在学习和工作的日常里，大家都跟论文打过交道吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。还是对论文一筹莫展吗？如下是美丽的编辑为大家收集的校园文化论文优秀4篇，希望对大家有所启发。
校园文化论文 篇一
1、把握校地文化融合的着眼点，确立融合理念
在校地文化融合的过程中，我们要牢固立以德树人、以文化人的正确理念。一是以科学的理论为指导。要高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻科学发展观，牢牢把握社会主义先进文化的发展方向，始终坚持融入地方、服务地方的办学定位，不断提升校园文化的内涵，凝练校园文化的特色。二是以正确的舆论为引导。要牢牢把握正确的舆论导向，把社会主义核心价值观教育融入地方优秀传统文化的宣传，坚持正面宣传，弘扬社会正气。三是以高尚的精神为引领。要以优秀民族文化精神为根，积极培育和践行学院精神，提升师生的文化认同，构筑共同的精神家园，为学院的改革发展提供坚强的思想保证和强大的精神动力。四是以优秀的产品为载体。要着力加强地方优秀文化的挖掘、开发和利用，打造“向真、向善、向美、向上”的文化产品，营造浓郁的高职文化氛围。
2、选好校地文化融合的着力点，丰富融合内容
“大学的成长成熟，取决于大学内在文化精神的培养和形成，而非外部的机遇和手段。大学必须有认识和坚持自己文化使命的文化自识、文化自觉、文化自信和文化自律。”高职院校校地文化融合的核心在于以增强校园文化对广大师生员工的感染力、渗透力为切入点，以促进广大师生全面发展为目标，以社会主义核心价值观教育为主体，充分吸收地方优秀文化的精髓，编研本土化特色鲜明的校园文化资源，搭建校地文化融合的研究、教育、传播和宣传平台，创新校地文化融合的方法和途径，形成一个具有地方特色、职业特征、高教特点的高职文化品牌，切实发挥文化引领风尚、教育师生、服务地方、推动发展的重要作用，不断增强学校思想政治教育工作的针对性、实效性和长效性。
2．1弘扬地方文化精神，强化特色主题教育
高职院校要按照立足地方、文化育人的思路，以社会主义核心价值观为引领，弘扬地方文化精神，强化特色主题教育。一是充分发挥精神文化产品的作用，在党员干部、广大教师和全体学生中开展社会主义核心价值观教育，注重师德建设，强化制度建设，使社会主义核心价值观内化为师生员工的精神追求，外化为师生员工的自觉行动，促进良好院风、教风和学风的形成。二是举办地方文化大讲堂，定期邀请专家学者来学校解读地方文化，不断提高广大师生员工的人文素质和精神境界。三是充分发挥思政课教学的主渠道作用，按照贴近学生、贴近职业、贴近地方的原则，提炼典型教育素材、典型教学案例、典型乡土资源，使传统思想政治教育内容与生活世界现实题材融为一体，提高思政课教学的实效性。四是以主题班会为载体，引入地方本土文化资源，开展专题教育活动，积极倡导以爱国主义为核心的民族精神，弘扬艰苦创业、开拓创新的时代精神，不断提高主题教育的针对性。
2．2挖掘地方文化人物，编写特色文化教材
高职院校要按照兼收并蓄、提升内涵的思路，充分挖掘地方优秀文化的精髓，建设特色文化教材，为校园文化建设提供重要的资源保证。一是编写特色文化读本。以地方文化的发展历程为主线，以地方典型人物为主体，提取人物典型事迹，挖掘人物精神品质，吸取人物思想精华和道德精髓，阐发讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。二是编写特色专业教材。在旅游专业中，把地方人文历史融入专业课程，讲清楚地方人文历史的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。二是编写特色通识教材。在大学语文等通识课程中，增加地方优秀文化的内容，融入地方乡土文学作品，弘扬主旋律，传播正能量。
2．3依托地方文化资源，建立特色教育基地
高职院校要按照开放建设、重在利用的思路，以纪念馆、博物馆等地方文化资源为依托，建立特色教育基地。一是采取校地共建的方式，进一步加强与地方文化机构的沟通合作，以“共建共享共赢”为原则，积极探索特色教育基地多元化建设模式。二是根据教师发展和学生成长的规律，按照思想道德素质提升的要求，开发专题培训项目，搭建专题培训平台，增强教育基地建设的针对性。三是制定特色基地建设管理办法，有计划地组织广大师生员工深入教育基地，感受地方文化中的思想精髓，洗涤灵魂，提升素养，形成符合时代要求的思想价值体系。
2．4融入地方文化元素，开展特色文化活动
高职院校要按照活跃氛围、提升品质的思路，把地方的优秀文化融入到校园文化活动体系中，提升校园文化活动内涵，起到教育人、引导人、感染人的作用。一是借鉴地方传统文化，开展地方文化艺术节、地方民俗文化展、特色书读书活动等特色活动，丰富校园文化活动的形式和内容。二是对接地方文化产业，通过与科研院所、政府部门、文化企业以及学术机构的强强联合，在教育、文学、艺术、建筑等领域开发特色文化产品，自觉传承地方优秀文化。三是以典型引路为手段，定期举办先进事迹报告会，把地方本土的专家学者、能工巧匠、劳动模范作为广大师生员工的现实教材，在全校营造立足本职、创先争优的良好风气。四是结合高职教育特点，开展“学院精神”的征集活动，培育和践行催人奋进、健康向上的精神，激励广大师生员工学以致用，自强不息。
2．5注重地方文化传播，推动特色文化宣传
高职院校要按照传播为主、创建品牌的思路，利用校内的纸质媒体、网络媒体、学术刊物、教学环境等阵地，加强对地方文化成果的宣传，营造浓厚的特色文化氛围。一是抓好观点宣传。重点宣传知名专家学者的专题演讲、报告、讲座、发言，让我们的专家说话，给人以深刻启迪。二是抓好人物访谈。密切关注地方文化建设的新视点，对文化领域的专家学者进行专题访谈，传递他们的声音，引领校内师生，扩大社会影响。三是抓好活动宣传。深度剖析特色文化活动，挖掘经验，培育典型，激发师生的文化创造活力，创建融地方文化和学校文化于一体的校园品牌文化。
2．6着眼地方文化创新，加强特色项目研究
高职院校要按照以研促建、研建并举的思路，紧跟地方文化建设的关键点和创新点，加强特色项目研究，为校园文化建设提供策略参考。一是加强课题研究。把地方文化品牌创建研究、地方文化资源挖掘研究、地方历史人文研究、地方红色教育资源的利用研究等列入教育教学研究的重要内容。二是撰写理论文章。抓住地方文化建设和学校文化建设的新问题、新动态、新趋势，组织专门的研究力量，围绕前沿热点问题撰写重点理论文章，直面当前地方文化建设和学校文化建设中的重点难点问题，注重研究成果转化，提高成果使用效益。三是搭建学术平台。以学院为主体，联合地方文化研究机构，每年组织召开专题研讨会，加强学术研讨，营造学术氛围，扩大学术影响。
3、抓住校地文化融合的关键点，强化融合保障
大学文化要拓展文化建设的内涵，拥有自己的风景和图像，就必须植根于自己的家乡和故土，开拓途径，开阔思路，融合地方文化。校地文化融合涉及政府、企业、学校、研究机构等多个利益相关者。从机制保障的视角来看，高职院校校地文化融合的关键点在于要根据自身的特点进行校园文化建设机制的改革与创新，彻底突破制约校地文化融合的机制瓶颈，打破与学校与其他利益主体间的体制壁垒，整合和集聚人才、资本、信息、技术等方面的优势和力量，着力构建多元开放、有机融合的文化建设体系，最终提高自身的文化软实力。
3．1统一思想，提高认识
高职文化既是高职院校在办学历程中形成的行为规范，更是高职院校在办学过程中形成的价值追求。它是广大师生的精神之家，是高职院校的发展之基。因此，高职院校要高度重视自身特色校园文化建设工作，牢固树立抓文化就是抓方向、抓发展、抓育人、抓质量、抓特色的理念，紧紧抓住社会主义核心价值观这个根本，深入开展地方文化进校园活动，切实加强地方优秀文化知识的灌输、普及和渗透，打造“高职文化”品牌，激发广大师生员工的文化自觉和文化自信，在全院形成“以文化凝精神、以文化提品质、以文化促和谐、以文化树形象”的发展新局面。
