作为一无名无私奉献的教育工作者，时常需要用到教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。如何把教案做到重点突出呢？下面的6篇国殇教案是由快回答精心整理的国殇教案范文模板，欢迎阅读参考。

国殇教案 篇一

学习目标：1、读懂《国殇》

2、走进《国殇》感受屈原的爱国情怀

3、体悟战争与民族精神的内核

学习重点：疏通文意，读懂《国殇》

学习难点：体悟《国殇》之精神内核

学习内容：

一、老师带你飞

1、读准字音（给加点字注音，并注意读准）

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

2、读懂句意（结合注释，用你自己的语言写出你理解的句意，并能使之连缀成文）

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首虽离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

3、读懂文意（了解《国殇》叙赞相结合的表达方式）

披挂出发

叙述 敌我遭遇

奋力死战

兵败身死

礼赞 远离家乡、义无反顾的决心

刚强勇武、宁死不屈的精神

思考：《楚辞》的《九歌》，是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。《九歌》所祭的都是自然神祇（qí），比如《湘君》《湘夫人》，而本文所祭却显然不是神，为什么？为什么诗歌描写战争场面要从敌胜我败着笔呢？

明确：

二、我思故我在

1、通过以上学习，对于本文你还存在哪些疑问？如果有，写在下面；若没有，认真思考第2、3题。

2、《国殇》的精神让你产生了哪些联想？比如想到了你曾经学过的一篇文章、一首诗、一个歌曲、一个人物、甚至一部影视剧……

3、《国殇》精神给了你怎样的人生启示？

三、总结学习收获

《国殇》思想、简析及赏析

1.思想：

此篇是祭祀保卫国土战死的将士的祭歌。诗中不仅歌颂了他们的英雄气概和壮烈的精神，而且对雪洗国耻寄予热望，抒发了作者热爱祖国的高尚感情。

2.简析：

本诗分为两段。

第一段写战场激战。

第二段热情礼赞为国捐躯的战士。

在此诗中，屈原将动态过程的描述和静态雕像的刻画紧密结合；在动态过程中的描述中将大场面的鸟瞰同局部特写紧密结合；在静态雕像的刻画中将外形描绘同精神赞美紧密结合；而这种结合过程有同战争的步步展开、诗人感情的层层发展协调一致。

3.赏析

这首诗歌是祭祀保卫国土战死的将士的祭歌。诗中不仅歌颂了他们的英雄气概和壮烈的精神，而且对雪洗国耻寄予热望，抒发了作者热爱祖国的高尚感情。本诗的写作从敌胜我败着笔，反映了楚国当时的政治和军事形势。清人蒋骥在《山带阁注楚辞》中论及此篇是指出：“怀襄之世，任谗弃德，背约忘亲，以至天怨神怒，国蹙兵亡，徒使壮士横尸膏野，以快敌人之意。原盖深悲极痛之。全诗分三节。第一节描绘车战的激烈场面。先写楚方士兵的武器和铠甲，后写两军相接，再写敌人的蜂拥和疯狂，最后写楚方士兵的英勇顽强。这一节写得层次分明，具体形象，突出了战斗的残酷、士兵的无畏和豪壮的感情。

第二节写楚方寡不敌众，全部战死的悲壮场面。敌人疯狂而且残醅，楚方受创惨重，然而士兵们却英勇无畏，宁死不屈。“援玉袍兮击鸣鼓”十分重要。古代作战，鸣鼓表示进攻。这说明，楚方伤亡即使如此惨重，仍然一心进击。楚方将士英勇顽强、视死如归的形象栩栩如生，跃然纸上。由于时代和阶级的局限性，诗人把这场战斗的悲惨结局归于命运和神灵，其实，真正的罪人是那些腐朽的贵族统治者。

第三节是对为国战死者的赞颂。先讴歌战士们远离家乡、誓死报国、义无反顾的决心，然后赞美战士们刚强勇武、视死如归、宁死不屈的精神。感情是凝重、真诚而沉痛的。在此诗中，屈原将动态过程的描述和静态雕像的刻画紧密结合。在动态过程中的描述中将大场面的鸟瞰同局部特写紧密结合，在静态雕像的刻画中将外形描绘同精神赞美紧密结合，而这种结合过程有同战争的步步展开、诗人感情的层层发展协调一致。

