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寓言故事的教案 克雷洛夫寓言教案(精选4篇)

伊凡·安得烈耶维奇·克雷洛夫是俄罗斯的文学作家,在他的笔下,《克雷洛夫寓言》诞生了。下面是快回答给大家整理的4篇寓言故事的教案 克雷洛夫寓言教案,希望可以启发您对于克雷洛夫寓言的写作思路。

寓言故事的教案 克雷洛夫寓言教案 篇一

《牧童和狼》《蝉和狐狸》是《伊索寓言》中的两则小故事,语言简洁,寓意深刻,对我们很有教育意义。

这是五年级上册的课文,学生的阅读理解能力较强,教师只要稍加点拨就可,再通过朗读以及结合生活谈谈就能理解寓意。

本课的教学设计是以教师引导,学生自主学习。通过学生自渎自说自悟来领会寓意。

1正确流利有感情地朗读课文。

2精读两个寓言,理解寓意。

1精读两个寓言,理解寓意。

1理解寓意,教育学生从寓言中学到如何做人。

课程资源的组织和利用:

使用配套的教学课件朗读磁带小黑板

一、复习检查

《狐狸和葡萄》告诉我们什么道理?

二、学习《牧童和狼》

1、自读课文,思考:在“好几次”和“后来”发生的事情中,牧童和村民们各有什么不同的表现?村民

们前后为什么有不同的表现?

2、同桌交流再全班交流,完成表格。(适时提问“惊慌失措”的意思)

好几次

后来

牧童

大叫狼来了

吓坏了,慌忙大叫

村民

闻声赶来,惊慌失措

没有人来

3、比较朗读两次“狼来了”,指名读,师生评,再读。

4、牧童好几次这样做的目的是什么?这是一位什么样的牧童?

5、师述:这样一位爱说谎的牧童,使得村民们再也不相信他的话,最后他的羊怎么了?

6、齐读第三自然段。

7、交流:生活中你遇到过类似的人和事?

8、自读课文,指名读,要读出牧童前后迥异的心情。师生点评、齐读。

三、学习《蝉和狐狸》

1、自读课文,这则寓言故事有两个角色:蝉和狐狸,这是一只什么样的蝉和什么样的狐狸?从课文哪

里可以看出?画出有关的词句,再有感情地读读。小组合作学习。

2、生交流(根据学生回答板书)

3、指导朗读有关句子,表现蝉的聪明、狐狸的阴险。

指名读、师生评、再读。

4、齐读最后一节

5、交流:你的身边有像这只蝉一样聪明的人吗?

6、分角色朗读课文,读出蝉和狐狸不同的语气。

四、拓展延伸:

1、这堂课你有什么收获?

2、说说看过《伊索寓言集》中的其它故事。

五、作业

1、选读《伊索寓言集》

附板书:

牧童和狼

(一贯说谎没人相信)

蝉和狐狸

(聪明从别人的灾难中吸取教训)

蝉和狐狸这个寓言上得较好,学生通过找重点词句以及朗读这些词句来理解寓言,学生对寓意理解比较

深刻,都结合了自己的例子来谈。课堂气氛较活跃。

在上牧童和狼中,我对“一贯”这个词突出得不够,使学生对一贯说谎和偶尔食言有些混淆,

这主要是课前备课不充分,没有深挖“一贯”。看来今后在备课时还要想得更多。

寓言故事的教案 克雷洛夫寓言教案 篇二

教学目标:

知识与能力

1.积累词语理解词语的意义和用法。

2.了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。

3.分析寓言的故事情节,领悟所蕴含的道理。

过程与方法

1.学习阅读寓言的方法。

2.从不同角度灵活理解寓意,培养学生发散思维能力。

3.揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像,通过续编或自编进行想像思维训练。

情感态度价值观

联系生活实际感悟寓意,培养健全人格。

教学重点:

诵读;教给学生“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。

教学难点:

联系生活经验,选定角度灵活理解寓意。

教法学法:诵读法,自读与点拨相结合,探究拓展法。

教学课时:2课时

教学过程

第一课时

一、导入

什么是寓言

寓言是文学作品的一种体裁,是带有讽喻或讽刺的故事。篇幅大都简短,主人公可以是人,可以是拟人化的生物或非生物,主题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性。写法上常常运用夸张和拟人等手法。