3．2加强领导，精心组织
为确保高职院校特色校园文化建设的有序推进，在学院层面要成立校园文化特色建设工作领导小组。领导小组负责从总体上部署和安排学院的校园文化特色建设工作，协调处理建设过程当中遇到的各种问题，检查督促工作落实，宏观指导相关部门有效开展工作。学院各有关部门要在各自职责范围内，组建相应的研究和建设团队，积极推进校园文化特色建设有关工作。组织人事部门要牵头做好党员干部的思想政治教育和师德师风建设。宣传统战部要牵头做好特色文化的宣讲、提炼和传播工作。工会要负责针对教职员工有计划地开展特色校园文化活动和文化产品的开发工作。教务部门要牵头组织专业系部做好校本教材、文化读本的开发和实施、特色教育基地的建设工作。学工部门要牵头组织辅导员针对不同年级的学生群体有计划地开展特色校园文化活动。科研管理部门要牵头搭建特色校园文化研究平台，组织研究团队开展专项研究，形成一批有价值的理论成果。
3．3开放建设，强化保障
高职院校要在制度上建立健全开放建设、校地融合的文化特色建设机制，进一步扩大社会联系，联合各方力量，充分调动校友、相关领域专家、企业人士、政府高级公务员、成功创业者等人脉资源，为特色校园文化建设提供不同角度、不同层面的指导和支持。要在载体上积极搭建院系两级特色文化建设平台，充分发挥学校教育网站、主题班会、学生社团、教育论坛、专业讲座、青年学习节、德育基地的教育功能，积极开展特色文化建设。要在政策上切实保障校园文化特色建设，把校园文化特色建设经费纳入学院总体预算，提高经费的使用效益，不断完善校园文化特色建设的软硬条件。总之，“加强大学文化建设，必须站在国家宏观战略发展的高度，从继承、发展和引领社会文化建设的重要使命出发，来认识，来研究，来探索。”校地文化有机融合是当前地方高职院校加强特色校园文化建设的一条主要途径。对于高职院校来说，在建设的过程中要深刻领会十八大和十八届三中全会的精神，牢牢把握校园文化发展、变化的基本规律，充分发挥高职文化自觉的价值功能，以社会主义核心价值观为魂，建设高品质的高职特色文化，大力促进学校各项事业的又好又快发展。
作者：申晓伟 单位：湖南娄底职业技术学院
第二篇
一、同伴关系已成为学生喜欢学校的最重要影响因素
储能中学在实践中依托学校完中建制，加强高初中学生之间的交往，扩大他们的交往范围并引导优势互补，增强积极影响。初高中学生在生理、心理的发展上是有差异的。对于初中学生来说，是非判断能力往往不够强，自控能力相对较差，从众心理也比较突出，但他们身上在可塑性、接受性、积极性、主动性等方面存在一定优势。而高中学生往往已初步形成个人的人生观、价值观，思想相对成熟，他们在管理能力、创新能力、认知能力等方面明显优于初中学生。因此，学校通过创造机会，开展高初中学生之间的同伴交往，让更多的优秀高中生走进初中班级，“大带小、小促大”，有利于挖掘高初中学生身上各自的闪光点，树立各方面的榜样，能够始终以积极的舆论导向影响学生，并能进一步扩大双方的交往范围，增强交往能力。鉴于同伴关系的重要性以及存在的问题，我们利用完中的独特优势，以课题研究为依托，开展了同伴教育的实践探索，探索总结了深化同伴教育的策略和机制。
二、创新德育育人渠道，实现“导生式”自主教育
实践中，我们将“学生辅导员”制度引入德育管理中，借鉴当前课改中流行“导生制”教学组织形式，充分发挥高中学生辅导员在”大带小“中的主导作用，或言传、或身教地通过多渠道深入初中学生群体中，并实现学生的自主教育。具体的途径有：学生辅导员建设：挑选高中年级的优秀学生干部担任学生辅导员，使学生辅导员及其同班同学组成的后援团队定期进入对口的初中年级结对班级，辅助初中年级的班主任老师进行一定的班级管理，并且传帮带初中班级的小干部，提高其自治管理能力，最终实现“大带小”“小促大”。合作主题班会：以学生辅导员为“导生”，定期合作在高初中结对班级召开主题班会，以同龄人视角互相影响，以树立正确价值观、道德观。互动德育主题活动：结合学校仪节、主题德育教育，采用结对班级共同参与、合作完成的方式，使高初中学生一起通过活动或实践开展主题活动，共同体验组织过程，感受对方，取长补短、优势互补，并共同在合作过程中体验快乐、感动与成功。团队一体化：建立“以队为主，以团为核心”的友谊团队，高中团组织全程、全员、全面带队，如高年级团干部到低年级班级上团课，高中的团支部书记指导低年级团队建设等，并最终实现有效协助、资源共享、优势互补。
三、拓宽课堂学习平台，提升“同行式”进步空间
实践中，我们依据高初中学生共同学习、成长、同行的特点，以同伴、同龄的共同点为基础，抓住“知识的难点、学习的惑点、成长的节点、成功的亮点”等关键点，进一步拓宽高初中学生共同学习的平台，在同行中共同提升进步的空间。主要的做法包括：
（1）互动课程参与：以基础型课程互补讲座、拓展型课程高初中联合选课、研究型课程互助选题探究等方式，开展带有高初中互动亮点与特色的课程体系建设。
（2）伙伴结对小组：以学生辅导员与结对班级学困生一对一结对、班级学生辅导后援团与初中班级学习辅导团的集体帮带为主，开展学习上的互动与互助。
（3）合作社会实践：在科学考察、社会调查、寻访调研等活动中高初中学生结伴同行，成长中体验兄弟姐妹的不同角色。
（4）姐妹班学风共建：以结对班级为单位，以班委会联席会议、学习方法交流会等方式开展班级学风、班风建设。
四、繁荣互动性校园文化，营造校园“灵动和谐”的育人氛围
实践中，我们充分考虑高初中同学在体育、科技、文化、艺术等各方面中表现意识、参与意识、接受能力、实际水平等方面的差异并取长补短，通过大小结合，创造“活泼友爱、灵动和谐”的校园文化环境。学校主要探索和实践了四大做法，分别是：第一，合作性教育活动：在大型学校主题文化活动中充分创造机会，实现高初中学生互动、合作、交流，并形成有层次、有立体感的和谐校园文化氛围。第二，群体性社团活动：在现有十多个学生社团中开展高初中互动，使学生在相互协作、相互学习的社团活动中，既培养兴趣爱好，又关注提高自主、创新、责任等意识和能力。第三，自发性文化活动：以结对班、结对年级、学生会、自律委员会等多途径由学生自发组织校园文化活动、志愿者服务等，使高初中学生参与其中，体验成长与成功的快乐。第四，文娱性体卫艺科活动：与体卫艺科的专项教育活动相结合，如在安全演习、科普竞赛、体育竞技、文艺表演等活动中有机融合高初中互动，发挥积极影响。
五、高初中同伴教育的制度保障与管理创新
1.学生辅导员：高初中同伴教育的核心力量。通过管理创新，我校制定并实施了《储能中学学生辅导员工作条例》，从学生辅导员的产生、职责、管理与评价等各方面对学生辅导员工作进一步制度化、规范化、科学化，有效发挥了学生辅导员在高初中同伴教育的核心力量。
2.友谊姐妹班：高初中同伴教育的基础依赖。为了使高初中同伴教育开展的有序，并使高初中同学感受共同前行、共同成长，我校将高一与初一、高二与初二、高三与初三年级的对应班级分别结成姐妹班级。同时在学校主题活动如运动会、歌咏比赛、社会实践等活动中创设互动集体参与项目，保证了友谊姐妹班成为高初中同伴教育的基础依赖。
3.互动后援团：高初中同伴教育的质量支撑。为了扩大高中同学在互动中的参与面与受益面，同时保证高中学生辅导员进入初中班级的辅导质量，我们在每个高中辅导员所在的班级分别从才艺、爱心、交往能力、组织能力等维度组织同学形成辅导员的后援队伍，并在需要时深入初中班级协助学生辅导员工作。
4.互动型选课：高初中同伴教育的课程空间。为了在一些学科尤其是人文科学的拓展型课程、研究型课程学习中发挥高初中互动的优势，我们在结对年级分别开设了若干可以供高初中学生共同选择的互动课程。
5.联合年级组：高初中同伴教育的服务平台。为了保证互动的有序开展，我们创新了联合年级组建设，通过制定实施《储能中学高初中互动联合年级组工作条例》，使初高中对口年级在承担着互动教育具体工作任务的部署和计划的推进中更加科学、有效。
