中描写小女孩儿神态、外貌、动作和语言的语句，并体会这些语句在表达人物性格特点上的作用。
教具准备：小黑板
教学过程：
一、导入：今天我们学习第18课，请同学们齐读课题。
二、初读课文，认识生字
1、读课文把字音读正确，想一想文章讲了一件什么事？
2、检查字词
吆喝 狗吠 鲫鱼 拨浪鼓 千丝万缕 青山绿水
(1)读轻声，注意区分“拨”“拔”这组形近字。
(2)能再说出含有“千”和“万”的词语吗？
(3)青山绿水这是什么样的画面，想想怎么读？这样的描写环境的词语还能说出来吗
3、抓事件的起因、经过和结果，说说文章讲了一件什么事？
三、读课文，分段
读课文，想想哪几个自然段讲的是小女孩为“我”送鱼的经过？试着给课文分段。
四、读课文，初步了解小女孩的品行
1、让我们走进姐弟俩，读课文，想想文中谁给你留下了深刻的印象？
2、我们要想深入了解一个人，要抓住人物的什么？就用这个方法我们进一步了解小女孩。
五、自学、小组合作学习文章第二段
1、默读画出描写小女孩外貌、言行的句子。
2、小组合作交流自己的感受。
六、全班交流
1、当小女孩发现钱给错的时候是什么心情？同桌分角色读出小女孩的心情。
2、从中你感受到这是一位怎样的孩子？让我们再来感受小女孩的诚实。师生分角色读课文。
3、出示小黑板(句子)：
我看着她沾着泥点的手，撩起橘红色衣襟，取出腰间的一个布包打开它，又分拣布包中的大小纸票，心里有些过意不去。
(1) 读这句话与书中有什么不同吗？
(2) 你觉得的哪句话好，为什么？
出示：
我看着她沾着泥点的手，撩起橘红色衣襟，取出(紧紧埋在)腰间的一个布包，(十分复杂)地打开它，又(十分复杂)地分拣布包中的大小纸票，心里有些过意不去。
(1)括号中的这些词语让你感受到了什么？
(2)小女孩的家境不富裕，而且很在乎钱，如果换别人看到多给了钱也许会怎么做？
(3)小女孩是个怎样的孩子？带着你对她的赞叹再读这句话。
4、看着小女孩用一把葱对我补偿，此时我什么也说不出来，我在想什么？七、学习第三段
1、小女孩的诚实、朴实使我感动，令我无法忘记她。从哪些语句中看出我一直想念着小女孩？
2、读出我的失望。
出示小黑板：
但那些船上没有一点红。
3、我想念小女孩，我还想念什么？
4、学完文章，你此时有什么感受？说一说。
八、作业布置。
1、抄写本课的生字和新词。
2、写一写你学习完这篇课文后的感受。
3、选用课时作业设计。
板书设计：
18*月下桨声
问购、照顾
我 姐弟
还钱、送葱
认识感动
诚实
中学语文教案 篇十
项脊轩志
执教者：陈玉萍（甘肃）
创设情境：
中国的文人喜欢给自己的书斋取个雅致的名字如蒲松龄“聊斋”，梁实秋“饮冰室”，等，明代归有光给自己的书斋取名“项脊轩”
作者简介：
归有光
取项脊轩的原因
1、书斋小如人的脖子、脊梁般
2、怀远追宗
3、博取功名，光宗耀祖
整体感知：
一、 感情诵读（）其余学生静听
学生评价并质疑（学生表现的太可爱了如果学生整节课都表现的如此灵动，该多好啊！期待中，教师千万不要让可爱的孩子们噤声了！）
正音：
渗漉 修葺 老妪 姊妹 阖门 偃仰 扃牖 象笏 垣墙 先妣 呱呱而泣
（学生齐读）
解析实词含义
过：大母过余曰；雷霆乍惊，宫车过也
比：比去，以手阖门；去民之所恶，以民之所比；
置：
顾：顾视无可置者；三顾茅庐； 顾不如蜀鄙之僧哉？
引导：
实词的含义应如何解析？
生1：语感结合上下文
生2：根据字形判定
师总结：推断词义的方法：字形推断法 古今词义对照法 语境分析法 联想推断法
这篇文章主要写了这样一些内容：一间书房、两种情感、三个女人
研习文本：
生齐读关于“一间书房”的文字
方：一丈见方，形容面积小
北向：门朝向北
思考：没修葺前的项脊轩有什么特点？
