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高中语文教案 篇一
【教学要求】
１．准确把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲剧的社会根源，认识封建礼教的罪恶本质
２．学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法
３．体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用
【教学重点】
准确把握祥林嫂的形象特征
本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法
【教学难点】
准确把握祥林嫂的形象特征
理解本文倒叙手法的作用
【教学方法】
点拨、分析、研讨
【教学过程】
第一课时
一、导入新课：
单元学习介绍：
小说三要素：人物、情节、环境（社会环境和自然环境）
小说的结构：序幕、开端、发展、高潮、结局、尾声
小说的学习方法：P3
我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说--《祝福》。（板书）
二、介绍背景：
《祝福》写于1924.2.7.， 是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924.3.25.出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。
鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个"真的猛士"，"敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血"，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。
《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
三、基础过关
注音
谬种 浸渍 陈抟 俨然 瘦削 形骸 荸荠
草窠 桌帷 讪讪 蹙缩 渣滓 歆享 窈陷
牲醴 烟霭 瓦楞 尘芥 朱拓 监生 炮烙
咀嚼 执拗 间或一轮
四、研习课文：
１、理清情节，了解倒叙的作用。
先速读课文，概括祥林嫂生活中的几个阶段
序幕＝＝＝祝福景象和鲁四老爷
结局＝＝＝［凄然死去］在祝福声中，离开人世
开端＝＝＝［初到鲁镇］逃出婆家在鲁四老爷家里做工
发展＝＝＝［被迫改嫁］被婆家卖掉，后来有了儿子。
高潮＝＝＝［再到鲁镇］丈夫死了，儿子被狼吃掉了，流落到鲁四老爷家做工
尾声＝＝＝祝福景象和我的感受
提问：这篇小说是按时间顺序叙述，还是另有安排？
明确：本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是采取了倒叙的手法。
提问：在结构上采取倒叙手法有什么作用？
讨论归纳：
设置悬念，使读者急于追根溯源探求原委；
写祥林嫂在富人们一片祝福中死去，造成了浓重的悲剧气氛，
而且死后引起了鲁四老爷的震怒，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。
五、播放电影《电影》
六、布置作业。
思考问题
祥林嫂是一个什么样的形象？谁应该为祥林嫂的悲剧负责？
第二课时
一、分析祥林嫂形象：
学生讨论话题：祥林嫂是一个什么样的形象？
预设问题：
谁是害死祥林嫂的凶手？
祥林嫂有没有反抗精神？[与电影结尾情节比较]
［点拨分析］
１．开端部分：
①祥林嫂为什么要到鲁家做工？
②祥林嫂是怎样对待使她"嫁而守寡"、"备受虐待"的宗法制度的呢？
③祥林嫂在鲁家的生活是极其悲惨的：……为什么说她"反满足"？
２．发展部分：
同一只封建宗法制度的黑手，伸出了两条绳索，捆住了妇女的脖子，朝着相反的方向紧勒，要把劳动妇女置于死地而后快。祥林嫂当时就处在这种极端悲惨的境地中：族权迫使她寡而再嫁，夫权又视此为奇耻大辱，使她忍辱含冤，永远生活在耻辱之中。祥林嫂以后的悲剧，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何对待新迫害的呢？
３．高潮部分：
①祥林嫂为什么又一次来到鲁四老爷家？
②有人认为，丧夫失子有偶然性，这种看法对不对？
——-作者开始把批判的笔触由封建夫权、族权扩展到封建政权。按照封建宗法观念，妇女"出嫁从夫，夫死从子"，一旦丧夫失子，则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此， "大伯来收屋"使祥林嫂走投无路，只好再一次来到鲁家。她到鲁家后，又遭受了更大的打击。
③在鲁四老爷，人们对待祥林嫂这个"嫁而再寡"的不幸女人态度如何？
Ａ．鲁四老爷的态度：
Ｂ．人们的态度：
Ｃ．柳妈说鬼：
４．结局部分：
她希望人死后有灵魂，因为她想看见自己的儿子；她害怕人死后有灵魂，因为她害怕在阴间被锯成两半。这种疑惑是她对自己命运的疑惑，但也正是这种疑惑，这种无法解脱的矛盾，使她在临死前受到了极大的精神折磨，最后，悲惨地死去。
从祥林嫂一生的悲惨遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政权、族权、神权、夫权这四条绳索把祥林嫂活活地勒死的。
祥林嫂一生的悲惨遭遇，正是旧中国千百万劳动妇女悲惨遭遇的真实写照。作者正是通过塑造祥林嫂这一典型人物，对吃人的封建制度和封建礼教进行深刻的揭露和有力地抨击的。
小结：
祥林嫂是生活在旧中国的一个被践踏、被愚弄、被迫害、被鄙视的勤劳、善良、质朴、顽强的劳动妇女的典型形象。祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧，造成这一悲剧的根源是封建礼教［政权、神权、族权、夫权］对中国劳动妇女的摧残和封建思想对当时中国社会的根深蒂固的统治。