6.自律委员会：高初中同伴教育的监督保障。为了巩固高初中同伴教育中学生自我教育成果，促进学生在互动中自我教育的反思与总结，我们进一步强化了学生自律委员会的职责，使其成为高初中互动的评价主体之一，以及高初中同伴教育的监督保障。经过近年来我校高初中互动教育实践探索，校园里的高初中互动合作、携手同行已成为每个储能人心中最靓丽的风景。高初中的同伴互动，也同时为学校深化课改，形成学校特色创造了良好的发展条件，同时对于学校综合办学水平的提升以及学校的可持续发展均起到了极其重要的推动作用。伴随课题研究，教师能更多地了解学生进而懂得学生，促进教师育人观念的完善，增进了师生之间的悦纳情感。德育育人途径更加丰富，特别是建立在“混龄互动”基础上的德育活动更多地强调了互补与合作，德育实效性明显提高。
作者：周政 黄玉霞 单位：上海市储能中学
第三篇
一、校园文化生态系统的现状
笔者选取了内蒙古自治区呼伦贝尔市、呼和浩特市、锡林浩特市、鄂尔多斯市、乌海市、赤峰市、乌兰浩特市、乌兰察布市及其所属旗县部分中小学校作为个案，通过大量的调查研究发现：从生态学角度看，目前的实际情况是，很多学校，尤其农村中小学，意识化的人文群体文化圈层、物化的校园文化环境和校园文化活动载体现状堪忧，不能充分彰显民族传统文化的教育力，不能充分发挥出学校文化生态系统的教育性的文化场功能，校园文化生态系统亟待被构建。
1．意识化的人文群体文化圈层现状。调查研究发现，受西洋文化、多元文化思想所影响，我们整个社会的价值观产生了一些问题，这极大地冲击着教育决策者、管理者、一线教师、家长、甚至每个学生对学校教育价值取向的选择，对于民族传统文化的判断和评估出现迷惘和摇摆不定，取舍艰难；一些人甚至认为民族传统文化正处于消逝的危险之中，崇尚学习西洋文化及其价值观念，教师在教育与教学中对传统文化置若罔闻的现象比比皆是，忽视了传统文化的教育力和执行力，失却了教育在培育人的精神性的本真追求，使得民族传统文化教育从分量、到形式、方法及质量和效果都不尽如人意。
2．物化的校园文化环境现状。调查研究发现，一些学校存在着不同程度的静态校园文化缺位现象，致使学校育人缺乏文化深度，突出表现在：校园物化的文化物和文化设施杂乱无章，缺少布局和文化格调；校园墙壁文化、标牌徽识和校歌缺位；虽有校训、班训、宣传橱窗等标牌徽识，但缺少文化育人意境，如有些学校宣传橱窗仅供学校公告通知之用等。
3．校园文化活动载体现状。调查研究发现，一些学校片面追求成绩、升学率，在课程设置上存在人为削减人文艺术类课程的两套课表现象；一些中小学教师教学上不考虑学生的精神需求，教学中缺乏精神引领，教学目标和教学重点往往聚焦于社会组织制度、政治和法律形式、语言、道德等智能性文化知识和规约性文化知识的传授，而忽视信仰、审美意识、文学、艺术等精神性文化对学生的涵养；一些学校不去设计和开展与考试内容无关的课外活动或开展得很少，题材及形式老套、内容缺乏深度，引不起学生兴趣等等；校本课程形同虚设；校报、学校网站缺位等等诸多问题。
二、校园文化生态系统的构建
如何营造一个恬淡舒适而又充满文化气息的校园文化环境，通过文化环境生态系统使人少些分数的浮躁，多些人性精神的引领；少些功利的市侩，多些教育理性的从容，这正是校园文化生态系统应该追寻的目标。“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑”，这是环境与人的发展之间的相互作用关系的生动写照。环境是影响人的发展可能性的第二大项，也是人借以生存、发展的不可或缺的必要条件。实践证明，个体长期生活在一种文化环境之中，受这种文化模式影响和作用，其心理、性格、行为必然表现出该文化模式的个性，并且教化愈久，这种性格特征也就愈鲜明。按照文化生态系统结构理论，与自然环境最近、最直接的是科学技术，与自然环境直接相关（强相关）；其次是经济机制、社会组织一类的规范文化；最远的是价值观念，自然环境虽然对它有影响，但影响比较弱，而且往往是通过科学技术、经济体制、社会组织与中间变量来产生影响。但是，如果反过来看，对人类的社会化影响最近、最直接的却是价值观念，即风俗、道德、宗教、哲学等观念形态的精神文化，它表现为强相关；其次是社会组织、经济体制；最远的是自然环境，它对人类社会化的影响则是通过经济体制、社会组织、价值观念等中间变项实现的。从这一文化生态系统结构模式中不难看出，价值观念、规约文化和智能文化对人类社会主体的巨大影响作用，所以在中小学传统文化教育中各方对传统文化教育所秉持的价值观念与态度、教育者所传授的规约文化和智能文化类型、学校物质文化环境建设等等无不对民族传统文化能否在学校教育中充分发挥教育力起着关键的影响作用。因此，构建校园文化生态系统不得不重视校园物质环境和人文环境两方面对人的精神引领和渗透作用，注意以先进的文化价值观念作为引领，以管理者文化、教师文化、学生文化为人本载体，以静态的校园文化为物本载体，以课堂教学为主渠道的各种主题活动为途径载体，构建一个动静结合、人物相生的统一的校园文化场，才能最大化地发挥民族传统文化的教育力。
（一）构建动态的主体认知群体文化圈层
受文化生态系统结构理论所启发，在构建学校动态的主体认知群体文化圈层的过程中，我们首先应注意形成学校统一的文化价值取向，并执行和坚守这种文化价值取向。美国实用主义教育家杜威在谈到教育的时候说：“一切教育都是通过个人参与人类社会意识而进行的。这个过程几乎是在人类出生时就无意识地开始了。它不断地发展个人的能力，熏染他的意识，形成他的习惯，锻炼他的思想，并激发他的感情和情绪。由于这种不知不觉的教育，个人便渐渐分享人类积累下来的智慧和道德的财富。他就成为了一个固有文化资本的继承者。”所以，教育就是占支配地位的阶级或者阶层利用文化的合法性，巧妙地造成一种文化环境，通过个人参与社会文化意识的过程，培养和造就成千上万的符合自己意志的人格力量。然而，管理者和教师往往容易忽视价值选择受到社会价值观、个人文化程度等因素影响这一事实，导致在教育行为上出现诸多偏差。因此，要构建校园文化生态系统，我们需要建立不同层次的主体认知群体文化圈层，具体包括管理者文化圈层、教师文化圈层和学生文化圈层，并在各个文化圈层中注意学校统一文化价值取向的渗透与坚守。其次，要注意教师队伍文化素质及民族传统文化教育功能与作用的发挥。教师作为教育与教学工作的具体执行者与推动者，依循合理的方法与手段涵育学生的精神世界，实现智能文化、规约文化与精神性文化的深入人心。一方面，要注意教师文化素质的培训与涵育、教师价值观念等精神性的习得；另一方面，要注意提升师资队伍文化素养，发挥教师的“教育性教学”的文化场功能。
（二）构建物化的静态校园文化圈层
物化的静态校园文化圈层具体主要是指校园内处于静止状态的无生命的文化物和文化设施，包括校园墙壁文化、校园景观文化、标牌徽识等等静态的物质文化。校标、校训、校歌、班训、校园内墙壁的布置、宣传橱窗、亭台楼阁、花草树木、活动场地、建筑特色、颜色搭配、雕塑摆放等等都是静态校园文化物的具体体现。这些物化的静态校园文化具有稳定性、客观性、渗透性、潜在性和感染性等特征。对于物化文化物和文化设施的作用与功效，教育学、心理学理论中对此都有非常充分的论述，并有典型事例加以印证，如孟母三迁，择邻而居所取得的不扶自直的效果。具有高雅的文化内涵的静态校园文化物与文化设施，本身就是某种文化情怀与审美情趣的深刻外化，会带给身处其中的学生以文化、美感效应，使之耳濡目染、潜移默化地受到精神与审美的启迪与浸染，达到净化心灵的目的。因此，构建物化的静态校园文化圈层，首先要注意校园文化物和文化设施的民族传统文化格调，注意物化的静态校园文化圈层与动态的主体认知群体文化圈层和文化活动载体圈层的构建在价值观念上的和谐统一；其次，注意校园文化物和文化设施的布局，要做到恰到好处，注意体现校标、校训、校歌、班训、校园内墙壁的布置、宣传橱窗、亭台楼阁、花草树木、体育场、建筑特色、颜色搭配、雕塑摆放等等。最后，要注意文化物和文化设施的选用要能充分体现民族传统文化的深刻内涵，能够恰当传达民族传统文化格调的丰富多样性和深刻性，使之真正起到净化人的心灵、增强人的审美情趣、涵育人的性情之功效。