有窗而无玻璃，风来则冻若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏——梁实秋《雅舍》
榆柳荫后椋，桃李罗堂前明月有情常照我，清风无事乱翻书梅影横窗知月上，花香浮动觉春来
思考：读二三两段思考作者写了哪两种感情？
先：表示对长辈的尊重
主要运用了细节描写
学生齐读
思考：
运用了哪些细节描写你最喜欢哪些细节描写？说说喜欢的理由
生1：文中最后一句有种物是人非的悲凉感“亭亭如盖矣”乐景写哀情
生2：儿寒乎？欲食乎？表现了母亲对儿子的关爱有此想到了现实中的自己（学生的发言太精彩了！善于将文本和生活实践结合起来，这才是真正语文课堂的精髓 为这些学生原来的老师鼓掌没有平时的训练，是不会有这样的思维的深刻和鲜活的）
生3：吾妻死，室坏不修——夫妻情深，当时只道是寻常
拓展延伸：
古人曾言：“人生四大不幸之事，归有光拥有其三，但其文字却没有丝毫的颓废和悲凉”
点评：文言文教学应“言”“文”并重，很多的优质课只重“文”忽视了“言”的学习，而陈老师却并没有厚此薄彼，将“言”讲的也是兴味盎然如关于实词含义理解的指导 内容的概括很简洁凝练，如能引导学生概括出来就更好啦！课堂知识的梳理老师越俎代庖的过多，学生的大脑不是要被填满的容器，而应是需要被点燃的火把
中学语文备课教案 篇十一
一、说教材
(一)教材地位和作用
(二)教学目标
依据新课程标准，结合学生实际及本文特点，我确定教学目标
如下：
1、知识和技能：理解本文赋予莲的高洁品质，体会托物言志的写法及正衬、反衬的作用。
2、过程和方法：理解关键词的含义，培养学生听、说、读、写和自学互动能力，达到熟能成诵。
3、情感态度价值观：从莲的高洁品格体会积极的人生态度，并联系澳门回归的区旗、区徽上的莲花主体图案，进行德育教育。
(三)教学重点、难点
本文成功地运用了多种修辞手法和写作手法，使119字的小品文婉转曲折、摇曳多姿，寓意深刻、耐人寻味。因此，我设计以诵读为主，引领合作为辅，达到当堂成诵，品味文章美点，培养学生积累的习惯，体会文章的审美情趣为本课的重点。文章衬托手法的运用定为本文的难点。
希望通过这节课的教学，能激发学生阅读文言美文的兴趣，培养学生的欣赏能力、思维能力、创造能力，增强学生的成功欲和自信心。
二、说教法
本节课重在突破传统文言教学由教师逐字逐句串讲的模式，注意培养学生学习能力，用多媒体手段突破重难点，激发学生学习积极性，真正发挥学生的主体地位。具体如下：
1、朗读教学法。俗话说：“书读百遍，其义自见。”朗读教学法有利于培养学生的语感美，引导学生在朗读中感知，在感知中领悟。
2、合作探究教学法。让学生分组讨论问题，通过“说一说”、“议一议”的形式，促进师生之间，生与生之间的交流与合作，使课堂形成一种宽松和谐的互动氛围，使教学重点在互动中拓展开来，以训练学生的思维，培养学生发现问题的能力，加强学生的合作意识。
3、电教导课，情景结合的教学方法。充分运用多媒体手段(电脑、投影、录音)，增强感性认识，把握教学重点的方法。
《语文课程标准》指出：“阅读教学应当让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”
因此我设计了通过观赏莲花、菊花、牡丹图片，情境导入。运用信息技术手段激发学生学习兴趣，将学生引入学习情境，为学生领悟课文内容打下基础。
通过配乐朗读课文，使学生能入景、入情地感知课文内容，对文章有个总体的印象，为学生自主学习课文铺路架桥。
通过引导学生登录教师课前制作的共享资源，自主学习课文，质疑问难，达到读通，读懂课文，熟悉并理解课文内容的目的，培养学生在阅读中解决问题的能力。
三、说学法