国殇原文及赏析 篇二

国殇原文及赏析

原文

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

译文

手执吴戈锐呵身披犀甲坚，在车毂交错中与敌人开战。

旌旗蔽日呵敌寇蜂拥如云，箭雨纷坠呵将士奋勇向前。

敌寇凌犯我军阵呵践踏队列，左骖倒毙呵右骖伤于刀剑。

埋定车轮呵拉住战马，拿过玉槌呵擂动鼓点。

战气萧杀呵苍天含怒，被残杀的将士呵散弃荒原。

既已出征呵就没想过要回返，家山邈远呵去路漫漫。

带上长剑呵操起秦弓，即使尸首分离也不悔恨。

真是英勇无畏呵武艺超凡，你永远刚强呵不可凌犯。

既已身死呵将成神显灵，你是鬼中的英雄呵魂魄毅然。

手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。

旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。

犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。

埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。

天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。

出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。

佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。

实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。

身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！

注释

⑴国殇：是追悼阵亡将士的祭歌。死于国事叫做国殇。殇：原指未成年而死，后泛指死难的人。戴震《屈原赋注》：“殇之义二：男女未冠（男二十岁）笄（女十五岁）而死者，谓之殇；在外而死者，谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，则所以别于二者之殇也。”

⑵操吴戈兮被（pī）犀甲：手里拿着吴国的戈，身上披着犀牛皮制作的甲。吴戈：吴国制造的戈，当时吴国的冶铁技术较先进，吴戈因锋利而闻名。被，通“披”，穿着。犀甲：犀牛皮制作的铠甲，特别坚硬。

⑶车错毂（gǔ）兮短兵接：敌我双方战车交错，彼此短兵相接。毂：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴，这里泛指战车的轮轴。错：交错。短兵：指刀剑一类的短兵器。

⑷旌蔽日兮敌若云：旌旗遮蔽的日光，敌兵像云一样涌上来。极言敌军之多。

⑸矢交坠：两军相射的箭纷纷坠落在阵地上。

⑹凌：侵犯。躐（liè）：践踏。行：行列。

⑺左骖（cān）殪（yì）兮右刃伤：左边的`骖马倒地而死，右边的骖马被兵刃所伤。殪：死。

⑻霾（mái）两轮兮絷（zhí）四马：战车的两个车轮陷进泥土被埋住，四匹马也被绊住了。霾：通“埋”。古代作战，在激战将败时，埋轮缚马，表示坚守不退。

⑼援玉枹（fú）兮击鸣鼓：手持镶嵌着玉的鼓槌，击打着声音响亮的战鼓。先秦作战，主将击鼓督战，以旗鼓指挥进退。枹：鼓槌。鸣鼓：很响亮的鼓。

⑽天时怼（duì）兮威灵怒：天地一片昏暗，连威严的神灵都发起怒来。天怨神怒。天时：上天际会，这里指上天。天时怼：指上天都怨恨。怼：怨恨。威灵：威严的神灵。

⑾严杀尽兮弃原野：在严酷的厮杀中战士们全都死去，他们的尸骨都丢弃在旷野上。严杀：严酷的厮杀。一说“残杀”，士兵被杀。一说严壮，指士兵。尽：皆，全都。野：古读“暑”，和“怒”字押韵。