（三）构建丰富多彩的文化活动载体圈层
文化活动载体圈层具体包括课堂教学、课外校内文化活动、校外社会文化活动、主题和特色文化网站、校报班刊等等文化活动载体，这些文化活动载体具有即时性、可变性、广泛参与性、感染性等特征，它几乎涵盖着以校园为主体的学习、娱乐、生活、劳动实践等等活动内容，能够丰富和活跃学生学习生活，提升校园文化育人的品质。因此，构建丰富多彩的文化活动载体圈层时，一不能忽视课堂这一学习传统文化的主渠道。例如，美术教育所体现出来的传统文化渲染力与创新力，民族乐器和音乐课所展现出的文化陶冶力，文学语言所流淌出来的传统文化育人智慧与精神旨归等等。二要注意所开展的文化活动要结合时代和民族传统文化自身特点，适应学生的身心发展特点和实际需求，活动形式上要生动活泼，题材要广泛，内容要有新意，以便激发学生学习和参与的兴趣并使学生在心理上能够主动接受。三要注意提高文化活动的思想性与感染力，围绕弘扬社会正气，树立文明新风，净化社会环境，追求崇高理想和加强自身文化修养等方面开展丰富多彩的主题鲜明的校园文化活动，以此来塑造学生健康的心理、促进学生的进步良知、提升学生的修养和人性，最终使学生学习和弘扬民族传统文化精神成为一种自觉行为。四要全面构筑以课堂教学为主渠道、以课外校内文化活动、校外社会文化活动、主题和特色文化网站、校报班刊等文化活动载体为辅助的校园文化工程。总而言之，学校作为一个涵育人精神和民族文化情感的活动场所，其内部的各种人化与物化资源和活动，无论从学校格调与布局、到校内设施、再具体到各个环境细节，都应该被赋予深深的教育与文化印迹，能够给人以视觉上的美感和精神文化上的享受，能够鲜明地反映出一所学校的文化价值追求、办学特色与理念和师生共同的文化精神面貌，最重要的是从校园文化生态系统中折射出民族传统文化的精神。
作者：叶琳 赵丹 张丽红 单位：内蒙古师范大学田家炳教育书院内蒙古集宁师范学院教育系
第四篇
一、独立学院校园文化的特点
大学校园的物质文化是比较静态的，相对固定的文化，它一般表现为校园历史积淀的成果，如校园的场地、建筑、自然环境和人文环境、它所孕育的校友等等，它的产生受较多外在的社会客观因素的影响，对于新近产生的缺乏历史的独立学院来说尤其如此。作为新生事物，独立学院是比较弱小的，还需要社会的大力支持与扶助，比如，首先保证独立学院拥有一定规模的土地面积，否则独立学院的很多功能及发展就会受到很大的限制，独立学院的生存与发展前途就会存在着很大的不确定性，从而影响到独立学院师生对未来的信心，引起他们的担忧，进而影响到其他几个方面的文化生产与建设，就难以实现独立学院的健康可持续发展，对于独立学院来说，校园文化中的物质文化层面的建设事关其当前的生存与未来的发展。大学校园的制度文化则主要是由高校的管理者制定的，体现着高校管理者的办学、治校的理念与能力，体现着高校管理者一定的自主权。独立学院作为新创办的高校模式，其制度建设方面还存在着一些不完善的地方，需要在办学实践中逐步探索和解决。独立学院的制度建设和独立学院的自我定位密切相关，例如，学校的自我定位是建设教学型的高校，培养应用型的人才，这一目标明确之后，学校的制度建设相对就围绕这一目标而展开，学校在教学管理方面比较注重，包括对课堂的监控，对教学效果的评价，在绩效考核中对教学成果的偏重等，相对而言，对科研的管理和鼓励显得薄弱一些，近年来则有所改善。大学校园的行为文化和精神文化则由高校的管理者、教师、学生等主体在日常生活和日常工作中共同构建，从校园文化的建设来看，行为文化和精神文化方面有较大的空间可以探析和创新。在互联网时代，大学校园文化受到网络文化的深刻影响，网络文化对大学校园的行为文化和精神文化造成了深刻的渗透，对于独立学院的校园文化来说，由于学生的自主性、创造性相对较低，因而更加容易受到网络文化的影响，受其左右。校园社团可以为大学生提供一个展示自我、加强自我管理、锻炼综合能力、适应社会的一个良好的平台，在这方面，独立学院的学生往往也十分乐于参加各种社团活动，一般都能认识到社团对于提升他们的综合能力的重要性，因而往往参与热情较高，给校园文化增添了活力与光彩。对独立学院校园文化的建设路径的探索主要是从行为文化和精神文化的层面着手进行的。
二、校园文化在独立学院发展中的重要作用
“校园文化的核心力量在于‘以文化人’，依托其全员全方位全过程育人的独特优势，使师生员工在潜移默化中树立正确的政治观念、道德观念和价值观念。”校园文化是思想政治教育工作的重要依托和文化载体，优美的充满人文气息的校园环境可以陶冶学生的情操，提高学生的审美意识和审美能力。校园环境是校园文化的组成部分，校园文化作为一种融注于校园日常生活的文化资源，既是有形的，也是无形的，既是显性的，又是隐性的，它对学生的思想价值观念起着一种“润物细无声”的潜移默化的作用。从校园文化的社会影响力来说，任何学校校园文化的状况如何会对社会外界会产生直接的影响和辐射。校园文化建设得怎样往往是社会评价的来源与依据，青年学子在选择高校时往往从了解一个大学的校园文化特点入手进行综合判断，得出自己的结论、做出自己的选择。独立学院作为新兴的高校办学模式，由于缺乏历史传统所造成的声望和社会吸引力，一切都要从头开始，白手起家，更需要形成优良的校园文化，营造良好的学习与文化氛围，以增强自身的吸引力和软实力。从学校自身的建设来说，校园文化具有导向、激励、约束、凝聚、辐射和塑造等功能，它在形成优良教风、学风和工作作风等方面，发挥着重要的积极作用。良好的校园文化能够培养学生对校园的热爱，增强自身的自信心和自豪感，这对于就读于独立学院的学子来说是十分重要的，否则，学生若缺乏足够的自信心和自豪感，就难以激发学生的学习热情和对自身的合理期望，就会抱着消极的态度度过大学校园生活。因此，营造良好的校园文化氛围、塑造积极的、健康向上的校园文化对于大学生的全面发展与成才具有重要的意义。独立学院校园文化建设不是可有可无的，而是必不可少和不可或缺的，独立学院校园文化的建设需要师生全员共建，培育符合校园实际情况的、体现校园特色的引领社会需求的、鲜明的健康向上的价值观，以此推动独立学院的整体发展。
三、独立学院校园文化的建设路径
中共中央《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》特别提出，要“重视校园文化建设。要大力开展学生喜闻乐见的丰富多彩、积极向上的学术、科技、体育、艺术和娱乐活动，建设以社会主义文化和优秀的民族文化为主体、健康生动的校园文化。要努力净化校园环境，抵制消极、腐朽思想的渗透和影响，抵制低俗文化趣味和非理性文化趋向，引导校园文化气氛向健康高雅方向发展。在整个社会精神文明建设中，学校应成为最好的环境之一，并对大环境的优化做出积极贡献。”这一意见指明了校园文化建设的内容、路径和目标，对于高校校园文化的建设提供了重要的指导作用。
（一）增强校园师生之间的交往和沟通，联手共建校园文化
对于校园文化的发生的理解，将直接决定校园文化建设的方式与路径。美国学者认为，校园文化产生于特定群体内成员的持续的相互交往与互动“，校园文化是‘黏合剂’，它使组织成员能合成一团……校园文化的产生是一种不断强化、不断‘学习’的过程，也就是说，在相当长的一段时间内，当人们有规则地聚集在一起、互相交谈、一遍又一遍地做某件事情的过程中，便产生了一种共有的文化。”由此看来，校园文化的建设需要校园内不同主体之间的相互交往的增强。这种相互交往包括学校管理者与教师之间的沟通与交往，教师与学生之间的沟通与交往，学生与学生之间的沟通与交往。其中教师与学生之间的交往起着最重要的引领作用，发挥着关键的作用。教师与学生之间的交往包括课堂内的交往与课堂外的交往。课堂内的交往以教学交往为主要形式，这就要求教师不断创新教学内容与教学方式，真正达到与学生的有效沟通与交往，摆脱单一的讲授法，创造条件调动学生更多地参与到教学中来。一般来说，独立学院的学生由于知识结构和知识储备有所不足，在参与课堂活动、话语的组织和思想见解的分析与表述上需要通过教师的引导不断地加强，通过课堂活动的组织，学生的组织能力、动员能力、团队合作的精神都能得到锻炼，因而能够大大促进班级的凝聚力和向心力，增强对班集体的认同感和归属感，为进一步的深入交往打下良好的基础。然而，独立学院的学生之间在课外的交往与互动是比较频繁的，一方面，他们大都建立了班级的QQ群，在群上通知、公告、招聘信息等，还可以通过微博、微信展示自我的爱好、趣味等，找到兴趣相投的同学，加强彼此之间的私人联系。另一方面，他们积极参加各类社团，通过参加社团活动扩大自己的交往范围，增强自己的组织、领导能力。独立学院的学生往往更加注重争取参加实践活动的机会，注重获取比较实用的知识，较为轻视基础理论的学习。对此，学校更应注重营造人文环境和氛围，如举办摄影展、引进高雅文化艺术活动、举办高水平讲座，以开阔独立学院学生的视野和胸怀，树立远大的理想目标。