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。

诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品,著名的有古代希腊的《伊索寓言》,法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。

二、简介作者作品

伊索,相传为《伊索寓言》的作者。公元前6世纪的希腊寓言家,弗里吉亚人。2500多年前出生在希腊。伊索童年期是一个哑巴,而且长得很丑,但他的母亲非常爱他,时常讲故事给他听。母亲逝世后,伊索跟随曾照料过他的老人,离家到各地去漫游,因此学到了许多有关鸟类、昆虫和动物的故事。伊索并没有写下他的寓言,他完全凭记忆口授,其形式简洁精练,内容隽永深奥含义于浅显生动的语言中,颇耐人寻味。据希罗多德记载,他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶,后来被德尔斐人杀害。但对此人存在的历史,至今仍有异议。

公元前5世纪末,“伊索”这个名字已为希腊人所熟知,希腊寓言开始都归在他的名下。

《伊索寓言》大多是动物的故事,以动物寓人。伊索寓言形式短小精悍,比喻恰当,形象生动。

宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山,以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。

他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱;

宙斯还和许多女神生下了不少儿女,如火神赫费斯托、正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗,月神和狩猎之神阿尔迪美斯,旅行和商业神赫尔墨斯,美神阿芙洛神,战神阿雷斯,智慧之神雅典娜。

赫拉是希腊神话中的天后,主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺,掌管婚姻和生育,是妇女的保护神。

赫耳墨斯,一译海尔梅斯,是希腊神话中众神的使者,亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利,掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞,多才多艺,传说首创字母、数字、天文学、体育运动,发明古代的竖琴,并把种植橄榄树的技术传给人类。

智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特的:传说她是从宙斯的头脑里长出来的。

三、学习《赫耳墨斯和雕像者》

1、朗读课文

2、研讨

1.赫耳墨斯为什么来到凡间?

因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。

2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价,请说出他此刻的心理?

先问宙斯雕像的价格,大有跟最高的神一比高低的想法;知道价钱不高后,他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后,他更觉得自己是商人的庇护神,人们对他会更尊重些。

3.赫耳墨斯三次问话,神态、语气一样吗?为什么要“笑着问道”,这“笑”有什么含义?

一个简单的“笑”,传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界:嘲笑宙斯雕像价格低,讥笑赫拉不如宙斯,暗想商人会把自己的身价抬得很高,这正是他虚荣心的具体表现。

情节发展:

想——问——笑问——想——问——?

爱慕虚荣而不被重视

这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?

赫耳墨斯和雕像者

赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?”雕像者说:“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说:“还要贵一点。”赫耳墨斯听后,默不作声,悄然离去。

明确:原文刻画了一个盲目自高自大者的形象。

改动后,原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也改变了。

四、学习《蚊子和狮子》

1、朗读课文

2、分析情节、概括寓意

蚊子和狮子

1.蚊子为什么能打败狮子? 智者胜

2.蚊子为什么会败给蜘蛛? 骄者败

3.点明寓意? 骄兵必败

扬长避短

蚊子:冲、咬——————-- ——狮子:抓

骄傲自满

蚊子:吹、唱——-———————蜘蛛:粘

骄兵必败

任何时候都要谦虚谨慎,只有保持清醒的头脑,才能永远立于不败之地。

蚊子径直朝狮子飞过去,趁狮子没有准备,张嘴就咬,而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了,也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子,就吹着喇叭,唱着凯歌飞走了。

这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?

改动后,原文中讽刺骄兵必败的寓意也改变了。

五、寓言的特点

一、劝喻性 二、讽谏性

“寓”是“寄托”的'意思。寓言,通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中,借此喻彼,借小喻大,借古喻今,惯于运用拟人的手法,语言简洁锋利。

六、拓展思维:

1、续编寓言故事。

a.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后,他的心情如何?他说了什么?

b.蚊子战胜狮子,吹着喇叭、吹着凯歌飞走,却被蜘蛛网粘住了,以后还会发生什么故事?