1、结合直观形象的多媒体学习，以激发学习的兴趣，充分调动学生的积极性。
2、指导学生诵读文言文的方法。
3、指导议读质疑、交际互动，当堂成诵的学习方法。
4、迁移法：使学生的视线由课内转向课外，培养人文素养，如“在改革开放的今天，社会上出现了一些不正之风，我们作为中学生该怎么对待这些问题呢？” 从现实中寻找例子，学会课文与社会的联系。
四、说程序
1、引入课题
由多媒体配乐展示莲花、菊花、牡丹的图片(引入情景)，由学生回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句(引入课文)，从古到今，有很多人赞美“莲花”，莲花有何可爱之处？
(再从电脑屏幕显示几幅近景远景不同姿态的莲花图)
我们一起来欣赏几幅莲花，看完以后请同学来说一说。(学生说话)看来，大家各有所爱。世上万紫千红的花很多，莲花似乎也没有什么特别出众之处，但周敦颐先生却偏偏喜欢它，为什么？翻课文，听朗读，找原因。(以上运用多媒体手段，调动学生各方面感知能力，创设良好的课堂氛围，锻炼观察说话能力，并直接从爱莲原因入手设疑，吸引学生主动求知。)
2、指导朗读，突破重点
第一轮：请几位同学朗读(师生简单评价)。
第二轮：各组推出一名同学朗读竞赛。
第三轮：读出感受、读出画面 (配乐朗读，激发兴趣)
通过配乐(古筝独奏曲《高山流水》)朗读，把无声的文字变为有声的语言，生动地再现作者的思想感情(多媒体配音朗读)。
请学生自由发言，说说这篇文章“美”在哪里？
3、设疑质疑，品味探究
学生合作探究、自主学习。(教师让学生明白探究学习的内容)
(多媒体展示)
(1)找出文中具体描写莲花的句子。
(2)作者把莲花比做什么？表现莲花的哪些品格？
(3)你是怎样看待环境对人的影响的？三种花喻三种人，三种人的处世态度，我们如何看待等
(4)作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了作者怎样的志向？
(5)本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？
4、知识迁移，课后延伸
(1)仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜欢……”句式说一两句话。
(2)在改革开放的今天，社会上出现了一些不正之风，我们作为中学生该怎么对待这些问题呢？ (学生讨论，老师适时引导点评)
(3)课外辩论会：甲方：当今社会，做人要像莲那样不慕名利、洁身自好。乙方：当今社会，做人要像牡丹那样富贵显赫、名利双收。(第三个作业视教学条件和时间而定)，反馈练习不仅能巩固所学的知识，还能培养学生科学的人生观、价值观。
五、说应用
中学语文备课教案 篇十二
教学目标
1、情感目标：以生活中有关“左右”的真实情境激发学生的学习兴趣。
2、能力目标：培养学生运用“左右”的数学知识解决实际问题的能力。
3、 知识目标：认识“左右”的位置关系，理解其相对性。
教学重难点
认识“左右”的位置关系。
课前准备
教学过程个人使用批注
一、创设情境，生成问题。
1、拍手游戏
2、用左、右的知识介绍同学
3、板书课题：左右
二、探索交流，解决问题。
（一）建立左右标准
1、说一说：你是用什么方法来分清楚左右的呢？
2、找一找：在我们的身体上还有像左手和右手这样的好朋友吗？
3、听口令，做动作
4、摆文具：
(1)摆一摆：同桌合作摆学具？
(2)数一数：从左边数橡皮是第几个？ 从右边数橡皮是第几个？
指出：同一块橡皮，按左右不同的方向去数，顺序也就不同
(3)说一说：尺子的左边有什么？右边呢？
(4)想怎么摆就怎么摆，再说一说 ?