（二）积极组织文体活动，增强教职工对学院及校园文化的认同感
高校教师的工作主要是教学与科研，这就决定了高校教师的工作对象主要是面向学生群体，其以脑力劳动为主的工作方式相对比较独立，相对于其他企事业单位的劳动者来说，高校教师之间的相互交往较少，使得高校教师之间的关系比较疏离，联系不太紧密，长此以往，难以产生对工作单位的认同感和归属感。另外，独立学院的管理由于带有一些企业化管理的因素，其教师更加难以感受到独立学院对他们的关怀。独立学院的高校管理人员往往把注意力集中在独立学院的生存与发展方面，对高校教师的心理归属、文化认同等方面较为忽视，从而容易导致教师心理不稳定，直接导致教师人员的流失和队伍的不稳定。因此，高校管理人员应加强对教师心理的关注和情绪的关怀，淡化行政化、强制性的管理方式。在这方面，学院比较注重教师的生活需求和心理需求，通过组织各种文体活动，增强教职工对学院的归属感和幸福感。例如，学院先后为教师举办过集体婚礼，每年组织教职工集体参加文化体育活动，资助教师参加社会实践活动，对教工的关心还体现在对教工的家属、子女的关爱上。
（三）面对网络文化的冲击，以学生为主体推动校园文化建设，引领社会文化
网络文化、手机文化的冲击，以微博为代表的新媒体对于高校大学生有很大的吸引力，致使部分大学生由于缺乏一定的媒介素养，对网络信息缺乏判断、选择的能力，导致学习注意力不集中，迷失在网络巨量的亦真亦幻的信息世界里，为此，独立学院应加强对校园文化的建设，充分利用高效人才优势，通过互联网等媒体平台，打造校园文化建设中的优秀品牌。在这方面，学院也做了一些积极有益的探索，取得了一定的社会影响，对地方文化建设与发展产生了良好的辐射作用。例如，2013年，本院创建的“高校与广播电台联手制作大型广播剧《我在回忆里等你》”和“大学生艺术团———绽放青春的舞台、实现梦想的舞台”两个项目，在“2013年广东高校校园文化建设优秀成果评选”活动中，荣获优秀奖。此外，学院每年举办丰富多彩的科技文化艺术节，吸引众多学生参加其中，每年举办的工商模拟市场远近闻名，吸引许多校外的学生及社会人士前来参加。近年来，随着以微博、微信、微电影等为标志的“微时代”的到来，学院和地方有关部门加强协同创新，组织微电影大赛，既可以培养学生的创新意识，激发学生参与到文化建设事业中，激活校园文化中的丰富素材，又可以为提升地方城市形象献计献策，发挥高校为地方社会服务的功能。总而言之，作为独立学院，在校园文化的建设过程中，充分发挥学生的主体作用，激发学生的创造热情和参与热情，才能取得丰厚的建设成果，形成校园文化建设的品牌，对地方社会的文化建设形成了良好的辐射作用。如果独立学院校园文化的建设能够在注重师生之间的交往和沟通、注重教职工对学院的认同感和归属感的养成，注重发挥学生在校园文化建构中的主体性作用，那么，独立学院校园文化的建设就会形成具有鲜明特色的、充满生机与活力的良好局面。
作者：吴晓斐 单位：东莞理工学院城市学院
第五篇
1、青年志愿者行动计划与高职院校校园文化的概述
1.1高职院校校园文化的界定
高职院校园文化是一个学校在精神、信仰、理念、价值观、教学活动、教育方法、科研、管理等方面的集中体现，是高职院校全体师生集体智慧的结晶，是高职院校的宝贵财富，从精神层面上讲，高职院校文化涵盖了校风、校训、价值观、教育理念、发展战略等内容；从实践层面上讲，高职院校文化涵盖了组织制度、校园环境、校园文化活动、社团活动等内容；从学术层面上讲，高职院校文化涵盖了学科、专业、课程、教研活动、生产活动、技术服务与推广活动、学术交流活动等内容。
1.2高职院校志愿者工作特点
高职院校特有的志愿者工作的特点就是利用自身的职业技能的服务，更加注重发挥职业特点，与所学专业相结合，继而应用性、实践性较强。如农林高职院校学生经常性帮助果农、菜农解决生产上病虫害难题；园艺方向高职学生，在教师的带动下，设计绿化、美化学校景观；文秘、计算机、电子商务高职学生往往利用自身教育实践性较强的特点，积极与企业对接，以项目化运作方式参与自愿服务工作。
2、高职院校志愿者行动对校园文化建设的重大意义
2.1青年志愿者行动凸显大学生自我能力建设的需要
高职院校大学生志愿者工作具有自愿性、自主性、组织性、公益性、直接参与性、延续性、时代性。大学生在参与建设美丽校园、美丽城市、美丽社会的和谐进程中，更加要自我严格要求、服从组织、严明纪律、加强实践动手能力的培养。这些能力的培养，有助于大学生的全面发展，有利于促使大学生树立正确的人生观、价值观、世界观；有利于缩短大学生社会化进程，促进大学生的社会化的形成。帮助大学生进一步了解社会现实、激发参与社会服务的热情、推动大学生社会化进程。
2.2青年志愿者行动有利于丰富校园文化建设的内涵
大学生志愿者行动切合了校园文化建设的需要，突出了大学生的主体地位，符合了青年大学生自我实现的需要和志愿的价值取向，提升了大学生文化追求和社会服务的自觉性。它倡导了道德的热诚和理性的自觉，强调了奉献精神，强化了公民意识，这些都为新时期的高校校园文化建设增添了新的内容。
2.3青年志愿者行动凸显校园文化建设的育人功能
大学生志愿者行动凸显了校园文化建设的育人功能。志愿者在志愿服务过程中，以实践为平台，将理想、道德、文明、礼仪教育融为一体，互相渗透，使大学生不仅升华了思想境界，提高了道德修养，而且还锻炼了他们多方面的实际技能，增长了才干。志愿者行动为大学生提供了锻炼自我、发展自我的广阔舞台，极大地强化了校园文化的育人功能。
2.4青年志愿者行动凸显校园文化的辐射示范功能
大学生志愿者行动以社会主义核心价值观为行动指南，通过校园与社会化服务使校园文化建设的空间范围、对象延伸到广阔的校园之外，另一方面，高职院校志愿者行动往往与行业、企业、社区的需要相结合，校园文化逐渐与企业文化、社区文化相融合，通过志愿者行动，大学生自觉地将民主参与、公平、法制、竞争、效率等现代公民意识带入校园，使校园文化在融合与代表社会发展方向的同时，也感染和教育着一批接一批的志愿青年。
2.5青年志愿者行动促进和谐校园文化机制的建设
大学生青年志愿者参与和谐校园的建设，使青年志愿者养成独立思考、纪律养成的良好习惯，有助于青年志愿者树立自我教育、自我管理、自我服务的理念。随着大学生青年志愿者行动的开展和影响力的逐步扩大，促使学院相关职能部门制定学生志愿者队伍组织建设、安全管理、项目评估和品牌阵地建设等方面的管理制度，为大学生参与和谐校园建设工作有法可依，有章可循提供了保障，为大学生参与和谐校园长效机制建设提供了基础。
2.6青年志愿者行动有利于促进高职院校学生思想
政治理论知识的宣传教育时代的发展对高职学生的诉求已明显发生改变，高职学生思想认识及政治素质的发展显得尤为重要，高职院校大学生思想观点的形成和发展离不开现实生活的实践，开展丰富多彩、形式各异的志愿服务活动，如环境保护、义务支教、关爱帮扶、寻访革命足迹、校园周边需求调研、暑期“三下乡”文艺演出、禁毒防艾图片展等，可以作为新时期青年思想政治教育工作的实践舞台，符合青年在实践中锻炼成长的必然规律，使在志愿服务中的志愿者学生个人作为志愿服务实践活动的主体具有主观能动性，获得更多接触社会实践的机会，帮助他们逐步积累社会经历和人生体验，提高他们的实践能力和实践技能，为其毕业后找到合适的工作、更好地融入社会生活，社会化志愿服务活动作为校园文化的载体，有效增强了高职院校思想政治教育的实效性，使思想政治教育信息发生交流、传播、生产、增值等。