异向思维

蚊子撞到蜘蛛网上,一动也不能动。它有战胜狮子的经历,而今要死在蜘蛛的手里,真是难过极了,懊悔极了。它懊悔自己战胜狮子以后太得意忘形了。

这时,蜘蛛一步步向蚊子爬了过来,张开大嘴,蚊子闭上眼睛等待着那可怕的时候。就在这时,从那棵高大的松树上掉下一滴松脂,不偏不倚正好落在蜘蛛身上,顷刻,蜘蛛就被松脂包住了,再也动弹不得。由于松脂的重量,蜘蛛网被拉破了,蚊子也因此得救了。

2、自编寓言故事:

(提示:情节要合理具体,情节与寓意要一致,寓意能揭示一种生活道理。)

嘴和眼睛的对话;树和斧子;画笔和颜料:蜜蜂与花朵:猫和老鼠;烟囱和浓烟:

七、扩展阅读

伊索寓言

狐狸和葡萄

寓意:在经历了许多尝试而不能获得成功的时候,有些人往往故意轻视成功,以此来寻求心理安慰。

乌龟与兔

这故事说明,奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。

说谎的放羊娃

这故事说明,那些常常说谎话的人,即使再说真话也无人相信。

月亮和她妈妈

这故事说明,事物总在不断变化,不可能一劳永逸。

乌龟与鹰

这故事说明,那些好高骛远,不切实际的人必将失败。

板书设计

赫耳墨斯和雕像者

情节发展:

想——问——笑问——想——问——?

爱慕虚荣而不被重视

蚊子和狮子

扬长避短

蚊子:冲、咬——————-- ——狮子:抓

骄傲自满

蚊子:吹、唱——-———————蜘蛛:粘

骄兵必败

第二课时

学习《穿井得一人》

一、导语

上节课我们学习了《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》,告诉我们要谦虚,不要妄自尊大和骄兵必败的道理。这节课,我们再来学习《穿井得一人》这篇课文。

二、指导朗读课文穿井得一人

三、编者简介

吕不韦(?——公元前235年)战国末期卫国濮阳(在今河南省)人。原为富商,在赵国都城邯郸曾与当时作为人质的秦国公子子楚交往,后人秦游说华阳夫人,立子楚为太子。子楚继承王位(即庄襄王),任吕不韦为相国,封文信侯。庄襄王死后,13岁的嬴政继位为秦王,吕不韦继任相国,称为“仲父”。吕不韦门下有食客三千,家僮万人。公元前238年,嬴亲自理政,次年吕不韦被免职,后忧惧自杀。

《吕氏春秋》,是战国末年秦相吕不韦命他的门客集体撰写。全书160篇,由12"纪”、8“览”、6“论”三部分组成。因书中有8“览”,所以又称这部书为《吕览》。该书由于是集体著述,思想很不统一。以儒家、道家为主,兼采法家、墨家、名家、农家各派的学说,后人称它为“杂”家的代表著作。该书的文字朴实简劲,对司马迁的《史记》创作有显著影响。东汉高诱注本为善。

三、解词,口译课文

溉汲:从井里打水浇地 及:等到 穿井:打井

译文:宋国有一家姓丁的,家中没有井,须到外面打水浇地,因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后,便对别人说:“我家打井得到一个人。”

闻:听到之:代这件事 道:谈论 闻:使听见 于:向、对

译文:有人听到这话,传播说:“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事,这件事被宋君听见了。

令:派 之:这件事 于:向 对:回答 之:的 使:劳动力 于:在

译文:宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回答说:“得到一个人的劳力,并不是从井中挖出一个人来呀。”早知道是这个结果,还不如不问。

四、理清脉络

短文《穿井得一人》按事情发展顺序叙述。有开端、发展、结局,但最后也未点出寓意。全文共3节,分三层。

第一层(第1节)叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用,常要占一个劳动力。后来自家打了井,趣说为“穿井得一人”。

第二层(第2节)别人并未懂这话,就把丁氏的话传开了,直传到国君那里。

第三层(第3节)丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。

五、质疑:

丁家穿井后,告人曰:“吾穿井得一人”。是什么意思?

意思是我家打井得了一个劳动力。

传说的人把这句话听成了什么意思?

听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。

这则寓言故事说明了一个什么道理?

告诉人们不可轻信传言并盲目传播,说话、念词不要产生歧义。

六、归纳中心

《穿井得一人》这则寓言通过一个笑话告诫人们对于道听途说的传闻、传言,一定要详察弄懂其真义、真相,不要轻信、轻传,否则便人误区。

现实生活中有没有类似情况?如有,我们应该怎样去对待?