许寿裳说《祝福》的主题是“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂”。
讨论：关于祥林嫂眼睛的肖像描写。
“顺着眼”“顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”“没有神采”
“眼睛窈陷下去”“只有那眼珠间或一轮，还可以表示他是一个活物”“”
第三课时
一、分析鲁四老爷：
鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建礼教。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。
１．作者是通过什么手法来刻画这个人物的呢？
①间接描写——通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。
②直接描写：
Ａ．行动描写：
Ｂ．语言描写：
a．祥林嫂被抢前：
b．祥林嫂被抢时：
c．当他为寻淘箩，"踱"到河边时：
d．紧接着，午饭之后，卫婆子又来时：
e．对四婶的暗暗告诫：
f．祥林嫂死后：
三、分析"我"这一形象：
小说中的"我"是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。"我"有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的"魂灵的有无"的问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了"我"的软弱和无能。
在小说的结构上，"我"又起着线索的作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过"我"的所见所闻来展现的。"我"是事件的见证人。
四、分析柳妈：
明确：柳妈和祥林嫂一样都是旧社会的受害者。虽然她脸上已经"打皱"，眼睛已经"干枯"，可是在年节时还要给地主去帮工，可见，她也是一个受压迫的劳动妇女。但是，由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信天堂、地狱之类邪说和"饿死事小，失节事大"的理学信条，所以她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤，采取奚落的态度。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，也完全出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求"赎罪"的办法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是结果适得其反。
她的主观愿望和客观效果的矛盾说明柳妈是以剥削阶级统治人民的思想──封建礼教和封建迷信思想为指导，来寻求解救祥林嫂的"药方"的，这不但不会产生"疗效"的效果，反而给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊之中。
同情他的人，也把他推向深渊，这更显示出悲剧的可悲。柳妈正是这样一个同情祥林嫂而又给她痛苦的人。
第四节课
一、分析、讨论写作特点：
１．精当的环境描写。
作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇"祝福"的特定的环境里，三次有关"祝福"的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。
①第一次是描写镇上各家准备"祝福"的情景。
祝福是"鲁镇年终的大典"，富人们要在这一天"迎接福神，拜求来年一年的好运气"，以便继续他们贪得无厌的"幸福生活"，而制作"福礼"却要像祥林嫂一样的女人"臂膊在水里浸得通红"，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，通过"年年如此，家家如此"，"今年自然也如此"的描写，也显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧；人们的思想意识依旧。一句话，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。这样，通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。
②第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。
祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动，所以在祝福时封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最为强烈，在鲁四老爷不准"败坏风俗"的祥林嫂沾手的告诫下，祥林嫂失去了祝福的权力。她为了求取这点权力，用"历来积存的工钱"捐了一条"赎"罪的门槛，但所得到的仍是"你放着罢，祥林嫂"。这样一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。就这样，鲁四老爷在祝福的时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。
③第三次是结尾通过"我"的感受对祝福景象的描写。
祥林嫂死的惨象和天地圣众"预备给鲁镇的人们以无限的幸福"的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。
小结：
以《祝福》为题的意义：
１．小说故事时间起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。
２．封建势力通过祝福杀害了祥林嫂，祥林嫂又死于"天地圣众""预备给鲁镇的人们以无限的幸福"的祝福声中。通过这个标题，就把"凶人的愚顽的欢呼"和"悲惨的弱者"的不幸，鲜明地摆到读者的面前，形成强烈的对比，在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。 这也是一种反讽。