3、高职院校青年志愿者行动的思考
3.1高职院校志愿者组织缺乏专业培训
目前，高职院校志愿服务活动的培训工作既没有固定时间和内容，也没有形成工作机制，很多高职院校并没有专门开设志愿者及志愿者专业知识的培训课程，缺乏专业技能、专业知识的培训，就不能拓展志愿服务的领域。目前高职院校志愿者组织更多的是依托于党团群体，经费来源单一，主要是行政意向性拨款，支持力度有限，若学习一些向社会募集善款的知识并成功转化，这有利于扩大经费来源，为志愿者活动提供更加安全、高效的志愿服务活动。高职院校要结合学院人才培养的要求，以战略的眼光将志愿者培训列入学分制管理体系中。切实提高志愿者的专业服务技能，使志愿服务更加规范、更加专业、更能满足服务对象的需要，这样才能提高服务质量和效果，发挥大学生参与志愿服务的影响力。
3.2高职学院青年志愿者行动应该加强与专业的结合
高职院校青年志愿者行动计划应该多考虑与专业的结合，加强教师的引导和监督作用，各级志愿者管理部门在审查志愿计划时，多从数量和质量上努力为学生提供专业对口的志愿服务，使志愿活动服务学生专业技能发展，从而带动学生自愿参与活动的积极性和主动性。
3.3建立科学、合理的符合高职学生职业发展方向的志愿服务活动体系
校园文化论文 篇二
坚持社会主义先进文化的发展方向，遵循电大开放教育办学特点和校园文化发展规律，努力建设具有学校特色的校园文化，营造良好的文化育人氛围，传播形象，增强吸引力和凝聚力，帮助学员建立终身学习理念，培养学生获取网络资源自主学习的能力，实践操作、团结协作和创新等能力，进而提升学校的办学实力和综合竞争力，为更好地始终走在全国示范性电大前列服务。
二、总体目标
一是以树立正确的世界观、人生观、价值观为导向，弘扬主旋律，突出高品位，建设优良的校风、教风和学风。二是以优化校园文化环境重点，以文化聚人心，以文化促教学科研，进而提升学校的办学实力和社会地位，促进学校事业发展。三是以提升学生综合素质为根本，形成自主学习理念，学会利用网络资源自主学习，丰富知识顺利通过考评，取得名实相符的文凭，提高实际工作的水平，获得单位和社会的好评。
三、台州电大开放教育校园文化建设实践与研究
台州电大开放教育校园文化建设与研究，可概括为：以三个保障为基础，以三种载体为依托，以提升四方面文化内涵为重点，打造一个“远程文化”品牌。
（一）以三大保障为基础，扎实推进校园文化建设和研究
台州电大在组织、经费、制度等方面建立了一系列校园文化建设的保障机制，使开放教育校园文化建设与研究得以持续进展，充分体现了台州电大领导对校园文化建设重视程度。
1．组织保障
台州电大成立了开放教育校园文化建设领导小组，由12人组成，党委书记、校长亲自挂帅任领导小组组长。领导小组人员结构合理，工作职责清晰，工作协调有序，为开放教育校园文化建设和研究提供了强有力的组织保障和人力资源保障。领导小组每学期定期召开校园文化建设研讨会。
2．经费保障
台州电大划拨专项经费保障开放教育校园文化建设。在省电大下拨的2万元校园文化建设专项经费基础上，学校配套专项经费2万元，用于开放教育校园文化建设和实践活动。
3．制度保障
推进校园文化活动制度：校园文化活动纳入项目管理、专人负责，为开放教育校园文化活动管理奠定基础；校园文化活动拨专项经费。保障校园文化研究制度：校园文化建设研究课题化（专题立项）；校园文化建设研讨常态化（每学期组织研讨，鼓励教师撰写相关的校园文化研究论文）；校园文化活动座谈制度化（每学期生2-3次，师1-2次）。体现校园文化特色制度：培养开放教育优秀学员入党相关制度；定期邀请开放教育毕业生回访母校制度（毕业后二年）；开放教育学生（在校生、毕业生）满意度调查与分析制度（每学期）。
（二）以三大载体为依托，着力打造开放教育校园文化品牌
台州电大在探索适合于远程开放教育的校园文化建设中，充分发挥IPTV宽带电视、网络平台、实体校园文化活动映射平台三大载体的作用，构建富有特色的开放教育校园文化，努力丰富网上学习资源，在校园内外和网上开展多种形式的教学活动和丰富多彩的文化活动，着力打造开放教育“远程文化”品牌。
1．以宽带电视为载体的“远程文化”品牌建设
台州电大和台州电信合作，利用台州电信宽带电视网络（IPTV宽带电视）打造了台州电大教育专用频道，界面共设五个栏目：开放教育、社区教育、继续教育、校园文化和宽带电视。校园文化栏目由教师风采、学生风采、教学实践基地风采、文化大讲堂点播课程等内容构成。学生可随时点播学习开放教育各专业相关课程。可随时点播校园文化栏目，听名师、名家讲座，领略优秀学子和教师的风范，使开放教育教学与开放教育文化建设相得益彰。
2．以网络平台为载体的“远程文化”品牌建设
学校把网络作为超越时空的校园文化建设的载体，着力打造开放教育“远程文化”品牌。利用网络技术实现教学资源、教学管理信息的快速传递，开展网上学习，网上辅导，网上交流，网上校园文化系列活动，包括：网上读书月活动、学员事迹展评活动等，使一系列的校园文化活动突破了时空的局限，解决了开放教育学生集中校园里开展文化活动难的问题。现已逐渐形成了融思想性、知识性、趣味性、服务性于一体的网络校园文化，在网上构建了开放教育师生的精神家园。
3．以实体校园文化活动网上映射平台为载体的“远程文化”品牌建设
开展各类实体校园文化活动。例如：每学期组织各种文体活动或比赛至少二次；召开学生座谈会或班干部座谈会2～3次；组织各类讲座或观摩课2～3次；在优秀学员中培养中共党员，并将典型示例在学校网络平台上宣传，发挥优秀典型示范、引领作用，从而带动全体学员形成优良的学风，逐渐形成优良的校风。网上展示实体校园文化活动成果。实体校园文化活动的成果以视频、图片和文字形式在网络平台上展示，进一步宣传，让更多的学员了解校园文化活动的实况，如亲临其境，激发他们积极参与的热情。网上映射平台展示实体校园文化活动成果，即是对校园文化建设内容的丰富，也是对以网络为载体的“远程文化”品牌建设在文化活动展示载体形式上的创新和补充。
（三）以四大文化建设为重点，着力提升“远程文化”品牌内涵
台州电大在开放教育校园文化建设中，以管理文化、课程文化、网络学习文化、服务文化四大特色文化建设为重点，着力提升“远程文化”品牌内涵。
1．建立科学管理体系，提升“管理文化”内涵
校园文化不仅是文化现象，也体现了组织的管理理念和管理机制。开展管理文化建设，就是要将先进的管理理念与管理制度相结合，在制度保障下长期传承下去，以制度推进校园文化建设。通过管理文化建设，统一师生员工的意志，形成共同遵守的基本信念和管理行为规范，自觉孕育电大创新进取精神，充分发挥管理文化在育人和高雅行为养成中的功能。推行标准化管理。引入ISO9001国际质量管理体系，规范管理制度，规范教师从教行为、管理行为，规范学生学习行为和纪律等，向管理要质量，要品牌。推进规范化管理。建立管理制度体系，使得每一项管理工作都有章可循，管理过程的每一环节都有明确具体的要求。《开放教育制度汇编》共收编各项制度文本31篇，其中《开放教育教师手册》等教学管理工作规范18篇、《开放教育班主任工作规范》等学生管理工作规范8篇、《开放学院科室工作目标考核办法》等考核工作规范3篇、其他规范2篇。
2．创新课程教学形式，提升“课程文化”内涵