在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神。不要轻信,不能盲从,更不能以讹传讹。

七、词语小结:

(1)古今异义

子将安之? 古义:哪里

今义:平安

(2)词性活用

我将东徙。东:方位名词活用为动词。

(3)一词多义

之:闻之于宋君。代词这件事

子将安之?动词去、到

得一人之使。助词的

闻:有闻而传之者。听到

闻之于君。使听到

以:我以日始出时去人近。认为

以故东迁。因为

于:闻之于宋君。向

非得一人于井中。在

八、写作方法

《穿井得一人》幽默风趣。故事中因对话中有一个多义词(“人”,可指人也可指劳动力)或把“得(需要)(得到)两音义混用,而被人误解,结果越传越远,居然传到国君耳朵里去了。最后道出真相,事实与传言相差太大,不禁令人发笑。文章就是在笑中教育了人们不可轻信传言。

板书设计

穿井得一人

一( 1 )姓丁人家打井趣说为“穿井得一人”。

二( 2 )别人把这话传到国君那里。

三( 3 )丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。

教育人们不可轻信传言

学习《杞人忧天》

一、看动画猜成语

揠苗助长 滥竽充数 狐假虎威 叶公好龙

揭示课题杞人忧天

二、简介作者作品

列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一,与郑缪公同时。一说与郑顷公同时。《庄子》中有许多关于他的传说。

《列子》是道教经典之一,其学说本于黄帝、老子,主张清净无为。里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。其中很多故事都写得很生动,有较高的文学和思想价值。

三、指导朗读

尽我所能

展示朗读技巧,扫清字音障碍。

四、检查预习

中伤(zhòng )星宿(xiù )

中:宿:

中间(zhōng )宿舍( sù )

躇( chú )步 跐(cǐ )蹈

杞人( qǐ ) 舍然(shě )

充塞(sè ) 宿舍( shè )

五、再读课文,解词,口译课文

杞人忧天

杞国有人忧天地崩坠,身无所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,无处无气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”其人曰:“奈地坏何?”晓者曰:“地,积块耳,充塞四虚,无处无块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。

崩坠:崩塌坠落寄:依托依附 废寝食:睡不着觉,吃不下饭 因:于是 晓:开导

屈伸:弯曲伸长 行止:行动活动 只使:即使舍然:放心的样子

奈何忧崩坠乎(为什么 )奈地坏何(拿……怎么办 )

重点句子:

又有忧彼之所忧者,因往晓之

又有一个人为这个担忧的人而担忧,于是前去开导他。

充塞四虚,无处无块。

四处都塞满了土块,没有地方没有土地。

奈地坏何?

大地崩塌怎么办呢?

奈何忧其坏?

为什么要担心大地崩塌呢?

六、从现象到本质,揭示故事寓意。

“杞人忧天”:比喻没有根据或不必要的忧虑。

本文寓意:要消除没有根据或不必要的忧虑。讽刺那些胸无大志,患得患失的人。

七、展示复述能力

小组大比拼——看谁速度快

寓言是文学作品中的一种体裁,是带有讽喻和讽刺的故事。其篇幅大多简短,主人可以是人,也可以是拟人化的生物 www.jingyou.net 或非生物。

主题多是借此喻彼,借远喻近,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常采用夸张和拟人等表现手法。

八、拓展创新

从今天的天空变化趋势来看,我们要不要“忧天”?

图片展示

滚滚浓烟遮天蔽日

这里整天都笼罩在烟雾当中

污水周围的草都死了河边的萝卜也枯死了

河面上厚厚的油层恶臭难当

水井重度污染,难以饮用

刺鼻的污水从这里排出

长城脚下乱砍滥伐

原始生态林遭破坏

这里俨然成了垃圾场了

1、全球逾万种动物濒临灭绝 乱砍滥伐森林是祸首

2、黄河缺水危机呼唤“引草入田”

3、地球真的是越来越烫了

4、北京面临被沙淹没危险

杞人忧天无必要,掌握文化需记牢。

今人忧天真可嘉,携起手来护家园。

九、作业:

杞人和晓者看到现代社会“战火纷起、境恶化、人口急增、旱涝灾害、火灾频发、交通事故、过度抽取自来水,造成地面塌陷……”等现象,深感责任重大,忧郁之心渐长。当他们又一次相遇时,他们却共同诉起了各自的忧愁。请你展开你的想象,以《〈杞人忧天〉后传》为题,写一篇300字左右的小作文。

板书设计

杞人忧天

天,积气——奈何忧崩坠乎?