二、精当的语言艺术
解决课后练习第三题
三、布置作业。
课后练习
高中语文新授课教案 高中语文新授课教案 篇二
《内能》教案
[教学目标】
一、知识与技能
1．了解内能的概念，能简单描述温度和内能的关系。
2．知道改变物体内能的两种方法。
3．知道热传递过程中，所传递内能的多少叫做热量，热量的单位是焦耳。
4．知道做功可以使物体内能增加或减少的一些事例。
二、过程与方法
1．通过探究、观察、实验找到改变物体内能的两种方法。
2．通过演示实验说明做功与物体内能的变化关系。
三、情感态度与价值观
1．通过探究使学生体验探究的过程，激发学生主动学习的兴趣。
2．通过演示实验培养学生的观察能力，并使学生通过实验理解做功和内能变化的关系。
3．通过分析、类比、学会用类比的方法研究问题。培养良好的科学态度和求实精神，帮助学生树立勇攀科学高峰的理想和志向。【重点难点和关键】
重点：内能概念的建立；改变物体内能的方法。
难点：正确理解内能的概念。
关键：做好探究实验，从实验中分析，总结完成知识的建构。【教学资源】
多媒体电脑、powerpoint课件、网络视频、酒精灯、铁丝、钳子、布、火柴、热功互换器、压缩空气引火仪、铅笔、砂纸、冰块等 【教学过程】
创设情境： 教师：播放神州八号火箭发射视频。（学生：欣赏视频并交流。）利用视频来激发学生的学习兴趣，同时也让学生为我国有这样的先的进科学技术而自豪。引入新课：（1）神州八号发射时，为什么要携带大量的燃料？
（2）火箭利用那种能量做动力升空呢？（学生思考讨论）引入本课课题：内能
1 新知建构：1:内能到底是一种什么样的能量呢？
2:结合大屏幕图片提问：什么是动能？什么是势能？什么是机械能？(学生思考并回答)3：应用类比的方法说明分子有“分子动能”、“分子势能”。建立内能的概念，认识内能包含的两种形式
4：内能的大小与哪些因素有关？是什么关系？（引导学生分析分子动能，分子势能有哪些影响因素，从而了解内能的影响因素。）
5:内能与机械能有什么不同？（学生讨论并交流，发表观点）进一步理解内能和机械能是不同形式的能。
6: 改变内能的方法。
提出问题：我们如何能使手的内能增大？、猜想假设：根据事例、生活经验，针对上述问题提出猜想。鼓励学生大胆表达自己的观点。实验探究：分组实验（每两组一个探究问题）
1.如何使一根铁丝烫手？ 2.如何点燃火柴头？ 3.如何使一块冰熔化？ 4.如何使水沸腾？
归纳总结：通过以上实验，讨论、归纳、交流，相互补充，改变内能的方式可以归纳为哪两种？
知识深化：1热传递和热量。
（1）热传递发生的条件是什么？（2）什么是热量？热量的单位是什么？
（3）发生热传递的两个物体的内能是如何变化的？
2做功。
（1）演示1：压缩空气引火仪实验 要求学生仔细观察筒内现象，思考实验现象说明了什么
2（2）演示2：热功互换实验 1.观察到的现象有哪些？
2.出现水雾是什么现象？ 3.瓶塞跳起说明了什么？
4.这个实验说明了什么？ 提出问题，引导学生分析实验得出结论。小结做功改变物体内能的两种情况。
3.做功和热传递的异同点：
课堂小结 ：通过这堂课的学习，你有哪些收获？ 布置作业：请学生完成课后相关练习题 板书设计：
10.2内能
一．内能：物体内部所有分子热运动的动能与分子势能的总和 二．改变物体内能的方法
1．热传递：温度不同的物体相互接触，低温物体温度升高，高温物体温度降低的过程
2.做功：对物体做功物体内能增加； 物体对外做功物体内能减少
【教学反思】
内能是个较为抽象的概念，在教学中我采用了类比的方法，希望学生在旧知识的基础上能教好的理解内能概念；这种教学方法是我们物理教学中的重要方法，教会学生掌握这方法意义重大。
本课通过探究活动，使学生体会到了改变物体内能的方式有两种：一是热传递；二是做功。探究实验帮助学生有了一定的感性认识，从而降低了他们学习本课知识的难度。在物理教学中实验探究教学的作用不容忽视，实验探究不但帮助师生攻克教学中的难点而且实验探究方法的设计及小组交流讨论可以培养学生的探究和创造能力及合作精神，本节课就力图让学生通过探究实验及小组讨论来完成本节重要教学内容，在教给学生学习方法的同时，让他们体验到成功的“喜悦”，提高学生学习物理的兴趣，使师生取得良好的教与学的效果。
高中语文教学设计活动教案 篇三
一、预习目标
读懂文章，了解文章大意，解决生僻词语。
二、预习内容
(1)概括每一部分的主要内容。
(2)孩子长到十八岁，为人父的杨子在文章中既有自己情感的流露，又对孩子寄予了殷切的希望。那作者流露了怎样的心情，又寄予了孩子什么希望呢？
(3)对于“两代人的矛盾”，杨子提出了那些观点？你的看法是什么？
课内探究学案
一、学习目标
1.正确认识对亲情、两代人的矛盾、读书、青春等问题的基本看法，并能结合自我体验，对这些问题提出自己的见解。
2.能用自己的语言阐述一些富有哲理的句子的含义；通过活动体验，学会用对话的方式与父母、师长及同辈人进行心灵沟通。
3.懂得珍惜青春，树立正确的人生观。
教学重点难点
1、认识理解两代人的矛盾。
2、总结概括能力的培养、体会父母对儿女的理解。
二、学习过程
探究一
1、在养育孩子的过程中，父亲有哪些人生难忘的体验？
2、回忆交流父母在养育自己的过程中的一些感人的片段。
探究二
作者在文中提及的两代人之间产生矛盾的原因是什么？
探究三
看了文章以后，结合自己的生活体会，你对文章当中的那些句子感兴趣？
杨子说：“十八岁使我想起初长彩羽，引吭试啼的小公鸡，使我想起翅膀甫健、开始翱翔于天空的幼鹰，整个世界填满不了十八岁男孩子的雄心和梦。”根据你对“青春”的理解，仿照上面的句子写一段话。
高中语文教案 篇四
专题概述
本专题的两首诗歌，一首出自《诗经》，一首是南宋诗人杨万里的七言诗。两首诗都描写了古代人民劳动的场面，体现了劳动之美。
专题学习目标
1.学生通过预习了解诗歌相关文学常识，作者简介以及创作背景。
2.学生在疏通诗歌大意的基础上，理解诗歌内容，学习古诗中描绘劳动场景的手法。