（二）体验左右的相对性
1、听音乐，编动作：（播放音乐）
学生自己根据歌词编动作
2、分四人小组，前后同学面对面的跳一次
3、讨论：刚才在跳舞时，你发现什么和左右有关的问题啦？为什么会发生这种现象呢？
5、小结：面对面地站着，方向不同，左右也就不同。
6、观察讲台上的粉笔盒和数学书。
问：谁左谁右？如果站在老师这个角度看，会是谁在左边，谁在右边呢？
三、应用拓展
1、评一评，谁的行为好？
（1）看录像（两组学生上下楼，左边的学生上下楼时拥挤、无次序，右边的学生都是靠自己的右边走的，并且排着整齐的队伍。）
（2）师：他们谁的行为好？好在什么地方？
（3）学生汇报
（4）大家都认为右边同学的行为好，那他们是靠自己的哪边走的呢？（指名两组同学上台表演）
（5）师：平时我们上下楼时也要像这些同学一样靠自己的右边走、有次序的走。
2、师：除了上、下楼在我们的生活中还有什么地方要用到左右的知识？
3、出示教科书P6的“生活中的数学”图，教师进行简单的介绍。
四、总结。
（1）师：今天我们学习了什么知识？
中学语文备课教案 篇十三
【教学目标】
1、理解文章从“醉”和“乐”中所抒发的政治理想。
2、理解文中景物描写的方式和作用。
3、掌握基础的文言词语。
4、背诵课文，默写重要句子。
【教学重点】
掌握实词解释与重要句子翻译；领会课文内容；体验作者心情。
【教学难点】
领会“与民同乐”的内涵。
【教学过程】
一、图片导入
多媒体显示：欧阳修图片
知道他是谁吗？（欧阳修）谁为大家介绍一下欧阳修？
多媒体显示：欧阳修：字永叔，号醉翁，又号六一居士，北宋文学家，史学家，24岁考取进士，官至枢密副使，参知政事。是北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之首。
多媒体显示：醉翁亭图片
知道这个亭子的名子吗？(醉翁亭)醉翁亭与欧阳修之间有什么关系吗？这节课就让我们一起走进欧阳修的《醉翁亭记》去探寻答案！
二、范读感知
活动一：我是小导游
1、听读课文，要求：边听边提炼出醉翁亭的地理和人文信息。
活动：你来做导游，把醉翁亭介绍给游客。
注：此环节在于引导学生通过听读全文，提炼醉翁亭的位置、造型、建造者、命名者、命名的原因、周围的环境、当年的历史等有效信息，既锻炼了学生的口头表达能力，又使学生对课文有了大致的了解。
听了这几位同学的讲解，相信大家一定对醉翁亭有了初步的印象，那就让我们带着这些印象和了解把这篇文章齐读一遍。
多媒体显示：
2、齐读课文，要求：
①读准字音
②以导游的身份，读出对风景名胜醉翁亭的欣赏和赞美。
注：此环节的目的在于组织学生落实字音，并初步感受醉翁亭的自然美和人文美。
三、朗读探究
刚才同学们朗朗的读书声，让我想起了许多古文鉴赏家对《醉翁亭记》的评价，他们说：《醉翁亭记》读起来，朗朗上口，错落有致，极富音韵美。你们认为本文的音韵美表现在什么地方？
活动二：走进录音棚
1、自读课文，思考：本文的音韵美表现在什么地方？
答案明确：
①“......者。也”判断句式的运用，整齐而富有节奏。
②21个也字，24个而字，回环往复，韵律独特。
③骈散结合，富有变化，摇曳多姿。
④有许多千古传诵的名句，脍炙人口。
注：学生谈出2-3点即可，教师可以用多媒体补入、补齐。
同学们，仅仅知道《醉翁亭记》的音韵美还不行，我们还要能够读出《醉翁亭记》的音韵美！下面就让我们一起走进录音棚录下自己朗朗的读书声。