台州电大改革通识课教学模式，创建网络课程资源，组织开展社会实践考察活动，在探索具有开放教育特色的课程教学模式实践中构建课程文化。通识课教学采用“专题讲座+社会实践考察+学习辅导”等多种教学形式，激发学生学习兴趣，提升学生综合素养，实现通识课教育目标。专题讲座：根据《台州电大开放教育通识课程开设及其管理办法》，常态化开出《地域文化》《领导科学与艺术》《经济学与生活》《社交礼仪》《个人理财》《食品安全与营养》、《家庭教育》、《实用法律基础》、《演讲与口才》、《职业生涯》等十大专题讲座，扩大了学员知识面，提高了人文素养，也有效地促进了课程文化建设。每次讲座都全程摄像记录，上传到网上平台，形成系列讲座网络课程资源，供未到现场听讲座的其他所有学员后续点播学习。实践考察：精心设计主题进行《地域文化》考察活动。实践考察时特邀当地有名望的专家、学者一路讲解介绍。通过实地考察，体悟地域山水人文，在潜移默化中增长知识、陶冶情操，提升学员文化品位。实践考察活动的成果以现场拍摄的视频加语音解说、照片加文字说明等形式，上传到网上平台展示、宣传，供未参加现场考察的所有其他学员后续观看学习。
3．打造网络学习交流新平台，提升“网络学习文化”内涵
开放教育是基于网络的远程教育，学员的学习是以网络为载体的远程网上自主学习为主，教师的导学，师生之间的沟通，各项通知、规定的都以网络为载体。这种以网络平台为载体的学习文化，是传统学习文化和现代网络文化融合所形成的“网络课程文化”和“网络学习文化”。创建网络学习文化环境：建设有自身特色的画面优美、栏目清晰、资源丰富、操作简便、功能强大的网络学习平台，不断拓展网上学习空间和学习渠道；以网络为载体，开发建设体现学校文化底蕴、办学特色、校园风貌的校园文化活动平台，提供形式多样的网上文化活动，营造师生共建共享的精神家园，增强学生对学校的归属感。通过网络学习文化环境建设，使学校网站、网络成为传播先进文化的新途径、教学支持服务的新平台、师生健康精神文化生活的新空间。创新网络学习导学形式：根据开放教育课程要求和学习特点，充分利用网络平台，规范化、多元化、人性化和全方位做好导学，激发学生学习兴趣，引导学生自主学习。网上课程导学主要从网上课程资源实用化和教师网上答疑指导规范化、网上远程互动讨论常态化三个方面展开。创新课程学习辅导形式，对人数少的专业试点预约面授、预约远程视频辅导。
4．完善学习支持服务体系，提升“服务文化”内涵
教学资源和支持服务是开放教育的“两大支柱”。开放教育的核心任务就是如何支持和帮助学生学习，从这一意义上来说，服务是开放教育之本。树立开放教育的服务理念，建立和完善高质量的学习支持服务体系，营造良好的学习氛围和育人环境，有效支持和帮助学生学习，并在潜移默化中培养学生自主学习的能力，从而形成开放教育的服务文化，是开放教育校园文化建设的重要内容。良好的服务文化氛围，体现了学校的核心竞争力和外延拓展力，也体现了学校的办学精神。通过服务文化建设，提升学校教育质量，创造宽松、和谐、亲切、彼此信任的教学环境，树立学校良好形象品牌，实现服务育人。开展“资源”服务。加强网络课程学习资源建设，为学生自主学习提供充足的网上学习资源和其他媒体资源，提供良好的学习支持服务。开展“满意”服务。规范服务用语，建立服务流程，实行首问责任制；每学期召开2～3次开放学生座谈会或班干部座谈会，听取学生的意见；每学年在开放教育应届毕业学生和在读学生中，随机抽取200名，开展满意度调查，对满意度相对较低的指标分析其原因，并落实整改，将服务理念落实在行动中。
四、结束语
校园文化论文 篇三
党的十八大以来，有关加强传统文化教育的呼声日臻浓厚，、等党和国家领导人，多次在公开场合强调文化建设的重要，有关加强文化建设的政策，如2011年《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》、2012年《国家“十二五”时期文化改革发展规划纲要》等也相继出台。值得注意的是，地方文化是中华文化的重要组成部分，它是在“一定的自然环境、历史背景和特有的文化积淀等条件下形成的一种亚文化，是一定区域内生态、民俗、传统、习惯等诸要素的综合，并与地域范围内的环境因素相结合，具有鲜明的地域特色。”可见中华文化的传承与地方文化的传承是分不开的。近年来，很多地方也意识到不搞地方文化建设，发展就会遭遇瓶颈。广元地方政府高度重视广元本土文化的深度挖掘，加强地方文化建设，打造“女皇文化”、“三国文化”、“蜀国文化”等文化品牌。
二、加强校园文化建设被明确提及
高校作为教育系列的高层，是学生与社会的重要衔接口，是培养人才的重要基地，在推动优秀文化的继承上具有重要的作用。2011年4月24日《在庆祝清华大学建校100周年大会上的讲话》指出：“全面提高高等教育质量，必须大力推进文化传承创新。高等教育是优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉。”他明确提出，文化传承创新是高等教育的重要职能。中共十八大报告明确提出：“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化。”这为高校加强文化建设提出了明确的依据。2000年初，已有学者认为未来校园文化将出现“在美美与共、多元文化的交融中，弘扬中华民族优秀传统文化的主体地位，未来高校校园文化将在多元文化的交融中更具中国特色。”的一大趋势。
三、高校校园文化建设融入地方文化已成为共识
伴随着我国经济改革的力度加大和高校教育的普及化，很多地方高校普遍认识到，要办出特色，增强内涵，必须充分挖掘看得见、摸得着、听得到的“地方性”内涵，除了在办学体制、专业设置上融入地方，还需要在思想观念、价值追求、精神气质、工作作风诸方面与地方对接。而后者体现在校园文化方面。所谓校园文化是指“以社会先进文化为主导，以师生文化活动为主体，以校园精神为底蕴，由校园人在长期的办学过程中共同创造的物质文明与精神文明的总和”。“它是一种特殊的文化现象，是学校在其发展过程中逐渐形成的共同价值观、精神、行为准则，以及在其规章制度、行为方式、物质设施中的外在表现。”不少地方高校在办学区位、资源、内涵等方面的劣势，制约了学校的发展，师生的精神面貌不佳，进取心不足。近年来，地方高校在加大硬件设施与专业建设的同时，尤其是理工科院校，对校园文化建设的力度不够，或者很重视，但特色不鲜明，效果不好。地方高校普遍认识到，要想增强内涵、办出特色，必须充分挖掘“地方性”内涵，显然，将地方文化融入到校园文化的建设中，学校的特色发展之路才能越走越宽。2011年10月，中共十七届六中全会《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》明确指出：“发挥国民教育在文化传承创新中的基础性作用，增加优秀传统文化课程内容，加强优秀传统文化教学研究基地建设。”这说明了国家大力倡导学校尤其是高等学校要传承创新优秀传统文化。
四、广元地方文学资源及开发利用情况
校园文化论文 篇四
（一）新媒体
新媒体的概念并未形成一个统一的标准。联合国教科文组织曾这样定义：“新媒体就是注重使用网络媒体，利用数字技术的优越性，进而以网络为平台进行信息传递互动的媒介”。这种媒体形态提供的信息服务主要依托计算机技术、移动通信技术等新型信息技术，包括以互联网为载体的内容（如网络视频通讯、网站论坛、博客等），以手机为载体的内容（手机信息与游戏、手机电视等），也包括数字电视、楼宇与车载移动电视等。“数字化”和“互动性”是其本质特征。
（二）校园文化
对于大学校园文化的界定目前也形成统一认识。笔者认为大学校园文化是大学的一种精神传承与再塑，社会先进文化是大学校园文化的主导，大学校园精神是校园文化的底蕴，教师是校园文化的主导，学生是校园文化的主体，学习与活动实践是校园文化的主阵地，提升学生全面素质、促进学生成长成才是校园文化活动的主要宗旨。
（三）新媒体与校园文化
新媒体带来了新的文化形态，因其良好的自由性、时效性与互动性被大学生广泛接受，新媒体在一定程度上丰富了校园文化、给校园文化带来新的特质，与此同时，校园文化也成为新媒体的新内容，众多高校利用新媒体平台开展思想政治工作与校园文化建设，如高校网站与BBS、人人网、官方微博、微信等。
二、新媒体时代校园文化建设的新挑战