3.学生通过本专题的学习，感受古诗中的劳动之美。
课时安排（三课时）
第一课时：完成《芣苢》和《插秧歌》的预习学案。
第二课时：学习《芣苢》和《插秧歌》。
第三课时：阅读拓展素材，完成相关练习。
专题教学过程
一、课堂导入
艺术起源于劳动，诗歌同样也是从劳动中产生的。翻开我国古代诗歌作品，历代文人墨客也写下了许多关于古人辛勤劳动的诗篇，歌颂劳动之美，展现劳动之乐的美好情怀。其中，既有“锄禾日当午，汗滴禾下土”的辛劳，也有“采菊东篱下，悠然见南山”的美好。在古诗中，劳动的辛劳和美好，都被表现的淋漓尽致。那么，古诗中的劳动之美是如何体现出来的呢？今天我们就来学习其中的几首，感受“古诗中的劳动之美”。
二、整体感知
我们将要学习的主要是以下几首：
（一）芣苢
（二）插秧歌
（三）学习小结
（四）拓展阅读
三、学习过程
（一）芣苢
1.朗读诗歌。
芣苢
采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言撷之。
2.这首诗有什么特点？说说你的发现？
明确：
这是一首四言诗。前半句的内容都是一样的，后半句只有一个字不一样。
3.我们先来看前半句“采采芣苢”中的“采采”是什么意思？下面两个选项，你们倾向于哪一个呢？说说理由。
A.采了又采
B.形形色色的
明确：
B，理由有二：
一是《诗经》中的叠字多见于形容词，如：灼灼、依依；或者名词，如：燕燕；或者拟声词，如：喈喈、喓喓等。《诗经》里没有看到动词重叠的现象。
二是《诗经》中一共出现四次：采采卷耳、蒹葭采采、采采衣服、采采芣苢。其中，“蒹葭苍苍”和“衣裳楚楚”，可知“蒹葭采采”和“采采衣服”中的“采采”是形容词，因此“采采芣苢”中的“采采”应一例类推，可译为“形形色色的车前草”。
3.请大家把后半句中不一样的那个字圈起来，说说，你有哪些发现？
生1：这六个字都是动词。
生2：这六个字表现了人们劳动的情态。
师总结：由此可见，这首诗中，每一行的前半句都是描绘景物，而后半句则表现了人们劳动的情态。
4.请大家思考：这首诗一共描绘了哪几幅画面，分别用简洁的语言概括。
明确：
画面一：人们呼朋引伴，一起去采芣苢。
画面二：具体描写用手摘取芣苢的动作。
画面三：具体描写用衣襟盛取芣苢的动作。
4.谁能用一个词语来形容这些画面？
生1：热火朝天
生2：忙碌
生3：喜悦
生4：欢快喜悦
生5：……
5.你能结合刚才的理解，把这个空补充完整吗？
这首诗描绘了的场景，表达了之情。
明确：
这首诗描绘了田家妇女采车前草时集体劳动的场景，表达了劳动者的喜悦、欢快之情。
6.让我们再一起来朗读这首诗，把洋溢在诗歌里那种劳动的喜悦和忙碌读出来。
7.小结：
师：这首诗是如何描写古人劳动的场景的？
生1：这首诗主要通过动作描写来描写古人劳动的场景的，如“采、有、掇、捋、袺、撷”这六个动词，将一瞬间的动作用文字定格成经典，将动作中的细节美展现得细致、丰富。
师：那么，这些动词能调换顺序吗？
生2：不能，因为它们体现了劳动的过程，如果调换顺序，就不能体现这种过程。
师：也就是说，运用动作描写来描写劳动场景，不仅能表现劳动的动作美，还能表现劳动的过程美。
接下来，我们再来看下一首诗歌。
（二）《插秧歌》
1.朗读诗歌。
插秧歌
杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
2.理解诗歌大意。
这首诗主要写了什么内容？
明确：
这首诗主要描写了农户全家总动员插秧的情景。
3.再读诗歌，捕捉诗中的劳动画面。
请同学们再读诗歌，说说，你从诗歌中看到哪些画面？
生1：“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。”我从这一句中看到：丈夫把秧苗扔给妻子，小儿子拔秧苗大儿子插。“抛”、“接”、“拔”、“插”，四个动词，刻画出了热火朝天的劳动场面。
生2：“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。”我从这一句中看到：斗笠是头盔，蓑衣是战甲，但似乎没什么用，雨水从头上进入，直湿到肩胛。说明当时在下很大的雨，插秧简直就是一场紧张的战斗。
生3：“唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。”我从这一句中看到：喊他停下来吃早餐好休息一会儿，那农夫低头弯腰，努力插秧，半天不回答。连饭都顾不上吃，说明当时已经忙到极点。
生4：“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。”农夫虽然没顾得上吃饭，但是还是对送烦人的呼唤作了回应，他说：“秧苗还未栽稳，稻田还没有插完，你把饭放这儿，赶紧回去照看好那帮鸡鸭鹅儿们。”从中可以看到农家的勤劳、艰辛。
4.如果要你用一个词语来形容当时的场面，你会怎么形容？
生：热火朝天
……
5.那么，诗人是如何写出这种场面的呢？
明确：
①动作描写。“抛”、“接”、“拔”、“插”，四个动词，刻画出了热火朝天的劳动场面。
②环境描写。“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。”雨势之大，暗示环境的恶劣，侧面烘托农人的辛苦。
③对话描写。通过送饭人和插秧人的对话，写出农事之繁忙，农人之操心。
6.诗人杨万里是在什么样的情况下写的这首诗呢？
明确：
淳熙六年（1179）春，杨万里常州任满，西归故乡吉水；途经衢州（今浙江衢州市），时值农田大忙季节，诗人目睹一户农家插秧之辛劳，作该诗。
7.师出示文字：
华东师范大学中文系终身教授徐中玉《唐宋诗》：“这首诗，通篇用口语、俗语连缀成句，用毫不卖弄甚至毫不修饰的白描手法，写出农家插秧的情景，那么浅显，那么真实，又是那么生动，那么形象，只觉一股活泼泼的生活气息从诗中溢出，向人扑来。”
师：下面我们结合刚才的理解，再一起来朗读这首诗。
四、学习小结
1.师：这几首诗歌在内容上有什么共同点？
明确：这几首诗都描写了古代人民劳动的场景，表达了古代劳动人民劳动时的喜悦之情。