⑿出不入兮往不反：出征以后就不打算生还。反：通“返”。

⒀忽：渺茫，不分明。超远：遥远无尽头。

⒁秦弓：指良弓。战国时，秦地木材质地坚实，制造的弓射程远。

⒂首身离：身首异处。心不惩：壮心不改，勇气不减。惩：悔恨。

⒃诚：诚然，确实。以：且，连词。武：威武。

⒄终：始终。凌：侵犯。

⒅神以灵：指死而有知，英灵不泯。神：指精神。

⒆鬼雄：战死了，魂魄不死，即使做了死鬼，也要成为鬼中的豪杰。

赏析

在屈原生活的楚怀王和秦襄王时代，秦国经过商鞅变法，在战国七雄中后来居上，扩张势头咄咄逼人，楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针，一再轻信秦国的空头许诺，与秦交好，当秦国的诺言终成画饼时，秦楚交恶便不可避免。自公元前313年（楚怀王十六年）起，楚国曾经和秦国发生多次战争，都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载：公元前312年（楚怀王十七年），楚秦战于丹阳（在今河南淅川县一带），楚军大败，大将屈殇被俘，甲士被斩杀达8万，汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦，再次大败于蓝田。公元前301年（怀王二十八年），秦与齐、韩、魏联合攻楚，杀楚将唐昧，取重丘（今河南泌阳北）。次年，楚军再次被秦大败，将军景缺阵亡，死者达2万。再次年，秦攻取楚国8城，楚怀王被骗入秦结盟，遭到囚禁，其子顷襄王即位。公元前298年（顷襄王元年），秦再攻楚，大败楚军，斩首5万，攻取析（今河南西峡）等15座城池。在屈原生前，据以上统计，楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出：《国殇》之作，乃因“怀、襄之世，任馋弃德，背约忘亲，以至天怒神怨，国蹙兵亡，徒使壮士横尸膏野，以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年（不足20岁）而夭折的人称为殇，也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼，在战场上“无勇而死”者，照例不能敛以棺柩，葬入墓域，也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中，战死疆场的楚国将士因是战败者，故而也只能暴尸荒野，无人替这些为国战死者操办丧礼，进行祭祀。正是在一背景下，放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。

国殇翻译全文 篇三

九歌·国殇

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

国殇翻译

手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。

旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。

犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。

埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。

天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。

出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。

佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。

实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。

身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！

国殇读后感 篇四

国殇读后感

我们伟大的祖国在几千年的慢长发展中，创造了灿烂辉煌的文化，为人类的文明作出了显着地贡献。但是在1931年那段血写的历史成了中华民族不可忘记的耻辱。

《国殇》这本记录着抗日战争故事的历史书讲述着：15个月战略防御大血战，数以万计的中国军人战死沙场，当中国的万物似乎都是血色时，才敛住了日军“太阳”的杀光，勇敢、坚强中国军队以血、以肉阻挡着强大而可恶的日军。

读了这本书，我的心久久不能平静，兽性的日本鬼子在南京斩杀无辜百姓的画面再次浮现在我的脑海。日寇，这帮可恨的`杀人魔，在中国的土地上横行霸道，为所欲为，双手沾满了一个又一个无辜、无助、悲愤的灵魂的血，他们无论如何也无法将这段血写的历史洗去！

南京大屠杀更是令人愤怒，其中最骇人听闻的是两个杀人魔王创造的举世震惊的杀人比赛，()他们竟然觉得杀人是十分愉快的，真是残暴啊！

看着这一个个真实的例子，我想到了前段时间发生的“钓鱼岛撞船事件”。在事发时，日本政府拘留了我国船长，在中国的强烈不满与抗议中，日本政府终于放还了我们的船长。这不正说明中国真的强大了吗？中国、中国人不再受人欺辱了！而这一切都是源于所有中国人那颗自强、爱国、不忘国耻的心。

勿忘国耻，勿忘耻辱，让我们牢记这段血写的历史吧！

《国殇》教学课件 篇五

《国殇》教学课件

教学设计

一、教学目标

1.知识与能力目标

(1)进一步学习诗歌的朗读技巧，培养朗读能力，并在朗读的基础上理解和体会诗歌的内容。

(2)通过查找资料，进一步了解屈原其人其事及其诗的影响，培养信息整合能力。

2.过程与方法目标

(1)查找相关资料，并结合当时的背景来理解诗歌的内容。

(2)体会诗歌深沉而激昂的思想情感。

3.情感态度与价值观目标

感受诗中死而不已的执着精神，树立为实现理想坚定不移的决心，弘扬诗中所歌颂的爱国主义、牺牲精神。

二、教学重点

通过诗中描绘的场面，体会英雄形象及精神。

三、教学难点

通过本诗感受诗人的博大胸怀。

四、教学过程

1.导入

每当端午时节，当我们想起赛龙舟，当我们去品味那香气四溢的粽子，就会想起值得我们缅怀的爱国诗人——屈原，想起他的举世皆浊我独清、世人皆醉我独醒的孤独寂寞，想到他“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚定执着 今天，让我们通过他的《国殇》来感受他那颗深沉而痛苦、抑郁又激昂的灵魂。