在高等教育大众化的时代背景下，大学里的校园文化越来越受到外部环境的影响。伴随着科学技术突飞猛进的发展，信息技术日新月异，新媒体以排山倒海之势来到我们每个人身边，新媒体作为一个重要沟通载体与每个大学生息息相关，作为一个重要渠道让大学生更加便利、更加自由的获取想要的信息与新知。新媒体对大学生的影响是潜移默化的，新媒体带来的非主流文化左右着大学生的认知、学习及其生活方式的同时，对校园主流文化的冲击不容小觑。因此，在当前社会多元文化到来的时代，校园文化浸润其中，深受影响。这种影响不仅仅创造了机遇，更给我们带来了前所未有的巨大挑战。
（一）校园文化的核心价值、引导功能面临巨大冲击
文化是大学的个性之所在，是大学中重要的隐性教育课程，这种课程带来的教育力量虽无形却无处不在，无时不在。大学校园文化多姿多彩、形式各异但殊途同归，任何形式的校园文化都在表达着大学特定的价值观，引导着大学生的思想方向。大学文化引导功能的发挥，不仅依赖于用学生喜闻乐见的校园文化形式对学生学习、交往等方面进行全方位的影响和渗透，也依赖于学生对大学文化的认同与归属感、依赖于师生对大学文化的自觉维系等。大学的校园文化自有大学以来，其教育功能就得到不断显现与提升，而到了新媒体时代，校园文化的核心价值、引导功能面临着巨大冲击与挑战。新媒体出现后，人们获取知识的方式有了划时代的变革，这对大学生的学习方式产生了革命性的影响，也在很大程度上重构了师生关系，对传统校园文化的教育形态也带来了不小的冲击。众所周知，新媒体带来了信息大爆炸，在这个大数据时代，新媒体附载的大量信息良莠不齐，社会上的不良思潮随之侵入校园，如自由主义与无政府主义、功利主义等，这些“垃圾”信息对学生的思想和价值观的影响十分深刻，而且这种影响是难以把握、无法控制的。对于世界观、人生观还在塑造期的大学生来说，不仅易受腐蚀、易于迷惘，更易随波逐流甚至堕落。开放的新媒体对大学校园文化来说是一把双刃剑，一方面有利于消除学校和社会之间的距离，但另一方面，新媒体的出现，削减了大学文化建设主体的主导地位，越来越多的虚拟空间取代了有形的阵地，大学文化传播的核心价值遭受不断的冲击，维系大学文化传统举步维艰。可以说，传统大学校园文化建设的诸多核心要素渐被解构，传统大学文化的引导功能渐被侵蚀。
（二）校园文化中的人际关系更加脆弱
新媒体在改变、重塑大学生的认知与观念的同时，对大学生的行为方式也产生了极为深刻的影响。这种影响包含了两面性：一方面，虚拟空间的人际交往更加省时省力，网络带来的“地球村”效应不免给人以“天涯若比邻”的感觉，人们在虚拟网络中更容易找到志同道合、给自己归属感的群体，这在一定程度上满足了大学生的心理归属需求，对于大学亚文化培育与发展亦是有利的。但另一方面，网络空间人际关系的虚拟性决定了它脆弱而不稳定，这种虚拟的人际关系毕竟无法代替现实世界的人际交往。网络依赖感使一部分学生单纯依赖虚拟空间的人际交往，这样很容易导致大学生现实人际交往能力的退化。而对网络过度依赖的大学生还可能产生虚幻意识，最终选择封闭自我、逃避现实人际交往。这是引发大学生社会交往问题的一个重要因素，严重的可诱发社交恐惧症等心理疾病。当前，社会上普遍出现的“宅男”、“宅女”现象在大学校园里同样屡见不鲜，从一定程度上反映了新媒体影响下人际交往的扭曲，也折射出了某些疏离甚至断裂的大学校园人际关系现象，这些对于校园文化的有效构建必然是一种无形的阻碍。
（三）传统大学文化建设模式效果减退甚至“失效”
传统的大学文化建设由校园文化组织者实施，有鲜明的主体、有形的载体、明确的内容与可控的时间。而新媒体环境下，传统的校园文化建设模式常常遭遇瓶颈、效果欠佳。因为大学校园文化的建设主体、时间与空间、内容与对象等方面都发生了显著改变、日趋多元。大学生个体、校园内的社团以及其他各种亚文化组织，都以自己的方式在新媒体平台上对大学校园文化产生着各自的影响。传统校园文化建设的路径与方式、方法等面临着巨大挑战，这个挑战中包括了文化建设主体与对象更加多元与复杂、也包括了文化建设内容与空间加丰富而宽阔，除非变革，否则将可能丧失文化建设的主动权。
三、新媒体时代校园文化的建设路径
新媒体时代的校园文化建设任重而道远，高校再也不能回到空谷幽兰的时代，高校的校园文化与社会大文化水乳交融，互相渗透。高校的校园文化建设者必须转变观念，直面新媒体，利用新媒体，扬长避短，因势利导，在新媒体时代，拓宽校园文化载体，创新校园文化建设方式与方法，同时不断提升学生的综合素质，尤其是媒介素质，共同打造新媒体时代的优质校园文化形态，最终实现文化育人的长远目标。
（一）转变观念，打造与时俱进的高校教师队伍
新媒体的影响对于大学来说，最为直接、最为深刻的即为意识观念层面。新媒体时代加强大学文化建设，必须正视新媒体的挑战，转变观念，树立符合新媒体时代特征与要求的文化观。目前，大学校园文化建设者们相对于大学生来说，对新媒体技术的了解、掌握和运用等方面常处于劣势，部分工作者对新媒体技术存在着三低问题：重视程度低、敏感程度低、技术水平低。因此，工作中难免出现三难问题：掌握大学生思想动态难、与大学生有效交流与互动难、跟踪各类校园文化建设的相关信息难。要解决三低和三难问题，扭转校园文化建设工作中的被动局面，高校教师首先要转变观念，调整大学文化建设的思路和策略，牢牢抓住大学文化建设主动权。学校党委、宣传部、学生工作部门与团委、网络中心等方面部门人员须增强新媒体意识，通过培训学习等方式不断学习新媒体传播规律，在校园文化建设过程中充分把握、利用新媒体优势，因势利导，掌握新媒体环境下校园文化教育引导的最佳时机。新媒体时代的大学教师队伍，应结合当今学生特点，更加开放、包容、亲切，更强调互动。
（二）合理利用新媒体，拓宽校园文化的发展载体
新形势下，高校可以充分利用新兴媒介手段，促进校园文化建设载体的创新。如结合大学生普遍运用的人人网、校园论坛、微博、微信等平台拓展思政工作与校园文化工作的新阵地，给大学生提供更加广泛与自由、更加创新与更具吸引力的校园文化传播渠道，打造更具影响力、感染力与渗透力的校园文化形式，提升校园文化的建设实效。新媒体快捷、丰富，互动性强，数字化的校园文化新阵地因其独特的吸引力和感染力影响着越来越多的学生。这些新阵地数字信息流量大、丰富内容、图文并茂、声像俱佳。高校工作者可以通过调查研究，充分结合新媒体与本校学生特点，创造出融思想性与知识性，人文性与趣味性于一体的校园文化作品，从学生中来，到学生中去，在虚拟的阵地打造出接地气的校园文化。如中国美术学院团委微博与微信平台，以其良好的时效性、生动的趣味性、特色的人文性吸引了数万粉丝，在校园文化建设中起到了榜样示范与文化育人的实效。
（三）加强媒介素质教育，全方位提升学生综合素质
媒介素质是指人在面对各类媒介信息时具备的理解与甄选能力、评估与创造能力、明辨与思维能力等。随着新媒体技术的发展，“自媒体”时代来临，每个人都可以自由传播自己的观点和信息，成为网络中独立的“自媒体”。二十岁左右的大学生正是自媒体时代的主力军，因此，要加强大学生的媒介素质教育，使大学生在面对各类信息时提高鉴别意识，增强明辨能力。
1、制度先行、加强监管能力
首先要加强监管组织机构队伍建设，切实加强和完善新媒体监控制度，加强对网络信息的监管：建立学校、教师、学生三位一体的全方位媒体监管系统，尤其是学生自管系统。注重发掘、引导学生中的意见领袖，上下合作，通力教育，使大学生树立正确的媒体法制观念，引导他们自觉提升媒介素养，努力维护、净化网络环境。借助新媒体，学校可以在校园文化建设中培育出以“培养媒介素养”为主题的校园文化品牌，打造出“互监互管、自监自管”的良好校园氛围。
2、素质教育、强化明辨能力
要提高大学生对纷繁复杂的媒体信息的认知、明辨与合理应用的能力。可以在高校开设培养此类媒介素养的必修课或选修课，也可以将此类教育融入学校思想政治教育及大学生综合素质教育中，还可以开展网信息技术培训的专题讲座，增强大学生对网络信息资源的选择、理解与整合力以及应对不良信息的明辨与免疫力，让新媒体真正为大学生的学习、生活与成长服务、为打造健康校园文化生活服务。
四、结论