2.师：那么，诗人是如何描写古代人民劳动的场景的呢？
生1：诗歌中都有比较细致的动作描写。
生2：诗歌中都描绘了具体的劳动画面。
生3：诗歌中还有对话描写，如《插秧歌》一诗。
生3：诗歌还会通过环境描写来侧面烘托农民的辛苦与忙碌。
……
五。拓展阅读
师：古代描写劳动的诗歌还有很多，下面请大家阅读这些诗歌，体会其中的劳动之美。
高中语文教案 篇五
教学目的：
理解“人是什么”这个问题，树立伟大的志向，把握现在的的美好时光。
教学重点：
理解对现实的把握是“构成人的最重要部分”。
教学难点：
理解中外哲学家对“人是什么”的回答。
课时计划：
两课时
教学过程：
第一课时
一、导语
人是什么？这个问题也许从未有人去认真想过，因为同学们都知道，人是能制造并使用工具进行劳动的高等动物，或者说，人是能用大脑进行思维并能用语言进行交流的高等动物。不过，这都是从生物学或社会学的角度回答的。如果从哲学的角度问人是什么，又该怎样回答呢？现在，让我们带着这个问题学习赵鑫珊的哲学论文《人是什么》。
二、解题
赵鑫珊，1961年毕业于北京大学。先后在中国农业科学院和中国社会科学院工作。有《赵鑫珊文集》《哲学与当代世界》等多种著作。
三、学生自读课文，划分段落层次。
课文可以分为前后两个部分，开头到“……”处为第一部分，余下的为第二部分。
不要把前后两个部分看成互不相关的两种回答。前一部分的中心点是，人生的意义在于不断工作。这一部分实质上就是把握现时，后一部分进一步向过去与未来展开，实质上就是向人的心理活动方面展开，可以更好地理解积极的人生态度为什么在于把握现时，不断工作。
对前一部分问一个为什么，就可以领会前后的联系：为什么歌德、康德、爱因斯坦、孔子都认为人生就是不断工作，他们不畏劳苦的动力从何而来？这样一问，就知道后一部分正是回答这个问题的。
第二部分根据“对往事的回忆、对现时的把握和对未来的憧憬”分为三层。
四、学生质疑思辨。
让学生自己质疑思考，在课文旁边打问号，并写下思考结果。然后组织交流，说说自己发现了哪些问题，思考的结果是什么，教师相机给予指导。
第二课时
解题指导
一、本题要求把握课文前一部分内容。
采用列表形式，可以看出这一部分的结构，也便于前后比较。语言要求精要，就要注意提取要点。
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高中语文教案 篇六【教学目的】 1、了解孟子“仁政”的具体内容、思想基础及历史进步性。 2、了解孟子答问过程、论辩艺术及其“好辩、善辩”的主客观原因。 3、了解并掌握“数”“发”“直”“兵”“胜”及其若干固定句式的对应今译。 4、在综合理解的基础上背诵全文，并延展阅读阅读《仁者无敌》《出尔反尔》两个选段。 【教学重点、难点】 1、重点： 本文的论辩过程及艺术。 2、难点： 《孟子》的思想内容，也就是“仁政”的具体内容。 【教学时数】 两课时。 【教学步骤】 一、导语 我们刚学了《论语》中的名段《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，它从一个侧面反映了孔子的政治思想──以礼乐治国，实行仁政。这种政治思想，在战国中期由儒家主要代表人物孟子发展而为仁政学说。当时诸侯连年战争，生灵涂炭，孟子目睹人民的苦难，也看到了人民的力量，形成了民本思想，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻。”他认为人民是国家的基础，民心向背是得天下与失天下的关键。统治者应该实行仁政，用仁爱之心对待人民，像父母对待子女一样关心人民的疾苦，这样就能赢得人民的拥护；反之，统治者实行虐政，就会遭到人民的仇恨，失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。《寡人之于国也》是孟子与梁惠王关于政事的一次回答。下面让我们来读一读，背一背，想一想，然后再来议一议，看看孟子的仁政主张在本课中是怎样反映的。 二、字词正音 1、曳(yè)：拖着。 2、数(cù) ：密。 3、罟(gǔ)：网。 4、洿(wū) ：洼地积水，池塘。 5、鳖(biē)：团鱼，俗称王八。 6、彘(zhì) ：猪。 7、悌(tì)：敬爱兄长。 8、莩(piǎo) ：饿死的人。 三、《孟子》简介 参看课文。 四、解题 本文选自儒家经典名著，词语看似浅易，内涵却很艰深。仁政是孟子政治学说的核心，《孟子》一书中多次论及仁政的有关问题。 这篇课文记述了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了社会的不平等。 战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”;对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏，劳力不足，是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。由此可以看出，梁惠王提出这个问题实质是想借助增加人力而增加国力。 五、课文串讲 1、梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。 对于国家(总算是)了啦。河内遇到饥荒， 焉耳矣：三个语气词连用，表强调，重点在后一个。 2、河内凶，则移民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。 凶：谷物收成不好，荒年。 移：迁移。 粟：小米，指谷类。 亦：也是。 其：代河东。 3、察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ 察：考察。 政：政治 无如：比不上。 加：更。 何也：这是什么原因呢无如。 第一部分(1自然段)：提出“民不加多”的疑问。 战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”;对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，这就造成了兵员缺乏。