2.教师范读

3.学生齐读

4.信息交流，认识屈原，了解背景

(1)了解作者屈原。

屈原(约前340—约前278)战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人名平，字原楚武王熊通之子屈瑕的后代。

屈原一生经历了楚威王、怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期这个时期 正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富民强、威震诸侯的局面但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到小人的诬陷和楚怀王的疏远。

怀王十五年，由于张仪由秦至楚收买内奸，使屈原的齐楚联盟失败怀王二十四年，楚国彻底投入了秦的怀抱，屈原被逐出郢都，到了汉 北怀王三十年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国；顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难抑，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。

屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意屈原的作品形式上参差错落、灵活多变；语言上采用了大量楚地方言，极富乡土气息，极富表现力。

屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，为中国古代诗歌创作开辟了一片新天地后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为“风骚”风、骚是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头同时，以《离骚》为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。

(2)根据自己了解的资料，师生从任意角度评价自己眼中的屈原。

师1：《租借世界》一文有这样一段话：“和《人间喜剧》比起来，凯旋门算得了什么？和《命运交响曲》比起来，柏林墙算得了什么？和《离骚》比起来，郢都算得了什么？和《红楼梦》比起来，贾府算得了什么？”由此可见《离骚》将代表着屈原精神的永恒。

师2：从屈原的死来看，众口不一，有人认为他应像司马迁一样忍辱负重，为后人留下更多的作品而我认为屈原以政治家的姿态拥抱了死亡，但同时也成就了一位伟大诗人的新生。

5.带着对屈原的了解再读此诗(齐读)。

6.分析

在中国漫长的五千年历史中，涌现出了无数可歌可泣的爱国志士，屈 原就是其中最早、最著名的一位代表；在群星闪耀的中国文学的长河中，有着无数歌颂爱国主义、歌颂牺牲精神的光辉诗篇，《国殇》就是其中最早、最著名的一篇《国殇》是屈原的重要作品《九歌》中的一篇《九歌》是一组祭歌，共十一篇，所祭的对象有天神，如《东皇太一》(天上最尊贵的神)、《云中君》(云神)、《东君》(日神)等；有地祇，如《湘君》《湘夫人》(湘水水神)、《河伯》(河神)、《山鬼》(山神)等唯独《国殇》一篇所祭既非天神，亦非地祇，而是人鬼戴震《屈原赋注》：“‘殇’之义二：男女未冠(二十岁)笄(十五岁)而死者，谓之‘殇’;在外而死者，谓之‘殇’‘殇’之言伤也‘国殇’，死国事；则所以别于二者之殇也”所谓“国殇”，就是指为国牺牲的将士将为国牺牲的将士和天神、地祇同等祭祀，已足可见出作者对这些牺牲了的爱国英雄们怀着多么崇高的敬意，而诵读全诗，我们更能感觉到诗人胸腔中沸腾的热血。