忧——天地崩坠,身无所寄

地,积块——奈何忧其坏?

(废寝食) (忧彼之所忧者)

舍然大喜———————--------(亦舍然大喜)

讽刺那些胸无大志,患得患失的人

寓言故事的教案 克雷洛夫寓言教案 篇三

1、理解并掌握新的字词、成语。

2、准确把握寓言的含义。

3、结合实际生活中的事让学生从中受到启发和教育。

1、掌握字词的解释。

2、理解并掌握寓言的含义。

1、正确运用新的字词、成语(通过例句、造句的形式)

2、在理解寓意的基础上,让学生从中受到教育和启发——对于财富、灾难有个正确而且全面的认识。

《白兔与月亮》

(一)导入

1、播放一段《拔苗助长》的寓言故事的视频(1:45分钟)

2、请同学们谈谈以前听过些什么寓言故事?(2分钟)

3、请同学们谈谈“寓言”是什么?(3分钟)

参考:寓言是一种文学体裁,它以故事的形式,采取虚构的情节和另有寄托的手法,表达含有深奥哲理的故事。一般是指是含有讽喻和教育意义的故事。故事中的主角可以是人,可以是动物,也可以是无生物。

“寓言四要素”:一是故事性,二是虚构性,三是寄托性,四是哲理性。

(二)认识作者作品(1分钟)

(图)周国平,1945年7月生于上海,作品选自《周国平文集》。

(三)认识生字词、解释(课本p39读一读写一写)(5分钟)

huì( )心 xī( )戏 风yùn( ) kāng( )kǎi( )

bǐng( )告

(叫同学上去黑板上写,指出容易出错的地方)

成语解释:(只需回答2个,其余作为作业让学生回去好好查找成语的意思。)

无忧无虑、心旷神怡、阴晴圆缺、举世无双、心痛如割、多愁善感、突如其来、异国他乡

险象迭生:危险的现象一次次出现。

得失之患:生怕失去个人利益的忧虑心情。

(四)内容讲述:整体感知(通过开火车的形式,让学生依次回答,检查学生课前预习的情况并且掌握学生对于故事的了解,增加学生的记忆。)(15分钟)

提问1:《白兔与月亮》讲了一个怎样的故事?

参考:白兔因为懂得赏月而被诸神之王赐予它月亮,但白兔拥有了月亮之后却失去了赏月的慧心,于是白兔又请求诸神之王撤销那个赏赐。

(赏月 得月 守月 还月)

提问2:这个故事想要告诉我们一个什么道理呢?

(提示1:为什么白兔会失去赏月的慧心呢?)

(提示2:为什么白兔要诸神之王撤销那个赏赐呢?)

(提示3:白兔拥有了月亮反而变得患得患失,没有月亮的时候反而活得更加洒脱,财富是不是会成为白兔的一种负累呢?)

参考:拥有财富有时候会成为一种负累,要想能够发现和欣赏事物的美,就不能抱着一种占有的态度,不该拥有的或者不属于自己的,就会生出无穷的得失之患。

提问3:《白兔与月亮》有两处转折、两处对比,请分析。

两处转折:白兔得月、白兔还月,两次心态进行对比分析,拥有不该拥有的东西不见得是好事情。

两处对比:白兔慧心未泯vs人类慧心已泯,说明白兔尚且能领悟到对不该拥有的东西学会放弃,而大部分人踪认为拥有就是幸福,不肯放弃不该得到的利益,甚至不惜一切手段追求那些本不属于自己的利益。如此对比,有着强烈的讽刺意味。

(五)主题拓展(5分钟)

1、拥有财富一定会有得失之患吗?有无得失之患的关键在哪里?

2、讨论应如何看待人生的财富?