劳力不足，是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前，自诩“寡人之于国也，尽心焉耳矣”，然后以赈灾救民为例，申说自己治国胜于“邻国之政”，“河内凶，则移民于河东，移其粟于[www.kuaihuida.com]河内；河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政，无如寡人之用心者”，进一步突出梁惠王的自矜，为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”，梁惠王希望更多的民归附自己，孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。 4、孟子对曰：“王好战，请以战喻。 好战：喜欢打仗。 以……喻：用……来比喻。 5、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步。百步，则何如？ 填然鼓之：咚咚地敲着战鼓。 填：拟声词。 鼓：名作动。 之：助词，无义。 兵：武器。 刃：刀锋，借代。 兵刃：同义复词。 弃甲曳兵而走：抛弃铠甲拖着兵器。 或：有的凭(自己)耻笑 。 而：表修饰。 百步：数量词活用作动词，跑了百步。 而后：然后。 6、曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 直不：那只不过没有(跑)。 直：只是，不过。 7、“王如知此，则无望民之多于邻国(之民)也。 知道这个道理就不要指望(自己的)百姓比邻国多。 无：同毋，不要。 之；取独。 第二部分(2─4自然段)：分析”民不加多“的原因： 孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是利用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方使对方容易接受。“王好战，请以战喻。”总提一句，然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近，提出“以五十步笑百步，则何如？”的反问，进一步启发，诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话：“不可，直不百步耳，是亦走也。”以子之矛，攻子之盾，“王如知此，则无望民之多于邻国也”。这两话忽然转入正题，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“迁民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民增多，要使民增多，必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。 8、“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 违：违背。 谷：粮食。 数罟：细网。 入洿池：进入池塘。 胜：尽。 9、斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食。 以：按。 时：时令。 10、是使民养生丧死而无撼也。 丧死：为死了的人办丧事。 而：表承接。 11、王道之始也。 之始：这就是……开端。 王道：以仁义治天下，这是儒家的政治主张。 5─7自然段为第三部分： 5自然段：阐述“王道之始”的道理： 孟子认为，合理地发展生产，使老百姓“养生丧死而无撼”是实行仁政的开端，也是使民加多的初步措施。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”三组排比句，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可……胜也”的句式，给人以吃不完，用不尽的感觉，大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用”来小结前面三组排比句，又以这个结论为前提推出新的结论：“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起，并把“使民多加”的问题跟行王道紧密联系起来。 12、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 树：动词，种植。 之：助词，无义。 衣：穿。 帛：丝织品。 豚：小猪。 彘：猪。 13、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。 畜：畜养。 无：通毋，不要。 失：错过。 时：时机。 其：代鸡、豚、狗、彘。 夺：耽误。 14、百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣； 时：农时。 15、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 谨：谨慎。 庠序：古代指学校。 教：教化。 申：反复讲述。 孝：尊敬父母。 悌：敬爱兄长。 义：道理。 16、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 颁同斑。 颁白：头发花白。 负：背着东西。 戴：顶着东西。 黎民：老百姓。 王：名作动，称王。 未之有：否定句代词作宾语后置。 6自然段：阐述王道之成的道理： 孟子进一步提出教养百姓，使民心归顺的仁政主张，也是“使民多加”的根本措施。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。”