全诗可分两 大部分从开头至“严杀尽兮弃原 野 ”为第一部分，是叙写将士们与敌人激战及壮烈牺牲的经过首句“操吴戈兮被犀甲”吴戈，是吴国制造的戈吴国在古代以制造锋利的武器著名有名的宝剑干将、镆铘就出在吴国犀甲，是犀牛皮制作的铠甲《周礼&8226;冬官考工记&8226;函人》记载：“犀甲寿百年”(《十三经注疏》中华书局影印本)但作者此处用“吴戈”“犀甲”二词，并不是要说明楚军装备的精良，而是要描绘出楚国将士的雄姿而描绘将士的雄姿，恰又为下文描写他们牺牲之壮烈打下了基础：这是一群英雄战士奔赴战场，去和敌人作殊死的战斗因此，开头这一句对楚国将士雄姿的描绘，对全诗悲壮气氛的形成是十分重要的下面，作者笔锋一转，展开了对战场情景的描写“车错毂兮短兵接”三句是写初战时的情景“旌蔽日兮敌若云”是说敌人的旌旗遮天蔽日，他们人数众多，远远超出了我军之上，像是被狂风驱赶的满天乌云，黑压压地向我方阵地涌了过来这一句不仅写出了敌人的强大、声势的凶猛，以反衬楚国将士的英勇无畏；同时也是用浓笔重墨，描绘出了浓烈的战场气氛：天昏地暗，日月无光增强了全诗的悲壮色彩尽管面对着强大的敌人，楚国的将士们仍旧奋勇争先，冒着飞蝗般的箭雨，冲上前去，和敌人展开了一场短兵相 接的战斗“车错毂兮短兵接”，我们的耳中仿佛听到了沉闷的战车相撞声，戈剑相击的叮当声，战士们嘶哑的呐喊声真是“主客相搏，山川震眩，声析江河，势崩雷电”(李华《吊古战场文》)一场多么惊心动魄的厮杀呵！

但是，毕竟敌我力量悬殊楚国的将士渐渐力不能支了“凌余阵兮躐余行”六句，描写了他们作最后的殊死格斗和壮烈牺牲的经过：战阵被冲乱了，行列被冲垮了，驾车的战马或死或伤，为国家献身的时刻到了！楚国的将士们将剩余战车的两轮埋入土中，用绳索将驾车的战马羁绊在一起——这是古代车战中所谓“方马埋轮”的战术尽管古代军事家孙子认为这种战术“未足恃也”(《孙子&8226;九地》)，但楚国将士们此刻正是运用这一战术行动，来表示他们必死的决心而作为楚军统帅的将领，则拼尽全力，擂响了最后的战鼓这震天撼地的鼓声，向敌人威严地宣告：楚国的将士个个都是英雄，他们至死不会在敌人面前表现出丝毫的怯懦和恐惧！但是，鼓声终于沉寂了，楚军将士们的尸体横陈在广阔的原野上，他们全体为国捐躯了从“出不入兮往不反”至结束，为第二部分，是作者对牺牲将士的哀悼与颂扬“出不入”四句紧承上文，写出了作者对“严杀尽兮弃原野”的将士们无比沉痛的悼念：祖国的英雄们呵，你们一去不复返了在那遥远的旷野里，你们安息了，永远地安息了！但是，这四句的感情色彩并不仅仅是沉痛作者用“出不入”和“往不反”这两个同义重复的词组，写出了楚国将士受命忘身、义无反顾的英雄形象因此，在沉痛之中又充满了“壮士一去兮不复还”的悲壮“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩”二句写战死后仍保持着战斗的雄姿，更加深了这种悲壮气氛。

诗的最后四句，作者怀着极大的敬意，对为国牺牲的将士作了热血沸腾的颂扬既颂扬他们生前的勇武刚强、凛不可犯，更颂扬他们死后威灵显赫、永为鬼雄这最后四句，是写实，也是祝祷；是对死者的颂扬，也是对生者的激励全诗激昂慷慨、悲愤壮烈的气氛达到了最高点。