多媒体显示：
2、感情朗读，要求：选择自己喜欢的语段，可以是判断句式；可以是骈散句；可以是也字句、而字句；也可以是千古名句、、、、、、
活动：大声朗读，读出节奏，读出变化，读出韵味，读出感情，录下自己朗朗的读书声。
注：此处是学生的朗读表演，旨在通过反复诵读体会本文的音韵美，并随机给学生讲解字、词、句的含义。在学生朗读的过程中，教师应给予恰当的点拔和指导，引导学生体会本文的语言特点，积累文言字词。
多媒体显示：3、师生共读，要求：摇头晃脑，拖出长腔，仿效古人，
读出古韵美。
注：此处应成为整堂课的朗读高潮，师生情感达到共鸣。
四、研读品
不知同学们注意了没有，本文除用了21个也字，24个而字，还有一个字，出现了10次之多，是哪个字？(乐)
活动三：寻找快乐源
1、四人小组合作学习，找出文中包含乐字的句子，并给出翻译。
答案明确：
①山水之乐得之心而寓之酒也。——山水之乐
②朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。——山水之乐
③宴酣之乐非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾观也。——宴酣之乐
④树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。——禽鸟之乐。
⑤然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。——太守之乐。
在该节语文课中，学生急于读课文，都自行读下去了，教师也就顺其自然，这一点非常好，要根据课堂的变化，及时调整。
中学语文备课教案 篇十四
教案是教师根据教学大纲和学期授课计划，在教学活动之前，任课老师在深入钻研教材的基础上，根据教材内容和学生的实际情况，明确每节课的教学目的要求，确定教学重点、难点，考虑相应的教学方法，最后制定出切实可行的方案。它体现了教师的教学思想、教学组织能力、教学方法和教学过程的设计等，是教学计划实施的重要保障。其编写要求如下：
一、确定本节课的教学目标
教学目标是指一堂课要达到的要求、需要完成的任务，一般包括传授知识的要点和重点、培养技能的种类和基本要求、在传授知识的同时进行思想和品德教育的内容等。
任课教师确定教学目标须做到以下几点：
1、精读教材，弄懂教材，做到无疑点。
2、认真分析教材内容，明确重点、难点、培养能力的内容、要求及方法。
二、正确选择本次课的教学方法
1、正确选择教学方法的根据是：教材内容、教学设备情况、学生的知识基础、班风及教师自身的能力和习惯。
2、正确选择教学方法的原则是：一是使教学效果最好，二是使教学效率最高。
3、任课教师根据上述原则和依据，确定本次课的具体教学方法。
4、正确选择直观的教学手段。直观教学手段通常是指挂图、幻灯片、模型、实物、录象及多媒体等。任课教师应尽量多的采用直观教学方法并在备课时作好充分准备。
三、设计或选择习题
习题分课堂用例题、课内练习题和课外习题。教师根据教学目标和学生的知识基础，选择或设计典型性强、目的性强、深浅程度要适宜的习题。
四、编写教案
任课教师在认真备课的基础上，将选择或设计的内容记录下来，就形成了教案。完整的教案一般应包括以下内容：
1、授课日期、授课班级、教学内容
2、教学目标（或教学要求）
3、教学重点和教学难点
5、教学过程（或教学步骤）
6、设计板书
7、布置外作业