这三组排比句又提出了发展生产的三种措施，以及采取这种措施后产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比，显然前进了一步，具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民，还主张教民：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排比句，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”两句承上启下，顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，与前文“王道之始”相呼应。 17、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发， 检：约束 涂：同途，道路。 莩：饿死的人。 发：打开粮仓，赈济百姓。 18、人死，则曰：‘非我也，岁也。’ 则：表转折。 岁：年成。 19、是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’? 何异：什么不同。 于：与。 20、王无罪岁，斯天下之民至焉。 罪：归咎。 斯：那么。 至：到，这里指归顺。 7自然段：阐述“使民加多”应有的态度。 孟子批评统治者的虐政，从反面证明自己主张的正确，前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻，这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说于国“尽心”，可是“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，哪里谈得上“尽心”呢？“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于兵器一样荒唐，害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句，“王无罪岁，斯天下之民至焉”，言简意赅，不归罪于年岁，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼仪，才能使他们归服。“斯天下之民至焉”，回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。 第三部分(5～7自然段)阐述孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。 六、用推断方法理解文言文 1、以意逆志法： 即遇到读不懂的地方，可跳过去，待全文大意理解得差不多后，再根据上下文，假设一种解释，有时甚至可以猜测，这种方法，叫做“以意逆志”，“逆”是“迎合”的意思，如本文中的“谨庠序”，就可利用这种方法。 2、利用对偶、排比、互文等方法进行推断： 如本文的“数罟不入池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也”，我们可以根据“斧斤”句推断“数罟”句的句意。 3、根据上下思路和逻辑关系推断： 如“不可，直不百步耳，是亦走也”的句意，就可以根据上文“或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如”来推断。 七、作业。 高中语文教案 篇七教学目的 一、了解“鸿门宴”斗争的起因、经过，认识这一斗争的性质，正确评价有关人物。 二、学习作者把人物放在激烈的矛盾斗争中，通过人物的语言、行动展示人物个性特征的写作方法。 三、了解课文中词类活用、成分省略等语言现象，掌握疑问句中代词宾语前置的语言规律，掌握“举”、“谢”、“为”、“斗”、“因”等古汉语兼词。 教学设想 一、课文情节起伏，人物形象鲜明，拟作为叙事写人的记叙文处理，以人物形象的刻画为教学重点。如何认识理解课文中提及的“义”则是本文教学的难点，可从分析项羽这一人物入手突破这一难点。 二、课文篇幅较长，阅读有一定难度，采用讲析与讨论相结合的教学方法。 教学时数三教时。 第一教时 一、预习课文：１．通读课文，作必要的阅读标记，查阅工具书，自行疏通课文。 ２．标出课文中故事的开端、发展、高潮、结局与尾声。 ３．复习“楚汉相争”的历史，了解刘、项斗争的经过，了解项羽这一人物的历史功过。 二、导入新课： １．板书并朗诵（或由学生齐诵）项羽的《垓下歌》，要尽量读出这首楚歌慷慨悲凉的意味。 ２简析《垓下歌》，介绍时代背景，引入新课。要点： （１）项羽的主要历史功绩：击溃秦军主力，是暴秦的主要掘墓人。 （２）项羽起兵反秦动机不纯，他反秦的目的在于取秦王而代之，重建楚王朝，与陈胜、吴广揭竿而起有着本质的区别。 （３）他迷信武力，始终没有（也不可能）认识自己败亡的原因。他把一切归结于“天意”，是“时不利”，自刎之前，他仰天长叹：“此天亡我，非战之罪也”。 （４）“鸿门宴”前，怀王与诸将有约：“先入关者王之”。 三、读讲课文一、二两段： 第一段： １．指名朗读课文，正音： ①“王（wàng）关中”②“说（shuì）关羽”③“好（hào）美姬（jī）”④“为（wè）击破沛公军” ２．解释重点字词，引导学生疏通课文： ①“军霸上”、“王关中”（加点词为名词作动词用，读第四声）。 ②“说项羽”可简为“说羽”不可简为“说项”，“说（shuō）项”意为替人讲情、说好话。 ③“成五采”、“为（wéi）龙虎”，“成”、“为”都有“变成”、“化作”的意思，“龙虎”是龙虎的形状。 ３．提问，引导学生了解课文： ①课文第一段记叙了哪几件事？这些事件对情节展开起了什么作用？ 提示：第一件事“曹无伤告密”。曹无伤是沛公的左司马，他的告密当然不同于一般流言蜚语，于是，项羽决定“旦日飨士卒，为击破沛公军”。矛盾挑开，故事“开端”。第二件事“范增进言”，范增是项羽的主要谋土，他对形势的判断十分正确，对刘邦的用心了如指掌，“急击勿失”的主张非常英明。矛盾进一步激化，推波助澜，情节迅速发展。 ②项羽接获曹无伤的密报，当即“大怒”，这一个“怒”字内涵相当丰富。请说说其中包含了些什么？ 