《落难的王子》

(一)导入(1分钟)

很多同学在军训日记中提到,军训的第一天就全身操练的酸痛、发麻了。与大家平时的生活相比是多么辛苦多么累,很多同学都在日记中提到,认为自己可能坚持不下去了,但谁知道我们每个同学都坚持下来了,并且取得了相当好的成绩。现在你们回头想想,当初认为多么艰难的事,最后你们不都做到了吗?其实很多困难很多问题,到你真正不得不去面对的时候,你就必然会变得坚强。好,我们接下来看看《人生寓言》的第二篇《落难的王子》。

(二)内容讲述:整体感知(通过开火车的形式,让学生依次回答,检查学生课前预习的情况并且掌握学生对于故事的了解,增加学生的记忆。)(15分钟)

提问1:《落难的王子》讲了一个怎样的故事?

参考:一个多愁善感的王子因落难而变得坚强的故事。

(怕厄运 遭厄运 抗厄运)

提问2:这个故事告诉我们一个什么道理?

参考:苦难是人生不可避免的课题,人必须在遇到苦难后变得更加勇敢地面对苦难,然后战胜苦难。

提问3:寓言中反复出现了3次:“天哪,太可怕了!……”,找出出现这句话的段落,分析一下分别出自谁之口?其用意是什么?

参考:第一次出自王子之口,第二次出自“我”之口,第三次在“我”耳边响起,出自别人之口。采用了第一人称的写法,并有“我”的体验在其中,拉近寓言与读者的距离,引起读者的共鸣,有助于寓意的理解。来自不同的人口中,使故事更具有真实感。

提问4:结尾是一个未完的句子“天哪,太可怕了!……”,这样写的用意是什么?

(提示:找出寓言的中心句)

参考:说明故事还会不断延续下去,而旁观者的叹息也会无限循环下去。只有经历厄运的人才能体会到:凡是人间的灾难,无论落到谁头上,谁都得受着,而且都受得了——厄运能使人变得坚强。

(三)主题拓展(3分钟)

落难之后才能战胜脆弱,这是一条规律吗?没有遭遇过厄运的人应该怎样培养坚韧的意志?

寓言故事的教案 克雷洛夫寓言教案 篇四

1、幼儿能初步理解故事,明确故事寓意:不劳动不会有收获,运气不会天天有,不能靠碰运气过日子。

2、培养幼儿乐意倾听故事,并能用绘画表达其内容。

3、发展幼儿的想像力、口语表达能力。

vcd 图片

一、我们学过哪些成语故事?谁知道它的寓意?

二、今天老师再请小朋友学习一则寓言:守株待兔(出示字卡)

1、有一天,一位农夫正在田里锄草,突然惊动了一只野兔,它跑得很快,这只野兔为什么跑得这么快?(幼儿讨论)

2、你们刚才说的种种情况确实都有可能发生,野兔一不留神竟撞在了田边的一个树桩上,会怎么样?

3、农夫喜出望外,赶忙拾起兔子,带回家去,农夫得到这只野兔会怎么做呢?

4、农夫回到家,确实把野兔美美地吃了一顿,他边吃边想,你们猜猜看会想些什么?(讨论)让我们一起说说农夫的美梦吧!

5、从此,农夫再也不耕田锄草,他天天守在那个树根旁,等待野兔撞*在树根上,从早上等到晚上,从日出等到日落,日子一天天过去了,农夫等到的会是什么结果?(幼儿讨论)

6、听到这儿,你觉得农夫的做法怎么样?为什么?(幼儿讨论)

三、观看动画,加深理解

1、刚才小朋友听了这个故事,现在想看看动画吗?

2、如果你是农夫的朋友,你想对农夫说些什么?

教师小结:这则寓言故事很短小,但告诉我们一个深刻的道理:不劳动不会有收获,运气不会天天有,不能靠碰运气过日子。

四、自由讲述,巩固故事内容。

宋国有个农夫正在田里翻土。突然,他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来,一头撞在田边的树墩子上,便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看:兔子死了。因为它奔跑的速度太快,把脖子都撞折(shé)了。农民高兴极了,他一点力气没花,就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想;要是天天都能捡到野兔,日子就好过了。从此,他再也不肯出力气种地了。每天,他把锄头放在身边,就躺在树墩子跟前,等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民当然没有再捡到撞*的野兔,而他的田地却荒芜了。

不靠自己勤勤恳恳的劳动,而想靠碰好运过日子,是不会有好结果的。

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