《国殇》是一首祭歌，更是一首血泪交织的爱国主义、英雄主义的赞歌古代流传至今的祭诗、祭文何止千数，但写得如此激动人心、鼓舞斗志的，却绝无仅有这首先是由诗歌所产生的'时代环境决定的屈原所处的时代，正是楚国由盛而衰的转折点由于楚怀王、顷襄王父子的昏庸，楚国接连大败于强秦，丧城失地，牺牲惨重《史记；楚世家》对此有详细的记载但是，楚国人民是富有光荣爱国主义传统的人民“楚虽三户，亡秦必楚”的口号之所以会产生，就有这样一个重要因素在内惨 重的牺牲并没有把他们吓倒，反而激起了他们报仇雪恨的决心这就是《国殇》这一悲壮祭歌得以产生的土壤和条件但更直接的原因，应归功于伟大诗人屈原自己所具有的崇高的爱国主义精神屈原自己就是一个“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”(《离骚》)的爱国志士，因此他才能写出“首身离兮心不惩”“终刚强兮不可凌”这样惊天地泣鬼神的诗句正因为屈原自己是一个从不考虑个人的荣辱得失，一心只想到国家的利益、前途的人，因此《国殇》对那些牺牲了的将士才会是充满了敬意的颂扬，而不是凄凄惨惨的哀悼和悲悲切切的同情试与号称“燕许大手笔”的唐燕国公张说所写的《吊国殇文》相较：见马血兮夜燃，闻殇魂兮雨哭君王按金鼓而气愤，抚珠 铃而泪滋横万里兮抽恨，吊群山而写悲……殪原野兮奈何？违君亲兮不见 于戏，何天命之奄忽，俾仁义之礼兵，为蛮夷之俘骨虽然***也有“横万里”“吊群山”等气 象苍莽的词句，但作者只是用来形容“悲”“恨”的深广无穷而已，决不能产生鼓舞斗志的力量至于梁简文帝萧纲的《祭战亡者文》曰：“降夫既旋，功臣又赏班荷元勋，苏逢漏网校尉霑荣，属国蒙奖独念断魂，长毕灰壤膏原染刃，委骨埋泉徒闻身没，讵辨名传”(《艺文类聚》卷三十八)则只不过是悲叹身死国事而不蒙恩赏、声名不传而已，那就更不足道了可以毫不夸张地说：《国殇》是一首悲壮的爱国主义的赞歌，是千年祭文之绝调！

7.总结

这首祭歌之所以如此悲壮动人，除了以上两方面的原因，作者能抓住最有代表性的外部特征，用简练的笔触勾画出楚国将士的英雄形象，也是一个重要原因如“操吴戈兮被犀甲”“带长剑兮挟秦弓”二句，一写生前，一写死后， 均十分生动形象地表现了楚国将士的勇武姿态和至死不屈的气概，增强了诗歌的悲壮色彩。

通过战场景象的描写来烘托、渲染楚军将士牺牲的英勇悲壮，是本诗的又一成功之处除了前面已提到的“旌蔽日兮敌若云”一句外，还有“天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野”二句“严杀尽兮弃原野”虽然景象很悲惨，但“天时坠兮威灵怒”一句使人想象此时战场上狂风怒吼，飞沙走石，好像天神在 为楚军将士的壮烈牺牲而悲怆，而愤怒呼号这就有力地渲染烘托出了一种悲壮的气氛，接下去读“严杀尽兮弃原野”一句，感觉上就不是悲惨、不是恐怖，而是一种英勇献身的悲壮。

8.作业

思考与讨论二：

补充说明你认为在你所知道的历史人物中谁还能称为“鬼雄”，并对他的精神与产生的影响进行描述阐释。

国殇读后感 篇六

《国殇》是一本反映国民党正面战场抗日战争的纪实书籍。读了这本书以后我的心被一股悲壮、激动的情感撞击着，久久不能平静下来。

抗日战争是世界反法西斯战争中的重要组成部分，对于中国乃至世界都有着重大的影响。在当时的二十世纪三十年代，古老的中国在西方的绥靖政策中逆流而上，成为了世界反法西斯的第一个国家。在这一时期里全世界只有古老、贫弱的中国在顽强地抗击着日本法西斯的侵略。为此，我激动着，也感叹着！

数年后，当纳粹德国不到六个月便征服了世界军事强国法兰西时，当太平洋战争爆发美军节节败退时，当日本在远东地区横扫英美联军时，西方要员这才意识到中国抗日战争的伟大。中国军队用顽强意志，不屈的精神打消了日本企图三天占大同，一周占太原，三周占山西，一月占华北，三月亡中国的野心。还是那位身残志坚的美利坚总统说的好：“想一想吧！如果把在中国上百万的日本军队放出来，那该是多大的灾难！”

百万战士兮死战场，保种卫家兮国有殇…

他山之石，可以攻玉。上面就是快回答给大家整理的6篇国殇教案，希望可以加深您对于写作国殇教案的相关认知。