提示：就矛盾的焦点而言，天下虽大，“王”只有一个，就力量对比而言，项羽占有绝对优势，何况秦军主力是项羽消灭的，又是楚王后裔，一个“市井小人”居然“欲王关中”，项羽岂能容忍？再说个性特征，此时此刻，项羽如若不“怒”，他也就不是历史上的那个项羽了，他本来就是那么一个火爆汉子！ 第二段： １．教师串讲课文，引导学生留心课文中特殊的字词与句式： ①古今歧义： “备他盗出入与非常也。”“盗”，窃贼；“非常”，指意外事故。 “公岂敢入乎？”“敢”，能够。 “固不如也。”“固”，本来。 ②通假： “具以事告。”“具”通“俱”，全部。 “要项伯”。“要”通“邀”，约请。 “距关，毋内诸侯。”“距”，通“拒”；“内”，通“纳”，接纳，准于入内。 “不敢倍德”，“倍”通“背”，违反。 “不可不蚤自来谢项王”，“蚤”，通“早”。 ③活用： “素善留侯张良”，“善”，形容词作动词用，意为与……交好（友善）。 我辩解，终于使项伯受其蒙蔽，导致项羽上当。（“刘邦施计”、“项伯中计”不必分开来说）“张良献策”是情节变化的关键，刘邦逐步由被动转为主动，项羽终于“放虎归山”，以致范增之谋难以实施等等，莫不由此而生。 ②张良说：“沛公今事有急，亡去不义。”项伯则说：“今人有大功而击之，不义也。”请联系课文说说古人心目中的“义”可作什么样的解释，我们应当如何看待？ 提示：古人认为“义”，就是“宜”。《礼记·中庸》说：“义者宜也。”韩愈在《原道》中则进一步解释：“行而宜之谓之义。”也就是说，人的言行合符一定的道德规范就可称为“义”，反之则为“不义”。 课文中曹无伤背叛刘邦向项羽告密，项羽置怀王之约于不顾而欲“击破沛公军”，范增以下犯上都可以说是“不义”。项伯给张良通风报信，“常以身翼蔽沛公”，樊哙闯帐护主等等，都可以称之为“义”。项伯救护刘邦可以称之为“义”，这一行为却违背了楚王的根本利益则又可以责之为“不义”。可见“义”是相对的，如同“骨气”一样，不同的时代，不同的阶级，道德标准不同，“义”的内涵也不一样，我们不能以抽象的“义”作为评判是非的尺度和立身处世的准则。 ３．学生自读课文一、二两段，教师行间巡视，释疑解难。 小结：课文一、二两段记述了“鸿门宴”前发生的几件事，由矛盾的挑起，形势一触即发到出现转机，由项羽的“大怒”到项伯之言产生效果，故事情节逐步展开，井为后来事态的演变作了必要的铺垫，留下了必要的伏笔。 四、布置预习 １．自读课文三、四两段，利用工具书自行疏通课文： ①给加点的字注音： 有樊哙目目眦按剑而跽 卮酒彘肩 ②试译下列语句： 若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。 军中无以为乐，请以剑舞。 项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 此迫矣，臣请入，与之同命。 杀人如不能举，刑人如恐不胜…… 劳苦而功高如此，未有封侯之赏…… ③用自己的语言讲述“鸿门宴”上的斗争。 ２．思考下列问题： ①项羽最大的弱点是什么？试从课文中举例加以说明。 ②范增之谋为什么不能得逞，他在哪些方面不及张良？ 第二教时 一、复习！日课，检查预习情况： １．提问：在楚王即将来犯万分危急的形势下，张良既不提议备战，更不主张退军，却只要刘邦“往见项伯，言沛公不敢背项王也”，这是为什么？此处行文轻描淡写有什么作用？ 提示：“战”必败，“逃”必溃，兵力悬殊，土气不同。张良过人之处在于确信项伯可以利用。他从项伯的通风报信中看出这个人十分重“义”，有恩必报，他也了解项伯与项羽的关系。由项伯必能获得理想的效果，尤其是他看准了项羽的致命弱点，双方矛盾的焦点，深信“言沛公不敢背项王”一句话就能解决问题。此处轻描淡写更显出张良的沉稳机警，处变不惊。（也与刘邦大惊失色束手无策形成对照。） ２．指名认读生字（见前课预习作业），解释下列加点的词语： 从百余骑（从：使……从；骑：一人一马。） 数目项王（目：以眼示意，名词作动词用。） 且为所虏（且：将；为所：为……所，“为”后省略行为主动者。） 客何为者（何为：为何，干什么；者，代词，“何为”前面省略了判断词。） 二、读讲课文三、四两段： 第三段： １．指名讲述第三段的内容，要求明确交代本段记叙的事件。 提示：第一件事“刘邦谢罪”，第二件事“项王设宴”，第三件事“范增举殃”，第四件事“项庄舞剑”。 ２．提问：刘邦谢罪是否诚心，何以见得？ 提示：并不诚心。迫于形势不得不如此。而且，言辞虽恭，以“将军”称项羽而以“臣”自称，更强调自己“先入关破秦”，“得复见将军”都出于“不自愿”，侥幸而已，但却绝不认错，更把责任推给“小人”！（这“小人”分明指曹无伤却故意不予道破，装出一副全然无知的样子。） ３．提问：课文中插图有什么地方画得不妥？为什么？请从课文中找出依据。 提示：插图中张良站着，这是不妥之处。课文中说张良是“西向侍”。“侍”，一般指站立，但也有“侍坐”之说，这里“西向侍”是坐东朝西作“陪”讲。后面又有项羽赐樊哙“坐”，“樊哙从良坐”，如果樊哙坐着而张良却站立一边，岂不有点不合礼仪？ ４提问：项羽“留沛公与饮”，终于演出了“项庄舞剑”企图“击沛公于坐”这惊心动魄的一幕。“留沛公与饮”是精心策划的阴谋吗？ 提示：不能认为这是精心策划的阴谋。范增一再暗示项羽，要他下令除掉刘邦，项羽却总是“默然不应”，可见并未经过策划。这一变故是范增一手导演的，虽然阴狠，却并不示明，由于没有得到项羽的支持，而项伯又出面援救，终于不了了之。 ５．提问：“项庄舞剑”在情节展开上有什么作用？这一事件给后人留下了哪一个成语？ 提示：“项王留沛公与饮”，情节已趋缓和，“舞剑”事件发生，形势再度紧张起来，从而引出了“樊哙闯帐”，故事推向高潮。 成语是“项庄舞剑，意在沛公”，意思是人们表面上做某事心中却另有所图。 第四段： １．指名试讲课文，师生共同订正。 ２．分角色朗读课文，力求充分表达人物的不同情感与心态。 ３．提问：“樊哙闯帐”是故事的高潮。 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。以上7篇中学高中语文教案范文就是快回答小编为您分享的高中语文教案范文的范文模板，感谢您的查阅。 |